Merihirviö on yksi länsimaisen ikonografian hiljaisimmista ja kerroksellisimmista meriaiheista, kantaen mytologista, anatomista, biologista ja koristeellista painoa, joka on kaukana suhteettoman suurempi kuin pieni, hidas kala, johon se ankkuroituu. Biologinen perusta on suku Hippokampus (merihirviöt, noin 46 tunnistettua lajia pieniä luukaloja heimosta Syngnathidae, sama heimo kuin merineulat ja merilohikäärmeet), jonka ranskalainen luonnontieteilijä Guillaume Rondelet nimesi virallisesti teoksessaan Libri de piscibus marinis (Lyon, 1554 - 1555), joka latinisti muinaisen kreikan hippokampos. Syvin kulttuurivirta on kreikkalainen hippokampus (hippokampos, ἱππόκαμπος, kirjaimellisesti "hevonen merihirviö"), kalahäntäinen hevonen, joka veti Poseidonin vaunuja meren poikki, nimetty Homeroksen teoksessa (n. 8. vuosisata eaa.) eteenpäin, kanoninen mytografinen synteesi 13. kirja, Hesiodokselta, ja Pausanias kuvasi sen Kreikan kuvaus. Roomalainen maailma peri olennon Neptunuksen hippokampuksena, joka kuvattiin suihkulähteessä ja mosaiikkitaiteessa J. M. C. Toynbeen Eläimet roomalaisessa elämässä ja taiteessa (Thames and Hudson, 1973) ja säilyi kuuluisimpana 1700-luvun Fontana di Trevissä. Foinikialaisilla ja etruskeilla oli omat hippokampustaiteensa, joista kertoo Glenn Markon Foinikialaiset (British Museum Press / University of California Press, 2000), ja varhaiskeskiaikaisen Skotlannin pikti-symbolikivien kaivertajat tuottivat arvoituksellisen "pikti-pedon" meripukin, josta kertovat George ja Isabel Hendersonin Kuvien taide (Thames and Hudson, 2004). Kaksi tieteellistä nimeämistapahtumaa syvensi symboliikkaa: anatomisti Julius Caesar Aranzi nimesi meripukin muotoisen hippokampus ihmisaivoista vuonna 1587, yhdistäen motiivin muistiin ja oppimiseen, ja Amanda Vincentin ja Project Seahorsen (perustettu 1996) moderni luonnonsuojelubiologia dokumentoi meripukin ainutlaatuisen koirasraskauden (koiras kantaa ja synnyttää poikaset) ja uhan, jonka perinteinen lääkintäkauppa muodostaa, Vincentin Merihevosten kansainvälinen kauppa (TRAFFIC, 1996) mukaan. Motiivi päätyi länsimaiseen tatuointiperinteeseen merimiehen suojelevana onnenmerkkinä (Don Ed Hardy ja laajempi amerikkalainen perinteinen merisanasto) ja elää tänäkin päivänä kärsivällisyyden, isyyden, muistin, uskollisuuden ja luonnonsuojelun lyhenteenä.

Mitä merihirviötatuointi tarkoittaa?

Meripukkitatuointi luetaan yleisimmin kärsivällisyytenä, tyytyväisyytenä ja vakaana perspektiivinä, syvemmät kerrokset tulevat perinteestä, josta kuvitus ammentaa. Kreikkalaisessa ja roomalaisessa rekisterissä se on hippokampus, Poseidonin ja Neptunuksen meripukki, joka luetaan merivoimana ja suojana. Modernissa biologisessa rekisterissä se luetaan omistautuneena isyytenä (koiras meripukki kantaa ja synnyttää poikaset), muistina (aivojen meripukin muotoinen hippokampus) ja uskollisuutena (pariskuntien muodostamisen kansanperinne). Merimiesrekisterissä se on suojeleva onnenmerkki. Rehellinen tapa on tietää, mistä virrasta kuvitus polveutuu.

Mitä merihirviö symboloi?

Meripukki symboloi kärsivällisyyttä, sinnikkyyttä ja tyytyväisyyttä modernissa yleisessä rekisterissä, ammentaen eläimen hitaasta liikkeestä ja sen tavasta kiinnittyä häntäänsä yhteen kiinnityspisteeseen. Tuon lyhenteen lisäksi se kantaa omistautunutta isyyttä (ainutlaatuinen koirasraskaus Hippokampus), muistia ja oppimista (aivojen meripukin muotoinen hippokampusrakenne), uskollisuutta (joidenkin lajien pariskuntien muodostamisen kansanperinne) ja mytologisen esi-isänsä hippokampuksen kautta merijumalien Poseidonin ja Neptunuksen voimaa ja suojaa.

Mitä merihirviö tarkoittaa kreikkalaisessa mytologiassa?

Kreikkalaisessa mytologiassa meripukin esi-isä on hippokampus (hippokampos, ἱππόκαμπος, "hevonen merihirviö"), olento, jolla oli hevosen etuosat ja kalan kiertyvä häntä. Homeroksen (n. 8. vuosisata eaa.) eteenpäin, kanoninen mytografinen synteesi 13. kirjassa mainittu ja Pausaniaksen kuvaama hippokampus veti Poseidonin, meren jumalan, vaunuja aaltojen yli. Olento luetaan merivoimana, jumalallisena meren hallintana ja rajana maanpäällisen ja merellisen välillä, ja se antaa syvimmän kerroksen meripukin symboliseen painoarvoon.

Miksi merihirviö on isyyden symboli?

Meripukki on isyyden symboli, koska koiras meripukki, ainutlaatuisesti eläinkunnassa, kantaa ja synnyttää poikaset. Naaras laskee munat erikoistuneeseen pesäpussiin koiraan vatsassa, jossa hän hedelmöittää ne, kantaa niitä ja supistelee synnyttääkseen eläviä poikasia, dokumentoituna Amanda Vincentin ja Project Seahorsen (perustettu 1996) luonnonsuojelubiologiassa. Tämä tavanomaisen lisääntymisroolin kääntyminen teki meripukista modernin symbolin omistautuneelle, käytännönläheiselle ja hoivaavalle isyydelle.

Mitä merihirviö tarkoittaa muistille?

Meripukki luetaan muistin symbolina, koska ihmisaivojen meripukin muotoinen hippokampus aivojen rakenne, joka on keskeinen muistin muodostumiselle ja tilallisen oppimisen kannalta, nimettiin eläimen mukaan. Anatomisti Julius Caesar Aranzi nimesi aivorakenteen vuonna 1587, huomaten, että sen kaareva muoto muistutti meripukkia (kreikan hippokampos). Muistin neurotiede on sittemmin tehnyt meripukista hiljaisen lyhenteen muistille, oppimiselle ja menneisyyden säilyttämiselle nykyajan tatuointityössä.

Mihin merihirviötatuointi kannattaa sijoittaa?

Yleiset sijoituspaikat kantavat kukin erilaisia visuaalisia merkityksiä. Meripukin pitkä, kapea, S-muotoinen vartalo sopii pystysuuntaisiin sijoituksiin: kyynärvarsi, sisävarsi, selkäranka, pohje ja kyljet sopivat kaikki pystysuoraan kiertyvään muotoon. Korvan taakse, ranteeseen, nilkkaan ja niskan taakse sopivat pienet, hienoviivaiset yksittäiset meripukki-kuvat. Reisi ja olkapää sopivat suurempiin akvarelli- ja realistisiin töihin. Keskustele kiertymissuunnasta ja hännän ankkuroinnista taiteilijasi kanssa; pystysuora S-käyrä luetaan eri tavalla jokaisessa koossa.

Merihirviötatuoinnin virrat

Meripukki saapuu moderniin tatuointi-ikonografiaan epätavallisen virran kautta, koska meripukki on kaksi olentoa kerrallaan. On pieni, hidas, todellinen kala suvusta Hippokampus, olento niin outo biologiassaan (pystysuora asento, tarttumahäntä, koirasraskaus, joidenkin lajien yksiavioisuus), että siitä tuli ihmismerkityksen magneetti. Ja sitten on hippokampos kreikkalaisesta ja roomalaisesta mytologiasta, suuri kala-hännäinen meripukki, joka veti merijumalien vaunuja, olento, jonka muinainen maailma kuvitteli kauan ennen kuin mikään luonnontieteilijä yhdisti sen nimen pienelle kalalle. Moderni meripukkitatuointi on kahden kohtaamispisteessä, ja melkein jokainen sen kantama lukema (kärsivällisyys, isyys, muisti, uskollisuus, merivoima, suoja, luonnonsuojelu) polveutuu toisesta virrasta tai toisesta. Sen ymmärtäminen, mikä virta toimitti minkä lukeman, auttaa purkamaan, miksi yksi pieni motiivi kyynärvarressa voi kantaa Poseidonin vaunuja, ihmisaivojen muistikeskusta, eläinkunnan omistautuneinta isää ja hidasta kalaa, joka on kärsivällisesti ankkuroitunut meriruohoon, kaikkea kerralla.

Virta 1: Biologinen perusta (Hippocampus, Syngnathidae)

Meripukit ovat pieniä meren luukaloja suvusta Hippokampus, heimossa Syngnathidae (heimoon, johon kuuluvat myös neulakalat ja meriravet) ja lahko SyngnathiformesNoin 46 tunnettua lajia merineuloja, pienistä kääpiömerineuloista (Hippokampus bargibanti ja sukulaiset, jotkut alle kolme senttimetriä) aina suureen pyöreävatsaiseen merineulaan (Hippokampus abdominalis) Australiasta ja Uudesta-Seelannista. Merineuloja löytyy matalista trooppisista ja lauhkeista rannikkovesistä maailmanlaajuisesti, tyypillisesti meriruohoalueista, mangroveista, koralliriutoista ja estuaareista, joissa ne kiinnittyvät tarttumahäntiensä avulla.

Merineulan anatomia teki siitä symbolisen vetonaulan. Se ui pystysuoraan, pitäen ruumiinsa pystysuorassa asennossa, jota harva muu kala jakaa; se liikkuu eteenpäin pienellä, nopeasti lyövällä selkäevällä ja ohjaa rintaevillä, tehden siitä yhden hitaimmin liikkuvista kaloista valtameressä. Sillä on tarttumahäntä ilman pyrstöevää, jota se käyttää tarttuakseen meriruohoon, koralliin ja muihin kiinnityspisteisiin, kiinnittäen itsensä paikoilleen virtauksia vastaan. Sillä on hevosmainen pää, joka on asetettu kulmaan ruumiiseen nähden, pitkä putkimainen kuono, jonka kautta se imee pieniä äyriäisiä, itsenäisesti liikkuvat silmät ja luulevyillä panssaroidun ruumiin suomujen sijaan. Ja, kaikkein erottuvimpana, se harjoittaa koirasraskauden: koiras kantaa kehittyviä poikasia erikoistuneessa pesäpussissa ja synnyttää eläviä jälkeläisiä, lisääntymisjärjestely, joka on ainutlaatuinen eläinkunnassa ja jota käsitellään laajasti alla olevassa Virrassa 8.

Suvun nimi Hippokampus tuli virallisesti käyttöön ranskalaisen luonnontieteilijän Guillaume Rondelet hänen Libri de piscibus marinis ((Kirjoja merikaloista, Lyon, 1554 - 1555), renessanssin perustavanlaatuisessa iktyologisessa tutkielmassa, jossa Rondelet kuvasi ja havainnollisti merineulan ja latinisoi muinaisen kreikan hippokampos ("hevonen merihirviö") nimenä. Nimeäminen on yksi selkeimmistä tapauksista, jossa myyttinen olento lainasi nimensä todelliselle eläimelle: pieni kala nimettiin kreikkalaisen ja roomalaisen mytologian suuren kala-häntäisen merihevosen mukaan, koska sen hevosmaisen pään ja kiertyvän hännän samankaltaisuus oli erehtymätön. Suku formalisoitiin myöhemmin Linnén järjestelmään, ja merineula pysyy Rondelet'n nimen alla luokiteltuna nykypäivään asti.

