| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Dan Higgs |
| Tyyppi | Henkilö |
| Aikakausi | Modern |
| Sijainti | Baltimore · Maryland |
| Päivämäärä | 1984 CE |
| Style / Technique | American traditional, solid-black devotional and esoteric imagery |
| Yhteydessä kohteeseen | Thom deVita, Don Ed Hardy, Freddy Corbin |
Arkistohuomautus
Dan Higgs syntyi Baltimoressa, Marylandissa, 1964:ssä, ja kaupunki on pitänyt hänen nimeään siitä lähtien. Hän aloitti tatuoinnin noin 1984 hankkimalla oppisopimuskoulutuksen Tux Farrarin Baltimore-liikkeessä, joka on myös tehty "Tattoos Tux". Myöhemmin Ed Hardy:n suorittamassa haastattelussa Higgs kuvaili Farrarin myymälää katettuna seinästä seinään välähdellen, mukaan lukien vanhemmat East Coast-arkit hämähäkinseittejä ja salaperäisiä symmetrisiä kuvioita. Hän tunnusti Farrarin sekä hänen aloittamisestaan kaupankäynnistä että tutustumisesta New York-epäkeskisen Thom deVita-linjaan, jonka kanssa Farrar oli viettänyt paljon aikaa. Hänen varhaisin salamansa oli hänen mukaansa sarjakuvamainen, koska hän ei ollut vielä nähnyt suuria määriä klassista American-salamaa. Farrar pakotti hänet piirtämään omia suunnitelmiaan, kun mukautettu East Coast-vaihteisto sai vauhtia. Tuo ketju, Farrar to Higgs, on yksi suoraan dokumentoiduista reiteistä, joita pitkin deVitan omaperäinen kansantaidekaupan herkkyys saavutti West Coast:n mukautetun myymälämaailman. 1990-luvun alkuun mennessä Higgs oli siirtynyt San Francisco:aan ja työskenteli Ed Hardy:n Tattoo City:ssä. Tuon ajanjakson Tattoo City-penkki, Hardy, Freddy Corbin, Eddy Deutsche, Igor Mortis ja Higgs, käsitellään toissijaisessa tatuointipuristimessa yhtenä modernin American-tatuoinnin perushuoneista. Erityisesti Higgsiä ja Corbinia kutsuttiin kaupan "nuoriksi turkkilaisiksi". Hänen työnsä ilmestyi numerossa Hardy's Tattoo Time nro 5, ja Hardy antoi siitä monisivuisen haastattelun Tattoo Revuessa nro 25. Se, mikä erotti Higgsin, oli kieltäytyminen vuosikymmenen ajautumisesta kohti hienoja viivoja ja valokuvarealismia. Hän käsitteli kiinteää mustaa ensisijaisena rakennemateriaalina eikä täyteaineena ja rakensi yhdeksi graafiseksi sanastoksi rohkean yksinkertaistetun linjan, hartauden ja esoteerisen kuvaston sekä omituisen käsin piirretyt kirjaimet. Hänen kirjaimet ja flash-arkit, jotka toistettiin The Doomsday Bonnetissa (Blind I Books, 1996) ja levitettiin sen jälkeen harvinaisina alkuperäisinä arkkeina, tulivat nuoremmille perinteisille ja esoteerisille tatuoijille tyyliltään. Kattavuus on dokumentoitu seuraavaan sukupolveen. Hänen nimensä esiintyy ilmoitetuilla vaikutuslistoilla Chris Conn, Eddy Deutsche ja Freddy Corbin, jotka kaikki ovat pitäneet häntä haastattelussa keskeisenä roolina heidän ajattelussaan aluksesta. Puolustettava väite ei ole se, että Higgs toi ensimmäisenä perinteisen teoksen takaisin, koska American:n herätyksellä oli useita rinnakkaisia lähteitä, vaan se, että hän oli yksi pienestä joukosta 1990-luvun alun taiteilijoita, jotka keskittyivät uudelleen rohkeisiin, mustiin ja perinteisiin juurtuneisiin teoksiin. Higgs jätti tatuoinnin 2000-luvulla. Erään kertomuksen mukaan, joka on raportoitu käytettynä tatuointihaastatteluissa ja foorumikeskusteluissa, eikä ennätyksellisen ensimmäisen persoonan lausunnon perusteella, hän lopetti, koska online-tatuointikulttuurin nousu muutti taitoa tavoilla, joista hän ei pitänyt, niin että "tatuoinnista alkoi tulla pelkkä tatuointi" ilman laajempaa sisältöä, jonka hän siltä halusi. Tarkastetuissa lähteissä ei mainita tarkkaa vuotta. Hänen tatuointiuransa oli lyhyt ja maantieteellisesti kapea, mutta hänen vaikutusvaltansa on kuitenkin laajempi kuin sen ulottuvuus. Samanaikaisesti ja sen lisäksi Higgs on Dischord Records -yhtyeen Lungfishin pitkäaikainen vokalisti ja sanoittaja sekä soololevytaiteilija ja runoilija, jonka ansiosta hän on niiden harvojen tatuoijien joukossa, joiden visuaalinen harjoittelu on julkisesti erottamaton vakavasta jatkuvasta harjoittelusta toisessa mediassa. Hän asuu ja työskentelee edelleen Baltimoressa.