Vuori on yksi ihmiskunnan vanhimmista pyhistä kuvista ja yksi nuorimmista suosituista tatuointiaiheista. Tatuointina se luetaan useimmiten voimana, kestävyytenä ja henkilökohtaisena ponnistuksena kohti tavoitetta. Tämä moderni merkitys on tuore, rakennettu suurelta osin vaellus-, ulkoilu- ja matkailukulttuurin toimesta 1900-luvun lopulla ja 2000-luvun alussa. Sen takana on paljon syvempi historia, jossa vuoria pidettiin monissa kulttuureissa maan ja taivaan kohtaamispaikkana, jumalten kotina ja kosmologisena keskuksena, jota vertailevat tutkijat kutsuvat akseli mundi. Muutamat tietyt huiput, kuten Kailash-vuori ja Uluru, ovat edelleen pyhiä eläville yhteisöille ja niihin liittyy rajoituksia, jotka rehellisen aiheen tarkastelun tulisi tunnustaa. Vuoritatuointi on yleisessä muodossaan avoin ja kiistaton, mutta sen lainaama kuvasto ei ole aina neutraalia.

Mitä vuoritatuointi tarkoittaa?

Vuoritatuointi tarkoittaa yleisimmin voimaa, sitkeyttä ja vaikean tavoitteen ylittämisen ponnistusta. Huippu edustaa jotain työn kautta saavutettua, ja kiipeäminen edustaa itse työtä. Vuoret ovat liikkumattomia sään ja ajan yli, joten ne luetaan vakaudeksi ja kestävyydeksi. Monille käyttäjille kuva merkitsee myös rakkautta ulkoilmaa, matkustelua ja erämaata kohtaan. Nämä ovat suosittuja nykyaikaisia tulkintoja pikemminkin kuin dokumentoituja historiallisia, joten ne ymmärretään parhaiten kansanperinteenä: laajalti jaettuna, vilpittömästi pidettynä, eikä jäljitettävissä yhteen alkuperään.

Mistä vuoritatuointi on peräisin?

Vuori pyhänä kuvana on ikivanha ja kulttuurienvälinen, mutta vuori yleisenä itsenäisenä tatuointina on tuore. Vuoria esiintyy vuosisatojen ajan suuremmissa kuvallisissa perinteissä, erityisesti Fuji-vuorena japanilaisissa puupiirroksissa ja niistä vaikutteita saaneessa tatuointityössä. Minimalistinen yksittäinen huippu tai vuorijono, joka on suosittu nykyään, kasvoi pääasiassa 1900-luvun lopun ja 2000-luvun alun ulkoilu-, vaellus- ja matkailukulttuurista, yhdessä hienolinjaisten ja mustatyön tyylien nousun kanssa. Modernille vuoritatuoinnille ei ole yhtä perustajaliikettä, taiteilijaa tai päivämäärää, mikä on yksi syy siihen, että sen merkitys tulee käyttäjältä eikä ole kiinnitetty perinteeseen.

Mitä yksittäinen vuorenhuippu tatuointi tarkoittaa?

Yksittäinen huippu edustaa useimmiten yhtä tiettyä tavoitetta, yhtä haastetta tai yhtä paikkaa, joka on käyttäjälle tärkeä. Se voi nimetä kirjaimellisen vuoren, jolle henkilö on kiivennyt tai toivoo kiipeävänsä, tai se voi edustaa yksittäistä henkilökohtaista koettelemusta. Koska yksittäinen huippu on fokusoitu kuva, se luetaan yksilöllisenä ponnistuksena pikemminkin kuin pitkänä matkana. Tämä on nykyaikainen konventio pikemminkin kuin historiallinen sääntö.

Mitä vuorijonotatuointi tarkoittaa?

Vuorijono edustaa useimmiten matkaa pikemminkin kuin yhtä tavoitetta: sarjaa haasteita, elämää monine vaiheineen tai pitkää matkaa. Toistuvat huiput luetaan jatkuvuutena, kun taas yksittäinen huippu luetaan fokuksena. Vuorijonot myös kartoittuvat luonnollisesti kehoon, kiertäen kyynärvartta tai kulkien solisluun yli, mikä osaltaan selittää sommittelun yleisyyttä. Kuten yksittäisen huipun kohdalla, tämä tulkinta on suosittu konventio, ei dokumentoitu historia.