Biologisen alustan varmuustaso on VERIFIOITU: taksonomia, anatomia, miesraskauden biologia ja Rondelet'n nimeäminen on dokumentoitu standardissa iktyologisessa ja luonnonsuojelukirjallisuudessa (mukaan lukien alla käsiteltävä Vincentin Project Seahorse -tutkimus), eivätkä ne ole tieteellisessä kiistassa tatuointi-ikonografian kannalta merkityksellisellä tasolla. Rondelet'n nimeämisen ajoitus (yleisesti annettu 1554, joidenkin lähteiden mainitessa 1570 latinalaisen suvun nimen laajemman käytön vuoksi) on vähäinen bibliografinen kysymys; attribuution substanssi on kiinteä.

Virta 2: Kreikkalainen hippocampus ja Poseidonin vaunut

Merineulan syvin kulttuurinen virta on hippokampus (kreikka hippokampos, ἱππόκαμπος, yhdyssana virtahepoja, "hevonen", ja kampos, "merihirviö"), kreikkalaisen mytologian suuri kala-häntäinen hevonen. Hippocampuksella on hevosen pää, kaula, harja ja etujalat sekä pitkä, kiertyvä, suomuinen kalan tai merikäärmeen häntä takaosien sijaan; se on yksi kreikkalaisen mytologian tärkeimmistä meren hybridihirviöistä, Tritonin ja ketot (merihirviö) ohella.

Hippocamput ovat meren hevoset. Ne esiintyvät Homeroksen (n. 8. vuosisata eaa.) eteenpäin, kanoninen mytografinen synteesi Kirja 13, kohdassa, joka kuvaa meren jumalaa Poseidonia ajavan vaunujaan aaltojen yli auttamaan akhaialaisia; hevoset kantavat häntä meren yli niin kevyesti, ettei pronssinen akseli edes kastu, ja merieläimet hyppivät hänen ympärillään tunnistaen valtiaansa. Homeroksen hevoset eivät vielä ole selvästi kala-häntäisiä tekstissä, mutta kohta on perustavanlaatuinen kirjallinen ankkuri jumalalliselle merivaunuille, jota hevoset vetävät veden yli, ja myöhempi ikonografinen perinne esitti ne hevosina hippocampeina. Olento esiintyy myös laajemmin arkaaisessa ja klassisessa kirjallisessa perinteessä, joka liittyy Hesiodos ja Hesiodoksen kaanoniin, sekä toisen vuosisadan CE matkailijaan Pausanias, joka kuvasi Kreikan kuvaus, kuvaa meriponiita veistoksia ja pyhäinjäännöksiä koskevissa kertomuksissaan, mukaan lukien merelliset thiasos-koostumukset, joissa Poseidon, Amfitrite, nereidit ja Tritonit esiintyvät kalahäntäisten hevosten seurassa.

Meriponiitti luetaan kreikkalaisessa perinteessä merivoimana ja meren jumalallisena hallitsijana: se on merenjumalien ratsu ja vaunupari, olento, joka kuljettaa Poseidonia ja Amfitritea valtakunnassaan, ja se seisoo maanpäällisen (hevonen, kreikkalaisen maailman arvostetuin maaeläin) ja merellisen (kalansänta, meri) rajalla. Meriponiitti esiintyy kreikkalaisessa maljakuvituksessa, reliefiveistoksissa ja kolikoissa, usein merellisessä thiasoksessa (merijumalien kulkue) ja nereidien kanssa esiintyvissä kuvauksissa, joissa nereidit ratsastavat kalahäntäisillä hevosilla aaltojen yli.

Varmuustaso on VERIFIOITU meriponiitin olemassaololle ja muinaisuudelle kreikkalaisessa mytologiassa ja taiteessa (olento on ankkuroitu nimettyihin ensisijaisiin lähteisiin Homeroksesta Pausaniakseen ja säilyy kreikkalaisessa visuaalisessa aineistossa) ja SEKOITETTU tarkassa tekstuaalisessa kohdassa siitä, olivatko Homeroksen (n. 8. vuosisata eaa.) eteenpäin, kanoninen mytografinen synteesi 13 hevosta alun perin suunniteltu kalahäntäisiksi (selkeä kalahäntäinen ikonografia on vahvasti todistettu visuaalisessa aineistossa, kun taas Homeroksen teksti kuvaa jumalallisia hevosia määrittelemättä kalahäntää). Tatuointi-ikonografian kannalta kreikkalainen rekisteri on vahva: meriponiitin mytologinen esi-isä on hippokampos, Poseidonin merenhevonen, ja kreikkalaisen rekisterin mukainen meriponiittitatuointi kantaa lukemaa merivoimasta, jumalallisesta suojelusta ja valtameren jumalan vaunuista.

Virta 3: Roomalainen hippocampus ja Neptunuksen meripojat

Roomalainen maailma peri kreikkalaisen meriponiitin ja kehitti siitä yhden roomalaisen taiteen yleisimmistä koristeellisista meriaiheista. Roomalaiset yhdistivät merijumalansa Neptunus kreikkalaiseen Poseidoniin, ja meriponiiteista, jotka vetivät Poseidonin vaunuja, tuli Neptunuksen merenhevoset roomalaisessa mosaiikissa, suihkulähdeveistoksissa, sarkofagireliefeissä ja seinämaalauksissa. Pääasiallinen moderni tieteellinen ankkuri on J. M. C. Toynbeein Eläimet roomalaisessa elämässä ja taiteessa (Thames and Hudson, 1973), standardiviite eläinten asemasta roomalaisessa materiaalissa, joka dokumentoi meriponiitin roomalaisessa koristeellisessa repertuaarissa.

Roomalainen meriponiitti esiintyy eniten merimosaiikissa, jossa se on yksi merellisten thiasos-lattiakuvioiden standardieläimistä, jotka koristelivat kylpylöitä, huviloiden lattioita ja suihkulähteitä ympäri roomalaista maailmaa. Nämä koostumukset näyttävät Neptunuksen tai Amfitriten ratsastavan meriponiittien vetämässä vaunussa, jota ympäröivät nereidit, tritonit, delfiinit ja laajempi merellinen eläimistö, esitettynä monivärisessä tessellaatiossa, joka säilyy paikoissa Italiasta Pohjois-Afrikkaan ja Rooman Britanniaan. Meriponiitti esiintyy myös suihkulähdeveistoksissa, jossa sen yhteys Neptunukseen ja mereen teki siitä luonnollisen koristeen vesielementeille, ja meriponiitilla koristeltujen suihkulähteiden perinne jatkui antiikista renessanssiin ja barokin klassisen meriaiheisen ikonografian elvytykseen.

Roomalaisen meriponiittisuihkulähdeperinteen kuuluisin säilynyt jälkeläinen on Trevin suihkulähde (Fontana di Trevi) Roomassa, jonka suunnitteli Nicola Salvi ja valmistui vuonna 1762. Sen keskeinen koostumus näyttää merenjumala Oceanuksen simpukankuorivaunussa, jota vetävät kaksi meriponiittia (yksi rauhallinen, yksi levoton, edustaen meren mielialoja) tritonien ohjaamana. Trevin meriponiitit ovat maailman valokuvatuimpia meriponiitteja ja olennon pääasiallinen suosittu visuaalinen ankkuri nykyajan yleisöille, tuoden roomalais-renessanssin klassisen meriaiheisen ikonografian suoraan moderniin matkailijamielikuvitukseen.

Varmuustaso on VERIFIOITU: roomalainen meriponiitti säilyy runsaana mosaiikissa, suihkulähdeveistoksissa ja reliefissä, on dokumentoitu standardiviitteessä (Toynbee 1973), ja Trevin suihkulähteen meriponiitit ovat dokumentoitu monumentti kahdeksanneltatoista vuosisadalta. Tatuointi-ikonografian kannalta roomalainen rekisteri tarjoaa Neptunuksen merenhevosen lukeman ja laajemman koristeellisen-merellisen rekisterin, ja yhdistää mytologisen meriponiitin myöhempiin koristeellisiin ja Art Nouveau -perinteisiin, joita käsitellään alla.

Virta 4: Foinikialainen ja etruskilainen hippocampus-taide

Meriponiitti ei ollut yksinomaan kreikkalainen ja roomalainen olento; se esiintyy laajemminkin muinaisessa Välimeressä, mukaan lukien Foinikialaisessa ja Etruskilaisessa taiteessa. Foinikialaista materiaalia koskeva pääasiallinen moderni tieteellinen viite on Glenn Markoein Foinikialaiset (British Museum Press ja University of California Press, 2000), standardi englanninkielinen katsaus foinikialaiseen sivilisaatioon ja materiaaliseen kulttuuriin, joka dokumentoi foinikialaisen taiteen merellisen ja hybridieläinikonografian metallitöissä, norsunluukaiverruksissa ja koristeellisissa perinteissä, joita foinikialainen kauppaverkosto levitti ympäri Välimerta.

Meriponiitti ja siihen liittyvät kalahäntäiset olennot esiintyvät foinikialaisessa koristeellisessa taiteessa osana laajempaa Lähi-idän ja itäisen Välimeren komposiitti- ja hybridieläinten repertuaaria, jotka välittyivät foinikialaisen kauppa- ja siirtomaaverkoston kautta (joka ulottui Välimeren halki Levantista Karthagoon ja Iberian niemimaalle) ja syötettiin laajemmalle Välimeren meriaiheiseen ikonografiaan, jota kreikkalainen ja roomalainen maailma kehitti. Foinikialainen meriponiitti istuu laajemmassa kulttuurivaihdon kuviossa, jossa Lähi-idän, kreikkalaiset ja itaalialaiset visuaaliset perinteet ristipölyttyivät rautakauden ja arkaaisen Välimeren alueella.

Muromachi-kauden (1336 - 1573) ja Edo-kauden alun Etruskilaisessa maailmassa merenhevonen esiintyy hautamaalauksissa, hautataiteessa ja koristeellisessa kaanonissa, usein merellisissä ja alamaailman matkoihin liittyvissä yhteyksissä. Etruskeilla merelliset olennot, mukaan lukien merenhevonen, yhdistettiin sielun matkaan, ja kalanhäntäiset hevoset esiintyvät etruskien nekropolien maalatuissa haudoissa ja kaiverretuissa sarkofageissa. Etruskeilta peräisin oleva merenhevonen liittyy laajempaan kuvioon, jossa meren olento ja merimatka toimivat metaforana sielun siirtymiselle.

Varmuustaso on SEKOITETTU kohti YKSITTÄINEN LÄHDE: foinikialaisen ja etruskilaisen merenhevostaiteen olemassaolo on dokumentoitu (Markoe 2000 foinikialaisesta materiaalista; etruskilainen hautamaalaus ja hautausmaa etruskilaisesta), mutta tarkat tulkinnat suodattuvat laajemman Välimeren vaihdon ja molempien perinteiden hajanaisen säilymisen kautta, ja merenhevonen on kummassakin pienempi elementti kuin itsenäinen pääperinne. Tatuointi-ikonografian kannalta foinikialainen ja etruskilainen rekisteri ovat pieniä virtoja, jotka vakiinnuttavat merenhevosen yleisvälimerellisenä olentona eikä kapeasti kreikkalaisena; näihin perinteisiin vetoava asiakas sitoutuu dokumentoituun mutta marginaaliseen assosiaatioon.

Virta 5: Pictien meripeto ja "Pictish Beast"

Yksi arvoituksellisimmista merenhevosen kaltaisten olentojen esiintymisistä on niin sanottu "pikttiläinen peto", yleisin eläinsymboli kaiverretuissa symbolikivissä pikttien, nykyisen Pohjois- ja Itä-Skotlannin varhaiskeskiaikaisen kansan, noin 6. ja 9. vuosisadan välillä tuotetuissa. Pikttiläinen peto (joskus kutsuttu "pikttiläiseksi elefantiksi", "uivaksi elefantiksi" tai "pikttiläiseksi merenhevoseksi") on tyylitelty olento, jolla on pitkänomainen nokallinen tai kuonollinen pää, kierteinen etuhius tai harja, pitkä vartalo, kierteiset raajat ja kierteinen häntä, esitettynä pikttiläisen symbolikaiverruksen omaleimaisella abstraktilla lineaarityylillä. Se on pikttiläisen korpuksen yleisin symboli ja sen lopullinen tunnistaminen on epäonnistunut.

