Mitä yleiset tatuointiaiheet ja symbolit tarkoittavat, ankkurista käärmeeseen. Jokainen vastaus johtaa täyteen merkityssivuun.
Kaiken näkevä silmätatuointi, oikein Eye of Providence, tarkoittaa God:n tarkkaavaista, hyväntahtoista valvontaa. Se näyttää silmän asetettuna säteilevän kolmion sisään. Kolmio viittaa pyhään kolminaisuuteen ja säteilevä silmä merkitsee jumalallista huolenpitoa. Tunnus esiintyy myöhään Renaissance:n European-hartaustaiteessa, jonka jälkeen se tuli United States-heraldiikkaan. Pierre Eugene du Simitiere ehdotti sitä suurelle sinetille 1776:ssä, ja se hyväksyttiin sinetin kääntöpuolelle 1782:ssä. Myöhemmin se tuli vapaamuurariin Suuren Arkkitehdin merkkinä. Moderni Illuminati-lukeminen on tuore popkulttuuri-idea, ei historiallinen merkitys.
Kaikkinäkevä silmä dokumentoidaan ensin Christian- ja Enlightenment-tunnuksena, ei salaseuran merkkinä. Säteilevä silmä kolmiossa merkitsi jumalallista huolenpitoa myöhään Renaissance-hartaudessa. Se otettiin käyttöön United States:n suuren sinetin kääntöpuolella 1782:ssä, ja sitten se tuli vapaamuurariin universumin suuren arkkitehdin symbolina, ja vapaamuurarien yleinen käyttö alkoi noin neljätoista vuotta Suuren sinetin jälkeen. Moderni Illuminati ja salaseura -lukeminen on 1900- ja 2000-luvun popkulttuuri-ilmiö. Se on todellinen kulttuurinen tosiasia nykyään, mutta se ei ole tunnuksen dokumentoitu alkuperä.
Merimiestatuointiperinteessä, joka kasvoi 1770-luvun jälkeen, ankkuri oli toimiva merimiehen tunnus. Tuossa perinteessä sillä oli erityinen toiminnallinen merkitys: ankkuri merkitsi, että käyttäjä oli ylittänyt Atlantic:n. Se merkitsi myös vakautta ja turvallista paluuta kotiin, kiinteää pistettä, joka pitää laivan vakaana. The British Royal Navy ja kauppalaiva omaksuivat aiheen, ja perinteiset American-liikkeet sellaisissa paikoissa kuin Bowery New York ja Norfolk standardoivat myöhemmin rohkean, luettavan ankkurin, jonka useimmat ihmiset tunnistavat. Toivon lukema juontuu myös Hebrews 6:19:n varhaisesta Christian-ankkurista.
Enkelitatuointi lukee suojana, opastuksena, uskona ja linkkinä ihmisen ja jumalallisen välillä. Se on Western-tatuoinnin laajin pyhä hahmomotiivi, joka kattaa useita perinteitä. Näitä ovat yhdeksän kuoron raamatullinen taivaallinen hierarkia, nimetyt arkkienkelit Mikael, Gabriel ja Rafael sekä klassisista Eroksesta ja Cupidosta peräisin oleva pullea Renaissance-putto tai enkelivauva, joka on koodattu Rafaelin 1512:n Sikstuksen Madonna:een. Suojelusenkelit pitävät huolta elävistä. Muistoenkelit ja itkevät enkelit merkitsevät surua ja kuolleita. Tarkka merkitys riippuu siitä, mikä enkelihahmo näytetään.
Ankh-tatuointi tarkoittaa yleisimmin elämää ja sitä kautta elämän jatkumista kuoleman jälkeen. Ankh on muinainen Egyptian-hieroglyfi elämän ajaksi, silmukka vaakapalkin yläpuolella ja pystysuora varsi, joka tunnetaan latinaksi crux ansata. Noin kolmen tuhannen vuoden ajan näytettiin jumalia ja jumalattaria pitävän ankhia kuninkaan nenällä tai huulilla tarjoten elämän hengen. Sen jälkeen kun Egypt oli muutettu Christianity:ksi, Coptic Christians otti sen käyttöön ristin muotona. 1900-luvun lopulla se sai uuden yleisön Western-gootti-subkulttuurissa 1983-elokuvan The Hunger ja Neil Gaimanin Sandmanin kautta.
Anubis-tatuointia pidetään yleisimmin suojana kuoleman ja siirtymän kautta sekä meditaationa tuomiosta, totuudesta ja sielun kulusta. Anubis on muinaisen Egypt:n sakaalipäinen jumala, joka liittyy palsamointiin, hautojen suojeluun ja kuolleiden ohjaamiseen. Levy kuvaa häntä muumioimisen keksijänä ja suojelijana, joka johtaa vainajan tuomioon, jossa sydän punnitaan Maatin höyheniä vasten. Greek-kirjoittajat kutsuivat tätä opasta psykopompiksi. Egyptiläisten ei ole dokumentoitu tatuoivan Anubia, joten nykyaikainen tatuointi perustuu muinaiseen merkitykseen eikä muinaiseen tatuointikäytäntöön.
Arkkienkeli Mikael-tatuointi tarkoittaa yleisimmin jumalallista suojelua, hyvän voittoa pahasta ja rohkeutta vaaran edessä. Mikael on Christian-perinteen soturienkeli, taivaallinen sotilas, joka karkottaa Saatanan taivaasta Ilmestyskirjassa 12:7 to 9 ja seisoo suurena ruhtinaana Danielissa. Yleinen sävellys, nuori panssaroitu enkeli kohotetulla miekalla ja jalka voitetun demonin päällä, on peräisin Renaissance- ja barokkimaalauksesta, ennen kaikkea Rafaelin Pyhä Mikael Voittaa Saatanan 1518:stä ja Guido Renin versio 1636:sta. Mikael on sotilaiden, poliisien ja ensihoitajan suojeluspyhimys.
Nuolitatuoinnissa on useita eri perinteistä poimittuja lukemia, joten merkitys riippuu suunnittelusta. Nuoli on yksi vanhimmista ase- ja metsästysaiheista ihmiskulttuurissa, ja kivikärkisten nuolen käytöstä pääteltiin Sibudun luolassa South-Afrikassa noin 64,000 vuotta sitten. Indigenous North American -nuolien perinteet on dokumentoitu Plains-, Apache-, Cherokee-, Sioux- ja navajo-kansoilla. Greek-myytti sitoo nuolen jousimiesjumaloihin Apolloon ja Artemikseen sekä Erokseen, joka kantaa rakkauden nuolta. Christian-lanka on Saint Sebastian, nuolen lävistetty marttyyri. Tämä on kiistanalainen motiivi, joten kulttuurikontekstilla on merkitystä ennen sellaisen hankkimista.
Kirvestatuointi tarkoittaa useimmiten joustavuutta, omavaraisuutta ja puolustusvalmiutta. Kirves on sekä selviytymistyökalu että ase, joten se yhdistää kovaa työtä suojaamiseen: esteiden läpi leikkaamiseen, työvoiman tarjoamiseen ja uhkia vastaan. Tarkka lukema muuttuu muodon mukana. Yksi kaatokirves nojaa työntekijää ja tarjoajaa kohti. Ristikkäiset akselit nojaavat kohti puolustusta ja taistelua sotilaspioneeriyksiköiden ja palomiehen ristin pohjalta. Kaksipäinen kirves, labrys, kantaa omaa sukulinjaansa jumalattareihin sidottuna pyhänä minolaisena symbolina, joka otettiin takaisin 1970-luvulla lesbofeministisenä voiman tunnuksena.
Banneritatuoinnilla ei sinänsä ole kiinteää merkitystä. Banneri, jota kutsutaan myös rullaksi tai nauhaksi, on kehystyslaite, rypytetty kangasnauha, jossa on nimi, päivämäärä, motto tai yksittäinen sana, kuten MOM, sydämen alla tai kotkan poikki. Sen merkitys tulee lähes kokonaan sen sisältämistä sanoista ja siihen liittyvästä kuvasta. Banneri, jossa lukee MOM sydämen alla, tarkoittaa omistautumista äidille. Visuaalinen kieli on peräisin heraldisista banderooleista sekä keskiaikaisen ja Renaissance-taiteen puhekääröistä, ja sen standardoivat Bowery-liikkeissä tatuoijat, kuten Charlie Wagner ja Sailor Jerry.
Piikkilankatatuoinnilla ei ole yhtä kiinteää merkitystä. Yleisimpiä lukemia ovat henkilökohtainen sitkeys tai kovan ajanjakson selviytyminen, tunne- tai suojaava raja, rajoittuneisuus ja halu vapautua, eikä useinkaan mikään raskaamman näköinen koristelu. Se, mikä lukema soveltuu, riippuu lähes täysin käyttäjästä ja koostumuksesta. Piikkilangalla on tarkka syntymäpäivä: Joseph Glidden patentoi modernin kaksisäikeisen muotoilun DeKalbissa, Illinois 1874:ssä. Tämä esine aitaa American West, rengas First World War juoksuhautoja ja kruunasi vankilan seiniä, ja nämä käyttötarkoitukset antoivat tatuoinnille merkityksensä. 1990-luvun käsivarsinauhasta tuli vanhentunut trendi.
Karhutatuoinnilla on raskas kulttuurien välinen symbolinen taakka, joka yleensä luetaan vahvuudeksi, suojaksi, rohkeudeksi ja ankaraksi, äidinhuoltajuudeksi. Karhu on ikonografisesti keskeisellä paikalla pohjoisella pallonpuoliskolla, vaikka se on dokumentoitu epätasaisesti säilyneeseen tatuointitietueeseen. Useat kulttuurivirrat ruokkivat sitä: Hokkaidon pyhä ainu-karhu ja sen Iyomante-lähetysriitti, berserkir-perinne eli karhupaidat, jotka on tallennettu Snorri Sturlusonin Heimskringlaan 1230:n ympärillä, sekä kreikkalais-Roman Artemis- ja Callisto-myytti. Nykytyössä karhu edustaa myös luontoa, suojelevaa vanhempaa ja alueellista identiteettiä. Tarkka lukema riippuu tyylistä ja ympäröivistä elementeistä.
Mehiläistatuointi tarkoittaa useimmiten kovaa työtä, yhteisöllisyyttä, uskollisuutta ja omistautumista, jolla on vahvat poliittiset ja yhteiskunnalliset säikeet. Mehiläinen on yksi Western-ikonografian vanhimmista jatkuvista tunnuksista, ja sen heraldinen elämä kestää noin neljätuhatta viisisataa vuotta. Syvin ankkuri on alempi Egyptian-pyhä mehiläinen, Niilin suiston valtakunnan kuninkaallinen symboli noin 3000 BCE:lla. Saint Ambrose of Milan teki mehiläispesästä hartauden yhteisön ja kirkon tunnuksen. Napoleon otti mehiläisen keisarillisen tunnuksensa 1804:ssä. Manchesterin työmehiläinen, joka on asetettu 1877-raatihuoneen mosaiikkiin, otettiin takaisin solidaarisuuden tunnukseksi 2017 Manchester Arenan pommi-iskun jälkeen.
Manchesterin mehiläistatuointi edustaa Manchesterin kaupunkia, sen työväenluokan teollista perintöä ja kansalaisyhteisyyttä. Työmehiläisestä tuli teollisen aikakauden aikana Manchesterin tunnus, joka sidottiin 1842-mottoon ja asennettiin mosaiikkiin Alfred Waterhousen 1877 Manchesterin kaupungintaloon. May 22, 2017 Manchester Arenan pommi-iskun jälkeen asukkaat omaksuivat työmehiläisen koko kaupungissa osoituksena yhtenäisyydestä ja joustavuudesta, ja monet saivat mehiläistatuointeja kunnianosoituksena, ja useat kaupat keräsivät rahaa uhreille. Joten Manchesterin mehiläistatuointi ilmaisee yleensä paikallista ylpeyttä ja yhteistä voimaa pikemminkin kuin laajemman omistautuneen tai keisarillisen mehiläisen merkityksiä.
Mustan lesken tatuointia hallitsee yksi 1900-luvun idea: femme fatale, myrkyllisen kauneuden ja viettelevän vaaran hahmo. Musta leski on lajispesifinen haara laajemmasta hämähäkkiaiheesta, kiiltävästä mustasta hämähäkistä, jolla on diagnostinen punainen tiimalasi, Latrodectus-suvusta. Femme fatale -lukeminen kulki American-pulp fictionin ja film noirin kautta 1930-luvulta 1950-luvulle, ja sitä vahvisti myöhempi populaarikulttuuri. Punaisesta tiimalasista, joka oli biologisesti varoitus myrkyllisyydestä, tuli metafora omasta naisellisesta voimasta ja vaarasta. Jotkin kansanperinteet kiinnittävät kestävyyttä ja muutosta, mutta nämä lukemat ovat käyttäjän toimittamia eikä dokumentoitu flash-levyyn.
Bluebird tatuointi lukee toivoa, onnea ja turvallista paluuta. Se on Western-tatuoinnissa pienlintuperheen puhtaasti positiivinen jäsen ilman tummempia toissijaisia merkityksiä, joita pääskynen voi kantaa. Sen symboliikka tulee kahdesta virrasta. One on kirjallinen: onnen sinilintua suositteli Maurice Maeterlinckin symbolistinen näytelmä Sininen lintu, joka sai ensiesityksensä Moscow:ssa 1908:ssä ja perustui vanhempaan European-keijutarintaan. Toinen on merimiesperinne, jossa sinilintu istuu samassa merihenkisessä pienlintusanastossa kuin pääskynen, joka on maahavaitsemisen enke ja mittarilukema. Tarkat kilometriluvut ovat kaupan kansanperinteitä, ja sinilintu, pääskynen ja varpunen ovat usein sekaisin.
Bungai terung, munakoisokukka, on ensimmäinen tatuointi, jonka Malesian Borneo-luokan nuori Iban-mies sai perinteisesti ennen bejalaitaan, tiedon matkaa, joka vei hänet pitkästä talostaan ulos maailmaan. Sitä pidetään parillisena ruusukkeena molempien olkapäiden etupuolella, asetettuna kantoreppujen olkapäähän, mikä on näkyvä lupaus kantaa oman elämän paino. Jokaisen kukan keskellä on tiukka kierre, tali nyawa eli elämänköysi, jota luetaan uuden elämän alkuna. Tämä on tietyn kansan pyhä kulkurituaali, joka on tehty käsin napauttamalla animistisessa kosmologiassa, ei valikosta.
Ennen merkitystä Buddha-tatuointi on laillisesti ja sosiaalisesti merkittävin kuva tässä Atlas:n osassa, ja sen on tultava ensin. Foreign-matkailijat on pidätetty saapuessaan ja karkotettu Buddha-tatuoinneista Buddhist-enemmistömaissa. Parhaiten dokumentoitu tapaus on Naomi Coleman, British-sairaanhoitaja, joka karkotettiin Sri Lankasta April 2014:ssä Buddha-on-a-lootus-tatuoinnin vuoksi. Myanmar on karkottanut ulkomaalaisia uskonnon loukkaamista koskevan lain nojalla, ja Thailand:n Knowing Buddha Organization kampanjoi Buddhan kuvan käyttöä koristeena vastaan. Monet buddhalaiset pitävät Buddha-tatuointia epäkunnioittavana. Siellä missä sitä käytetään, se viittaa rauhaan, valaistumiseen ja tietoisuuteen, mutta varovaisuus on ensin.
Härkätatuointi tarkoittaa yleisimmin voimaa, miehisyyttä, päättäväisyyttä ja itsepäistä kestävyyttä, mutta se on yksi syvimmistä kulttuurienvälisistä motiiveista ihmisen ikonografiassa, joten merkitys riippuu siitä, mihin perinteeseen suunnittelu perustuu. Virtoja ovat Hindu Nandi, Shivan härkä, joka vartioi jokaista Shaiva-temppeliä, Egyptian Apis-härkä Memphis:ssä, kreetalainen ja minolainen härkähyppy fresko Knossoksessa noin 1500 BCE:sta, Greek Minotaurus ja Roman Mithraic härkäuhri. Härkä voi myös viestittää astrologista Härkää tai rahoitusmarkkinoiden härkä- ja karhukieltä. Tietäen, mitä virtaa henkilö tarkoittaa, on tärkeää ennen kuin päätät suunnittelusta.
Luotitatuointi lukee useimmiten voiman, kestävyyden, selviytymisen tai asepalveluksen, jonka käyttäjä ja koostumus antaa tarkan merkityksen. Yksi luoti usein merkitsee tietyn kovan tapahtuman läpimenoa. Kulunut kotelo tai rikkinäinen kierros on yleensä merkki siitä, että konflikti, kirjaimellinen tai henkilökohtainen, on ohi. Luoti on tatuointistandardien mukaan nuori motiivi, ilman ainuttakaan dokumentoitua salamalinjaa. Vanhempi ja erillinen näistä lukemista on uskomusperinne, jossa pyhien merkkien tarkoituksena oli kääntää luoteja sivuun, löydetty Thaimaan Sak Yant-käytännössä ja tatuoinnin ulkopuolella 1900 Boxer Uprisingissa. Nuo suojaavat uskomukset kirjataan kansanperinteeksi, ei tosiasiaksi.
Perhonen tatuointi tarkoittaa yleisimmin muutosta, uudestisyntymistä ja sielua. Se on yksi vanhimmista jatkuvan muunnosaiheista ihmisen ikonografiassa. Syvin ankkuri on Greek: sana psyche tarkoittaa sekä perhosta että sielua Psyche- ja Eros-myytin kautta. Christian keskiaikainen ikonografia muotoili toukkasta perhokseen -syklin uudelleen ylösnousemukseksi. The Japanese irezumi cho -perinne asetti perhosen kausi-aihejärjestelmään ohimenevänä kauneutena. Mexican-monarkkia, joka saapuu Dia de los Muertosille, pidetään paluuvanhempana henkinä. Perinteisen The American-perhonen vakautettiin Sailor Jerry:llä, ja uusi perinteinen elpyminen 1990- ja 2000-luvuilla.
Musta perhonen ammentaa laajempia perhonen merkityksiä transformaatiosta, uudestisyntymisestä ja sielusta, mutta väri siirtää usein sävyn kohti surua, muutosta menetyksen jälkeen tai läpikulkua pimeän ajanjakson kautta. Perhosen sielunluku ulottuu syvälle Greek-psyykestä, joka tarkoittaa sekä perhosta että sielua, Christian:n ylösnousemuslukemaan ja Dia de los Muertosiin sidottuun Mexican-monarkkiin, jossa perhosia luetaan esi-isiensä palaajina. Tätä taustaa vasten musta perhonen kantaa usein muistopainoa tai merkitsee surun selviytymistä. Kuten laajemmassakin motiivissa, tarkka merkitys riippuu käyttäjästä ja ympäröivästä mallista eikä yksittäisestä kiinteästä säännöstä.
Kynttilätatuointi tarkoittaa yleisimmin elämän ohimenevää, ajan kulumista ja kuolevaisuutta, sitä lukeva memento mori perii Dutch vanitas asetelmamaalauksesta. Palava kynttilä näyttää elämän kuluvan reaaliajassa, ja sammunut tai kouruinen kynttilä on yksi Western-taiteen suorimmista kuolevaisuuden tunnusmerkeistä. Toinen yleinen lukema vetää päinvastaiseen suuntaan: kynttilä valona, toivo, opastus, rukous ja ihmisen muisto palavat. Sovellettava lukema riippuu koostumuksesta. Kynttilä, jossa on kallo ja tiimalasi, on vanitas. Kynttilä yksinään tai nimen kanssa lukee usein muistoksi.
Kardinaalitatuointi on useimmiten muistomerkki kuolleelle rakkaalle. United States:n toisella puolella kansanperinne uskoo, että pihalle tai ruokintapaikalle ilmestyvä kardinaali on merkki siitä, että lähtenyt perheenjäsen on lähellä ja katsomassa. Sen ankkuroiva suosittu sanonta, että kun kardinaalit ilmestyvät, enkelit ovat lähellä, on itsessään moderni ja kaupallinen alkuperä, ja uskomus on pikemminkin kansanperinnettä kuin dokumentoitua historiaa. Linnun English-nimi on paremmin dokumentoitu: European-tarkkailijat antoivat sille nimen 1600-luvulla Roman Catholic-kardinaalien helakanpunaisten kaapujen mukaan. Kardinaalilla ei ole syvää flash-ajan perinnettä ja se kuuluu enimmäkseen nykyaikaiseen muistoperinteeseen.
Kissatatuoinnilla on kaksi päälinjaa: pyhä kunnioitus ja henkilökohtainen muistomerkki. Syvin dokumentoitu ankkuri on Egyptian-jumalattar Bastet, jota kunnioitettiin Niilin suistossa sijaitsevassa Bubastisissa ja jonka Herodotus kuvasi 440 BCE:n ympärillä, missä kissojen kunnioittaminen tuotti joukkokissa-muumiohautauksia. Norjalaisen jumalattaren Freyan vaunut piirsi kaksi kissaa, jotka on tallennettu Snorri Sturlusonin Prose Eddaan. The Japanese maneki-neko eli kutsuva kissa syntyi 1800-luvun puolivälissä Edo onnenkoruksi, kun taas bakeneko ja nekomata tarjoavat muotoa muuttavaa kissademoni-loretta. Nykyaikaisessa kaupallisessa työssä kissa on myös yksi tatuoiduimmista muistokohteista, joka merkitsee rakastettua lemmikkiä.
