Puu on yksi vanhimmista ja laajimmin jaetuista symboleista ihmiskulttuurissa, ja se kantaa koko sen perinnön iholle. Tatuointimotiivina se luetaan useimmiten kasvuna, voimana, sukujuurena ja elämän kiertokulkuna, kaikki geneerisiä mutta kestäviä lukemia, jotka on johdettu puun todellisesta elämäntavasta. Niiden arkipäiväisten merkitysten alla on paljon vanhempia perinteitä: monikulttuurinen maailmanpuu, joka yhdistää kosmoksen kerrokset, pohjoismainen maailmantuhkapuu Yggdrasil, buddhalainen Bodhipuu, jonka alla Siddhartha Gautaman sanotaan saavuttaneen valaistumisen, ja kelttiläisen uskonnon pyhät tammilehdot. Yleinen puutatuointi ja tarkempi elämänpuu menevät käytännössä vahvasti päällekkäin, ja minkä tahansa kappaleen merkitys riippuu lajista, kompositionista ja perinteestä, johon kantaja vetoaa.

Mitä puutatuointi tarkoittaa?

Puutatuointi tarkoittaa yleisimmin kasvua, voimaa, sukujuurena ja elämän kiertokulkua. Nämä ovat kansansymbolisia lukemia pikemminkin kuin kiinteitä historiallisia faktoja, mutta ne ovat vakaita ja laajalti jaettuja, koska ne seuraavat suoraan siitä, miten puu elää: se kasvaa siemenestä suureksi ja kestäväksi, se kestää myrskyjä ja talvia, sen juuret ulottuvat menneisyyteen, kun taas sen oksat leviävät tulevaisuuteen, ja se pudottaa ja uudistaa lehtensä vuodenaikojen mukaan. Minkä tahansa puutatuoinnin erityinen merkitys vaihtelee kuvatun lajin, komposition ja sijoituksen mukaan. Yleinen puu ja muodollisempi elämänpuu suunnittelu menevät käytännössä niin vahvasti päällekkäin, että kahta on usein vaikea erottaa toisistaan.

Mistä puusymboli tulee?

Puu ei ole motiivi, joka tuli tatuointiin yhdestä lähteestä. Se on yksi laajimmista kuvista ihmiskunnan tallennetussa mytologiassa, esiintyen kosmisena tai pyhänä symbolina Euraasian, Mesoamerikan ja monissa muissa perinteissä kauan ennen kuin siitä tuli yleinen tatuointi. Vertailu-mytologinen kehys, joka ryhmitteli nämä perinteet maailmanpuun tai akselimaailman idean alle, luotiin uskonnonhistorioitsija Mircea Eliaden toimesta 1950-luvulla. Tatuointina puu ammentaa tästä syvästä symbolisesta lähteestä pikemminkin kuin dokumentoidusta perustamishetkestä tatuointihistoriassa.

Mitä elämänpuu tatuointi tarkoittaa?

Elämänpuutatuointi, usein piirretty oksilla ja juurilla, jotka kaartuvat kohtaamaan ympyrässä, luetaan yleisimmin perheenä, sukujuurena, yhteytenä ja maan ja taivaan välisenä linkkinä. Se kantaa paljon vanhempia perintöjä tämän nykyajan lyhenteen alla, mukaan lukien juutalainen Kabbalistinen Etz Chaim -kaavio, pohjoismainen Yggdrasil ja buddhalainen Bodhipuu. Atlas käsittelee tätä suunnittelua syvällisesti omalla sivullaan; katso elämänpuu. Tavallinen puu ja elämänpuu menevät käytännössä päällekkäin, ja monet asiakkaat käyttävät termejä vaihdellen.

Mitä norjalainen Yggdrasil-tatuointi tarkoittaa?

