Sika ja kukko ovat merimies-tatuointien pari, joita käytettiin suojana hukkumista vastaan. Taikausko syntyi käytännön havainnosta purjelaivojen aikakaudella: laivat kuljettivat eläviä sikoja ja kanoja puulaatikoissa tuoreena ruokana, ja kun alus upposi, kevyet laatikot usein kelluivat vapaasti ja huuhtoutuivat rantaan, joten eläimet selvisivät usein haaksirikoista, jotka hukuttivat miehistön. Merimiehet, joista monet eivät osanneet uida, näkivät tämän eräänlaisena koskemattomuutena merelle ja tatuoivat kaksi eläintä kehoonsa jakaakseen sen. Pari standardoitiin 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun amerikkalaisen perinteisen flash-repertuaarin osaksi hirsimerkkien, ankkurien ja merimies-tähden rinnalle, ja sitä jalostettiin rohkeiden viivojen sanastoksi, jota käytettiin käytännön tekijöiden kuten Merimies Jerry käyttivät vuosisadan puoliväliin asti. Tarkka sijoitus on enemmän kansanperinnettä kuin kiinteä sääntö, ja lähteet ovat eri mieltä, mutta merkitys on johdonmukainen kaikissa: pysy pinnalla, pääse kotiin, älä huku.

Mitä sika- ja kukkotatuointi tarkoittaa?

Sika- ja kukkotatuointi tarkoittaa yleisimmin suojaa hukkumista vastaan. Se on merimiehen lumous, jota käytetään parina, perustuen merenkulun havaintoon, että siat ja kukot selvisivät usein haaksirikoista, kun niiden kelluvat puulaatikot kuljettivat ne rantaan. Laajennuksena pari tarkoittaa selviytymistä, sitkeyttä ja hyvää onnea merellä, ja pelkkä kukko kantaa toissijaista merkitystä taisteluhengestä ja siitä, ettei koskaan häviä taistelua. Nykyään kuvio on useimmiten merenkulun perinnön ja amerikkalaisen perinteisen perinteen kappale, eikä niinkään kirjaimellinen taikausko.

Mistä sika- ja kukkotatuointi on peräisin?

Sika- ja kukkotatuointi on peräisin purjelaivojen aikakaudelta. Puulaivasto kuljetti eläviä sikoja ja kanoja puulaatikoissa tuoreena ruokalähteenä. Kun laiva upposi, kevyet laatikot usein kelluivat vapaasti ja huuhtoutuivat rantaan virtausten mukana, joten eläimet selvisivät usein haaksirikoista, jotka hukuttivat miehistön. Merimiehet tulkitsivat tämän toistuvan selviytymisen suojaavaksi ominaisuudeksi ja alkoivat tatuoida kahta eläintä kehoonsa hukkumisen estämiseksi. Pari päätyi standardoituun amerikkalaiseen perinteiseen merimies flash -sanastoon 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa.

Mihin sika- ja kukkotatuointi sijoitetaan?

Sijoitus on perinteistä kansanperinnettä eikä kiinteä sääntö, ja lähteet ovat eri mieltä. Yleisimmät konventiot sijoittavat sian toiseen polveen ja kukon toiseen jalkaan, ajatuksena, että eläinten pitäminen kehon "alapuolella" piti kantajan pinnalla. Yksi laajalti toistettu versio sijoittaa sian vasempaan polveen ja kukon oikeaan jalkaan, sidottuna riimiin "sika polvessa, turvaa merellä; kukko oikealla, älä koskaan häviä taistelua." Toinen versio sijoittaa molemmat eläimet jalkoihin tai nilkkoihin erityisesti hukkumisen estämiseksi, määrittelemättä puolta. Koska perinne on suullinen ja vaihteleva, rehellinen vastaus on, että ei ole olemassa yhtä oikeaa sijoitusta; yhteinen tekijä ovat jalat, nilkat ja polvet.

Hukkumisen lumous ja sen käytännön alkuperä

Sika ja kukko kuuluvat suojaavien merimies-tatuointien perheeseen: pieniä, kiinteän merkityksen omaavia kuvioita, joita työskentelevät merimiehet käyttivät elämän todellisten vaarojen hallitsemiseksi merellä. Toisin kuin ruusu tai sydän, joiden merkitykset vaihtelevat värin ja sommittelun mukaan, sika ja kukko kantavat yhtä, vakaata lukemaa. Ne ovat lumous hukkumista vastaan.