Pääasiallinen moderni tieteellinen viite on George Henderson ja Isabel Hendersonin The Art kuvista: Sculpture ja metallityöt Early Medieval Scotland (Thames and Hudson, 2004), pikttiläisen taiteen standardikäsittely, joka tarkastelee symbolikiviä, ristilaattoja ja pikttiläisen perinteen metallitöitä ja dokumentoi pikttiläisen pedon koko korpuksessa. Hendersonit sijoittavat pedon laajempaan pikttiläiseen symbolijärjestelmään (abstraktien ja eläinsymbolien, mukaan lukien puolikuu-sauva, kaksoislevy-Z-sauva ja joukko tunnistettavia ja tunnistamattomia olentoja) jonka tarkka merkitys ja toiminta ovat edelleen varhaiskeskiaikaisen brittiläisen arkeologian keskeisiä ratkaisemattomia kysymyksiä.

Pikttiläisen pedon tunnistaminen merenhevoseksi tai meren olennoksi on yksi useista tulkinnoista eikä ole vakiintunut. Olentoa on tulkittu delfiiniksi, merenhevoseksi, roomalaisesta maailmasta periytyneeksi tyylitellyksi merenhevoseksi, kelpiksi tai kelttiläisen kansanperinteen vesihevoseksi, nokalliseksi fantastiseksi pedoksi ja abstraktiksi symboliksi ilman naturalistista referenssiä. Merenhevonen ja merenhevonen-tulkinnat perustuvat kierteiseen häntään ja vesistöassosiaatioihin; vesihevonen ja kelppi-tulkinnat perustuvat rikkaaseen kelttiläiseen ja skotlantilaiseen kansanperinteeseen pahansuovista vesihevosista, jotka asuttavat järviä ja jokia. Rehellinen tieteellinen kanta, kuten Hendersonit sen muotoilevat, on että pikttiläisten symbolien, mukaan lukien pedon, merkitys on todella tuntematon.

Varmuustaso on KIISTETTYNÄ: pikttiläisen pedon olemassaolo ja runsaus symbolikivissä on VERIFIOITU (kaiverrukset säilyvät kymmenillä kivillä ja ne on dokumentoitu standardiviitteessä, Henderson ja Henderson 2004), mutta pedon tunnistaminen nimenomaan merenhevoseksi ja symbolin merkitys ovat todella kiistanalaisia ja ratkaisemattomia tutkimuksessa. Tatuointi-ikonografian kannalta pikttiläinen peto on silmiinpistävä ja erottuva merenhevosen kaltainen rekisteri asiakkaille, jotka ammentavat skotlantilaisesta, pikttiläisestä tai varhaiskeskiaikaisesta kelttiläisestä perinnöstä, rehellisellä kehyksellä, että olennon identiteetti ja merkitys ovat tuntemattomia ja että "pikttiläinen merenhevonen" on yksi tulkinta arvoituksellisesta symbolista eikä vakiintunut lukema.

Virta 6: Poseidonin ja Neptunuksen yhteydet (merivoima ja isyys)

Merenhevosen rooli Poseidonia (ja roomalaisen Neptunus) vaunu-joukkona ja ratsuna sitoo merenhevosen motiivin laajempaan merijumalan symboliseen kompleksiin, ja tämä kompleksi kantaa isyyden ulottuvuutta, joka yhdistyy, oudolla sattumalla, alla käsiteltävään moderniin miesraskauslukemaan. Kreikkalaisessa mytologiassa Poseidon ei ole vain meren jumala vaan myös tuottelias isä: hän on valtavan jälkeläisjoukon isä myyteissä (syklooppi Polyfemus, sankari Theseus joissakin perinteissä, siivekäs hevonen Pegasus Medusan kautta, jättiläinen Antaeus ja monet muut), ja hevonen on yksi hänen pyhistä eläimistään (hän on Poseidonia Hippios, "hevosten Poseidon", jota joissakin perinteissä syytetään hevosen luomisesta).

Merenhevonen, pienenä elävänä nimikkona hippokampos, perii heikon säikeen tästä kompleksista: assosiaation merijumalaan, merivoimaan ja suojeluun sekä hevoseen Poseidonin pyhänä eläimenä. Yhteys merenhevosen ja isyyden välillä Poseidon-virran kautta on epäsuora ja temaattinen eikä suora (vahva moderni isyyslukema tulee miesraskauden biologiasta, ei mytologiasta), mutta sattuma on huomionarvoinen: olento, joka on nimetty merijumalan hevosten mukaan, osoittautuu todellisessa biologiassaan yhdeksi eläinkunnan silmiinpistävimmistä isällisen omistautumisen esimerkeistä.

Varmuustaso on VERIFIOITU Poseidonin ja Neptunuksen assosiaatioille merenhevosen kanssa (ankkuroitu samoihin ensisijaisiin lähteisiin kuin Virta 2) ja SEKOITETTU isyyden säikeen vahvuudelle myytin kautta erityisesti (mytologinen Poseidon-isyys-yhteys on todellinen, mutta se on temaattinen sattuma eikä pääasiallinen lähde modernille merenhevonen-isyyslukemalle). Tatuointi-ikonografian kannalta Poseidonin ja Neptunuksen rekisteri tarjoaa merivoiman, suojelun ja jumalallisen käskyn lukemat, ja merenhevonen yhdistettynä kolmikärkeen, kruunuun tai muihin Neptunuksen attribuutteihin vetoaa nimenomaisesti tähän virtaan.

Virta 7: Aivojen hippocampus ja muistiyhteys

Yksi merenhevosen erottuvimmista moderneista lukemista ei tule mytologiasta tai biologiasta vaan ihmisen neuroanatomiastakautta. hippokampus , kaareva, uurteinen rakenne ohimolohkon sisäosassa, joka on keskeinen muistinmuodostukselle ja tilalliselle navigoinnille, on nimetty merenhevosen mukaan sen muodon vuoksi. Nimeämisen uskotaan olevan italialaisen anatomistin Julius Caesar Aranzi (Giulio Cesare Aranzio, n. 1530 - 1589) ansiota, joka 1587 kuvasi rakenteen ja nimesi sen muistuttavan merenhevosta, kreikkalaista hippokampos. (Rakennetta on verrattu myös silkkiäistoukan ja, vaihtoehtoisessa varhaisessa nimessä, myöskin pässinsarveen, Amonin "cornu Ammonis", joka säilyy anatomian alanimissä CA1 - CA4; merihevosen nimi kuitenkin vakiintui.)

Aivojen hippokampus on yksi tutkituimmista rakenteista neurotieteessä. Se on keskeinen uusien pitkäaikaismuistojen muodostumisessa (tunnettu tapaus potilaasta H.M., jonka hippokampukset poistettiin kirurgisesti vuonna 1953 ja joka sen seurauksena ei kyennyt muodostamaan uusia pysyviä muistoja, vahvisti rakenteen roolin muistin konsolidaatiossa), spatiaalisessa oppimisessa ja navigoinnissa (John O'Keefen löytämät "paikkasolut" hippokampuksessa, työ joka osaltaan johti vuoden 2014 fysiologian tai lääketieteen Nobel-palkintoon O'Keefeelle, May-Britt Moserille ja Edvard Moserille), sekä laajemmassa oppimisen ja muistamisen koneistossa. Hippokampus on myös yksi niistä rakenteista, joihin Alzheimerin tauti ja ikään liittyvä muistin heikkeneminen eniten vaikuttavat.

Tämä anatominen nimeäminen antoi merihevoselle voimakkaan modernin symbolisen ulottuvuuden: merihevonen symbolina muistille, oppimiselle ja menneisyyden säilyttämiselle. Lukema on erityisen osuva muistotatuoinneissa, jotka juhlistavat henkilöä tai kokemusta (merihevonen muistin vartijana), tatuoinneissa jotka merkitsevät koulutusta tai älyllistä identiteettiä, ja tatuoinneissa jotka liittyvät muistinmenetykseen, dementiaan ja neurotieteeseen. Yhtymäkohta on runollinen: pieni hidas kala, joka nimettiin kuudennellatoista vuosisadalla myyttisen merihevosen mukaan, lainaa nimensä ihmismielen muistin istuimelle.

Varmuustaso on VERIFIOITU: aivojen hippokampuksen nimeäminen Aranzin toimesta vuonna 1587, rakenteen rooli muistissa ja spatiaalisessa oppimisessa sekä laajempi neurotiede on dokumentoitu standardin anatomisen ja neurotieteellisen kirjallisuuden sekä anatomian historian kautta. Tatuointi-ikonografian kannalta muistirekisteri on yksi erottuvimmista nykyaikaisista merihevosen merkityksistä, ja merihevostatuointi, joka hyödyntää aivo-hippokampus-yhteyttä, kantaa merkitystä muistista, oppimisesta ja muistamisesta.

Virta 8: Miesraskaus ja isyyden symboliikka

Merihevosen biologisesti merkittävin tosiasia ja yksi sen vahvimmista moderneista symbolisista tulkinnoista on sen koirasraskauden. Merihevonen on yksi harvoista eläimistä, ja tunnetuin esimerkki, jossa koiras kantaa ja synnyttää poikaset. Merihevosen lisääntymisjärjestelyssä naaras tuottaa munat ja siirtää ne monimutkaisen soidinmenon aikana erikoistuneeseen poikaspussiin koiraan vatsassa; koiras hedelmöittää munat pussin sisällä, kantaa niitä (pussi tarjoaa happea, ravinteita ja osmoregulaatiota, toimien samankaltaisesti kuin istukka) ja kun poikaset ovat kehittyneet, supistelee poistaakseen kymmeniä tai satoja täysin kehittyneitä eläviä merihevosen poikasia veteen. Koiraasta tulee kirjaimellisesti biologisessa mielessä raskaana ja se synnyttää.

Biologian dokumentoi ja toi laajan tieteellisen ja julkisen huomion piiriin meribiologi Amjaa Vincent, jonka merihevosia koskeva tutkimus 1980-luvun lopulta ja 1990-luvulta (mukaan lukien hänen väitöstyönsä ja hänen myöhempi Projekti Seahorse -hankkeen perustaminen vuonna 1996, josta keskustellaan Virrassa 9) vakiinnutti modernin tieteellisen ymmärryksen merihevosten lisääntymisestä, soidinmenoista ja miesraskausbiologiasta. Vincentin tutkimus dokumentoi merihevosten soidinrituaalit, munien siirron koiraan pussiin, koiraan raskauden ja laajemman lisääntymisekologian, ja Project Seahorse teki miesraskausbiologiasta yhden eläimen tunnetuimmista faktoista.

Tämä biologia teki merihevosesta modernin symbolin omistautuneelle, käytännönläheiselle, hoivaavalle isyydelle ja sukupuoliroolien kääntymiselle. Merihevonen esiintyy isyystatuointina (isä merkitsemässä lapsen syntymää tai omaa sitoutumistaan aktiiviseen ja hoivaavaan vanhemmuuteen), symbolina laajemmassa kulttuurisessa keskustelussa osallistuvasta isyydestä ja jaetusta vanhemmuudesta, ja joissakin yhteyksissä LGBTQ- ja sukupuolivähemmistöyhteisöissä, joille merihevosen perinteisten lisääntymisroolien kääntyminen merkitsee erityistä resonanssia. Merihevonen-isä-tulkinta on yksi vahvimmista ja spesifeimmistä moderneista merkityksistä, ja se perustuu aitoon ja merkittävään biologiaan eikä kansanperinteeseen.

