کارت تاروت یک نقش تتو نسبتاً جوان است که از شیئی بسیار قدیمیتر گرفته شده است. خود کارتها در اوایل قرن پانزدهم در شمال ایتالیا به عنوان یک بازی ورق به نام تاروکی مستند شدهاند. خواندن فال و جنبههای عرفانی تاروت بسیار جدیدتر است و در سال 1781 با نویسنده فرانسوی، آنتوان کورت دو ژبلن آغاز شد. تصویری که اکثر تتوهای تاروت از آن کپی میکنند، از دسته کارتهای رایدر-وایت-اسمیت 1909 اثر پاملا کولمن اسمیت گرفته شده است. به عنوان یک تتو، کارت تاروت اغلب به عنوان یک کهنالگو (آرکیتایپ) انتخاب شده خوانده میشود: کارت مرگ برای تحول، ستاره برای امید، عاشقان برای رابطه یا انتخاب. معنا توسط کارتی که انتخاب میشود تامین میشود و به ندرت به یک سنت ثابت اشاره دارد.
تتو کارت تاروت چه معنایی دارد؟
تتو کارت تاروت معمولاً به معنای یک تم زندگی یا کهنالگوی انتخاب شده است، با معنای خاصی که توسط کارت انتخاب شده حمل میشود نه توسط تاروت به طور کلی. کارتهای آرکانای بزرگ به ویژه به عنوان تصاویر تجربیات جهانی انسان و مراحل رشد شخصی خوانده میشوند. کارت مرگ به طور گسترده به عنوان تحول و پایان یک چرخه تفسیر میشود تا مرگ واقعی. ستاره به عنوان امید تفسیر میشود. عاشقان به عنوان رابطه، هماهنگی، یا انتخابی مبتنی بر ارزشها تفسیر میشود. از آنجایی که تاروت در اکثر زمینههای معاصر یک شیء فرهنگی عامه پسند و سکولار است، معنای آن عمدتاً هر چیزی است که خالکوب به کارتی که انتخاب میکند نسبت میدهد.
کارتهای تاروت از کجا آمدهاند؟
کارتهای تاروت در اوایل قرن پانزدهم در شمال ایتالیا مستند شدهاند، جایی که دربار ثروتمند در شهرهایی مانند میلان، فرارا و بولونیا دستههای نقاشی شده با دست را برای یک بازی ورق به نام تاروکی سفارش میدادند. این دسته کارتها مجموعهای از کارتهای ترامپ مصور (trionfi یا پیروزیها) را به همراه یک احمق به بسته کارتهای بازی استاندارد ایتالیایی چهار خال اضافه کردند. استفاده عرفانی و فالبینی تاروت بسیار جدیدتر است. این امر با نویسنده فرانسوی، آنتوان کورت دو ژبلن آغاز میشود، که در سال 1781 در اثر خود ادعا کرد لوموند ابتدایی که این کارتها بقایای خرد باستانی مصر هستند. این ادعا از نظر تاریخی پشتیبانی نمیشود، اما کل سنت تاروت را به عنوان ابزاری برای پیشگویی و مطالعه عرفانی آغاز کرد.
تفاوت بین آرکانای بزرگ و کوچک چیست؟
آرکانای بزرگ مجموعهای از بیست و دو کارت ترامپ مصور است که از احمق تا جهان را شامل میشود، هر کدام تصویری از یک شخصیت یا صحنه نامگذاری شده مانند جادوگر، کاهن اعظم، مرگ، برج، ستاره و خورشید را به تصویر میکشد. اینها کارتهایی هستند که اغلب برای تتو انتخاب میشوند زیرا هر کدام یک تم متمایز و قابل خواندن دارند. آرکانای کوچک پنجاه و شش کارت باقیمانده است که به چهار خال تقسیم شده است (معمولاً چوبدستی، جام، شمشیر و سکه در دستههای عرفانی، که از باتونهای اصلی ایتالیایی، جامها، شمشیرها و سکهها مشتق شدهاند). کارتهای آرکانای کوچک کمتر به تنهایی خالکوبی میشوند زیرا معانی آنها موقعیتیتر است.
