Krysanteemi (japaniksi kiku, 菊) on yksi klassisen japanilaisen horimono-taiteen kolmesta pääasiallisesta kukka-aiheesta, jota käytetään yhdessä pionin (kasvitieteellinen) ja kirsikankukan (sakura) kanssa. Sillä on elävään kulttuuriin liittyvä merkitys: se on Japanin keisarillisen perheen tunnus, kukka, josta itse valtaistuin saa runollisen nimensä, ja suuressa osassa Itä-Aasiaa valkoinen krysanteemi on hautajaisten ja surun kukka. Aihe saapui Japaniin Kiinasta Nara-kaudella (710–794 jaa.) pitkäikäisyyteen liitettynä lääkekasvina, keisari Go-Toba sitoi sen keisarilliseen sukuun 1200-luvun alussa, ja se päätyi tatuointisanastoon saman Edo-kauden puupiirroskulttuurin kautta, joka tuotti muunkin klassisen irezumi-valikoiman. Krysanteemitatuoinnin merkityksen lukeminen vaatii tietämystä siitä, mistä rekisteristä – pitkäikäisyys, keisarillinen aateluus, kausiluonteinen katoavaisuus vai suru – kuvitus ammentaa.

Mitä krysanteemitatuointi tarkoittaa?

Krysanteemitatuointi tarkoittaa yleisimmin pitkäikäisyyttä, kestävyyttä ja jaloa sinnikkyyttä. Koska kukka kukkii syksyllä ja säilyttää muotonsa kylmässä, Itä-Aasian perinteessä sitä pidetään pitkän elämän ja vaikeuksien kestämisen symbolina. Japanilaisessa perinteessä sillä on toinen, erillinen merkitys keisarillisesta aateluudesta ja täydellisyydestä, koska krysanteemi on keisarillisen perheen tunnus. Kolmas, buddhalaisvaikutteisesta ajattelusta peräisin oleva tulkinta näkee kukinnan ja kuihtumisen kierron mietiskelynä elämän katoavaisuudesta. Erityinen merkitys riippuu väristä, sommittelusta ja kulttuurisesta kontekstista, ja erityisesti valkoisella krysanteemilla on koko Itä-Aasiassa hautajaismerkitys, jota muut värit eivät jaa.

Mistä krysanteemitatuointi on peräisin?

Krysanteemi tuli japanilaiseen kulttuuriin Kiinasta Nara-kaudella (710–794 jaa.), tuotuna lääkekasvina, jonka uskottiin edistävän pitkää ikää. Siitä tuli aristokraattinen ja sitten keisarillinen symboli seuraavien vuosisatojen aikana, ja se päätyi tatuointisanastoon Edo-kauden (1603–1868) täysikokoisten horimono-tatuointien räjähdyksen kautta, jonka puupiirrostaiteilija Utagawa Kuniyoshi kiteytti teoksessaan Suikoden sankariteemassa vuosina 1827–1830. Krysanteemi on ollut osa klassista japanilaista tatuointivalikoimaa siitä lähtien, ja se siirtyi länsimaiseen tatuointiin osana 1900-luvun japanilaistyylistä perinnettä.

Mitä valkoinen krysanteemitatuointi tarkoittaa?

Klassisessa japanilaisessa horimono-taiteessa krysanteemi (kiku) viittaa pitkäikäisyyteen, aateluuteen ja sinnikkyyteen, ja se toimii yhtenä vartalotatuoinnin pääasiallisista kukka-aiheista pionin ja kirsikankukan rinnalla. Se on usein toissijainen kukka-elementti suuremmassa sommitelmassa, joka rakentuu lohikäärmeen, käärmeen tai sankarihahmon ympärille. Koska kukka on myös keisarillinen tunnus, krysanteemilla on korkean statuksen ja hienostuneisuuden vivahde, jota muilla kukilla ei ole. Syksyllä kukkiva, kylmää kestävä kasvi tarjoaa sinnikkyyden tulkinnan, joka kulkee läpi useimpien irezumi-käyttöjen.

Mitä valkoinen krysanteemitatuointi tarkoittaa?

Valkoisella krysanteemilla on hautajais- ja surumerkitys Japanissa, Kiinassa ja Koreassa, missä valkoiset krysanteemit ovat yleisiä kuoleman, surun ja muiston kukkia. Valkoisten krysanteemien laskeminen hautajaisissa on ollut yleistä koko Itä-Aasiassa 1900-luvun alusta lähtien. Valkoinen krysanteemitatuointi voi siksi tulkita muistomerkiksi tai surun tunnukseksi, ja Itä-Aasian kulttuurisissa yhteyksissä se voidaan nähdä erityisesti surun symbolina yleisen pitkäikäisyyden sijaan. Kuka tahansa valkoista krysanteemia valitseva tulisi tietää, että tällä tulkinnalla on todellista painoarvoa lähdekulttuureissa.