Ovatko vuoritatuoinnit kulttuurisesti herkkiä?

Yleisessä muodossaan vuoritatuoinnit eivät aiheuta merkittävää kulttuurisen omimisen huolta. Geneerinen huippu tai vuorijono on avoin kuva. Huomio kiinnittyy silloin, kun tatuointi kuvaa tiettyä pyhää vuorta, joka kuuluu elävään perinteeseen. Kailash-vuori on pyhä hindulaisille, buddhalaisille, jainalaisille ja Bonin seuraajille, ja sitä kunnioitetaan jättämällä kiipeämättä. Australian keskiosassa sijaitseva Uluru on Anangu-kansan pyhä, ja sen kiipeäminen suljettiin pysyvästi vuonna 2019. Näiden ja vastaavien huippujen kuvaaminen ei ole kiellettyä, mutta se merkitsee jotain niille yhteisöille, joihin ne kuuluvat, ja rehellinen käytäntö on tietää, mihin viitataan.

Mihin vuoritatuointi kannattaa sijoittaa?

Yleiset sijoituspaikat tarjoavat erilaisia visuaalisia kompromisseja. Kyynärvarsi sopii yksittäiselle huipulle tai lyhyelle vuorijonolle, joka kulkee vartta pitkin. Rinta ja kyljet sopivat suurempiin maisemakoostumuksiin, joissa on taivasta, puita tai vettä. Ohut vuorijono, joka kiertää rannetta, nilkkaa tai hauista, toimii nauhana. Sijoituspäätös on käsityökeskustelu taiteilijan kanssa mittakaavasta, viivan paksuudesta ja siitä, miten kuvitus ikääntyy, ei pelkästään esteettinen mieltymys.

Vuori pyhänä kuvana: syvä tausta

Kauan ennen kuin vuoresta tuli suosittu tatuointi, se oli yksi ihmiskunnan johdonmukaisimmista pyhistä kuvista. Monissa erillisissä perinteissä korkeita huippuja pidettiin paikkana, jossa maa kohtaa taivaan, jossa ihmisten maailma koskettaa jumalallista. Tämä on vahvistettu ja hyvin dokumentoitu vertailevassa uskontotieteessä.

Muinaisessa kreikkalaisessa uskonnossa Olympoksen vuorta pidettiin jumalten asuinpaikkana, Zeuksen ja Olympian pantheonin istuimena. Japanissa Fuji-vuori on pitkään ollut pyhä paikka Shintolaisuudessa ja buddhalaisuuden ja Daoismin keskipiste, mukaan lukien sen nimen suosittu tulkinta, joka liittyy kuolemattomuuden ajatukseen. Himalajan maailmassa Kailash-vuorta kunnioitetaan neljässä uskonnossa samanaikaisesti: hindut pitävät sitä Shivan asuinpaikkana, buddhalaiset kosmologisena keskuksena, jainalaiset yhdistävät sen ensimmäisen johtajansa valaistumiseen ja Bon-perinteen seuraajat pitävät sitä myös pyhänä.

Vertailevan uskontotieteen tutkijat kuvaavat tätä mallia termillä akseli mundi, latinaksi "maailman akseli", ajatus kosmologisesta keskuksesta, joka yhdistää taivaan, maan ja alamaailman. Termiä popularisoi 1900-luvun puolivälissä uskontohistorioitsija Mircea Eliade, ja kosmologinen vuori on yksi sen keskeisistä kuvista maailmanpuun ja pyhän pylvään rinnalla. Meru-vuori eteläaasialaisessa kosmologiassa on tunnetuin myyttinen esimerkki, vuori maailmankaikkeuden keskellä, jota temppeli- ja stupa-arkkitehtuuri rakennettiin jäljittelemään. Yhteys pyhien vuorten ja axis-mundi-käsitteen välillä on vahvistettu useista luotettavista lähteistä.

Tämä syvä tausta on merkityksellinen tatuoinnille, vaikka useimmat modernit vuoritatuoinnit eivät tietoisesti viittaa siihen. Tunne siitä, että vuori on enemmän kuin maisema, että se edustaa jotain kohonnutta ja kestävää, on peritty tästä pitkästä historiasta. Kun käyttäjä sanoo huipun edustavan pyrkimystä kohti jotain korkeampaa, hän ammentaa, tietoisesti tai tiedostamatta, hyvin vanhasta yhteydestä korkeuden ja merkityksen välillä.

