نامهای دیگر: تتوهای انیمه، مانگا، اوتاکو
این یک ژانر است، نه یک سبک بصری و نه یک تبار تاریخی. تتوهای انیمه و مانگا با آنچه به تصویر کشیده میشود، شخصیتها و تصاویر انیمیشن و کمیک ژاپنی، تعریف میشوند و یک ژانر موضوعی مدرن از دهه 2000 به بعد هستند که در بسیاری از سبکهای موجود به تصویر کشیده میشوند. آنها بخشی از سنت کلاسیک تتو ژاپنی نیستند.
تتوهای انیمه و مانگا یک ژانر موضوعی معاصر هستند: تتویی که شخصیتها، صحنهها، نمادها یا زبان بصری از انیمیشن (انیمه) یا کمیک (مانگا) ژاپنی را به تصویر میکشد. ویژگی تعریف کننده آن موضوع و طرفداری است، نه یک تکنیک یا یک سبک بصری واحد. همان ژانر در رئالیسم, نئو-سنتی، تصویرسازی و رنگ، سیاه کاریو خط ریزبه تصویر کشیده میشود. این یک دسته بندی اخیر است که از دهه 2000 به بعد به یک موضوع قابل تشخیص تتو تبدیل شد زیرا رسانهها از طریق فنسابینگ، DVD و استریم به صورت جهانی پخش شدند و در دهه 2010 و 2020 توسط طرفداران رسانههای اجتماعی تقویت شدند. این یک تبار تاریخی در تتو مانند تتو آمریکایی سنتی یا ایرزومی ژاپنی نیست و تنها کشور مبدأ مشترکی با irezumi دارد و هیچ ساختار دیگری ندارد.
تتو انیمه چیست؟
تتو انیمه، تتوئی است که یک شخصیت، صحنه، نماد یا عنصر بصری از انیمیشن (انیمه) یا کمیک (مانگا) ژاپنی را به تصویر میکشد. این یک ژانر موضوعی است که با آنچه نشان داده میشود و با رابطه پوشنده با ماده منبع تعریف میشود، نه با نحوه اعمال جوهر یا با یک سبک بصری واحد. همان موضوع انیمه میتواند در سبکهای رئالیسم، نئوترادicional، تصویرسازی، رنگ یا فاینلاین به تصویر کشیده شود.
آیا انیمه یک سبک تتو است؟
خیر. انیمه و مانگا نام یک ژانر موضوعی هستند، نه یک سبک بصری. سبک، زبان بصری و روشی برای ایجاد نقش است؛ ژانر، دسته بندی موضوع است. وقتی کسی درخواست تتو انیمه میکند، او یک موضوع را نام میبرد و هنرمند سپس سبکی را برای به تصویر کشیدن آن انتخاب میکند. تبار و تاریخچه فنی متعلق به سبک انتخاب شده است، نه ژانر.
آیا تتوی انیمه بخشی از سنت ژاپنی irezumi است؟
خیر. تتوهای انیمه و مانگا ژانر مدرن فرهنگ عامه جهانی هستند، نه بخشی از سنت کلاسیک. ایرزومی ژاپنی سنت. ایرزومی سیستم تصویری صد ساله هوریمونو از اژدها، کوی، گل صدتومانی و پسزمینههای موج انگشتی است که در تبوری یا هیبرید ماشینی آن اجرا میشود. تتوهای انیمه و مانگا از تصاویر فرهنگ عامه مدرن الهام میگیرند و معمولاً به سبکهای غربی اجرا میشوند. این دو کشور مبدأ مشترکی دارند و هیچ ساختار مشترکی ندارند.
چه زمانی تتوی انیمه محبوب شد؟
انیمه و مانگا از دهه 2000 به بعد به یک دسته موضوعی قابل تشخیص در تتو تبدیل شدند، که با گسترش جهانی رسانه از طریق فنسابینگ، دیویدی و سپس استریمینگ، و با تقویت جوامع طرفداران رسانههای اجتماعی در دهههای 2010 و 2020، محبوبیت یافتند. اینها یک ژانر جدید با هیچ ریشهی تاریخی عمیقی در تتو نیستند؛ نقطهی دقیق عطف به طور آکادمیک مشخص نشده است.
