جفت شدن خورشید و ماه یکی از بهترین ترکیبات زوج، دوستی و تعادل در تمرین خالکوبی معاصر است و معنای آن به طور غیرعادی در سنت هایی که آن را تغذیه می کنند سازگار است. جایی که مستقل است خورشید و مستقل ماه هرکدام تاریخ نمادین عمیق و متفاوت خود را دارند، این زوج تقریباً در هر جایی که ظاهر می شود، به عنوان اتحاد متضادهای مکمل می خوانند: روز و شب، طلا و نقره، فعال و پذیرا، مردانه و زنانه، خودآگاه و ناخودآگاه. تنها بهترین سند مستند برای آن قرائت در سنت غربی، کیمیاگری است کونیونکتیو، ازدواج از سول و لونا که Rosarium Philosophیاum (فرانکفورت، 1550) و اسپلندور سولیس سنت خطی (حدود 1582 به بعد) به عنوان عروسی تحت اللفظی خورشید-پادشاه و ماه-ملکه ارائه می شود. جفت‌های موازی در اسطوره‌های جهان ظاهر می‌شوند، از جمله درگیری خورشید و ماه آزتک Huitzilopochtli و Coyolxauhqui و برادران نورس، سول و مانی. در فلاش سنتی آمریکایی، خورشید و ماه تا اواسط قرن بیستم یک ترکیب زوج ثابت بود. جفت شدن نباید با چینی ها ترکیب شود تایجیتو نماد (یین یانگ)، که یک شکل بصری جداگانه است، حتی اگر منطق مشابهی از متضادهای زوج را به اشتراک بگذارد.

تتو خورشید و ماه به چه معناست؟

خالکوبی خورشید و ماه بیشتر به معنی دوگانگی و تعادل است: اتحاد اضداد مانند روشنایی و تاریکی، روز و شب، فعال و منفعل، یا خودآگاه و ناخودآگاه. این تفسیر در سنت‌های نمادین که این جفت را تغذیه می‌کنند، به طور قابل توجهی پایدار است. بهترین لنگر غربی مستند، ازدواج کیمیاگری سول (خورشید، طلا، اصل فعال مردانه) و لونا (ماه، نقره، اصل زنانه پذیرنده) است، اما همین منطق اضداد مکمل در کیهان‌شناسی آزتک، نورس و چینی و در تفسیر روانشناختی مدرن جفت به عنوان ادغام اضداد در درون یک خود واحد ظاهر می‌شود.

خالکوبی زوج خورشید و ماه به چه معناست؟

خالکوبی زوج خورشید و ماه بیشتر نشان‌دهنده دو شخصیت متمایز است که یکدیگر را کامل می‌کنند، به همین دلیل این جفت به طور گسترده‌ای به عنوان خالکوبی مطابق برای زوج‌ها، دوستان نزدیک یا خواهر و برادر انتخاب می‌شود. یک نفر خورشید را می‌گیرد و دیگری ماه را، و طرح بیان می‌کند که این دو ذاتاً متفاوت هستند اما متعلق به یک کل واحد هستند. این تفسیر یک توسعه محبوب مدرن از سنت قدیمی‌تر تعادل اضداد است و به جای یک منبع تاریخی واحد، در عمل خالکوبی معاصر مستند شده است.

نماد خورشید و ماه از کجا آمده است؟

جفت خورشید و ماه هیچ منشأ واحدی ندارد. این نماد به طور مستقل در بسیاری از فرهنگ‌های جهان به عنوان راهی برای سازماندهی کیهان به نیمه‌های مکمل ظاهر می‌شود. بهترین لنگر غربی مستند، جفت کیمیاگری سول و لونا است که در Rosarium Philosophیاum (1550) و سنت دست‌نوشت اسپلندور سولیس (حدود 1582 به بعد) نشان داده شده است، جایی که اتحاد خورشید و ماه نشان‌دهنده کونیونکتیواست، ازدواج مقدس اضداد که برای تولید سنگ فیلسوف لازم است. جفت‌های موازی در اساطیر آزتک (خورشید و الهه ماه تکه‌تکه شده کویولشاوکی)، در کیهان‌شناسی نورس (ارابه‌ران خواهر و برادر، سول و مانی) و در تفکر مدرن چینی یین و یانگ مستند شده‌اند. این جفت به عنوان یک ترکیب پایدار تا اواسط قرن بیستم وارد فلش سنتی آمریکایی شد.