Samankaltainen väite kiertää, että vaikean huipun kiipeäminen toimi muodollisena siirtymäriittinä nuorille eri vuoristokulttuureissa. Tämä on uskottavaa ja esiintyy populaareissa lähteissä, mutta se ei ole selkeästi dokumentoitu yhtenä, laajalle levinneenä, todennettavissa olevana perinteenä. Käsittelemme sitä sekalaista luottamusta edustavana väitteenä: todellisia initiaatiokäytäntöjä on sidottu maisemaan monissa kulttuureissa, mutta siisti "kiipeä vuorelle tullaksesi aikuiseksi" -muotoilu on lähempänä kansanperinnettä kuin vakiintunutta historiaa.

Fuji-vuori ja vuori japanilaisvaikutteisessa työssä

Selkein tapaus vuoresta dokumentoidussa taideperinteessä on Fuji-vuori japanilaisissa puupiirroksissa eli ukiyo-e. Kuuluisin esimerkki on sarja 36 näkymää Fuji-vuorelle Katsushika Hokusain tekemänä, tuotettu noin vuosina 1830 - 1832 ja myöhemmin laajennettu lisäpiirroksilla. Sarja käsittelee Fuji-vuorta jatkuvana läsnäolona tavallisen elämän ja sään kohtauksissa, ja se sisältää joitakin maailman toistetuimmista kuvista. Fuji-vuoren asema pyhänä Shinto-paikkana on osa syytä sen niin sitkeään toistumiseen japanilaisessa taiteessa. Sarjan päivämäärät ja tekijyys ovat vahvistettuja.

Fuji-vuori ja muut vuorimuodot esiintyvät taustana ja tukielementteinä japanilaisissa tatuoinneissa eli irezumi, joissa hallitsevat aiheet ovat hahmoja, eläimiä ja kukkia, eivätkä pelkästään maisemaa. Kun vuori esiintyy japanilaistyylisessä työssä, se toimii yleensä ympäristönä ja tunnelmana suuremmassa kokonaisuudessa, ei itsenäisenä sankarikuvaana, jollainen moderni länsimainen vuoritatuointi usein on. Käyttäjä, joka haluaa Fuji-keskeisen teoksen, palvelee parhaiten japanilaiseen perinteeseen koulutettu taiteilija, joka kohtelee vuorta samalla tavalla kuin kyseinen perinne sitä kohtelee.

On syytä olla tässä tarkka. Suosittu minimalistinen vuoritatuointi ja japanilaisten puupiirrosten Fuji ovat vain löyhästi yhteydessä. Niillä on yhteinen aihe, ei sukulinjaa. Moderni huippu-ja-mänty-ulkoilutatuointi ei polveudu Hokusai'sta; se saapui eri ja paljon tuoreempaa reittiä.

Miten moderni vuoritatuointi muotoutui

Minimalistinen vuori, joka on yleinen nykyään, puhdas yksittäinen huippu tai ohut vuorijono, on tuore aihe. Se liittyy läheisesti ulkoilu-, vaellus-, kiipeily- ja matkailukulttuurin kasvuun sekä hienoviiva, mustatyön, ja pistetekniikalla tyylien nousuun, jotka sopivat sen geometriaan. Nämä tyylit suosivat teräviä linjoja, geologista tekstuuria, joka on rakennettu pisteytyksestä ja varjostuksesta, ja sommitelmia, jotka luetaan selkeästi pienissä ko'oissa. Vuori sopii kaikkeen tähän.

Tämä on rehellinen paikka merkitä rajallisuus tietueessa. Toisin kuin ruusulla tai kallolla, vuorella ei ole dokumentoitua ketjua nimettyjä liikkeitä ja harjoittajia, jotka olisivat vakiinnuttaneet kanonisen version noin vuosina 1900 - 1950. Ei ole olemassa "Sailor Jerry -vuorta" samalla tavalla kuin on Sailor Jerry -ruusu. Aiheen suosio on aitoa ja suurta, mutta sen historia on hajanainen ja nykyaikainen. Käsittelemme "ulkoilukulttuuri ja hienolinjainen renessanssi ajoivat modernia vuoritatuointia" -selitystä kohtuullisena lukemana viimeaikaisesta käytännöstä pikemminkin kuin syvästi lähteistettynä historiallisena väitteenä, ja päivitämme tätä sivua, jos vahvempaa dokumentaatiota ilmenee.

