| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Albert Parry |
| Tyyppi | Henkilö |
| Aikakausi | Early Modern |
| Sijainti | Chatham Square · New York City |
| Päivämäärä | 1933 CE |
| Style / Technique | social-history and ethnographic tattoo monograph |
| Yhteydessä kohteeseen | Charlie Wagner, Lew Alberts, Brooklyn Joe Lieber |
Arkistohuomautus
Albert Parry syntyi Abram Paretsky 24 February 1901 Rostov-on-Donissa, Russian-imperiumissa, Russian-juutalaiseen perheeseen. Hän varttui Russian-vallankumouksen ja Civil War:n aikana, muutti United States:een vuonna 1921 20-vuotiaana ja sai kansalaisuuden 1926:ssä. 1920-luvun lopulla hän työskenteli toimittajana New York:ssä ja Chicago:ssa. Tämä ranta-, teatteri- ja sirkuslähteiden työskentelevä toimittajaverkosto ruokki kirjaa, joka tallensi hänen nimensä tatuointihistoriaan. Kenttätutkimus tehtiin noin 1931-1932, Bowery, Chatham Square, Coney Island ja South Street ja Brooklyn rantasaleissa. Tuo klusteri oli United States:n tihein tatuointikauppa. Parry istui siellä työskentelevien tatuoijien kanssa ja kirjasi heidän kertomuksiaan asiakaskunnasta, tekniikasta, liiketoiminnasta ja heidän asiakkaidensa merkityksistä. Russian-juutalaismaahanmuuttajana haastattelemassa Eastern European -juutalaisia maahanmuuttajia ja ensimmäisen sukupolven amerikkalaisia, hän jakoi rekisterin koettaviensa kanssa, ja kulttuurinen ymmärrettävyys kulkee haastattelujen läpi. Kirja on Tattoo: Secrets of a Strange Art as Practiced among the Natives of the United States, julkaisija Simon and Schuster, New York, 1933. Ensimmäinen painos sisältää xii plus 171-sivua, värillinen etukappale, 26-mustavalkokuvitukset ja vihreä kangas, joka on sidottu käärmetatuoidulla selkärangalla. Simon ja Schuster oli 1933:n suuri kauppatalo, ja sen jälki on kantava tosiasia. Se asetti American-tatuointikaupan vakavan sosiaalisen historian aikakauden tärkeimpien tietokirjojen rinnalle sen sijaan, että se olisi siirretty uutuushyllylle. Pysyvä työ on nimeäminen. Parryn luvut ovat tärkein ennen toista maailmansotaa painettu lähde, jonka kautta perustavan sukupolven American-tatuoijat pääsivät yleisen ja akateemisen lukijakunnan ennätykseen. Charlie Wagner hänen Chatham Square-liikkeessään, Lew Alberts, William Moskowitz ja Mildred Hull, näkyvin nainen, joka tatuoi Bowery:n aikana, on kaikki mainittu. Eräällä tilillä Parry myös listasi Brooklyn Joe Lieber:n San Francisco-tatuoijaksi United States:n parhaiden joukkoon, joka on kantava pre-1953-ankkuri Lieberin West Coast-uran uralle. Wagner's omistaa Tattoo Archive-elämäkertatiedot, joiden mukaan Parry haastatteli häntä 1933-kirjaa varten. Parry luki kaupan freudilaisen kehyksen läpi ja piti tatuointeja alitajuisena ja eroottisena latauksena. Lukemasta on kiistelty siitä lähtien, ja nykyajan tatuointitutkimukset pitävät sitä vanhentuneena. Se teki silti tärkeän työn. Se vei aiheesta vakavan lehdistön vastaanoton, voitti 1934-arvostelun The Psychoanalytic Quarterlyssä ja teki tatuoinnista asian, jonka tutkijat pystyivät tulkitsemaan sen sijaan, että sitä vain haukkosivat. Samana vuonna, 1933, Parry julkaisi rinnakkaisen yhteiskuntahistorian, Garrets and Pretenders, American-boheemista samalla menetelmällä. Kirja ei koskaan mennyt käsistä. Simon ja Schuster julkaisivat sen numerolla 1933, Collier Books -pokkarin on raportoitu 1971:lle ja Dover Publications julkaisi sen uudelleen numerolla 17 February 2006. Internet-arkiston tarkistus pitää ensimmäisen painoksen auki. Jatkuva saatavuus yli yhdeksän vuosikymmenen ajan on sinänsä syy, miksi kirja muokkasi modernin American Traditional -revivalin, ja sen työtatuointihaastattelujen, historiallisen kehystyksen ja flash-sheet-kuvituksen yhdistelmästä tuli myöhemmin English-language-tatuointimonografioiden malli. Parry itse jatkoi. Sodan jälkeen hän liittyi Colgaten yliopistoon 1947:ssa ja opetti siellä Russian-sivilisaatiota 1969:ään saakka ja perusti ensimmäisen Russian-opiskeluohjelman United States:ssä, josta hänet muistetaan pääasiassa akateemisessa lehdistössä. Hän kuoli numeroon 4 March 1992. Russian-kentän ulkopuolella 1933-tatuointikirja on kuitenkin edelleen hänen siteeratuin julkaisunsa, ja sen nimeämää perustajasukupolvea verrataan edelleen siihen.