Yin ja yang -symboli, jonka useimmat ihmiset tunnistavat, ympyrä, joka on jaettu S-mutkalla mustaan ja valkoiseen puoliskoon, joista kummassakin on vastakkaisen värinen piste, on taijitu, ylimmän perimmäisen diagrammi. Sen koodaama filosofia on muinaista kiinalaista ja liittyy läheisimmin taolaisuuteen: yin ja yang ovat toisiaan täydentäviä, toisiaan synnyttäviä voimia, joiden vuorovaikutus tuottaa kaiken muutoksen. Mutta filosofinen käsite ja tuttu pyörteilevä graafi ovat erillään yli kahteen tuhanteen vuoteen. Sanat yin (kukkulan varjoinen pohjoisrinne) ja yang (auringonpaisteinen etelärinne) esiintyvät kiinalaisissa teksteissä ensimmäiseltä vuosituhannelta eaa.; moderni mustavalkoinen lomittuva muotoilu standardoitiin vasta Ming-dynastian aikana, eikä se tullut laajalti tunnetuksi englanninkielisessä maailmassa ennen kaksikymmenettä vuosisataa. Tatuointina se luetaan tasapainona, dualismina ja vastakohtien yhtenäisyytenä. Hyvin kannettuna se on viittaus elävään itäaasialaiseen filosofiseen perinteeseen. Huolimattomasti kannettuna se voi litistää tuon perinteen geneeriseksi hyvinvointiembleemiksi.

Mitä yin ja yang -tatuointi tarkoittaa?

Yin ja yang -tatuointi tarkoittaa yleisimmin tasapainoa, harmoniaa ja vastakohtien yhtenäisyyttä: ajatusta siitä, että valo ja pimeys, aktiivinen ja passiivinen, liike ja lepo eivät ole vihollisia, vaan toisiaan täydentäviä voimia, jotka määrittelevät ja sisältävät toisensa. Kaksi pistettä, yksi valo tummalla puolella ja yksi pimeä vaalealla puolella, kantavat ydinoppia siitä, että jokainen voima sisältää vastakohtansa siemenen, eikä mikään ole koskaan puhtaasti yhtä asiaa. S-mutka suoran linjan sijaan merkitsee jatkuvaa liikettä ja siirtymistä kiinteän erottelun sijaan. Lukema on johdonmukainen useimmissa nykyaikaisissa tatuointikäytöissä, vaikkakin viittauksen syvyys vaihtelee suuresti riippuen siitä, onko käyttäjä sitoutunut taolaiseen lähdeperinteeseen vai käyttääkö symbolia yleisenä lausunnona tasapainosta omassa elämässään.

Mistä yin ja yang -symboli tulee?

Käsitteellä ja symbolilla on erilliset historiansa. Yin ja yang -käsite on muinaista kiinalaista, ja termit esiintyvät Zhou-kauden (1046 - 256 eaa.) teksteissä ja saavuttivat täyden kosmologisen kehityksen Sotivien valtioiden aikakaudella. Tutuksi tullut mustavalkoinen pyörteilevä diagrammi, tai taijitu, on paljon nuorempi: se polveutuu Song-dynastian käsitteellisestä diagrammista, jonka Zhou Dunyi (1017 - 1073) loi, ja se kehitettiin lomittuvaan spiraalimuotoon Ming-dynastian aikana hahmojen, kuten Zhao Huiqianin (1351 - 1395) ja Lai Zhide'n (1525 - 1604) toimesta. Länsimaisessa tatuointityössä yleinen hyvinvointi- ja tasapainolukema on kaksikymmenennen vuosisadan kehitys, joka on kerrostettu tuon pitkän historian päälle.

Onko yin ja yang taolainen symboli?

Yin ja yang liittyy läheisimmin taolaisuuteen (Daoismi), kiinalaiseen filosofiseen ja uskonnolliseen perinteeseen, joka pitää näiden voimien luonnollista vuorovaikutusta keskeisenä Daolle, Tielle. Perustavanlaatuinen taolainen teksti, Daodejing (kutsutaan myös nimellä Laozi), toteaa neljäkymmentätoista luvussa, että kaikki asiat sisältävät yiniä ja omaksuvat yangia, saavuttaen harmonian elintärkeän energian sekoituksen kautta. Mutta yin ja yang eivät ole taolaisuuden yksinomaista omaisuutta. Käsitteen systematisoi erillinen Sotivien valtioiden aikakauden suku, Zou Yanin (noin 305 - 240 eaa.) yhdistämä Yinyang-koulu, ja se kulkee läpi kungfutselaisen ajattelun, perinteisen kiinalaisen lääketieteen ja Yijingin (I Ching) ennustusjärjestelmän. On tarkinta kutsua sitä kiinalaisen kosmologian ydinkäsitteeksi, jonka taolaisuus otti käyttöön ja teki keskeiseksi, pikemminkin kuin symboliksi, jonka taolaisuus keksi.