Catrina-tatuointi tarkoittaa useimmiten meditaatiota kuolemasta suurena taajuuskorjaimena, ajatusta siitä, että muodin, vaurauden ja teeskentelyn alla kaikki ovat sama luu. La Calavera Catrina on tyylikäs naispuolinen luuranko höyhenpeitteisessä European-hatussa, alun perin luokkasatiiri, jonka Mexican-grafiikka Jose Guadalupe Posada on kaivertanut noin 1910-1913. Hän antoi sille nimeksi La Calavera Garbancera, pilkaten meksikolaisia, jotka kielsivät Indigenous-perintönsä hyväksymisen European:ksi. Seinämaalaaja Diego Rivera antoi hänelle nimen ja hänen koko vartalonsa 1947-seinämaalauksessaan, josta useimmat Catrina-tatuoinnit ovat peräisin. Merkitys on nimenomaan Mexican, joka eroaa sukupuolittomasta European-viikatesta.
Catrina ja sokerikallo ovat sukua, mutta eroavat toisistaan. La Catrina on erityinen hahmo: tyylikäs naispuolinen luuranko höyhenpeitteisessä European-hatussa, joka on peräisin Jose Guadalupe Posadan luokan satiirista noin 1910–1913 ja jonka hänen pukeutuneen ruumiinsa on antanut Diego Rivera:n 1947-seinämaalaus. Hänen merkityksensä on kuolema suurena taajuuskorjaimena, että lainatun hienouden alla jokainen on luuta. Sokerikallo tai calavera on laajempi koristeltu kallo-perinne, joka liittyy Dia de los Muertosin, usein tyylitellyt kasvot täyshahmon sijaan. Catrina on nimetty naispuolinen kuolinhahmo, kun taas sokerikallo on leveämpi calaveran muoto.
Celtic-ristitatuointi aidossa muodossaan on Christian-risti, jonka risteyksen ympärillä on rengas, muoto, joka on kaiverrettu varhaiskeskiaikaisten Ireland- ja Britain-risteissä ja jota on käytetty Irish Christianity:ssä siitä lähtien. Tämä perinne on todellinen, vanha ja omistautunut, ja se edustaa uskoa ja Irish-perintöä. On erillinen varoitus, joka on ilmaistava selvästi: yksi tietty minimalistinen versio, ympyrän sisällä oleva risti, jonka käsivarret eivät ulotu renkaan ohi, jota usein kutsutaan aurinkoristiksi, on dokumentoitu valkoisten ylivaltaa ajava vihasymboli, jonka on luetteloinut Anti-Defamation League. ADL huomauttaa, että tällä yksinkertaisella ympyrän ristillä on myös monia laillisia käyttötarkoituksia, joten konteksti ratkaisee.
Celtic-solmutatuoinnissa on yleisimmin moderni käsitys loputtomuudesta, jatkuvuudesta tai keskinäisestä yhteydestä, joka perustuu siihen tosiasiaan, että lomitettu viiva on yksi katkeamaton viiva, jolla ei ole alkua tai loppua. Aito perinne on aito ja vanhentunut: silmukka lomittaa saaren taiteen, valaistun Kellsin ja Lindisfarnen evankeliumien, veistettyjen korkeiden ristien ja varhaiskeskiaikaisen metallityön noin 700-1200-luvuilta. Se, mikä on sen päällä verkossa, on erilaista: markkinat dekoodatuilla muinaisilla Celtic-merkityksillä, joissa jokaiselle solmukuviolle on annettu siisti druidimainen merkitys. Nämä dekoodatut merkitykset ovat suurelta osin nykyaikaisia keksintöjä eikä talteen otettua muinaista oppia.
Kirsikankukka (sakura) tatuointi luetaan yleisimmin kauneudeksi, pysymättömyydeksi ja elämän ohimeneväksi. Sen syvin ankkuri on Japanese: klassisessa irezumissa sakura ilmentää mono no aware, tietoisuutta siitä, että kauneudella on väliä juuri siksi, että se ei kestä. Kukka kukkii vain yhdestä kahteen viikkoa, ja samurai-luokka piti putoavaa terälehteä soturin ihannekuolemana, elämän huipulla eikä hitaassa rappeutumisessa. Konseptin muodosti Edo-period-tutkija Motoori Norinaga. Western-teoksessa kirsikankukka kantaa samaa pysymättömyyden lukemaa, joka usein tarkoittaa täydellistä nykyisyydessä elämistä.
Krysanteemi (kiku) tatuointi tarkoittaa yleisimmin pitkäikäisyyttä, kestävyyttä ja jaloa sinnikkyyttä. Koska kukka kukkii syksyllä ja säilyttää muotonsa pakkasessa, East Asian-perinne pitää sitä pitkän iän ja vaikeuksien kestävyyden tunnuskuvana. Japanese-perinteessä sillä on toinen keisarillisen aateliston rekisteri, koska krysanteemi on keisarillisen perheen harja. Se tuli Japanese-kulttuuriin China:sta Nara-kauden aikana lääkekasvina, jonka uskottiin edistävän pitkää ikää, ja tuli tatuointisanastoon Edo-period-horimonon kautta, jonka Utagawa Kuniyoshi's Suikoden-sankarisarja kiteyttää 1827-1830.
Kellon tai taskukellon tatuointi luetaan yleisimmin muistoksi, meditaatioksi ajan kulumisesta ja ihmiselämän äärellisyydestä. Lukeminen juontaa juurensa Dutch-kultaisen vanitas-maalauksen perinteeseen (Pieter Claesz ja Harmen Steenwijck, jotka työskentelevät Haarlemissa ja Leidenissä suunnilleen 1620–1660), jossa taskukello istui kallon, tukahdutetun kynttilän ja kuihtuvan kukan vieressä kuolevaisuuden asetelmaelementtinä. Kellolla ilman käsiä on Russian-rikollisessa alakulttuurissa erillinen koodattu merkitys, joka ilmaisee, että kello suorittaa vankeusrangaistusta. Luottamus tähän ulkopuoliseen lukemiseen on ristiriitainen.
Kobratatuointi luetaan yleisimmin suojaksi, voimaksi ja muutokseksi, mutta erityinen merkitys riippuu perinteestä. Muinaisessa Egyptian uraeus -perinteessä jumalatar Wadjetin kasvattava kobra merkitsee kuninkaallista auktoriteettia ja jumalallista huoltajuutta, jota käytetään kuninkaallisissa kruunuissa Old Kingdom:stä eteenpäin. Hindu- ja Buddhist-naga-perinteessä kobra vartioi vettä, aarretta ja pyhää opetusta ja on Shivan jumalan ominaisuus. Joogafilosofiassa kierretty kobra edustaa kundaliinia, uinuvaa henkistä energiaa. Kobra on vanhempi kuin tatuointi ja tulee taiteeseen lainaamalla näitä eläviä kulttuureja ja uskontoja.
Arkkutatuointi tarkoittaa yleisimmin memento moria, kuolevaisuuden hyväksymistä, joka muuttuu syyksi elää täysillä. Sama kuva voi tarkoittaa surua ja muistoa, kun siinä on nimi, päivämäärä tai RIP-banneri; uudestisyntyminen, kun se merkitsee vanhan elämän, huonon tavan tai vaikean luvun hautaamista; ja goottilainen estetiikka vampyyri- tai kauhukuvien sisällä. Arkku tuli Western-tatuoinnilla laajasta memento-mori-perinteestä, joka ulottuu keskiaikaisen kuolevaisuustaiteen, Dutch vanitas -maalauksen ja surukorujen läpi. Se sisältää myös dokumentoitua veljeslooshirituaaliperintöä, jota Odd Fellows ja vapaamuurarit käyttivät vihkimyksessä.
Kompassi tatuointi tarkoittaa useimmiten suuntaa, opastusta, kotiinpaluuta ja vakautta löytää tie. Se perustuu kerrostettuun Chinese-keksintö, European-keskiaikainen, merenkulku ja American-perinteinen historia. Lukeva merimies kehystää kompassin toimivaksi navigaattorin instrumentiksi, välineeksi, joka tuo käyttäjän takaisin satamaan. Kuvannollinen Christian-lukema kehystää sen sisäiseksi moraalikompassiksi, joka suuntaa omantunnon. Kompassiruusutatuointi viittaa 32-pisteen tuuliruusuun, joka löydettiin portolan-kartoista 1300- ja 1600-luvuilla, ja siinä yhdistyvät European-merenkulun standardoidut kardinaalit ja interkardinaaliset suunnat.
Tähdistötatuointi tarkoittaa useimmiten yhtä neljästä asiasta riippuen siitä, mikä tähtihahmo näytetään ja miten se on kehystetty. Horoskooppimerkkinä se merkitsee syntymään sidottua henkilökohtaista identiteettiä. Navigointihahmona se lukee opastuksena ja suunnana hyödyntäen tähtien ohjaamisen pitkää historiaa. Mukautettuna kohdistuksena se tallentaa taivaan tietyn paikan ja päivämäärän päälle. Ajatus tähtien ryhmittelemisestä hahmoihin on ikivanha ja jaettu Mesopotamian, Egyptian-, Greek- ja Chinese-kulttuureissa, mutta hienoviivainen piste-ja-viiva-tähtikartta, jonka useimmat ihmiset saavat nykyään, on 2010- ja 2020-lukujen minimalistisen tatuointiaallon tuote.
Raputatuoinnilla on useita dokumentoituja merkityksiä perinteensä mukaan. Useimmiten se signaloi astrologista syövän merkkiä (June 21 - July 22, Kuun hallitsema kardinaalivesimerkki) tai Greek-syövän tähdistöstä Karkinoksen ja Herkuleen myytistä. Muita lukemia ovat suojaus ja kova ulkoinen, pehmeä sisäinen temperamentti; sopeutumiskyky ja koti, peräisin erakkorapusta; meri- ja rannikkoalueellinen identiteetti; ja Japanese Heikeganin soturi-sielufolkloori. Syöpähoroskooppirapu yhdistetään tyypillisesti merkkiin, kuuhun tai banneriin, ja nykyajan astrologia yhdistää merkin hoivaamiseen, suojaamiseen ja emotionaaliseen syvyyteen.
Nosturitatuointi luetaan yleisimmin pitkäikäisyydeksi, uskollisuudeksi ja onneksi, ja lukeminen muuttuu perinteen mukaan. Klassisessa Chinese-ikonografiassa nosturi on pitkäikäisyystunnus ja taolalaisten kuolemattomien taivaallinen teline. Japanese-horimonossa tsuru istuu lupaavassa sanastossa, usein pariksi männyn tai kilpikonnan kanssa; Todellinen lajiviite on punakruunukurkku, ja klassisen perinteen mukaan nosturi elää tuhat vuotta. Korean-yangban-ikonografiassa nosturilla on tieteellinen, jalo rekisteri. Motiivilla on jatkuva East Asian-todistus, joka ulottuu Chinese Han -jaksoon asti.
Kuunsirppitatuointi tarkoittaa yleisimmin uutta alkua, kasvua, intuitiota ja feminiinistä periaatetta, jossa lukema on muotoiltu suuntautumisen ja parillisten elementtien mukaan. Kasvava puolikuu luetaan rakennusenergiaksi ja tuoreeksi luvuksi; laskeva puolikuu heijastuksena ja vapautuksena. Nämä vaihepohjaiset lukemat ovat nykyaikaista studiokonventtia eikä muinaista oppia. Syvin dokumentoitu ankkuri on klassinen mytologia, jossa puolikuu on kuun jumalattareiden Artemiksen ja hänen Roman-vastineensa Dianan, kuun, metsästyksen ja synnytyksen jumalattareiden ominaisuus. Sama kuu-feminiininen lukema kulkee läpi alkemian perinteen, jossa puolikuu tarkoittaa hopeaa.
Ristitatuointi tarkoittaa useimmiten Christian-uskoa, omistautumista Jeesukselle Christ, kuolleen rakkaan muistomerkkiä, vaikeuksissa annettua lupausta tai pyhiinvaelluksen merkkiä, joka perustuu noin yhdeksäntoista vuosisadan Christian-visuaaliseen kulttuuriin. Se on ihmiskunnan historian eniten tatuoitu uskonnollinen aihe. Syvin kerros on Coptic Egyptian Christian -yhteisömerkkiperinne, joka on tatuoitu ranteen sisäosaan ainakin 700-luvulta lähtien CE. Jerusalem:n Razzouk-perhe on tatuoinut Christian-pyhiinvaeltajia käsin veistetyillä puuleimoilla jatkuvasti noin 1300:stä lähtien CE, joka on historian pisin jatkuva tatuointilinja.
Kruunustatuointi tarkoittaa yleisimmin itsemääräämisoikeutta, itsehallintoa, kunniaa, uskoa tai omistautumista, ja lukema on muotoiltu kruunun geometrian ja siihen liittyvien elementtien mukaan. Heraldinen viisikaarinen kuninkaallinen kruunu lukee European kuninkaallisen viittauksena. Kolmen pisteen kruunu lukee Jean-Michel Basquiatin taiteellisena viittauksena. Orjantappurakruunu lukee Christian Passion ikonografia. Viiden pisteen kruunulla voi olla dokumentoitu yhteys Kaikkivaltiaan Latinalaisen King ja Queen Nationiin, joka on 1940-luvulla Chicago:stä peräisin oleva katujärjestö, eikä sitä pidä käyttää satunnaisesti. Tämä jengiluku on ristiriitaista, koska viiden pisteen kruunu esiintyy myös heraldisessa, hip-hop- ja puhtaasti esteettisessä kontekstissa.
Krusifiksitatuointi tarkoittaa yleisimmin omistautumista Jeesukselle Christ, samaistumista hänen kärsimyksiinsä ja uhriinsa sekä Christian-lupausta lunastuksesta ja ikuisesta elämästä hänen kuolemansa kautta. Määrittelevä piirre on corpus, Christ-hahmo ristillä, joka erottaa krusifiksin tyhjästä rististä. Documented Christian-opetus lukee sen meditaationa intohimosta ja muistutuksena uhrautuvasta rakkaudesta. Krusifiksi liittyy erityisesti Roman Catholic -kirkkoon, ja sitä käytetään myös luterilaisessa, anglikaanisessa, Eastern-ortodoksisessa ja useimmissa itämaisissa ortodoksisissa perinteissä. Useimmat Protestant-arvot suosivat sen sijaan tavallista ristiä.
Päivänkakkaratatuointi tarkoittaa useimmiten viattomuutta, puhtautta ja uusia alkuja, kukkien European-kielellä tavanomaisia lukemia. Yksinkertaiset valkoiset terälehdet ja keltainen keskikohta lukevat yksinkertaisuuden ja turmeltumattoman hengen, minkä vuoksi päivänkakkara valitaan merkitsemään lapsuutta, uutta alkua tai paluuta toivoon. Toinen yleinen lukema on omistautunut rakkaus ja uskollisuus, joka on peräisin terälehtien nyppimisrakkauden ennustamispelistä. Päiväkakkara on European-villikukka, jolla on syvä kansan- ja uskonnollinen historia, mutta matala tatuointihistoria; sen merkitykset vakiintuivat keski- ja varhaismodernissa Europe:ssa Marian taiteen ja kukkien Victorian-kielen kautta. Sen nimi juontuu päivän silmän Old English:stä.
Voikukkatatuointi tarkoittaa useimmiten joustavuutta, toivoa ja irtipäästämistä. Kasvi selviää vihamielisessä maassa, mikä tukee joustavuuslukemaa. Lapsuuden tapa puhaltaa siemenpäätä ja esittää toivomus tukee toivon lukemista. Tuuleen leviävät siemenet tukevat irtipäästämistä: menneisyyden vapauttamista, siirtymän merkitsemistä tai aikomuksen lähettämistä ulospäin. Voikukka on 2000- ja 2010-luvuilla suosituksi tullut moderni motiivi, eikä malli, jossa on dokumentoitu vanhempi salamalinja. Se ammentaa merkityksen olemassa olevasta kansanperinteestä, mukaan lukien European-blowball-toiveet ja British-voikukkakello, jota käytetään ajan ja rakkauden ennustamiseen.
Peuratatuointi tarkoittaa useimmiten lempeyttä, armollisuutta, henkistä sanansaattoa ja uudestisyntymistä, vaikka tarkka lukeminen riippuu perinteestä. Pazyryk Scythian -hirvi, joka on tatuoitu päällikölle Barrow 2:ssä noin 5.-3. vuosisadalla BCE, on vanhin dokumentoitu tatuointiaihe ihmiskehossa. Polttarit, kypsä sarvimainen uros, lukee eri tavalla kuin lempeä hirvi: se symboloi maskuliinista suvereniteettia, metsän sarvikasta kruunua ja uudistumista vuosittaisen sarvikierron kautta. Christian-muunnoskertomus Saint Hubertin ja Saint Eustacen kautta lukee polttarin, jonka sarvet on ristitty, jumalallisena ilmestyksenä.
Paholainen tatuointi luetaan yleisimmin tahallisena rikkomuksen merkkinä, menettämiseen syntyneen työväenluokan uhmakuvana tai leikkisänä seksuaalisen pahan aiheena, joka on peräisin Sailor Jerry's Hotel Street Devil Girl -salamasta. Lukeminen siirtyy perinteen mukaan: Raamatun Saatana syyttäjänä, Miltonic Lucifer traagisena antisankarina, keskiaikainen sarvimainen kiusaaja, LaVeyan Sigil of Baphomet ja Alpine Krampus. Sailor Jerry Devil Girl, tyylitelty punanahkainen pin-up, jossa on pienet sarvet ja terävä häntä, on hienostunut Norman Collins:lla Honolulu:ssä suunnilleen 1940:n ja 1973:n välillä, ja se on pikemminkin leikkisä ilkivaltaa ja merimieshuumoria kuin kirjaimellista satanismia.
Timanttitatuointi on yleisimmin onnea, joustavuutta, arvoa tai sitoutumista, ja lukeman muovaavat mukana olevat elementit. Pure Luck or Ride or Die -bannerilla varustettu timantti on kanoninen Sailor Jerry American perinteinen lukema. Timantti yhdistettynä ruusuun tai sydämeen merkitsee pysyväksi tehtyä rakkautta. Russian-ortodoksisessa rikollissanastossa kotkan tai tähden rinnassa oleva timantti on koodattu varkaan (vor v zakone) -statusmerkki rehelliselle varkaalle Vorovskoy Mir -hierarkiassa, dokumentoitu Baldajevin Russian-rikostatuointitietosanakirjassa. Tämä koodattu lukema on rakenteeltaan ristiriitaista ja ulkopuolisille läpinäkymätöntä.
Noppatatuointi tarkoittaa useimmiten sattumaa, onnea, riskiä ja kohtalon hyväksymistä. Kuutiopari on visuaalinen lyhenne vedosta, halukkuudesta panostaa jotain hallitsemattomasta tuloksesta. Perinteisessä American-uhkapelisanastossa nopat ovat pelikortin, hevosenkengän ja kahdeksan pallon rinnalla pelaajan elämän symboleina. Tarkka numero, joka näyttää, muuttaa lukemaa: käärmeen silmätatuointi, kaksi noppaa, joissa kummassakin on yksi piste, merkitsee huonoa onnea tai epäonnen uhmaavaa syleilyä, koska kahden avausrulla on välitön tappio. Tatuointina se on yleensä tahallinen, ironinen fatalistin tunnus.
Koiran tatuointi tarkoittaa useimmiten uskollisuutta, kumppanuutta ja suojaa. Koira on varhaisin dokumentoitu kesyeläin, ja se edustaa eri kulttuureissa ihmisten ja heidän rinnallaan vartioivien, metsästävien ja elävien eläinten välistä sidettä. Merkitys muuttuu muodon mukaan: realistinen muotokuva nimetystä lemmikistä lukee muistomerkinnäksi tai antaumukseksi, sotilasbulldoggi lukee palvelukseksi ja sitkeydeksi ja mytologinen vartija, kuten Cerberus tai Japanese-komainu-leijonakoira, lukee suojana. Koira pääsi moderniin Western-tatuointiin holhoojan ja kuolemanjälkeisen elämän symbolismin, sotilasmaskottiperinteen (erityisesti World War I:ssä hyväksytty United States Marine Corps -bulldoggi) ja työväenluokan American-salaman kautta.
Delfiinitatuointi luetaan yleisimmin ystävällisyyteen, älykkyyteen, leikkisyyteen, vapauteen ja valtameren ihmisystävällisyyteen, ja sen taustalla oleva perinne antaa painon. Klassisessa Greek-rekisterissä delfiini on Apollon pyhä eläin, joka otti delfiinimuodon johtaakseen kreetalaisia merimiehiä ja löysi oraakkelinsa Delfistä, ja runoilija Arionin pelastaja, joka kuljetettiin turvallisesti rantaan Herodotuksessa. Roman-rekisterissä se on sielujen opas ja nopeuden ja pelastuksen merkki, ja varhaisessa Christian-rekisterissä se on Christ-symboli. Se on yksi Western-ikonografian vanhimmista jatkuvasti symbolisista meriaiheista.
