Pelikortti on yksi kanonisista uhkapeliaiheista amerikkalaisessa perinteisessä tatuoinnissa tatuointi, rinnalla Nopat ja kengänkenkänä. Se lukee sattumana, riskinä, pelurin hengenä ja (pataässän ja kuolleen käden tapauksessa) kuoleman harjana. Motiivi vakiintui Boweryn ja satamakaupungin flash-sanastoon noin vuosien 1900 ja 1950 välillä, ja siinä on kolme erillistä kerrosta: yleinen uhkapelaamisen ja onnen lukeminen, joka on dokumentoitu tatuointikaupan salassa (VARMISTETTU flash-konventiona), pataäss, "kuolemakortti" (BillFOLKLORE're ja dead- Hickok-attribuutio, jota ei ole vahvistettu ennen vuotta 1926, ja sotilas-ilmailu-pataässä-tunnusten perinne (SEKAINEN tietue todellisesta yksikön käytöstä kerrostettuna Vietnamin aikakauden psykologisen sodankäynnin legendalla). Jokainen kerros on porrastettu erikseen alla.

Mitä pelikorttitatuointi tarkoittaa?

Pelikorttitatuointi tarkoittaa useimmiten sattumaa, riskiä, ​​onnea ja pelurien kohtalon hyväksymistä. Kortti on visuaalinen lyhenne vedonlyönnille, istuen samassa amerikkalaisessa perinteisessä tatuoinnissa sanastoa kuin noppa ja hevosenkenkä. Tietty kortti tarjoaa tarkemman lukeman: pataässä lukee "kuolemakorttina" tai korkean panoksen, kaikki tai ei mitään -asenteena; sydämen ässä lukee rakkauden tai romanttisen uhkapelin; fanned pokerikäden lukee pelaajan henkilöllisyyttä. Ässäpari ja kahdeksipari ovat "kuolleen miehen käsi", alla käsitelty pokeri-lore-lukema. Yleinen uhkapelilukema on VARMISTETTU flash-sopimus; tietty korttilore on porrastettu FOLKLORE.

Mitä pataässä-tatuointi tarkoittaa?

Pataässä-tatuointi on yleisimmin "kuolemakortti", korkeat panokset, kaikki tai ei mitään -asenne tai uhmakas fatalismi. Pata on korkein kortti useimmissa rankingsopimuksissa, ja pataässä on kantanut kuoleman ja korkean panoksen assosiaatioita angloamerikkalaisessa uhkapeli- ja korttikulttuurissa sukupolvien ajan. Kuolemakortin lukeminen on pikemminkin FOLKLORIA kuin yksittäinen dokumentoitu alkuperä; se perustuu kortin ensisijaisuuteen, sen käyttöön "kuoleman korttina" populaarikulttuurissa ja erillisestä sotilas-ilmailutunnusten perinteestä, jota käsitellään alla. Tatuoinnina pataässä yleensä merkitsee tahallista riskin tai kuolleisuuden omaksumista mieluummin kuin onnentoivoa.

Mikä on kuolleen miehen käsi?

Kuolleen miehen käsi on pokerikäsi, jota perinteisesti kuvataan kahdeksi pariksi, mustiksi ässiksi ja mustiksi kahdeksaksi, ja sen sanotaan olevan rajalainsäätäjän ja uhkapeluri James Butler "Wild Bill" Hickokin käsi, kun hänet ammuttiin pokeripelissä Nuttalissa ja Mann's Saloonissa Deadwoodissa, Dakota Territoryssa, elokuussa 18.76. kuolema, fatalistinen uhkapelitunnus tai kunnianosoitus rajapeluriperinteelle. Attribuutio on porrastettu FOLKLORE: tietty ässä-kahdeksikkokäsi ei esiinny missään samanaikaisessa lähteessä ja ensimmäiset pinnat Frank J. Wilstachin vuoden 1926 elämäkerrassa Villi Bill Hickok: Pistoleiden prinssi50 vuotta Hickokin kuoleman jälkeen, Hickokin elämäkerran kirjoittaja Joseph G. Rosa huomautti. Hickokin tappaminen Jack McCallin tuona päivänä on VAHVISTETTU; tarkat kortit eivät ole.