Yggdrasil-tatuointi viittaa pohjoismaiseen maailmantuhkapuuhun, valtavaan pyhään puuhun, joka yhdistää pohjoismaisen kosmologian yhdeksän maailmaa. Se on kuvattu 1200-luvun Prose Eddassa islantilaisen kirjailijan Snorri Sturlusonin toimesta ja vanhemmassa Poetic Eddassa. Tatuointi-ikonografiana se luetaan kosmoksena järjestyksenä, kohtalona, kaikkien maailmojen yhteytenä ja viisauden uhrauksena, koska Odinin sanotaan roikkuneen puussa yhdeksän yötä voittaakseen riimut. Se kuvataan yleensä juurilla ja oksilla, jotka ulottuvat alamaailmaan, maahan ja taivaaseen.

Mitä Bodhipuu tarkoittaa tatuoinnissa?

Bodhipuu on pyhä viikuna (Ficus religiosa) Bodh Gayassa Biharissa, Intiassa, jonka alla buddhalaisen perinteen mukaan Siddhartha Gautama saavutti valaistumisen noin 5. vuosisadalla eaa. Tatuointina se luetaan heräämisenä, viisautena ja henkisenä polkuna, ja se kuvataan usein sydämenmuotoisilla lehdillä, jotka erottavat lajin. Koska se on elävän uskonnon pyhä paikka, kunnioittava käytäntö on käsitellä Bodhipuuta merkityksellisenä uskonnollisena viittauksena eikä geneerisenä koristeena. Katso myös Buddhaa ja lootukseen sivut liittyvästä buddhalaisesta ikonografiasta.

Mihin puutatuointi kannattaa sijoittaa?

Puut sopivat suuriin, pystysuoriin tai kietoutuviin sijoituksiin, koska muodolla on luonnollinen ylä-, keski- ja alaosa. Selkä, selkäranka, pohje, olkavarsi ja kylkiluut antavat oksien ja juurien ulottua raajan tai vartalon mukaisesti. Täysi puu luetaan usein parhaiten siellä, missä se voidaan kuvata mittakaavassa, koska hienojen oksien yksityiskohdat tarvitsevat tilaa ikääntyäkseen hyvin. Pienemmät yksiviivaiset tai siluettipuita toimivat ranteessa, nilkassa tai sisävarressa. Kuten minkä tahansa kappaleen kohdalla, sijoitus on käsityötaidollinen päätös, jolla on teknisiä ja pitkäikäisyyteen liittyviä vaikutuksia, joten keskustele siitä taiteilijasi kanssa ennen sitoutumista.

Puu monikulttuurisena symbolina

Puu on yksi kestävimmistä symbolisista kuvista ihmismytologian tallennetussa historiassa. Se esiintyy kosmisena akselina, maailmanpuuna tai akselimaailmana, joka yhdistää alamaailman, maan ja taivaan, ja se toistuu poikkeuksellisen laajassa joukossa kulttuureja. Vertailuidea, joka sitoo nämä perinteet yhteen, kehitettiin uskonnonhistorioitsija Mircea Eliaden toimesta 1950-luvulla, joka väitti, että monet kulttuurit ilmaisevat jaettua tarvetta merkitä keskipiste, jossa jumalallinen kohtaa tavallisen maailman. Puut ovat yleisin muoto, jonka tämä kuva ottaa, vuorten, pylväiden, tikkaiden ja savu- tai tulipyhien lisäksi.

Tämä laajuus on ensimmäinen asia, joka on ymmärrettävä puusta tatuointimotiivina. Toisin kuin ruusu tai ankkuri, jotka tulivat länsimaiseen tatuointiin melko jäljitettävän 1800-luvun polun kautta, puulla ei ole yhtä alkuperätarinaa. Se saapuu iholle jo ladattuna tuhansien vuosien merkityksillä monista suunnista samanaikaisesti, ja minkä tahansa tatuoinnin lukeminen riippuu täysin siitä, mihin perinteeseen kantaja astuu.

