Ouroboros on käärme, tai joskus lohikäärme, joka syö omaa häntäänsä muodostaen suljetun ympyrän. Sen nimi on kreikkaa, sanoista oura (häntä) ja boros (syövä): hännänsyöjä. Se on yksi maailman vanhimmista jatkuvasti tunnistettavista symboleista. Varhaisin tunnettu esimerkki on egyptiläinen, Tutankhamonin haudasta löytyneestä kullatusta pyhäköstä neljästoista vuosisata eaa. Se kulki hellenistisen alkemian ja gnostilaisuuden, keskiaikaisen ja renessanssiajan alkemian, pohjoismaisen kosmologian maailmankäärmeen rinnakkaiskuvan kautta ja kahdennenkymmenennen vuosisadan psykologiaan, kantaen mukanaan vakaata merkitysten kokonaisuutta: ikuisuutta, syklistä uudistumista, kuolemaa ja uudelleensyntymää sekä kaiken yhtenäisyyttä. Se ei ole perinteinen tatuointiliikkeen aihe, mutta se on laajalti valittu nykyaikainen aihe juuri näistä syistä.
Mitä ouroboros-tatuointi tarkoittaa?
Ouroboros-tatuointi tarkoittaa yleisimmin ikuisuutta, syklistä uudistumista ja kaiken yhtenäisyyttä. Kuva käärmeestä, joka syö omaa häntäänsä, ei ole alkua eikä loppua, joten se luetaan äärettömänä, itsestään uusiutuvana ja itsensä kattavana. Kantajat valitsevat sen useimmiten ikuisen paluun, kuoleman ja uudelleensyntymisen syklin, kokonaisuuden tai vastakohtien integraation sekä omavaraisuuden ajatuksiin. Merkitys on epätavallisen vakaa kulttuurien ja vuosisatojen yli, koska itse kuva on niin suora: suljettu silmukka, joka ruokkii itseään.
Mistä ouroboros on peräisin?
Ouroboros on peräisin muinaisesta Egyptistä. Sen varhaisin tunnettu esiintyminen on neljästoista vuosisata eaa. peräisin olevassa hautatekstissä Tutankhamonin haudasta löytyneestä pyhäköstä, jossa käärmeet ympäröivät kuninkaan hahmoa. Hellenistisen Egyptin kreikankieliset alkemistit nimesivät sen myöhemmin ja tekivät siitä keskeisen tunnuksen, ja sieltä se siirtyi gnostilaiseen ajatteluun, keskiaikaiseen ja renessanssiajan alkemiaan sekä lopulta moderniin psykologiaan. Sama itsensä syövän käärmeen kuva esiintyy itsenäisesti pohjoismaisessa kosmologiassa maailmankäärmeenä, jota pidetään rinnakkaisena lainan sijaan.
Onko ouroboros perinteinen tatuointiaihe?
Ei siinä mielessä kuin ruusu, pääskynen tai ankkuri. Ouroboros ei tule Bowery flash -perinteestä, irezumi tai tatau. Se on muinainen symboli, jonka nykyaikaiset tatuoijat ovat omaksuneet sen merkityksen vuoksi, ja se esiintyy useimmiten modernissa blackworkissa, neo-traditionaalisessa ja kuvittavassa työssä klassisen amerikkalaisen perinteisen flashin sijaan. Sen auktoriteetti tulee sen pitkästä symbolisesta historiasta, ei tatuointiperinteestä.
Mikä on ero ouroboroksen ja äärettömyysmerkin välillä?
Molemmat osoittavat loputtomuutta, mutta niillä on erilainen paino. Ääretön symboli on moderni matemaattinen merkki, jolla on puhdas, abstrakti merkitys. Ouroboros on ikivanha kuva, jossa on rikkaampi ja tummempi assosiaatiorypäle: ei vain "ikuisesti", vaan syklinen uusiutuminen, itsensä kuluttaminen, kuolemaa ruokkiva elämä ja vastakohtien yhtenäisyys. Ihmiset, jotka valitsevat ouroborot infinity-silmukan sijaan, haluavat yleensä vanhemman ja raskaamman joukon merkityksiä.
Mihin ouroboros-tatuoinnin voisi sijoittaa?