Alkuperä on epätavallisen konkreettinen tatuointikansanperinteen osalta ja se on hyvin todistettu merenkulun perinnön, kansanperinnearkistojen ja tatuointikaupan lähteissä. Puulaivastot purjelaivojen aikakaudella kuljettivat karjaa tuoreena ruokalähteenä pitkillä matkoilla: eläviä sikoja ja kanoja, joita pidettiin puulaatikoissa ja häkeissä kannella tai sen lähellä. Kun laiva tuhoutui, upposi tai joutui hyökkäyksen kohteeksi, ne laatikot olivat kevyimpiä esineitä aluksessa. Ne rikkoutuivat usein vapaiksi ja kelluivat, tarttuivat virtauksiin ja huuhtoutuivat rantaan muiden romujen mukana, kuljettaen eläimet mukanaan. Tuloksena oli synkkä ironia, jonka merimiehet todistivat toistuvasti: karja selvisi haaksirikosta, kun taas suuri osa miehistöstä, usein uimataidottomana, hukkui.

Siitä havainnosta kasvoi taikausko. Jos sika ja kukko pystyivät kellumaan uppoavan laivan romun mukana turvaan, niin kuvan kantaminen omassa kehossa saattaisi antaa saman kelluvuuden. Kaksi eläintä tuli selviytymisen sijaisiksi, tatuoituina merimiehille lainatakseen heidän onneaan. Perustelu on klassisessa mielessä sympatia-magiaa: kelluvan asian kuva auttaa kantajaa kellumaan.

On olemassa toinen, yksinkertaisempi kansanomainen selitys, joka kiertää kelluvan laatikon selityksen rinnalla. Koska eivät sika eivätkä kukko osaa uida, logiikka menee, tatuoidut eläimet hukkuvalla merimiehellä haluaisivat päästä kuivalle maalle mahdollisimman nopeasti ja kantaisivat hänet mukanaan. Tätä versiota siteerataan harvemmin ja se vaikuttaa enemmän jälkikäteiseltä rationalisoinnilta kuin historialliselta juurelta, mutta se esiintyy riittävän usein ollakseen mainitsemisen arvoinen. Kelluvan laatikon selitys on se, joka on dokumentoitu merenkulun perinnön lähteissä ja kerätyssä kansanperinteessä, ja se on todennäköisempi alkuperä.

Dartmouth Folklore Archive säilyttää ensimmäisen persoonan kertomuksen täsmälleen tästä uskosta, kerättynä entiseltä United States Navy -merimieheltä, joka kuvaili pitävänsä sikoja ja kanoja puulaatikoissa, jotka "nousivat pintaan", kun laiva upposi, ja eläimet selvisivät sen seurauksena. Kerääjä luokitteli sen suoraviivaisesti maagiseksi taikauskoksi. Se on oikea kehys tälle kuviolle: se on dokumentoitua merimies-loreä, suullista ja laajalti jaettua, jonka keskellä on käytännön totuuden ydin.

Liittyvä merkityksen säie käsittelee paria pikemminkin vaurauden ja runsauden lumouksena kuin vain selviytymisen lumouksena. Tässä lukemassa sika ja kukko varmistivat, että merimiehellä olisi aina "kinkkua ja munia", eikä hän koskaan näkisi nälkää. Tämä on toissijainen, vähemmän keskeinen merkitys, mutta se kulkee kuvion mukana useissa kertomuksissa ja sopii laajempaan merimies-tatuointien kaavaan, jotka toimivat myös käytännön toiveina.

Riimit

Sika- ja kukko-perinne sisältää joukon liittyviä riimejä, sellaista lyhyttä muistisääntöä, joka sitoo merkityksen sijoitukseen. Nämä riimit ovat kansanperinnettä: niitä toistetaan merimies- ja tatuointiyhteisöissä, niiden sanamuodot vaihtelevat, eivätkä ne ole peräisin yhdestä dokumentoidusta tekijästä. Ne ovat tallentamisen arvoisia juuri siksi, että ne ovat tapa, jolla perinne siirtyi.

Yleisimmin siteerattu versio on:

Sika polvessa, turvaa merellä. Kukko oikealla, älä koskaan häviä taistelua.

Tämä kupletin pari tekee kaksi asiaa samanaikaisesti. Se sijoittaa sian polveen ja kukon ("cock", vanhemmassa käytössä) oikealle puolelle, ja antaa jokaiselle eläimelle oman merkityksensä: sika turvalliseen kulkuun, kukko voittoon ja taisteluhenkeen. Huomaa, että tämä riimi liittyy jaettuun sijoitukseen, sika polvessa ja kukko jalassa, eikä molempien jaloissa olevaan hukkumisen estämisjärjestelyyn. Kaksi sijoitusperinnettä ja niiden säkeistöt eivät täysin vastaa toisiaan, mikä osaltaan selittää, miksi sijoitusta on parasta pitää muuttuvana.