Mikä ero on filosofian ja taijitu-symbolin välillä?

Yin ja yang -filosofia on noin kaksi tuhatta vuotta vanhempi kuin graafi, jonka useimmat ihmiset kuvittelevat. Yin ja yang parillisina kosmologisina voimina ovat todistettavissa kiinalaisessa kirjoituksessa ensimmäiseltä vuosituhannelta eaa. Mustavalkoinen lomittuva ympyrä, taijitu, standardoitiin vasta Ming-dynastian aikana, yli tuhat vuotta sen jälkeen, kun filosofia oli kypsynyt. Pyörteilevän graafin käsittely muinaisena symbolina muinaisesta ideasta on yleinen ja ymmärrettävä yksinkertaistus, mutta se ei ole tarkka. Idea on muinainen. Kuva on suhteellisen uusi. Hyvä tatuointikeskustelu voi sisältää molemmat faktat samanaikaisesti.

Mihin sijoittaa yin ja yang -tatuointi?

Koska taijitu on ympyrä, se istuu luonnollisesti pyöreillä kehon alueilla: olkapäällä, kämmenselässä, polvilumpioissa, kyynärpäissä, niskan takaosassa, sisäkyynärvarressa. Jotkut käyttäjät jakavat kuvioinnin kahteen paikkaan, sijoittaen toisen puoliskon kumpaankin ranteeseen tai nilkkaan niin, että symboli täydentyy vain, kun raajat tuodaan yhteen, sommitelma, joka literaloi vastakohtien yhtenäisyyden lukeman. Kuten minkä tahansa korkeakontrastisen mustavalkoisen kuvioinnin kohdalla, rohkeat alueet ikääntyvät puhtaammin kuin hienot sisäiset yksityiskohdat, joten voimakkaasti kuvioidut tai väritäytetyt variantit vaativat taitavan käden ja rehelliset jälkihoidon odotukset. Keskustele sijoittelusta taiteilijasi kanssa käsityöpäätöksenä, ei vain esteettisenä.

Filosofia: yin, yang ja muutoksen muoto

Sanojen kirjaimelliset juuret ovat konkreettisia ja maataloudellisia. Yin nimesi alun perin kukkulan varjoisan puolen, pohjoisrinteen, ja laajemmassa merkityksessä pimeyden, kylmyyden, hiljaisuuden ja vastaanottavaisuuden. Yang nimesi aurinkoisen puolen, etelärinteen, ja laajemmassa merkityksessä kirkkauden, lämmön, liikkeen ja aktiivisuuden. Varhaisimmat kirjalliset käyttötavat ovat kuvailevia eivätkä mystisiä: Shijing (Laulujen kirja) kuvaa ihmisiä lukemassa maiseman yiniä ja yangia, sen varjoisia ja aurinkoisia puolia, ja noin toisen vuosisadan jaa. sanakirja Shuowen jiezi määrittelee parin edelleen näissä fyysisissä termeissä. Tämä konkreettinen alkuperä on hyvin dokumentoitu.

Näistä havainnoista käsite laajeni yleiseksi periaatteeksi. Yin ja yang alkoivat nimetä mitä tahansa paria toisiaan täydentäviä vastakohtia: maa ja taivas, nainen ja mies, lepo ja liike, vesi ja tuli. Ratkaiseva kohta, ja se, jonka symbolin pisteet koodaavat, on se, että nämä kaksi eivät ole sodassa, jonka toinen puoli voi voittaa. Ne synnyttävät ja rajoittavat toisiaan. Maksimi yang kääntyy yiniä kohti; syvin talvi sisältää jo käänteen kohti kevättä. Suhde on syklinen ja molemminpuolinen pikemminkin kuin vastakkainen länsimaisessa hyvän ja pahan mielessä. Tämä tulkinta on vakiintunut.