Varmuustaso on VERIFIOITU: miesraskausbiologia on dokumentoitu tieteellisessä kirjallisuudessa, oli keskeinen Amanda Vincentin tutkimukselle ja Project Seahorse -järjestön julkisen koulutustyölle 1990-luvulta alkaen, eikä siitä kiistellä. Tatuointi-ikonografian kannalta isyysrekisteri on yksi pääasiallisista moderneista merihevosen merkityksistä, ja se valitaan usein nimenomaan sen yhteyden vuoksi omistautuneeseen ja hoivaavaan isyyteen.

Virta 9: Kiinalainen perinteinen lääketiede ja luonnonsuojeluliike

Merihevonen on kiistanalaisessa asemassa perinteisen lääketieteen ja luonnonsuojelun. Kuivattuja merihevosia on käytetty perinteisessä kiinalaisessa lääketieteessä vuosisatojen ajan, määrätty monenlaisiin vaivoihin, ja merihevosten kysyntä perinteisen lääketieteen kaupassa (sekä niiden käyttö kuriositeetti- ja akvaariokaupassa) ajaa valtavaa maailmanlaajuista sadonkorjuuta. Kymmeniä miljoonia merihevosia käydään kauppaa vuosittain, ja lääketieteellisen kaupan, kuriositeettikaupan, akvaariokaupan sekä merihevosten elinympäristöinä toimivien meriruoho-, mangrove- ja koralliriuttojen katoamisen yhdistelmä on asettanut monet merihevoslajit vakavaan uhkaan.

Päähenkilö tämän kaupan dokumentoinnissa ja modernin merihevosten luonnonsuojeluliikkeen perustamisessa on meribiologi Amjaa Vincent. Vincentin tutkimus 1980-luvun lopulla ja 1990-luvulla loi tieteellisen ymmärryksen merihevosten biologiasta (Virta 8) ja kaupan laajuudesta, ja vuonna 1996 hän oli mukana perustamassa Projekti Seahorse, kansainvälinen merien suojelujärjestö, joka on omistautunut merihevostutkimukselle ja -suojelulle. Hänen raporttinsa Merihevosten kansainvälinen kauppa (TRAFFIC, 1996) oli perustavanlaatuinen dokumentaatio maailmanlaajuisesta merihevoskaupasta, kartoittaen volyymia, reittejä, perinteisen lääketieteen ja kuriositeettimarkkinoita sekä luonnonsuojelullisia vaikutuksia. Project Seahorsen työ johti siihen, että merihevosista tuli vuosina 2002 - 2004 ensimmäinen lueteltu merikalasuku CITES (Convention on International Trade in Endangered Species), merensuojelupolitiikan merkkipaalu.

Tämä suojelullinen ulottuvuus antoi merihevoselle vahvan modernin symbolisen merkityksen tunnuksena merensuojelusta, haavoittuvista ekosysteemeistä ja ympäristösitoutumisesta. Merihevosten suojelurekisteri on rinnakkainen laajemmalle merensuojelulliselle symboliikalle, jota kantavat delfiini, hai, valas ja merikilpikonna, ja merihevostatuointi suojelurekisterissä luetaan sitoutumisena merten hyvinvointiin ja uhanalaisten merilajien suojeluun.

Varmuustaso on VERIFIOITUperinteisen lääketieteen kauppa, suojeluuhka, Amanda Vincentin tutkimus, Project Seahorsen perustaminen vuonna 1996, TRAFFICin vuoden 1996 raportti ja CITES-listaus on dokumentoitu suojelu- ja politiikkakirjallisuudessa. Tatuointiikonografian kannalta suojelurekisteri on yksi tärkeimmistä nykyaikaisista merihevosen merkityksistä; perinteisen lääketieteen konteksti on kiista, johon suojeluliike reagoi ja joka on osa rehellistä kirjaa siitä, miksi merihevonen tuli suojelutunnukseksi.

Virta 10: Merimiehen suojeleva merihirviö

Merihevonen tuli länsimaiseen tatuointisanastoon merimiesten merenkulkutraditionkautta, missä se toimi suojelevana onnenkaluana laajemman merieläinrekisterin sisällä. Merimiehen tatuointitraditiota, jonka Margo DeMello dokumentoi teoksessaan Kirjoituskappaleet (Duke University Press, 2000) ja jota on tutkittu laajemmassa merimiestradition tutkimuksessa, kokosi sanaston suojelevista ja funktionaalisista merkeistä (pääskynen turvallista paluuta varten, ankkuri vakauden merkiksi, meritähti ohjaukseen, sika ja kukko suojaksi hukkumiselta), joiden sisällä merieläimet, mukaan lukien merihevonen, kantoivat suojelevia ja onnea tuovia merkityksiä.

Merihevosen paikka dokumentoidussa merimiessanastossa on vähäisempi kuin kaanonmaisilla funktionaalisilla merkeillä; se ei ollut tietyssä funktionaalisessa paikassa samalla tavalla kuin pääskynen (merimailit) tai täysin varusteltu laiva (Kap Hornin kiertäminen), mutta se esiintyi laajemmassa merenkulun onnen ja merieläinten repertuaarissa suojelevana merellisenä talismanina. Merihevosen pysty, koristeellinen, kiertyvä muoto teki siitä luonnollisen koristeellisen ja suojelevan merellisen motiivin, ja se kulkeutui laajempaan amerikkalaiseen perinteiseen merisanastoon samoja Boweryn ja satamakaupunkien reittejä pitkin, jotka tuottivat kaanonmaisen amerikkalaisen perinteisen repertuaarin. Motiivi on dokumentoitu laajemmassa aikakauden flash-rekisterissä delfiinin, pääskysen, ankkurin ja laajemman merieläinmenagerian rinnalla, ja sitä on tutkittu merenkulkutatuointitradition historiassa, mukaan lukien Ed Hardyn julkaistu työ amerikkalaisesta traditiosta (Hardy, Käytä unelmasi: Elämäni tatuoinneissa, Thomas Dunne Books, 2013, ja viisi osaa Tatuoinnin aika, Hardy Marks Publications, 1982 - 1991).

Varmuustaso on SEKOITETTUmerimiehen tatuointitraditio ja sen suojeleva merieläin sanasto ovat VERIFIOITU (DeMello 2000 ja laajempi kirjallisuus), mutta merihevosen erityinen paikka siinä on kevyemmin dokumentoitu kuin kaanonmaisilla funktionaalisilla merkeillä, ja merihevonen luetaan osaksi laajempaa suojelevaa merirekisteriä pikemminkin kuin motiivina, jolla on yksi kiinteä funktionaalinen merkitys. Tatuointiikonografian kannalta merimies-merihevonen on avoin motiivi, joka polveutuu dokumentoidusta länsimaisesta merenkulkutraditiosta; sillä ei ole perittyä kulttuurista kontekstihuolta ja se luetaan suojelevana onnea tuovana merellisenä merkkinä.

Virta 11: Art Nouveau -koristeellinen merihirviö

Merihevonen löysi yhden rikkaimmista koristeellisista kodistaan art nouveau -liikkeessä noin vuosina 1890 - 1910, kansainvälisessä koriste-taidetyylissä, jolle olivat ominaisia aaltoilevat orgaaniset linjat, ruoskaniskumaiset käyrät ja luonnosta ammennetut motiivit. Merihevosen pysty, S-muotoinen, koristeellinen muoto sopi täydellisesti Art Nouveau -estetiikkaan, ja olento esiintyy Art Nouveau -koruissa, lasitavaroissa, keramiikassa, metallitöissä, arkkitehtonisissa koristeissa ja graafisessa suunnittelussa. Laajemman liikkeen pääasiallinen moderni tieteellinen viite on Paul Greenhalghin Art Nouveau 1890 - 1914 (Victoria and Albert Museum -museon suuren näyttelyn luettelo, V&A Publications, 2000), standardikatsaus kansainväliseen Art Nouveau -liikkeeseen ja sen koristeelliseen repertuaariin.

Art Nouveau -merihevonen sijoittuu liikkeen laajempaan merellisten ja vesimäisten motiivien lumoukseen (nautilus, meduusa, merilevä, sudenkorento, orkidea, riikinkukko), jotka kaikki valittiin niiden aaltoilevien orgaanisten muotojen ja ruoskalinjalle sopivuuden vuoksi. Merihevonen esiintyy merkittävien Art Nouveau -jalokiviseppien ja koriste-taiteilijoiden töissä, aikakauden meriaiheisessa lasissa, arkkitehtonisissa koristeissa ja laajemmassa koriste-taiteen tuotannossa, jota liike levitti ympäri Eurooppaa ja Pohjois-Amerikkaa. Art Nouveau -merihevonen on pikemminkin koristeellinen ja esteettinen kuin kapeasti symbolinen, ja sitä arvostetaan sen kiertyvän muodon eleganssin ja sen paikan vuoksi liikkeen orgaanistis-naturalistisessa sanastossa.

Varmuustaso on VERIFIOITUArt Nouveau -liike, sen merimotiivien repertuaari ja sen koristeellinen tuotanto on dokumentoitu standardissa taidehistoriallisessa kirjallisuudessa (Greenhalgh 2000) ja säilyy runsaana museoiden ja koriste-taiteen tallenteissa. Tatuointiikonografian kannalta Art Nouveau -merihevonen tarjoaa erottuvan koristeellisen ja ornamentaalisen rekisterin, ja Art Nouveau -estetiikkaan (aaltoileva linja, orgaaninen kaari, ruoskaniskumainen muoto) vetoava merihevostatuointi hyödyntää dokumentoitua koriste-taiteen traditiota, joka sopii luonnollisesti yhteen nykyaikaisten hienolinjaisten ja kuvaavien rekisterien kanssa.

Virta 12: Nykyaikainen yleinen lyhenne (kärsivällisyys, tyytyväisyys, perspektiivi)

Erityisten historiallisten, mytologisten ja biologisten virtojen lisäksi merihevonen kantaa laajalti levitettyä nykyaikaista yleistä lyhennettäkärsivällisyys, tyytyväisyys, tyyneys ja vakaa perspektiivin tunne. Tämä tulkinta perustuu suoraan eläimen havaittuun käyttäytymiseen. Merihevonen on yksi hitaammin liikkuvista kaloista valtameressä, se liikkuu pienellä, nopeasti lyövällä selkäevällä eikä koskaan kiirehdi; se kiinnittyy yhteen pidikkeeseen käyttämällä tarttumahäntäänsä, tarttuen meriruoho- tai korallinpalaan ja pysyen paikallaan virtaa vastaan sen sijaan, että uisi levottomasti; ja se elää hiljaista, harkittua, kiireetöntä elämää matalassa kotivesissään.

Nämä käyttäytymismallit tekivät merihevosesta nykyaikaisen lyhenteen kärsivällisyydelle (hidas, harkittu tempo), tyytyväisyydelle ja maadoittuneisuudelle (kiinnittyminen yhteen paikkaan, tyytyväisyys paikallaanoloon), perspektiivi ja tyyneys (hitaasti etenevä, vakaa läsnäolo virran keskellä), ja sinnikkyys (vakaa pysyminen vastoin veden voimia). Tämä yleinen tulkinta on yleisin nykyaikainen suosittu meritähtitatuoinnin merkitys, joka leviää laajemmassa tatuointimerkitysten keskustelussa, ja se on todennäköisin tulkinta, jonka nykyajan asiakas mainitsee valitessaan meritähtiä sen luonneassosiaatioiden vuoksi pikemminkin kuin mytologisen tai biologisen historiansa vuoksi.

Varmuustaso on SEKOITETTUmeritähden hidas liikkuminen ja pyrstön kiinnittymiskäyttäytyminen ovat VERIFIOITU biologisia faktoja, mutta niistä johdettu symbolinen tulkinta (kärsivällisyys, tyytyväisyys, perspektiivi) on nykyaikainen suositun symboliikan konventio pikemminkin kuin vankasti ankkuroitu historiallinen perinne, ja se on modernin vastaanoton asia. Rehellinen kehystys on, että kärsivällisyys-ja-tyytyväisyys-tulkinta on vallitseva nykyaikainen yleinen merkitys, joka perustuu todelliseen meritähden käyttäytymiseen, mutta joka on vakiintunut symboliseksi konventioksi viimeaikaisessa populaarikulttuurissa pikemminkin kuin periytynyt dokumentoidusta historiallisesta perinteestä.