تتو کارت تاروت مرگ چه معنایی دارد؟
تتو کارت مرگ تاروت معمولاً به معنای تحول، پایان یک چرخه و آغاز چرخه دیگر است، نه مرگ واقعی. در خواندن تاروت، کارت مرگ به طور گسترده به عنوان یک تغییر بزرگ، رهایی از کهنه و تولد دوباره تفسیر میشود. به عنوان یک تتو، اغلب برای نشان دادن بهبودی، یک تغییر مهم در زندگی، یا پایان عمدی یک فصل انتخاب میشود. کارت مرگ رایدر-وایت-اسمیت، که تصویری از یک شخصیت اسکلتی سوار بر اسب را نشان میدهد، نسخهای است که اکثر مشتریان تتو در ذهن دارند.
کدام کارتهای تاروت به عنوان تتو محبوبتر هستند؟
کارتهای تاروت که بیشتر برای تتو انتخاب میشوند، کارتهای آرکانای بزرگ با مضامین واضح، مثبت یا تحولآفرین هستند. احمق برای شروعهای جدید و پرشهای ایمان انتخاب میشود. عاشقان برای روابط و انتخابهای معنادار انتخاب میشود. مرگ برای تحول و تولد دوباره انتخاب میشود. ستاره برای امید و نوسازی انتخاب میشود. ماه برای شهود، رویاها و ناخودآگاه انتخاب میشود. خورشید برای شادی و موفقیت انتخاب میشود. انتخاب شخصی است و بسیاری از خالکوبان کارتی را انتخاب میکنند که معنای بیان شده آن با یک رویداد یا ارزش خاص در زندگی خودشان مطابقت دارد.
تتو کارت تاروت را کجا قرار دهم؟
محلهای رایج عمدتاً به اندازه و جنبه تصویر کارت بستگی دارد. از آنجایی که کارت تاروت قابدار یک مستطیل بلند است، ساعد، بازوی بالایی و ران برای یک کارت کامل مناسب هستند و ترکیب عمودی را بدون اعوجاج حفظ میکنند. ساق پا و پشت برای طرحهای بزرگتر یا چند کارتی مناسب هستند. طرحهای بدون قاب، که در آن شکل بدون قاب کارت روی پوست شناور است، به طور انعطافپذیرتری در قفسه سینه، دنده و شانه قرار میگیرند. محل قرارگیری و جهتگیری را با هنرمند خود در میان بگذارید، زیرا قاب مستطیلی و هرگونه اعداد رومی یا متن عنوان بهترین خوانایی را دارند زمانی که طرح برای ناحیه بدن برنامهریزی شده است.
کارتها واقعاً از کجا میآیند
کارت تاروت در میان نقوش تتو غیرمعمول است زیرا شیء آن دارای تاریخچه کاغذی مستند شدهای است که بسیار قبل از هرگونه استفاده در تتو وجود داشته است. درک این تاریخچه روشن میکند که چرا تتو تاروت میتواند معانی بسیار متفاوتی داشته باشد بسته به اینکه کدام لایه از گذشته شیء توسط خالکوب مورد استفاده قرار میگیرد.
منشأ مستند شده یک بازی ورق است. تاروت اولین بار در اوایل قرن پانزدهم در شمال ایتالیا، در دوران رنسانس، ظاهر شد، زمانی که بازیهای ورق یک سرگرمی مد روز در دربار اشرافی بود. خانوادههای ثروتمند در شهرهایی از جمله میلان، فرارا و بولونیا دستههای پر زرق و برق را سفارش میدادند که گاهی اوقات کارت دا تریونفی («کارتهای پیروزی») نامیده میشدند، تا یک بازی ورق به نام تاروکی بازی کنند. نوآوری که دسته کارت تاروت را از یک دسته کارت بازی معمولی متمایز میکند، افزودن مجموعهای از کارتهای ترامپ مصور به علاوه یک احمق به چهار خال استاندارد است. تا اواخر قرن پانزدهم، ساختار به شکلی که امروزه نیز شناخته میشود، تثبیت شد: بیست و دو کارت ترامپ و چهار خال هر کدام چهارده کارت. این منشأ بازی ایتالیایی مستند شده است و اجماع در منابع تاریخ هنر جریان اصلی، از جمله موزه هنر متروپولیتن و آثار مرجع استاندارد است.