Käsite sai systemaattisen kosmologisen muodon Sotivien valtioiden kaudella. Ajattelija, jolle useimmiten annetaan kunnia, on Zou Yan (noin 305 - 240 eaa.), joka liittyy Yinyang-kouluun, jota joskus kutsutaan naturalistiksi, ja jonka kerrotaan yhdistäneen yinin ja yangin Viiteen Faasiin (puu, tuli, maa, metalli, vesi) luonnon ja dynastisten syklien yhtenäiseksi kuvaukseksi. Zou Yanin omia kirjoituksia ei ole säilynyt; mitä tiedämme, tulee myöhemmistä raporteista, pääasiassa historioitsijoilta Sima Qian ja Sima Tan. Tästä syystä attribuutio Zou Yanille erityisesti tulisi pitää löyhänä: koulu ja sen sisältö ovat hyvin todistettuja, mutta henkilökohtainen tekijyys perustuu toisen käden todistuksiin.

Taolaisuus, Yijing ja idean kodit

Yin ja yang sijaitsee useiden päällekkäisten kiinalaisten perinteiden sisällä, ja lähteen rehellinen nimeäminen tarkoittaa useamman kuin yhden nimeämistä.

taolaisuuteen on perinne, johon useimmat ihmiset yhdistävät symbolin, ja yhteys on oikeutettu. Daodejing, joka perinteisesti liitetään Laozi (Lao Tzu), tekee yin ja yang -harmonista keskeisen sen kuvauksessa Daosta, ja Zhuangzin myöhempi taolaisuus kehittää samaa vastakohtaisten ilmiöiden keskinäisen syntymisen teemaa. Tähän kuuluu kaksi pätevyyttä: sanat yin ja yang esiintyvät Daodejingissä itsessään vain kerran, neljäkymmentätoista luvussa, vaikka teksti onkin kyllästetty vastakohtaisten ilmiöiden logiikalla läpi; ja yhden historiallisen Laozi-nimisen kirjailijan olemassaoloa tutkijat kiistelevät. Taolainen yhteys on vankka; Laozi'n olemassaolo yhtenä kirjailijana on todella kiistanalainen, ja tämä sivu liputtaa tuon epävarmuuden pikemminkin kuin väittää sitä.

Yijing (I Ching, Muutosten kirja) on ennustus- ja kosmologiateksti, jossa yin ja yang on koodattu katkonaisiksi ja yhtenäisiksi viivoiksi, pinottuna kahdeksaksi trigrammiksi ja kuudenkymmenen neljän heksagrammin muodostelmiksi. Kahden paritus muutoksen moottorina on esitetty Xicissä (Liitetyt lausunnot), kommentaarikerroksessa, joka yleensä ajoitetaan noin neljännelle tai kolmannelle vuosisadalle eaa. Yijing-yhteys on hyvin dokumentoitu.

Kungfutselaisuus ja perinteinen kiinalainen lääketiede molemmat imivät yinin ja yangin, ensinmainittu kosmologisen ja sosiaalisen järjestyksen kuvauksiinsa, jälkimmäinen kehon malliin järjestelmänä, jota pidetään terveenä näiden kahden voiman tasapainon ja qi:n vapaan virtauksen ansiosta. Nämä valtavirran käyttötavat ovat hyvin dokumentoituja. Tatuointisivun lopputulos on, että yin ja yangin kutsuminen yksinkertaisesti taolaiseksi on lähellä mutta epätäydellistä. Se on tarkimmin kiinalaisen kosmologian ydinkäsite, jonka taolaisuus toi esiin.

Taijitu: nuorempi kuva kuin idea

Yleisin faktuaalinen virhe yin ja yang -symbolista on idean iän romahtaminen kuvan ikään. Historiallinen ennätys korjaa tämän selvästi.