Riimin kukko-osa hyödyntää linnun vanhempia symbolisia assosiaatioita. Kukko (cock) on pitkään edustanut valppautta, rohkeutta, itseluottamusta ja taisteluhenkeä länsimaisessa kansanperinteessä, eläin joka kiekkuu aamunkoitteessa eikä peräänny. Tämä merkitystaso on syy siihen, miksi kukko saa "älä koskaan häviä taistelua" -rivin, kun taas sika saa lempeämmän "turvaa merellä".

Muita sanamuotoja kiertää. Jotkut kertomukset antavat vain hukkumisen estämisen merkityksen ilman riimiä, todeten vain, että kaksi eläintä jaloissa tai nilkoissa estää merimiestä hukkumasta. Olemme nähneet väitteitä lisämuunnelmista, mutta emme ole pystyneet vahvistamaan niitä luotettavissa lähteissä, joten tallennamme vain yllä olevan hyvin todennetun kupletin ja huomautamme, että suullinen perinne on laajempi kuin mikään yksittäinen painettu versio.

Sijoituskonventio, ja miksi se on aidosti muuttuva

Jos luet kolme kertomusta siitä, mihin sika ja kukko sijoitetaan, saat todennäköisesti kolme eri vastausta. Tämä ei ole huolimattomuutta; se on kansanperinteen luonne, joka siirtyi suullisesti merimiesten ja tatuoijien keskuudessa yli vuosisadan ajan ennen kuin kukaan yritti kirjoittaa sitä järjestelmällisesti ylös. Merkitsemme sijoituksen tässä perinteiseksi kansanperinteeksi, ei kiinteäksi säännöksi, ja esitämme yleiset muunnelmat rehellisesti.

Dokumentoimamme muunnelmat:

Sika toisessa jalassa, kukko toisessa. Yleisin versio. Kaksi eläintä menevät jalkojen päälle, yksi kumpikin, sillä logiikalla, että kelluvien eläinten pitäminen kehon "alapuolella" auttaa kantajaa pysymään pinnalla. Lähteet, jotka antavat tämän version, eivät usein määrittele, kumpi eläin menee kummallekin puolelle.

Sika vasemmassa polvessa, kukko oikeassa jalassa. Tämä on versio, joka on sidottu riimiin "sika polvessa, turvaa merellä; kukko oikealla, älä koskaan häviä taistelua". Tässä sijoitus on jaettu polven ja jalan välillä ja se on sidottu riimin vasen- ja oikeapuolisiin määrityksiin.

Molemmat jaloissa tai nilkoissa hukkumisen estämiseksi. Jotkut kertomukset määrittävät, että pari jaloissa tai nilkoissa toimii erityisesti hukkumisen estämiseksi, ilman että puolia määritellään. Tämä on versio, joka on suorimmin sidottu kelluvan laatikon alkuperään.

Kaikki muunnelmat jakavat alemman kehon: jalat, nilkat, polvet. Se on johdonmukaista. He ovat eri mieltä siitä, kumpi eläin, kumpi puoli ja jalka vastaan polvi. Sen sijaan, että valittaisiin voittaja, rehellinen lukema on, että sijoitus on osa kansanperinnettä eikä sitä koskaan standardoitu samalla tavalla kuin merkitystä. Asiakas, joka haluaa "oikean" sijoituksen, tulisi ymmärtää, että ei ole olemassa yhtä oikeaa sijoitusta; on olemassa hyvin todennettuja muunnelmia, ja valinta on hänen tehtävänsä taiteilijansa kanssa.

Sika ja kukko amerikkalaisessa perinteessä

Sika ja kukko kuuluvat amerikkalaisessa perinteisessä tatuoinnissa merimiesflashtraditio. Ne sijoittuvat samaan standardoituun motiivisanastoon, joka vakiintui 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa: pääskyset merimailien matkasta, ankkurit Atlantin ylityksestä, purjelaiva Kap Hornin kiertämisestä, meritähti kodin löytämisestä ja sika sekä kukko suojana hukkumiselta. Nämä eivät olleet räätälöityjä malleja, vaan jaettu, toistettava ohjelmisto, jota sovellettiin seinältä satamakaupunkien liikkeissä työskenteleville merimiehille, jotka tiesivät tarkalleen, mitä kukin niistä tarkoitti.