قدیمیترین مواد تاروت باقیمانده از همین محیط میآید. دستههای کارت مرتبط با خانوادههای ویسکونتی و اسفورزا در میلان، که با دست نقاشی شده و با ورق طلا در اواسط قرن پانزدهم تزئین شدهاند، قدیمیترین کارتهای تاروت باقیمانده هستند. محتملترین حامی اصلی فیلیپو ماریا ویسکونتی (1392 تا 1447)، دوک میلان، بود که دربار او نمایش نمادین را ترجیح میداد. تقریباً پانزده دسته کارت مرتبط با خانواده ویسکونتی باقی مانده است، که بهترین آنها دسته کارتهایی است که معمولاً تاروت ویسکونتی-اسفورزا نامیده میشود. اینها اشیاء لوکس بودند نه ابزارهای پیشگویی، که نکته کلیدی است: برای چند قرن اول خود، تاروت یک بازی بود، نه یک اوراکل.
تاروت فالگیر یک اختراع بسیار جدیدتر است و به یک شخص و سال خاص مستند شده است. در سال 1781، کشیش پروتستان فرانسوی و نویسنده، آنتوان کورت دو ژبلن، مقالهای را منتشر کرد که در مجموعه بزرگ او گنجانده شده بود لوموند ابتدایی, ادعا کرد که تاروت بقایای خرد مقدس باستانی مصر، کتابی گمشده از دانش مخفی است. او همچنین ادعا کرد که کلمه "تاروت" از ریشههای مصری گرفته شده است. هیچ یک از اینها از نظر تاریخی پشتیبانی نمیشود. ارتباط مصری فولکلور است که در زمانی اختراع شد که خط مصری هنوز رمزگشایی نشده بود و ادعای ریشهشناسی مورد قبول زبانشناسان نیست. این کلمه به احتمال زیاد از کلمه ایتالیایی تاروکو, که ریشه آن نامشخص باقی مانده است، گرفته شده است. با این حال، آنچه دو ژبلن به دست آورد، واقعی و ماندگار بود: مقاله او کل سنت خواندن تاروت برای پیشگویی، فالگیری و مطالعه عرفانی را آغاز کرد، سنتی که به کارتهای مدرن اعتبار عرفانی خود را میدهد.
دسته کارت رایدر-وایت-اسمیت و چرا تتوها آنطور که به نظر میرسند به نظر میرسند
تقریباً هر تتو تاروت که یک کارت قابل تشخیص را کپی میکند، مستقیماً یا با یک واسطه، دسته کارت منتشر شده در لندن در سال 1909 توسط ویلیام رایدر و پسر را کپی میکند. این دسته کارت توسط عرفانشناس و محقق انجمن طلایی هرمتیک، آرتور ادوارد وایت (1857 تا 1942) طراحی شده و توسط هنرمند بریتانیایی-آمریکایی، پاملا کولمن اسمیت (1878 تا 1951)، که اغلب با نام مستعار "پیکسی" شناخته میشود، تصویرسازی شده است. این دسته کارت معمولاً دسته کارت رایدر-وایت یا، در تقدیر از نویسندگی اسمیت در تصاویر، دسته کارت رایدر-وایت-اسمیت نامیده میشود.
