Hautakivi on yksi länsimaisen tatuoinnin suorimmista kuolevaisuuden motiiveista. Se luetaan ensin memento mori, vanhana muistutuksena kuolevaisuudesta ja siksi elää täysillä, ja toiseksi muistomerkki, pysyvänä merkkinä nimetyllä henkilöllä ihossa kirkkomaan sijaan. Kuva polveutuu todellisista hautakivikaiverruksista. Uuden-Englannin puritaaniset kivikaivertajat kaiversivat siivekkäitä kuolemanpäitä noin vuodesta 1680 eteenpäin, pehmensivät niitä siivekkäiksi sielukuviksi kautta kahdeksastoista vuosisadan, ja korvasivat ne uurnilla ja itkevillä pajuilla Federal-aikakaudella, dokumentoitu sarja jonka arkeologit Edwin Dethlefsen ja James Deetz kartoittivat 1960-luvulla. 1900-luvun alun arkkimainen hautakivi R.I.P. banneri oli standardi memento-mori-motivi amerikkalaisessa perinteisessä flashissa. Nykyään tehty hautakivi-tatuointi voi surra tiettyä henkilöä, pohtia kuolevaisuutta abstraktisti tai molempia samanaikaisesti. Sen lukeminen tarkoittaa sen rekisterin lukemista, jossa kantaja on.

Mitä hautakivi-tatuointi tarkoittaa?

Hautakivi-tatuointi tarkoittaa yleisimmin memento mori, kuolevaisuuden hyväksymistä, joka muuttuu syyksi elää täysillä, ja muistomerkki, merkkiä nimetyllä henkilöllä. Kaksi lukutapaa ovat usein samassa teoksessa. Kun kivi kantaa nimeä, päivämäärää tai R.I.P.-banneria, se kallistuu kohti erityistä surua ja omistautumista. Kun se on tyhjä tai kantaa vain symbolista sanaa, se luetaan yleisenä kuoleman ja elämän lyhyyden pohdintana. Sama kuva voi myös kantaa synkempää tai uhmakkaampaa rekisteriä yhdistettynä tikari, kallo, tai kapinallinen kaiverrus. Hautakivi on merkki, ja sen merkitys riippuu siitä, mitä kantaja on päättänyt siihen kirjoittaa.

Mistä hautakivi-tatuointi on peräisin?

Hautakivi tuli länsimaiseen tatuointiin laajasta memento mori perinteestä ja tarkemmin sanottuna siirtomaa-ajan ja 1800-luvun hautausmaiden todellisista hautakivikaiverruksista. Uuden-Englannin puritaaniset kivenhakkaajat kaiversivat siivekkäitä kuolemanpäitä, sitten siivekkäitä kerubi-sielukuvia, sitten uurnia ja itkeviä pajuja, dokumentoitu tyylisekvenssi 1600-luvun lopulta 1800-luvun alkuun. Samat kuolevaisuuden symbolit liikkuivat surukoruissa ja populaariprintteissä, ja 1900-luvun alkuun mennessä kaareva hautakivi kaiverretulla nimellä, päivämäärällä tai R.I.P. nauha oli standardi memento mori -aihe amerikkalaisessa perinteessä salama. Tatuointihautakivi on kirkkomaan merkki, pelkistetty tunnistettavimmaksi siluetiksi ja kannettuna vartalolla.

Mitä R.I.P. hautakivi-tatuointi tarkoittaa?

R.I.P. hautakivikaiverrustatuointi on suora muistomerkki: merkki tietystä kuolleesta henkilöstä, jota kannetaan iholla. "R.I.P." lyhentää latinan kielen sanaa requiescat tahdissa, "olkoon hän levännyt rauhassa", kristillinen hautauskaava, josta tuli yleinen hautakivissä 1700-luvulla ja kaikkialla 1800-luvulla. Tatuoinnissa nauha yleensä kehystää nimen ja usein pari päivämäärää tai yhden kuolinpäivän. Koostumus on aiheen ilmeikkäin muoto, koska se nimeää, ketä suretaan, sen sijaan että suru jäisi yleiseksi.