آیا میتوانید یک شخصیت انیمه دارای حق چاپ را تتو کنید؟
شخصیتهای انیمه و مانگا توسط حق چاپ متعلق به خالقان، استودیوها و ناشرانشان محافظت میشوند. تتو زدن یک شخصیت دارای حق چاپ بر روی یک فرد خصوصی در اکثر حوزههای قضایی در منطقهی خاکستری قانونی قرار میگیرد، اما بازتولید یا استفاده تجاری از چنین تصاویری (در نمونه کارها، کالاها، یا فلش برای فروش) میتواند حقوق صاحب اثر را نقض کند. این یک تفاوت اساسی با سنتهای موتیف باز و عمومی مانند رز که بیشتر نمادهای تتو را تشکیل میدهند، دارد.
ژانر، نه سبک، نه تبار
نکتهای که این صفحه برای بیان آن وجود دارد، تمایز ژانر در مقابل سبک است. ژانر دستهای از موضوع است. سبک زبان بصری و روشی برای ایجاد نشانه است. تکنیک نحوه تزریق جوهر است. انیمه و مانگا کاملاً در دسته اول قرار میگیرند. وقتی کسی درخواست تتو انیمه میکند، نام شخصیت، صحنه، نماد از رسانه را میبرد، و هنرمند سپس سبکی را برای اجرای آن انتخاب یا مذاکره میکند. تبار و تاریخچه هنر متعلق به سبک انتخاب شده است، نه ژانر.
این مهم است زیرا تتوهای انیمه و مانگا گاهی با یک سنت سبکی با تاریخچه خاص خود اشتباه گرفته میشوند. اینطور نیستند. تاریخچه این ژانر، تاریخچه انتشار جهانی رسانه و طرفداران آن است که جدید است و کاملاً خارج از دامنه تاریخ عمیق سنتهای تتو قرار دارد. انیمه و مانگا دهههاست که به عنوان رسانه وجود دارند، اما انیمه و مانگا به عنوان یک دسته موضوعی قابل تشخیص در تتو پدیدهای از دهه 2000 به بعد است. هیچ ریشهای در دوره ادو یا دوره بووری ندارد. این یک بدنه جدید از موضوع است که پوشندگان به سبکهای موجود میآورند.
توضیح دوم: انیمه و مانگا به عنوان یک ژانر تتو با ایرزومی ژاپنی به عنوان یک سبک متفاوت است. ایرزومی سیستم تصویری کلاسیک هوریمونو است که در تبوری یا هیبرید ماشینی آن اجرا میشود. تتوهای انیمه و مانگا از تصاویر فرهنگ عامه مدرن الهام میگیرند و معمولاً به سبکهای غربی اجرا میشوند. این دو کشور مبدأ مشترکی دارند و هیچ ساختار مشترکی ندارند. اشتباه گرفتن «تتو ژاپنی» در هر دو رایج است.
سبکهایی که انیمه و مانگا در آنها به تصویر کشیده میشوند
از آنجایی که ژانر مستقل از سبک است، تاریخچه آن بهتر از طریق سبکهایی که آن را اجرا میکنند درک میشود. در رئالیسم و سیاه و خاکستری، انیمه به صورت پرترههای عکاسی شخصیتها و اجرای صحنههای دقیق ظاهر میشود؛ دستگاه پرتره در پرترهنگاری صفحه پرداخته میشود. در نئو-سنتی، خطوط پررنگ، پالت گسترده و بعد تصویری با وضوح گرافیکی بسیاری از هنر انیمه و مانگا مطابقت دارد. ثبت تصویری و رنگی، اجرای سایهدار نرم، نقاشیگونه یا سل-شید را ارائه میدهد که ظاهر انیمیشن منبع را منعکس میکند. در سیاه کاری و کار خطی خالص، تفسیرهای با کنتراست بالا یا خطی، زیباییشناسی طراحی با جوهر مانگا را که خود یک رسانه خطی سیاه است، منعکس میکند. و در خط ریز، تفسیرهای کوچک و کمجزئیات تکسوزنی، شخصیتها یا نمادها را در مقیاس مینیمالیستی اجرا میکنند.
ویژگیهای کلیدی
- تعریف شده بر اساس موضوع. این ژانر با آنچه به تصویر کشیده میشود، یعنی شخصیتها، صحنهها، نمادها و زبان بصری انیمه و مانگا، شناسایی میشود، نه با نحوه ساخت آن.
- مستقل از سبک. در سبکهای رئالیسم، نئوترادicional، تصویری، رنگی، بلکورک و فاینلاین اجرا میشود.