Amerikkalaisen perinteisen tyylin mukaisesti renderöitynä sika ja kukko noudattavat samaa teknistä logiikkaa kuin muu flash-ohjelmisto: rohkea musta ääriviiva, rajallinen korkean saturaation paletti, yksinkertaiset luettavat eläinprofiilit. Yksinkertaisuus on tarkoituksellista ja käytännöllistä. Pienen tatuoinnin jalan päällä tai nilkan sivulla on oltava selkeä yhdellä silmäyksellä ja sen on vanhennuttava hyvin vuosikymmenten ajan työskentelevässä kehossa työskentelyvalossa. Rohkeasti piirretty sika ja rohkeasti piirretty kukko, renderöityinä puhtaina profiileina, tekevät molemmat. Ne rakennettiin kestämään ja tunnistettaviksi.

1900-luvun puoliväliin mennessä, kun harjoittajat kuten Merimies Jerry (Norman Collins) tuottivat flashia Honolulun Hotel Streetin läpi kulkeville merimiehille toisen maailmansodan aikana ja sen jälkeen, sika ja kukko olivat standardi inventaarioesine amerikkalaisissa tatuointiliikkeissä, osa samaa laivastoon liittyvää flash-taloutta, joka kuljetti pääskysiä ja ankkureita. Amerikkalainen perinteinen sika ja kukko, joita näet liikkeissä tänään, polveutuvat suoraan tuosta 1900-luvun alun ja puolivälin flash-linjasta, ja modernit amerikkalaiset perinteiset tatuoijat toistavat parin edelleen tunnistettavana osana kaanonia.

Merkitykset tänään

Useimmille ihmisille, jotka hankkivat sian ja kukon tatuoinnin 2000-luvulla, kirjaimellinen taikausko ei ole pointti. Hyvin harvat käyttäjät odottavat todella tatuoinnin estävän heitä hukkumasta. Mitä malli nyt kantaa, on kerrostettua:

Merellinen perinne ja perintö. Yleisin moderni lukema. Sika ja kukko merkitsevät yhteyttä merimies- ja laivastoperinteeseen, riippumatta siitä, onko käyttäjä palvellut, tulee merenkulkijaperheestä vai arvostaako hän vain vanhaa flash-sanastoa. Se on perintökappale, tapa kantaa tiettyä työväenluokan historiaa kehossa.

Suojelu. Alkuperäinen merkitys säilyy symbolina, vaikka kirjaimellinen uskomus ei säilyisikään. Sika ja kukko luetaan edelleen suojelevana hurmaajana, toiveena turvallisesta matkasta läpi minkä tahansa, mitä käyttäjä kulkee läpi. Merellinen spesifisyys laajenee yleiseksi talismaaniksi vetämistä vastaan.

Onnea ja sitkeyttä. Motiiivin juurena oleva selviytymistarina antaa sille sitkeyden lukeman: asia, joka ratsastaa romun mukana rantaan, joka selviää katastrofista. Tällä tavalla kuljettuna pari on kyse vaikeiden asioiden läpi selviytymisestä ja jaloilleen pääsemisestä, mikä on sopiva merkitys tatuoinnille, joka perinteisesti menee jalkoihin.

Käsityön perintö. Tatuointihistoriasta erityisesti välittävien ihmisten keskuudessa sikaa ja kukkoa arvostetaan aidona osana amerikkalaista perinteistä kaanonia, mallina, jolla on dokumentoitu alkuperä ja todellinen sukulinja geneerisen koristeellisen valinnan sijaan. Parin hankkiminen, usein tarkoituksella vanhan koulun tyyliin, on osittain kunnianosoitus itse perinteelle.

Kulttuurinen konteksti

Sika ja kukko istuvat mukavasti matalan herkkyyden kategoriassa. Tämä on maallinen merellinen perinne, jolla on länsimaiset, työväenluokkaiset ja laivastojuuret, eikä se kanna merkittäviä kulttuurisen omimisen huolenaiheita. Motiiivi oli kaupallinen, avoimesti jaettu flash-malli alusta alkaen, ja sitä sovellettiin kenelle tahansa, joka käveli satamakaupan liikkeeseen. Henkilö, jolla ei ole merenkulkutaustaa ja joka hankkii sian ja kukon, ei omia suljettua perinnettä; hän osallistuu avoimeen perinteeseen.

Ainoa etikettipiste, jonka jotkut merenkulun traditionalistit nostavat esiin, koskee parin eheyttä. Koska malli on erityisesti sovitettu pari kiinteällä suojaavalla merkityksellä, kahden eläimen erottaminen tai hajottaminen eri kehonosiin nähdään joskus hurmaajan laimentamisena. Tämä on pehmeä konventio kovan säännön sijaan, ja koska itse sijoittelu on vaihtelevaa kansanperinnettä, sitä tulisi käsitellä enemmän maun ja perinteen kunnioittamisen asiana kuin sitovana vaatimuksena.

