Musta leski on laajemmalle hämähäkkimotiiville ominainen lajikohtainen muunnelma: kiiltävämustarunkoinen hämähäkkieläin, jolla on tunnusomainen punainen tiimalasimerkintä, otettu suvusta Latrodectus kotoisin Pohjois-Amerikasta ja suuresta osasta maailmaa. Sen tatuointitulkintaa hallitsee yksi 1900-luvun idea, femme fatale, myrkyllisen kauneuden hahmo, joka kulki amerikkalaisen pulp-kirjallisuuden ja film noirin läpi 1930-luvulta 1950-luvulle ja jota vahvistivat myöhemmät populaarikulttuurin ilmiöt, mukaan lukien vuonna 1964 esitelty Marvelin supersankari. Biologinen varoitus, jonka punainen tiimalasi todellisuudessa antaa, petoa karkottava myrkyllisyyden mainos, tuli ihmismetaforaksi viettelevälle vaaralle ja itsevarmaiselle naiselliselle voimalle. Musta leski ymmärretään parhaiten suuremman hämähäkki perinteen keskittyneenä haaroina erillisen sukulinjan sijaan, ja se jakaa tämän perinteen amerikkalaisen perinteisen, neoperinteisen, realismin ja nykyajan rekisterit. Jotkin kansanperinteet liittävät siihen sitkeyden ja muodonmuutoksen tulkintoja, mutta ne ovat käyttäjän antamia pikemminkin kuin historiallisessa flash-aineistossa dokumentoituja.

Mitä mustan lesken tatuointi tarkoittaa?

Mustan lesken tatuointi luetaan yleisimmin 1900-luvun femme fatale: myrkyllisen kauneuden hahmo, jolla on viettelevän vaaran, itsevarman naisellisen voiman ja selviytymisen assosiaatioita. Tulkinta juontaa juurensa amerikkalaisesta pulp-kirjallisuudesta ja film noirista 1930-luvulta 1950-luvulle, jossa "mustasta leskestä" tuli saalistavan naisellisen arkkityypin lyhenne, ja se on edelleen hallitseva rekisteri nykyajan tatuointityössä. Tunnusomainen punainen tiimalasi on kuvituksen allekirjoituselementti. Toissijaisia sitkeyden, itsenäisyyden ja muodonmuutoksen tulkintoja raportoidaan laajalti populaarissa tatuointikirjoituksessa, mutta ne ovat käyttäjän antamia assosiaatioita pikemminkin kuin historiallisessa flash-aineistossa dokumentoituja merkityksiä.

Mistä mustan lesken tatuointi on peräisin?

Mustan lesken tatuointi on lajikohtainen haara laajemmasta hämähäkki motiivista. Biologinen lähde on suku Latrodectus, leskihämähäkit, joiden naarailla on punainen tiimalasimerkintä vatsan alapuolella. Femme fatale -tulkinta nousi amerikkalaisessa pulp-kirjallisuudessa ja film noirissa noin 1930-luvulta 1950-luvulle, mukaan lukien vuonna 1954 ilmestynyt noir-elokuva Black Leski Nunnally Johnsonin ohjaamana, ja sitä vahvisti Marvel Comicsin vuonna 1964 esitelty supersankari Black Widow. Koostumus siirtyi tatuointityöhön 1900-luvun puolivälissä, standardoitiin amerikkalaisen perinteisen paksun ääriviivan sanastoon geneerisen hämähäkin rinnalle, ja siitä tuli kanoninen neoperinteinen muunnelma 1990-luvulta alkaen.

Mitä punainen tiimalasi tarkoittaa mustan lesken tatuoinnissa?

Punainen tiimalasi on naaraspuolisen leskihämähäkin tunnusomainen lajimerkintä ja tatuoinnin tärkein elementti. Biologiassa merkintä sijaitsee vatsan alapinnalla ja on dokumentoitu aposemaattisena signaalina, korkeakontrastisena varoituksena, joka mainostaa hämähäkin myrkyllisyyttä potentiaalisille pedoille. Tatuointityössä tiimalasi kuvataan useimmiten vatsan yläpinnalla alapinnan sijaan, anatominen vapaus, joka tehdään, jotta merkintä lukee selvästi normaalista katselukulmasta. Tiimalasi kantaa kuvituksen "vaara"-varausta, ja sen muoto kutsuu myös toissijaiseen aika-ja-kuolema-tulkintaan, joka yhdistää mustan lesken tiimalasi ja kellokuvastoon.