Arkipäiväiset merkitykset, joita useimmat asiakkaat nimeävät, kasvu, voima, sitkeys, sukujuuret ja uudistuminen, eivät ole mielivaltaisia. Ne seuraavat suoraan puun biologiasta. Puu kasvaa hitaasti siemenestä suureksi ja pitkäikäiseksi, mikä tekee siitä luonnollisen tunnuksen henkilökohtaiselle kehitykselle ja pyrkimykselle. Se kestää myrskyjä ja talvia, mikä tekee siitä kestävyyden tunnuksen. Sen juuret ulottuvat alas ja sen oksat ulottuvat ulospäin, mikä tekee siitä sukulinjan ja yhteyden tunnuksen. Se pudottaa lehtensä ja kasvattaa ne uudelleen, mikä tekee siitä kiertokulkujen ja uudestisyntymisen tunnuksen. Nämä ovat kansansymbolisia lukemia, suosittuja ja laajalti jaettuja pikemminkin kuin vahvistettuja historiallisia faktoja, joten Atlas käsittelee niitä rehellisesti vakiintuneena konventiona pikemminkin kuin vahvistettuna historianä.

Maailmanpuu eri perinteissä

Useat erityiset maailmanpuu- ja pyhä puu -perinteet ruokkivat tatuointimotiivia, ja työtä tekevä tatuoija hyötyy niiden erottamisesta.

Pohjoismainen Yggdrasil on tunnetuin länsimaisessa tatuointikulttuurissa. Se on valtava tuhkapuu, jota kuvataan sekä 1200-luvun Prose Eddassa islantilaisen Snorri Sturlusonin toimesta että vanhemmassa Poetic Eddassa, joka seisoo kosmoksen keskellä ja yhdistää pohjoismaisen mytologian yhdeksän maailmaa. Lähteet nimeävät yhdeksän maailmaa, mutta eivät koskaan anna yhtä kiinteää luetteloa niistä. Yggdrasil luetaan tatuointityössä kosmoksena järjestyksenä, kohtalona ja viisauden uhrauksena, ja se esiintyy usein muiden pohjoismaisten motiivien, kuten valknut tai norjalaiset riimut.

Vahvistettu Bodhipuuksi on pyhä viikuna Bodh Gayassa, jossa Siddhartha Gautaman sanotaan saavuttaneen valaistumisen noin 5. vuosisadalla eaa. Alkuperäinen puu ei ole säilynyt, mutta sen jälkeläisiä on kunnioitettu yli kaksi vuosituhatta, ja Mahabodhi-temppelin puu on edelleen yksi buddhalaisuuden tärkeimmistä pyhiinvaelluskohteista. Buddhalaisessa taiteessa puu näytetään sen tunnusomaisilla sydämenmuotoisilla lehdillä. Tatuointina se luetaan heräämisenä ja henkisenä polkuna. Koska se kuuluu elävään uskonnolliseen perinteeseen, se vaatii kunnioittavaa käsittelyä.

Kelttiläiset pyhät lehtometsät, tunnetaan nimellä nemeton, olivat luonnollisia pyhäkköjä, joita käytettiin rituaaleihin muinaisessa kelttiläisessä uskonnossa. Roomalainen kirjailija Plinius vanhempi kirjasi ensimmäisellä vuosisadalla jaa., että druidit pitivät tammea ja sen päällä kasvavaa misteliä erityisen pyhinä, ja kreikkalainen maantieteilijä Strabon sekä roomalainen historioitsija Tacitus kuvasivat myös pyhiä lehtoja kelttien keskuudessa. Erityisesti tammi liitettiin voimaan, tietoon ja yhteyteen maallisen ja jumalallisen välillä. Suosittu pyöreä solmuinen "kelttiläinen elämänpuu", jota myydään nykyään tatuointiliikkeissä, on suurelta osin moderni uudelleenherätysdesign eikä tiukasti dokumentoitu muinainen motiivi, vaikka puiden pyhä asema kelttiläisessä kulttuurissa onkin aito. Muinainen lehtoperinne on hyvin dokumentoitu, kun taas tiettyä solmuista designia pidetään paremmin modernina uudelleenherätyksenä. Katso kelttiläinen solmu ja triquetra liittyvistä kelttiläisistä uudelleenherätyskuvaston osista.