Mitä tyhjä tai sanoilla varustettu hautakivi-tatuointi tarkoittaa?

Tyhjä hautakivi, tai sellainen, jossa on symbolinen sana nimen sijaan, luetaan yleisenä mietiskelynä kuolevaisuudesta sen sijaan, että se olisi erityinen muistomerkki. Kivi, johon on kaiverrettu pelkkä "R.I.P." tai kapinallinen tai itsensä vähättelevä lause, muuttaa rekisteriä: se voi signaloida kuolemaa positiivista tai goottilaista estetiikkaa, vanhan elämän tai tavan hautaamista tai uhmakasta kapinallista asennetta. Sanalliset hautakivet, joissa ei nimetä ketään, tekevät työtä, jota vanhempi siivekäs kuolemanpää teki kirkkomaan laattaan, eli kohtaamaan katsojan kuoleman kanssa abstraktina sen sijaan, että surettaisiin yhtä ihmistä.

Mihin hautakivi-tatuoinnin sijoittaa?

Yleiset sijoittelut kantavat kukin erilaisia kompromisseja. Pystyyn seisova hautakivi sopii pitkiin, litteisiin kehon paneeleihin: kyynärvarsi, pohje, kylkiluut ja rinta pitävät pystysuoran kiven hyvin, ja rinta erityisesti lukee intiiminä tai muistorekisterinä. Suuremmat hautausmaakohtaukset, ruohon, pajujen tai aidan ympäröimä kivi, toimivat paremmin selässä, reidessä tai olkavarressa, missä on tilaa ympäröivälle maalle. Pienemmät yksittäiset kivet sopivat olkavarteen tai olkapäähän. Kuten minkä tahansa koostumuksen kohdalla, sijoittelu on käsityötaidollinen päätös, jolla on teknisiä ja pitkäikäisyyteen liittyviä vaikutuksia esteettisten lisäksi, ja se kannattaa käydä läpi taiteilijan kanssa ennen kuin neula koskettaa ihoa.

Motivin todelliset kaiverrukset

Tatuointihautakivi ei ole keksitty muoto. Se polveutuu vuosisatojen todellisista hautauskaiverruksista, ja dokumentoiduin osa tuota historiaa on Uuden-Englannin hautausmaa.

Puritaaninen Uusi-Englanti epäili uskonnollista kuvastoa, mikä jätti sen kivenhakkaajille kapean sanaston kuolleiden merkitsemistyöhön. Heidän ratkaisunsa, käytössä noin vuodesta 1680, oli kuolemanpää: siivekäs kallo, edestäpäin ja epäromanttinen, joka toimi neutraalina muistutuksena kuolevaisuudesta sen sijaan, että se olisi kuvaus mistään pyhästä hahmosta. Siivet luetaan yleensä sielun lentona, kallo ruumiin lopun pelkkänä tosiasiana. Tämä oli memento mori kivessä, asetettuna haudan päähän kertomaan eläville, mitä heitä odotti.

Noin 1700-luvun vaihteesta kaiverrus pehmeni. Paljas kallo väistyi sielukuvaksi, siivekäs kerubi täyteläisemmillä kasvoilla ja pyöreämmillä piirteillä. Kaksi arkeologia, jotka kartoittivat tämän muutoksen huolellisimmin, Edwin Dethlefsen ja James Deetz, työskennellen itäisen Massachusettsin hautausmailla 1960-luvulla, lukivat muutoksen teologisena: kuolemanpää korosti ruumiin kuolevaisuutta, kun taas kerubi korosti ylösnousemusta ja sielun selviytymistä, seuraten ortodoksisen puritanismin laskua ja liberaalimman uskonnollisen ajattelun nousua. Heidän näiden kolmen suunnitteluvaiheen sarjallisuudestaan tuli standardi opetus tapaus historiallisessa arkeologiassa.