خالکوبی خورشید و ماه از نظر معنوی به چه معناست؟

از نظر معنوی، خورشید و ماه با هم بیشتر به عنوان تعادل انرژی مردانه و زنانه الهی خوانده می‌شوند: خورشید به عنوان نیروی خورشیدی، بیرونی، فعال و ماه به عنوان نیروی ماه، شهودی، بازتابنده. این تفسیر بر سنت کیمیاگری سول و لونا و تفسیر روانشناختی قرن بیستم از آن سنت توسط کارل یونگ، که ازدواج خورشید و ماه را به عنوان مدلی برای ادغام خودآگاه و ناخودآگاه در درون خود تلقی می‌کرد، استوار است. تمرینات مدرن عصر جدید و نئو-پاگان معمولاً این جفت را به عنوان تمامیت، چرخه زندگی در طول یک روز و شب کامل، و هماهنگی نیروهای مخالف قاب‌بندی می‌کنند.

آیا خالکوبی خورشید و ماه همان یین و یانگ است؟

خیر. خالکوبی خورشید و ماه همان نماد یین و یانگ نیست، اگرچه هر دو منطق اضداد جفت را به اشتراک می‌گذارند. نماد یین و یانگ یک شکل بصری خاص، تایجیتواست، دایره‌ای که توسط یک منحنی S به یک نیمه سیاه و یک نیمه سفید تقسیم شده است، که هر کدام حاوی نقطه‌ای از دیگری است. این نماد توسط فیلسوف دودمان سونگ، ژو دونیی (1017 تا 1073) به شکل شناخته شده خود تثبیت شد. خورشید (یانگ) و ماه (یین) با این اصول همسو هستند و بسیاری از طرح‌های معاصر به طور عمدی این دو ایده را ترکیب می‌کنند، اما جفت خورشید و ماه و تایجیتو نقوش متمایزی هستند و نباید به عنوان قابل تعویض تاریخی در نظر گرفته شوند.

خالکوبی خورشید و ماه را کجا باید بگذارم؟

محل‌های رایج هر کدام ملاحظات بصری متفاوتی دارند. ساعدها، بازوهای بالایی یا ساق پا برای یک جفت متقارن جدا شده مناسب هستند، با خورشید در یک اندام و ماه در اندام دیگر، به طوری که خود بدن تعادل را حمل می‌کند. سینه، پشت بالایی یا بازوی داخلی یک ترکیب در هم تنیده یا به سبک کسوف را در خود جای می‌دهند که در آن خورشید و ماه یک محور واحد را به اشتراک می‌گذارند. مچ دست، پشت گوش و قفسه سینه برای نسخه‌های کوچک تک‌خطی مینیمالیستی مناسب هستند. برای خالکوبی‌های زوج و دوستان، دو نیمه اغلب به جای دو قسمت بدن، روی دو نفر مختلف قرار می‌گیرند. در مورد محل قرارگیری با هنرمند خود صحبت کنید؛ تقارن شعاعی خورشید و منحنی هلال ماه هر دو پیامدهایی برای نحوه خوانده شدن طرح بر روی محورهای مختلف بدن دارند.

جفت شدن، نه قطعات

این صفحه به خورشید و ماه به عنوان یک ترکیب جفت شده می‌پردازد. این دو نقش نیز تاریخ‌های طولانی و متفاوتی به تنهایی دارند و آن تاریخ‌ها به طور جداگانه در صفحه راهنمای جیبی خورشید و صفحه راهنمای جیبی ماهمستند شده‌اند. خورشید مستقل، وزن الهی خورشیدی مصر، نمادنگاری هلیوس و سول اینویکتوس یونان و روم باستان، و سنت طلوع خورشید سنتی آمریکایی را حمل می‌کند. ماه مستقل، وزن الهی ماه بین‌النهرین، یونان و روم باستان، و شرق آسیا، و نماد ماه سه‌گانه مدرن نئو-پاگان را حمل می‌کند. آنچه در اینجا می‌آید، خاص آنچه اتفاق می‌افتد زمانی است که این دو با هم قرار می‌گیرند، جایی که تاریخ‌های فردی متفاوت به یک خوانش واحد و به طور غیرمعمولی پایدار فرو می‌ریزند: اتحاد اضداد مکمل.