اهمیت آن برای تتو خاص و فنی است. دسته کارت رایدر-وایت-اسمیت اولین دسته کارت پرکاربرد بود که به هر کارت، از جمله تمام پنجاه و شش کارت آرکانای کوچک، یک صحنه روایی کاملاً مصور به جای چیدمان ساده نمادهای خال میداد. دستههای کارت قبلی آرکانای کوچک را به همان شکلی که یک دسته کارت بازی معمولی نشان میدهد، نشان میدادند، به عنوان مثال پنج شمشیر به سادگی روی کارت چیده شده بودند، بدون هیچ شخصیتی و هیچ صحنهای. کارتهای اسمیت به جای آن افراد، مکانها و داستانهای کوچک را نشان میدهند. این دقیقاً کیفیتی است که تصویرسازی را برای تتو مناسب میکند: کارتی با صحنه قابل خواندن و شخصیتی قابل تشخیص به پوست منتقل میشود و در یک نگاه خوانده میشود، در حالی که کارتی که پنج نماد انتزاعی را نشان میدهد اینطور نیست. گزارش شده است که اسمیت تمام هفتاد و هشت تصویر را در عرض چند ماه، با استفاده از دستورالعملهای نمادین وایت و حس طراحی خود، تولید کرده است. سبک خط و رنگ او، با ظاهر مشخص احیای قرون وسطی اوایل قرن بیستم، مرجع اصلی بصری برای تتوهای تاروت مدرن است، چه خالکوب نام هنرمند را بداند یا نداند.
این همچنین نکتهای برای اعتباردهی صادقانه است. در طول قرن بیستم، این دسته کارت به سادگی دسته کارت رایدر-وایت نامیده میشد، که ناشر و طراح را نام میبرد اما نه زنی که هر کارت را کشیده است. استفاده معاصر به طور فزایندهای نام اسمیت را به عنوان عنوان بازمیگرداند، و یک صفحه تتو که تصویرسازی را به منبع آن ردیابی میکند باید همین کار را انجام دهد.
انتخاب کارت و معنای هر گزینه رایج
از آنجایی که تتوهای تاروت تقریباً همیشه حول یک کارت انتخاب شده (یا به ندرت مجموعهای کوچک) ساخته میشوند، معنای نقش واقعاً سوالی از انتخاب کارت است. آرکانای بزرگ بیشتر موضوعات تتو را تامین میکند زیرا هر یک از بیست و دو کارت آن دارای یک تم متمایز و قابل نامگذاری است. خوانشهای زیر معانی محبوب رایج مورد استفاده در عمل تاروت معاصر و در فرهنگ تتو هستند. آنها قراردادهای تفسیری هستند، نه حقایق تاریخی ثابت، و خوانندگان و دستههای کارت فردی متفاوت هستند.
احمق: شروعهای جدید، اعتماد، خودانگیختگی و پرش ایمان. اغلب برای نشان دادن یک شروع تازه انتخاب میشود.
عاشقان: روابط، مشارکت، هماهنگی و انتخابی همسو با ارزشهای فرد. یک تتو رایج برای زوجها یا روابط.
جادوگر: اراده، مهارت و قدرت برای به وقوع پیوستن چیزها.
کاهن اعظم: شهود، رمز و راز و دانش درونی.
قدرت: شجاعت و تسلط آرام بر طبیعت خود، که به طور سنتی به عنوان شخصیتی با شیر نشان داده میشود.
چرخ بخت: چرخهها، تغییر، سرنوشت و گردش بخت.
مرگ: تحول، پایان یک چرخه و تولد دوباره، نه مرگ واقعی. یکی از پرطرفدارترین کارتها دقیقاً به این دلیل که معنای تتو آن نام ترسناک آن را معکوس میکند. اغلب برای نشان دادن بهبودی یا یک تغییر زندگی عمدی استفاده میشود.
برج: آشفتگی ناگهانی، فروپاشی ساختارهای قدیمی و تغییر مخربی که قبل از بازسازی رخ میدهد. توسط برخی برای بزرگداشت بقا از یک بحران انتخاب میشود. خالکوبان باید بدانند که خوانش متعارف برج خشنترین در دسته کارت است، که بخشی از دلیل انتخاب عمدی آن توسط برخی و اجتناب از آن توسط دیگران است.
ستاره: امید، نوسازی، شفا و راهنمایی پس از سختی. یک انتخاب رایج برای مضامین بهبودی و تابآوری.
ماه: شهود، رویاها، توهم و پیمایش ترس ناخودآگاه.
خورشید: شادی، موفقیت، سرزندگی و خوشبینی. مستقیمترین کارت مثبت.
جهان: کمال، تمامیت و پایان موفقیتآمیز یک چرخه طولانی.