Onko mustan lesken tatuointi vihatunnus?

Ei. Yksittäinen musta leskihämähäkki ei ole vihatunnus eikä esiinny Anti-Defamation Leaguen Hate on Display -tietokannassa. Sekaannus johtuu erillisestä hämähäkinverkkokuvasta, erityisesti kyynärpääverkosta, jonka ADL dokumentoi vankila- ja vastakulttuurisuunnitteluksi, jota jotkut valkoiset ylivaltaan pyrkivät ryhmät ovat omineet, mutta joka ei ole yksinomaan rasistinen. Mustalla leskihämähäkillä itsellään ei ole tällaista koodausta. Verkon yksityiskohtainen ja kiistanalainen historia, mukaan lukien sen vankilassa vietetty aika ja sen osittainen ääriliikkeiden omiminen, käsitellään hämähäkinverkko sivulla ja Atlas-käsittelyssä kiistanalaisista vankilatatuointien merkityksistä ja vankilatatuointien vihatunnuksista.

Mihin mustan lesken tatuointi kannattaa sijoittaa?

Yleiset sijoituspaikat sisältävät erilaisia visuaalisia ja kestävyyskompromisseja. Kyynärvarsi ja hauiksen yläosa sopivat yksittäiselle mustalle leskelle ja kanoniselle hämähäkki-verkko-yhdistelmälle ja ovat yleisimpiä amerikkalaisia perinteisiä paikkoja. Rinta, olkapää ja yläselkä sopivat suurempiin neoperinteisiin ja realistisiin sommitelmiin, joissa kehon kiilto ja tiimalasi voidaan kuvata yksityiskohtaisesti. Käden ja sormen musta leski, joka usein laskeutuu lankaa pitkin, on erittäin näkyvä ja kantaa laajempaa sosiaalista viestintää, jota käsitatuoinnit houkuttelevat. Kaulan ja korvan takana oleva musta leski on erittäin näkyvä ja vaatii kulttuurisen kontekstin tietoisuutta, joka koskee laajempaa hämähäkinverkko-sanastoa. Keskustele sijoituksesta taiteilijasi kanssa; se on käsityötaidollinen päätös, ei vain esteettinen.

Musta leski hämähäkkien perinteessä

Musta leski ei ole erillinen motiivilinja. Se on lajikohtainen muunnelma laajemmasta hämähäkki perinteestä, ja melkein kaikki hämähäkin polusta länsimaiseen tatuointiin dokumentoitu pätee siihen. Paksun ääriviivan hämähäkki, jonka useimmat modernit amerikkalaiset tunnistavat, standardoitiin amerikkalaisen perinteisen Bowery-flash-sanaston sisällä noin vuosina 1900–1950 kaupoissa Charlie Wagner Chatham Squarella, Cap Coleman Norfolkissa, Paul Rogers, Bert Grimm St. Louisissa ja Long Beach Pikella, sekä Norman "Sailor Jerry" Collins Hotel Streetillä Honolulussa. Punaisella tiimalasilla varustettu musta leski on dokumentoitu yhtenä kanonisista sommitelmamuunnelmista, jotka syntyivät tuolta ajalta, ja se on rinnakkain yksittäisen hämähäkin verkon päällä, lankaa pitkin laskeutuvan hämähäkin, hämähäkin ja kallon sekä hämähäkin ja tikarin kanssa.

Mikä erottaa mustan lesken geneerisestä amerikkalaisesta perinteisestä hämähäkistä, on lajikohtainen elementti: kiiltävä musta ruumis ja kylläinen punainen tiimalasi. Kaikki muu, heraldisen kahdeksanjalkaisen asennon, paksun mustan ääriviivan, vuosikymmenien auringon ja säänkestävyyteen optimoidun kestävyyden, huoneen poikki luettavuuden, siirtyy suoraan laajemmasta hämähäkkikanonista. Musta leski on tehokkaasti hämähäkki plus yksi korkeakontrastinen biologinen merkki, joka tekee suurimman osan symbolisesta työstä.