دلیل اینکه خوانش جفت شده اینقدر سازگار است، ساختاری است. خورشید و ماه دو جرم غالب در آسمان هستند، یکی بر روز و دیگری بر شب حکومت می‌کند، و تقریباً هر فرهنگی که کیهان‌شناسی را توسعه داده است، آن‌ها را به عنوان یک جفت مکمل سازماندهی کرده است. کدگذاری جنسیتی خاص، مردانه و زنانه، متفاوت است (ماه در سنت یونان و روم باستان زنانه است اما در سنت‌های نورس و ژاپنی مردانه است)، اما منطق زیربنایی دو نیروی مخالف اما پیوسته تقریباً جهانی است. این تقریباً جهانی بودن دلیل این است که یک خالکوبی‌گیرنده مدرن می‌تواند یک خالکوبی خورشید و ماه را برای تقریباً هر شریک، دوست، یا دلیل تعادل خود سفارش دهد و طرح را پشتیبان آن بیابد.

کیمیاگری سول و لونا (بهترین مجری مستند وسترن)

قوی‌ترین منبع مستند برای جفت خورشید و ماه در سنت نمادنگاری غربی، کیمیاگری است. در سراسر تصویرسازی کیمیاگری اواخر قرون وسطی و اوایل دوران مدرن، خورشید به عنوان سول (طلا، اصل مردانه و فعال، گوگرد) و ماه به عنوان لونا (نقره، اصل زنانه و پذیرنده، جیوه) ظاهر می‌شود. اتحاد آن‌ها، کونیونکتیو یا هیروس گاموس، ازدواج مقدس، عملیات مرکزی کار کیمیاگری و مرحله‌ای است که سنگ فیلسوف را تولید می‌کند.

این مستند است، نه افسانه. Rosarium Philosophیاum (یعنی تسبیح فیلسوفان) که در فرانکفورت در سال 1550 به عنوان بخشی از De Alchimia Opuscula Complura Veterum Philosophیاumمنتشر شد، حاوی یک دنباله متعارف از تصاویر چوبی است که ازدواج پادشاه تاج‌دار سول و ملکه لونا، اتحاد آن‌ها، مرگ مشترک آن‌ها و تولد دوباره آن‌ها به عنوان یک شخصیت واحد را روایت می‌کند. متن لاتین همراه می‌خواند Hic est کونیونکتیو maris et foeminae، «اینجا اتحاد مرد و زن است». اسپلندور سولیس («درخشش خورشید»)، که به طور سنتی به کیمیاگر افسانه‌ای سالومون تریس‌موسین نسبت داده می‌شود و در دست‌نوشت‌های پر زرق و برق از حدود 1582 به بعد، از جمله دست‌نوشت Harley 3469 در کتابخانه بریتانیا، باقی مانده است، جفت سول و لونا را در صفحات نمادین خود برجسته می‌کند.

روانپزشک سوئیسی کارل گوستاو یونگ (1875 تا 1961) این مطالب کیمیاگری را در قرن بیستم بازیابی و مجدداً تفسیر کرد و ازدواج سول و لونا را به عنوان نمادی از اتحاد خودآگاه و ناخودآگاه و مردانه و زنانه در درون یک روان واحد تلقی کرد. آثار اصلی او در این زمینه، روانشناسی و کیمیاگری و اسرار اتحاد: تحقیقی در جدایی و سنتز اضداد روانی در کیمیاگری، چارچوب قرن بیستم را فراهم کرد که از طریق آن اکثر خالکوبی‌گیرندگان معاصر غربی به طور شهودی به جفت خورشید و ماه به عنوان ادغام اضداد در درون خود می‌پردازند. این تبار یونگی-کیمیاگری همان تبار مستند شده در صفحات راهنمای جیبی خورشید و ماه است که به اجزای منفرد جفت می‌پردازد.