Kyyhkystatuointi tarkoittaa yleisimmin rauhaa, jumalallista läsnäoloa, Pyhää Henkeä, pyhää rakkautta tai muistomuistoa, pohjautuen kerrostettuun Mesopotamian, klassiseen, juutalaiseen, Christian- ja moderniin poliittiseen historiaan. Raamatun luku on ankkuroituu suorimmin Genesis 8:11:een, kyyhkyseen, joka palaa Nooan arkkiin oliivinlehdellä ilmoittamaan vedenpaisumuksen päättymisestä, ja Matteuksen 3:16:aan, Pyhä Henki, joka laskeutuu kyyhkysen tavoin Jeesuksen kasteessa. Nämä tarjoavat rauhan ja jumalallisen läsnäolon merkitykset. Kyyhkynen on Western-taiteen syvin Christian- ja rauhanmotiivi, ja se esiintyy myös vaatimattomana American-perinteisessä Bowery-salamassa.
Sudenkorentotatuointi tarkoittaa yleisimmin transformaatiota, voittoa, liikettä eteenpäin, vesi-ja parantavaa yhteyttä tai esi-isien sanansaattaja, riippuen ikonografisesta virrasta. Syvin ankkuri kulkee Japanese kachimushi -perinteen läpi, samuraiden arvostaman voittovikan kautta, joka etenee eikä peräänny. Tämä on pikemminkin taistelukulttuurista luettavaa kuin kirjaimellista väitettä, koska sudenkorennot voivat lentää taaksepäin. Sudenkorento toimi samuraitalismanina, ja muinainen Japan's-nimi Akitsushima, sudenkorento Islands, esiintyy varhaisissa kronikoissa. Hyönteis on yksi planeetan vanhimmista, ja se antaa aiheelle syvän kulttuurien välisen painon.
Unisieppari-tatuointi on suojana, erityisesti unen aikana. Unisieppari on tietty Ojibwe (Anishinaabe) -objekti, ei yleinen heimosymboli. Perinteisesti se on taivutettua punaista pajua, jossa on kudottu jänneverkko, ripustettu lapsen kehtolaudan päälle saadakseen pahoja unia verkkoon, kun taas hyvät unet kulkevat keskeltä. Ojibwe-sana asabikeshiinh liittyy sanaan hämähäkki, ja esine on sidottu suojelijahenkeen Asibikaashiin, Hämähäkkinaiseen. Koska se kuuluu elävään Native-perinteeseen, monet pitävät sitä motiivina, jota kannattaa käyttää huolellisesti.
Unisieppari on peräisin Ojibwe- (Anishinaabe) ihmisistä, missä se on sidottu suojelijahenkeen Asibikaashiin, Hämähäkkinaiseen. Perinteet pitävät sitä pajuvanteena, jossa on kudottu verkko, joka on ripustettu lasten kehtolaudan päälle, jotta verkko havaitsee pahat unet ja päästää hyvän läpi. Se erehtyy usein pan-Native- tai Lakota-objektiksi, mutta sen dokumentoitu juuri on Ojibwe. Muoto levisi laajalti 1900-luvulla ja kaupallistettiin voimakkaasti, minkä vuoksi se näyttää nykyään tavalliselta tatuoinnilta kaukana alkuperästään.
Kotkatatuointi edustaa useimmiten valtaa, vapautta ja valtion tai kansallista identiteettiä, ja se on yksi maailman tatuoiduimmista aiheista. Sen merkitys jakautuu useisiin puroihin. Roman-legionaaristandardi, Aquila, kantoi kotkaa imperiumin tunnuksena. United States asetti kaljukotkan 1782:n Suurelle sinetille, mikä teki siitä lyhenteen kansalle ja asepalvelukseen. Mexican-kotka, Cuauhtli, sitoutuu Tenochtitlan:een ja ilmestyy käärmeen kanssa. Native American kotkakuvalla on omat pyhät merkityksensä. Tarkka lukema riippuu siitä, mihin perinteeseen suunnittelu perustuu.
An American kotkatatuointi symboloi United States:tä, vapautta ja asepalvelusta. Se polveutuu kaljukotkasta, joka hyväksyttiin 1782:n Suurella sinetillä, jossa linnusta tuli kansallistunnus. Perinteisessä American-salamassa kotka vakiintui 1900:n ja 1950:n väliin isänmaallisena ja palvelumotiivina, ja se on edelleen yleinen sotilastunnusten aihe. Kotka, joka tarttuu lippuun, lippuun tai kilpeen, vahvistaa tätä kansallista tulkintaa. Sen sijaan käärmeen pariksi liitettynä malli yleensä siirtyy kohti Mexican-kotkaa ja sen omaa erillistä merkitystä.
An eight ball tattoo is a gambling and chance motif, and its meaning runs two ways at once. The image is a solid black sphere with a white circle around the numeral 8, drawn from pocket billiards, which took its modern American form around 1900. Sinking the eight ball is the winning shot, so it can read as victory and good fortune. But pocketing it early loses the game, and the phrase "behind the eight ball" means being in a tight spot, so it also reads as bad luck or trouble. The Magic 8 Ball adds a fortune-telling layer. It entered tattoo flash alongside dice and playing cards.
Elefanttitatuointi tarkoittaa yleensä viisautta, voimaa, muistia ja onnea, mutta syvempi merkitys riippuu sen takana olevasta perinteestä. Hindulaisuudessa se viittaa Ganeshaan, elefanttipäiseen esteiden poistajaan. Thaimaan, kambodžan ja laosin Sak Yant-käytännössä se esiintyy kolmipäisenä Erawanina. Buddhalaisuus kunnioittaa valkoista norsua Queen Maya's-hedelmöitysunelmassa. Muita virtoja ovat Carthaginian sotanorsut, Asanten kuninkaalliset norsut ja republikaanipuolueen norsu Thomas Nastilta 1874:ssä. Rungossa oleva norsu kantaa Western:n kansan onnea. Ganesha-mallit ansaitsevat erityistä huolenpitoa, koska ne kuvaavat elävää jumaluutta.
Runkoon yltävä norsutatuointi perustuu Western-perinteen perinteeseen 1800- ja 1900-luvulta, joka lukee kohotetun rungon merkkinä onnesta ja siunausten sateesta. Tämä on enemmän kansanlukemista kuin syvää uskonnollista oppia. Päinvastainen väite, että elefantti on epäonninen, on suosittu taikausko enemmän kuin dokumentoitu sääntö, ja monet perinteet eivät anna sille sitä painoa. Jos norsu on Ganesha tai Sak Yant Erawan, kyseisen perinteen uskonnollinen merkitys on etusijalla runkosuuntaiseen kansanperinteeseen nähden.
Pahan silmän tatuointi on suojaava charmi, jonka tarkoituksena on torjua vahingot ja pahat aikomukset, mukaan lukien kateus ja vihamielisen katseen kirous. Uskomus on yksi ihmiskunnan historian laajimmin jaetuista, ja se on todistettu Mediterranean:ssa, Lähi-idässä, South-Aasiassa ja Latinalaisessa America:ssa tuhansien vuosien ajan. Sillä on monia nimiä: turkkilainen nazar, Greek mati, heprea ayin hara, Arabic ayn al-hasud, Italian malocchio, South Asian buri nazar ja Mexican mal de ojo. Sininen lasinazar on sen tunnetuin muoto. Tatuointina sitä käytetään suojana, ei itse huonon onnen merkkinä.
No, an evil eye tattoo is not meant to bring bad luck. The motif is apotropaic, which means it is worn to repel the curse rather than to carry it. The "evil eye" itself names the harmful gaze of envy, while the charm, such as the Turkish nazar, is the defense against it. Wearing the eye is meant to absorb or deflect that ill intention and protect the wearer. The belief spans the Mediterranean, the Middle East, South Asia, and Latin America. People do debate placement and direction, but the core purpose is protection, not misfortune.
Eye of Horus -tatuointi edustaa suojaa, paranemista ja kokonaisuutta. Oikein nimitettynä wedjat tai udjat, se on ikivanha Egyptian-symboli, tyylitelty haukkasilmä, jonka nimi tarkoittaa kokonaista, täydellistä tai vahingoittumatonta silmää. Myytissä taivaanjumala Horuksen silmä revittiin irti hänen kamppailussaan Set:tä vastaan ja sitten palautettiin, mikä teki silmästä toipumisen ja suojan tunnuksen. Egyptiläiset tekivät valtavia määriä wedjat-amuletteja. Se sekoitetaan usein Eye of Ra:hen ja vapaamuurarien kaikkinäkevään silmään, mutta se on erillinen Egyptian-symboli.
Ei, Horuksen silmä ja Ra:n silmä ovat erillisiä, vaikka ne usein sekoitetaankin. Horuksen silmä, wedjat, tulee myytistä Horuksen haavoittuneesta ja parantuneesta silmästä ja lukee parantavana, suojaavana ja kokonaisuutena. Eye of Ra on erillinen käsite, joka liittyy auringonjumalaan, usein aggressiivisempi, tuhoava voima. Ne sekoitetaan myös yleisesti vapaamuurarien kaikkinäkevän silmän kanssa kolmion sisällä, joka on erilainen ja paljon myöhempi symboli. Tatuoinnille Horuksen silmällä on suojaava ja korjaava merkitys, joka on juurtunut muinaiseen Egyptian-myytiin.
Keijutatuointi sisältää jaetun perinnön. Sana juontaa juurensa latinalaisesta sanasta Fata, Fates, ja olennot, jotka se ensimmäisenä nimesi Irish-, Skotlannin- ja French-keskiaikaisessa kansanperinteessä, olivat voimakkaita ja usein vaarallisia olentoja. Kansanperinteen mukaan vanhemmat hahmot varastivat lapsia ja tekivät kovia sopimuksia, ja skotlantilainen perinne jakoi heidät hyväntahtoiseen Seelie Court:een ja pahantahtoiseen Unseelie Court:een. Pieni, hyönteissiipinen, hassu keiju, jota useimmat tatuoinnit esittävät, on 1800-luvun ja 1900-luvun alun keksintö, jonka muotoilivat Victorian-lastenkirjat ja J. M. Barrien Tinker Bell hänen 1904-näytelmästään. Joten keiju voi lukea viattomuuden ja taikuuden tai jotain villimpää ja vaarallisempaa.
Höyhentatuoinnilla on monia merkityksiä sen taustalla olevasta perinteestä riippuen, mikä on osa sitä, miksi se on yksi kiistanalaisimmista kulttuurin omaksumisen motiiveista. Muinaisessa Egypt:ssa Ma'atin sulka merkitsi totuutta ja oikeutta, ja se painoi sydäntä Kuolleiden kirjassa. Monille Indigenous North American -kansoille kotkan sulka on pyhä kunniaesine, ei satunnainen koriste, ja Plains-kunniahöyhenjärjestelmä koodaa tiettyjä ansaittuja tekoja. Muita virtoja ovat sulkakynä, Christian-enkelisulka ja muistomerkki sekä riikinkukon sulka. Kotkan höyhenlukeminen ansaitsee eniten huolta.
Se voi olla, riippuen valitsemastasi höyhenestä. Höyhen on yksi kiistanalaisimmista pienistä motiiveista tässä kysymyksessä. Indigenous North American kotkan sulka on pyhä kunniaesine, joka on ansaittu tietyillä Plains-kunniasulkajärjestelmän teoilla, ei koristeellinen lisävaruste, joten sen käyttäminen yleisenä tatuoinnina on se osa, joka herättää eniten huolta. Muut höyhenperinteet ovat vähemmän herkkiä. Ma'atin Egyptian-sulka, Western-sulkakynä ja Christian-enkeli- tai muistohöyhen ovat avoimia kuvia. Kun tiedät, mistä virrasta suunnittelusi on peräisin, on rehellinen tapa päättää.
Foo dog tatuointi tarkoittaa suojaa ja huoltajuutta. Foo dog ei oikeastaan ole koira. Se on East Asian-suojeluleijona, Chinese-shishi- tai kivileijona sekä Japanese-komainu ja karajishi, jotka on sijoitettu palatsejen, temppelien ja pyhäkköjen kynnyksille vahingon torjumiseksi. Levy jäljittää sen leijoniin, jotka Keski-Aasian lähettiläät esittelivät Chinese:n keisarilliselle hoville ja jotka toimivat vartijoina jo kuudennella vuosisadalla. Koska leijonat eivät ole kotoisin China:stä, käsityöläiset tyylitelivät ne kuvauksen perusteella, minkä vuoksi hahmo voi näyttää koiralta Western-silmille. Japanese irezumissa se on vahva suojamotiivi.
The open and closed mouths of a foo dog pair carry a paired symbolic meaning rooted in Buddhist tradition. The open mouth is often read as sounding the syllable "ah," the first sound, and the closed mouth as "um," the last sound, together representing a beginning and an end and the whole of creation. Foo dogs are usually placed as a male and female pair guarding a threshold, and the two mouths mark that complementary pairing. As a tattoo, a single foo dog still reads as protection, while a matched open-and-closed pair reinforces the guardian meaning and the idea of completeness.
Metsätatuointi lukee useimmiten luonnollisten syklien, kasvun ja uudistumisen, villin ja yksinäisyyden tai itsensä löytämisen symbolina. Se on pikemminkin maisema-aihe kuin yksittäinen esine, joten se esittää monia puita yhdeksi ympäristöksi, kuten mäntynauha kyynärvarren ympärillä tai sumuinen metsä vasikan päällä. Metsät edustavat vuodenaikojen vaihtumista ja puiden pitkää ikää, joten ne kantavat syntyä, lahoamista ja uudelleenkasvua. Pimeä tai sumuinen metsä luetaan myös mysteeriksi, tuntemattomaksi tai sisäiseksi itseksi, paikaksi, johon ihminen eksyy löytääkseen itsensä. Siihen ei juuri liity omistusriskiä.
Kettutatuointi jakaantuu perinteen myötä jyrkästi pyhän sanansaattajan, muotoa muuttavan viettelijän, kirjallisen huijarin ja modernin älykkyyden lyhenteen välillä. Japan:ssa kitsune on kettu, joka on sidottu riisijumaluuteen Inariin ja jota kunnioitetaan tuhansissa Inarin pyhäköissä, mukaan lukien Fushimi Inari Taisha. The Korean gumiho ja Chinese huli jing tarjoavat omat muodonmuutosperinteensä, jotka on usein yhdistetty väärin Japanese-perinteeseen. Keskiaikaisessa Europe:ssä Roman de Renart ankkuroi huijari Reynardin, ja Aesopoksen tarut teki kettusta lyhenteen ovelaksi. Nykyajan lukema on yleensä älykkyyttä, sopeutumiskykyä ja oveluutta.
A frog tattoo most often reads as transformation, fertility, good luck, and prosperity, with the specific meaning set by its source tradition. The frog and toad are among the oldest fertility and transformation motifs in the human record. In ancient Egypt the frog goddess Heqet signaled childbirth and resurrection. In Japan the frog, kaeru, is a good-luck charm for safe return, since the word is a homophone for "to return." In Chinese feng shui the three-legged money toad, Jin Chan, signals wealth. In Pacific Northwest Indigenous tradition the frog is a crest-owned clan emblem. A frog cannot be read without first reading its tradition.
Rupikonnatatuoinnilla on jyrkästi erilaisia merkityksiä eri kulttuureissa. Mesoamerican-uskonnossa Bufo-suvun rupikonna oli Tlaloc-jumalaan sidottu sateen tuoja. Chinese feng shuissa kolmijalkainen raharupikonna Jin Chan merkitsee vaurautta ja vaurautta. European-kansanperinteessä rupikonna luettiin noidan tutuksi, ja alkemiassa se merkitsi prima materiaa, muuttumisen raakaa lähtöainetta. Nämä istuvat sammakon vanhempien hedelmällisyys- ja ylösnousemusmerkityksien rinnalla. Rupikonna voi siis lukea sateeksi ja runsaudeksi, rikkaudeksi, noituudeksi tai muodonmuutokseksi, ja suunnittelun perinne ratkaisee, kumpaa niistä sovelletaan.
Galaksitatuointi on useimmiten rajaton potentiaali, uteliaisuus ja kosmisen perspektiivin tunne. Pyörivä tähtien kenttä edustaa maailmankaikkeuden laajaa mittakaavaa ja sitä kautta avointa mahdollisuutta ja vetoa kohti tuntematonta. Monet käyttäjät kuvailevat toista käsittelyä: muistutusta siitä, kuinka pieni sinkkuelämä on tätä mittakaavaa vastaan, mikä voi suhteuttaa päivittäiset huolet. Galaksi on moderni aihe, jolla ei ole syvää salamalinjaa. Se kuuluu nykyaikaan, jolloin akvarelli, blackwork ja realismi tekivät syvän avaruuden renderöinnistä käytännöllistä iholla, joten sen merkitys on lähinnä se, mitä käyttäjä tuo siihen.
Ganesha-tatuointi viittaa norsunpäiseen hindujumalaisuuteen, Shivan ja Parvatin pojaan, jota kunnioitetaan esteiden poistajana ja alkujen herrana. Häntä kutsutaan ennen matkoja, häitä, kokeita ja uusia yrityksiä, joten aihe on siunaus uusille aloituksille ja vaikeuksien purkamiselle. Ganesha on elävää hindulaista hartauskuvaa, joka on dokumentoitu puraanikirjallisuudessa suunnilleen 500-luvulta CE, ei neutraali koristesymboli. Tästä syystä sijoittelulla on suuri merkitys, eikä kuvan tulisi koskaan mennä vyötärön alapuolelle tai lähelle jalkoja. Monet hindut pitävät satunnaista tai epäkunnioittavaa Ganesha-tatuointia loukkaavana.
Gargoyle-tatuointi tarkoittaa useimmiten suojelua, huoltajuutta ja valppautta. Lukeminen juontuu hahmon roolista keskiaikaisissa Gothic-rakennuksissa, joissa kattoviivalle veistetyt pedot ymmärrettiin vartioimaan pyhää tilaa ja muistuttamaan ohikulkijoita kirkon muurien ulkopuolella vallitsevasta pahasta. Tiukasti arkkitehtonisesti sanottuna gargoyle on toimiva vesinokka, joka heittää sadeveden pois muurauksesta, ja sen nimi tulee sanasta Old French gargouille, joka tarkoittaa kurkkua. Tatuointina se on maallinen ja matalaherkkä, kantaen suojaa, valppautta ja rajaa pyhän sisustuksen ja hirviömäisen ulkomaailman välillä.
Gecko-tatuointi tarkoittaa useimmiten suojaa, onnea, sopeutumiskykyä ja yhteyttä esivanhempiin perinteen määräämällä painolla. Se on pääasiassa Pacific-aihe. Native Hawaiian -perinteessä sana moo nimeää sekä pienen onnentalogekon, jota pidetään aumakuana eli esi-isien suojelijana, että Hawaiian-mytologian suuria muotoa muuttavia matelijoita, jotka suojelevat vettä. Laajemman Pacific:n poikki lisko esiintyy tataussa vartijahahmona, ja Maori kutsuu liskoja mokomokoiksi ja kohtelee niitä dokumentoidulla ambivalenssilla. Pacific:n ulkopuolella gekko on yksinkertaisempi onnen ja mukautumiskyvyn tunnus, joka on arvostettu kiinnittymisestä mihin tahansa pintaan.
Geisha-tatuointi on kanoninen figuraalinen aihe Japanese irezumissa kelluvan maailman sivistyneelle naiselle. Geisha, joka tarkoittaa taiteen persoonaa, nousi 1700-luvun Edo:n ja Kyoto:n naispuolisten artesaaniviihdyttäjien ammattiryhmään, joka erottui Yoshiwaran lisensoiduista kurtisaaneista. Yleinen Western-seka on sekoittaa ammattia prostituutioon, mutta stipendi on selvää, että geishat ovat koulutettuja käsityöläisiä shamisenissa, klassisessa tanssissa, laulumusiikissa, teeseremoniassa ja keskustelussa. Kuva on peräisin ukiyo-e-printeistä, erityisesti Utamaron kuvista kauniista naisista. Tatuointina se lukee hienostuneisuutta, taiteellisuutta, kauneutta ja mysteeriä.
Godna is the traditional tattooing of women among the Baiga, Gond, and other Adivasi communities of Central India, and among Dalit communities across the north. The word means "to puncture." For the women who wear it, Godna is not decoration. It is described as the one form of wealth that cannot be stolen, sold, or stripped from the body at death, the ornament that goes with them to the grave. The marks code clan, life stage, and identity, and the tradition also traveled to the Indo-Caribbean diaspora. Because it is a living community practice, it should be engaged with as cultural history rather than as a casual decorative style.
Hautakivitatuointi on yksi suorimmista kuolleisuusmotiiveista Western-tatuoinnissa. Se lukee ensinnäkin memento mori, vanha muistutus siitä, että kuolet ja sinun tulee siksi elää täysillä, ja toiseksi muistomerkkinä, pysyvänä merkkinä nimetylle henkilölle, jota kannetaan iholla sen sijaan, että se olisi asetettu kirkkomaahan. Nämä kaksi lukemaa ovat usein samassa kappaleessa. Kuva on peräisin todellisesta hautausveistosta, mukaan lukien New England:n siivekkäät kuolemanpäät, sielukuvat ja uurna- ja pajukivet. 1900-luvun alkuun mennessä kaareva hautakivi, jossa on R.I.P. banneri oli American-perinteisen salaman vakiomotiivi. Nimi tai päivämäärä vihjaa sen kohti tiettyä surua.
