| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Frank de Burgh |
| Tyyppi | Henkilö |
| Aikakausi | Victorian |
| Sijainti | New York City · New York |
| Päivämäärä | 1885 CE |
| Style / Technique | Victorian circus-sideshow religious blackwork, hand and early electric machine |
| Yhteydessä kohteeseen | Samuel O'Reilly, Sähkökone patentoitu, Gus Wagner, Maailmaa kiertävä tatuoitu mies |
Arkistohuomautus
Frank de Burgh meni naimisiin Emman kanssa 1885:ssä Burlingtonissa, Iowa:ssä, ja he kaksi kävelivät sivunäytökseen parina. Erään kertomuksen mukaan Frank syntyi James Burke, mutta nimi on yhdestä lähteestä peräisin ja sitä ei ole vahvistettu, joten se jää alaviitteeksi pikemminkin kuin tosiasiaksi. Se mikä on kiinteää, on teko. Heistä tuli yksi varhaisimmista ja tunnetuimmista aviomies ja vaimo tatuoiduista pareista, jotka työskentelivät 1800-luvun lopulla, kun tatuoidun ruumiin näyttely oli siirtymässä merenkulun uutuudesta organisoiduksi teatteriesitykseksi. Korityö tuli yhdestä liikkeestä. De Burghs teki sopimuksen Samuel O'Reilly:n kanssa New York City:ssa saadakseen kokovartalopuvut, ja O'Reilly oli oikea tatuoija kunnianhimoiseen tekoon. Hän oli kehittämässä sähköistä tatuointikonetta, jonka hän patentoi 1891:ssa. Koska pariskunta istui hänen luonaan kehitysvuosina, suuri osa heidän varhaisista töistään tehtiin vanhalla tavalla, käsin perinteisillä neuloilla ennen koneen valmistumista. Heidän kahdesta ruumiistaan tuli toimiva näyteikkuna molemmille menetelmille sillä hetkellä, kun kauppa siirtyi toisesta toiseen. Frankin tunnusteos oli mittakaavassa. Hän kantoi selkänsä yli laajan kuvauksen ristiinnaulitsemisesta, vastaavan uskonnollisen ohjelman miespuolista. Emma kantoi kuuluisampaa paneelia, Leonardo da Vincin Viimeisen ehtoollisen taidokasta kopiota yläselänsä yli. Pariliitos oli tahallinen. Victorian-yleisö piti tiukkaa leimaa ihoa vastaan, ja vahvasti uskonnolliset ja isänmaalliset kuvat olivat kansi, jotka antoivat tatuoidun ruumiin lukea harrastettavaksi eikä huonomaineiseksi. Avioliitto tatuoitiin myös tekoon. Jokainen heistä kantoi toisen nimeä iholla sydämien ja koristeellisten bannerien sisällä. Se oli julkinen avioliiton julistus ja yhtä aikaa näytelmä, tatuoitu pariskunta, jonka tatuoinnit ilmoittivat olevansa pari. Tämä kunnioitettava, naimisissa oleva kehystys erottaa de Burghit samalla aikakaudella työskentelevistä yksinäisistä tatuoiduista esiintyjistä ja sen varaan rakentuneesta sirkuksen johdosta. Ne esiteltiin järjestäytyneen sirkuslaskutuksen alaisena, mukaan lukien Sells Brothers Circus, jonka reittikirjat 1890:sta 1895:ään sisältävät teoksen. Näytelmän terävin pala tuli ulkomaille. 1887:n mainoskiertueella England:ssä pariskunta väitti, että osa heidän merkinnöistään oli hankittu Queen Victoria:n kultaisen juhlavuoden kunniaksi, joka putosi samana vuonna. Väite oli pikemminkin markkinointistrategia kuin dokumentoitu toimeksianto, ja se osui. Se lisäsi suuresti heidän suosiotaan British-katsojien keskuudessa ja sidoi näytöksen kauden suurimpaan isänmaalliseen tilaisuuteen. Mainosjuliste noin 1887, Emma et Frank de Burgh Alcazar d'Ete Paris:ssa, sijoittaa Manner-radan näytelmän samaan ikkunaan. De Burghit istuvat levyssä saranana. Ne on dokumentoitu Albert Parry:n 1933-tutkimuksessa Tattoo, Strange Art:n Secrets-tutkimuksessa, American-tatuoinnin perustutkimuksessa, ja O'Reilly:n kautta ne yhdistyvät täsmälliseen siirtymiseen käsityöstä sähkökoneeseen. Varhaisessa naimisissa tatuoituna tekona, joka perustuu uskonnollisiin kuviin ja kunnioitettavaan imagoon, Frank ja Emma de Burgh ovat ankkuri, johon verrataan myöhempiä aviomies- ja vaimopareja, Gus ja Maud Wagner.