خورشید و ماه در اساطیر جهان

فراتر از کیمیاگری، خورشید و ماه به عنوان یک زوج جفت شده یا مخالف در بسیاری از اساطیر مستند ظاهر می‌شوند. دو مورد از واضح‌ترین موارد ارزش دانستن دارند زیرا مشتریان معاصر گاهی مستقیماً به آن‌ها اشاره می‌کنند.

در اساطیر آزتک (مکزیکی)، رابطه خورشید و ماه به صورت درگیری خشونت‌آمیز خواهر و برادری نشان داده شده است. الهه ماه کویولکساوهکی («نقاشی شده با زنگوله‌ها») و برادرش هویتزیلوپوچتلی، خدای جنگ و خورشید، فرزندان الهه زمین کواتلیکوئه بودند. طبق اسطوره‌ای که در کدکس فلورانس برناردینو دِ ساهاگون ثبت شده است، هوییتزیلوپوچتلی کاملاً مسلح متولد شد و کویولشاوکی را تکه‌تکه کرد و بدنش را از تپه کواتپک انداخت، اسطوره‌ای که به طور گسترده به عنوان خورشید که هر سحرگاه ماه و ستارگان را از آسمان بیرون می‌راند، تفسیر می‌شود. سنگ عظیم کویولشاوکی که در سال 1978 در پای معبد اصلی در مکزیکو سیتی کشف شد، الهه تکه‌تکه شده را به تصویر می‌کشد. خدای خورشیدی مجزای آزتک تنتیوه بر سنگ خورشید غالب است. منابع تجاری معاصر گاهی اوقات این جفت آزتک را به طور کلی «توناتیوه و کویولشاوکی» توصیف می‌کنند، اما درگیری مستند خورشید در مقابل ماه به طور خاص کویولشاوکی را در مقابل هوییتزیلوپوچتلی قرار می‌دهد، با این تذکر در مورد نام‌گذاری.

در اساطیر نورس، خورشید (Sól، زنانه) و ماه ((بریل، ویرایش دوم، 1960 تا 2005) و، مردانه) خواهر و برادری هستند که ارابه‌های خود را در آسمان می‌رانند و توسط گرگ‌های اسکولی و هاتی تعقیب می‌شوند که در راگناروک آن‌ها را شکار و می‌بلعند. این جفت در نثر ادا اسنوری استورلوسون (حدود 1220) و در ادای شاعرانهمستند شده است. میانبر محبوب که خورشید و ماه در آسمان «یکدیگر را تعقیب می‌کنند» برای مورد نورس کمی دقیق نیست: این گرگ‌ها هستند که تعقیب می‌کنند، در حالی که سول و مانی ارابه‌ران خواهر و برادر هستند.

این‌ها نمایشی هستند نه جامع. جفت‌های خورشید و ماه یا خدایان خورشید و ماه در سراسر سنت‌های مصری، یونان و روم باستان، هندو و بسیاری دیگر مستند شده‌اند که چندین مورد از آن‌ها در صفحات خورشید و ماه مستقل بررسی شده‌اند. نکته برای خالکوبی جفت شده این است که ساختار زوج مکمل تقریباً در همه جا تکرار می‌شود، به همین دلیل طرح مدرن به این خوبی خوانده می‌شود.

تمایز یین یانگ (یک سردرگمی رایج و باربر)

بسیاری از منابع تجاری خالکوبی معاصر، خورشید و ماه را به معنی «یین و یانگ» توصیف می‌کنند. این یک ترجمه مفهومی است، نه یک هویت تاریخی، و تمایز به اندازه‌ای مهم است که به وضوح بیان شود. نماد سنتی چینی یین و یانگ یک نمودار بصری خاص، تایجیتواست، دایره‌ای که توسط یک منحنی S به یک نیمه تاریک و یک نیمه روشن تقسیم شده است، که هر کدام حاوی نقطه‌ای از دیگری است. در کیهان‌شناسی یین و یانگ، خورشید با یانگ (روشن، فعال، مردانه، روز) و ماه با یین (تاریک، پذیرنده، زنانه، شب) همسو است، بنابراین تطابق واقعی است. اما تایجیتو و ترکیب خورشید و ماه اشکال متفاوتی با تاریخ‌های متفاوت هستند. تایجیتو در شکل شناخته شده خود توسط فیلسوف نئو-کنفوسیوسی ژو دونی (1017 تا 1073) در تایجیتو شو.