Virta 13: Meritähden yksiavioisuus ja uskollisuusfolklore

Lisää moderni tulkinta perustuu meritähden yksiavioisuuteen ja parinmuodostukseen. Jotkut meritähkilajit (aste vaihtelee lajeittain eikä ole yleinen koko suvussa) muodostavat parisuhteita jotka voivat kestää lisääntymiskauden tai pidempään, ja meritähdet osallistuvat päivittäisiin tervehdysrituaaleihin, joissa pari tapaa, vaihtaa väriä, suorittaa parittelun kaltaista tanssia, kietoo pyrstönsä yhteen ja kulkee yhdessä ennen päivän eroa. Tämä parinmuodostuskäyttäytyminen, joka on dokumentoitu meritähden biologiakirjallisuudessa, mukaan lukien Amanda Vincentin tutkimus, antoi meritähdelle tulkinnan symbolina uskollisuudesta, kumppanuudesta, omistautumisesta ja kestävästä rakkaudesta..

Uskollisuustulkinta teki meritähdestä, ja erityisesti kuvasta kahdesta meritähdestä kietoutuneilla pyrstöilläaiheen pariskunnille, avioliitolle ja kumppanuudelle sekä sitoutuneille suhteille. Kietoutuneiden pyrstöjen sommittelu viittaa suoraan meritähden tervehdysrituaaliin ja tulkitaan kahden sidotun kumppanin symbolina. Tulkinta tulisi säilyttää asianmukaisella huolella: meritähden yksiavioisuus on todellista joissakin lajeissa, mutta ei yleistä koko suvussa, ei aina elinikäistä, ja suosittu väite "meritähdet pariutuvat eliniäksi" on yksinkertaistus vivahteikkaammasta biologisesta todellisuudesta. Rehellinen kehystys on, että parinmuodostus ja päivittäiset tervehdysrituaalit ovat dokumentoituja meritähden käyttäytymismalleja, jotka perustavat uskollisuustulkinnan, kun taas ehdoton "pariutuu eliniäksi" -versio on folkloristinen liioittelu.

Varmuustaso on SEKOITETTU kohti FOLKLORISEKSIparimuodostus ja tervehdysrituaalikäyttäytyminen ovat VERIFIOITU meritähden biologiakirjallisuudessa lajeilla, jotka niitä osoittavat, mutta suosittu "pariutuu eliniäksi" -versio on liioittelua (FOLKLORISEKSI), ja uskollisuussymboliikka on nykyaikainen tulkinta, joka perustuu todelliseen, mutta lajikohtaiseen käyttäytymiseen. Tatuointi-ikonografian kannalta uskollisuusrekisteri, erityisesti kahden kietoutuneen meritähden sommittelu, on dokumentoitu nykyaikainen merkitys pariskunnille ja kumppanuustatuoinneille, joka on parasta kehystää rehellisesti taustalla olevasta biologiasta.

Virta 14: Muisto-ja lapsimenetystraditio

Erityinen ja hellä moderni meritähden käyttö on muisto- ja lapsimenetystraditiossa, jossa meritähdestä, sen koirasraskausbiologian kautta, on tullut hiljainen symboli raskausmenetykselle, lapsikuolemalle ja lapsen muistolle.Yhteys kulkee meritähden ainutlaatuisen lisääntymisroolin kautta: koska meritähti on eläin, jossa vanhempi kantaa ja synnyttää jälkeläiset niin näkyvästi ja huomattavasti, ja koska koiraan poikaskammiossa tapahtuva kantaminen tekee meritähdestä kannetun, suojellun ja syntyneen lapsen tunnuksen, meritähti on otettu käyttöön joissakin raskaus-ja lapsimenetysyhteisöissä muistosymbolina.

Meritähden muistotulkinta esiintyy tatuoinneissa, jotka muistavat keskenmenoa, syntymättömänä kuollutta lasta, lapsikuolemaa tai menetettyä raskautta, joskus yhdistettynä nimeen, päivämäärään, syntymäkiven väriin tai pieneen lisäelementtiin. Se liittyy laajempaan merellisten ja luonnon muistomotiivien perinteeseen (lintujen, perhosten ja muiden luonnonolentojen laajempi käyttö muistotyössä) ja meritähden erityiseen resonanssiin olentona, joka määritellään jälkeläistensä kantamisella ja suojelemisella. Tulkinta on nykyaikainen konventio pikemminkin kuin muinainen perinne, ja se on yksi motiivin emotionaalisesti spesifisimmistä käyttötavoista.

Varmuustaso on SEKOITETTU, meritähden koirasraskausbiologia, joka perustaa tulkinnan, on VERIFIOITUmutta muisto- ja lapsimenetyskäyttö on nykyaikainen symbolinen konventio (dokumentoitu laajemmassa muisto-tatuointi- ja raskausmenetysyhteisöjen keskustelussa) pikemminkin kuin vankasti ankkuroitu historiallinen perinne. Tatuointi-ikonografian kannalta muistorekisteri on dokumentoitu ja emotionaalisesti merkittävä nykyaikainen käyttötapa, ja työskentelevän tatuoijan tulisi käsitellä meritähden muistotatuointia koskevaa keskustelua ansaitsemallaan huolella.

Virta 15: Nykyaikainen hienolinjainen, vesivärimäinen ja geometrinen meritähti

Vuosina 2010 ja 2020 on tuotettu huomattava määrä nykyaikaista esteettistä meritähtityötä useissa tyylillisissä rekistereissä, jotka liittyvät laajempaan Instagram-aikakauden nykyaikaiseen tatuointibuumiin. hienoviiva meritähti esittää olentoa herkällä yhden neulan viivatyöllä, usein vähäisellä varjostuksella ja runsaalla negatiivisella tilalla, tuottaen graafisen, elegantin tunnuksen, joka hyödyntää meritähden luonnollista koristeellista S-käyrää muotoa. lähestymistapa esittää sumukaasun pehmeinä vaaleanpunaisen, violetin ja sinisen sävyinä, pieniä valkoisia tähtiä roiskuneena tai pisteinä kentän poikki. Se on suosituin galaksityyli ja se, joka parhaiten vangitsee syvän avaruuden kuvaston hehkuvan, diffuusin laadun. Siihen liittyy myös dokumentoitu tekninen kompromissi: vesivärityön, joka usein jättää pois tai minimoi perinteiset tatuoinnit kehystävän vahvan mustan ääriviivan, on yleisesti raportoitu haalistuvan nopeammin ja menettävän reunojen määritelmän aikaisemmin kuin ääriviivatyön. Monet taiteilijat korjaavat tämän lisäämällä hienovaraista rakenteellista ankkurointia, kevyen ääriviivan tai varjostuksen avainalueilla, jotta kuvio säilyttää muotonsa pehmeämmän värin asettuessa. Tämä haalistumishuoli on todellinen ja usein keskusteltu ominaisuus tyylissä pikemminkin kuin galaksikuvioille ominainen virhe. merihirviö esitetään pehmeinä, leviävä värikerroksina (sinisen, turkoosin, korallin, purppuran ja vaaleanpunaisen sävyissä), jotka jäljittelevät akvarellimaalausta, rekisteri, joka sopii erityisesti merihirviön herkän ja koristeellisen luonteen vuoksi. geometrinen ja mustatyö merihirviö abstrahoi olennon geometrisiksi faseteiksi, pistetyövarjostuksella, mandala-integroituina sommitelmina tai puhtaasti viivapiirroksina, pelkistäen merihirviön graafiseksi muodoksi.

Nämä nykyaikaiset rekisterit edustavat merihirviön vallitsevia tyylillisiä lähestymistapoja ja yhdistyvät luonnollisesti eri symbolisiin virtauksiin: hienoviivainen merihirviö voi kantaa kärsivällisyyden ja tyytyväisyyden tulkintaa, akvarellimerihirviö koristeellisen ja esteettisen rekisterin, joka juontaa juurensa jugendista, geometrinen merihirviö muistin tai suojelun lukemisen. Nykyaikaiset rekisterit ovat avoimia eivätkä aiheuta kulttuurikontekstin huolta. Merihirviön pystysuora koristeellinen muoto tekee siitä yhden luonnollisimmista ja elegantimmista pienistä meriaiheista nykyajan hienoviivaisessa ja kuvituksellisessa repertuaarissa, ja se valitaan usein yhtä paljon sen visuaalisen luonteen kuin minkä tahansa erityisen symbolisen tulkinnan vuoksi.

Varmuustaso on VERIFIOITU nykyaikaisten hienoviivaisen, akvarelli- ja geometrisen rekisterin olemassaololle dokumentoituina nykytaiteellisina estetiikkoina. Tatuointi-ikonografian kannalta nämä ovat pääasialliset nykyaikaiset tyylilliset rekisterit merihirviölle ja ne, joita nykyaikainen asiakas todennäköisimmin pyytää.

Merihirviö klassisessa kreikkalaisessa ja roomalaisessa ikonografiassa

Klassinen hippokampus on merihirviöaiheen syvin ja monikerroksisin mytologinen ankkuri. Kreikkalainen maailma käsitti hippokampos (ἱππόκαμπος, "hevonen merihirviö") hybridiolentona, jolla oli hevosen etuosat ja kalan kiertyvä häntä, ja teki siitä merijumalien vaunu- ja ratsujoukon. Olento on ankkuroitu Homeroksen (n. 8. vuosisata eaa.) eteenpäin, kanoninen mytografinen synteesi 13. kirjaan (kohtaus, joka kuvaa Poseidonia ajamassa vaunujaan aaltojen yli, jumalallisen merivaunujen hevosilla vedettävän perustavanlaatuisen kirjallisen kuvan), laajempaan arkaaisen perinteen, joka liittyy Hesiodokseen, ja Pausaniaan toisen vuosisadan jaa. Kreikan kuvaus (joka kuvaa hippokampuksia kreikkalaisessa kuvanveistossa ja omistuksessa). Kreikkalaisessa maljakkomaalauksessa, reliefissä ja kolikkojen valmistuksessa hippokampus esiintyy merellisessä thiasoksessa, merijumalien kulkueessa, Poseidonin, Amfitriten, Nereidien ja Tritonien ratsastaessa tai kalahäntäisten hevosten seurassa.

Roomalainen maailma peri olennon Neptunuksen hippokampuksina ja kehitti siitä yhden roomalaisen taiteen yleisimmistä koristeellisista meriaiheista, dokumentoituna J. M. C. Toynbeen teoksessa Eläimet roomalaisessa elämässä ja taiteessa (Thames and Hudson, 1973). Roomalainen hippokampus esiintyy runsaimmin merellisissä mosaiikeissa (kylpylöiden, huviloiden ja suihkulähteiden merelliset thiasos-lattiapäällysteet), suihkulähdeveistoksissa (yhteys Neptunukseen teki hippokampuksesta luonnollisen vesielementin koristeen) sekä sarkofagireliefissä ja seinämaalauksessa. Perinne jatkui jatkuvasti antiikista renessanssiin ja barokin klassisen meriaiheisen ikonografian elvytykseen, säilyen kuuluisimmin Trevin suihkulähde (valmistunut 1762), jonka keskeinen sommitelma näyttää merijumala Oceanuksen simpukankuorivaunuissa, joita vetävät kaksi hippokampusta Tritonien ohjaamana.