Biologia perustaa symboliikan. Latrodectus mactans, eteläinen musta leski, on kotoisin Pohjois-Amerikasta ja sillä on voimakas neurotoksinen myrkky, jonka pääasiallinen selkärankaisiin vaikuttava komponentti, alfa-latrotoksiini, tuottaa latrodectismia, oireyhtymää, johon kuuluu pureman jälkeen voimakasta lihaskipua, hikoilua ja autonomisia häiriöitä. Suku Latrodectus sisältää noin kolme tusinaa leskihämähäkkilajia, jotka ovat levinneet maailmanlaajuisesti. Naaraan vatsan alapinnalla oleva punainen tiimalasi on dokumentoitu aposemaattisena varoituksena, biologisena "pysy kaukana" -signaalina, joka mainostaa myrkyllisyyttä pedoille. Tuo todellinen varoitusfunktio on kirjaimellinen fakta, jonka päälle tatuoinnin "vaara"-tulkinta rakentuu.

Femme fatale: dominoiva tulkinta

Mustan lesken tatuointimerkitystä hallitsee yksi 1900-luvun idea, femme fatale, ja sillä idealla on dokumentoitu populaarikulttuurihistoria. Kansanperusta on hämähäkin parittelukäyttäytyminen. Useissa Latrodectus lajeissa naaras joskus syö koiraan parittelun jälkeen, käyttäytymistä kutsutaan seksuaaliseksi kannibalismiksi. Laajalti toistettu väite, että tämä on universaalia, liioittelee sitä: käyttäytyminen on yleistä suljetuissa laboratorio-olosuhteissa, joissa koiras ei voi paeta, mutta se on dokumentoitu huomattavasti harvinaisemmaksi luonnossa, jossa koiraat usein selviävät. Burke Museon araknologian resurssit ja kenttätutkimukset käsittelevät "mustat lesket syövät aina kumppaninsa" -ideaa myyttinä sen absoluuttisessa muodossa. Käyttäytyminen on todellista, mutta ehdollista, ja populaarireputaatio ylitti biologian.

Tuo maine vahvisti hämähäkin kirjalliseksi ja taiteelliseksi metaforaksi tappaville naisille. Amerikkalaisessa pulp-kirjallisuudessa ja film noirissa 1930-luvulta 1950-luvulle "mustasta leskestä" tuli lehdistön ja fiktion lyhenne saalistavalle naiselliselle arkkityypille, viettelijättärelle, jonka läheisyys on vaarallista. Vuoden 1954 elokuva Black Leski, jonka käsikirjoitti, tuotti ja ohjasi Nunnally Johnson, on yksi aikakauden ankkureista nimikkeen käytölle, joka perustuu nimenomaisesti kumppaniaan syövään hämähäkkiin noir-kehyksenä. Fraasi liittyi myös toistuvaan lehdistön arkkityyppiin aviomiestään tappavasta leskestä. Vuosisadan puoliväliin mennessä musta leski oli vakiintunut femme fatale -embleemi amerikkalaisessa populaarikulttuurissa, ja tatuointikoostumus siirtyi tuosta visuaalisesta sanastosta.

Myöhempi populaarikulttuuri vahvisti hahmoa. Marvel Comicsin supersankari Black Widow, Natasha Romanova, esiteltiin Tales jännitystä No. 52 vuonna 1964, suunnittelija Don Heck, alun perin neuvostoliittolaisena viettelijättär-vakoojana Iron Mania vastaan ennen myöhempää muuttumistaan sankariksi. Sarjakuvakirja ja paljon myöhemmin elokuvien versiot pitivät nimen ja sen vaarallisen, kyvykkään naisellisuuden konnotaatiot laajassa kierrossa. Kumulatiivinen vaikutus on, että mustan lesken tatuointi lukee nykyään enemmän kuin melkein mikään muu hämähäkkimuunnelma, tarkoituksellisena femme fatale -lausuntana: myrkyllinen kauneus, viettelevä vaara ja itsevarma voima.

Toinen lukuklusteri, naisellinen itsenäisyys ja suvereeni omavaraisuus, seuraa suoraan femme fatale -kehyksestä ja liitetään yleisesti käyttäjien toimesta. Nämä ovat järkeviä tulkintoja samasta kuvastosta pikemminkin kuin erikseen dokumentoituja historiallisia merkityksiä, ja rehellinen kehys on, että käyttäjä tarjoaa ne. Kolmas klusteri, sitkeys ja muodonmuutos, ajatus sisäisen myrkyn käyttämisestä panssarina tai pimeän jakson selviytymisestä, esiintyy laajalti populaarissa tatuointimerkityskirjoituksessa, mutta se on kansanperinnettä pikemminkin kuin dokumentoitua motiivihistoriaa. On hienoa haluta tuota merkitystä; se ei ole väite, jota historiallinen aineisto tukee.