Miten ajatella sika- ja kukkotatuoinnin hankkimista

Jos harkitset sian ja kukon tatuointia, tässä muutamia hyödyllisiä kehystyspisteitä:

  1. Se on pari. Merkitys elää kahdessa eläimessä yhdessä. Yksinäinen sika tai yksinäinen kukko lukee eri tavalla ja menettää erityisen hukkumisen vastaisen hurmaajan, jonka pari kantaa. Jos perinne on se, mikä vetää sinua, hanki molemmat.
  1. Sijoittelu on sinun valintasi. Ei ole yhtä oikeaa sijoittelua. Jalat, nilkat ja polvet ovat perinteisiä alueita, ja variantit ovat eri mieltä yksityiskohdista. Valitse versio, joka resonoi, olipa kyseessä riimipohjainen sika-polvessa ja kukko-jalassa -jako tai molemmat eläimet nilkoissa, ja keskustele siitä taiteilijasi kanssa.
  1. Tyyli on tärkeä. Tämä on ytimeltään amerikkalainen perinteinen motiiivi. Bold-line perinteisellä tyylillä renderöitynä se lukee sen perintökappaleena, joka se on. Sen voi tehdä muissakin tyyleissä, mutta perinne, josta se polveutuu, on bold-outline sailor flash -sanasto.
  1. Tiedä, mitä kannat. Sika ja kukko eivät ole geneerinen söpö eläintatuointi. Ne ovat dokumentoitu merimiehen hurmaaja, jolla on todellinen ja hieman synkkä alkuperä haaksirikon selviytymisessä. Niiden kantaminen tuon tiedon kanssa on osa sitä, mikä tekee niistä perintökappaleen koristelun sijaan.

Lähteet

  • U.S. Navy, Naval History and Heritage Command. "Sailor's Tattoos." Laivaston perintö dokumentaatio perinteisestä merimies tatuointisanastosta, mukaan lukien sika ja kukko hukkumisen hurmaajana. https://www.history.navy.mil/browse-by-topic/heritage/customs-and-traditions0/sailor-s-tattoos.html
  • Dartmouth Folklore Archive. "Chicken and Pig Tattoo." Kerätty henkilökohtainen kansanperinne entiseltä Yhdysvaltain laivaston merimieheltä, joka dokumentoi kelluvan laatikon selviytymisuskomuksen, luokiteltuna taikamaiseksi taikauskoksi. https://journeys.dartmouth.edu/folklorearchive/2016/11/18/chicken-and-pig-tattoo/
  • ReadyAyeReady.com, Jackspeak laivaston terminologia. "Rooster and Pig Tattoos." Dokumentaatio sijoitteluvaihtoehdoista (sika vasemmassa polvessa, kukko oikeassa jalassa; molemmat nilkoissa hukkumisen estämiseksi), kelluvan laatikon alkuperästä ja vauraus / "kinkku ja munat" lukemasta. https://readyayeready.com/jackspeak/termview.php?id=1696
  • Tattoodo. "A Maritime Classic: The Pig and Rooster Tattoo." Kauppalähdekuvaus kelluvan laatikon alkuperästä ja sian-yhdessä-jalassa, kukon-toisessa-jalassa sijoittelusta. https://www.tattoodo.com/articles/a-maritime-classic-the-pig-and-rooster-tattoo-5023
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Aikakauden amerikkalaisen perinteisen merimies flash-kokoelmat, jotka dokumentoivat standardoidun motiivisanaston, jossa sika ja kukko istuvat pääskysten, ankkureiden ja merentähden rinnalla.
  • The Sailor Tattoo Tradition (Tattoo History Atlas sisäinen arkisto). Dokumentaatio 1700-luvun lopun Cookin jälkeisestä länsimaisen merimies tatuointisanaston standardoinnista, listaten sian ja kukon suojeluksena hukkumiselta motiivina tuossa ohjelmistossa.

Toimituksellinen

Tutkinut ja kirjoittanut John J. Mayo III, Toimittaja, Tattoo History Atlas. Tämä sivu heijastaa nykyistä kaanonia yllä olevasta Viimeksi tarkistettu päivämäärästä ja sitä päivitetään neljännesvuosittain.

Löysitkö virheen tai onko sinulla lähdettä lisättäväksi? Lähetä arkistoon. Hyväksytyt panokset ansaitsevat Archive XP:tä ja nimellistä tunnustusta (opt-in).