Monilla muilla kulttuureilla on omat pyhät tai kosmiset puunsa, mukaan lukien mesoamerikkalaiset maailmanpuut, jotka merkitsevät pääilmansuuntia, hindulainen kosmisen viikunanpuu ja Raamatun Eedenin kaksi puuta. " elämänpuu "-sivu käsittelee tätä laajempaa perinteiden kirjoa yksityiskohtaisesti.

Puulajit ja niiden merkitykset

Yksi suurimmista merkityksenkantajista puutatuoinnissa on kuvattu laji. Alla olevat tulkinnat tulevat pitkäaikaisesta kansansymbolisesta konventiosta, joka perustuu kunkin puun kasvutapaan, ja tatuoija, joka tuntee lajikielen, voi auttaa asiakasta valitsemaan puun, joka vastaa tarkoitettua viestiä. Nämä ovat suosittuja konventioita eivätkä dokumentoituja historiallisia oppeja.

Tammi: kestävyys, vakaus, voima ja ikivanha viisaus. Tammen raskas, hitaasti kasvava muoto ja sen todellinen pyhä asema kelttiläisessä uskonnossa tekevät siitä kanonisen "voiman" puun.

Paju: joustavuus, suru ja muutokseen sopeutuminen. Paju taipuu, mutta ei katkea, ja sen roikkuva muoto on pitkään liitetty suruun, minkä vuoksi se esiintyy yhdeksännentoista vuosisadan muistokuvastossa.

Mänty ja muut havupuut: pitkäikäisyys, sinnikkyys ja vaikeiden aikojen kestämättömyys. Havupuu pitää neulansa talven yli, mikä tekee siitä luonnollisen vakauden tunnuksen.

Paljas tai talvinen puu: vaikeudet, menetys tai hiljainen pohdinta. Lehdetön siluetti riisuu puun sen oksarakenteeseen ja lukee synkempänä kuvana kuin täydessä lehdessä oleva puu. Paljaan puun lukeminen vaikeuksien symbolina on johdonmukaista ja yleistä, mutta se ei ole kiinteä sääntö.

Asiakas, joka määrittelee lajin, valitsee sen yleensä jostain syystä, joten lajivalinta on syytä käydä läpi ennen suunnittelutyön aloittamista.

Yksittäinen puu, metsä ja kompositio

Puiden määrä ja järjestely muokkaavat tulkintaa.

Asento. yksittäinen puu keskittyy kuvaan yksilölliseen voimaan ja henkilökohtaiseen matkaan. Se on yleisin puusommittelu ja useimmin käytetty omistukseen tai henkilökohtaisen kasvun merkiksi.

Asento. metsä tai puuryhmä siirtää merkityksen yhteisöön, suojeluun, mysteeriin tai ajatukseen itsensä menettämisestä ja löytämisestä matkalla. Atlas kattaa tämän laajemman maisematulkinnan omalla metsä -sivullaan ja laajemmat maisemasommittelut maiseman -sivulla. Metsän lukeminen yhteisönä on laajalti käytetty, mutta ei historiallisesti kiinteä.

Sommittelu on tärkeää myös yksittäisen puun sisällä. Puu, jolla on korostetut juuret, korostaa sukujuuria ja perustaa. Puu, jonka oksat ja juuret peilaavat toisiaan, usein ympyrän sisällä, siirtää designia kohti elämänpuu -tulkintaa. Puu täydellisessä maisemassa, kukkuloilla, vedellä tai taivaalla, muuttuu maisemakuvaksi symbolisen tunnuksen sijaan.

Puu tatuointityyleissä

Puu mukautuu lähes jokaiseen moderniin tatuointityyliin, ja tyylivalinta muuttaa sekä kuvan lukutapaa että sen ikääntymistä.

Mustatyössä mustatyön ja siluettityössä puu pelkistetään karuksi ääriviivaksi, usein paljaaksi talvipuuksi, jossa oksarakenne kantaa koko kuvaa. Tämä on puhdas, korkeakontrastinen lähestymistapa, joka ikääntyy hyvin, koska se perustuu rohkeisiin muotoihin hienojen liukuvärien sijaan.