Onko krysanteemitatuointi kulttuurista omimista?

Krysanteemi yleisenä kukka- tai pitkäikäisyysaiheena on laajalti jaettu koko Itä-Aasiassa eikä ole rajoitettu. Erityinen huolenaihe on 16-terälehtinen kaksikerroksinen keisarillinen sinetti (kiku-mon), joka on Japanin keisarillisen perheen tunnus ja oli lailla varattu keisarille Meiji-kaudella. Tuon tarkan sinetin jäljentäminen sisältää Japanissa nationalistisia ja poliittisia assosiaatioita, ja ulkopuolisten tulisi välttää sitä. Valkoisen krysanteemin hautajaismerkitys on myös syytä ymmärtää ennen sen käyttämistä Itä-Aasian kulttuurisissa ympäristöissä tai niiden lähellä. Yleinen koristeellinen tai pitkäikäisyyttä symboloiva krysanteemi sen sijaan on avoin aihe, joka ei herätä omimisongelmia.

Mihin krysanteemitatuointi kannattaa sijoittaa?

Klassisessa japanilaisessa perinteessä krysanteemi on mitoitettu suuriin töihin ja esiintyy useimmiten olkapäässä, kyljissä, lantiolla, reidessä tai selässä osana täyttä tai osittaista vartalotatuointia (horimono). Länsimaisena itsenäisenä työnä se toimii kyynärvarressa, olkavarressa tai pohkeessa. Klassinen aihe palkitsee mittakaavan, koska kerrokselliset terälehdet kantavat kuviota, joten hyvin pienet krysanteemit menettävät yksityiskohdat, jotka tekevät kukasta tunnistettavan. Keskustele sijoittelusta ja koosta taiteilijasi kanssa; erityisesti japanilaistyylisessä työssä kukka on yleensä yksi elementti suunnitellussa suuremmassa kokonaisuudessa eristetyn kuvan sijaan.

Krysanteemin matka Kiinasta Japanin valtaistuimelle

Krysanteemi on kotoisin Itä-Aasiasta ja sitä on viljelty Kiinassa vuosisatoja sekä koriste- että lääkekasvina, arvostettuna pitkäikäisyyden symbolina. Se saapui Japaniin Nara-kaudella (710–794 jaa.), Tang-Kiinasta palaavien lähettiläiden mukana, missä se otettiin ensin vastaan lääkkeenä, jonka uskottiin pidentävän elämää. Yhteys pitkään ikään on kukan vanhin ja vakain merkityskerros, ja se säilyy nykypäivään japanilaisessa tavassa juoda krysanteemilla maustettua sakea terveyden vuoksi.

Kukan kohottaminen lääkkeestä keisarilliseksi tunnukseksi liittyy keisari Go-Tobaan (1180–1239), joka hallitsi vuosina 1183–1198 ja pysyi sen jälkeenkin voimakkaana eläkkeellä oleva hallitsija. Go-Toba oli runoilija, kalligrafi sekä miekkasepäntaidon innokas suojelija ja harjoittaja, ja hän otti krysanteemin henkilökohtaiseksi tunnuksekseen. Hän teetti teriä, jotka oli merkitty krysanteemitunnuksella, ja nämä miekat tunnettiin myöhemmin nimellä kiku-ichimonji, ja kukka liitettiin hänen keisarilliseen persoonaansa. Tästä 1200-luvun alusta lähtien krysanteemi kasvoi valtaistuimen vakiintuneeksi tunnukseksi.

Tunnus formalisoitiin paljon myöhemmin. Vuonna 1869, Meiji-kauden alussa, kuusitoista terälehteä kahdessa limittäin olevassa kerroksessa oleva muotoilu nimettiin keisarin symboliksi. Meiji-kaudella (1868–1912) kukaan muu kuin keisari ei saanut käyttää tätä keisarillista sinettiä. Japanilaisen monarkian itsensä runollinen nimi, Krysanteemivaltaistuin, polveutuu tästä kukan ja hallitsijan identifikaatiosta, ja pelkkä kukan nimi voi edustaa keisarillista sukua.

