Fakir Musafar

Arkistohuomautus

Roland Edmund Loomis syntyi August 10, 1930 Aberdeenissa, South Dakotassa, ja tuli tunnetuksi nimellä Fakir Musafar. Hän tuli kehon muokkaamiseen hitaasti. Hän suoritti San Francisco State -yliopiston luovan kirjoittamisen M.A.-tutkinnon ja vietti vuosikymmeniä mainospäällikkönä harjoittaen ripustusta, brändäystä, sitomista, karkaisua ja rituaalilävistystä yksityisesti vuosia ennen kuin hänestä tuli julkisuuden henkilö. Erään kertomuksen mukaan nuo impulssit juoksivat takaisin varhaiseen lapsuuteen ja niihin, joita hän kuvaili "menneisyyden" unelmiksi. Tämä väite on itse ilmoittama eikä riippumattomasti todennettavissa, ja se on kirjattu tänne hänen omaksi kehyksekseen eikä tosiasiaksi. Hänen pysyvä panoksensa oli sana ja sen takana oleva kehys. Hän loi termin "Modern Primitives" nimeämään harjoittajia, jotka ottavat käyttöön alkuperäiskansojen perinteistä peräisin olevia kehonmuokkaustekniikoita ympäri maailmaa. Holvi päivämäärät kolikon 1979:een, mutta ennätystä ei ole selvitetty. Ainakin yksi yksityiskohtainen selostus sijoittaa etiketin ensimmäisen painatuksen ulkoasun itseensä ja ystäviensä 1978-numeroon. 1978:n ja 1979:n välinen ero on ratkaisematon, ja termi on parhaiten ajoitettu 1970-luvun lopulle. Ennen kirjoja ja neljännesvuosilehtiä oli instituutio. Jim Wardin ja hyväntekijän "Doug Malloyn" kanssa, joka on vartalomuutosten suojelijan salanimi, Loomis perusti Piercing Fans International Quarterlyn, PFIQ:n, jonka Wardin yritys Gauntlet julkaisi ensimmäisen kerran 1977:ssä. PFIQ oli tärkeä väline nousevalle lävistysyhteisölle, ja Wardin Los Angeles:ssa perustama Gauntlet oli verkon kaupallinen keskus. Loomis erosi Gauntletista, Wardista ja PFIQ:sta 1993:ssa. Puitteet saavuttivat laajemman yleisön elokuvan ja printin kautta. Häntä esiintyi Charles Gatewood:n 1985-dokumentissa Dances Sacred and Profane, joka tallensi American-kehon modifiointialakulttuureja, sekä V. Valen ja Andrea Junon 1989-kirjassa Modern Primitives, jonka julkaisi RE/Search Publications. Tuo kirja on kehonmuokkausyhteisön perusteksti. Se teki selvän yhteyden, jonka tatuointien renessanssi oli jättänyt implisiittisiksi, sitomalla tatuointeja, lävistyksiä, karkaisuja ja kehon muokkaamista antropologisiin ja henkisiin kehyksiin. Homosadomasokismiyhteisöt ja tatuointiryhmät Los Angeles:ssä omaksuivat työn ensin, ennen kuin se sai laajempaa tunnustusta. 1992:stä 1999:een hän julkaisi oman Body Playn ja Modern Primitives Quarterlyn, mikä institutionalisoi nimeämänsä diskurssin. Hän perusti myös "Fakir Intensives" -koulutustyöpajat San Francisco:een, jossa San Francisco Bay Area -alueesta oli tullut hänen tukikohtansa. Hän rakensi opetusrakenteen, joka vei harjoituksen eteenpäin uudelle harjoittajien sukupolvelle. Hänen kehystyksensä on ollut sekä vaikutusvaltainen että kiistanalainen. Modern Primitives -idea muokkasi sitä, kuinka laajempi kulttuuri ymmärsi tatuoinnin henkiseksi harjoitukseksi ja itseilmaisuksi poikkeaman sijaan, ruokkien 1990-luvun valtavirran hyväksymiskertomuksia. Samaan aikaan jotkut alkuperäiskansojen tutkijat ja kulttuurikommentaattorit ovat kritisoineet hänen antropologisia tulkintojaan alkuperäiskansojen kehon käytännöistä sopivan kehystyksen vuoksi. Sekä vaikutus että kritiikki kuuluvat levyyn. Loomis kuoli August 1, 2018. Hänen paperinsa, jotka ovat päivätty noin 1944–2010, säilytetään Fakir Musafar-arkistossa California:n verkkoarkiston Fakir Musafar-arkistossa. Tietue on edelleen käsitelty vain osittain. Häntä koskeva tuomio on kaksinkertainen ja ansaittu molemmilta puolilta. Hän antoi kehonmuokkausmaailmalle sen perustavan sanaston ja sen ensimmäiset instituutiot, ja hän antoi myöhemmille harjoittajille puitteet, joita he edelleen käyttävät ja joiden kanssa väittelevät.

Linja