Ylimmän perimmäisen (taiji) käsitteellinen diagrammi kuvattiin ensimmäisen kerran Song-dynastian uuskonfutselaisen filosofin Zhou Dunyi (1017 - 1073) lyhyessä tekstissään Taijitu shuo, Selitys Ylimmän Perimmäisen Diagrammista. Zhou Dunyin diagrammi oli kuitenkin pystysuora järjestely samankeskisiä ympyröitä, jotka edustivat kosmisen sukupolven vaiheita, ei tuttua kahden kyynelpisaran pyörrettä. Diagrammi, jota useimmat ihmiset nyt kuvittelevat, kaksi lomittuvaa pilkkumuotoa, joissa kummassakin on vastakkainen piste, kehitettiin myöhemmin. Pyörteilevä variantti liitetään Ming-kauden hahmoon Zhao Huiqian (1351 - 1395) 1370-luvulla, ja selkeän kahden spiraalin muodon pisteillä popularisoi Lai Zhide (1525 - 1604) kuudennellatoista vuosisadalla. Symbolin laaja länsimainen suosio on suurelta osin kaksikymmenennen vuosisadan ilmiö, joka tuli yleiseen tunnettuuteen noin 1960-luvulta alkaen. Zhou Dunyin alkuperä, pyörteen Ming-kauden kehitys ja myöhempi suosittu leviäminen ovat kaikki hyvin dokumentoituja. Taijitu on todellinen kiinalaisen älyllisen historian artefakti, jolla on ajoitettavissa oleva kehitys, ei ajaton tunnusmerkki, ja tuo fakta antaa taiteilijalle ja asiakkaalle mahdollisuuden puhua symbolista tarkasti.

Liittyvä väite ansaitsee rehellisen varoituksen. Taijitu-tyylisiä kuvioita esiintyy myös riippumattomissa kulttuureissa: vastaava pyörre esiintyy roomalaisissa kilpikuviossa, jotka on tallennettu Notitia Dignitatumiin (relevantit kuviot ajoitettu noin viidenteen vuosisataan jaa.), ja spiraali- ja kaksoispyörremotiiveja esiintyy neoliittisessa eurooppalaisessa materiaalissa, kuten Cucuteni-Trypillia keramiikassa. Nämä samankaltaisuudet ovat sattumanvaraisia eivätkä todisteita siirrosta, ja lähdeaineistot toteavat selvästi, että ne eivät implikoi lainaamista tai jaettua merkitystä. Tämä kuuluu tänne vain uteliaisuutena ja on nimenomaisesti riippumaton kiinalaisesta perinteestä. Sitä ei koskaan pidä esittää taolaisen symbolin piilotettuna muinaisena perintönä.

Yin ja yang tatuointikäytännössä

Tatuointina tai taijitu toimii muutamassa tunnistettavassa tilassa. Tavallinen mustavalkoinen ympyrä on suorin: selkeä tasapainon ilmaus, usein valittu käännekohdassa tai muistutuksena siitä, että vaikeus ja helppous määrittelevät toisensa. Tiukka mustavalkoinen on perinteinen ja luettavin muoto, ja se on kanoninen väritys.

Kaksi eläinpariä esiintyy riittävän usein ollakseen mainitsemisen arvoisia. tiikerin ja lohikäärmeen paritus kartoittaa kaksi petoa kahteen voimaan, lohikäärmeen luettuna yleensä yang-aspektina (aktiivinen, nouseva) ja tiikerin yin-aspektina (maadoittunut, vastaanottava). Lohikäärme-tiikeri-vastakkainasettelu on todellinen, vanha motiivi kiinalaisessa taiteessa ja taolaisessa sisäisessä alkemia-symboliikassa, joten paritus on enemmän kuin tatuointikeksintö; sen erityinen määritys tai taijitu-puoliskoille on yleinen ja hyvin todistettu konventio, varoituksena, että lähdeperinteet eivät ole yhtenäisiä sen suhteen, kumpi eläin ottaa kumman roolin. koi kala paritus järjestää kaksi uivaa kalaa nenä-häntä-asentoon niin, että niiden ruumiit jäljittelevät taijitun S-mutkaa, lukien sitkeytenä ja virtauksena. Tämä on laajalti tuotettu nykyaikainen sommitelma, vaikkakin se on moderni koristeellinen fuusio pikemminkin kuin klassinen taolainen kuva.

Muita yleisiä kumppaneita ovat horoskooppiin ja kuu, kartoittaen päivän yangiin ja yön yiniin, suoraviivainen ja hyvin todistettu lukema. Värivariantteja on olemassa, useimmiten punainen-sininen jako tulen ja veden sijasta, tai puoliskoja täytettyinä mandaloilla, maisemilla tai puupiirrostekstuurilla. Nämä väri- ja kuviovariantit ovat dokumentoituja nykyaikaisessa tatuointikäytännössä, mutta ovat moderneja vapauksia pikemminkin kuin perinteisiä muotoja: todellisia ja yleisiä, mutta eivät osa historiallista symbolia.

