Noppa on yksi kanonisista uhkapeli-aiheista amerikkalaisessa perinteisessä tatuoinnissa, visuaalinen lyhenne sattumalle, riskille ja vedolle. Kuutioiden pari luetaan mietiskelynä onnesta ja kohtalosta: pelaaja, joka elää nopanheiton mukaan, hyväksyntä sille, että kaikkia tuloksia ei voi hallita. Aihe vakiintui Boweryn rohkeiden ääriviivojen flash-kaudella noin vuosina 1900–1950 pelikortin, kengännavanja muun onni- ja uhkapelisanoiston rinnalla, ja se on edelleen jatkuvassa tuotannossa lähes kaikissa amerikkalaisissa perinteisissä liikkeissä. Tietyt lukuarvot (onnellinen seitsemän, snake eyes, onnekas yksitoista) periytyvät craps-pelin säännöistä ja laajemmasta amerikkalaisesta uhkapelifolklorista, eivätkä mistään dokumentoidusta tatuointialan standardista; ne ovat alla olevassa tasoitetussa FOLKLOREssa.

Mitä noppatatuointi tarkoittaa?

Noppatatuointi tarkoittaa yleisimmin sattumaa, onnea, riskiä ja kohtalon hyväksymistä. Kuutioiden pari on vedon visuaalinen lyhenne: halukkuus panostaa jotain hallitsemattomaan lopputulokseen. amerikkalaisessa perinteisessä uhkapelisanoistossa noppa sijaitsee pelikortin, kengännavan ja kahdeksan pallon rinnalla pelaajan elämän tunnuksina, henkilönä, joka hyväksyy, että jotkin tulokset ratkeavat nopanheitolla eikä ponnistelulla. Nopan näyttämä luku antaa tarkemman tulkinnan: seitsemän ja yksitoista ovat onnekkaita craps-säännöissä, kun taas kaksi ykköstä (snake eyes) merkitsee pahinta mahdollista tulosta.

Mitä snake eyes -noppatatuointi tarkoittaa?

Snake eyes -noppatatuointi (kaksi noppaa, joissa kummassakin yksi piste, yhteensä kaksi) merkitsee huonoa onnea, häviävää heittoa tai uhmakasta onnettomuuden hyväksymistä. Craps-pelissä kahden heitto on välitön häviö, ja termi "snake eyes" kaksois-ykkösestä on ollut standardi amerikkalainen uhkapelislangi 1900-luvun alusta lähtien. Tatuointina snake eyes -tulkinta on yleensä tarkoituksellinen ja ironinen: käyttäjä väittää itselleen pahimman mahdollisen heiton identiteettinä, fatalistin tunnuksena eikä onnen toiveena. Tulkinta on uhkapeli FOLKLOREa, ei dokumentoitu tatuointialan standardi.

Mitä onnekas seitsemän noppaa tarkoittaa?

Onnekkaat seitsemän noppaa (kaksi noppaa, jotka muodostavat yhteensä seitsemän, useimmiten viisi ja kaksi tai neljä ja kolme) merkitsevät hyvää onnea ja voittavaa heittoa. Crapsissa seitsemän "come-out"-heitolla on välitön voitto, mikä ankkuroi seitsemän amerikkalaisen noppapelin kanoniseksi onnenluvuksi. Seitsemällä on myös laajempia länsimaisia onnenlukuyhteyksiä, jotka perustuvat raamatulliseen ja kansanomaiseen numerologiaan. Onnekkaiden seitsemän nopan yhdistelmä on yksi kysytyimmistä uhkapelitatuoinneista ja se yhdistetään usein kengännavan, neliapilan tai "lucky 7" -bannerin kanssa. Onnen tulkinta on uhkapeli FOLKLOREa.

Mistä noppatatuointi on peräisin?

Noppa tuli länsimaiseen tatuointi-ikonografiaan amerikkalaisessa perinteisessä uhkapeli-flash-sanaston kautta, joka vakiintui Boweryn ja satamakaupunkien liikkeissä noin vuosina 1900–1950. Nopat itsessään ovat ihmiskunnan vanhimpia pelivälineitä, ja luusta ja norsunluusta valmistettuja esimerkkejä on dokumentoitu muinaisesta Lähi-idästä, Egyptistä, Kreikasta ja Roomasta, mutta tatuointiaihe periytyy nimenomaan 1900-luvun alun amerikkalaisesta uhkapelialakulttuurista, ei mistään muinaisesta perinteestä. Kuutio- ja piste-noppa-flash esiintyy Charlie Wagnerin, Cap Colemanin, Bert Grimmin ja Norman "Sailor Jerry" Collinsin arkkilehdillä, missä se oli samassa onni- ja sattumaryhmässä kuin pelikortti, kengännapa, kahdeksan pallo ja "lucky 13" -banneri.