یک احتیاط عملی در این لیست وجود دارد. از آنجایی که کارتها معانی متعارف بسیار متفاوتی دارند، تفاوت بین دو انتخاب بصری مشابه میتواند بزرگ باشد. برج به عنوان ویرانی و ستاره به عنوان امید قابل تعویض نیستند، و خالکوبی که تصویر کارتی را دوست دارد باید قبل از تعهد آن به پوست، خوانش متعارف آن را بداند.
تاروت در سبکهای تتو
کارت تاروت یک موضوع انعطافپذیر است که در چندین سبک تتو کار شده است و انتخاب سبک نحوه خوانده شدن کارت روی بدن را تغییر میدهد.
رویکرد تحتاللفظیتر کارت را به عنوان یک کارت بازتولید میکند. این درمان قابدار، حاشیه مستطیلی، عدد رومی و متن عنوان (ستاره، سیزدهم مرگ و غیره) را حفظ میکند، بنابراین تتو شبیه کارت فیزیکی است که روی پوست قرار گرفته است. این رویکرد به راحتی در نقطه کاری و در نئو-سنتی کار میخوابد، جایی که قاببندی جسورانه و رنگ اشباع شده با ظاهر احیای قرون وسطی تصاویر رایدر-وایت-اسمیت مطابقت دارد.
رویکرد دوم و فزاینده رایج، بدون قاب است. در اینجا شخصیت مرکزی کارت، سوارکار اسکلتی مرگ، شخصیت نشسته ستاره، ستونهای دوقلوی کاهن اعظم، بدون قاب کارت، عدد یا عنوان روی پوست شناور است. تمایز بین درمانهای قابدار و بدون قاب یک انتخاب واقعی و اغلب ذکر شده در تتوهای تاروت معاصر است، اگرچه این یک قرارداد سبکی است تا یک قانون تاریخی مستند. طرحهای بدون قاب به خوبی در خط ریز و سیاه کاری کار مینشیند، جایی که عدم وجود قاب به شخصیت اجازه میدهد تا با خطوط بدن ادغام شود.
رئالیسم تمرینکنندگان، شخصیتهای تاروت را با عمق عکاسی بازسازی میکنند و تصویر کارت را به عنوان صحنهای که باید با جزئیات کامل تونال بازتولید شود، نه به عنوان یک گرافیک مسطح، در نظر میگیرند. هر یک از این درمانها از تصاویر منبع یکسان مشتق شدهاند، و یک خالکوب فعال میتواند مشتری را در مورد اینکه کدام سبک برای کارت انتخاب شده و محل قرارگیری انتخاب شده مناسب است، راهنمایی کند.
جفتهای رایج تاروت
کارتهای تاروت اغلب با نقوش نمادین مرتبط ترکیب میشوند و هر ترکیب، خوانشی اضافی را به کارت انتخاب شده اضافه میکند.
کارت تاروت به علاوه تصاویر آسمانی: کارتهای ماه، ستاره و خورشید اغلب با ماه, ستارهو خورشید عناصر اضافی احاطه شدهاند که نمادگرایی آسمانی خود کارت را تقویت میکنند. این یکی از طبیعیترین ترکیبها است زیرا کارتهای منبع از قبل حاوی آن اجرام هستند.
کارت مرگ به علاوه تصاویر جمجمه یا اسکلتی: کارت مرگ از قبل تصویری از یک شخصیت اسکلتی را به تصویر میکشد و اغلب با جمجمه یا عناصر اسکلتی اضافی گسترش مییابد تا موضوع تحول و مرگ را عمیقتر کند. این ترکیب، نقش تاروت را به سمت سنت گستردهتر یادآوری مرگ (memento mori) میکشاند.
تاروت به علاوه تصاویر کارت بازی: از آنجایی که تاروت از همان دنیای بازی ورق ایتالیایی قرن پانزدهم با کارتهای بازیمعمولی مشتق شده است، این دو گاهی اوقات در ترکیبهای قمار و سرنوشت ترکیب میشوند، جایی که کارت تاروت خوانش سرنوشت را تامین میکند و کارت بازی خوانش شانس را تامین میکند.