Kolmas vaihe saapui liittovaltion aikakaudella. Kerubi väistyi uurnan ja itkevän pajun tieltä, uusklassisessa parissa, jossa uurna edusti ruumiin jäännöksiä ja roikkuva paju surua ja kaipuuta. Tämä on kuvasto, jonka useimmat ihmiset nyt kuvittelevat ajatellessaan " viktoriaanista" hautaa, ja se on itkevän pajun lähde, joka toistuu surutaiteessa ja myöhemmin joissakin tatuointitöissä. Paju signaloi surua; uurna signaloi sitä, mitä on jäljellä elämän päättyessä.

Tämä kolmiosainen sekvenssi, kuolemanpäästä sielukuvaksi uurnaan ja pajuihin, on hyvin dokumentoitu akateemisissa ja institutionaalisissa lähteissä ja on aiheen vahvin historiallinen perusta. Tatuointihautakivi lainaa jokaisesta vaiheesta: siivekäs kallo, paju, uurna ja ennen kaikkea itse kaareva kivimuoto.

R.I.P. ja kaiverrettu kivi

Yksittäisin tunnistettavin piirre hautakivikaiverrustatuoinnissa on yleensä sen kaiverrus, ja yleisin kaiverrus on R.I.P.

Kirjaimet lyhentävät latinan kielen sanaa requiescat tahdissa, "olkoon hän levännyt rauhassa", kristillinen hautausrukous, joka toivottaa ikuista lepoa poistuneen sielulle. Fraasilla on syvät juuret: sukulainen asuntola tahdissa, "hän nukkuu rauhassa", esiintyy varhaiskristillisissä haudoissa Rooman katakombeissa, merkiten niitä, jotka kuolivat kirkon rauhassa. Lyhennetty muoto tuli yleiseksi hautakivissä 1700-luvulla, kun kaivertajat tiivistivät rukouksen alkukirjaimiksi säästääkseen tilaa kivessä, ja siitä tuli yleinen hautakivissä 1800-luvulla. Siihen mennessä, kun amerikkalaiset tatuoijat piirsivät hautakiviä flash-arkkeihin, "R.I.P." oli oletusarvoinen asia kirjoittaa niihin.

Tatuoinnissa nauha yleensä kehystää nimen, usein päivämäärien kanssa, muuttaen kiven omistukseksi tietylle henkilölle. Tämä on hautakivi sen ilmeisimmillään, ja se on muoto, joka useimmiten valitaan vanhemmalle, lapselle, ystävälle tai kaatuneelle toverille. Koostumus tekee saman työn kuin nimikyltti ruusussa tai pääskynen: se muuntaa yleisen symbolin yhden nimetyn elämän julistukseksi.

R.I.P.-lukema on hyvin dokumentoitu. Fraasi, sen latinalainen lähde ja sen 1700-1800-luvun nousu hautakivissä ovat vankasti todistettuja.

Hautakivi amerikkalaisessa perinteessä

1900-luvun alkuun mennessä kaareva hautakivi oli tunnistettava esine amerikkalaisessa perinteisessä repertuaarissa, piirrettynä paksulla ääriviivalla, rajoitetulla väripaletilla, tyylillä, jonka amerikkalaisessa perinteisessä tatuoinnissa stabiloitui noin vuosina 1900 - 1950. Standardi tatuointimuoto on yksi pystysuora kivi pyöristetyllä tai kaarevalla yläosalla, raskas musta ääriviiva, harmaa varjostus ikääntyneen graniitin tai marmorin ehdottamiseksi, ja nauha tai kaiverrus kasvoissa. Se luetaan kaukaa ja kestää hyvin aikaa, sama tekninen logiikka, joka ohjaa muuta perinteistä flash-sanastoa.

On rehellistä olla rehellinen dokumentaation rajoituksista tässä. Hautakivi on todellinen ja pitkäaikainen perinteinen motiivi, joka sijaitsee vieressä arkkukanssa kallokanssa tiimalasi, ja Rock of Ages memento mori -kulmassa flash-arkissa. Mutta ensimmäisen tatuoijan, joka laittoi standardin kaarevan hautakiven kaupallisesti myytävään flashiin, löytäminen on ei historiallisesti dokumentoitu, ja tämä sivu ei attribuoi sitä kenellekään. Aihe on dokumentoitu genren tasolla, ei yksittäisen keksijän tasolla. Se on rehellinen kehystys.