Tatuointi-ikonografian kannalta kreikkalainen ja roomalainen rekisteri on avoin eikä aiheuta perinnöllistä kulttuurikontekstin huolta. Asiakas, joka ammentaa klassisesta hippokampuksesta, sitoutuu muinaiseen ja hyvin dokumentoituun länsimaiseen ikonografiseen perinteeseen, ja saatavilla oleviin sommitelmiin kuuluvat hippokampus vetämässä Poseidonin tai Neptunuksen vaunuja, hippokampus Nereidin ratsastamana, hippokampus yhdistettynä kolmikärkeen tai laajempaan merijumalan attribuutteihin, ja koristeellinen-merellinen rekisteri, joka juontaa juurensa roomalaisesta suihkulähde- ja mosaiikkiperinteestä. Tulkinta merkitsee merivoimaa, jumalallista meren hallintaa ja merijumalien suojelua.

Merihirviö varhaiskeskiaikaisessa insulaarisessa ja pikti-taiteessa

Piktien meripeto, "Piktien peto", on erottuvin varhaiskeskiaikainen insulaarinen esiintymä meripetoa muistuttavasta olennosta, ja se on myös arvoituksellisin. Peto on yleisin eläinsymboli pikti-kansan, Pohjois- ja Itä-Skotlannin varhaiskeskiaikaisen kansan, kaiverretuissa symbolikivissä, jotka on tuotettu suunnilleen kuudennen ja yhdeksännen vuosisadan välillä jaa., ja se on esitetty pikti-symbolikaiverruksen tunnusomaisella abstraktilla lineaarityylillä (pitkulainen nokallinen pää, kiertyvä etutukka, pitkä vartalo, kierretyt raajat, kiertyvä häntä). Se on dokumentoitu koko korpuksessa George ja Isabel Hendersonin teoksessa Kuvien taide (Thames and Hudson, 2004), pikti-taiteen standardikäsittely.

Piktien pedon tunnistaminen meripetona on yksi useista tulkinnoista ja on aidosti ratkaisematta. Olentoa on tulkittu vaihtelevasti delfiiniksi, meripetona, tyylitellyksi hippokampukseksi, joka on peräisin roomalaisesta maailmasta, kelpioksi tai kelttiläisen kansanperinteen vesipetona, nokalliseksi fantastiseksi pedoksi ja abstraktiksi symboliksi ilman naturalistista referenssiä. Koko pikti-symbolijärjestelmä, mukaan lukien Peto, on vastustanut lopullista tulkintaa, ja rehellinen tieteellinen kanta on, että symbolien merkitys on tuntematon. Vesipeto- ja kelpiotulkinnat yhdistävät Pedon rikkaaseen kelttiläiseen ja skotlantilaiseen kansanperinteeseen pahantahtoisista vesipetoista, jotka asuttavat järviä ja jokia, kansanperinteen, joka eroaa klassisesta hippokampuksesta, mutta on temaattisesti lähellä.

Tatuointi-ikonografian kannalta Piktien peto on silmiinpistävä meripeto-läheinen rekisteri asiakkaille, jotka ammentavat skotlantilaisesta, pikti- tai varhaiskeskiaikaisesta insulaarisesta perinnöstä. Rehellinen kehys on, että olennon identiteetti ja merkitys ovat aidosti tuntemattomia, että "Piktien meripeto" on yksi tulkinta arvoituksellisesta symbolista eikä vakiintunut lukema, ja että Piktien petoon ammentava asiakas sitoutuu dokumentoituun mutta salaperäiseen varhaiskeskiaikaiseen skotlantilaiseen perinteeseen. Aihe ei aiheuta perinnöllistä kulttuurikontekstin huolta siinä mielessä kuin se koskee eläviä alkuperäiskansojen perinteitä, mutta siihen tulisi suhtautua tietoisena sen alkuperästä ja ratkaisemattomasta merkityksestä eikä geneerisenä koristeluna.

Merihirviö nykyaikaisissa biologisissa ja tieteellisissä rekistereissä

Kaksi tieteellistä faktaa antaa nykyaikaiselle merihirviölle sen erottuvimmat ja spesifimmät lukemat: aivojen hippokampus ja miespuolinen raskausbiologia.

Vahvistettu hippokampus, mediaalisen ohimolohkon kaareva rakenne, joka on keskeinen muistille ja tilalliselle navigoinnille, nimettiin merihirviön mukaan anatomisti Julius Caesar Aranzin toimesta vuonna 1587 sen samankaltaisuuden vuoksi olennon kanssa. Hippokampus on yksi tutkituimmista rakenteista neurotieteessä: se on keskeinen pitkäaikaisten muistojen muodostumisessa (vahvistettu potilas H.M.:n tapauksesta vuodesta 1953 eteenpäin), tilallisessa oppimisessa ja navigoinnissa (John O'Keefen löytämät "paikkasolut", työ, josta myönnettiin vuoden 2014 Nobelin palkinto yhdessä May-Britt ja Edvard Moserin kanssa), ja se on yksi eniten Alzheimerin tautiin vaikuttavista rakenteista. Tämä nimeäminen antoi merihirviölle voimakkaan lukeman muistin, oppimisen ja menneisyyden säilyttämisen symbolina, erityisen resonoivana muisto- ja muistotatuoinneissa.

Vahvistettu raskausbiologia on merihirviön merkittävin fakta: koiras kantaa kehittyviä poikasia erikoistuneessa pesäpussissa, kantaa niitä ja synnyttää eläviä jälkeläisiä, lisääntymisjärjestely, joka on ainutlaatuinen eläinkunnassa. Biologian dokumentoi ja toi laajan tietoisuuteen luonnonsuojelubiologi Amanda Vincent tutkimuksissaan 1980-luvun lopulla ja 1990-luvulla sekä Project Seahorsen (perustettu 1996) kautta. Tämä biologia teki merihirviöstä modernin symbolin omistautuneelle, hoivaavalle isyydelle ja sukupuoliroolien kääntymiselle, yksi vahvimmista ja spesifimmistä moderneista tulkinnoista aiheesta, joka perustuu todelliseen biologiaan.

Tatuointi-ikonografian kannalta molemmat tieteelliset rekisterit ovat avoimia eivätkä aiheuta kulttuurikontekstin huolta. Muistirekisteri ammentaa aivo-hippokampus-yhteydestä; isyysrekisteri ammentaa miespuolisesta raskausbiologiasta. Molemmat ovat dokumentoituja, molemmat ovat spesifejä, ja molemmat ovat pääasiallisia syitä, miksi asiakas valitsee merihirviön.

Merihirviö suojelurekisterissä

Merihirviö on yksi nykyaikaisen merensuojelun pääsymbolista, lukema, joka juontaa juurensa suoraan suvun uhanalaisesta asemasta ja nykyaikaisen merihirviöiden suojeluliikkeen työstä. Kuivattuja merihirviöitä on käytetty perinteisessä kiinalaisessa lääketieteessä vuosisatojen ajan, ja lääkinnällisen kaupan, kuriositeettikaupan, akvaariokaupan sekä meriruohon, mangrovemetsien ja koralliriuttojen elinympäristöjen katoamisen yhdistelmä, joista merihirviöt riippuvat, on asettanut monet merihirviölajit vakavaan uhkaan, ja kymmeniä miljoonia merihirviöitä käydään kauppaa vuosittain.

Päähenkilö kaupan dokumentoinnissa ja suojeluliikkeen perustamisessa on meribiologi Amanda Vincent, jonka tutkimus loi tieteellisen ymmärryksen merihirviöiden biologiasta ja kaupan laajuudesta, ja joka oli mukana perustamassa Project Seahorsea vuonna 1996. Hänen raporttinsa Merihevosten kansainvälinen kauppa (TRAFFIC, 1996) oli perustavanlaatuinen dokumentaatio maailmanlaajuisesta kaupasta, ja Project Seahorsen työ johti siihen, että merihirviöistä tuli vuosina 2002 - 2004 ensimmäinen CITES-sopimuksen alainen merikalasuku, mikä oli merensuojelupolitiikan virstanpylväs. Tämä suojelullinen ulottuvuus antoi merihirviölle vahvan lukeman merensuojelun, haavoittuvien ekosysteemien ja ympäristösitoutumisen symbolina, rinnakkain delfiinin, hain, valaan ja merikilpikonnan kantaman suojelusymboliikan kanssa.

Tatuointi-ikonografian kannalta suojelurekisteri on yksi pääasiallisista nykyaikaisista merihirviön merkityksistä. Suojelurekisterin merihirviö luetaan sitoutumisena valtameren hyvinvointiin ja uhanalaisten merilajien suojeluun, ja perinteisen lääketieteen konteksti on kiista, johon suojeluliike reagoi, osa rehellistä tietoa siitä, miksi merihirviöstä tuli suojelusymboli.

Merihirviö merimies- ja koristeellisissa rekistereissä

Merihirviö tuli länsimaiseen tatuointisanastoon merimies-merenkulkijaperinteestä, jossa se toimi suojelevana onnenmerkkinä laajemman merieläinrekisterin sisällä, jonka Margo DeMello dokumentoi teoksessa Kirjoituskappaleet (Duke University Press, 2000). Merihirviön paikka dokumentoidussa merimies-sanastossa on perinteisiä toiminnallisia merkkejä (pääskynen, ankkuri, merimies-tähti, täysin purjehtiva laiva) syrjäisempi, esiintyen laajemman merellisen onnen ja merieläinrepertuaarin sisällä suojelevana merellisenä talismanina sen sijaan, että se olisi omaksunut spesifin toiminnallisen paikan. Sen pystysuora, koristeellinen, kiertyvä muoto teki siitä luonnollisen koristeellisen ja suojelevan meriaiheen, joka siirtyi laajempaan amerikkalaiseen perinteiseen merisanastoon samojen Bowery- ja satamakaupunkipiirien kautta, jotka tuottivat kanonisen amerikkalaisen perinteisen repertuaarin, ja jota on tutkittu merenkulkutatuointiperinteen historiassa, mukaan lukien Ed Hardyn julkaistu työ (Hardy, Wear Your Dreams, PNO, 2013; Tatuoinnin aika, Hardy Marks Publications, 1982 - 1991).

Hevoskala löysi rikkaimman koristeellisen kotinsa art nouveau liikkeestä noin vuosina 1890 - 1910. Kansainvälinen koristetaidetyyli, jonka aaltoilevat orgaaniset linjat ja ruoskamaiset käyrät sopivat ihanteellisesti hevoskalan pystysuoraan S-käyräiseen muotoon, dokumentoituna Paul Greenhalghin teoksessa Art Nouveau 1890 - 1914 (V&A Publications, 2000). Art Nouveau -hevoskala esiintyy aikakauden koruissa, lasitavaroissa, keramiikassa, metallitöissä ja arkkitehtonisessa ornamentiikassa, osana liikkeen laajempaa kiinnostusta meri- ja vesiaiheisiin (kotilo, meduusa, merilevä, sudenkorento). Art Nouveau -hevoskala on koristeellinen ja esteettinen pikemminkin kuin kapeasti symbolinen, arvostettu käyrän muotonsa eleganssin vuoksi, ja se sopii luonnollisesti yhteen nykyajan hienoviivaisten, akvarelli- ja kuvitustatuointirekisterien kanssa.

Sekä merimies- että Art Nouveau -rekisterit ovat avoimia tatuointi-ikonografialle, eivätkä ne kanna perinnöllistä kulttuurikontekstin huolta. Merimieshevoskala luetaan suojelevana onnenkalana; Art Nouveau -hevoskala luetaan koristeellisena ja ornamentaalisena tunnuksena, joka polveutuu vuosisadan vaihteen koristetaideteollisuuden perinteestä.

Hevoskalan värit ja niiden merkitys

Väri hevoskalatatuoinnin sommittelussa toimii eri konventioiden mukaisesti lähdevirroissa ja nykyajan tyylillisissä rekistereissä.

Luonnolliset ruskeat, keltaiset ja oranssit. Monien villien hevoskalalajien luonnollinen värireksiteri (tavalliset hevoskalat ovat usein ruskeita, parkittuja, keltaisia tai oransseja, ja niillä on kyky vaihtaa väriä ympäristöönsä sopivaksi). Luetaan dokumentaarisen realismin rekisterinä: hevoskala anatomisena ja biologisena referenssinä. Yleinen realismi- ja naturalistisissa kuvitussommitelmissa ja luonnonsuojelurekisterin töissä.