Vuori esiintyy myös laajemmissa maiseman ja metsä kategorioissa, joissa huiput yhdistyvät puihin, jokiin ja taivaisiin yhdeksi kohtaukseksi. Nämä merkinnät kattavat laajemman maisemaperinteen, johon itsenäinen vuori kuuluu.

Vuorien värit ja tyylit

Vuoria tatuoidaan kapealla mutta selkeällä käsittelyvalikoimalla, ja käsittely muokkaa tulkintaa enemmän kuin pelkkä väri.

Mustavalkoinen: yleisin lähestymistapa. Vahva ääriviiva, pistemäinen varjostus ja pisteytetty geologinen tekstuuri kuvaavat kalliota ja rinnettä. Tämä on oletusarvo hienolinjaisille ja mustatyövuorille ja ikääntyy ennustettavasti, koska se perustuu viivaan ja kontrastiin herkän värin sijaan.

Vesiväri: pehmeät sinisen, violetin tai oranssin sävyt huipun takana tai sisällä, luoden vaikutelman taivaasta, aamunkoitosta tai iltahämärästä. Tämä on suosittu nykyaikainen ilme. Kuten kaikessa lähestymistapa esittää sumukaasun pehmeinä vaaleanpunaisen, violetin ja sinisen sävyinä, pieniä valkoisia tähtiä roiskuneena tai pisteinä kentän poikki. Se on suosituin galaksityyli ja se, joka parhaiten vangitsee syvän avaruuden kuvaston hehkuvan, diffuusin laadun. Siihen liittyy myös dokumentoitu tekninen kompromissi: vesivärityön, joka usein jättää pois tai minimoi perinteiset tatuoinnit kehystävän vahvan mustan ääriviivan, on yleisesti raportoitu haalistuvan nopeammin ja menettävän reunojen määritelmän aikaisemmin kuin ääriviivatyön. Monet taiteilijat korjaavat tämän lisäämällä hienovaraista rakenteellista ankkurointia, kevyen ääriviivan tai varjostuksen avainalueilla, jotta kuvio säilyttää muotonsa pehmeämmän värin asettuessa. Tämä haalistumishuoli on todellinen ja usein keskusteltu ominaisuus tyylissä pikemminkin kuin galaksikuvioille ominainen virhe. työssä, rehellinen huomio on kestävyys: pehmeät sävyt ilman vahvaa ankkuroivaa viivanvetoa pehmenevät nopeammin kuin mustavalkoinen, mikä on käsityöasia, josta keskustella taiteilijan kanssa.

Geometrinen ja viivatyö: vuori pelkistettynä puhtaiksi kolmioiksi, yksiviivaisiksi ääriviivoiksi tai kehystetyiksi kohtauksiksi ympyrän sisällä. Tämä käsittely hyödyntää aiheen luonnollista yksinkertaisuutta ja sopii mukavasti muun minimalistisen työn rinnalle.

Värinvalinta vuoristotatuoinneissa on enimmäkseen esteettistä eikä koodattua. Vuorille ei ole vakiintunutta väri-merkitysjärjestelmää verrattavissa kukkaismystiikkaan, joka liittää merkityksiä ruusun väreihin. Sininen vuori ei ole eri symboli kuin harmaa; se on eri tunnelma.

Yleiset vuoriyhdistelmät ja niiden merkitykset

Vuori esiintyy usein osana pientä kohtausta, ja jokaisella yleisellä parilla on löyhä, laajalti ymmärretty tulkinta. Nämä ovat nykyaikaisia konventioita, eivät dokumentoituja historiallisia koodeja.

Vuori ja männyt: klassinen erämaa- ja metsäkohtaus. Pari luetaan ulkoilmana kokonaisuutena pikemmin kuin yksittäisenä huippuna, ja se yhdistää vuoren laajempaan metsä ja maiseman perinteiden kanssa.

Vuori ja aurinko tai kuu: päivä ja yö, ajan kulku tai kosmisen mittakaavan tunne huipun yläpuolella. Vuoren yhdistäminen horoskooppiin Galaksin yhdistäminen kuu asettaa ihmisen mittakaavan kiipeämisen jonkin suuremman ja hitaamman alle.