Varmuudella voidaan sanoa, että hautakivi kuuluu samaan memento mori -perheeseen, jonka amerikkalainen perinne peri eurooppalaisesta kuolevaisuuden taiteesta, hollantilaisesta vanitas-asetelmamaalauksesta ja 1600-1800-luvun surukoruista, joissa pienet kallot, uurnat ja arkut esiintyivät sormuksissa ja rintakoruissa. Tatuointihautakivi on tuo pitkä perinne pelkistettynä sen selkeimpään kansalaismuotoon: merkki, jonka todella näet hautausmaalla.

Kaiverrukset, sanat ja lainsuojattomien rekisteri

Mitä hautakivi sanoo, muuttaa sen merkitystä, ja kaiverrusten valikoima on laaja.

Yleisin on nimi ja päivämäärät, mikä tekee kivestä muistomerkin. Lähellä on paljas R.I.P., joka pitää kuolevaisuuden lukeman yleisenä. Niiden lisäksi tatuoijat ja asiakkaat ovat pitkään käyttäneet kaiverrettua kiveä uhmakkaampaan tai itsensä vähättelevään lauseeseen. Kivi, jossa lukee jotain kuten "Born to Lose", kantaa kapinallista asennetta, joka kulkee läpi hyvän osan 1900-luvun puolivälin työväenluokan tatuoinneista, sama rekisteri kuin miehen tuho koostumus tai kahdeksanpallo ja uhkapelikuvaus, jotka signaloivat elämistä epätodennäköisyyksiä vastaan. Pilkkahautakirjoitus, vitsi haudatusta ja suretusta paheesta, istuu perinteen goottilaisessa tai kuolemaa positiivisessa kulmassa.

Nämä toissijaiset lukemat ovat todellisia, mutta ne ovat ohuelti dokumentoituja ja siirtyvät kansanperinteeseen. Kapinallinen kaiverrus on tunnistettava konventio kiinteän koodin sijaan, ja pilkkahautakirjoitushautakivi on suosittu alakulttuurivalinta sen sijaan, että se olisi dokumentoitu historiallinen perinne. Ne on mainittu tässä ilman moralisointia: hautakivi voi surra ihmistä, kohdata kuolevaisuutta tai kantaa uhmakasta tai synkän hauskaa lausetta, ja kaiverrus kertoo sinulle kumman.

Yleiset hautakivi-yhdistelmät ja niiden merkitykset

Hautakivi esiintyy useimmiten osana suurempaa koostumusta. Jokaisella yleisellä parilla on oma lukemansa.

Hautakivi + ruusu: rakkaus, joka ylittää kuoleman. Kivi signaloi loppua; ruusu symboloi rakkautta, kauneutta ja muistoa. Yhdessä ne kertovat, että side jatkuu haudan tuolle puolen. Tämä on lempein ja yleisin muistopari.

Hautakivi + tikari: äkillinen, väkivaltainen tai epäoikeudenmukainen menetys. tikari lisää petoksen tai kuoleman tunteen, joka ei olisi saanut tapahtua, terävöittäen yleistä muistoa vihaisemmaksi.

Hautakivi + kallo tai viikatemies: kaksinkertainen memento mori. Molemmat elementit ovat kuolevaisuuden symboleja, ja kallon tai viikatemiehen pinoaminen hautakiven päälle vahvistaa tulkintaa sen sijaan, että se monimutkaistaisi sitä. Tämä on tatuointi kuolemasta suoraan katsottuna. kallo tai viikatemies hautakiven kanssa vahvistaa tulkintaa sen sijaan, että se monimutkaistaisi sitä. Tämä on tatuointi kuolemasta suoraan katsottuna.

Hautakivi + tiimalasi tai kello: aika ja kuolevaisuus. tiimalasi tai kello mittaavat kulunutta aikaa, vanitas-perinnettä tiivistetyssä muodossa. Usein yhdistetty tiettyyn päivämäärään.