Keisarillisen suvun rinnalla kukka kuului myös tavalliselle kansalle Chōyō no Sekkun, Krysanteemijuhlan, joka pidettiin yhdeksäntenä päivänä yhdeksättä kuukautta. Juhla tuli Kiinasta ja se omaksuttiin Japanin hovikalenteriin Nara- ja Heian-kausilla yhtenä viidestä kausijuhlasta (go-sekku). Se juhlistaa kukan lääkinnällisiä ja pitkäikäisyyttä edistäviä ominaisuuksia, ja sitä on perinteisesti merkitty krysanteemisakea juomalla. Juhla piti pitkäikäisyyden merkityksen elossa luokkarajojen yli ja hyvin kaukana keisarillisesta hovista.

Krysanteemi japanilaisessa irezumissa

Krysanteemi tuli tatuointisanastoon saman Edo-kauden puupiirroskulttuurin kautta, joka tuotti muunkin klassisen japanilaisen horimono-taiteen. Ratkaiseva tapahtuma oli painotaiteilija Utagawa Kuniyoshi (1797–1861), jonka vuosien 1827–1830 sarja Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitori, joka kuvasi kiinalaisen romaanin Vesiraja (Suikoden) sankareita, antoi hahmoilleen yksityiskohtaiset täysikokoiset tatuoinnit, joita ei ollut aiemmin kuvattu. Sarja loi visuaalisen muodin voimakkaasti tatuoidulle soturille ja tarjosi kukka- ja eläinvalikoiman, mukaan lukien krysanteemin, jota ammattitatuoijat käyttivät seuraavien kahden vuosisadan ajan. Taiteilijan elämästä ja vaikutuksesta kerrotaan Atlas-merkinnässä Utagawa Kuniyoshi.

Valmiissa horimono-tatkoinnissa krysanteemi on samassa sarjassa kuin pioni ja kirsikankukka: pää- tai sivukukkateema, renderöity mittakaavassa, rakennettu kerrostetuista terälehdistä, jotka palkitsevat suuren työn. Se tuo koostumukseen pitkäikäisyyden ja sinnikkyyden rekisterin. Syksyllä kukkivan, kylmää kestävän kukan luonne on tuon merkityksen lähde, ja siksi krysanteemi luetaan vakaaksi eikä pelkästään koristeelliseksi. Klassinen motiivi liittyy läheisesti pioniin, joka tuo vaurautta ja kunniaa, ja kirsikankukkaan, joka tuo kevään katoavaisuuden; yhdessä nämä kolme kukkaa muodostavat japanilaisen irezumi-perinteen ydinkukkapohjan.

Dokumentoitu Edo-kauden konteksti suojaavalle tatuoinnille on hikeshi, Edo-kaupungin ammattipalomiehet. Nämä olivat alemman luokan miehiä, jotka taistelivat tulipaloja vastaan suurelta osin puusta rakennetussa kaupungissa, ja monet käyttivät täyttä horimonoa eräänlaisena henkisenä haarniskana sekä rohkeuden ja solidaarisuuden merkkinä. Palomiehiin eniten liitetyt aiheet olivat lohikäärmeet ja vesi-imageria, joiden elementin uskottiin suojaavan liekeiltä, pikemminkin kuin krysanteemi itsessään. Krysanteemin "talismaaninen suojaus"-lukema, joka joskus liitetään siihen populaarissa tatuointikirjoituksessa, on parasta käsitellä kansanperinteenä eikä dokumentoituna palomiesten perinteenä.

Kikusui: krysanteemi ja vesi

Yksi kestävimmistä krysanteemikoostumuksista on kikusui, krysanteemi virtaavan veden kanssa. Pari perustuu legendaan, joka dramatisoitiin Noh-näytelmässä Kiku-Jidō ("Krysanteemin Jidō"), jossa poikapalvelija kopioi pyhiä säkeitä krysanteemin lehdille; lehdille kerääntyvä kaste ja laaksoon valuva vesi muuttuu kuolemattomuuden eliksiiriksi, ja juomalla sitä poika elää seitsemänsataa vuotta vanhenematta. Krysanteemi-vesi-motiivilla on siis erityinen merkitys pitkäikäisyydestä, ikuisesta nuoruudesta ja uudistumisesta, erillään kukan yksinään tuomasta yleisestä sinnikkyyden lukemasta.

Krysanteemin värit ja niiden merkitykset

Väri muuttaa krysanteemin lukemaa terävämmin kuin monien länsimaisten kukkien kohdalla, koska yksi väri kantaa hautajaismerkitystä, jota muut eivät.