Vuori ja aalto: maa ja vesi, vakaus ja virtaus, kiinteä vastakohtana liikkuvalle. Pari luetaan vastakkaisten voimien tasapainona. Katso aallon merkintä veden puolelle tuota tasapainoa, mukaan lukien sen oma syvä historia japanilaisessa taiteessa.

Vuori ja kompassi tai nuoli: suunta, matka ja tien löytämisen teko. Yleinen ulkoilu- ja matkateemaisessa työssä, jossa vuori on määränpää ja kompassi reitti.

Vuori päivämäärän, koordinaattien tai korkeuden kanssa: erityinen muistaminen. Huippu nimeää tietyn kiipeämisen, matkan tai paikan, ja numero kiinnittää sen. Tämä on yksi motiivin kirjaimellisimmista käyttötavoista ja yksi henkilökohtaisimmista.

Kun asiakas kysyy tässä luettelemattomasta parista, sääntö on sama kuin kaikissa motiiveissa: jokainen elementti tuo oman lukunsa, ja yhdistetty merkitys on niiden välinen keskustelu. Hyvä tatuoija voi keskustella tuon keskustelun läpi ennen kuin neula koskettaa ihoa.

Pyhät huiput ja huolenpito

Useimmat vuoristotatuoinnit eivät herätä minkäänlaista kulttuurista huolta. Geneerinen huippu on avoin kuva ilman omistajaa. Huoli syntyy vain, kun kuvio esittää tiettyä vuorta, joka on pyhä elävälle yhteisölle, ja vastuullinen käytäntö on yksinkertaisesti tietää, mihin viittaat.

Kailashvuori läntisessä Tiibetissä on pyhä neljälle uskonnolle samanaikaisesti: hindulaisuudelle, buddhalaisuudelle, jainalaisuudelle ja bonille. Tähän mennessä tunnettuja onnistuneita nousuja ei ole, ja vuori jätetään tarkoituksella kiipeämättä uskonnollisesta kunnioituksesta, viranomaisten kieltäessä kiipeämisen. Pyhiinvaeltajat kiertävät sen sen sijaan. Kailashin kuvaaminen ei ole kiellettyä, mutta se on paikan kuvaamista, jota miljoonat pitävät pyhänä, ja se on ymmärtämisen arvoista sen sijaan, että sitä kohdeltaisiin geneerisenä maisemana. Tämä on vahvistettu useista luotettavista lähteistä.

Uluru keskisessä Australiassa on pyhä Anangu-kansalle, sen perinteisille omistajille, joille se sijaitsee Tjukurpassa, heidän laissaan ja kulttuurissaan. Kun kansallispuisto luovutettiin Ananguille vuonna 1985, ja vuosikymmenten pyyntöjen jälkeen olla kiipeämättä, Ulurun kiipeäminen suljettiin pysyvästi 26. lokakuuta 2019, luovutuspäivän vuosipäivänä. Sulkeminen on vahvistettu, mukaan lukien Parks Australian ja suuren uutisoinnin toimesta. Ulurun tatuointi kuvaa paikkaa, jonka perinteiset omistajat pyysivät maailmaa lopettamaan sen kohtelemisen matkailukohteena, mikä on konteksti, jonka harkitseva kantaja ja taiteilija tulisi ottaa huomioon.

Rehellinen kehys kaikille pyhille huipuille on sama. Nämä eivät ole omimisansoja, jotka tekevät geneerisestä vuoristotatuoinnista kielletyn. Ne ovat muistutuksia siitä, että tietty, nimetty, pyhä vuori ei ole sama asia kuin nimetön kalliotriangeli, ja että eron tietäminen on osa tatuoinnin oikein tekemistä.