Koska ouroboros on suljettu ympyrä, se sopii sijoitteluihin, joissa on pyöreä tai ympyrämuoto. Yleisiä valintoja ovat kyynärvarsi, olkavarsi nauhana, ranteen tai nilkan ympärillä renkaana, lapaluiden välissä tai ympärillä tai rinnassa. Suuremmat, yksityiskohtaisemmat versiot toimivat selässä, reisissä tai koko olkavarressa. Sormuksena tai käsivarsinauhana se voi ympäröidä raajan kirjaimellisesti, mikä vahvistaa merkitystä. Sijoitus on käsityöpäätös, josta kannattaa keskustella taiteilijasi kanssa.
Muinaiset ja alkemistiset juuret
Ouroboros on yksi harvoista symboleista, joiden dokumentoitu historia ulottuu enemmän tai vähemmän katkeamattomana antiikista nykypäivään, mikä on osa sitä, miksi sillä on yhtä painoarvoa kuin tatuoinnilla.
Vanhin tunnettu esimerkki on Egyptian. 1400-luvulla BCE, kullatulla pyhäköllä Tutankhamonin haudassa, hautausteksti, jota nykyään tutkitaan osana kuolemanjälkeisen elämän Egyptian-kirjoja, näyttää käärmeitä ympäröimässä kuninkaan hahmoa, häntä suuhun. Egyptian-kontekstissa ympäröivä käärme oli sidottu auringon sykliseen uusiutumiseen ja järjestetyn maailman rajaan, paluu- ja rajoitusajatuksiin, jotka myöhempi perinne säilytti.
Symboli sai nimensä ja filosofisen roolinsa hellenistisessä Egypt:ssa, Aleksandrian Greek:tä puhuvien alkemistien keskuudessa. Tunnetuin varhainen kuva on ouroboros alkemistisessa teoksessa, joka liittyy Alkemistin Kleopatra-hahmoon, ja se piirretään mottona, joka yleensä annetaan kana pannulla: "Kaikki on yhtä". Alkemistille itsensä syövä käärme ilmaisi aineen yhtenäisyyttä ja ikuista syklistä hajoamis- ja uudelleenyhdistymisprosessia, jonka idea puristettiin myöhemmin alkemialliseen kaavaan solve et coagula, liukenemaan ja yhdistymään. Saman aikakauden gnostilainen ajattelu käytti ympäröivää käärmettä kosmoksen rajana ja jumalallisen kokonaisuuden yhtenäisyyden muodostajana.
Kuva etenee keskiajan ja Renaissance-alkemian läpi, missä se esiintyy kaiverretuissa levyissä ja käsikirjoituksissa ikuisen, itseään uudistuvan teoksen tunnuksena. Monet näistä 1900:tä edeltävistä kaiverruksista ovat nyt julkisia ja ovat luonnollinen lähde kaikille tällä sivulla oleville historiallisille kuville.
1900-luvun alussa ouroborot tulivat psykologiaan. Carl Jung käsitteli sitä arkkityyppinä, lukiessaan itseään kuluttavaa ja uudistuvaa käärmettä kuvana psyyken pyrkimyksestä kohti integraatiota ja vastakohtien liittoa. Tämä lukema on yksi syy, miksi symboli resonoi nykyaikaisten käyttäjien keskuudessa, jotka kehystävät tatuointinsa henkilökohtaisten syklien, palautumisen ja itsensä uudistumisen kannalta muinaisen kosmologian sijaan.
Pohjoismainen rinnastus: maailmankäärme
Itsesyövän käärmeen kuva esiintyy myös norjalaisessa kosmologiassa, asuttua maailmaa ympäröivässä valtameressä sijaitsevassa maailmankäärmeessä, joka on niin suuri, että se tarttuu omaan häntäänsä. Tutkijat pitävät tätä rinnakkaisena ilmaisuna samasta ympäröivästä käärme-ideasta kuin lainauksena Egyptian:sta tai alkemiasta. Tatuointitarkoituksissa erolla on merkitystä: skandinaaviseen mytologiseen kehykseen kiinnittyvä käyttäjä viittaa tiettyyn kosmologiaan ja siihen liittyviin tarinoihin, kun taas klassiseen ouroborosiin vetoava käyttäjä viittaa ikuisuuden ja yhtenäisyyden perinteeseen. Hyvä tatuoija kysyy, mitä kehystä käyttäjä tarkoittaa, sillä visuaalinen hoito ja siihen liittyvät elementit eroavat toisistaan.