Keltainen tai kultainen krysanteemi: perinteinen ja keisarillinen väri. Keltainen on keisarillisen tunnuksen standardikuvaus ja yhdistää kukan aurinkoon sekä aatelistoon, iloon ja pitkään ikään. Tämä on klassisen työn oletuskrysanteemi.

Valkoinen krysanteemi: suru, murhe ja kuolema Japanissa, Kiinassa ja Koreassa. Valkoiset krysanteemit ovat Itä-Aasian standardihautajaiskukka. Valkoinen krysanteemitatuointi luetaan muistomerkkinä noissa kulttuurisissa konteksteissa ja se tulisi valita tuon merkityksen tietäen.

Punainen krysanteemi: perinteisissä Itä-Aasian konteksteissa punainen krysanteemi kantaa aurinkoista lämpöä ja elinvoimaa; nykyaikaisessa länsimaisessa tatuointikäytännössä se luetaan joskus yleisen kukka-kielen rakkauden ja intohimon kautta. Nämä kaksi lukemaa eroavat toisistaan, ja merkitys riippuu siitä, mistä perinteestä kantaja ammentaa.

Muut värit: violetit, vaaleanpunaiset ja oranssit krysanteemit esiintyvät nykyaikaisessa ja neotraditionaalisessa työssä ja kantavat yleensä noiden värien laajoja kukka-koristeellisia merkityksiä pikemminkin kuin erityistä klassista lukemaa.

16-terälehtinen keisarillinen sinetti ja miksi se vaatii huomiota

Krysanteemimotiivin yksittäinen herkin elementti on kiku-mon, 16-terälehtinen kaksikerroksinen krysanteemisinettti, joka on Japanin keisarillisen perheen tunnus. Tämä on kuusitoista terälehteä eturivissä ja toisen rivin kärjet takana, määrätty vuonna 1869 ja varattu lailla keisarille Meiji-kaudella. Se ei ole geneerinen kukka; se on valtion ja dynastian tunnus, verrattavissa arvoltaan kuninkaalliseen vaakunaan.

Tarkan keisarillisen sinetin toistaminen tatuointina kantaa Japanissa nationalistisia ja poliittisia assosiaatioita ja sitä luetaan hyvin eri tavalla kuin koristeellista krysanteemia. Erityisesti ulkopuolisten tulisi välttää tarkkaa 16-terälehtistä kaksikerroksista sinettiä ja sen sijaan käyttää naturalistista tai tyyliteltyä krysanteemia, joka kantaa pitkäikäisyyden ja aateliston merkityksiä ilman keisarillisen tunnuksen vaatimista. Tämä on rehellinen raja: kukka on avoin; valtion sinetti ei ole.

On syytä huomata, mitä tämä motiivi ei kanna. Krysanteemi ei ole vihasymboli eikä sillä ole dokumentoitua ääriliittojen yhteiskäyttöä ADL:n Hate on Display -tietokannassa. Sen herkkyydet ovat kulttuurisia ja poliittisia edellä kuvatuissa erityisissä merkityksissä, eivätkä ne liity mihinkään järjestäytyneeseen ääriliittojen käyttöön.

Yleiset krysanteemiyhdistelmät ja niiden merkitykset

Klassisessa japanilaisessa työssä krysanteemi on lähes aina yksi elementti suuremmassa koostumuksessa. Jokainen yhdistelmä tuo oman lukemansa.

Krysanteemi + lohikäärme (ryū): symmetrinen, järjestäytynyt kukka vastakkain kiertelevän lohikäärmeen voiman kanssa. Klassinen tasapaino sulouden ja voiman välillä, jossa krysanteemi tuo pitkäikäisyyttä ja lohikäärme voimaa ja suojaa. Katso kumppani lohikäärme opas.

Krysanteemi + vesi (kikusui): eliksiiri-nuoruus-koostumus, joka on peräisin Kiku-Jidō-legendasta, signaloiden pitkäikäisyyttä, ikuista nuoruutta ja uudistumista, kuten edellä kuvattiin.

Krysanteemi + käärme (hebi): käärme tuo uudestisyntymisen, muodonmuutoksen ja suojan; yhdistettynä krysanteemin sinnikkyyteen, koostumus luetaan kestävyytenä ja uudistumisena yhdessä. Katso kumppani käärme opas.

Krysanteemi + kirsikankukka tai pioni: klassinen kukkapohja. Krysanteemi tuo syksyn ja pitkäikäisyyden, kirsikankukka kevään ja katoavaisuuden, pioni vaurauden ja kunnian. Yhdessä ne rakentavat vuodenaikaista ja symbolista kukkapohjaa koko vartalotatuoinnin yli. Katso kumppani pioniin ja kirsikankukkaan oppaat.