تثبیت شد. در عمل، بسیاری از طرح‌های مدرن به طور عمدی این دو را ترکیب می‌کنند: یک ترکیب دایره‌ای که به نیمه خورشید و نیمه ماه تقسیم شده است، گاهی اوقات با یک عنصر کوچک از هر کدام که در دیگری جاسازی شده است، که یک طرح خورشید و ماه است که بر اساس الگوی تایجیتو ساخته شده است. این یک ترکیب مشروع معاصر است. چارچوب صادقانه این است که این طرح از دو سنت متمایز به طور همزمان استفاده می‌کند تا از یک نماد باستانی «خورشید-ماه یین-یانگ» که هرگز به عنوان یک چیز وجود نداشته است. اگر یین یانگ را به طور خاص می‌خواهید، آن یک نقش متمایز با صفحه مخصوص به خود است.

ترکیبات رایج خورشید و ماه

این جفت در مجموعه کوچکی از ترکیب‌های تکراری ظاهر می‌شود که هر کدام تأکید کمی متفاوت دارند.

ترکیب در هم تنیده یا کسوف. خورشید و ماه در یک شکل واحد ادغام شده‌اند، اغلب به صورت یک چهره، با هلال ماه که بدن دایره‌ای خورشید را می‌پوشاند. این ترکیب بر اتحاد صمیمی و ادغام اضداد در یک کل به جای دو بخش متعادل تأکید می‌کند. این رایج‌ترین طرح خورشید و ماه تک‌تکه است و به طور مستقیم‌تر به عنوان کونیونکتیو کیمیاگری، ایده دو شدن یکی، خوانده می‌شود.

جفت متقارن جدا شده. خورشید در یک طرف بدن و ماه در طرف دیگر قرار می‌گیرد، به عنوان مثال خورشید در یک ساعد و ماه در ساعد دیگر، به طوری که بدن خالکوبی‌گیرنده از نظر فیزیکی تعادل را حمل می‌کند. این همچنین شکل متعارف برای خالکوبی زوج یا دوستان است، جایی که دو نیمه بین دو نفر تقسیم می‌شوند.

چهره‌ها. هم خورشید و هم ماه دارای چهره‌های انسان‌نما هستند، کنوانی که از تصویرسازی‌های کیمیاگری یونان و روم باستان و قرون وسطی تا واژگان فلش «خورشید خندان» و «مرد در ماه» سنتی آمریکایی ادامه دارد. ترکیب جفت چهره‌ها نسخه‌ای است که بیشتر در سنتی آمریکایی و نئو-سنتی کارها رایج است.

ترکیب دایره‌ای به سبک تایجی‌تو. همانطور که در بالا توضیح داده شد، دایره‌ای که به نیمه خورشید و نیمه ماه تقسیم شده است، با الهام از الگوی یین و یانگ در حالی که به عنوان طرح خورشید و ماه خوانده می‌شود. رایج در کارهای معاصر بلک‌ورک و خط ریز کارها رایج است.

خورشید و ماه در فلش سنتی آمریکایی

ترکیب جفت خورشید و ماه تا اواسط قرن بیستم یک قلم پایدار در فلش سنتی آمریکایی بود و در کنار طرح‌های مستقل طلوع خورشید و هلال ماه که همان مغازه‌ها تولید می‌کردند، قرار داشت. سبک خانه با خطوط پررنگ و پالت محدود از تبار خیابان Bowery تا Hotel Street، این جفت را بیشتر به صورت دو چهره انسان‌نما، یک خورشید گرم و یک ماه هلال سرد، گاهی اوقات یک ترکیب واحد و گاهی اوقات به عنوان یک مجموعه مطابق، به تصویر می‌کشید. لنگرهای مستند برای خورشید و ماه منفرد در این سنت، مجموعه‌های همان دوره هستند، از جمله فلش چارلی واگنر در چتم اسکوئر، فلش کپ کلمن نورفولک که در سال 1936 توسط موزه دریانوردان خریداری شد، ورق‌های برت گریم در لانگ بیچ پایک، و آرشیو سبک طراحی ملوان جری در خیابان هتل که در ملوان جری تاتو فلش: ظهور و درخشش، جلد. 1 (Hardy Marks Publications, 2002) منتشر شد. تاریخچه دقیق این مجموعه‌ها در صفحات راهنمای جیبی خورشید و ماه راهنمای جیبی مورد بحث قرار گرفتند.