Mistä pelikorttitatuointi on peräisin?

Pelikortti tuli Länsi-tatuoinnin ikonografiaan amerikkalaisessa perinteisessä tatuoinnissa uhkapeli-flash-sanasto vakiintui Boweryn ja satamakaupungin kaupoissa noin vuosien 1900 ja 1950 välillä. Itse pelikortit saavuttivat Eurooppaan 1400-luvun lopulla ja tavanomaiset ranskalaiseen tyyliin sopivat pakat (patiat, sydämet, timantit, mailat) 1400- ja 1600-luvuilla, mutta erityisesti amerikkalaisesta kulttuurista. eikä mistään vanhemmasta sukulinjasta. Kortin välähdys näkyy Charlie Wagnerin, Cap Colemanin, Bert Grimmin ja Norman "Sailor Jerry" Collinsin arkkien päällä, ryhmiteltynä nopan, hevosenkengän ja kahdeksan pallon kanssa. Rinnakkainen ja erillinen virta toimitti pataässän 1900-luvun sotilasilmailulle yksikön arvona, jota käsitellään alla.

Mihin pelikorttitatuointi kannattaa laittaa?

Jokaisella yhteisellä sijoittelulla on erilaisia kompromisseja. Kyynärvarsi ja hauis ovat kanonisia amerikkalaisia ​​perinteisiä paikkoja yksittäiselle ässälle tai pokerikädelle. Rinnassa ja selässä on suurempia uhkapelikoostumuksia, joissa yhdistyvät kortit noppalla, hevosenkengät ja lippu. Käsi ja rystys pitävät pieniä yhden kortin töitä, vaikka käsitatuoinnit haalistuvat nopeammin kuin vähemmän valotetut sijoittelut. Viuhkakäsin koostumus tarvitsee tarpeeksi leveyttä pitääkseen puvut ja rivit luettavissa, mikä suosii kyynärvartta, rintakehää tai reisiä. Keskustele sijoittelusta ja mittakaavasta artistisi kanssa.

Kolme kerrosta pelikorttiaiheista

Pelikortissa on kolme erillistä merkityskerrosta, ja rehellinen lukeminen pitää ne erillään, koska ne ovat peräisin eri lähteistä ja perustuvat erilaisiin todisteisiin.

Taso 1: Uhkapelien ja onnen flash-sopimus (VARMISTETTU)

Pohjakerros on dokumentoitu yleinen rahapelilukema amerikkalaisessa perinteisessä tatuoinnissa salama. Pelikortti kuuluu samaan onnen ja sattuman sanastoon kuin Nopatkanssa kengänkenkänä, neliapila, kahdeksan pallo ja "lucky 7" ja "lucky 13" bannerit. Kortti tai faned pokerikäsi lukee pelurielämää, hyväksyntää, jonka tulokset vaikuttavat jakoon, ja halukkuutta panostaa. Tämä ryhmittely on hyvin dokumentoitu Boweryn ja satamakaupungin flash-tietueessa, ja se on motiivin VAHVISTETTU kerros. Kortti piirrettiin yhdistämään: yhden käsivarren koostumuksessa voi näkyä viuhkakäsi, jossa on noppa, hevosenkenkä ja "LUCK"- tai "BORN TO LOSE" -banneri.