Musta leski amerikkalaisessa perinteessä

Punaisella tiimalasilla varustettu musta leski on dokumentoitu yhtenä kanonisista sommitelmamuunnelmista amerikkalaisen perinteisen hämähäkissä. Aikakauden tyyliin toteutettuna siinä on raskas musta varjostus vatsassa ja jaloissa kirkkaan punaista tiimalasia vasten, rajoitettu korkean saturaation paletti, joka määrittelee laajemman amerikkalaisen perinteisen sanaston. Tekninen logiikka on identtinen ruusun, ankkurin, pääskysen ja kallon kanssa: paksu musta ääriviiva, tasainen kylläinen väri, standardoidut mittasuhteet ja muotoilu, joka on rakennettu kestämään vuosikymmeniä työskentelevissä kehoissa. Musta leski on vähemmän keskeinen dokumentoidussa Wagner-Coleman-Rogers-Grimm-Sailor Jerry -flash-aineistossa kuin ruusu, kotka tai ankkuri, mutta se on tunnustettu muunnelma tässä aineistossa pikemminkin kuin myöhempi keksintö.

Yksinkertainen korkeakontrastinen musta leski kuuluu myös samaan "huonon onnen hallinnan" rekisteriin, jota amerikkalainen perinteinen kallo ja muut vaaraembleemit miehittivät: olento, jolla on vaarallinen maine, jota käytetään henkilökohtaisena panssarina. Tuo lukema rinnastuu työskentelevään merenkulun "vaara"-varaukseen, joka kulkee laajemmassa hämähäkki- ja skorpioni perinteissä, myrkyllinen olento, jota käytetään merkkinä vaaran selviytymisestä pikemminkin kuin pelkästä koristelusta.

Musta leski neotraditional- ja realismityyleissä

Neoperinteinen musta leski on tyylin kanoninen versio ja yksi kysytyimmistä hämähäkkimuunnelmista nykyajan amerikkalaisessa kauppatuotannossa. Siinä säilyy amerikkalaisen perinteisen paksu ääriviiva, mutta palettia laajennetaan ja lisätään ulottuvuutta varjostuksella: kiiltävä musta ruumis, joka on kuvattu mustalla, sinimustalla ja valkoisella korostuksella viittaamaan kitin heijastavaan pintaan, tunnusomainen punainen tiimalasi kylläisessä punaisessa valkoisella korostuksella, ja jalat kuvattu segmentoidulla anatomisella yksityiskohdalla. Neoperinteinen musta leski pariutuu helposti tyylitellyn verkon, ruusu, tai nimibannerin kanssa, ja se siirtyy helposti femme fatale-, gootti- ja pin-up-läheisiin sommitelmiin.

Nykyaikainen realismi vie mustan lesken vastakkaiseen suuntaan, kohti valokuvamaisen uskollisuutta. Realistinen työ kuvaa Latrodectus mactans anatomisesti tarkasti, mukaan lukien chelicerae, silmien järjestely ja vatsan kuviointi, usein hyperrealistisella verkolla ja joskus hämähäkki kotoisin kasvitieteellisesti tarkasta elinympäristöstä. Realistinen musta leski dokumentoi tietyn hämähäkkieläimen pikemminkin kuin symboloi abstraktia femme fatalea, vaikka lajivalinta kantaakin edelleen perittyä vaara-varausta. Nykyaikainen mustatyö vähentää hämähäkin toiseen suuntaan, graafiseksi siluetiksi, geometriseksi tai mandalaan integroiduiksi muodoiksi, ja chicano hienolinjainen perinteessä se toteutetaan musta-harmaana liukuvärinä, usein yhdistettynä nimikylttiin tai alueellisiin kirjaimiin. Kaikki nämä polveutuvat amerikkalaisesta perinteisestä hämähäkistä, vaikka pintakäsittely ei näyttäisikään siltä.

Mustan lesken paritukset ja niiden merkitykset

Musta leski esiintyy sekä itsenäisenä motiivina että osana monielementtisiä sommitelmia. Jokainen yhdistelmä muuttaa tulkintaa.

Musta leski + verkko: Kanoninen yhdistelmä. Verkko tarjoaa hämähäkin luonnollisen elinympäristön ja laajemman ikonografisen kentän. Kun musta leski verkossa sijoitetaan kyynärpäähän tai olkapäähän, se voidaan joskus tulkita loukussa olemisena tai oikeaa hetkeä odottavana, vaikka tämä tulkinta onkin kiistanalainen ja käyttäjän antama pikemmin kuin kiinteä. Verkolla on myös oma syvälle juurtunut koodattu vankilakulttuurin merkitys ja dokumentoitu osittainen yhteisvaltaus ääriryhmien toimesta, kaikki käsitellään yksityiskohtaisesti hämähäkinverkko sivulla, kriittisessä rinnakkaissisällössä. Itsenäinen musta leski ei kanna näitä erityisiä koodeja.