Griffin tatuointi tarkoittaa useimmiten suojaa, voimaa ja valppautta. Griffin on muinaisen Lähi-idän kotkanpäinen, leijonarunkoinen suojeluspeto, yksi Western-taiteen vanhimmista hybridiolennoista. Griffinin kaltaisia muotoja esiintyy Mesopotamian ja Elamitan hylkeissä neljännen ja kolmannen vuosituhannen BCE kuninkaallisina ja jumalallisina suojelijana, ja Greek-kirjoittajat kirjasivat griffinin todelliseksi eläimeksi, joka vartioi kultaa kaukana pohjoisessa. Medieval-heraldiikka kiinnitti sen valppauden ja jalon rohkeuden tunnukseksi, ja Christian-alleegoria luki sen kaksoisluonteen Christ:n hahmona. Kotkan pää tarjoaa ennakointia ja taivaallista rekisteriä, leijonan ruumis maallista voimaa.
Grim Reaper -tatuointi on useimmiten muistomerkki, tahallinen meditaatio kuoleman varmuudesta ja ajatuksesta, että kuolema on suuri taajuuskorjain. Toinen yleinen lukema on rohkeus tai pelottomuus, mikä osoittaa, että käyttäjä ei pelkää kuolemaa. Kolmas on muutos, yhden elämänvaiheen loppu ja toisen alku. Reaper on kuoleman Western-personifikaatio hupullisena luurangona, jossa on viikate, joka on koottu myöhäiskeskiaikaiseen Europe:een ja Black Death of 1347 to 1351 on vahvin syöttö. Sitä ei pidä sekoittaa Santa Muerteen, Mexican-kansanpyhimykseen, joka jakaa siluetin, mutta jolla on eri rooli.
Guadalupe-tatuoinnin Virgin on hartauskuva, Mexican Catholicism:n pyhin kuva ja yksi Chicano-tatuoinnin eniten tatuoiduista aiheista. She on esitetty seisovana tummavärisenä Virgin Maryna sinivihreässä tähtivaipassa, kultaisten auringonsäteiden ympäröimänä, seisovana mustalla puolikuussa ja jota tukee yksi enkeli, kädet rukouksessa. Perinteen mukaan hän ilmestyi Nahua-käännynnäiselle Juan Diego:lle Tepeyacin kukkulalla December 1531:ssä ja jätti kuvansa hänen tilmaviittaan. Tatuoinnina hän lukee uskon, suojan, Mexican-identiteetin ja äidillisen omistautumisen.
Asetatuointi tarkoittaa useimmiten voimaa, suojelua, itsepuolustusta, palvelua tai lainsuojatonta ja kapinallista linjaa, jolla on tarkka merkitys käyttäjän ja ympäröivän mallin asettamana. Ase on suhteellisen nuori motiivi, joka on sidottu nuoreen esineeseen, sillä revolveri ja metallipatruuna saivat nykyaikaisen muotonsa 1800-luvun lopulla, samojen vuosikymmenten ajan ammattimaista Western-tatuointia järjestettiin Bowery:llä. Sen selkein historiallinen ankkuri on mytologisoitu American West, jossa Colt-revolverista, jota mainostettiin nimellä Peacemaker, tuli lyhenne rajan itsenäisyydestä. Yhdysvaltain armeijan Military-poliisin ristikkäiset pistoolit ovat erillinen, hyvin dokumentoitu lanka.
Halo-tatuointi tarkoittaa useimmiten pyhyyttä, jumalallista suosiota tai sitä, että näytettävä henkilö on kuollut ja hänen muistetaan nyt olevan rauhassa. Haloa ei melkein koskaan tatuoida yksin. Se on toisen kohteen, muotokuvan, enkelin, lapsen tai lemmikin yläpuolelle asetettu merkki, ja yhdistetyllä kuvalla on merkitys. Ohitaneen henkilön muotokuvan yläpuolella lukee muistomerkki. Enkelin yläpuolella se vahvistaa vartijalukemista. Levy on yksi vanhimmista uskonnollisen taiteen laitteista hahmon merkitsemiseen pyhänä. Se on dokumentoitu zoroastrilaisen jumaluuden Mithran kanssa noin kolmannella vuosisadalla BCE ja otettu käyttöön Christian-taidetta varten Christ 400-luvulla CE.
A hammer tattoo most often means pride in work, trade, and craft. It is a labor emblem standing for hard work, physical skill, and the ability to build and shape the world. A single blacksmith hammer, often paired with an anvil, carries the "forging character" reading, the idea that a person is shaped and hardened by trials the way metal is worked on the anvil. There are two important exceptions to keep separate. Two crossed claw hammers in the Pink Floyd The Wall style are the emblem of the Hammerskins, a neo-Nazi network. The Soviet hammer-and-sickle is a distinct communist symbol. The plain trade hammer is the common, non-extremist meaning.
A hammer and anvil tattoo carries the "forging character" meaning, the idea that a person is shaped and hardened by trials the way metal is worked on the anvil. It reads as trade pride, craftsmanship, resilience, and the dignity of skilled labor, drawing on the blacksmith tradition where the hammer is one of the oldest tools humanity has. Most hammer tattoos are nothing more complicated than this honest labor symbolism. It should not be confused with two crossed claw hammers in the Pink Floyd The Wall style, which are a neo-Nazi Hammerskins emblem, or with the Soviet hammer-and-sickle, which is a separate political symbol.
Hamsa-tatuointi on suojaava käsitunnus, jota käytetään pahaa silmää ja epäonnea vastaan. Avoin kämmensymboli on uskonnollisesti kerrostettu ja istuu yhtä aikaa juutalaisten, Islamic, Christian ja pohjoisafrikkalaisten perinteiden sisällä. Islamissa se on Fatiman Hand, sefardi- ja mizrahijuutalaisuudessa Miriamin Hand, ja sen juuret ulottuvat foinikialaisten votiivikäsiin ja Berber Amazigh -perinteeseen. Suuntalla on myös merkitys: sormet ylös tarkoittaa yleensä suojaa ja vartiointia, sormet alas avoimuutta, runsautta ja siunauksia. Koska se ylittää elävien uskontojen, monet lähteet kehottavat oppimaan kulttuurisen kehyksen ennen kuin käytät sitä yleisenä viehätyksenä.
Hannya-tatuointi kuvaa Japanese Noh -teatterinaamion naisesta, jonka suru, kateus tai tukahdutettu rakkaus on tehnyt hänestä sarvillisen naisdemonin. Nimessä on tahallista ironiaa, koska se transliteroi sanskritin Buddhist-termin prajna, joka tarkoittaa transsendenttia viisautta. Irezumissa naamio lukee mustasukkaisuuden, pakkomielteen, petoksen tai surun kuluttavana voimana ja ihmisen kyvynä muuttua näiden tunteiden avulla joksikin hirviömäiseksi. Syvempi Japanese-lukema on enemmän myötätuntoista kauhua kuin pahaa, joten kasvoilla on yhtä aikaa raivo ja suru. Se laskeutuu Nohista Edo kabukin ja puupalikkatulosteiden kautta, eikä se ole huonoa onnea.
Hannya ja oni eivät ole sama demoni. Hannya on nimenomaan Noh-naamio naisesta, joka on muuttunut surun, kateuden tai tukahdutetun rakkauden vaikutuksesta sarviksi naisdemoniksi, jonka juuret ovat Aoi no Ue ja Dojoji. Sen kasvoilla on yhtä aikaa sekä raivoa että surua, mieluummin myötätuntoisena kauhuna kuin puhtaana pahana. Oni on laajempi, usein miespuolinen ogre- tai paholainen hahmo Japanese-perinteestä, jolla ei ole erityistä surun kerrontaa tai muunnoskaarta. Joten hannya on erityinen traaginen naishenki, jolla on teatteri- ja Buddhist-perintö, kun taas oni on demonien yleinen luokka.
Hanuman-tatuointi kunnioittaa Ramayanan jumalallista vanaraa, joka on Raman omistautunut liittolainen pelastaessaan Sitan demonikuningas Ravanalta. Hän ilmentää voimaa, rohkeutta, uskollisuutta ja epäitsekästä antaumusta, jota kutsutaan bhaktiksi. Hän on yksi hindujen rakastetuimmista hahmoista. Hanuman on myös tunnustettu aihe thai- ja khmerien Sak Yant-perinteessä, jossa vihitty munkit ja maallikkomestarit käyttävät Hanuman yanttia vahvuuden, pelottomuuden ja suojelun vuoksi. Koska tämä on elävää hindulaista hartauskuvaa, lähteet painottavat, että hartaus- ja sijoittelukonteksti on luettava huolellisesti sen sijaan, että sitä käsitettäisiin arkimuotoisena.
Sydäntatuointi tarkoittaa useimmiten rakkautta, omistautumista ja emotionaalista yhteyttä, ja se on yksi neljästä perinteisen American-tatuoinnin perusmotiivista ruusun, ankkurin ja pääskysen rinnalla. Sen merkitys kulkee useiden virtojen läpi: Jeesuksen Catholic Sacred Heart, joka teki virallisen Catholic-hartauden 1856:ssä; Victorian suru-ja kulta korut; ja Wagner:n, Coleman:n ja Sailor Jerry:n rohkeat ääriviivat. Sydän, jossa on nimibanneri, merkitsee tiettyä rakkautta, särkynyt sydän merkitsee menetystä tai sydänsuruja, ja Sacred Heart lisää uskonnollista omistautumista. Tarkka lukema muuttuu koostumuksen ja lisättyjen elementtien mukaan.
Pyhä sydäntatuointi sisältää Catholic uskonnollista antaumusta. Se kuvaa Jeesuksen Sacred Heart:tä, Sacre-Coeuria, joka näytetään yleensä orjantappuroin kruunattuna, lävistettynä ja usein säteilevänä tai liekehtivänä. Hartaus tuli viralliseksi Catholic-kirkossa 1856:ssä Pyhän Margaret Mary Alacoquen 1700-luvun näkyjen jälkeen France:ssa. Tatuointina Sacred Heart ilmaisee uskoa, Christ:n uhrautuvaa rakkautta ja jumalallista myötätuntoa. Siitä tuli Chicano:n musta-harmaa-hienolinjatyön kulmakivi, usein yhdistettynä ruusukon kanssa. Lävistetty tai miekalla lyöty variantti voi myös viitata surullisen perinteen ja surun teemoihin.
Hevonen tatuointi tarkoittaa useimmiten vapautta, valtaa, jaloutta ja kumppanuutta ihmisen ja eläimen välillä. Hevonen on yksi monikulttuurisesti dokumentoiduista eläimistä ihmisen ikonografiassa, ja se astuu tatuointihistoriaan kentän syvimmän arkeologisen virran kautta: Altai-vuorten Pazyryk Scythian -hevoskulttuurin, noin 5-3 vuosisadan BCE kautta. Sen merkitys haarautuu laajasti norjalaisista Sleipniristä ja Celtic Eponasta Greek-siivekkeisiin Pegasuksiin, sotahevosten ja ratsuväen muistomerkkeihin sekä American Western- ja cowboyperinteisiin. Villi juokseva hevonen nojaa kohti vapautta; sotahevonen kohti uskollisuutta, palvelua ja muistamista.
Hevosenkengän tatuointi tarkoittaa useimmiten onnea ja suojaa onnettomuudelta. Se on American-perinteisen tatuoinnin kanoninen onnentunnus, nopan kumppani ja pelikortti uhkapeli- ja onni-flash-sanastossa. Merkitys juontaa juurensa Western European -kansan uskomuksesta, jossa rautainen hevosenkenkä ripustettiin oviaukon päälle viehätysvoimana huonoa onnea ja pahantahtoisuutta vastaan, ja se stabiloitui Bowery:lle ja satamakaupungin salamalevyille suunnilleen 1900:n ja 1950:n väliin. Ylös-alas-suuntautuneisuuskysymys, pitääkö avoin pää onnea mukana vai vuotaako se ulos, on aitoa elävää kansanperinnettä eikä vakiintunutta sääntöä.
Vakiintunutta sääntöä ei ole. Ylös-alas-keskustelu on aitoa elävää kansanperinnettä, ja molemmat kannat ovat laajasti todistettuja. One-leirin mukaan avoimen pään tulee olla ylöspäin, jotta hevosenkengässä on onnea kuin kupissa. Toinen sanoo, että sen pitäisi olla alaspäin, jotta onnea valuu käyttäjän päälle. Kumpikaan osapuoli ei ole oikeassa missään virallisessa mielessä, ja perinne käsittelee erimielisyyttä kansanperinteenä ilman kumpaakaan. Joten voit valita suunnan, joka sopii haluamaasi merkitykseen, tietäen, että molemmilla lukemilla on pitkä historia Western European -kansan uskomuksessa.
Tiimalasitatuointi luetaan yleisimmin muistoksi, meditaatioksi ajan kulumisesta ja elämän äärellisyydestä. Aikamerkeistä se on suorin: missä kello mittaa aikaa abstraktisti, tiimalasi näyttää rajallisen määrän hiekkaa valuvan pois. Lukeminen juontaa juurensa Western vanitas -perinteestä, jossa tiimalasi istui kallon, sammutetun kynttilän ja kuihtuvan kukan vieressä, ja New England -hautakiviperinteestä siivekkäästä tiimalasista, joka merkitsee tempus fugitia, ajan lentoa. Se imeytyi perinteiseen American-salamaan suunnilleen 1900:n ja 1950:n välillä.
Kolibri-tatuointi sisältää iloa, joustavuutta ja keveyttä, ja se on merkittävä ainoana suurena Americas:lle endeemisenä tatuointiaiheena, koska mikään kolibrilaji ei ole koskaan elänyt Europe:n, Afrikan, Aasian tai Australia:n luonnossa. Sen syvempi ikonografinen paino kulkee Aztec-auringon ja sodan jumaluuden Huitzilopochtlin läpi, jonka nimi on käännetty vasen-Hand-kolibriksi, ja Mexica-perinteen kautta, jossa kaatuneet soturit palaavat maan päälle kolibrina. Se esiintyy myös Nazca Lines -geoglyfissä Peru:ssä, Maya- ja Pueblo-ikonografiassa sekä Trinidad ja Tobagon vaakunassa.
Kolibri on endeeminen Americas:lle, ja sen symbolinen paino tulee sieltä. Aztec- tai Mexica-uskomissa auringon ja sodan jumala Huitzilopochtli, jonka nimi on Florentine Codex:n South:n Hummingbird tai South-kolibri, oli keskeinen, ja kaatuneiden soturien uskottiin palaavan maan päälle kolibrina. Lintu esiintyy myös jättimäisenä geoglyfinä rannikon Peru:n Nazca Lines:ssä, joka on kaiverrettu noin 200 BCE ja 600 CE väliin, sekä Maya-, Zuni-, Hopi- ja Cherokee-perinteissä. Se saavutti modernin tatuoinnin vaatimattomalla perinteisellä American-salamalla ja myöhemmin hienolinjaisella ja realismilla.
Infinity-tatuointi tarkoittaa yleisimmin ikuisuutta, loputonta rakkautta tai rajatonta mahdollisuutta, sanalla sanoen ikuisesti. Sivuttaissuuntainen kahdeksasluku on suljettu silmukka, jolla ei ole alkua eikä loppua, joten se on jotain, joka ei pysähdy. Sillä ei ole muinaista sukulinjaa: English-matemaatikko John Wallis esitteli merkin, jota kutsutaan lemniskaateiksi, 1655:ssä edustamaan matemaattista ääretöntä. Siitä tuli yksi 2010-luvun suosituimmista pienistä tatuoinneista. Merkitys itsessään on laaja ja yleinen, joten käytännössä lähes jokainen ääretön tatuointi personoidaan nimellä, sanalla, päivämäärällä tai toisella symbolilla, joka antaa tietyn merkityksen.
Meduusa-tatuointi tarkoittaa useimmiten virran mukana kulkemista, joustavuutta ja hiljaista voimaa pehmeän pinnan alla. Lukemat tulevat eläimeltä itseltään: meduusat ajelehtivat valtameren virroilla sen sijaan, että uivat niitä vastaan, mikä tekee niistä sopeutumiskyvyn ja hyväksynnän tunnuksen; ne ovat selviytyneet satoja miljoonia vuosia ilman aivoja, sydäntä tai luita, mikä tekee niistä kestävyyden symbolin; ja niiden herkät läpikuultavat kehot sisältävät myrkyllisiä pistäviä soluja, mikä viittaa lempeyteen, jota tukevat todelliset rajat. Se on pikemminkin moderni kuin historiallinen motiivi, joka puuttuu klassisesta American perinteisestä salamasta ja Japanese irezumista, joten tarkoituksen antaa käyttäjä.
Jeesus-muotokuvatatuointi tarkoittaa yleisimmin Christian-uskoa ja omistautumista, henkilökohtaista suhdetta Christ:een ja julkista uskonlausumaa kehossa. Se ilmaisee laajasti uhrauksia ja lunastusta Christ:n intohimolla, pelastuksen toivolla ja jumalallisen suojan tai lohdutuksen tunteella. Kuva on lähes aina Passion-ajan kasvot: parrakas, pitkäkarvainen, piikkojen kruunu. Sen visuaalinen kielioppi kiinnitettiin Byzantine-kuvakemaalaukseen noin neljänneltä vuosisadalta Christ Pantocrator -kuvassa. Tatuoinnina siitä tuli Chicano-mustan ja -harmaan hienolinjaisen työn kulmakivi, joka kehittyi vuosisadan puolivälin California-vankilakulttuurissa ennen siirtymistä ammattiliikkeisiin.
Kalinga-batok-aiheet ovat elävän Indigenous-tatuointiperinteen visuaalinen kieli, joka kuuluu Pohjois-Luzonin Cordilleran ylängön kalingalaisille Philippines:ssä, ei suunnitteluvalikko. Piikkikärkisellä tikulla käsin napautettuna tuhatjalkaisella, pythonilla ja sen suomuilla, saniaisella, kotkalla ja geometrisilla muodoilla oli soturin saavutuksiin, naisten elämänvaiheisiin, suojeluun ja klaaniidentiteettiin sidottu erityismerkitys. Merkit kulkivat kahdessa rekisterissä: rintatatuointi, jonka ansaitsivat vain sodassa päänsä ottaneet miehet, ja naisten kypsyyden ja seisomisen merkit. Perinne säilyy Buscalanin mambabatok Apo Whang-Odin kautta. Lähteet käsittelevät näitä kulttuurihistoriana, eivät hankittavia suunnitelmia.
Avaintatuointi tarkoittaa useimmiten vapautta, pääsyä, vartioidun esineen lukituksen avaamista, salassapitoa tai tietoa. Itsenäisenä tunnuksena avain ilmaisee voimaa avata se, mikä on suljettuna: lukittu ovi, pidetty salaisuus, piilotettu totuus tai vartioitu sydän. Se on yksi American-perinteisen tatuoinnin sentimentaalisista esineaiheista, ja sen tutuin käyttötapa on parillinen. Victorian key to my heart -koruista polveutuva sydän ja avain kultasävelmä muuttaa avaimen parisuhteeseen liittyväksi lauseeksi, jossa toinen käyttäjä pitää avainta toisen lukosta. Lukeminen vaihtuu parillisen elementin ja avaimen hallussa olevan kanssa.
Kitsune-tatuointi kuvaa Japanese-shinto- ja kansanperinteen kettua, joka kantaa älykkyyttä, transformaatiota ja pyhää sanansaattaja-huppua sävellyksestä riippuen. Sen merkitys on ennemminkin elävän kulttuurin kuin vapaasti kelluvan näppärän eläimen tunnuksen omistuksessa. Dokumentoidussa Inari-palvonnassa kettu on Inari Okamin, riisin, maatalouden ja vaurauden jumalan, sanansaattaja, jota kunnioitetaan Fushimi Inari Taishassa Kyoto:ssä. Kansanperinnössä se on muodonmuuttaja, tunnetuin Tamamo-no-Mae-legendan yhdeksänpyrstöinen kyubi no kitsune, klassisen irezumin tatuoiduin kitsune-tarina. Motiivi jakautuu Inaria palvelevan hyväntahtoisen zenkon ja villin huijari nogitsunen välillä.
Kraken-tatuointi luetaan yleisimmin valtavaksi, kesyttämättömäksi luonnonvoimaksi ja syvän valtameren kauhuksi. Koska olento on olemassa vain kansanperinteessä, sen merkitys on symbolinen: se edustaa meren voimaa, pinnan alla olevaa tuntematonta ja ihmisen kohtaamista yhtä ihmistä suurempien voimien kanssa. Kraken on skandinaavinen merihirviö, jonka Christen Jenson on tallentanut 1646:ssä ja jonka Bergenin piispa Erik Pontoppidan on kuvaillut yksityiskohtaisesti 1752-1753:ssa. Tennyson ja Jules Verne veivät sen Anglo-American-kulttuuriin, ja moderni biologia yhdistää sen jättimäiseen kalmariin. Tatuoinnissa se istuu merimiesten merihirviöiden rekisterissä, usein murskaamalla laivan.
Labyrinttitatuointi tarkoittaa yleisimmin sisäistä matkaa: elämän mutkaista, epälineaarista polkua, liikettä sisäänpäin kohti itsetuntemusta ja paluuta ulospäin muutettuna löydetyn myötä. One-erottelu on tärkeintä: todellinen labyrintti on yksisuuntainen, yksi polku ilman valintoja, mikä erottaa sen sokkelosta. Joten tarkoitus ei ole eksyminen tai pulman ratkaiseminen, vaan sitoutuminen yhteen reittiin, joka kaksinkertaistuu takaisin ennen keskustaan saavuttamista. Sen linja kulkee Pylos-savitaulusta 1200 BCE:n ympärillä ja Knossoksen kolikoiden seitsemän piirin suunnittelusta Kreetan labyrintin Greek-myytin kautta Chartresin kaltaisiin keskiaikaisiin katedraalien jalkakäytiin.