Mihin noppatatuoinnin voisi sijoittaa?

Yleisillä sijoituspaikoilla on omat visuaaliset ja perinteiset kompromissinsa. Kyynärvarsi ja hauikset ovat kanonisia amerikkalaisia perinteisiä paikkoja noppa- ja banneri- tai noppa-liekki-yhdistelmille. Käsi ja rystyset sopivat pieniin yksittäisiin tai pari-noppatyöskentelyihin, vaikka käsitatuoinnit haalistuvat nopeammin kuin vähemmän altistuneet paikat. Pohje ja reisi sopivat suurempiin uhkapeliyhdistelmiin, jotka yhdistävät nopat kortteihin, kengännavan ja "luck"- tai "lucky 7" -nauhan. Keskustele sijoituksesta ja koosta taiteilijasi kanssa; noppa luetaan parhaiten, kun pisteet pysyvät luettavina, mikä asettaa käytännöllisen alarajan koolle.

Uhkapeli-flash-sanasto

Noppa kuuluu joukkoon aiheita, jotka amerikkalainen perinteinen tatuointi omaksui 1900-luvun alun uhkapelialakulttuurista. Ryhmä luetaan yhtenäisenä sanastona onnesta, sattumasta ja vedosta, ja yksittäiset aiheet suunniteltiin yhdistettäviksi.

Ydinuhkapeliryhmä sisältää nopan, pelikortin (useimmiten ässäpari tai pokerikäsi), kengännavan, neliapilan, kahdeksan pallon, onnenluun, "lucky 7"- ja "lucky 13" -bannerit sekä heittävät nopat liekkien kanssa -yhdistelmän. Nämä aiheet esiintyvät kanonisissa Boweryn ja satamakaupunkien flash-arkeissa ja ne piirrettiin istumaan yhdessä: yksittäinen käsivarsi- tai reisi-yhdistelmä saattoi yhdistää nopat, viuhkamaisen pokerikäden, kengännavan ja bannerin, jossa lukee "LUCK" tai "BORN TO LOSE".

Uhkapelisanoisto kantoi tiettyä työväenluokan rekisteriä. Se kuului samaan maailmaan kuin merimies, sirkustyöntekijä, raviradan vakikävijä ja baaripöydän korttipelaaja: ihmiset, joiden elämään liittyi todellisia vetoja ja todellisia riskejä, joille noppa ei ollut metafora vaan toistuva tosiasia. Aiheen fatalismi (hyväksyntä siitä, että heitto ratkaisee, että ponnistelu ei aina määrää lopputulosta) luetaan rehellisenä tunnuksena siitä elämästä eikä koristeellisena kikkana. "BORN TO LOSE" -banneri, joka usein yhdistetään noppiin tai kortteihin, on genren tiivistetyin lausunto tästä fatalistisesta asenteesta.

On sanottava suoraan, että nopan lukuihin liittyvät erityiset onnitulkinnat ovat uhkapelifolkloria, eivät dokumentoituja tatuointialan kaanoneita. Craps-pelin säännöt (seitsemän ja yksitoista voittavat heitossa, kaksi, kolme ja kaksitoista häviävät) tarjoavat seitsemän-on-onnekas ja snake eyes-on-epäonninen tulkinnat, ja nämä tulkinnat siirtyivät tatuointiaiheeseen jaetun uhkapelikulttuurin kautta. Mutta ei ole olemassa tiukasti dokumentoitua alan standardia, joka määrittäisi, mitä tietty noppatatuointi "virallisesti" tarkoittaa; tulkinta tulee käyttäjän suhteesta uhkapelimaailmaan ja yhdistelmän mukana olevista elementeistä. Tämä sivu luokittelee lukutulkinnat FOLKLOREksi vastaavasti.

Nopan luvut ja niiden merkitykset

Nopan tatuoinnissa näkyvä luku antaa sen tarkimman tulkinnan. Kaikki nämä ovat uhkapeli FOLKLOREa, joka on peräisin craps-säännöistä ja laajemmasta amerikkalaisesta uhkapelislangista; mikään niistä ei ole dokumentoitu tatuointialan standardi.