- مبتنی بر طرفداران. معنای پوشنده معمولاً هویت طرفداری، وابستگی به یک اثر یا شخصیت خاص، یا ارزش یا خاطره مرتبط با آن است.
- جدید. دستهای از دهه 2000 به بعد بدون هیچ ریشهی تاریخی عمیقی در تتو.
- منبع گرفته از فرهنگ عامه. تصاویر از رسانههای تجاری منتشر شده سرچشمه میگیرند، که ملاحظات حق چاپ را که در سنتهای موتیف عمومی وجود ندارد، مطرح میکند.
اهمیت
تتوهای انیمه و مانگا یک مورد مطالعه واضح در تمایز ژانر در مقابل سبک و چگونگی تولید فرهنگ عامه جهانی موضوعات جدید تتو هستند. آنها نشان میدهند که یک دسته تتو میتواند در عرض چند دهه در سطح جهانی قابل تشخیص شود، که توسط انتشار رسانه و طرفداران آنلاین به جای یک تبار هنری حمل میشود. آنها همچنین در نقطه آموزندهای در دو محور اطلس قرار دارند: موضوع فرهنگ عامه ژاپنی است، اما سبکهای مورد استفاده عمدتاً غربی هستند، بنابراین این ژانر نه ادامهی ایرزومی ژاپنی است و نه یک سنت موتیف غربی. این یک چیز مدرن خود است، و نامگذاری صادقانه آن، به عنوان موضوعی که در سبکهای دیگر اجرا میشود به جای سبکی خاص خود، نکته اصلی است.
نکتهای در مورد حق چاپ
شخصیتهای انیمه و مانگا داراییهای فکری متعلق به صاحبانشان هستند، برخلاف سنتهای موتیف عمومی مانند رز یا لنگر که بیشتر نمادهای تتو را تشکیل میدهند. این اطلس ژانر را مستند میکند؛ این اثر تشویق به نقض حق نشر نمیکند، و هرگونه بازتولید تصاویر شخصیتهای محافظت شده باید به صاحبان حقوق احترام بگذارد. اتکای این ژانر به مالکیت معنوی یکی از تفاوتهای اساسی آن با سنتهای موتیف باز و مشترک است، و یک حساب صادقانه از تتو انیمه باید این را بگوید.
ورودی های مرتبط
- ایرزومی ژاپنی (سبک). سنت کلاسیک تتو ژاپنی که تتوهای انیمه و مانگا بخشی از آن نیستند.
- Tebori. تکنیک تتو دستی ژاپنی سنت ایرزومی.
- واقعگرایی و سیاه و خاکستری. یکی از سبکهای اصلی که پرترههای انیمه در آن اجرا میشوند.
- پرترهنگاری. ژانر شباهت؛ پرترههای شخصیت انیمه یک زیرمجموعه از فرهنگ عامه هستند.
- نئوترادicional. تناسب طبیعی برای وضوح گرافیکی هنر انیمه و مانگا.
- سیاه کاری. تفسیرهای با کنتراست بالا و خطی که زیباییشناسی طراحی با جوهر مانگا را منعکس میکند.
- فاین-لاین. کارهای مینیمالیستی تکسوزنی شخصیتها و نمادها.
منابع
- دملو، مارگو. بدنه های کتیبه: تاریخ فرهنگی جامعه خالکوبی مدرن. انتشارات دانشگاه دوک، 2000. زمینه چگونگی پذیرش موضوعات جدید در سبکهای تتو غربی.
- سوابق عمومی تاریخ رسانه از انتشار جهانی انیمه و مانگا از طریق فنسابینگ، دیویدی و استریمینگ، و موضوعات تتو مبتنی بر طرفداران. هیچ منبع آکادمیک اختصاصی در مورد این ژانر تتو شناسایی نشده است؛ این به عنوان یک شکاف تحقیقاتی علامتگذاری شده است.
سرمقاله
تحقیق و نگارش توسط جان جی مایو سوم, ویرایشگر, اطلس تاریخ تاتو. این صفحه منعکس کننده canon فعلی از تاریخ است آخرین بررسی تاریخ بالا و در یک دوره سه ماهه تجدید می شود.
خطایی پیدا کردید یا منبعی برای اضافه کردن دارید؟ به بایگانی ارسال کنید. مشارکتهای پذیرفتهشده بایگانی XP و شناسایی نامگذاری شده (انتخاب کردن) را کسب میکنند.