Syvempään kiinalaiseen kontekstiin, joka symbolin takana on, katso Atlas-merkintä Klassinen kiinalainen tatuointi, ja itäaasialaiseen tatuointiperinteeseen, johon kiinalaiset lähteet ovat eniten vaikuttaneet, katso japanilainen irezumi.

Onko yin ja yang -tatuointi kulttuurista omimista?

Rehellinen vastaus on vivahteikas pikemminkin kuin hälyttävä. Yin ja yang on käsite, jonka omistaa elävä filosofinen ja kulttuurinen perinne, erityisesti kiinalainen kosmologia ja taolaisuus, joka teki siitä keskeisen. Se ei ole suljettu tai initiaatiota vaativa symboli, se ei ole rajoitettu papistolle, ja se on kiertänyt maailmanlaajuisesti yli vuosisadan. Ei-kiinalainen henkilö, joka käyttää taijitu-symbolia, ei tee vakavaa rikkomusta samalla tavalla kuin pyhän, rajoitetun tai initiaatiota vaativan merkin käyttäminen suljetusta perinteestä.

Todellinen huolenaihe on litistäminen pikemminkin kuin varastaminen. Yleisin tapa, jolla symbolia käsitellään väärin, on kahden tuhannen vuoden tarkan muutoksen ja täydentävyyden kuvauksen pelkistäminen geneeriseksi "chill", tasapainoisen tai henkisesti epämääräisen hyvinvointi-estetiikan embleemiksi, joka riisuu idean sen erityisestä kiinalaisesta älyllisestä kodista. Tämä huolenaihe on dokumentoitu nykyaikaisessa kommentoinnissa symbolin länsimaisesta käytöstä, vaikkakin se on tulkinnallinen ja kulttuurinen havainto pikemminkin kuin kova historiallinen fakta. Kunnioittava käytäntö on yksinkertainen eikä saarnaava: tiedä, että symboli on kiinalainen ja läheisimmin taolainen, tiedä, että pyörteilevällä graafilla on oma ajoitettavissa oleva historiansa, ja pysty sanomaan, mitä tasapainoa tarkoitat sillä. Siinä on ero viittauksen käyttämisen ja kliseen käyttämisen välillä.

Yksi lisäharhaluulo ansaitsee korjauksen, koska se yllättää ihmiset. Yin ja yang -muoto kaapattiin, heikennetyssä muodossa, 1900-luvun alun toisen Ku Klux Klanin toimesta. Anti-Defamation Leaguen Hate on Display -vihatunnustietokannan mukaan Klanin tunnus (joskus kutsuttu MIOAKiksi, tai Mystic Insignia of a Klansman) sijoitti alun perin yin ja yang -symbolin neljän ulospäin suuntautuvan K-kirjaimen keskelle; ajan myötä neljä K:ta uudelleensuunnattiin ristimuotoon ja yin ja yangin valkoinen puoli putosi pois, jättäen vain värillisen puolen, jonka Klanin jäsenet tulkitsivat uudelleen veripisaraksi, tuottaen sen, mitä nyt kutsutaan Blood Drop Crossiksi. Tämä on dokumentoitu historiallinen fakta Klanin tunnuksen suunnittelun sukulinjasta, lähteistetty ADL:ään. Se sisältää tärkeän varoituksen, jonka ADL itse korostaa: yin ja yang -symboli ei ole vihatunnus. ADL toteaa selvästi, että symboleja on luettava kontekstissa, ja erillinen tai taijitu ei kanna mitään tuota merkitystä. Historiallinen muodon kaappaaminen yhteen ekstremistiseen tunnukseen ei tahraa symbolia, eikä ketään yin ja yang -tatuointia käyttävää pidä lukea tuon linssin läpi. Kohta sisällytetään vain ennätyksen korjaamiseksi ja väitteen ankkuroimiseksi todelliseen ADL-tietokantaan huhujen sijaan.

Miten ajatella yin ja yang -tatuoinnin ottamista

Jos harkitset yin ja yang -tatuointia, kolme hyödyllistä kehystyskysymystä.

Ensinnäkin, mitä sinä todella tarkoitat tasapainolla? Symbolin koko voima on spesifissä, molemminpuolisessa suhteessa vastakohtien välillä, valopiste pimeyden sisällä. Käyttäjä, joka pystyy nimeämään kaksi voimaa, joita hän pitää jännitteessä, lepo ja pyrkimys, suru ja ilo, kaksi puolta omasta historiastaan, käyttää ideaa pikemminkin kuin koristetta.