Hautakivi + itkevä paju: Victorian ajan surupari, suoraan uurnasta ja pajusta tehdystä hautakivikaiverruksesta. Paju symboloi surua; kivi nimeää sen, mistä surraan.

Kun asiakas kysyy listan ulkopuolisesta parista, sääntö on sama: jokainen elementti tuo oman merkityksensä, ja yhdistetty tulkinta on keskustelu niiden välillä. Hyvä tatuoija voi keskustella tästä asiasta ennen kuin työ alkaakaan.

Miten hautakivi eroaa arkusta ja hautakivirististä

Hautakivi sijaitsee useiden läheisten sukulaisten vieressä kuolevaisuuden sanastossa, ja on hyödyllistä pitää ne erillään.

Vahvistettu arkku on ruumiin säiliö; hautakivi on sen yläpuolelle asetettu merkki. Ne kantavat samaa memento mori -tulkintaa ja esiintyvät usein yhdessä, mutta arkku korostaa ruumista ja hautaa, kun taas hautakivi korostaa nimeä, muistoa ja kuoleman julkista tietoa.

Vahvistettu Rock of Ages, hahmo, joka takertuu kiviristiin, on selkeä hartauskoostumus pelastuksesta uskon kautta pikemminkin kuin hautamerkki, vaikka se jakaakin ristin ja kiven sanaston. Ristin muotoinen hautakivi puolestaan on vain kristillinen hautamerkki ja tulkitaan muistomerkiksi, ei Rock of Ages -kohtaukseksi.

Vahvistettu kallo ja ruusut pari on vanitas-meditaatio kuolemasta ja kauneudesta puhtaimmillaan. Tämän meditaation hautakiviversio lisää kansallisen merkin, nimen ja kaiverruksen, mikä antaa sille erityisen muistopainon.

Onko hautakivi-tatuointi huono onni tai epäkunnioittava?

Hautakivitatuointi ei ole huono onni missään dokumentoidussa perinteessä, ja se on maallinen, avoin motiivi, jolla on hyvin vähäinen kulttuurisen omimisen riski. Sen ensisijainen perinne on länsimainen ja kristillinen, joka kulkee todellisten hautakivikaiverrusten, surukulttuurin ja amerikkalaisen perinteisen flashin kautta, ja näiden perinteiden sisällä hautakivi on aina ollut julkinen, jaettu ja laajalti käytetty kuva pikemminkin kuin pyhä tai rajoitettu.

Ainoa alue, joka vaatii tavallista maalaisjärkeä, on surusetiketti. Hautakivi on suora kuvan kuolemasta ja aktiivisesta surusta, ja se voi tuntua kovemmalta kuin muut kuolevaisuuden symbolit arkipäivän tilanteissa. Jumalaton tai humoristinen pilahautakivi, haudattu pahe-vitsi tai sarjakuvamainen epitafi on suosittu valinta joissakin alakulttuureissa, mutta se voi tuntua epäkunnioittavalta ihmisille, jotka noudattavat perinteisiä surutapoja. Tämä jännite on yleisöstä ja tarkoituksesta riippuvainen, ei kiinteästä säännöstä, ja se liittyy enemmän tapoihin kuin dokumentoituun tietoon. Monet kantajat valitsevat hautakiven juuri siksi, että se ei pehmennä aihetta. Rehellinen käytäntö on tietää, missä rekisterissä olet, juhlallinen muisto vai uhmakas vitsi, ja valita kaiverrus sen mukaisesti.