Leppäkerttutatuointi on yleisimmin onnea, vahva toissijainen lukema pienenä yksityisenä muistomerkinnänä rakkaalle. Onnea yhdistävä yhdistys on kansanperinne, joka on laajalti todistettu monissa European- ja muissa kulttuureissa. Muistolukeminen on nykyajan tatuointikulttuurikonventti, jossa pieni leppäkerttu valitaan usein merkitsemään poistunutta perheenjäsentä. Motiivi kantaa nimessä dokumentoitua Christian-alkuperää: leppäkerttu ja leppäkerttu polveutuvat Our Lady:n kovakuoriaisesta, keskiaikainen European-omistus seitsemäntäplisestä punakuoriaisesta Virgin Marylle, jonka seitsemän täplää luettiin hänen seitsemäksi suruksi. Se on moderni hienosuosikki, jolla ei ole merkittävää määrärahahuolia.
Maisematatuointi tarkoittaa yleisimmin kiinnittymistä tiettyyn paikkaan: kotikaupunkiin, kotimaahan, paikkaan, jossa tapahtui muuttava elämäntapahtuma tai paikkaan, josta ihminen haaveilee päästä. Se on yksi harvoista tatuointiaiheista, joka merkitsee pikemminkin paikkaa kuin ideaa, joten sen merkitys on enemmän käyttäjän toimesta kuin sopimuksesta. Vuorilla on taipumus lukea kestävyyttä ja haastetta, rannikkoa muutoksena, etäisyyttä ja horisonttia ja aavikot yksinäisyydeksi ja selviytymisenä. Sen syvimmät taidehistorialliset juuret ulottuvat Hokusai:n ja Hiroshigen Japanese ukiyo-e -puupalikkoteoksiin, jotka toimittivat irezumin taustana edelleen käyttämän aalto- ja vuoristosanaston.
Laventelitatuointi tarkoittaa useimmiten rauhallisuutta, paranemista ja omistautumista, vaikka lukeminen muuttuu tarkoituksen ja koostumuksen mukaan. Nykykäytännössä hallitseva merkitys on mielenterveys ja itsehoito: laventelia valitaan laajalti muistuttajaksi toipumisesta ahdistuksesta, traumasta tai sairaudesta hyödyntäen kasvin pitkäaikaista mainetta rauhoittavana yrttinä, joka perustuu sen latinalaiseen nimeen ja vanhaan kylpykäyttöön. Vanhemmat kerrokset istuvat alla: kukkien Victorian-kielellä laventeli merkitsi omistautumista ja armoa, kun taas sen keskiaikainen historia sitoi sen puhdistamiseen ja suojaan. Se sisälsi myös hiljaisemman Victorian-merkityksen epäluottamuksesta, jota useimmat nykyajan käyttäjät eivät koskaan aio. Se saapuu tatuointiin lainattuna kasvitieteellisenä aiheena.
Majakkatatuointi tarkoittaa useimmiten opastusta, toivoa, turvasatamaa, tervetuloa kotiin ja vakaata majakkaa myrskyssä. Se on yksi kerrostetuimmista meriaiheista Western-tatuointi-ikonografiassa. Lukeva merimies kehystää majakan satamaksi, joka merkitsee turvallista paluuta vaarallisen matkan jälkeen. Sen historia ulottuu Aleksandrian Pharoksesta, joka rakennettiin 280 BCE:n ympärille ja laskettiin Ancient World:n seitsemään ihmeeseen, Spain:n Hercules-tornin ja Eddystonen uusintojen kautta 1840-1860-luvun American-leikkurin aikakauteen. Se stabiloitui American:n perinteisellä Bowery-salamalla välillä 1900 ja 1950, Wagner, Coleman, Grimm ja Sailor Jerry.
Liljatatuointi tarkoittaa useimmiten puhtautta, uudistumista tai muistamista, vaikka lukeminen muuttuu liljan tyypin, värin ja perinteen mukaan, johon se perustuu. Valkoisella liljalla on vahvin dokumentoitu merkitys: puhtaus, siveys ja henkinen puhtaus, lukema, joka ulottuu keskiaikaisesta Christian-taiteesta ja Virgin Marysta nykyaikaiseen kukkatatuointityöhön. Liljat yhdistetään myös laajasti hautajaisiin ja suruun Western Europe:ssa ja North America:ssä, joten liljaa voidaan lukea muistomerkkinä. Japanese-perinteessä punaisella hämähäkkililjalla, higanbanalla, on hyvin erilainen merkitys, joka keskittyy kuolemaan ja lopulliseen eroon. Se saapuu tatuointiin lainausaiheena.
Leijonatatuointi tarkoittaa useimmiten rohkeutta, kuninkaallista, voimaa, isän suojelua ja suvereenia auktoriteettia, mutta erityinen tulkinta riippuu perinteestä, josta malli on peräisin. Leijonalla on yksi maailman tatuointihistorian syvimmistä ikonografisista perinnöistä: Babylonin Ishtar-portti 575 BCE:n ympärillä, Assyrian kuninkaalliset leijonanmetsästysreliefit, Egyptian leijonapäinen jumalatar Sekhmet, Juudan Christian Lion Genesiksen ja Ilmestyskirjan England L:stä sekä England L. Rastafari-liike keskittää Juudan valloittavan Lion:n Haile Selassien kautta. The Chinese- ja Japanese-suojeluleijonat suojelevat temppeleitä. Leijonatatuoinnin lukeminen tarkoittaa sen sisällä olevan perinteen lukemista.
Sekä buddhalaisuudessa että hindulaisuudessa lootus on heräämisen ja henkisen puhtauden ensisijainen tunnus. Kuva ammentaa itse kasvia: lootus juurtuu mudassa ja lieteessä, mutta sen kukinta kohoaa puhtaana ja tahraantumattomana veden yläpuolelle, kuva vaikeista olosuhteista puhtaana noususta. Hindulaisuudessa padma on pyhä Lakshmille, Vishnulle ja Brahmalle, mikä on todistettu Rigvedasta eteenpäin. Buddhalaisuudessa lootus on yksi Eight lupaavista symboleista, Ashtamangala, joka on siirretty Intian buddhalaisuudesta tiibetiläisiin, Chinese- ja Japanese-perinteisiin. Tatuoinnina se lukee valaistumisen, sielun edistymisen ja vaikeuksista syntyneen puhtauden.
Madonna- tai Virgin Mary-tatuointi tarkoittaa yleisimmin Christian- omistautumista Marialle rakastavana ja suojelevana äitihahmona, luottamusta hänen esirukoukseensa, myötätuntoa ja armoa tai surua ja kuolleiden muistoa. Madonna on hartauskuva Virgin Marysta, joka on Western-taiteen eniten kuvattu nainen. Termi tulee sanasta Italian ma donna, my lady. Hänen eniten tatuoidut muodonsa juontuvat Catholic-hartaudesta: surullinen Mater Dolorosa, jonka sydän on miekkojen lävistettynä, Pieta-arkkityyppi äidin surusta, jonka Michelangelo on vahvistanut 1498-1499:n ympärille, ja American-rekisterissä näkyvin Guadalupe:n Mexican Virgin.
Dinembo ovat Pohjois-Mosambikin ja Kaakkois-Tansanian makonde-kansan perinteisiä tatuointi-scarification-merkkejä. Mpundi wa dinembo -niminen asiantuntija leikkasi ne ihoon käyttämällä chipopo-nimistä työkalua ja kasvihiilen pigmenttiä. Merkit sisälsivät sukupuolisidonnaisia merkityksiä identiteetistä, kauneudesta ja kuulumisesta, ja lichumba-kasvokuvio kuului tunnettuihin malleihin. Käytäntö loppui suurelta osin 1960-luvun alussa, jolloin Muedan verilöyly, Mosambikin itsenäisyyden War ja myöhemmin FRELIMOn tukahduttaminen liittyivät. Nämä merkit kuuluvat Makondelle, eivätkä ne ole ulkopuolisille avoin malli.
Mandala on pyhä geometrinen kaavio, jonka nimi tulee sanskritin sanasta ympyrä. Se on rituaalikuva useissa elävissä perinteissä, mukaan lukien hindujen yantra perinne Sri Yantraineen, tiibetiläinen Vajrayana Buddhist hiekkamandala, Jain Siddhachakra ja Thai Sak Yant yantra. Näissä asetuksissa mandala kartoittaa kosmoksen ja toimii meditaation ja omistautumisen painopisteenä. Moderni piste- ja blackwork geometrinen mandalatatuointi syntyi Western-estetiikasta ja korostaa usein symmetriaa, tasapainoa ja kokonaisuutta. Koska muoto on pyhä monille kulttuureille, lähteet kehottavat huolehtimaan omistamisesta puhtaan koristeellisen käytön sijaan.
Man's Ruin on perinteinen American-tunnus, joka kokoaa paheet, joiden sanotaan tuhoavan miehen, yhdeksi kuvioksi, joka on järjestetty keskeisen naishahmon ympärille. Klassisia elementtejä ovat nainen, alkoholi, uhkapeli ja raha. Ilmaus tulee 1800-luvun raittiuspainokulttuurista, joka varoitti näistä kiusauksista. Percy Waters:n kaltaiset tavarantoimittajat kodifioivat mallin salamaksi 1920- ja 1930-luvuilla, ja Sailor Jerry ja muut vuosisadan puolivälin merimiesliikkeet tekivät sen kuuluisiksi, ja niitä käytettiin usein tietävän merimiehen ironialla. Modern-käyttäjät muokkaavat sitä joskus feminististen tai toipumislukemien avulla.
Medusa on yksi Western-taiteen vanhimmista uudelleentulkituista hahmoista, käärmekarvainen Gorgon Greek-myytistä, joka on tallennettu Hesiodoksen, Apollodoroksen ja Ovidiuksen kirjaan ja jonka Perseus mestasi Athenan peilatulla kilvellä. Hänen kasvonsa toimivat pitkään apotrooppisena gorgonionina, laitteena, jonka tarkoituksena oli torjua vahinkoa. Suunnilleen 2018-2020 jälkeen Medusa-tatuoinnista on tullut laajalle levinnyt symboli seksuaalisesta väkivallasta selviytyneille, ja se on saanut takaisin Ovidiuksen kertomuksen, jossa Medusa on uhri, jota sitten rangaistaan. Tämä selviytymisluku on hallitseva nykyaikainen merkitys, ja sitä käsitellään vakavasti vanhempien suojan ja naisellisen voiman lukemien rinnalla.
Selviytyjä-merkitys perustuu Ovidiuksen versioon myytistä, jossa Medusaa hyökätään ja sitten rangaistaan muuntumalla sen sijaan, että hän olisi pelkkä hirviö. Alkaen noin 2018:sta 2020:een ja levinnyt suurelta osin sosiaalisen median kautta, seksuaalisesta väkivallasta selviytyneet ottivat Medusa-tatuoinnin saadakseen takaisin uhrin tarinan ja muuttaakseen syyllisyyden voiman ja suojan hahmoksi. Earlier-virrat antavat aiheen syvyyden, mukaan lukien apotrooppinen gogoneion, Caravaggion ja Cellinin Renaissance-taide, Versacen logo ja Helene Cixousin 1975-feministinen essee. Sivu käsittelee selviytymisreklamaatiota tämän hetken johtavana lukemana.
Merenneito on yksi Western-tatuoinnin ikonografian kerroksellisimmista hahmoista. Sen puroihin kuuluvat Mesopotamian jumalatar Atargatis, vanhin dokumentoitu merenneitohahmo, Homeroksen Odysseian Greek-sireenit, jotka merkitsivät tappavaa kiusausta merellä, keskiaikainen European-melusiini ja Hans Christian Andersenin 1837-tarina, joka lisäsi romanttisen ja traagisen rekisterin. Sailors kantoi merenkulun perinnettä, ja Cap Coleman:n ja Sailor Jerry:n kaltaiset taiteilijat stabiloivat American-perinteisen pinup-merenneidon suunnilleen 1900:n ja 1950:n välille. Figuuri voidaan lukea kauneudeksi, vaaraksi, vapaudeksi tai itse mereksi. Diasporan orisha- ja lwa-perinteet, kuten Yemaya ja La Sirene, vaativat kulttuurista huolenpitoa.
Merimiesperinteen mukaan merenneito istui vaaran ja kaipauksen kohtaamispaikalla merellä. Odysseyn Greek-sireenit toimittivat kuolevaisten kiusausten rekisterin, kun taas myöhempi merimieshistoria kirjasi merenneitohavaintoja ainakin 1500-luvulta, ja Kristoffer Kolumbus merkitsi yhden 1493-päiväkirjaansa. Paljasrintainen pinup-merenneito stabiloitiin perinteisellä American-salamalla noin 1900 ja 1950 välille Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm ja Norman Sailor Jerry Collins avulla. Kanoninen Sailor Jerry-paletti käyttää punaisia hiuksia ja vihreää häntää, ja merenneito-ankkuri-parista tuli vakiokoostumus.
Mjolnir on Thorin vasara ja yksi parhaiten todistetuista viikinkiajan symboleista. Pakanoiden valtavirran järjestöt ja US Department of Veterans Affairs tunnustavat sen nykyään uskon tunnusmerkiksi, ja se on yleensä suojelua, voimaa ja pohjoismaista tai pakanallista uskoa. Myös jotkut valkoisten ylivaltaa kannattavat liikkeet ovat ottaneet käyttöön symbolin, jonka Anti-Defamation League dokumentoi. ADL antaa vahvan varoituksen, ettei Mjolnirin koskaan pitäisi olettaa merkitsevän rasismia yksinään, koska useimmat käyttäjät eivät ole ääriliikkeitä ja konteksti ratkaisee merkityksen.
Mokomokai, jota kutsutaan myös toi mokoksi, ovat Maori-esivanhempien säilyneitä tatuoituja päitä, joissa on moko-kasvotatuointi. Ne ovat pyhiä, koska pää on te ao Maori:n ruumiin pyhin osa. 1770:n jälkeen kaupallinen pääkauppa kasvoi Musket Warsin vetämänä, kunnes Governor Darling kielsi sen 1831:ssa. Monet päät tulivat ulkomaisiin kokoelmiin, kuten Robley-kokoelmaan. Nykyään Te Papa Tongarewa:n Karanga Aotearoa -ohjelman johtama kotiutusliike pyrkii palauttamaan nämä esi-isiensä jäänteet. Tämä on historiaa ja etiikkaa esi-isiensä jäänteistä, ei tatuointikuviota tai ulkopuolisten kopioitavaa mallia.
Kuu on yksi kestävimmistä taivaallisista motiiveista maailmanlaajuisessa tatuointirekisterissä, ja se esiintyy monissa kulttuureissa. Se liittyy kuun jumaluuksiin Mesopotamian Sinistä ja Egyptian Khonsusta ja Thotista kreikkalaiseen Roman Seleneen, Artemikseen ja Dianaan sekä East Asian-hahmoihin, kuten Chang'e ja Jade Rabbit. Yleisiä lukemia ovat feminiininen periaate, syklit ja muutos, intuitio ja aika. Puolikuu voi kantaa omia assosiaatioitaan, ja aurinko- ja kuu-parit viittaavat liittoon tai tasapainoon. Uuspakanallinen kolmoiskuun tunnus yhdistää symbolin noituuden herättämiseen, kun taas merimiehet arvostivat kuuta taivaallisen navigoinnin kautta.
Kuun vaiheiden tatuointi näyttää kuun synodisen syklin poikki, yleensä uudesta kasvavaan puolikuuhun, täysiin ja laskevaan puolikuun. Sekvenssi luetaan yleensä muutokseksi, kasvuksi ja syklien käänteeksi, ja jokaisella vaiheella on oma painotuksensa, kuten alkaminen uudessa kuussa ja täyteys tai vapautuminen täysi- ja laskevana kuuna. Se on usein sidottu nykyaikaiseen Maiden-Mother-Crone-kolmikuun kehykseen, joka on suosittu 1900-luvulla. Lähteet huomauttavat, että kahdeksanvaiheinen rivi on 2010-luvun hienoviivainen ja mustatyöskentely mieluummin kuin klassinen American-perinteinen aihe.
Koi on perhosen öinen vastine, ja sillä on tummempi symbolinen paino. Keskeinen kuva on Kuolemanpää-haukkakoi, joka on nimetty 1758:ssa Atropoksen mukaan, Greek-hahmo, joka katkaisee elämän langan, joka sitoo koin kuolevaisuuteen ja muutokseen. Toinen vahva lanka on liekkiin vedetty koi, Shakespearen ja Sufi-runoilijoiden läpi kulkeva pitkä kirjallinen kuva omistautumisesta, kaipauksesta ja itsensä tuhoamisesta. Luna ja Atlas-koi lisäävät kauneuden ja yön rekisterin, ja Jung luki koin varjo-itsenä. Populaarikulttuuri, mukaan lukien The Silence of the Lambs, syvensi sen kummittelevia assosiaatioita.
Vuorella on ikivanha rooli pyhänä akseli-mundi-kuvana, maan ja taivaan kohtauspisteenä, joka näkyy Olympuksen, Fujin ja Kailashin huipuissa. Siitä juuresta lähtien se kantaa pyhyyden, kestävyyden, haasteen ja vakaan merkityksiä. Mount Fuji:n Hokusai's Thirty-Six Views muokkasi sen taiteellista kuvaa. Viimeaikaiset minimalistiset single-peak- ja range-tatuoinnit kasvoivat ulkoilukulttuurista sekä hienolinjaisista ja blackwork-tyyleistä, jotka usein edustavat rakkautta luontoon, henkilökohtaista tavoitetta tai paikkaa, jolla on merkitystä. Lähteet huomauttavat erityisten pyhien huippujen, kuten Kailash-vuoren ja Ulurun, aiheuttaman huolenpidon.
Sieni on tuore ja avoin tatuointiaihe, jolla ei ole yhtä kiinteää merkitystä. Sen lukemat perustuvat sienten biologiaan hajottajina, mikä viittaa transformaatioon ja uudestisyntymiseen, sekä maanalaisiin myseeliverkostoihin, jotka viittaavat toisiinsa. European-keijujen kansanperinne lisää taikuutta, ja 1900-luvun lopun vastakulttuuri yhdistää sienen psykedeelisiin ja luontoon palaaviin teemoihin. Tatuointihistorian parhaiten dokumentoitu sieni on Allman Brothers Band -malli, jota Lyle Tuttle on soveltanut San Francisco:ssa 1971:ssa. Koska aihe on avoin, suuri osa sen merkityksestä riippuu käyttäjästä.
Meritähti juontaa juurensa merenkulun perinteestä navigoida Polariksen, Pohjantähden, kautta, foinikialaisten ja Greek antiikin ja koko purjeiden ajan. The European-portolan-kartan kompassiruusu, joka merkitsi pohjoista tähdellä, syötti samaa sukulinjaa. Se tuli American-purjehtijatatuointiin, joka dokumentoitiin jo Albert Parry:n 1933-kirjassa, minkä jälkeen se stabiloitui Bowery-salamassa noin 1900:n ja 1950:n välillä Charlie Wagner:llä, Cap Coleman:lla, Paul Rogers:llä, Bert Grimm:lla ja Sailor Jerry:llä. Later-säikeet sisältävät vuosisadan puolivälin homokoodatun rekisterin sekä punk- ja rockabilly-revivalin, jossa Mariners' Museum 1936 Coleman -salama toimii institutionaalisena ankkurina.
Silmukkatatuoinnilla ei ole yhtä turvallista merkitystä, ja se on avainasia ymmärtää. United States:ssa hallitseva julkinen lukema on rotu terrori ja valkoisten ylivalta. Anti-Defamation League listaa pyövelin silmukan vihasymbolien tietokantaansa ja kutsuu sitä sen herättämien tunteiden osalta verrattavissa olevaan juutalaisille tarkoitetun hakaristin kanssa, joka on ankkuroitu Equal Justice Initiative -aloitteen dokumentoimaan lynkkausaikakauteen. Toinen käsittely on kuolevaisuus vanhemmassa hirsipuussa ja teloitusperinteessä. On olemassa kapea yksityinen luku, jossa katkennut silmukka voi tarkoittaa itsemurhakriisistä selviytymistä, mutta julkinen käsitys ohittaa tarkoituksen ja monet taiteilijat kieltäytyvät teoksesta. Jos sinulla on vaikeuksia, 988 Suicide and Crisis Lifeline on saatavilla US:ssä.
Kyllä. Anti-Defamation League luokittelee pyövelin silmukan vihasymboliksi, ja tämä luokittelu on sen keskeinen tosiasia. ADL yhdistää alkuperänsä America:n lynkkauksen historiaan Civil War:n jälkeen ja toteaa, että silmukasta tuli keskeinen vihasymboli, joka on kohdistettu afroamerikkalaisiin, ja se on verrattavissa juutalaisille sen herättämiin hakaristeihin. Equal Justice Initiative dokumentoi lähes 6,500:n rotuterrorismin lynkkaukset 1865:n ja 1950:n välillä. ADL huomauttaa, että asiayhteydellä on edelleen merkitystä, mutta United States:n näkyvän silmukan peruslukema on rodullinen uhkailu, riippumatta käyttäjän yksityisestä tarkoituksesta.