Musta leski + ruusu: Neo-traditionaalinen ja nykyaikainen crossover. ruusu symboloi rakkautta, kauneutta tai nimettyä rakastettua; musta leski symboloi kauneuden sisällä piilevää vaaraa. Yhdistelmä on erityisen luonteva tässä, koska punainen tiimalasi peilaa ruusun terälehtien punaista. Usein yhdistetty nimikylttiin.

Musta leski + pääkallo: Amerikkalainen perinteinen memento mori. pääkallo symboloi kuolevaisuutta; hämähäkki symboloi kuolleiden perijää. Usein toteutettu hämähäkin istuessa kallon päällä tai laskeutuessa silmäkuoppaan.

Musta leski + tikari: Saalistava ja puolustava sommitelma. Hämähäkki symboloi luonnollista saalistajaa; tikari symboloi ihmisen puolustusreaktiota tai joissakin nykyaikaisissa tulkinnoissa petosta ja kostoa. Yhdistelmä on amerikkalaisen perinteisen sanaston kanonisten skorpionin ja tikarin sekä käärmeen ja tikarin sommitelmien rinnalla.

Musta leski + tiimalasi: Aika-ja-kuolevaisuus-sommitelma. Punaisen tiimalasin muoto kutsuu yhdistelmää, ja tiimalasi vahvistaa katoavaisuuden tulkintaa.

Musta leski + nimikyltti: Boweryn rakastetun paneelin bannerimuoto sovellettuna hämähäkkiin, usein itsensä omistus, muistomerkki tai musta leski nimeämässä kumppania, polveutuen samasta Wagner-aikakauden Chatham Square -banneriperinteestä, joka tuotti ruusun ja bannerin muodon.

Kun asiakas kysyy listan ulkopuolisesta yhdistelmästä, sääntö on sama kuin missä tahansa yhdistelmämotiivissa: jokainen elementti tuo oman merkityksensä, ja yhdistetty tulkinta on niiden välinen keskustelu.

Kulttuurinen konteksti

Musta leski on länsimaisen tatuointiperinteen sekulaari, avoin kaupallinen motiivi. Vaaran, myrkyllisen kauneuden ja vaihtoehtoisen tai femme fatale -identiteetin symbolina se ei aiheuta kulttuurisen omimisen huolta eikä siihen liity pyhiä rajoituksia. Ei-amerikkalainen henkilö, joka ottaa mustan lesken, ei omia kulttuuria, eikä työtä tekevä tatuoija, joka sen tekee, väitä mitään rajoitettua auktoriteettia.

Yksi ero ansaitsee nimenomaisen maininnan, koska se on laajalti väärinymmärretty. Musta leski -hämähäkki itsessään ei ole vihasymboli eikä se esiinny ADL:n (Anti-Defamation League) Hate on Display -tietokannassa. Erillinen hämähäkinverkko-motiivi, erityisesti kyynärpääverkko, on se design, jonka ADL dokumentoi: vankila- ja vastakulttuurimerkki, jota usein luetaan suoritetuksi ajaksi tai "järjestelmään juuttuneeksi", ja jonka jotkut valkoiset ylivaltaan pyrkivät ryhmät ovat omineet, mutta joka ei ole yksinomaan rasistinen. Verkko ja hämähäkki ovat eri motiiveja eri historian kanssa, ja niiden sekoittaminen on yleisin virhe, jonka ihmiset tekevät tästä designista. Verkon kiistanalaiset ja koodatut merkitykset käsitellään täydellisesti ja tasapainoisesti hämähäkinverkko sivulla ja Atlas-käsittelyissä kiistanalaisista vankilatatuointien merkityksistä ja vankilatatuointien vihatunnuksista. Itsenäinen musta leski -hämähäkki ei kanna mitään tuota koodausta.