Käärme vai lohikäärme
Ouroboros on useimmiten käärme, mutta joskus se piirretään lohikäärmeeksi, joka syö omaa häntäänsä, erityisesti keskiaikaisessa ja Renaissance-alkemiassa sekä East Asian-vaikutteisessa nykytyössä. Lohikäärmemuoto vetää symbolia kohti valtaa, huoltajuutta ja sen kantamia merkityksiä lohikäärmeen laajemmin, kun taas tavallinen käärmemuoto pitää sen lähempänä käärme vocabulary of renewal, shed skin, and transformation. Molemmat ovat laillisia. The choice between them shifts the reading, so it is worth making deliberately rather than by default.
Yleisiä muunnelmia ja yhdistelmiä
Ouroboros yhdistetään usein toiseen elementtiin, joka määrittelee tai personoi sen laajaa ikuisuuden merkitystä.
Ouroboros, jossa on kahdeksashahmo tai kierretty silmukka: käärme ylittää itsensä ja muodostaa äärettömyyden merkin, joka yhdistää muinaisen kuvan nykyaikaiseen ja kaksinkertaistaa loputtomuuden lukemisen.
Ouroboros sisältää toisen symbolin: ympyrä kehystää jotain keskelle, puun, kukan, silmän, päivämäärän, nimen, niin että sen sisällä oleva elementti esitetään ikuisena tai syklisesti uusiutuvana. Tämä kokoonpano hyödyntää symbolin vanhaa tehtävää kokonaisuuden rajana.
Ouroboros lohikäärmeenä: edellä käsitelty; lisää valtaa ja holhousta kierteeseen.
Ouroborot, joilla on alkemiallisia tai astrologisia merkkejä: aurinko ja kuu, neljä elementtiä tai planetaariset merkit, jotka on sijoitettu ympyrän ympärille tai sen sisälle, viitaten suoraan symbolin alkemialliseen kotiin.
Ouroboros tavallisena sormuksena tai käsivarsinauhana: yksinkertaisin muoto, joka ympäröi raajaa, jossa itse sijoitus täydentää merkityksen.
Kun käyttäjä kysyy tässä luettelossa mainitsemattomasta yhdistelmästä, sääntö on sama kuin muuallakin tässä arkistossa: jokainen elementti tuo oman merkityksensä, ja yhdistetty tulkinta on niiden välinen keskustelu.
Kulttuurinen konteksti
Ouroboros ei aiheuta kulttuurisaomistusongelmia samalla tavalla kuin pyhä tai rajoitettu alkuperäiskansojen aihe. Se kuuluu pitkälle, jaettuun ja hyvin dokumentoituun älylliseen sukulinjaan, muinaiseen Egyptian-hautataiteeseen, hellenistiseen alkemiaan, gnostilaisuuteen, European-alkemiaan ja moderniin psykologiaan, joka on ollut julkinen ja levitetty laajasti vuosisatojen ajan. Kuka tahansa voi käyttää sitä.
Rehellinen huolenpito, jota se vaatii, on tarkkuus. Ouroboros kantaa todellista älyllistä historiaa, ja käyttäjä, joka haluaa vedota tiettyyn osaan sitä, Egyptian-auringon kiertokulkua, aineen alkemiallista yhtenäisyyttä, jungilaista vastakohtien integraatiota tai norjalaista maailmankäärmettä, viittaa tiettyyn perinteeseen omalla sisällöllään. Kaikkien näiden tasoittaminen yleiseksi "äärettömyydeksi" ei ole loukkaavaa, mutta se hylkää sen syvyyden, joka tekee symbolista valinnan arvoisen. Vahvimmat ouroboros-tatuoinnit ovat sellaisia, joissa käyttäjä tietää, mitä perinteen lankaa ne tarkoittavat.