Norjalaiset riimut ovat vanhemman ja nuoremman Futharkin kirjaimia, varhaisten germaanien ja norjalaisten kansojen kirjoitusjärjestelmiä. Jokainen riimu on ääni ja nimi, ja ihmiset valitsevat ne yhdistääkseen norjalaiseen perintöön, yksittäisiin riimuihin liitettyjä merkityksiä varten tai kirjoittaakseen sanoja ja nimiä. Valkoisten ylivalta-liikkeet ovat valinneet Two-riimut, ja Anti-Defamation League on liputtanut niitä: Othala-riimu ja SS-pultti-sig-riimu. ADL antaa tärkeän varoituksen, että useimmat riimuja käyttävät ihmiset eivät ole ääriliikkeitä ja että konteksti ratkaisee merkityksen.
Pohjantähti eli Polaris on pitkään edustanut opastusta ja kiinteää pistettä, jonka ohitse. Tatuointi pohjautuu taivaalliseen navigointiin ja meripurjehtijaperinteeseen, jossa tähti merkitsi pohjoista läpi purjekauden, ja se liittyy läheisesti meritähti- ja kompassi-aiheisiin. Sillä on myös voimakas American-merkitys antibellum-ajalta, jolloin Pohjantähti osoitti tietä vapauteen maanalaista rautatietä pitkin. Yleisiä lukemia ovat suunta, toivo, tien löytäminen ja vapaus. Lähteet lisäävät precessiovaroituksen, että Polaris ei ole aina ollut napatähti.
Mustekala on yksi kerrostetuimmista vesiaiheista Western-tatuoinnissa. Sen merkitykset perustuvat useisiin virtoihin: klassinen kreikkalais-Roman-luonnonhistoria, Edo-period-puupalikkatulosteiden Japanese-tako, mukaan lukien Hokusai's 1814 -työ, sekä norjalainen kraken- ja hafgufa-perinaari, jota myöhemmin vahvisti Lovecraftin Cthulhu. Polynesian he'e ja fe'e -perinteet ovat eläviä. Perinteiset American merimiehet käsittelivät sitä Sailor Jerry:n tarkentamassa merihirviörekisterissä. Yleisiä lukemia ovat älykkyys, sopeutumiskyky, mysteeri ja syvyyden voima, ja monet käsivarret viittaavat joustavuuteen tai ulottuvuuteen. Se näkyy myös realismissa, biomekaanisissa ja blackwork-tyyleissä.
Om, myös kirjoitettu AUM, on pyhä tavu ja kosmologisesti tihein ääni- ja käsikirjoitusmotiivi tatuoinnissa. Se on ankkuroitu hindukirjoituksiin, mukaan lukien Mandukya Upanishad, jossa Om selitetään nelinkertaisena A-U-M-kosmologiana, ja vedalliseen lauluperinteeseen. Se avaa ja sulkee mantroja hindujen antaumuksella, esiintyy tiibetiläisessä Buddhist Om Mani Padme Humissa, ja joogaperinteessä sitä kutsutaan jumalallisuuden ilmaisuksi. Symboli on myös yksi kiistanalaisimmista. Hindu American Foundationin Take Back Yoga -kampanja vastasi kaupalliseen väärinkäyttöön. Lähteet panevat merkille vyötärön alapuolelle sijoittamisen tabu ja oikean devanagarin renderöinnin tärkeyden.
Oni on Japanese-sarvimainen demoni, ja se on tärkeä hahmo Japanese-irezumi-tatuoinneissa. Sen juuret ulottuvat Buddhist-ideoiden helvetinvartijoista ja kansanperinteistä, kuten Setsubun ja Namahage, joissa oni sekä pelottaa että karkottaa pahuutta. Klassisessa irezumi-perinteessä oni toimii usein suojelijana, kiihkeänä suojelijana, joka karkottaa pahat henget, joten sitä voidaan lukea vahvuutena ja suojana eikä puhtaana ilkeydenä. Se levisi Edo-period-puupalikkaprinttien, Horiyoshi III:n kaltaisten mestareiden työn ja yakuzan omaksumisen kautta ja tavoittaa uusia yleisöjä animen, kuten Demon Slayerin, kautta.
Orkidea on lainattu kasvitieteellinen aihe, jolla on useita itsenäisiä kulttuurivirtoja eikä yhtään nimettyä tatuointilinjaa. Chinese Four Gentlemen literati -perinteessä, joka on lueteltu Kungfutse, se edustaa hienostuneisuutta ja jaloa luonnetta. Muinaisessa Greek- ja Roman-maailmassa kirjailijoiden, kuten Theophrastus ja Dioscorides, kautta se oli sidottu hedelmällisyyteen ja miehisyyteen. Japan:ssa on shunran-tutkijan orkidea ja Victorian England:ssä orchidelirium, villitys, joka yhdisti kukan ylellisyyteen ja harvinaisuuteen. Näiden säikeiden poikki orkideaa pidetään yleisesti kauneudena, eleganssina ja hienostuneuutena, ja värit lisäävät uusia merkityksen sävyjä.
Ouroboros on käärme tai lohikäärme, joka syö omaa häntäänsä. Sillä on syvä historia, ja sen varhaisin tunnettu muoto on 1400-luvun BCE Egypt, ja se on läpäissyt hellenistisen alkemian ja sillä on vertaus pohjoismaisessa maailmankäärmeessä. Sen ydintarkoitus on loputon kiertokulku: ikuisuus, äärettömyys ja kuoleman ja uudestisyntymisen, luomisen ja tuhon loputon käänne. Suljetuksi ympyräksi piirrettynä se lukee kokonaisuutena ja kaiken yhtenäisyyden. Modern-psykologia, mukaan lukien Jung, otti sen kuvana itsestään ja uudistumisesta. Muunnelmat ja sijoittelu voivat muuttaa painopistettä.
Se voi tarkoittaa kumpaa tahansa perinteestä riippuen. Viisaudenluku on tutuin West:ssa, joka on ankkuroitu Ateenan, viisauden jumalattaren, Greek-pöllössä, joka on esitetty Ateenan hopeakolikoissa ja kuljetettu Roman Minervaan. Kuoleman ja enteen lukema on aivan yhtä vanha ja kulkee läpi Roman-taikauskon, keskiaikaisen Christian-eläimen, joka heitti pöllön pimeyden hahmoksi, ja Aztec-tekolotlin, joka liittyy alamaailmaan. Mexican La Lechuza -perinteet ja useat Indigenous North American -perinteet lukevat myös pöllön kuoleman enteenä. Perinne, josta vedät, määrittää merkityksen.
Pachakutharathu on Tamil Nadun ja South India:n telugunkielisten alueiden alkuperäiskansojen tatuointiperinne, jota harjoittavat nomadikorathi-naiset. Se keskittyy suojaavaan, apotrooppiseen kolam-malliin, joka liittyy naga-kobra-jumaluuteen, joten merkit oli tarkoitettu suojaamaan käyttäjää vahingoilta. Tatuoinnit ovat tehneet naispuoliset asiantuntijalinjat käsinpistotekniikalla. Perinne heikkeni 1900-luvulla. Lähteet esittävät sen kulttuurihistoriallisena viitteenä ja huomauttavat, että se on suljettu perinne, joka on sidottu tiettyihin yhteisöihin ja sukuihin, ei ulkopuolisten käytettäväksi.
Pantterista tuli 1910-1940-luvulla American-perinteisen Bowery-salaman peruskappale, jonka Charlie Wagner stabiloi 11 Chatham Square:ssa, Cap Coleman Norfolk:ssä, Paul Rogers, Bert Grimm St:ssa. Louis ja Long Beach Pike:ssä ja Norman Sailor Jerry Collins Honolulu:ssa. Sailor Jerry ryömivä pantteri, musta kissa, jolla on vihreät silmät vaeltava ja usein käden ympärille kietoutunut, tuli vakioversiosta, ja Hardy Marks Publications julkaisi sen uudelleen 2002:ssä. Ikonografinen pantteri on taksonomisesti löysä, ja se tarkoittaa melanistista jaguaria tai leopardia tai yleistä isoa kissaa, joka sopii rooliinsa raa'an voiman ja liikkeen symbolina.
Riikinkukko on kulttuurisesti omistama aihe, jolla on kehittyneet merkitykset neljässä perinteessä. Hinduperinteessä se on pyhä Krishnalle ja Kartikeyalle, jota kutsutaan myös Muruganiksi. Greek-myytissä se kuuluu Heralle ja kantaa Argusin sata silmää. Christianity:n alussa siitä tuli ylösnousemuksen ja kuolemattomuuden symboli, jonka Augustinus vahvisti. Buddhalaisuudessa se on Mahamayurin personoima transmutaatiotunnus. Näiden säikeiden poikki riikinkukko yleensä lukee kauneuden, uudistumisen, valppauden ja höyhenten silmät. Lähteet panevat merkille kiistanalaisen taikauskon, jonka mukaan riikinkukon höyhenet tuovat huonoa onnea, ja ne neuvovat omaksumista, kun otetaan huomioon aiheen pyhät siteet.
Pegasus-tatuointi tarkoittaa useimmiten vapautta, inspiraatiota ja halua nousta maallisten rajojen yläpuolelle. Merkitys tulee suoraan Greek-myytistä, jossa Pegasus on kuolematon siivekäs hevonen, joka kantoi sankari Bellerophonia, loi runoilijoiden lähteen Helicon-vuorelle ja nousi Olympukseen. Suunnittelusta riippuen se voi lukea luovana tai runollisena inspiraationa, henkilökohtaisena pakona, sankaruutena tai henkisenä ylösnousemuksena. Lento on jokaisen lukemisen ydin. Hevonen on sidottu maahan, joten lentävästä hevosesta tulee maan päällä vapautettu.
Pentagrammi-tatuointi tarkoittaa yleisimmin henkistä suojaa ja elementtitasapainoa, varsinkin kun se piirretään kärki ylöspäin ympyrän sisään wiccalaisena pentakkelina. Siinä lukemassa neljä alinta pistettä tarkoittavat maata, ilmaa, tulta ja vettä ja yläpiste henkeä, ja ympyrä sitoo niitä. Vanhemmat Western-lukemat sisältävät Pythagoran terveyden, Christ:n Five-haavat ja viisi ritarillista hyvettä. Piste alaspäin piirretty pentagrammi lukee modernissa kulttuurissa saatanallisen tai vasemman Hand-polun symbolina. Merkitys riippuu lähes täysin suunnasta, kotelosta ja perinteestä, johon käyttäjä ammentaa.
Ei oletuksena. Tämä on yleisin väärinkäsitys symbolista. Pystysuora pentagrammi on suojaava ja hartausmerkki, jonka takana on noin kolmetuhatta vuotta Pythagoralaista, Christian-, kansanmaagista ja pakanallista käyttöä. Saatanallinen assosiaatio koskee nimenomaan käänteistä alaspäin suuntautuvaa pentagrammia, ja sekin on modernia. Eliphas Levi virallisti sen 1850-luvulla, ja siitä tuli virallinen tunnus vain 1966:ssä Anton LaVeyn Saatanan kirkon kanssa. Kaikkien pentagrammien yleinen pelko juontaa juurensa 1980-luvun saatanalliseen paniikkiin, dokumentoituun moraaliseen paniikkiin, ei symbolin todelliseen historiaan.
Pioni-tatuointi on yleisimmin vaurautta, vaurautta, kunniaa ja kauneutta. Sen syvin ankkuri on East Asian. Klassisessa Chinese-perinteessä pioni on kukkien kuningas, ja Japanese irezumissa kasveilla on sama kuninkaallinen paino. Se liittyy läheisesti shishi-leijonakoiraan, joka kansanperinnön mukaan ruokkii pionin terälehtiä, joten parisuhteessa lukee ylintä olentoa, joka ruokkii korkeinta kukkaa. Pioni on myös merkki naisellisuudesta, romanttisesta omistautumisesta ja elämänvoiman täyteydestä. Western-uusperinteisessä teoksessa siitä on tullut syvemmälle ankkuroitu vaihtoehto ruusulle.
Japanese irezumissa pioni, jota kutsutaan botaaniksi, tarkoittaa vaurautta, vaurautta ja kunniaa, ja se esiintyy usein toissijaisena aiheena suuremmassa bodyssa. Sen kanoninen parisuhde on Shishi-botan, leijona-koira ja pioni pää- ja toissijaisina aiheina, dokumentoitu Utagawa Kuniyoshi:n 1827 - 1830 Suikoden puupalikkasarjassa. Kasvitieteellinen kasvi saavutti Japan:n Chinese-kulttuurin leviämisen kautta Nara-kaudella ja kypsyi Heianin koristetaiteessa. Se sopii myös pariksi käärmeiden, tiikerien, koirien, lohikäärmeiden ja Buddhist-hahmojen kanssa laajemmassa sanastossa. Sävellys lukee ylimmän voiman ja kauneuden liittona.
Faraon hevoset -tatuointi luetaan yleisimmin voimaksi, voimaksi ja kesyttämättömäksi voimaksi, jossa on vahva toissijainen eteenpäin viemisen tunne ja tiimi vetää yhtenä. Suunnittelussa on kolme hevosen päätä lähellä toisiaan, levennetyt sieraimet ja leveät silmät, joten ensimmäinen lukema on jännittynyttä raakaa eläinenergiaa. Koska lähdekuvassa on raamatullinen linkki Exodus-kirjaan, jotkut käyttäjät pitävät sitä mietiskelynä vapaudesta tai ylpeyden seurauksista. Rehellinen yhteenveto on, että se viestii voimasta ja voimasta, ja syvempi kerronta riippuu siitä, mitä käyttäjä tuo mukanaan.
Se laskeutuu suoraan maalauksesta. John Frederick Herring Sr. esitteli Faraon hevoset 1848:ssä, jossa esitettiin kolme päätutkimusta yhdestä harmaasta arabianorista lähekkäin sijoitettuna. Charles Wentworth Wass -kaiverrus, joka julkaistiin ensimmäisen kerran 1849:ssä, sijoitti kuvan tavallisiin koteihin Britain- ja United States-alueilla. 1900-luvun alkuun mennessä tatuoijat kopioivat kolmen hevosen koostumusta iholle. One historiallinen tosiasia rajoittaa symboliikkaa: kolme päätä ovat yksi kolme kertaa maalattu hevonen, ei kolme hevosta. Modern-väitteet menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta tai mielestä, kehosta ja hengestä ovat viimeaikaisia peittokuvia, eivät osa alkuperäistä.
Feeniksi ja lohikäärme -tatuointi, nimeltään Ho-o to Ryu, on kanoninen parillinen sävellys Japanese irezumissa. Se edustaa kahden kosmologisen voiman tasapainoista vastakohtaa. Feeniksi on feminiininen, taivaallinen ja liittyy keisarinnaan, kun taas lohikäärme on maskuliininen, maanpäällinen ja kytköksissä keisariin. Parisuhde juontaa juurensa East Asian Yin-Yang -kosmologiasta, jossa Fenghuang ja lohikäärme toimivat toisiaan täydentävinä keisarillisina tunnuksina. Chinese:n keisarillisessa käytössä ainakin Han-dynastian ajalta lohikäärme merkitsi keisaria ja Feeniks keisarinnaa. Horimonossa he istuvat yleensä kehon vastakkaisilla puolilla.
Sian ja kukon tatuointi tarkoittaa useimmiten suojaa hukkumiselta. Se on merimiehen viehätys, jota käytetään parina. Taikausko sai alkunsa käytännön havainnosta: sikoja ja kukkoja kuljetettiin kevyissä puulaatikoissa, jotka kelluivat vapaasti laivan upotessa, joten eläimet selvisivät usein hylkyistä, jotka hukkuivat miehistön. Laajennuksena pariliitos tarkoittaa selviytymistä, joustavuutta ja onnea merellä, ja kukko yksinään voi tarkoittaa taisteluhenkeä. Suunnittelu tuli American:n perinteiseen merimiessalamaan 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. Nykyään sitä käytetään yleensä merenkulkuperintönä eikä kirjaimellisena taikauskona.
Pin-up tuli American-tatuointiin useiden virtojen kautta. Yhdeksännentoista vuosisadan merimieskultas -paneeli, naisen muotokuva, jossa on nimibanneri, on proto-pin-up. 1930-1950-luvun lehdet tarjosivat visuaalista kielioppia: George Petty's Petty Girls in Esquire 1933:stä, Alberto Vargas:n Vargas Girls ja Gil Elvgrenin kalenterimaalaukset. World War II pommikoneen nokkataide 1942:sta 1945:een laittaa nämä kuvat lentokoneisiin. The Bowery-kohortti ja Norman Sailor Jerry Collins Hotel Street:ssä Honolulu:ssä vakauttivat sitten useimmat amerikkalaiset nykyään tunnistaman lihavoitujen pin-up-salaman.
Pelikorttitatuointi tarkoittaa useimmiten sattumaa, riskiä, onnea ja pelurien kohtalon hyväksymistä. Kortti on visuaalinen lyhenne vedonlyönnille, istuen samassa perinteisessä American-sanastossa kuin noppa ja hevosenkenkä. Tietty kortti tarkentaa lukemaa. Pataässä lukee kuolemakortti tai korkean panoksen, kaikki tai ei mitään -asenne. Sydämien ässä lukee rakkauden tai romanttisen uhkapelin. Fanned pokerikäsi lukee pelaajan henkilöllisyyden. Uhkapelien yleinen merkitys on dokumentoitu flash-sopimus, kun taas erityinen korttitarina on vaihtelevan luotettavuuden omaavaa kansanperinnettä.
Pataässä-tatuointi on yleensä kuolemakortti, korkeat panokset tai uhmakas fatalismi. Pata on korkein kortti useimmissa rankingissa, ja ässä on kantanut kuoleman ja korkean panoksen assosiaatioita Anglo-American-korttikulttuurissa sukupolvien ajan. Kuolemakortin lukeminen on pikemminkin kansanperinnettä kuin yksi dokumentoitu alkuperä. Kuolleen miehen käsi on kaksi paria, mustat ässät ja mustat kahdeksat, joiden sanotaan olevan Wild Bill Hickokin käsi, kun hänet tapettiin Deadwoodissa 1876:ssä. Tuokin merkintä on kansanperinnettä. Kortit ilmestyvät ensimmäisen kerran 1926-elämäkerrassa, viisikymmentä vuotta hänen kuolemansa jälkeen.
Unikkotatuointi tarkoittaa useimmiten sodan muistoa, konfliktissa kuolleiden sotilaiden kunnioittamista. Tämä merkitys tulee World War I -taistelukenttien ja sitä seuranneen muistokampanjan punamaissuunikosta, ja se hallitsee Britain:ta, Canada:ta, Australia:tä, New Zealand:tä ja United States:ta. Unikko sisältää myös kreikkalaisen Roman:n antiikista periytyneen vanhan unen, unen ja kuoleman rauhallisen kulun merkityksen sekä väistämättömän yhteyden oopiumiin, koska lähdekasvi tuottaa morfiinia. Tarkka merkitys riippuu väristä, koostumuksesta ja perinteestä, jota käyttäjä käyttää.
Rukoilevien käsien tatuointi tarkoittaa useimmiten Christian omistautumista, muistomerkkiä jollekulle kuolleelle, kiitollisuutta, uskoa vaikeuksissa tai yksityistä lupausta. Pääasiallinen lähdekuva on Albrecht Durerin 1508 hopeapistetutkimus Betende Hande, valmisteleva piirustus Heller-alttaritaululle, nyt Albertinassa Vienna:ssä. Kuva kulki populaarikulttuuriin luterilaisen hartauskaiverruksen ja 1800-luvun kromolitografian kautta, ja siitä tuli 1930-luvulle mennessä Christian-rukouksen hallitseva referenssi United States:ssa. Siinä on myös muistorekisteri, joka on usein yhdistetty nimibanneriin, päivämääriin tai muotokuvaan, ja se on vahvasti mukana Chicano:n hienoviivaisessa perinteessä.
Ei ole olemassa kiinteää, yleispätevää koodia. Prison ja jengitatuoinnin merkitykset ovat alueellisia, aikakausikohtaisia, ryhmäkohtaisia ja usein pidetty tarkoituksella moniselitteisinä. Merkki, joka lukee yhdellä tavalla yhdessä vankilajärjestelmässä, voi lukea eri tavalla toisessa tai sillä ei ole lainkaan kiinteää merkitystä. Silmän alla oleva kyynel on selkein esimerkki. Documented-lukemat sisältävät menetettyjen rakkaiden surun, palvelusajan, tehdyn murhan, murhan yrityksen tai vangittuna kärsineen seksuaalisen väkivallan. Jotkut niistä ovat vastakohtia. Mikä tahansa lähde, joka tarjoaa yhden kiinteän merkityksen vankilamerkille, on määritelmän mukaan epäluotettava. Treat mikä tahansa dekoodaus kiistanalaisena väitteenä, ei tosiasiana.