Mustatyössä kasvitieteellinen ja kuvituksellista työ, puu kuvataan naturalistisella yksityiskohdalla, hyödyntäen kasvitieteellisen kaiverruksen pitkää perinnettä. Vihreät ja luonnolliset värisävyt korostavat elinvoimaa ja kasvua, kun taas hienot linjat ja varjostus vangitsevat kuoren ja lehtien tekstuurin.

Puu esiintyy myös hienolinja- ja neulatyössä herkänä pienenä kappaleena, ja suuremmassa väri- ja realistisessa työssä täydellisenä maisemakeskipisteenä. Koska oksien ja lehtien yksityiskohdat ovat luonnostaan hienoja, suuremmat sijoittelut ja rohkeammat käsittelyt kestävät yleensä vuosikymmeniä paremmin kuin hyvin pienet, hyvin yksityiskohtaiset kuvaukset.

Puu on ei klassisen japanilaisen irezumi motiivi samalla tavalla kuin tietyt kukat. Japanilainen perinteinen työ keskittyy motiiveihin, kuten kirsikankukka, krysanteemi ja pion, sen sijaan että se keskittyisi erilliseen puuhun, vaikka kukkivien puiden oksat esiintyvätkin tukielementteinä. Lukijat, jotka ovat kiinnostuneita näistä motiiveista, voivat katsoa kirsikankukka, krysanteemi, ja pioni sivuja.

Väri ja sen merkitys

Väri on merkityksellinen valinta puutyössä.

Vihreä ja luonnollinen väri korostavat elinvoimaa, elämää, kasvua ja yhteyttä elävään maailmaan. Täydessä vihreässä lehdessä oleva puu on motiivin vahvistavin versio.

Blackwork tai siluetti poistaa värin kokonaan ja keskittyy oksarakenteeseen. Paljas musta puu lukee usein talvena, vaikeuksina tai hiljaisena pohdintana, puun synkempänä alueena. Tämä on yleinen ja johdonmukainen assosiaatio eikä kiinteä sääntö.

Kuten useimmissa motiiveissa, värivalinta vuorovaikuttaa sommittelun kanssa. Vihreä puu auringonvalaisemassa maisemassa ja paljas musta puu tyhjää ihoa vasten ovat sama motiivi, joka kantaa vastakkaisia tunnelmia.

Kulttuurinen konteksti

Puu on suurelta osin avoin ja laajalti jaettu symboli, joka ei kanna merkittäviä kulttuurisen omimisen huolenaiheita. Se ei kuulu yhdellekään perinteelle, ja kasvu-, voima- ja sukujuuri-tulkinnat ovat universaaleja eivätkä minkään yhden kulttuurin omaisuutta. Yleinen puutatuointi on siksi yksi turvallisimmista motiiveista valita.

Kaksi erityistä kontekstia vaatii huomiota, ja rehellinen käytäntö on tietää, mistä perinteestä design ammentaa.

Vahvistettu Bodhipuuksi ja muut pyhät puut, kuten kelttiläisen lehtouskonnon tammi, omaavat todellista uskonnollista merkitystä. Erityisesti Bodhi-puu on elävän uskon pyhä paikka. Sen kunnioittava kuvaaminen, merkityksellisenä viittauksena eikä geneerisenä koristeena, on vastuullinen lähestymistapa.

Jotkut Pohjois-Amerikan alkuperäiskansojen perinteet pitävät puita "Seisovina ihmisinä", elävinä sukulaisina, joilla on henkinen toimijuus pelkkien kasvien sijaan. Tämä opetus on dokumentoitu cherokeeiden ja muiden kansojen keskuudessa. Se on elävä kulttuurinen ja henkinen kehys, ei vapaasti leijuva symboliikka, ja sen hyödyntäjän tulisi tietää, mihin perinteeseen se kuuluu. Taustalla oleva perinne on hyvin dokumentoitu, kun taas siihen liittyvät erityiset tatuointitulkinnat vaihtelevat.