Seitsemän (onnellinen seitsemän): Hyvä onni, voittava aloitusheitto. Seitsemän on amerikkalaisen noppapelin kanoninen onnenluku, koska se voittaa välittömästi craps-pelin aloitusheitolla ja koska se on tilastollisesti todennäköisin kahden nopan summa. Usein esitetty viitonen ja kakkonen tai nelonen ja kolmonen, ja yhdistetty "lucky 7" -banneriin.

Yksitoista (onnellinen yksitoista): Toinen voittava aloitusheitto crapsissa, esitetty kuutosena ja viitonen. Harvinaisempi kuin seitsemän erillisenä tatuointina, mutta sillä on sama voittavan heiton tulkinta.

Snake eyes (kaksois-ykkönen, yhteensä kaksi): Huono onni, häviävä heitto, fatalistinen uhmakkuus. Craps-pelin aloitusheiton häviö. Tatuointina se on yleensä tarkoituksellinen väite onnettomuudesta eikä toive siitä.

Boxcars (kaksois-kuutonen, yhteensä kaksitoista): Toinen välittömän häviön heitto crapsissa, esitetty kahtena kuutosena. Kuten snake eyes, yleensä uhmakas tai fatalistinen tulkinta, kun se valitaan tatuoinniksi.

Erityiset päivämäärät esitettynä noppina: Moderni muisto- tai muistotapahtumakonventio asettaa nopat muodostamaan merkityksellisen luvun tai järjestää useita noppia muodostamaan päivämäärän, pelinumeron tai henkilökohtaisen onnenluvun. Tulkinta on yksityinen ja käyttäjän antama.

Nopan värit ja yhdistelmät

Amerikkalaiset perinteiset nopat esitetään perinteisesti valkoisina tai kermanvärisinä kuutioina mustilla pisteillä ja rohkealla mustalla ääriviivalla, joskus yhdellä nopalla punaiset pisteet kontrastin vuoksi tai osoittamaan "onnellista" puolta. Neo-perinteinen ja realistinen työ laajentaa palettia dramaattisesti, esittäen kuutioita kolmiulotteisella varjostuksella, kasinohuopavihreillä taustoilla ja liike-epäterävyydellä tai liekillä ehdottaakseen noppia kesken heiton.

Yleisimmillä noppayhdistelmillä on omat lukunsa.

Noppa + pelikortit: Pelaajan täydellinen käsi. Noppa ja viuhkamainen pokerikäsi (usein ässäpari mukana) luetaan pelaajan elämän täydellisenä tunnuksena. Katso pelikorttien taskuopas-sivu korttikohtaisia tulkintoja varten.

Noppa + kengännapa: Moninkertainen onni. Kengännavan suojeleva-onnellinen tulkinta vahvistaa nopan sattumatulkintaa; pari merkitsee toivetta onnesta koko uhkapelisanoiston alueella. Katso kengännavan taskuopas-sivu.

Noppa + liekit: Kuumana käyvä heitto, "tulessa olevat" nopat, onnenputki. Yleinen amerikkalainen perinteinen ja neo-perinteinen esitys, jossa kuutioista lähtee tyyliteltyä liekkiä.

Noppa + banneri ("LUCK", "LUCKY 7", "BORN TO LOSE"): Uhkapelin asenteen kirjaimellinen ilmaus. "BORN TO LOSE" on genren kaanoninen fatalistinen tunnuslause; "LUCKY 7" tai "LUCK" on myönteinen versio.

Nopat + kallo: Kuolevaisuutta vastaan pelattu veto, uhkapelaajan muisto kuolemasta. Pari luetaan elämäksi itsessään, lopullisena uhkapelinä. Katso kallo Pocket Guide -sivu.

Nopat + hämähäkinverkko: Yhdistelmä laajemmasta amerikkalaisesta perinteisestä ja vankiloiden läheisestä sanastosta; tulkinta riippuu vahvasti kontekstista ja kiistellyistä merkityksistä joita verkko kantaa.

Kulttuurinen konteksti

Noppatatuointi ei aiheuta kulttuurista omimista koskevia huolenaiheita. Sen perintö on puhtaasti länsimainen ja moderni: 1900-luvun alun amerikkalainen uhkapelien alakulttuuri ja amerikkalaisessa perinteisessä flash-sanasto, joka sen omaksui. Tässä perinteessä nopat ovat olleet kaupallinen, avoin ja laajalti jaettu kuvio pikemminkin kuin pyhä tai rajoitettu.