Puku antaa lukeman tämän kerroksen sisällä. Pata luetaan korkean panoksen tai kuoleman viereisenä maana (pata on ylin maa Bridgessä ja korkein monissa rankingsopimuksissa). Sydämet luetaan rakkaudeksi ja romanttiseksi uhkapeliksi. Timantit luetaan rikkaudeksi ja aineelliseksi panokseksi (katso vastaava Diamond Pocket Guide -sivu jalokiviaiheelle, joka eroaa korttipuvusta). Klubit luetaan vähiten symbolisesti ladatuiksi maaksi, useimmiten ne esiintyvät osana täyttä kättä eikä yksin.

Taso 2: Pataässä ja kuolleen miehen käsi (FOLKLORE)

Toinen kerros on pataässään ja kuolleen miehen käteen liitetty kuolemakorttilore. Pataässä on kantanut kuoleman ja korkean panoksen assosiaatioita angloamerikkalaisessa korttikulttuurissa sukupolvien ajan hyödyntäen kortin ensisijaisuutta ja sen toistuvaa käyttöä "kuolemakorttina" suositussa fiktiossa ja elokuvissa. Tämä on aito kulttuuriyhdistys, mutta kansanmusiikki; ei ole olemassa yhtä dokumentoitua alkuperää, jossa pataässä olisi "kuolemakortti".

Kuolleen miehen käsi (mustat ässät ja mustat kahdeksan) on tämän tarinan tarkin osa. Tarina kiinnittyy käsiin Wild Bill Hickokin kuolemaan Deadwoodissa 2. elokuuta 1876. Tappaminen on dokumentoitu historiallinen tapahtuma: Jack McCall ampui Hickokia päähän pokeripelin aikana, hänet tuomittiin ja hänet hirtettiin myöhemmin. Erityiset kortit ovat kuitenkin FOLKLORE. Ässät ja kahdeksat -tiliä ei esiinny missään samanaikaisessa levyssä ja ensimmäisissä pinnoissa Frank J. Wilstachin vuoden 1926 elämäkerrassa, puoli vuosisataa murhan jälkeen; Hickok-elämäkerran kirjoittaja Joseph G. Rosa huomautti, ettei mikään aikakausi lähde kirjaa tarkkaa kättä. Tatuoinnina kuolleen miehen käsi pysyy voimakkaana siveltimen kuoleman ja rajapelurifatalismin tunnuskuvana, mutta sivu esittää kortit pikemminkin legendana kuin dokumentoituna tosiasiana.

Taso 3: Sotilas-ilmailu pataässä (SEKATTU)

Kolmas kerros on pataässä 1900-luvun armeijan arvona. Pataässä esiintyy aidona yksikkömerkinnänä useissa angloamerikkalaisissa sotilaallisissa yhteyksissä: sitä käytettiin taktisena ja yksikkötunnuksena lentokoneissa ja ajoneuvoissa toisen maailmansodan ja myöhempien konfliktien aikana, ja Yhdysvaltain armeijan 506. laskuvarjojalkaväkirykmentti maalasi pataa kypäroihinsa Normandian tunnistuskampanjan aikana. Tämä käyttökerros on TOdennettu pääpiirteissään todelliseksi yksikkökäytännöksi.

Vietnam-aikainen legenda, jonka mukaan Yhdysvaltain joukot jättivät ruutukakkosen vihollisen kuolleiden päälle psykologisen sodankäynnin "kuolemakorttina" pelotellakseen Vietkongia, on TIERED MIXED. On dokumentoitua näyttöä siitä, että United States Playing Card Company toimitti ruutukakkosia yksiköille Vietnamissa sotilaiden pyynnöstä, ja kortin jättäminen oli todellista joidenkin yksiköiden keskuudessa. Mutta väite, että kortilla oli erityinen vakiintunut kuolemanenteen merkitys vietnamilaisessa kulttuurissa, jota käytäntö hyödynsi, on heikosti tuettu ja sitä pidetään laajalti liioiteltuna tai apokryfisena. Rehellinen lukutapa: kortin jättäminen oli todellista, kulttuurisen terrorin perustelu on kyseenalaista ja motiivin sotilaslento-rekisteri on aito, mutta legendan kerrostama.