Kumpikaan varotoimi ei rajoita tavallista puutatuointia. Ne koskevat, kun design ulottuu erityisesti pyhään tai elävään kulttuuriseen perinteeseen.

Miten ajatella puutatuoinnin ottamista

Jos harkitset puutatuointia, kolme hyödyllistä kehystävää kysymystä:

  1. Mikä laji tai perinne? Tammi sanoo jotain eri asiaa kuin paju, ja Yggdrasil tai Bodhi-puu kantaa erityistä mytologista tai uskonnollista painoa, jota geneerinen puu ei kanna. Päätä, haluatko tavallisen puun, lajin jolla on erityinen merkitys, vai nimetyn pyhän puun ennen suunnittelukeskustelun alkua.
  1. Mikä sommittelu? Yksittäinen puu, metsä, korostetuilla juurilla oleva puu tai ympyrän sisällä oleva puu luetaan eri tavalla, ja puu täydellisessä maisemassa muuttuu maisemakuvaksi. Väri ja järjestely muokkaavat molemmat merkitystä.
  1. Mikä tyyli ja sijoitus? Puut sopivat suuriin pysty- ja kietoutuviin sijoitteluihin, ja tyylivalinta, blackwork-siluetti, naturalistinen kasvitieteellinen, hienolinja tai täysvärinen realismi, muuttaa sekä lukutapaa että sitä, miten kuva ikääntyy. Oksien yksityiskohdat tarvitsevat tilaa kestääkseen ajan myötä.

Työskentelevä tatuoija voi keskustella kaikkia kolmea kanssasi ennen kuin neula koskettaa ihoa. Puu on joustava ja anteeksiantava motiivi, ja selkeä käsitys siitä, mitä perinnettä ja sommittelua haluat, tekee lopputuloksesta pysyvämmän ja henkilökohtaisemman.

Lähteet

  • Maailmanpuu ja akseli mundi: Mircea Eliaden 1950-luvulla kehittämä vertailevan mytologian kehys; kulttuurienvälinen dokumentointi standardiviitekirjojen avulla. https://en.wikipedia.org/wiki/World_tree ja https://en.wikipedia.org/wiki/Axis_mundi
  • Yggdrasil: Proosa Edda (Snorri Sturluson, kolmastoista vuosisata) ja Poetic Edda; vahvistettu Public Domain Review'n ja standardiviitekirjojen avulla. https://en.wikipedia.org/wiki/Yggdrasil ja https://publicdomainreview.org/collection/yggdrasil-the-sacred-ash-tree-of-norse-mythology
  • Bodhi-puu: Encyclopaedia Britannica ja standardiviitekirjat Mahabodhi-temppelistä ja Ficus religiosasta. https://www.britannica.com/plant/Bo-tree ja https://en.wikipedia.org/wiki/Bodhi_tree
  • Kelttiläiset pyhät lehtot ja druidien tammi: Plinius vanhempi (ensimmäinen vuosisata jaa.) tammesta ja mistelistä, Strabon ja Tacituksen kuvaillessa pyhiä lehtoja; vahvistettu standardiviitekirjojen avulla. https://en.wikipedia.org/wiki/Nemeton
  • Pohjois-Amerikan alkuperäiskansojen "Seisovat ihmiset" -puuperinne: dokumentoitu cherokeeiden ja muiden kansojen keskuudessa kulttuuristen ja koulutuslähteiden kautta.
  • Laji- ja väritulkinnat ovat kansansymbolista konventiota, joka perustuu kunkin puun kasvutapaan, esitettynä suosittuna käyttönä eikä dokumentoituna historiallisena oppina.

Toimituksellinen

Tutkinut ja kirjoittanut John J. Mayo III, Toimittaja, Tattoo History Atlas. Tämä sivu heijastaa nykyistä kaanonia yllä olevasta Viimeksi tarkistettu päivämäärästä ja sitä päivitetään neljännesvuosittain.

Löysitkö virheen tai onko sinulla lähdettä lisättäväksi? Lähetä arkistoon. Hyväksytyt panokset ansaitsevat Archive XP:tä ja nimellistä tunnustusta (opt-in).