Miten ajatella hautakivi-tatuoinnin ottamista

Jos harkitset hautakivitatuointia, kolme hyödyllistä kehystävää kysymystä:

  1. Mitä kivessä lukee? Nimi ja päivämäärät tekevät siitä muistomerkin tietylle henkilölle. Pelkkä R.I.P. pitää kuolevaisuuden lukeman yleisenä. Sanallinen tai lainsuojattomien kirjoitus siirtää sen goottilaiseen tai uhmakkaaseen rekisteriin. Kaiverrus on suurin yksittäinen merkityksen kantaja koko sommittelussa, joten päätä se ennen kuin suunnittelukeskustelu etenee pitkälle.
  1. Mikä sommittelu? Yksittäinen pystykivi näyttää erilaiselta kuin täysi hautausmaakohtaus pajujen ja aitojen kanssa, ja kivi yhdistettynä ruusuun, tikariin, tiimalasiin tai kalloihin kantaa kukin erilaista yhdistettyä merkitystä. Väri on yleensä minimaalinen, harmaa kivi satunnaisilla aksenteilla, mikä pitää fokuksen muodossa ja kaiverruksessa.
  1. Mikä tyyli? Amerikkalainen perinteinen hautakivi ikääntyy eri tavalla kuin hienoviivainen tai realistinen hautausmaakohtaus. Tyyli on todellinen valinta teknisillä ja pitkäikäisyysvaikutuksilla, ei vain pintamieltymys. Vahvasti rajattu perinteinen kivi on rakennettu kestämään kehossa samalla tavalla kuin todelliset on rakennettu kestämään maassa.

Työskentelevä tatuoija voi käydä rehellisen keskustelun kanssasi kaikista kolmesta. Hautakivi on yksi kaupan emotionaalisesti suorimmista motiiveista, ja sen hyvin ikääntymisen tekniset mallit tunnetaan hyvin amerikkalaisen perinteisen linjan sisällä, johon se kuuluu.

Lähteet

  • Dethlefsen, Edwin ja James Deetz. "Death's Heads, Cherubs, and Willow Trees: Experimental Archaeology in Colonial Cemeteries." American Antiquity, 1966. New Englandin hautakivisuunnittelun standardisarja (death's head, soul effigy, urn and willow).
  • Wikipedia, "Funerary art in Puritan New England." Katsaus death's head, soul effigy ja urn-and-willow -vaiheisiin sekä Deetzin ja Dethlefsenin tutkimukseen. https://en.wikipedia.org/wiki/Funerary_art_in_Puritan_New_England
  • City of Boston, Parks and Recreation, "Iconography of Gravestones at Burying Grounds." Kunnallinen dokumentaatio siirtomaa-ajan hautakivisymbolien merkityksistä. https://www.boston.gov/departments/parks-and-recreation/iconography-gravestones-burying-grounds
  • New England Historical Society, "Winged Skulls and Poetic Epitaphs: The Art and Soul of New England's Gravestone Carvers." Taustaa kaiverrusperinteestä ja sen merkityksistä.
  • Wikipedia, "Rest in peace." Historia requiescat tahdissa, katakombien asuntola tahdissa ennakkotapaus ja R.I.P.:n nousu hautakivissä 1700-1800-luvuilla. https://en.wikipedia.org/wiki/Rest_in_peace
  • Wikipedia, "Memento mori." Taidehistoriallinen tausta kuolevaisuutta muistuttavasta perinteestä, johon hautakivi kuuluu. https://en.wikipedia.org/wiki/Memento_mori
  • DeMello, Margo. Bodies / Inscription: Modern-tatuointiyhteisön kulttuurihistoria. Duke University Press, 2000. Konteksti amerikkalaiselle perinteiselle memento mori -sanastolle.
  • Sanders, Clinton R. Kehon mukauttaminen: tatuoinnin taide ja kulttuuri. Temple University Press, 1989; uusi painos 2008. Sosiologinen konteksti työväenluokan tatuointiaiheiden omaksumiselle.

Toimituksellinen

Tutkinut ja kirjoittanut John J. Mayo III, Toimittaja, Tattoo History Atlas. Tämä sivu heijastaa nykyistä kaanonia yllä olevasta Viimeksi tarkistettu päivämäärästä ja sitä päivitetään neljännesvuosittain.

Löysitkö virheen tai onko sinulla lähdettä lisättäväksi? Lähetä arkistoon. Hyväksytyt panokset ansaitsevat Archive XP:tä ja nimellistä tunnustusta (opt-in).