Miten ajatella mustan lesken tatuoinnin ottamista

Jos harkitset mustan lesken tatuointia, kolme hyödyllistä kehystävää kysymystä:

  1. Mikä sommitelma? Itsenäinen musta leski on eri lausunto kuin musta leski ja verkko (joka tuo mukanaan verkon oman koodatun sanaston, jota käsitellään hämähäkinverkko sivulta), musta leski- ja ruusu -femme fatale -risteytyksestä, musta leski- ja kallo -memento morista, tai musta leski- ja tiimalasi -kuolevaisuuskuvasta. Punainen tiimalasi on kuvion tunnusmerkki; päätä kuinka näkyvän haluat sen olevan.
  1. Mikä tyyli? Amerikkalainen perinteinen musta leski vanhenee eri tavalla kuin realistinen; uusperinteinen musta leski kantaa femme fatale -rekisterin kylläisintä versiota; blackwork tai chicano fine-line -käsittely luetaan petolliseksi tai muistoksi pikemminkin kuin saalistavaksi. Tyyli on todellinen valinta, jolla on teknisiä ja esteettisiä seurauksia.
  1. Mikä taiteilija? Musta leski on tunnistettu variantti ja useimmat työskentelevät tatuoijat osaavat toteuttaa sellaisen. Amerikkalaisen perinteisen linjan harjoittajan tekemä musta leski näyttää erilaiselta kuin sama kuvio realismissa, uusperinteisessä tai chicano black-and-greyssä. Jos jokin tietty perinne on sinulle tärkeä, etsi sitä harjoittanut tatuoija.

Työskentelevä tatuoija voi käydä rehellisen keskustelun kanssasi kaikista kolmesta. Musta leski on yksi pyydetyimmistä hämähäkkivarianteista, koska sen ainoa korkeakontrastinen biologinen tunnusmerkki, punainen tiimalasi, tekee niin paljon symbolista työtä niin vähässä tilassa, ja koska femme fatale -lukema, jonka se kantaa, on yksi selkeimmistä koko hämähäkkien perinteessä.

Lähteet

  • Pennsylvania State University Extension. "Southern Black Widow Spider." Lajintunnistus, mukaan lukien vatsan punainen tiimalasi ja Latrodectus mactans esiintymisalue. https://extension.psu.edu/southern-black-widow-spider
  • StatPearls / NCBI Bookshelf, National Institutes of Health. "Black Widow Spider Toxicity." Latrodectismin ja alfa-latrotoksiinin kliininen viite. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK499987/
  • Wikipedia. "Latrodectus." Suvun yleiskatsaus, maailmanlaajuinen lajilevinneisyys ja punainen tiimalasi aposemaattisena varoituksena. https://en.wikipedia.org/wiki/Latrodectus
  • Burke Museum, University of Washington. "Myth: Black widows eat their mates." Dokumentaatio siitä, että seksuaalinen kannibalismi on yleistä vankeudessa, mutta harvinaisempaa luonnossa. https://www.burkemuseum.org/collections-and-research/biology/arachnology-and-entomology/spider-myths/myth-black-widows-eat
  • Wikipedia. "Black Widow (1954 film)." Nunnally Johnsonin noir, joka käyttää paria syövää hämähäkkiä femme fatale -kehyksenä. https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Widow_(1954_film)
  • Wikipedia. "Black Widow (Natasha Romanova)." Marvel-supersankari, joka esiteltiin Tales jännitystä nro 52, 1964, suunnittelija Don Heck. https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Widow_(Natasha_Romanova)
  • Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database. Dokumentoi hämähäkinverkko-tatuoinnin, erityisesti kyynärpään verkon, vankila- ja vastakulttuurisuunnitteluna, jonka jotkut valkoiset ylivaltaan pyrkivät ryhmät ovat omineet, mutta ei yksinomaan rasistisena; itse mustaleskihämähäkkiä ei ole lueteltu. https://www.adl.org/resources/hate-symbols/search
  • Tattoo History Atlas, Hämähäkki tatuointihistoriassa. Atlaksen oma kaanonkäsittely mustaleskestä lajispesifinä Latrodectus femme fatale -haaran hämähäkkitraditiossa, mukaan lukien amerikkalaisen perinteisen flash-linjan sekä neotraditionaalisen ja realismin rekisterit.

Toimituksellinen

Tutkinut ja kirjoittanut John J. Mayo III, päätoimittaja, Tattoo History Atlas. Tämä sivu heijastaa nykyistä kaanonia yllä olevan Viimeksi tarkistettu päivämäärän mukaisesti ja sitä päivitetään neljännesvuosittain.

Löysitkö virheen tai onko sinulla lähdettä lisättäväksi? Lähetä arkistoon. Hyväksytyt panokset ansaitsevat Archive XP:tä ja nimetyn tunnustuksen (valinnainen).