Eloisat korallit, pinkit ja punaiset. Kirkkaampien hevoskalalajien luonnollinen rekisteri ja hevoskalojen kromaattinen kyky vaihtaa väriä. Luetaan eloisana koristeellisena rekisterinä ja sopii luonnollisesti akvarelli- ja nykyajan kuvitustyyleihin; pinkki-koralli-paletti on yksi suosituimmista nykyajan koristeellisissa hevoskalatöissä.

Siniset, turkoosit ja akvamariinit. Vesi- ja meripaleetti, joka luetaan hevoskalana elementissään -rekisterinä ja yhdistyy valtameri- ja luonnonsuojeluyhdistyksiin. Yleinen akvarelli- ja nykyajan väritöissä; sinivihreä paletti korostaa meriympäristö- ja luonnonsuojelulukemia.

Akvarelli moniväriset pesut. Nykyajan akvarellirekisteri, joka esittää hevoskalan pehmeinä, leviäväinä maalauksellisina pesuina useissa väreissä. Luetaan nykyajan esteettisenä koristeena, joka ammentaa hevoskalan herkän ja koristeellisen luonteen; erityisen suosittu hevoskalalle, koska sen ornamentaalinen muoto sopii maalaukselliseen tyyliin.

Blackwork ja hienoviivainen yksivärinen. Nykyajan blackwork- ja hienoviivareksiteri, usein käyttäen puhdasta mustaa pigmenttiä negatiivisen tilan valkoisella tai rajoitetulla pistetyöskentelyllä. Luetaan graafisena abstraktiona pikemminkin kuin anatomisena referenssinä; yleinen geometrisissa, mandala-integroiduissa ja minimalistisissa sommitelmissa.

Klassinen kivi- ja mosaiikkirekisteri. Hippokampus- ja Neptunus-sommitelmiin, jotka ammentavat kreikkalaisesta ja roomalaisesta perinteestä, himmeä, kivensävyinen tai mosaiikkimainen renderöinti luetaan klassisen antiikin rekisterinä, viitaten antiikin ja renessanssin jälleenherätys-hippokampus-perinteen marmoriveistokseen ja moniväriseen mosaiikkiin.

Yleiset hevoskalaparit ja niiden merkitys

Hevoskala esiintyy monielementtisissä sommitelmissa lähdevirroissa ja nykyajan rekistereissä.

Hevoskala + merilevä. Luonnollinen elinympäristö-sommitelma. Hevoskala, joka tarttuu meriruohoon tai merilevään tarttumahännällään, viitaten sen luonnolliseen kiinnittymiskäyttäytymiseen. Luetaan kärsivällisyys-ja-tyytyväisyys-rekisterinä (hevoskala ankkuroituna vakaasti paikalleen) sekä meriympäristö- ja luonnonsuojelurekisterinä. Yksi yleisimmistä ja luonnollisimmista hevoskalasommitelmista.

Hevoskala + koralli. Riffi-elinympäristö-sommitelma. Hevoskala korallien keskellä, viitaten monien lajien koralliriutta-elinympäristöön. Luetaan meriympäristö- ja luonnonsuojelurekisterinä ja sopii luonnollisesti eloisan värin ja akvarellityylien kanssa; korallielementti korostaa haavoittuvaa ekosysteemiä ja luonnonsuojelulukemaa.

Hevoskala + aalto. Vesi- ja merenkulku-sommitelma. Hevoskala uimassa tai kiertyneenä tyyliteltyyn aaltoon. Luetaan meri- ja merimies-suojelu-rekisterinä; aaltotyyli osoittaa, mistä perinteestä malli ammentaa (tyylitelty klassinen aalto hippokampus-rekisterille, rohkea amerikkalainen perinteinen aalto merimies-rekisterille).

Hevoskala + nimi (tai päivämäärä). Muisto- ja muistomerkkisommitelma. Hevoskala yhdistettynä nimeen, päivämäärään tai nimikirjaimiin, usein muistorekisterissä (erityisesti raskauden- ja lapsenmenetystraditio, joka ammentaa miesraskauden biologiasta) tai isyyden rekisterissä (isä merkitsemässä lapsen syntymää). Luetaan muistamisena, muistomerkkinä tai suhteen merkkinä.

Kaksi kietoutunutta hevoskalaa. Uskollisuus- ja kumppanuus-sommitelma. Kaksi hevoskalaa hännät kietoutuneina, viitaten hevoskalan tervehdysrituaaliin ja parinmuodostuskäyttäytymiseen. Luetaan uskollisuutena, kumppanuutena, omistautumisena ja kestävänä rakkautena; yksi pääasiallisista pari- ja avioliitto-hevoskalasommitelmista, parhaiten kehystettynä rehellisyydellä hevoskalojen yksiavioisuuden lajikohtaisesta luonteesta.

Hevoskala + kolmikärki (Neptunuksen attribuutit). Klassinen hippokampus-sommitelma. Hevoskala yhdistettynä kolmikärkeen, kruunuun tai muihin Neptunuksen ja Poseidonin attribuutteihin, ammentaen kreikkalaisesta ja roomalaisesta merijumalan perinteestä. Luetaan merivoimana, jumalallisena suojana ja valtameren jumalan vaununa; selkeä klassinen rekisteri.

Hevoskala + ankkuri. Merenkulku-sommitelma, joka yhdistää hevoskalan ankkuriin (lujana pysyminen ja merenkulkijan työelämä, polveutuen Heprealaiskirjeen 6:19 ja Royal Navy -lukemasta, joka on dokumentoitu ankkuri Pocket Guide -sivu). Luetaan hevoskalan kärsivällisyys-ja-tyytyväisyys- tai suojelevan rekisterin yhdistelmänä ankkurin lujana pysymiseen; luonnollinen kahden maadoittuneen, vakaan merilukeman pari.

Hevoskala + kompassi tai merikartta. Nykyajan merenkulku-fantasia-sommitelma, joka yhdistää hevoskalan kartografiaan ja navigointikuvastoon. Luetaan kulkijan, navigaattorin tai meriseikkailijan rekisterinä; yleinen nykyajan kuvitus- ja neotraditionaalisessa työssä.

Hevoskala + aivot tai anatominen hippokampus. Muistisommitelma, nykyajan käsitteellinen pari, joka leikittelee hevoskalan ja aivojen rakenteen jaetulla nimellä. Luetaan tietyn muiston, oppimisen ja neurotieteen rekisterinä; valittu asiakkaiden toimesta, jotka ammentavat nimenomaan aivo-hippokampus-yhteydestä, mukaan lukien ne, jotka merkitsevät muistinmenetystä, dementiaa tai yhteyttä neurotieteeseen.

Hevoskala + kukat (Art Nouveau tai nykyaikainen). Koristeellinen sommitelma, joka yhdistää hevoskalan kukka- ja orgaanisiin elementteihin Art Nouveau- tai nykyajan kuvitusrekisterissä. Luetaan koristeellisena ja esteettisenä rekisterinä, ammentaen vuosisadan vaihteen koristetaideteollisuuden perinteestä ja hevoskalan ornamentaalisesta muodosta.

Kun asiakas kysyy listan ulkopuolisesta parista, sääntö on sama kuin minkä tahansa yhdistelmäaiheen kohdalla: jokainen elementti tuo oman merkityksensä, ja yhdistetty lukema on niiden välinen keskustelu. Työskentelevä tatuoija voi puhua tuon keskustelun läpi ennen kuin neula koskettaa ihoa.

Kulttuurikonteksti: onko hevoskalatatuointi avoin kaikille?

Hevoskala on lähes kaikissa sen lähteissään avoin motiivi ilman perinnöllistä kulttuurista kontekstia, ja omaksumisen näkökohdat ovat vähäisiä verrattuna elävistä alkuperäiskansojen perinteistä peräisin oleviin motiiveihin.

Klassinen meriratsastaja ja Neptunus-rekisterit ovat avoimia. Kreikkalainen hippokamposroomalainen Neptunus-meriratsastaja ja laajempi klassinen merijumalan merellinen ikonografia ovat ikivanhoja, hyvin dokumentoituja länsimaisia perinteitä avoimessa taidehistoriallisessa ja mytologisessa julkisessa omistuksessa. Klassista meriratsastajaa hyödyntävä asiakas osallistuu jaettuun länsimaiseen kulttuuriperintöön, ja motiivilla ei ole omaksumishuolia.

Pictiläinen peto kantaa tulkinnallista huolta omaksumisen sijaan. Pictiläinen meriratsastaja on dokumentoitu mutta arvoituksellinen varhaiskeskiaikainen skotlantilainen symboli, jonka merkitys on todella tuntematon. Se ei kanna suljettua perinnöllistä huolta, joka koskee eläviä alkuperäiskansojen perinteitä, mutta siihen tulisi suhtautua tietoisena sen alkuperästä ja ratkaisemattomasta merkityksestä ("pictiläinen meriratsastaja" on yksi tulkinta salaperäisestä symbolista) pikemminkin kuin geneerisenä koristeena. Skotlantilaista tai pictiläistä perintöä hyödyntävät asiakkaat osallistuvat omaan kulttuuriperintöönsä.

Tieteelliset, luonnonsuojelu-, merimies-, Art Nouveau- ja nykyajan rekisterit ovat avoimia. Aivojen hippokampus-muistin lukeminen, miesraskaus-isyyden lukeminen, luonnonsuojelulukeminen, merimiehen suojeleva lukeminen, Art Nouveau -koristelulukeminen ja nykyajan hienoviivaiset, akvarelli- ja geometriset rekisterit ovat kaikki avoimia länsimaisia tatuointirekistereitä ilman merkittävää omaksumishuolta. Länsimaalainen henkilö, joka ottaa jonkin näistä kuvioista, ei omaksu, ja työskentelevä tatuoija, joka soveltaa jotakin näistä kuvioista, ei väitä pyhää auktoriteettia.

Perinteisen lääketieteen konteksti on luonnonsuojeluasia, ei omaksumisasia. Kuivattujen merihevosten käyttö perinteisessä kiinalaisessa lääketieteessä on kiista, johon luonnonsuojeluliike vastaa; se on osa rehellistä kirjaa siitä, miksi merenhevosta tuli luonnonsuojelun tunnus, ja se on luonnonsuojelu- ja kauppa-asia pikemminkin kuin tatuointi-ikonografian omaksumishuoli.

Merenhevonen on lyhyesti sanottuna yksi puhtaimmin avoimista merellisistä motiiveista: sen syvät virrat ovat klassis-mytologisia ja tieteellisiä pikemminkin kuin eläviä alkuperäiskansojen, ja sen nykyajan lukemat ovat biologisia, koristeellisia ja luonnonsuojelullisia. Pääasiallinen huoli, jonka työskentelevän tatuoijan tulisi tuoda, on muistorekisteri (raskaus- ja lapsikuolemien perinne), joka kantaa emotionaalista painoa kulttuurisen kontekstin sijaan ja ansaitsee huolellisen ja kunnioittavan keskustelun.