Yleisimmin dokumentoidut vihasymboli-tatuoinnit vankilassa ja valkoisen ylivallan kontekstissa ovat hakaristi, joka on usein yhdistetty apilaan Aryan Brotherhoodin käytössä, SS-salama ja niihin liittyvät riimumerkit sekä pieni joukko numerokoodeja, pääasiassa 88, 14 ja yhdistetty 1488. Arjalaisen veljeskunnan numerot, kuten 12 ja kyynärpään hämähäkinverkko, näkyvät myös tuossa lukemassa. Anti-Defamation Leaguen Hate on Display -tietokanta on vakioviite, joka luokittelee nämä. Konteksti ratkaisee: kyynärpäähämähäkinverkko voi tarkoittaa pitkää palvelusaikaa tai olla valkoisten ylivaltaa sen mukaan, kuka sitä käyttää, missä ja milloin. Sitä ei voida lukea luotettavasti pelkästään kuvasta.
Kanin tatuointi tarkoittaa useimmiten hedelmällisyyttä, nopeutta, älykkyyttä, onnea tai haavoittuvuutta, mutta tarkka lukema riippuu täysin mallin perinteestä. Aztec Tochtli -päivämerkki lukee pulque ja myrkytyksen. The Maya Moon Rabbit lukee kirjallisuusviranomaisena ja kuurekisterinä. Buddhist Jataka -kani lukee uhrautuvana. The Chinese horoskooppi kani lukee pitkäikäisyyden ja lempeyden. The Japanese kuu-kani lukee mochia jyskyttävänä jänisenä. Lewis Carrollin White Rabbit on kirjallinen rekisteri, ja Playboy Bunny on kiistanalainen kaupallinen logo. Minimalistinen kani lainaa usein näitä perinteitä nimeämättä niitä.
Ramnami-vartalotatuointi on India:n keskustassa sijaitsevan Chhattisgarhin Ramnami Samajin käytäntö, jossa hindujumalan Ramin nimi kirjoitetaan pysyvästi iholle, yleensä toistuvana sanana Ram, joissakin tapauksissa päästä varpaisiin. Se on yhteisön määrittelevä merkki. Ramnami Samaj on hartauslahko, joka perustettiin 1800-luvun lopulla daliteiksi, joita kohdeltiin koskemattomina ja joilta evättiin pääsy temppeleihin. Jäsenille Ramin tatuointi vartaloon tekee ihmiskehosta elävän palvontapaikan ja samalla hiljaisen, pysyvän protestin, joka puolustaa henkilön oikeutta God:een kastista riippumatta.
Korppitatuointi tarkoittaa yleisimmin muistia, profetiaa, älykkyyttä, elävien ja kuolleiden välistä rajaa ja uutisten välittäjää maailmojen välillä, vaikkakin tarkat lukemat riippuvat perinteestä, josta malli on peräisin. Norjalainen korppi lukee Odinin ajatuksena ja muistona Huginnin ja Muninnin kautta, tallennettuna Snorri Sturlusonin Prose Eddaan noin 1220. Celtic-korppi lukee sodanjumalatar An Morrigan muuttuneessa muodossa. Pacific Northwest Indigenous Raven on huijari-luoja, joka toi valoa maailmaan. Poe-korppi kantaa goottilaista sururekisteriä. Contemporary-uusperinteiset korpit yleensä hyödyntävät näitä vanhempia virtoja nimeämättä kumpaa.
Odinin kaksi korppia, Huginn tarkoittaa ajatusta ja Muninn muistia, symboloivat jumalan laajennettua tietoisuutta ja hänen pelkoaan menettää älyllinen ulottuvuutensa. Snorri Sturlusonin 1220:n tienoilla kirjoitettu Prose Edda kertoo, että he lentävät joka päivä ympäri maailmaa ja palaavat kuiskaamaan uutisia Odinin korviin. Runollinen Edda-runo Grimnismal säilyttää Odinin huolen siitä, että Huginn ei mahdollisesti palaa, ja hänen suuremman pelkonsa Muninnista. Tatuointityössä pari esiintyy yleensä kahdena korpina, jotka reunustavat päätä tai hartioita. Ne ovat tarkin norjalainen tulkinta korppi-aiheesta.
Rock of Ages -tatuointi tarkoittaa useimmiten vankkumatonta uskoa ja pelastusta, ajatusta siitä, että usko on ainoa kiinteä asia, josta pitää pitää kiinni, kun kaikki muu on kaaoksessa. Kuva on kirjaimellinen. Figuuri takertuu kiviristiin, kun meri yrittää vetää sen alle, joten se sanoo, että usko pitää sinut ankkuroituna myrskyn läpi. Lue laajemmin se tarkoittaa sinnikkyyttä ja selviytymistä. Aihe juontaa juurensa Augustus Topladyn 1776-hymnistä Rock of Ages, Johannes Adam Simon Oertelin 1867-maalauksen Saved kautta ja 1900-luvun alkuun mennessä Bowery:aan ja merimieskaupan salamaan.
Rukoustatuointi tarkoittaa yleisimmin Catholic-hartautta sitoutumista Marian rukousrukoussykliin, henkilökohtaista suojelua Virgin Marian esirukouksen kautta tai kuolleen perheenjäsenen muistomerkkiä, jonka nimi ja päivämäärät on usein merkitty ketjuun. Se voi myös ilmoittaa tietylle etniselle Catholic-rekisterille, mukaan lukien Mexican-American Chicano -perinne, Italian-American-yhteisöt ja filippiiniläinen-American-diaspora. Aihe on peräisin keskiaikaisesta marialaisesta käytännöstä, joka on kiinnitetty strukturoituun muotoon 1475:ssa, paavi Pius V:n 1569:ssä paavin kodifioima. Rukoustatuointi ei ole oletuksena jengimerkki. Useimmat ovat hartaus- tai muistotilaisuuksia. Olettaa omistautumista, kunnes toisin sanotaan.
Ei-kenenkään maan ruusu -tatuointi tarkoittaa useimmiten kiitollisuutta omaishoitajille, erityisesti Red Crossin sairaanhoitajille, jotka hoitivat haavoittuneita sotilaita World War I:ssä. Kuvassa on yksi punainen ruusu, jonka keskiosa muodostaa sairaanhoitajan kasvot. Merkitys on myötätunnon keskellä verilöyly, sairaanhoitaja kuin ruusu kukkii ei-kenenkään maassa, kraatterimainen maa ojan välissä. Motiivi on saanut nimensä taistelukentän sairaanhoitajia kunnioittavasta 1918-laulusta, jonka varhaiset tatuoijat, kuten Gus Wagner ja Sailor Jerry, muuttivat salamaksi. Nykyään se kunnioittaa sairaanhoitajia, lääkäreitä ja kaikenlaisia hoitajia, ja se toimii muistomerkkinä.
Hajichi on perinteinen käsien ja kyynärvarren tatuointi, jota naiset käyttävät Ryukyu Islands:ssa, saaristossa, jota nykyään hallinnoidaan pääasiassa Okinawan prefektuurina. Okinawalainen sana hajichi tarkoittaa neulan työntämistä. Se oli tiukasti naisten perinne, jonka naiset antoivat naisille ja luettiin naiseuden merkkinä. Tyttö sai ensimmäiset pienet pisteensä lapsuudessa ja lisäntyi vuosien mittaan saavuttaen täydellisen sarjan avioliiton kautta ja kypsyyteen. Mallit olivat enimmäkseen geometrisia, sisältäen pisteitä, ympyröitä, nuolenpäitä, neliöitä ja ristejä, ja niissä oli nimettyjä kuvioaiheita, jotka erosivat saaren ja luokan mukaan. Se ei ole yleinen koriste, vaan Ryukyuan naisten perintö.
Pe'a on miesten muotoinen Samoan tatau, tiheä geometrinen kuviointi, joka peittää vartalon vyötäröstä polviin. Sana pe'a viittaa lentävään kettuun, joka tuo esiin valmiin teoksen tumman hiilen peiton. Se ei ole koriste. Se merkitsee miehen siirtymistä aikuisuuteen ja valmiutta palvella aigaaan, suurperheään ja nu'uaan, kylääänsä. Malu on naisten muoto, hienompi ja avoimempi, ulottuu reiden yläosasta polven alapuolelle. Sana malu tarkoittaa olla suojattu ja suojattu. Se antaa naiselle samanlaisen aseman kuin pe'a miehelle.
Samuraitatuointia kutsutaan yleisimmin kurinalaiseksi, uskolliseksi, rohkeudeksi kuoleman edessä ja taistelukunniaksi, mutta erityinen lukeminen muuttuu perinteen mukana. Klassisessa Japanese irezumissa soturihahmo, nimeltään musha, laskeutuu Kuniyoshi's 1827:sta 1830 Suikoden:een ja toimii pikemminkin sankarimuotokuvana kuin yleisenä soturin tunnuksena. American Japanese-influenced -salamassa samurai astui sisään Sailor Jerry:n ja Don Ed Hardy:n kautta ja toimii yleensä tyyliteltynä soturitunnuksena. Nykyaikaisessa Western-sotilaskoodikäytössä se ilmaisee usein henkilökohtaista kurinalaisuutta, joka on peräisin suositusta mutta historiografisesti kiistellystä bushidon versiosta.
Santa Muerte -tatuointi ilmaisee useimmiten henkilökohtaista omistautumista La Santisima Muertea kohtaan suojelevana kansanpyhimyksenä, anomuksesta tai kiitoslupauksesta tai kuulumisesta syrjäytyneisiin Mexican- ja Mexican-American-yhteisöihin, joissa kultti on vahvin. She on luurankopukuinen kuoleman personifikaatio, jolla on viikate ja maapallo, jota kunnioitetaan pyhimyksenä, joka ei tuomitse vetoomuksiaan. Scholarship arvioi 10-12 miljoonaa seuraajaa, mikä tekee siitä yhden Americas:n nopeimmin kasvavista uskonnollisista liikkeistä. Catholic-kirkko tuomitsi omistautumisen jumalanpilkkaaksi 2013:ssä. Viittauksen väri koodaa usein vetoomuksen. Tämä on elävä uskonnollinen kuva, ei yleinen luurankokoristelu.
Santa Muerten omistautuminen on värikoodattua, ja hänen kaapunsa ja siihen sopiva kynttilän väri kertovat vetoomuksesta tai elämänalueesta. According R. Andrew Chesnutin asiakirjoihin Devoted to Death -kirjassa, valkoinen viestii puhdistamisesta, kiitollisuudesta ja suojelusta. Red ilmaisee rakkautta ja intohimoa. Kulta merkitsee vaurautta ja rahaa. Black signaloi suojaa ja pimeää tai aggressiivista työtä. Vihreä symboloi oikeutta ja juridisia asioita ja sininen viisautta ja keskittymistä. Puvun väri, jonka harrastaja valitsee tatuoinnille, koodaa usein hänen etsimäänsä esirukousta, joten väri on pikemminkin osa merkitystä kuin tyylivalinta.
Saturnus-tatuointi luetaan yleisimmin lausumana ajasta, kypsyydestä ja henkilökohtaisen kasvun kurinalaisuudesta. Merkitys perustuu kreikkalais-Roman-jumalaan Saturnukseen, ajan, maatalouden ja säännöllisen uudistumisen jumalaan, joka sekoitettiin Greek Titan Cronukseen. Se hyödyntää myös astrologiaa, jossa Saturnus hallitsee rajoja, vastuuta ja kovalla kädellä saavutettua kypsyyttä. Monet käyttäjät sitovat sen Saturnuksen paluuseen, astrologiseen tapahtumaan 20-luvun lopulla, kun planeetta palaa syntymäkartan asentoonsa, luetaan aloitukseksi täyteen aikuisuuteen. Rengasplaneetasta tuli tunnistettava ikoni vasta sen jälkeen, kun Galileo ja Huygens havaitsivat renkaat 1600-luvulla.
Scarab tatuointi tarkoittaa useimmiten uudestisyntymistä, muutosta ja suojaa. Merkitys tulee muinaisesta Egypt:sta, jossa lantakuoriainen oli pyhä. Egyptiläiset katselivat, kuinka kovakuoriainen pyöritti palloa maan poikki ja asetti sen taivaan poikki vierivän auringon rinnalle rakentaen luomisen ja nousevan auringon symbolin, joka oli sidottu Khepri-jumalaan, auringonjumalan aamunkoiton muotoon. Scarab amuletteja käytettiin ja haudattiin tuhansia, ja kaiverrettu sydänskarabe sijoitettiin kuolleiden joukkoon kantamaan heidät tuomion läpi. Modern-käyttäjät valitsevat sen aloittamaan alusta, selviytymään ja uudistumaan sekä suojaamaan vahingoilta.
Siivekäs skarabeus lisää lentoa ja nousua skarabeuksen ydinmerkitykseen uudestisyntymistä ja viittaa tiettyyn muinaiseen muotoon: rinnassa käytettävään siivekäs skarabeuteen, joka liittyy suojeluun ja sielun matkaan. Tatuointina se lukee uudestisyntymisenä liikkeessä, suojana ja nousuna, ja se on yksi tunnistetuimmista Egyptian-revival-koostumuksista. Levitetyt siivet tekevät siitä myös luonnollisen istuvuuden rinnassa ja yläselässä.
Skorpionitatuointi on monikulttuurinen aihe, joka kerrostelee useita lukemia. Muinaisessa Egypt:ssa jumalatar Selket tai Serket oli kuolleiden pyhä suojelija, dokumentoitu Tutankhamonin katoksellisessa pyhäkössä. Kreikkalais-Roman-perinteessä Skorpionin tähdistö tulee Artemiksen ja Orionin myytistä. Skorpioni on myös Skorpionin astrologinen merkki, ja Mexican-kansanperinteessä alakraanilla on oma rekisterinsä. American:ssa perinteisessä Bowery-salamassa 1900-luvulta lähtien se lukee vaarana, puolustuksena ja halukkuutta iskeä takaisin. Tarkka merkitys riippuu perinteestä, johon suunnittelu perustuu.
Merikilpikonnatatuointi on ennen kaikkea Pacific-aihe. Polynesian- ja Hawaiian-harjoituksessa merikilpikonna, honu, on pyhä vartija, perheen aumakua tai esi-isien suojelusensihenki ja tietä etsivä tunnus, joka on piirretty vihreän merikilpikonnan kyvystä ylittää tuhansia kilometrejä avointa merta ja palata rantaan, jossa se kuoriutui. Se on dokumentoitu Native Hawaiian kakau -perinteessä ja Marquesan -perinteessä. Nykytyössä se lukee myös navigointia, pitkäikäisyyttä, sinnikkyyttä ja valtamerten suojelua. Hawaiian-pyhien juurien vuoksi kulttuurikontekstin hoito on suositeltavaa.
Merihevonen tatuointi kantaa painoa suhteettomasti sen ankkuroineen pienen kalan kanssa. Hippocampus-suku on nimetty mytologisen hippokampuksen, merihevosen, joka veti Greek Poseidonin ja Roman Neptunuksen vaunut, mukaan, joka yhdistää merihevosen merivoimaan ja suojaa merellä. Koska urosmerihevonen kantaa ja synnyttää poikasia, siitä on tullut isyyden ja omistautuneen vanhemmuuden symboli. Sen nimi soveltui myös aivojen hippokampukseen, mikä antoi sille yhteyden muistiin. Sailors kantoi sitä suojana. Kärsivällisyys, rauhallisuus ja lempeys täydentävät yleisiä lukemia.
Haitatuointi on monikulttuurinen motiivi, joka kattaa neljä elävää perinnettä ja yhden popkulttuurin nousun. Native Hawaiian -perinteessä hai, mano, on pyhä aumakua tai perheen esi-isänvartija, joka vaatii kulttuurikontekstin hoitoa. The Polynesian niho mano eli hainhammasaihe näkyy Samoan-, Tongan- ja Marquesan-työskentelyssä suojana ja vahvuutena. Japanese irezumissa hailla on oma rekisterinsä. American merimies- ja merenkulkuperinteessä hai viestii pelottomuudesta ja merellä kohtaamasta vaarasta. 1975-elokuvan Jaws jälkeen se sai laajemman popkulttuurin läsnäolon. Yleisiä lukemia ovat voima, suoja, julmuus ja joustavuus.
Kilpitatuointi tarkoittaa yleensä suojelua, kestävyyttä tai perintöä, ja se kantaa lähes koskemattomana yhtä vanhimmista suojeluperinteistä ihmisen visuaalisessa kulttuurissa. Muinaisessa Kreikassa hoplitit maalasivat gorgonionin pyöreälle aspikselle kauhistuttamaan vihollista ja torjumaan vahinkoa. Keskiaikaisessa Europe:ssa suojakilvestä tuli heraldiikan keskeinen kenttä 1200-luvulta lähtien, ja sen pinnalla oli perheen vaakuna. American-tatuoinnissa kilpi saapui pääasiassa isänmaallisen kotka ja kilpi -koostumuksen kautta, joka polveutui United States:n 1782-suuresta sinetistä ja jota suosittiin sotilaiden keskuudessa Spanish-American War:n ja First World War:n aikana.
Laivatatuointi on yksi Western-tatuointi-ikonografian kerroksellisimmista aiheista, symbolina vanhempi kuin ankkuri, pääskynen tai ruusu. Sen varhaisin dokumentoitu muoto on Egyptian-aurinkoparkki, ja se kulkee läpi Greek- ja Roman-merenkulkukuvien, norjalaisen pitkälaivan, Christian-kirkon laivan ja Nooan arkin, American-leikkurin aikakauden ja merirosvouksen kultakauden. Perinteisessä American merimieskaanonissa täysin takiloitu alus purjeiden alla merkitsi tavanomaisesti purjehtijaa, joka oli kiertänyt Cape Hornin. Yleisiä lukemia ovat elämän matka, kotimatka, vapaus ja kestävyys vaikeuksien läpi.
Shiva-kuvat ovat elävää hindujen omistautumista, joten sen konteksti tulee lukea ennen kuin sitä käsitellään mallina. Shiva on yksi hindulaisuuden tärkeimmistä jumaluuksista, osa Trimurtia Brahman ja Vishnun rinnalla, ja se liittyy tuhoon ja uudistamiseen, askeesiin ja joogaan. Ikonografia on tiheää: kolmas silmä, trishula eli kolmiharkka, damaru-rumpu, puolikuu, käärme Vasuki kaulassa, hiuksista virtaava Ganga ja luomisen ja tuhon kosmista tanssia kuvaava Nataraja-muoto. Erityisesti Nataraja on korkean taiteen pyhä kuva, jota kantaa Cholan pronssiperinne. Sijoittelu ja kulttuurinen herkkyys ovat tärkeitä.
Luurankotatuointi on kallon koko kehon vastine: missä kallo on kiinteä kuolevaisuuden tunnus, luuranko liikkuu. Se tanssii, syleilee, työskentelee ja leikkii. Tätä toimintakykyä käytti keskiaikainen European Danse Macabre, kun se asetti luurangot, jotka johdattivat paaveja ja talonpoikia hautaan, visuaalinen argumentti, jonka mukaan kuolema tasoittaa jokaisen arvon. Samat animoidut kuolleet näkyvät uudelleen Mexican calavera -tulosteissa, American perinteisessä salamassa ja nykyaikaisessa realismissa. Luurankotatuointi lukee useimmiten memento mori, muistutus kuolemastasi, ja sävy vaihtelee synkästä varoituksesta juhlalliseen juhlaan perinteestä riippuen.
Kuolleiden kallon Day, jota kutsutaan myös calaveraksi tai sokerikalloksi, on juhlallinen tunnus Mexican Dia de los Muertos -perinteestä, jota havaittiin November 1 - 2, kun perheet juhlivat ja toivottavat tervetulleeksi kuolleiden esi-isiensä henget. Visuaalista sanastoa muokkasi olennaisesti Jose Guadalupe Posadan 1910-etsaus La Calavera Catrina, josta tuli kuolleiden kuvan kanoninen Day, kun Diego Rivera sisällytti ja nimesi hänet 1947-seinämaalaukseensa. Toisin kuin tavallinen memento mori -kallo, calavera on mieluummin iloinen muisto kuin varoitus kuolemasta.
Pääkallo ja ruusut -koostumus on Western-tatuointisalaman kanoninen paritus, joka yhdistää kuoleman ja kauneuden yhdeksi tunnukseksi. Kallo merkitsee kuolleisuutta; ruusu ilmaisee kauneutta, rakkautta ja molempien pysymättömyyttä. Together he mietiskelevät, kuinka kuolevaisuus antaa kauneudelle painonsa ja kuinka rakastettu henkilö ja paljas kallo jakavat yhden ruumiin. Parisuhde juontaa juurensa 1700-luvun European vanitas asetelmamaalauksesta, jossa pääkallot ja kukat ilmestyivät yhdessä, ja stabiloitui American:ssa perinteisellä Bowery-salamalla noin 1900:sta. Edmund Joseph Sullivanin 1913 Rubaiyat -kuvitus ja myöhempi Grateful Dead -taideteos Mousen ja Kelley:n kanssa veivät sen pidemmälle.
Japanese irezumissa käärme, hebi, lukee suojaavana voimana ja onnen tuojana. Se esiintyy useimmiten yhdessä pionien kanssa hebi-botan-koostumuksessa, täysin suojaava ja lupaava pari. Perinne siirtyi tatuointiin Utagawa Kuniyoshi:n 1827 Suikoden -printtisarjan kautta. Toisin kuin Christian Edenin kiusauksen käärme, Japanese-käärme on vartija. Se on yleensä skaalattu käsi- tai jalkaholkkiin, joten sen kiertymismuodossa on tilaa lukea selvästi.