Miten ajatella vuoritatuoinnin hankkimista

Jos harkitset vuoristotatuointia, kolme hyödyllistä kehystyskysymystä:

  1. Onko tämä tietty vuori vai yleinen? Geneerinen huippu on täysin avoin ja kantaa mitä tahansa henkilökohtaista merkitystä, jonka siihen tuot. Tietty pyhä vuori, kuten Kailash tai Uluru, kantaa merkitystä yhteisöille, joille se kuuluu, ja on ymmärtämisen arvoinen ennen kuin sitoudut siihen iholle.
  1. Mitä tyyliä ja mittakaavaa? Minimalistinen yksittäinen huippu, kiedottu vuorijono, yksityiskohtainen musta-harmaa maisema ja pehmeä vesiväritaivas ovat hyvin erilaisia tatuointeja, joilla on erilainen ikääntymiskäyttäytyminen. Musta-harmaa viivatyö kestää yleensä parhaiten; pehmeät pesut vaativat rehellisiä odotuksia. Tyyli on todellinen valinta teknisillä seurauksilla.
  1. Mitä se edustaa? Vuoren modernit merkitykset, voima, kestävyys, saavutettu tavoite, rakastettu paikka, ovat todellisia ja laajalti jaettuja, mutta ne tulevat sinulta pikemmin kuin kiinteitä pitkästä perinteestä. Se on ominaisuus. Se tarkoittaa, että kuva on sinun määriteltävissäsi, mikä on osa syytä sen suosioon.

Työtä tekevä tatuoija voi käydä rehellisen keskustelun kanssasi kaikista kolmesta. Vuori on yksi turvallisimmista motiiveista saada, koska sen yleinen muoto on yksinkertainen, avoin ja vapaa koodatuista merkityksistä, ja koska sen muodostava viivatyö ikääntyy hyvin.

Lähteet

  • Eliade, Mircea, maailmanakselista akseli mundi ja pyhän keskuksen symboliikasta, popularisoitu 1900-luvun puolivälin vertailevassa uskontotieteessä; vahvistettu akseli mundi merkinnällä Encyclopedia.comissa ja New World Encyclopediassa. Hyvin dokumentoitu kosminen vuori -konseptille.
  • Kailashvuoren pyhä asema ja kiipeämätön historia: Wikipedia, Kailashvuori, vahvistettu Tiibet-matkailu- ja Himalajan-vaelluslähteillä, jotka dokumentoivat kiipeämiskiellon ja neljän uskonnon kunnioituksen. Hyvin dokumentoitu.
  • Ulurun kiipeämisen sulkeminen (pysyvä, 26. lokakuuta 2019): Parks Australia, Uluṟu-kiipeilyn sulkeminen, vahvistettu National Geographicin, CNN:n ja Smithsonianin toimesta. Hyvin dokumentoitu.
  • Fuji-vuori ja 36 näkymää Fuji-vuorelle (Hokusai, n. 1830 - 1832): Wikipedia, Kolmekymmentäkuusi näkymää Fuji-vuorelle, vahvistettu National Museum of Asian Art (Smithsonian) ja museon näyttelyluetteloilla; Fujin Shinto-pyhä asema vahvistettu samoilla lähteillä. Hyvin dokumentoitu.
  • Olympusvuori kreikkalaisten jumalten asuinpaikkana: yleinen klassisen mytologian konsensus, varma laajan kulttuurisen tosiasian tasolla.
  • Modernin ulkoilmakulttuurin ja fine-line-tyylin alkuperä suositulle yksittäiselle vuoristotatuoinnille: kohtuullinen lukema nykykäytännöstä pikemmin kuin syvästi lähteistetty historiallinen väite, kuten sivulla todetaan sen keskustelussa siitä, miten moderni motiivi muotoutui.
  • "Vuoren kiipeäminen nuoruuden siirtymäriittinä" yhtenä laajalle levinneenä perinteenä: suosittu mutta ei selkeästi dokumentoitu, ja yllä oleva teksti käsittelee sitä kansanperinteenä.
  • Yleiset väri-, sijoitus-, määrä- ja paritusmerkitykset: työammattiin ja populaarikulttuuriin liittyvä konventio, vilpittömästi pidetty ja laajalti jaettu, mutta ei jäljitettävissä dokumentoituihin alkuperiin, kuten koko relevanttien osioiden läpi on todettu.

Toimituksellinen

Tutkinut ja kirjoittanut John J. Mayo III, Toimittaja, Tattoo History Atlas. Tämä sivu heijastaa nykyistä kaanonia yllä olevasta Viimeksi tarkistettu päivämäärästä ja sitä päivitetään neljännesvuosittain.

Löysitkö virheen tai onko sinulla lähdettä lisättäväksi? Lähetä arkistoon. Hyväksytyt panokset ansaitsevat Archive XP:tä ja nimellistä tunnustusta (opt-in).