آنچه درمان سنتی آمریکایی به طور خاص به این جفت اضافه می‌کند، کنوانسیون جفت چهره‌ها و منطق دوام است که توسط تمام کارهای سنتی آمریکایی مشترک است: خط پررنگ، رنگ تخت، خوانایی از فاصله دور، و کهنگی خوب در طول دهه‌ها. یک جفت خورشید و ماه که به سبک سنتی انجام شده است، برای خوانا ماندن برای یک عمر ساخته شده است، که با طرحی که اغلب نشان‌دهنده یک رابطه پایدار است، مطابقت دارد.

حالت های معاصر

سه حالت معاصر امروزه بر کارهای خورشید و ماه غالب هستند. نسخه‌های خط ظریف و مینیمالیستی تک‌خطی جفت را به خطوط بیرونی تمیز و پیوسته، یک دیسک خورشید ساده با پرتو در کنار یک هلال تمیز، اغلب کوچک و قرار گرفته روی مچ دست، قفسه سینه یا پشت گوش، کاهش می‌دهند. این رایج‌ترین حالت برای خالکوبی زوج و دوستان است. کارهای سیاه و نقطه‌کاری نسخه‌ها جفت را به عنوان نمادهای گرافیکی با کنتراست بالا در نظر می‌گیرند، اغلب به صورت ترکیب دایره‌ای به سبک تایجی‌تو یا به صورت ترکیب کسوف که هلال ماه دیسک خورشیدی را می‌گزد، که اغلب در قطعات هندسی یا هندسه مقدس بزرگتر ادغام می‌شوند. نئو-تردitional و تصویرسازی نسخه‌ها خط بیرونی را حفظ می‌کنند اما پالت را گسترش می‌دهند و سایه‌زنی ابعادی اضافه می‌کنند و دو چهره را با جزئیات بیان و عناصر تزئینی اطراف بیان می‌کنند.

هر سه، حتی زمانی که شبیه هم نیستند، از همان دو ایده پایدار سرچشمه می‌گیرند: اتحاد کیمیاگری اضداد و ترکیب جفت چهره‌های سنتی آمریکایی. درمان سطحی تغییر می‌کند؛ خوانش زیربنایی تعادل و اتحاد تغییر نمی‌کند.

چگونه به خالکوبی خورشید و ماه فکر کنیم؟

اگر به خالکوبی خورشید و ماه فکر می‌کنید، سه سوال چارچوب‌بندی مفید:

  1. با هم یا جدا؟ یک ترکیب در هم تنیده یا کسوف بر اتحاد، دو شدن یکی تأکید می‌کند. یک جفت متقارن جدا شده بر تعادل، دو نیروی متمایز که با هم نگه داشته شده‌اند، تأکید می‌کند. برای خالکوبی زوج یا دوستان، فرم جدا شده که بین دو نفر تقسیم شده است، انتخاب متعارف است.
  1. می‌خواهید طرح از کدام سنت پیروی کند؟ این جفت تقریباً در همه‌جا به عنوان تعادل خوانده می‌شود، اما وزن خاص تغییر می‌کند: ازدواج کیمیاگری سول و لونا و خوانش یونگی آن بر ادغام روانشناختی تأکید می‌کنند؛ یک ترکیب به سبک تایجی‌تو یک ثبت صریح یین و یانگ چینی اضافه می‌کند؛ ارجاع اسطوره‌ای (آزتک، نورس) جفت را به یک داستان خاص پیوند می‌دهد. هیچ‌کدام از این‌ها مانعه‌الجمع نیستند، اما دانستن اینکه کدام یک را در نظر دارید، طرح را شکل می‌دهد.
  1. چه سبکی و مقیاسی؟ یک جفت خط ظریف کوچک روی مچ دست، بسیار متفاوت از یک جفت چهره نئو-تردitional پررنگ روی ساعد یا یک کسوف سیاه بزرگ روی سینه، کهنه می‌شود و خوانده می‌شود. سبک یک انتخاب واقعی با پیامدهای فنی و طول عمر است، نه فقط یک ترجیح سطحی.