Pelikorttien sommitelmat ja niiden merkitykset

Pelikortti esiintyy useissa kanonisissa sommitelmissa, joista jokaisella on oma lukunsa.

Yksittäinen ruutukakkonen: Kuolemakortti, korkeat panokset, kaikki tai ei mitään. Kuoleman ja riskin lukemisen tiivistynein muoto.

Hajautettu pokerikäsi: Pelaajan identiteetti. Korttien levitys (usein kuningasvärisuora tai kuolleen miehen käsi) luetaan lausunnoksi kantajan suhteesta sattumaan.

Kuolleen miehen käsi (ässät ja kasit): Kosketus kuolemaan, rajaseudun pelaajan fatalismi, kunnianosoitus Hickokin legendalle. FOLKLORE, kuten yllä keskusteltiin.

Herttakakkonen: Rakkaus, romanttinen uhkapeli, suhteeseen asetettu panos. Ruutukakkosen myönteinen vastine.

Kortit + noppa: Pelaajan täydellinen tunnus. Katso noppien taskuopas.

Kortit + pääkallo ("pelaajan pääkallo" tai pääkallo korteilla): Panos kuolevaisuutta vastaan, elämä lopullisena pelinä. Katso kallo Pocket Guide -sivu.

Kortit + banneri ("ONNEA", "SYNTYNYT HÄVIÄMÄÄN"): Kirjoitettu lausunto pelaamisen asenteesta.

Jokeri: Kaaos, arvaamattomuus, veijari, villi kortti. Erillinen lukema kuin maakohtaiset kortit, perustuen jokerin asemaan kiinteänä korttina arvojärjestettyjen maiden ulkopuolella.

Kulttuurinen konteksti

Pelikorttitatuointi on yleisessä uhkapeli- ja ruutukakkosmuodossaan avoin länsimainen kaupallinen motiivi ilman kulttuurienvälistä omimisongelmaa. Sen perinne on moderni ja länsimainen: amerikkalainen uhkapelikulttuuri, amerikkalaisessa perinteisessä tatuoinnissa flash-sanasto ja 1900-luvun sotilaslento-tunnusperinne.

Kaksi kontekstia vaativat lyhyen huomautuksen.

Sotilaslento-ruutukakkonen, jossa se toimii aidona yksikön tunnuksena, on samassa rekisterissä kuin muut ansaitut institutionaaliset merkinnät. Ei-veteraani, joka käyttää tietyn yksikön ruutukakkosen tunnusta, ei omia pyhien perinteiden mielessä, vaan käyttää institutionaalista merkintää ilman institutionaalista palvelusta. Rehellinen käytäntö on tietää, mitä tunnus nimeää, ja olla suorapuheinen kantajan suhteesta siihen.

Neuvostoaikaisessa venäläisessä rikollisuuden tatuointijärjestelmässä ( Vorovskoy Mir, dokumentoitu Danzig Baldaevin Venäläisen rikollisuuden tatuointien ensyklopedia, FUEL Publishing, 2003 - 2008) pelikortit koodasivat erityisiä merkityksiä uhkapelivelkoihin ja asemaan vankilahierarkiassa. Venäläinen vankelikortti on koodattu merkki, ei koristeellinen motiivi, ja se on ulkopuolisille suunniteltu läpinäkymätön. Se ei ole sitä, mihin länsimainen American traditional -korttitatuointi viittaa. Työskentelevien tatuoijien tulisi tietää tarpeeksi erottaakseen koristeellisen uhkapelikortin koodatusta venäläisestä rikolliskortista ja kysyäkseen asiakkailta tarkoituksesta.