Toiseksi, tavallinen vai paritettu? Selkeä mustavalkoinen ympyrä ilmaisee käsitteen suoraan. Tiikeri-lohikäärme, koi tai aurinko-kuu -sommitelma kerrostaa toisen merkitysjoukon päälle ja muuttaa visuaalista rekisteriä merkittävästi. Päätä kumpi ennen suunnittelukeskustelua, sillä sommitelmat ikääntyvät ja skaalautuvat hyvin eri tavoin.

Kolmanneksi, tiedätkö kenen idea se on? Sinun ei tarvitse olla taolainen käyttääksesi tai taijitu-symbolia, mutta sinun tulisi tietää, että käsite on kiinalainen, että taolaisuus toi sen esiin, että Yijing ja kiinalainen lääketiede kantavat sitä myös, ja että pyörteilevä kuva on suhteellisen uusi standardointi paljon vanhemmasta ideasta. Tuon tiedon kantaminen erottaa informoidun viittauksen litistyneestä.

Toimiva tatuoija voi käydä tuon keskustelun kanssasi rehellisesti. Yin ja yang on yksi maailman tunnistettavimmista symboleista, minkä vuoksi sen käyttäminen jonkinlaisella ymmärryksellä sen todellisesta historiasta on pienen vaivan arvoista.

Lähteet

  • Yinyang (Yin-yang). Internet Encyclopedia of Philosophy, vertaisarvioitu akateeminen lähde. Dokumentaatio termien konkreettisista alkuperistä (varjoinen ja aurinkoinen kukkulan rinteet), Shijingin ja Shuowen jiezin todistukset, Yinyang-koulu, Zou Yan ja Daodejingin luku 42. https://iep.utm.edu/yinyang/
  • Taijitu. Wikipedia, ensisijaisiin lähteisiin viitaten. Dokumentaatio Zhou Dunyista ja Taijitu shuo'sta, Ming-kauden pyörteilevän muodon kehityksestä Zhao Huiqianin ja Lai Zhide'n toimesta, ja riippumattomista roomalaisista (Notitia Dignitatum) ja kelttiläisistä rinnastuksista. https://en.wikipedia.org/wiki/Taijitu
  • Yin ja yang. Wikipedia. Yleiskatsaus filosofiaan, voimien sykliseen ja molemminpuoliseen suhteeseen, Zhou-kauden ajoitukseen ja Song-dynastian diagrammihistoriaan. https://en.wikipedia.org/wiki/Yin_and_yang
  • Taolaisuus: Varhaiset eklektiset panokset. Encyclopaedia Britannica. Konteksti yinille ja yangille taolaisessa ja laajemmassa kiinalaisessa filosofiassa. https://www.britannica.com/topic/Taoism/Early-eclectic-contributions
  • Naturalistikoulu ja Zou Yan. Wikipedia ja New World Encyclopedia. Sotivien valtioiden aikakauden yin ja yang -järjestelmän kehitys Viiden Faasin kanssa, ja varoitus, että Zou Yanin omia kirjoituksia ei ole säilynyt. https://en.wikipedia.org/wiki/School_of_Naturalists
  • Veripisara risti. Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database. Toisen Klanin tunnuksen dokumentoitu sukulinja keskeisestä yin ja yang -symbolista Blood Drop Crossiin, ja ADL:n vakiintunut ohje, että symboleja on arvioitava kontekstissa. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/blood-drop-cross
  • Yin Yang -tatuointi ja siihen liittyvät sommitelma-artikkelit. Tattoodo. Nykyaikainen tatuointikäytäntö: mustavalkoinen kanoninen muoto, tiikeri-lohikäärme, koi ja aurinko-kuu -paritukset, väri- ja kuviovariantit, ja litistäminen hyvinvointiembleemiksi -huoli. https://www.tattoodo.com/articles/the-yin-yang-tattoo-4537

Toimituksellinen

Tutkinut ja kirjoittanut John J. Mayo III, Toimittaja, Tattoo History Atlas. Tämä sivu heijastaa nykyistä kaanonia yllä olevasta Viimeksi tarkistettu päivämäärästä ja sitä päivitetään neljännesvuosittain.

Löysitkö virheen tai onko sinulla lähdettä lisättäväksi? Lähetä arkistoon. Hyväksytyt panokset ansaitsevat Archive XP:tä ja nimellistä tunnustusta (opt-in).