Miten harkita ouroboros-tatuoinnin ottamista
Jos harkitset ouroboros-tatuointia, muutama hyödyllinen kehystyskohta:
- Päätä, mitä perinnettä tarkoitat. Egyptian, alkemiallinen, jungilainen tai norjalainen: symboli tukee niitä kaikkia, mutta ne ovat erilaisia, ja tarkoittamasi nimeäminen muokkaa koostumuksen ja siihen liittyvät elementit.
- Käärme tai lohikäärme. Nämä kaksi muotoa vetävät merkitystä eri suuntiin, kohti uudistumista ja muutosta käärmeelle, kohti voimaa ja holhousta lohikäärmeelle. Valitse tietoisesti.
- Anna ympyrän tehdä työt. Ouroboros on vahvin, kun sen suljettua muotoa kunnioitetaan, renkaana, nauhana tai kehyksenä jonkin ympärillä. Ympyrän kanssa toimiva sijoitus vahvistaa merkitystä; sitä vastaan taisteleva sijoitus heikentää kuvaa. Keskustele geometriasta taiteilijasi kanssa.
Liittyvät merkinnät
Ouroboros sijaitsee muualla tässä arkistossa dokumentoidun klassisen tatuointiliikkeen linjan ulkopuolella, joten sillä ei ole suoraa taiteilija- tai perinnemerkintää. Sen lähimmät sukulaiset ovat käärmeen ja lohikäärmeen sanastot, joita se käyttää:
- Käärme tatuointihistoriassa. Laajempi käärmeen sanasto irtoaa ihosta, uusiutumisesta ja muutoksesta, johon ouroboros on erikoistunut.
- Lohikäärme tatuointihistoriassa. Ouroborosin vaihtoehtoinen lohikäärmemuoto ja sen merkitykset vallasta ja holhouksesta.
- Elämän puu tatuointihistoriassa. Siihen liittyvä kokonaisuuden ja syklisen elämän symboli, joka on usein suljettu ouroborosin sisällä.
- Merkitysten hakemisto. Täysi motiivikirjasto.
Lähteet
Ouroboros on dokumentoitu tavallisen egyptologian, alkemian historian ja symbolismin tutkimuksen avulla, sen sijaan, että tulostetaan ja arkistoidaan tatuointitietueita, joita käytetään tämän arkiston myymälälinja-aiheissa. Hankinta heijastaa tätä ja on merkitty vastaavasti.
- Egyptologian stipendi kuolemanjälkeisen elämän kirjoista ja Tutankhamonin pyhäköstä 1400-luvun BCE-Egyptian-alkuperälle. Luottaa VERIFIED varhaisimman tunnetun esimerkin olemassaoloon ja päivämäärään; tietyt tekstilukemat on vahvistettava nimettyyn egyptilogiseen lähteeseen ennen kuin ne väittävät olevan tarkkoja.
- Alkemian historian stipendi hellenistisille aleksandrialaisille ouroboroille, hen to pan mottolle sekä keskiaikaiselle ja Renaissance-alkemialle. VERIFIED laajassa sukulinjassa.
- Norjalaisen kosmologian standardiviitekäsittely maailman käärmeparinalle, jota käsitellään tässä rinnakkaiskuvana eikä lainauksena.
- Carl Jungin kirjoitukset ouroboroista arkkityyppinä 1900-luvun psykologiseen lukemiseen.
- Mikään tällä sivulla oleva väite ei ole peräisin klassisesta tatuointiliikkeen kaanonista, koska ouroborot kuuluvat erilliseen ja vanhempaan sukulinjaan kuin tuo tatuointiliikkeen perinne. Tämä erottelu ilmoitetaan leipätekstissä eikä piilotettu.
Toimituksellinen
Tutkittu ja laadittu John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas, itsenäisen työistunnon aikana. Tämä sivu on LUONNOS, ja toimittajan tulee tarkistaa se ennen julkaisemista kiinnittäen erityistä huomiota egyptologisten ja alkemiallisten erityispiirteiden vahvistamiseen nimettyjen lähteiden perusteella. Se kuvastaa toimivaa kaanonia Viimeksi tarkistettu päivämäärän mukaisesti.
Löysitkö virheen tai onko sinulla lähdettä lisättäväksi? Lähetä arkistoon. Hyväksytyt panokset ansaitsevat Archive XP:tä ja nimellistä tunnustusta (opt-in).