Miten ajatella pelikorttitatuoinnin ottamista

Jos harkitset pelikorttitatuointia, kolme hyödyllistä kehystyskysymystä:

  1. Minkä kerroksen haluat? Yleinen uhkapeli- ja onnelukema, ruutukakkosen tai kuolleen miehen käden kuolemakorttilore, tai sotilaslento-tunnusrekisteri ovat kolme eri asiaa, jotka perustuvat kolmeen eri todistusaineistoon. Päätä, mihin vetoat, ja ole tietoinen siitä, että kuolleen miehen käsi on legenda eikä dokumentoitu fakta.
  1. Mikä kortti tai käsi, ja mikä sommitelma? Yksittäinen ässä lukee eri tavalla kuin hajautettu käsi, joka lukee eri tavalla kuin kuolleen miehen käsi. Maali ja mukana olevat elementit (noppa, pääkallo, banneri) muokkaavat lukemaa.
  1. Mikä tyyli? American traditional -kortit on rakennettu kestävyyttä ja luettavuutta varten, vahvoilla ääriviivoilla ja tasaisella värillä. Neo-traditional ja realismi työt renderöivät kortit ulottuvuudellisella yksityiskohdalla ja tekstuurilla, mutta kauppaavat osan pitkäikäisyydestä sen puolesta.

Työtä tekevä tatuoija voi keskustella kaikista kolmesta ennen kuin neula koskettaa ihoa.

Lähteet

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Aikakauden flash-arkistot, mukaan lukien Charlie Wagnerin, Bert Grimm'n ja Sailor Jerryn uhkapelisuunnitelmat, pääasiallinen dokumenttikokoelma American traditional -uhkapelis sanastolle.
  • Hardy, Don Ed (toim.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, osa. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Hotel Streetin flash-arkiston julkaistu painos, sisältäen kortti- ja uhkapelisommitelmia.
  • Wilstach, Frank J. Villi Bill Hickok: Pistoleiden prinssi. Doubleday, Page and Company, 1926. Ensimmäinen julkaistu lähde ässien ja kasien kuolleen miehen käden liittämiselle, mainittu tässä merkitsemään legendan myöhäistä alkuperää.
  • Rosa, Joseph G. Häntä kutsuttiin Wild Bill: Life ja James Butler Hickokin seikkailut. University of Oklahoma Press, 1964; myöhempiä uudistettuja painoksia. Pääasiallinen kriittinen Hickok-elämäkerta, huomauttaen, että mitään samanaikaista lähdettä tietylle kädelle ei ole.
  • DeMello, Margo. Bodies / Inscription: Modern-tatuointiyhteisön kulttuurihistoria. Duke University Press, 2000. Konteksti työväenluokan uhkapeli- ja onnenmotiivien omaksumiselle.
  • Baldaev, Danzig. Venäläisen rikollisuuden tatuointien ensyklopedia (kolme osaa). FUEL Publishing, 2003 - 2008. Dokumentaatio koodatuista uhkapelikorttien sijoituksista venäläisessä vankilakulttuurissa, käytetty tässä vain erottelutarkoituksessa.

Toimituksellinen

Tutkinut ja kirjoittanut John J. Mayo III, Toimittaja, Tattoo History Atlas. Tämä sivu heijastaa nykyistä kaanonia yllä olevasta Viimeksi tarkistettu päivämäärän mukaisesti ja sitä päivitetään neljännesvuosittain. Motiivi on jaettu kolmeen tasoon: yleinen uhkapeli-flash-lukema (VERIFIED flash-konventiona), ruutukakkosen ja kuolleen miehen käden lore (FOLKLORE, Hickokin ässien ja kasien liittäminen vahvistamaton ennen Wilstachin vuoden 1926 kirjaa) ja sotilaslento-ruutukakkonen (MIXED: todellinen yksikön käyttö kerrostettuna liioitellulla Vietnam-aikaisella psykologisen sodankäynnin legendalla).

Löysitkö virheen tai onko sinulla lähdettä lisättäväksi? Lähetä arkistoon. Hyväksytyt panokset ansaitsevat Archive XP:tä ja nimellistä tunnustusta (opt-in).