تاروت به علاوه نمادهای زودیاک یا نجومی: عملکرد عرفانی تاروت مدتهاست که با طالعبینی مرتبط بوده است، بنابراین کارتهای تاروت اغلب با منطقةالبروج و نمادهای نجومی در ترکیبهایی درباره سرنوشت و خودشناسی جفت میشوند.
تاروت به علاوه چشم همه بین: بازنگری عرفانی تاروت از قرن هجدهم آن را با واژگان بصری گستردهتری از عرفان مرتبط میکند، و چشم همه بین یک نقش همراه رایج در قطعات تاروت با تم عرفانی است.
مانند هر تتو چند عنصری، خوانش ترکیبی، گفتگوی بین عناصر است و یک هنرمند خوب قبل از شروع هرگونه کار سوزنی، آن گفتگو را انجام میدهد.
زمینه فرهنگی
کارت تاروت یک نقش فرهنگی عامه پسند باز و عمدتاً سکولار است و نگرانیهای قابل توجهی در مورد سوء استفاده فرهنگی ندارد. تبار آن اروپایی است، از یک بازی ورق ایتالیایی قرن پانزدهم از طریق یک تفسیر مجدد عرفانی فرانسوی قرن هجدهم تا یک دسته کارت انگلیسی اوایل قرن بیستم، و در طول این تبار، تاروت یک شیء تجاری و پرکاربرد بوده است تا یک شیء مقدس یا محدود. داستان منشأ مصری که به تاروت نسبت داده میشود فولکلور است، که در سال 1781 اختراع شده و شواهد آن را تایید نمیکند، بنابراین تتو تاروت مانند برخی نقوش دیگر، از یک سنت بومی یا مقدس زنده استفاده نمیکند.
تنها احتیاط صادقانه در درون خود کارتها نهفته است. از آنجایی که کارتهای فردی معانی متعارف متمایز و گاهی سنگین دارند، خطر اصلی نمادگرایی ناخواسته است تا سوء استفاده. خالکوبی که کارتی را برای تصویرش انتخاب میکند باید خوانش آن را درک کند. برج به طور متعارف نشاندهنده ویرانی و فروپاشی ناگهانی است، در حالی که ستاره به طور متعارف نشاندهنده امید است، و این دو از نظر بصری به راحتی اشتباه گرفته میشوند اما از نظر معنایی مخالف هستند. عمل مسئولانه این است که هم خالکوب و هم هنرمند تأیید کنند که خوانش متعارف کارت انتخاب شده با قصد خالکوب مطابقت دارد.
چگونه در مورد گرفتن تتو کارت تاروت فکر کنیم
اگر به تتو کارت تاروت فکر میکنید، سه سوال چارچوببندی مفید:
- کدام کارت، و آیا خوانش متعارف آن را میدانید؟ کارت معنای آن است. تأیید کنید که تفسیر متعارف کارت انتخاب شده شما با آنچه میخواهید بیان کند مطابقت دارد، زیرا خوانشها از کارتی به کارت دیگر بسیار متفاوت هستند و تفاوت بین، به عنوان مثال، برج و ستاره زیاد است.
- قابدار یا بدون قاب؟ یک کارت قابدار کامل، با حاشیه مستطیلی، عدد رومی و متن عنوان، به عنوان یک کارت واقعی که روی پوست قرار گرفته خوانده میشود و برای کارهای تصویری و نئوترادicional مناسب است. یک شخصیت بدون قاب با بدن ادغام میشود و برای کارهای خط ظریف و بلکورک مناسب است. این یک انتخاب واقعی ترکیبی با پیامدهایی برای محل قرارگیری و طول عمر است.
- کدام تصویر منبع؟ بیشتر تتوهای تاروت از تصاویر رایدر-وایت-اسمیت 1909 پاملا کولمن اسمیت مشتق شدهاند. اگر به دنبال ظاهر خاصی هستید، تصویر دسته کارت خاصی را که در ذهن دارید بیاورید و با هنرمند خود در مورد اینکه آیا آن را با وفاداری بازتولید کنید یا آن را تطبیق دهید، صحبت کنید.