Kuuluisia merenhevonen ja meriratsastaja-yhteyksiä

  • Guillaume Rondelet (1507 - 1566), ranskalainen luonnontieteilijä ja Montpellier'n lääkäri, jonka Libri de piscibus marinis (Lyon, 1554 - 1555) on renessanssin perustava kalatieteellinen tutkielma ja modernin suvun nimen lähde Hippokampuskreikasta latinisoitu hippokamposRondelet'n teos on yksi keskeisistä silloista muinaisen luonnonhistorian ja modernin kalatieteen välillä.
  • Julius Caesar Aranzi (Giulio Cesare Aranzio, n. 1530 - 1589), italialainen anatomisti, joka nimesi vuonna 1587 ihmisaivojen merenhevosen muotoisen hippokampuksen, sitomalla merenhevosen pysyvästi ihmismielen istuimeen. Hänen anatominen työnsä Bolognassa oli yksi 1500-luvun merkittävimmistä.
  • Amjaa Vincentmeribiologi, jonka tutkimus 1980-luvun lopulta ja 1990-luvulta loi modernin tieteellisen ymmärryksen merenhevosten biologiasta (mukaan lukien miesraskaus- ja pariliitoskäyttäytyminen) ja joka oli mukana perustamassa Project Seahorsea vuonna 1996. Hänen raporttinsa Merihevosten kansainvälinen kauppa (TRAFFIC, 1996) oli perustava dokumentaatio maailmanlaajuisesta merenhevosten kaupasta, ja hänen työnsä johti siihen, että merenhevosista tuli ensimmäinen CITES-sopimuksen alainen kalasuku.
  • Projekti Seahorsekansainvälinen meribiologian suojelujärjestö, joka perustettiin vuonna 1996, nykyajan merenhevosten suojeluliikkeen pääasiallinen institutionaalinen ankkuri ja suuri osa julkista ymmärrystä merenhevosten biologiasta ja suvun uhista.
  • Nicola Salvi (1697 - 1751) ja Trevin suihkulähde (valmistui 1762), jonka keskeinen sommitelma näyttää merijumala Oceanuksen simpukkavaunuissa, jota vetävät kaksi meriratsastajaa Tritoneiden ohjaamana, maailman eniten kuvattu ja tunnistettu meriratsastaja ja olennon pääasiallinen suosittu visuaalinen ankkuri nykyajan yleisöille.
  • George Henderson ja Isabel Hendersontaidehistorioitsijat, joiden Kuvien taide (Thames and Hudson, 2004) on standardi Pictiläisen taiteen käsittely ja dokumentoi "Pictiläisen pedon" meriratsastajan symbolikivien korpuksessa.
  • Don Ed Hardynjoiden julkaistu työ American Tattoo -perinteestä (Wear Your DreamsThomas Dunne Books, 2013; viisi osaa Tatuoinnin aikaHardy Marks Publications, 1982 - 1991) tarkastelee laajempaa amerikkalaista ja merellistä merieläin-sanastoa, johon merenhevonen kuuluu suojelevana onnenkaluna merellisenä motiivina.

Miten ajatella merenhevostatuoinnin ottamista

Jos harkitset merenhevostatuointia, neljä hyödyllistä kehystävää kysymystä:

  1. Mitä merkitystä haluat hyödyntää? Merenhevosella on epätavallisen laaja valikoima tulkintoja: kärsivällisyys ja tyytyväisyys (moderni yleinen lyhenne, joka perustuu hitaaseen liikkeeseen ja hännän ankkurointiin), omistautunut isyys (miesraskausbiologia), muisti ja oppiminen (aivojen hippokampus), uskollisuus ja kumppanuus (pariliitosfolklore, joka on parasta pitää rehellisenä sen lajikohtaisen vaihtelevuuden suhteen), merivoima ja suoja (Poseidonin ja Neptunuksen klassinen meriratsastaja), luonnonsuojelu (suvun uhanalainen tila ja Project Seahorse) ja muistorekisteri (raskaus- ja lapsikuolemien perinne). Nämä ovat todella erilaisia lukemia, ja sen päättäminen, mitä niistä hyödynnät, muokkaa suunnittelukeskustelua.
  1. Mitä perinnettä ja tyyliä? Klassinen merihevosolento (kreikkalainen ja roomalainen merijumalan olento, yhdistettynä kolmikärkeen tai esitettynä mosaiikissa tai kivireliefissä) luetaan eri tavalla kuin Art Nouveau -koristeellinen meripeto (vuosisadan vaihteen koristeellinen muoto), joka luetaan eri tavalla kuin nykyaikainen hienoviivainen, vesiväri- tai geometrinen meripeto, joka luetaan eri tavalla kuin realismi- ja luonnonsuojeluregisterin meripeto, joka luetaan eri tavalla kuin Pictish Beast. Kummankin tekniset yksityiskohdat ja visuaalinen luonne ovat aidosti erilaisia.
  1. Mikä mittakaava ja sijoitus? Meripeton korkea, kapea, S-muotoinen vartalo sopii pystysuuntaisiin sijoitteluihin (olkavarsi, sisävarsi, selkäranka, pohje, kylkipuoli), pieniin hienoviivaisiin töihin (korvan taakse, ranteeseen, nilkkaan, niskan taakse) ja suurempiin vesiväri- ja realistisiin töihin (reisi, olkapää). Pystysuuntainen käyrä muoto luetaan eri tavalla jokaisessa mittakaavassa, ja käyrän suunta sekä hännän ankkuri ovat suunnittelun arvoisia taiteilijasi kanssa.
  1. Mitä se muistelee, jos mitään? Koska meripeto kantaa isyyden, muiston ja muistomerkin lukemia niin vahvasti, monet meripetotatuoinnit ovat muistomerkkejä: ne merkitsevät lapsen syntymää, kunnioittavat henkilöä, muistavat raskautta tai lapsen menetystä tai merkitsevät yhteyttä muistiin ja neurotieteeseen. Jos meripetosi on muistomerkki, keskustelun tatuoijasi kanssa tulisi pitää painoarvoa, erityisesti muistomerkkirekisterissä, joka ansaitsee huolenpitoa ja kunnioitusta.

Työskentelevä tatuoija voi käydä rehellisen keskustelun kanssasi kaikista neljästä. Meripeto on yksi hiljaisimmista ja rikkaimmista pienistä meriaiheista missä tahansa tatuointiperinteessä, kantaen mytologista, anatomista, biologista ja koristeellista painoa, joka on paljon suhteettoman suuri sen pienen, hitaan, kärsivällisen nimikkolajin nähden.

  • Delfiini tatuointihistoriassa. Ystävällinen meriaihe, joka jakaa klassisen kreikkalaisen ja roomalaisen merijumalan ja luonnonsuojelun kontekstit, laajalla päällekkäisyydellä merijumalan ja merimiesperinteiden kanssa.
  • Mustekala tatuointihistoriassa. Vesimäinen aihe, joka jakaa klassisen Välimeren dokumentaation ja nykyaikaiset meri-realismin ja luonnonsuojelun rekisterit.
  • Ankkuri tatuointihistoriassa. Klassinen merimiespari meripeto-ankkuri-kompositiolle; Heprealaiskirje 6:19 ja Royal Navyn järkkymättömyyden lukema.
  • Merimies-tatuointiperinne. Cookin jälkeinen merenkulkijaperinne, joka tarjosi meripeton suojelevan onnenlukeman ja laajemman Neptunuksen ja merieläinten sanaston.

Lähteet

  • Rondelet, Guillaume. Libri de piscibus marinis ((Kirjoja merikaloista). Lyon: Matthias Bonhomme, 1554 - 1555. Perustavanlaatuinen renessanssin kalatieteellinen tutkielma ja modernin suvun nimen lähde Hippokampuskreikasta latinisoitu hippokampos.
  • Homeros. (n. 8. vuosisata eaa.) eteenpäin, kanoninen mytografinen synteesi, Kirja 13. Jumalallisen merivaunun, jota hevoset vetävät aaltojen yli (Poseidonin vaunu), perustavanlaatuinen kirjallinen ankkuri, hippocamp-perinteen tekstuaalinen juuri. Loeb Classical Library -painokset tarjoavat standardin kreikka-englanti rinnakkaistekstin.
  • Hesiodos ja Hesiodoksen korpus. Arkaainen kreikkalainen heksametrirunoelma (noin 8. - 7. vuosisata eaa.), jonka sisällä laajempi merijumalan ja merieläinten perinne on ankkuroitu. Loeb Classical Library -painokset tarjoavat standarditekstin.
  • Pausanias. Kreikan kuvaus (toinen vuosisata jaa.). Kuvaa hippocampeja kreikkalaisessa kuvanveistossa ja omistuksissa, mukaan lukien meri-thiasos-kompositiot. Loeb Classical Library -painokset tarjoavat standardin kreikka-englanti rinnakkaistekstin.
  • Toynbee, J.M.C. Eläimet Roman Life ja Art. Thames and Hudson, 1973. Standardiviite eläimistä roomalaisessa materiaalissa, dokumentoiden hippocampa roomalaisessa mosaiikissa, suihkulähdeveistoksissa, sarkofagireliefeissä ja seinämaalauksissa.
  • Markoe, Glenn. foinikialaiset. British Museum Press / University of California Press, 2000. Standardi englanninkielinen katsaus foinikialaiseen sivilisaatioon ja materiaaliseen kulttuuriin, dokumentoiden foinikialaisen taiteen meri- ja hybridieläinikonografiaa.
  • Henderson, George, ja Isabel Henderson. The Art kuvista: Sculpture ja metallityöt Early Medieval Scotland. Thames and Hudson, 2004. Standardikäsittely Pictien taiteesta, dokumentoiden "Pictish Beast" -meripetoa symbolikivikokoelmassa.
  • Vincent, Amjaa C. J. Kansainvälinen Trade Seahorsesissa. TRAFFIC International, 1996. Meripetojen maailmanlaajuisen kaupan perustava dokumentaatio, joka tarkastelee perinteisen lääketieteen, kuriositeetti- ja akvaariomarkkinoita sekä luonnonsuojelullisia vaikutuksia; perusta myöhemmälle CITES-listaukselle.
  • Project Seahorse (perustettu 1996). Kansainvälinen merensuojelujärjestö (alun perin McGill Universityssä, myöhemmin University of British Columbiassa ja Lontoon eläintieteellisessä seurassa), joka on omistautunut meripetojen tutkimukselle ja suojelulle; meripetojen suojeluliikkeen pääasiallinen institutionaalinen ankkuri.
  • Greenhalgh, Paul, toim. Art Nouveau 1890 - 1914. V&A Publications (Victoria and Albert Museum), 2000. Standardikatsaus kansainväliseen Art Nouveau -liikkeeseen ja sen koristeelliseen repertoaariin, mukaan lukien meri- ja vesiaiheet, joiden joukossa meripeto on.
  • DeMello, Margo. Bodies / Inscription: Modern-tatuointiyhteisön kulttuurihistoria. Duke University Press, 2000. Merimiesperinteiden pääasiallinen moderni tieteellinen käsittely, mukaan lukien standardoitu suojeleva merieläinaiheiden sanasto, johon meripeto kuuluu.
  • Hardy, Don Ed. Käytä unelmasi: Elämäni tatuoinneissa (Joel Selvinin kanssa). Thomas Dunne Books, 2013. Ensimmäisen persoonan kertomus 1970-luvun jälkeisestä amerikkalaisesta perinteestä ja laajemmasta merieläinten sanastosta.
  • Hardy Marks Publications. Tatuoinnin aika, viisi osaa, 1982-1991. Amerikkalainen tatuointirenessanssin tärkein aikakauslehti, jossa tarkastellaan laajempaa meri- ja perinteisten tatuointien ikonografiaa.
  • Aranzi, Julius Caesar (Giulio Cesare Aranzio). Anatomiset teokset, Bologna, 1587. Ihmisaivojen merihevosen muotoisen hippokampuksen nimeäminen, merihevosen sitominen ihmisen muistin istuimeen. Dokumentoitu anatomian historiallisessa kirjallisuudessa.
  • Trevin suihkulähde (Fontana di Trevi), Rooma. Suunnittelija Nicola Salvi, valmistunut 1762. Keskeisessä koostumuksessa näkyy merijumala Oceanus kuorivaunuissa, joita on piirtänyt kaksi Tritonien johtamaa hippoleiriä; Hippocamrin tärkein suosittu visuaalinen ankkuri nykyyleisölle.

Toimituksellinen

Tutkinut ja kirjoittanut John J. Mayo III, Toimittaja, Tattoo History Atlas. Tämä sivu heijastaa nykyistä kaanonia yllä olevasta Viimeksi tarkistettu päivämäärästä ja sitä päivitetään neljännesvuosittain.

Löysitkö virheen tai onko sinulla lähdettä lisättäväksi? Lähetä arkistoon. Hyväksytyt panokset ansaitsevat Archive XP:tä ja nimellistä tunnustusta (opt-in).