Yksi läheinen konteksti vaatii lyhyen huomautuksen erottelua varten. Neuvostoaikaisessa venäläisessä rikollisuuden tatuointijärjestelmässä ( Vorovskoy Mir, dokumentoitu Danzig Baldaevin Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia, FUEL Publishing, 2003–2008) uhkapelikuva, pääasiassa pelikortit, koodasi erityisiä merkityksiä uhkapelivelkoihin ja asemaan vankiloiden hierarkiassa. Tämä koodattu käyttö kuuluu pelikortin perinteeseen ja erityiseen venäläiseen vankiloiden alakulttuuriin; se ei ole se, mihin länsimainen amerikkalainen perinteinen noppatatuointi viittaa. Ero on pääasiassa korttikuviossa eikä nopissa, mutta se mainitaan täydellisyyden vuoksi.

Miten harkita noppatatuoinnin ottamista

Jos harkitset noppatatuointia, kolme hyödyllistä kehystävää kysymystä:

  1. Mikä numero, ja haluatko onnen tulkinnan? Seitsemän ja yksitoista luetaan onnekkaina; käärmesilmät ja tuplakutoset luetaan häviöksi, yleensä uhmakkaasti väitettynä. Neutraali tai yksityinen numero (päivämäärä, pelipaidan numero) ohittaa onnen tulkinnan kokonaan. Päätä, onko uhkapelien kansanperinteen merkitys osa sitä, mitä haluat.
  1. Mikä sommitelma? Nopat harvoin seisovat yksin uhkapelien sanastossa; kaanoniset sommitelmat yhdistävät nopat kortteihin, hevosenkenkään, liekkeihin tai nauhaan. Paritetut elementit muokkaavat tulkintaa yhtä paljon kuin itse nopat.
  1. Mikä tyyli? Amerikkalaiset perinteiset nopat on rakennettu kestävyyttä ja luettavuutta varten, vahvoilla ääriviivoilla ja tasaisella värillä, jotka kestävät vuosikymmeniä. Neo-perinteiset ja realistiset nopat vaihtavat osan tuosta pitkäikäisyydestä ulottuvuuden renderöintiin ja liikevaikutuksiin. Tyyli on todellinen valinta teknisillä seurauksilla.

Työskentelevä tatuoija voi keskustella kaikista kolmesta ennen kuin neula koskettaa ihoa. Nopat ovat perustavanlaatuisia uhkapelien flash-kuvioita, joilla on vuosisadan amerikkalaisen perinteisen jalostuksen takanaan, ja tekniset mallit niiden hyvin ikääntymiseen ovat hyvin opetettuja.

Lähteet

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Aikakauden flash-arkit, mukaan lukien Charlie Wagnerin, Bert Grimmin ja Sailor Jerryn uhkapelikuviot, pääasiallinen dokumenttikokoelma amerikkalaiselle perinteiselle uhkapelisanastolle.
  • Hardy, Don Ed (toim.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ja Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Hotel Streetin flash-arkiston julkaistu painos, mukaan lukien uhkapelikuviot.
  • DeMello, Margo. Bodies / Inscription: Modern-tatuointiyhteisön kulttuurihistoria. Duke University Press, 2000. Konteksti työväenluokan uhkapeli- ja onnenkuvien omaksumiselle.
  • Sanders, Clinton R. Body:n mukauttaminen: Tatuoinnin The Art ja Culture. Temple University Press, 1989; uusittu painos 2008. Sosiologinen konteksti työväenluokan tatuointikuviomalleille.
  • Baldaev, Danzig. Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia (kolme osaa). FUEL Publishing, 2003–2008. Dokumentaatio koodatuista uhkapelikorttien sijoituksista venäläisessä vankiloiden alakulttuurissa, käytetty tässä vain erottelua varten.

Toimituksellinen

Tutkinut ja kirjoittanut John J. Mayo III, Päätoimittaja, Tattoo History Atlas. Tämä sivu heijastaa nykyistä kaanonia yllä olevasta Viimeksi tarkistettu päivämäärästä ja sitä päivitetään neljännesvuosittain. Noppien numeroiden merkitykset ovat tasoltaan uhkapelien KANSANPERINNETTÄ: ne periytyvät craps-säännöistä ja amerikkalaisesta uhkapelislangista pikemminkin kuin mistään dokumentoidusta tatuointialan standardista.

Löysitkö virheen tai onko sinulla lähdettä lisättäväksi? Lähetä arkistoon. Hyväksytyt panokset ansaitsevat Archive XP:tä ja nimetyn tunnustuksen (opt-in).