یک خالکوب فعال میتواند گفتگوی صادقانهای در مورد هر سه داشته باشد. کارت تاروت یک نقش انعطافپذیر و مستند شده است، و سوالات اصلی صنعت در مورد انتخاب کارت، قاببندی و نحوه قرارگیری تصویر مستطیلی منبع در ناحیه انتخاب شده بدن است.
ورودی های مرتبط
- کارت بازی. دسته کارت معمولی که اجداد بازی ایتالیایی قرن پانزدهم تاروت را به اشتراک میگذارد؛ رایج در ترکیبهای سرنوشت و شانس.
- ماه. جرم آسمانی و کارت تاروت تصاویر و خوانشهای شهود و رویا را به اشتراک میگذارند.
- ستاره. خوانش امید و نوسازی که کارت ستاره تاروت حمل میکند.
- خورشید. خوانش شادی و موفقیت که با کارت خورشید تاروت به اشتراک گذاشته شده است.
- جمجمه. سنت یادآوری مرگ که کارت مرگ به سمت آن کشیده میشود.
- زودیاک. واژگان نجومی که از نظر تاریخی با تاروت عرفانی مرتبط است.
- چشم همه بین. یک نقش همراه رایج در قطعات تاروت با تم عرفانی.
- سبک تتو تصویری. مکانی طبیعی برای کارهای تاروت قابدار و روایی.
- سبک تتو نئو-سنتی. قاببندی جسورانه و رنگ اشباع شده مناسب برای ظاهر رایدر-وایت-اسمیت.
- سبک خالکوبی خط ظریف. مناسب برای شخصیتهای ظریف تاروت بدون قاب.
- سبک تاتو بلکورک. انتزاع تاروت بدون قاب با کنتراست بالا.
- سبک تاتو رئالیسم. بازتولید کامل تونال صحنههای کارت تاروت.
منابع
- موزه هنر متروپولیتن. "قبل از فالگیری: تاریخچه و ساختار کارتهای تاروت." مستندسازی منشأ بازی ایتالیایی قرن پانزدهم تاروت و دستههای کارت ویسکونتی-اسفورزا. https://www.metmuseum.org/perspectives/tarot-2
- تاروت. ویکیپدیا. مروری بر منشأ مستند ایتالیایی، تفسیر مجدد فالگیرانه دو ژبلن در سال 1781، و ساختار آرکانای بزرگ و کوچک. https://en.wikipedia.org/wiki/Tarot
- Antoine Court de Gébelin. ویکیپدیا. مستندسازی مقاله 1781 لوموند ابتدایی ادعای منشأ مصری و آغاز سنت تاروت عرفانی. https://en.wikipedia.org/wiki/Antoine_Court_de_G%C3%A9belin
- تاروت رایدر-وایت و پاملا کولمن Smith. ویکیپدیا، با مستندات ناشر U.S. Games Systems. انتشار ویلیام رایدر و پسر در سال 1909، طراحی آرتور ادوارد وایت، و نویسندگی پاملا کولمن اسمیت در اولین آرکانای کوچک کاملاً مصور. https://en.wikipedia.org/wiki/Rider%E2%80%93Waite_Tarot و https://en.wikipedia.org/wiki/Pamela_Colman_Smith
- مجله اسمیتسونین. بررسی تاریخی منشأ تاروکی ایتالیایی و دسته کارت رایدر-وایت-اسمیت، مطابق با حسابهای مترو و ویکیپدیا در بالا.
- منابع عملی تتو تاروت معاصر (معانی رایج کارت و تمایز قابدار در مقابل بدون قاب) برگرفته از نشریات فعلی تتو و تاروت. اینها قرارداد تفسیری را ارائه میدهند، نه واقعیت تاریخی، و در متن بالا به ترتیب طبقهبندی شدهاند.
سرمقاله
تحقیق و نگارش توسط جان جی مایو سوم, ویرایشگر, اطلس تاریخ تاتو. این صفحه منعکس کننده canon فعلی از تاریخ است آخرین بررسی تاریخ بالا و در یک دوره سه ماهه تجدید می شود.
خطایی پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ به بایگانی ارسال کنید. مشارکتهای پذیرفتهشده بایگانی XP و شناسایی نامگذاری شده (انتخاب کردن) را کسب میکنند.