یک خالکوب حرفه‌ای می‌تواند هر سه مورد را با شما در میان بگذارد. جفت خورشید و ماه یکی از امن‌ترین و خواناترین ترکیب‌ها برای سفارش دادن است، زیرا خوانش تعادل و اتحاد تقریباً در تمام سنت‌هایی که بر آن تأثیر می‌گذارند، پایدار است.

منابع

  • Rosarium Philosophیاum (تسبیح فیلسوفان)، فرانکفورت، 1550، به عنوان بخشی از De Alchimia Opuscula Complura Veterum Philosophیاumمنتشر شد. دنباله متعارف تصویرسازی کیمیاگری که ازدواج سول و لونا (کونیونکتیو).
  • ) را به تصویر می‌کشد. تریس‌موسین، سالومون (منسوب). اسپلندور سولیس. سنت دست‌نوشت از حدود 1582 به بعد، از جمله دست‌نوشت Harley 3469 در کتابخانه بریتانیا، لندن. متن اصلی کیمیاگری اوایل دوران مدرن که جفت سول و لونا را برجسته می‌کند.
  • یونگ، کارل گوستاو. روانشناسی و کیمیاگری. مجموعه آثار جلد 12. انتشارات دانشگاه پرینستون. تفسیر روانشناختی مدرن اصلی از جفت کیمیاگری سول و لونا.
  • یونگ، کارل گوستاو. Mysterium Coniunctionis: تحقیقی در مورد جداسازی و ترکیب مخالفان روانی در کیمیاگری. مجموعه آثار جلد 14. انتشارات دانشگاه پرینستون. درمان اصلی یونگی ازدواج اضداد.
  • ساهاگون، برناردینو د. کدکس فلورانس (تاریخ عمومی چیزهای اسپانیای جدید). گردآوری شده حدود 1545 تا 1590. مستندات اصلی اوایل دوران استعماری دین آزتک، از جمله اسطوره کویولشاوکی و هوییتزیلوپوچتلی.
  • استورلوسون، اسنوری. ادای منظوم. حدود 1220. مستندات اصلی اسکاندیناویایی قدیم از سول و مانی به عنوان ارابه‌ران خواهر و برادر خورشید و ماه.
  • ژو دونی. تایجی‌تو شو (توضیح نمودار عالی‌ترین حد). دودمان سونگ، قرن یازدهم. منبع اصلی تثبیت کننده تایجیتو (یین و یانگ) شناخته شده.
  • هاردی، دان اد (ویرایشگر). ملوان جری تاتو فلش: ظهور و درخشش، جلد. 1. انتشارات هاردی مارکس، 2002. آرشیو فلاش خیابان هوتل (Hotel Street) شامل طرح‌های نمادین خورشید و ماه.
  • آرشیو تتو (وینستون-سیلم) و موزه دریانوردان (نیوپورت نیوز، ویرجینیا، مجموعه فلاش کولمن خریداری شده در 1936). مجموعه فلاش‌های سنتی آمریکایی دوره ای که ترکیب‌های خورشید و ماه را مستند می‌کنند، که به تفصیل در صفحات راهنمای جیبی مجزای خورشید و ماه مورد بحث قرار گرفته است.

سرمقاله

تحقیق و نگارش توسط جان جی مایو سوم, ویرایشگر, اطلس تاریخ تاتو. این صفحه منعکس کننده canon فعلی از تاریخ است آخرین بررسی تاریخ بالا و در یک دوره سه ماهه تجدید می شود.

خطایی پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ به بایگانی ارسال کنید. مشارکت‌های پذیرفته‌شده بایگانی XP و شناسایی نام‌گذاری شده (انتخاب کردن) را کسب می‌کنند.