Kun asiakas kysyy täällä luettelemattomasta yhdistelmästä, sääntö on sama kuin minkä tahansa aiheen kohdalla: jokainen elementti tuo oman merkityksensä, ja yhdistetty lukema on niiden välinen keskustelu. Japanilaistyylisessä työssä tämä keskustelu suunnitellaan yleensä vartalotatuointitasolla pikemminkin kuin improvisoidaan pala palalta.

Krysanteemi länsimaisessa ja nykytaiteessa

Krysanteemi siirtyi länsimaiseen tatuointiin osana laajempaa 1900-luvun japanilaisten motiivien omaksumista, sama Tyynenmeren silta, joka toi pionin ja lohikäärmeen amerikkalaiseen flashiin. Krysanteemi, joka tehdään amerikkalaisessa tai eurooppalaisessa liikkeessä tänään, voi olla aikomukseltaan klassisen japanilainen, toteutukseltaan neotraditionaalinen tai puhtaasti koristeellinen kasvitieteellinen kappale, ja mitä kauemmas muotoilu liikkuu klassisesta horimono-perinteestä, sitä enemmän sen merkityksen antaa kantaja eikä lähdekulttuuri. Syvemmät kulttuuriset merkitykset, jotka kuvataan tällä sivulla, kuuluvat klassiseen itäaasialaiseen ja erityisesti japanilaiseen perinteeseen; koristeellisella länsimaisella krysanteemilla ei ole velvollisuutta kantaa niitä, mutta kantaja, joka tuntee ne, on paremmassa asemassa tehdäkseen tietoisen valinnan.

Lähteet

  • Nippon.com. "The Chrysanthemum: Japan's Fall Flower and Imperial Symbol." https://www.nippon.com/en/japan-data/h01464/. Kasvitieteellinen historia, keisarillinen yhteys ja 16-terälehtinen sinetti.
  • Wikipedia. "Imperial Seal of Japan." https://en.wikipedia.org/wiki/Imperial_Seal_of_Japan. Vuoden 1869 nimitys 16-teräisestä kaksikerroksisesta sinetistä ja Meiji-kauden yksinoikeus.
  • Wikipedia. "Chrysanthemum Throne." https://en.wikipedia.org/wiki/Chrysanthemum_Throne. Japanin monarkian runollinen nimi.
  • Wikipedia. "Kiku-ichimonji." https://en.wikipedia.org/wiki/Kiku-ichimonji. Keisari Go-Toba, hänen miekkansa takominen ja krysanteemilla merkityt terät.
  • Marukome. "Chrysanthemum Sake & Festival: Celebrating Choyo in Japan." https://mag.marukome.co.jp/20220901/16527/. Chōyō no Sekku -festivaali ja krysanteemisake.
  • SHUNGATE. "Enjoying Go-sekku: September 9, Choyo no Sekku." https://shun-gate.com/en/power/power_72/. Festivaalin kiinalainen alkuperä ja japanilainen omaksuminen.
  • Ronin Gallery. "Shi Jin, the Nine-dragon Tattoo (Kyumonryu Shishin)." https://www.roningallery.com/kumonryu-shishin. Kuniyoshin Suikoden-sarja ja tatuoidun soturin muodin keksiminen.
  • The Noh Plays Database. "Kiku-Jidō (Jido of the Chrysanthemum)." https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_086.html. Krysanteemikasteen pitkäikäisyyden eliksiirin legenda kikusui-aiheen takana.
  • Artelino. "Firefighters in Edo Japan, Hikeshi, Fires, and Ukiyo-e Prints." https://www.artelino.com/articles/edo_firemen.asp. Hikeshi-palomiehet ja heidän horimono.
  • ADL Hate on Display Hate Symbols Database. https://www.adl.org/resources/hate-symbols/search. Konsultoitu vahvistamaan, ettei krysanteemilla ole dokumentoitua ääriliikkeiden käyttöä; merkintää ei ole.

Toimituksellinen

Tutkinut ja kirjoittanut John J. Mayo III, Toimittaja, Tattoo History Atlas. Tämä sivu heijastaa nykyistä kaanonia alkaen Viimeksi tarkistettu päivämäärä yllä ja sitä päivitetään neljännesvuosittain.

Löysitkö virheen tai onko sinulla lähde lisättäväksi? Lähetä arkistoon. Hyväksytyt panokset ansaitsevat Arkisto XP:tä ja nimetyn tunnustuksen (valinnainen).