Varpunen tatuointi tarkoittaa useimmiten nöyrää arvoa, jumalallista huolenpitoa, kotiuskollisuutta ja intiimiä rakkautta, joka perustuu kerrostettuun Christian-, klassiseen ja työväenluokan historiaan. Raamatun luku Matteuksesta 10:29-31, jossa kantaja on arvokkaampi kuin monet varpuset, tarjoaa jumalallisen huolenpidon ja nöyryyden arvoisen kehyksen. Klassinen lukema Catulluksen Lesbian varpunelegiasta tarjoaa läheistä rakkautta ja surua. The English Cockney-varpunen perinne takaa paikkauskollisuuden. American-perinteisessä Bowery-kaanonissa varpunen on kotilintu, joka eroaa pääskysen matkalinnusta, usein pariksi ruusun, nimilipun kanssa tai kahdeksi varpukseksi solisluussa.
Varpunen ja pääskynen ovat biologisesti erilaisia lintuja, ja perinteisessä American-salamakaanonissa ne ovat myös ikonografisesti erilaisia, vaikka niiden siluetit ovatkin riittävän samankaltaisia, jotta monet ihmiset yhdistävät ne. Kaupan kansanperinteessä varpunen on kotilintu, joka perustuu Raamatun Matteuksen lukemiseen ja English Cockney -varpusen paikkauskollisuuden perinteeseen. Pääskynen on matkalintu, joka on sidottu turvalliseen paluun mereltä ja merimiesten kilometrikokoukseen. Haarukkapyrstö ja ruskea rinta ovat pääskysten tärkeimmät visuaaliset erot, joten kannattaa pyytää taiteilijaa renderöimään aiot lajit.
Hämähäkkitatuointi on yksi Western-tatuoinnin ikonografian kerroksellisimmista monikulttuurisista motiiveista. Se perustuu West African Ashantiin ja Akan-temppuihin Anansiin, ghanalaiseen suullisen perinteen hahmoon, joka on sisällytetty Caribbean- ja afrikkalaiseen American-perinteeseen; Greek-myytti Arachnesta, kuolevaisesta kutojasta, joka muuttui hämähäkkiksi; Plains- ja Pueblo-perinteen Lakota Iktomi ja Hopi Hämähäkki-isoäiti; ja Greek Moirain ja Roman Parcaen kohtaloa kutova lanka. American:ssä perinteisessä Bowery-salamassa 1900-luvulta se on ovela, kärsivällinen ja taitava. Yleisiä merkityksiä ovat luovuus, kohtalo, joustavuus ja oman kohtalon kudonta.
Kyynärpäähämähäkinverkko on kanoninen sijoittelu, joka on koodattu vankilaajalle American-raivoalakulttuurissa, ja se on dokumentoitu 1900-luvun alusta ja puolivälin jälkeen. Perinteinen tulkinta on, että verkon renkaat vastaavat vankeusvuosia, ja yksi rengas lisätään vuodessa, vaikka vastaavuus vaihtelee alueittain ja instituutioittain. Se istuu kyynelpisaran, kellon ilman osoittimia ja numeeristen lausemerkkien rinnalla perustavanlaatuisina American-vankila-aiheina. Anti-Defamation Leaguen kirjaama erillinen dokumentoitu lukema liittää kyynärpään valkoisten ylivaltaa harjoittaviin vankilajoukkoihin joissakin kokoonpanoissa, vaikka useimmat kyynärpään käyttäjistä eivät hyödynnä tätä rasistista rekisteriä.
Tähtitatuointi tarkoittaa yleisimmin ohjausta, pyrkimystä, navigointia, jumaluutta tai henkilökohtaista saavutusta, ja tarkan lukeman määrää pisteiden määrä, suunta ja sijoitus. Five-pisteen tähdet perustuvat American:n isänmaallisiin, Wiccan- ja kansansuojarekistereihin. Kuusipisteiset tähdet hyödyntävät pääasiassa juutalaista identiteettiä Magen Davidin kautta ja hindujen energiatasapainoa Shatkonan kautta. Eight-pisteen tähdet perustuvat Mesopotamian Ishtarin tähdeen ja keskiaikaiseen Marian omistautumiseen, ja Russian-rikollisperinteessä kahdeksanpisteinen solisluun tähti on lainvaras. Tähti on vanhin ja semanttisesti ladatuin geometrinen hahmo Western-tatuoinnin ikonografiassa.
Pentagrammi-tatuointi symboloi erilaisia perinteitä suunnasta ja kontekstista riippuen. Pythagoralaisessa ja wiccalaisessa perinteessä yksi piste ylöspäin oleva pystysuora pentagrammi lukee alkuainetasapainona: neljä klassista elementtiä maa, ilma, tuli ja vesi, joita henki kruunaa. Medieval Christian -käyttö käsitteli pystysuoraa pentagrammia Christ:n Five-haavoina, jotka on dokumentoitu 1300-luvun runossa Sir Gawain ja Green Knight. Anton LaVeyn Saatanan kirkko 1966:ssä kodifioi kaksi pistettä ylöspäin käänteisen pentagrammin Baphometin tunnusmerkiksi. Suunta on tässä kantava yksityiskohta.
Sokerikallotatuointi tai calavera de azucar tarkoittaa yleisimmin muistomerkkiä, jolla kunnioitetaan tiettyä vainajaa Mexican Dia de los Muertos -perinteen puitteissa, jossa koristeltu calavera juhlii kuolleita suremisen sijaan. Se voi myös viestiä Mexican- tai Mexican-American-kulttuuri-identiteetistä ja fuusioituneesta Catholic- ja Indigenous-kuvioiden noudattamisesta. Sen fyysinen alkuperä on ofrenda-alttarille asetettu muotoiltu sokeritaidekallo, jonka otsalla on usein sukulaisen nimi värillisenä kuorrutuksena. Toisin kuin tavallinen memento mori -kallo, koristeltu sokerikallo on juhlallinen muistomerkki, ei yleinen gootti- tai Halloween-aihe.
Se riippuu käytöstä ja tarkoituksesta. Mexican- ja Chicano-tutkijat, mukaan lukien Regina Marchi, ovat herättäneet vakavaa huolta siitä, että muut kuin Mexican-käyttäjät pitävät calaveraa yleisenä pelottavana koristeena, josta on poistettu sen muistomerkitys. Dia de los Muertos -perinteestä tietoisesti käytetty sokerikallo, joka kunnioittaa tiettyä vainajaa, on kulttuurisesti perustelluin käyttötapa. Puhtaasti koristeellinen tai halloween-esteettinen sovellus saa eniten kritiikkiä. Motiivin aalto 2017-elokuvan Coco ja vetäytyneen Disneyn tavaramerkkiyrityksen kautta on tehnyt omaksumisesta sen keskeisen eettisen kysymyksen.
Aurinkotatuointi on yksi vanhimmista ja laajimmin levinneistä motiiveista ihmisen visuaalisessa kulttuurissa ja yksi semanttisesti tiheimmistä modernissa tatuoinnissa. Se kantaa Egyptian-auringonjumaluuksien painoa Ra:n ja Atenin, Greco-Roman Heliosin ja Sol Invictuksen, Mesoamerican aurinkokivien ja Aztec Tonatiuhin, Inca Intin ja Japanese Amaterasun kautta. American:ssä perinteisessä salamassa nousevasta auringosta tuli vakaa koostumus 1900-luvun puoliväliin mennessä. Yleisiä lukemia ovat elämä, energia, elinvoima, uudestisyntyminen ja uudistuminen, totuus ja uusi alku. Ominaispaino riippuu siitä, mihin aurinkoperinteeseen suunnittelu perustuu.
Auringon ja kuun tatuointi tarkoittaa yleisimmin kaksinaisuutta ja tasapainoa: vastakohtien, kuten valon ja pimeyden, päivän ja yön, aktiivisen ja passiivisen tai tietoisen ja alitajuisen liittoa. Lukeminen on huomattavan vakaa sitä ruokkivien perinteiden yli. Parhaiten dokumentoitu Western-ankkuri on Solin, kullan aktiivisen maskuliinisen prinsiipin, ja Lunan, hopeaa vastaanottavan feminiinisen prinsiipin, alkemiallinen avioliitto, joka on kuvattu 1550 Rosarium Philosophorumissa. Rinnakkaisparit näkyvät Aztec-, Norja- ja Chinese-kosmologiassa. Pari- tai ystävyysteoksena se kertoo, että kaksi ihmistä ovat luonteeltaan erilaisia, mutta kuuluvat samaan kokonaisuuteen. Sitä ei pidä sekoittaa yin-yang taijituun.
Ei. Auringon ja kuun tatuointi ei ole sama kuin yin-yang -symboli, vaikka molemmilla on yhteinen vastakohtien logiikka. Yin-yang on erityinen visuaalinen hahmo, taijitu, ympyrä, joka on jaettu S-käyrällä mustaksi puolikkaaksi ja valkoiseksi puolikkaaksi, joissa kummassakin on piste toisesta. Song-dynastian filosofi Zhou Dunyi vakautti sen tunnustetussa muodossaan. Aurinko on linjassa yangin kanssa ja kuu yinin kanssa, ja monet mallit yhdistävät tarkoituksella nämä kaksi ideaa, mutta aurinko-kuu-pari ja taijitu ovat erillisiä aiheita, eikä niitä pidä käsitellä historiallisesti keskenään vaihdettavissa olevina.
Auringonkukkatatuointi tarkoittaa useimmiten optimismia, omistautumista, uskollisuutta ja kääntymistä valoa kohti. Nämä merkitykset perustuvat kasvin heliotropismiin, koska nuoret auringonkukat seuraavat aurinkoa taivaalla, ja syvään North American Indigenous -viljelyhistoriaan. Helianthus annuus kesytettiin itäisessä North America:ssa tuhansia vuosia sitten, ja se saavutti Europe:n vasta 1492:n jälkeen, joten se on suhteellisen nuori aihe Western-tatuoinneissa. Sillä ei ole yhtä kiinteää merkitystä kaupassa. Viime vuosina auringonkukasta on tullut myös piilevän vamman ja solidaarisuuden symboli. Sen kirkas, aurinkoon päin oleva muoto tukee lämmintä, toiveikasta lukemista.
Two-nielutatuoinnit, jotka asetetaan tyypillisesti symmetrisesti rinnan yläosaan solisluiden alapuolelle, ilmaisevat perinteisesti merimiestatuointiperinteen mukaisesti purjettuja 10,000-merimaileja. Yleissopimus on yksi pääskynen 5,000 merimailia kohden, mikä on pikemminkin kaupan kansanperinteen kuin dokumentoitu standardi, joten kaksi pääskystä merkitsee huomattavaa meriaikaa. Sävellys on peräisin 1800-luvun merenkulun tatuointiperinteestä, ja se vakiintui perinteisellä American-Bowery-salamalla 1900-luvulle mennessä. Ei-merenkulun lukemissa kaksi pääskystä voi tarkoittaa myös parillista paluuta, kantajan ja läheisen kotiintuloa tai kahta suoritettua matkaa.
Miekkatatuointi on tikarin pitkäteräinen serkku ja yksi Western-tatuointihistorian syvimmistä aiheista. Sen lukemat pohjautuvat pitkälle taistelulajien ja pyhään sukulinjaan: Roman gladius ja spatha, Viking Ulfberht -terät, Arthurian Excalibur, Jeanne d'Arc, Pyhän arkkienkeli Mikaelin kantama tuomiomiekka, ristiretkeläisten ja temppelimiekat sekä Japanese katana. Yleisiä merkityksiä ovat rohkeus, kunnia, suojelu, oikeudenmukaisuus, voima ja halu taistella asian tai uskomuksen puolesta. Alaspäin suuntautuva miekka voidaan lukea rauhana tai holhouksena, kun taas tietyt parit, kuten miekka ja käärme, terävöittävät lukemista kohti taistelua tai voittoa vihollisesta.
Patasan on Taiwanin vuoristoisen sisäosan sediq- ja truku-kansojen kasvojen tatuointiperinne, jonka muoto ja merkitys jaetaan läheisesti sukulaisen Atayalin kanssa, joka kutsuu sitä ptasaniksi. Kasvojen ihoon koputettiin noipigmenttiä täyteen, saavutettuun aikuisuuteen. Se ei ollut koristelu. Tatuointi oli valtakirja, joka antoi henkilön mennä naimisiin, ja gagan kosmologiassa esi-isien lain mukaan esi-isät tunnistivat hänet ja ylittivät Hakaw Utuxin, sateenkaaren henkisillan, kuolleiden valtakuntaan. Kelpoisuus ansaittiin ja sukupuolijaoteltiin: naisilla kudontataidon kautta, miehillä todistamalla itsensä. Se kuuluu näihin yhteisöihin, eikä se ole rento suunnitteluvalinta.
Tarot-korttitatuointi luetaan useimmiten valittuna arkkityyppinä, jolla on merkitys sen mukaan, mikä kortti valitaan, eikä yksittäinen kiinteä perinne. Kuolemakortti tarkoittaa muutosta, Tähti toivoa, Rakastajat parisuhdetta tai valintaa. Itse kortit on dokumentoitu pohjoisessa Italy:ssa 1500-luvun alussa temppujen ottopelinä nimeltä tarocchi, kun taas ennustajaluku alkoi myöhemmin Antoine Court de Gebelinillä 1781:ssä. Suurin osa tarot-tatuoinneista on peräisin 1909 Rider-Waite-Smith -deckistä, jonka on kuvittanut Pamela Colman Smith. Valitsemallasi kortilla on merkitys.
Kolmannen silmän tatuointi ilmaisee useimmiten sisäistä näkemystä, intuitiota, henkistä näkemystä ja totuuden havaitsemista tavallisen näön ulkopuolella. Nämä merkitykset tulevat symbolin lähdeperinteistä. Hindulaisuudessa kolmas silmä on korkeamman havainnon silmä, joka liittyy Shivaan ja Ajna-chakraan, kuudenteen chakraan kulmakarvojen välissä, jonka sanskritinkielinen nimi tarkoittaa käskyä tai havaitsemista. Buddhist-taiteessa Buddha-hahmon urna merkitsee täydellistä viisautta. The Western-linkki käpyrauhaseen on myöhemmin 1800-luvun teosofinen lisäys, ei klassinen opetus. Se on edelleen pyhiä kuvia elävistä uskonnoista.
Kolmas silmä on käsite South:n ja Itä-Aasian hindu- ja Buddhist-perinteestä. Hindulaisuudessa se näkyy silmänä Shivan otsassa ja joogaisessa ja tantrisessa ajattelussa Ajna-chakrana kulmakarvojen välissä. Kanoninen hindujen jakso on Kama Dahanam, jossa Shiva avasi kolmannen silmänsä ja poltti halun jumalan tuhkaksi kiinnittäen silmän voimaksi, joka tuhoaa illuusion. Buddhalaisuudessa lähin piirre on urna Buddha-hahmossa, yksi 32 suuren olennon merkistä. Käpyrauhasen linkki on erillinen, paljon myöhempi Western-idea.
Ei, kolmen pisteen tatuointi ei sinänsä tarkoita jengijäsenyyttä. Mi vida loca -kolmen pisteen merkkiä käytetään monissa Mexican-American- ja vankiloissa ja useissa eri jäsenissä, joten se ei ole minkään yksittäisen ryhmän yksinomaista omaisuutta. Three-pisteet pienessä kolmiossa on yksi yksinkertaisimmista merkinnöistä, jonka ihminen voi tehdä käsin, minkä vuoksi useat erilliset kulttuurit saapuivat siihen itsenäisesti. Merkin lukeminen todisteeksi kuulumisesta on poliisin kehystystä, ei tarkkaa kertomusta. Mikä tahansa lähde, joka tarjoaa yhden dekoodauksen kolmelle pisteelle, myy varmuutta, jota todisteet eivät tue.
Lohikäärmeen ja tiikeripari, ryu-to-tora, edustaa kahden East Asian-kosmologian alkuainevoiman tasapainoista vastakohtaa: Idän taivaansininen Dragon vesi ja taivas, White-tiikeri West:na maana ja vuorena. Pari on kaksi Chinese-tähtikuvioiden neljästä symbolista. Klassisessa Japanese-horimonossa lohikäärmeen ja tiikerin sanotaan kumoavan toistensa voiman, joten kanoninen käsittely sijoittaa ne kehon vastakkaisille puolille yhden kohtauksen sijaan. Contemporary-työ yhdistää ne rutiininomaisesti yhdeksi säveleksi, mikä on ennemminkin tunnustettu moderni lähtökohta kuin klassinen referenssi.
Puutatuointi tarkoittaa yleisimmin kasvua, voimaa, syntyperää ja elämän kiertokulkua. Nämä ovat pikemminkin kansansymbolisia lukemia kuin kiinteitä historiallisia tosiasioita, mutta ne ovat pysyviä, koska ne ovat seurausta siitä, miten puu elää: se kasvaa siemenestä pysyväksi, kestää myrskyjä, lähettää juuret menneisyyteen ja oksaa tulevaisuuteen ja uudistaa lehtiään vuodenaikojen mukaan. Arjen merkityksien alla piilevät vanhemmat perinteet, mukaan lukien Mircea Eliaden kuvaama monikulttuurinen maailmanpuu tai axis mundi, norjalainen Yggdrasil ja Buddhist Bodhi Tree. Lukeminen vaihtuu lajin, koostumuksen ja kantajan käyttämän perinteen mukaan.
Yggdrasil-tatuointi viittaa pohjoismaiseen maailmantuhkaan, valtavaan pyhään puuhun, joka yhdistää norjalaisen kosmologian yhdeksän maailmaa. Sitä kuvataan Snorri Sturlusonin kokoamassa 1300-luvun Prose Eddassa ja vanhemmassa Poetic Eddassa. Tatuoinnin ikonografiana se luetaan kosmiseksi rakenteeksi, kohtaloksi, kaikkien maailmojen yhteenliitoksiksi ja uhraukseksi viisauden puolesta, koska Odinin sanotaan roikkuneen puussa yhdeksän yötä voittaakseen riimut. Se esitetään yleensä juurilla ja oksilla, jotka kattavat alamaailman, maan ja taivaan, ja se esiintyy usein muiden norjalaisten aiheiden, kuten valknutin tai riimujen, rinnalla.
Elämänpuutatuointi luetaan yleisimmin perheeksi, juuriksi, sukujuuriksi, kasvuksi ja sukupolvien väliseksi yhteydeksi, jossa oksia käsitellään jälkeläisinä, juuria esivanhempana ja runkoa elävänä nykyhetkenä. Tämä nykyaikainen pikakirjoitus on hallinnut Western-käytäntöä 2000-luvulta lähtien. Sen alla lepäävät paljon vanhemmat perinteet: kulttuurien välinen akseli mundi, joka yhdistää alamaailman, maan ja taivaan; norjalainen Yggdrasil; juutalainen Kabbala Etz Chaim -kaavio kymmenestä Sephirotista; Buddhist Bodhi Tree; ja raamatulliset Eeden-puut. Motiivi punoo yhteen ainakin tusinaa itsenäistä perinnettä, joten konkreettinen merkitys riippuu koostumuksesta ja perinteestä, josta suunnittelu on peräisin.
Kabbalan elämänpuu, hepreaksi Etz Chaim, on erityinen juutalainen mystinen kaavio kuin kirjaimellinen puu. Se kartoittaa kymmenen Sephirotia, jumalallisia emanaatioita, joita yhdistää kaksikymmentäkaksi polkua ja jotka on järjestetty kolmeen sarakkeeseen, jotka laskeutuvat Keteristä, Crown:sta, Malkhutiin, kuningaskuntaan. Se on kosmologinen kaavakuva siitä, kuinka ääretön jumalallisuus avautuu luomukseksi, jonka tutkija Gershom Scholem dokumentoi 1974-tutkimuksessaan Kabbalah. Tatuointina se eroaa kaikista kasvitieteellisistä elämänpuista ja kantaa elävän mystisen perinteen painoa, joten se ymmärretään parhaiten uskonnollisena viittauksena eikä yleisenä koristeena.
Triquetra-tatuoinnissa on useimmiten toinen kahdesta lukemasta, ja molemmat ovat todellisia, mutta kumpikaan ei ole ikivanha. Ensimmäinen on Christian: kolme toisiinsa liittyvää silmukkaa luetaan kolminaisuus, Isä, Poika ja Pyhä Henki, jotka on sidottu yhteen jatkuvaan muotoon. Toinen on triadinen luontolukema modernista uuspakanoista ja wiccalaista käytäntöä, jossa kolme pistettä tarkoittavat Maidenia, Motheria ja Cronea tai maata, ilmaa ja vettä. Löyhempi lukeminen kohtelee katkeamatonta linjaa ikuisuutena ja mielen, kehon ja hengen yhtenäisyytenä. Figuuri on peräisin saaren taiteesta ja esiintyy Book of Kellsissä noin 800 CE, mutta sen alkuperäistä keskiaikaista merkitystä ei koskaan tallennettu.
Se voi, ja monille käyttäjille se tekee, mutta tämä merkitys on 1800-luvun tulkinta eikä dokumentoitu varhaiskeskiaikainen tulkinta. Trinity-lukemista suosittiin Celtic Revivalin aikana; varhainen tieteellinen viittaus tuli George Petrieltä hänen 1845-kirjassaan Irish kirkollista arkkitehtuuria. Tulkinta kiistettiin melkein heti. J. Romilly Allen, 1903, kirjoitti, että triquetraa käytettiin puhtaasti koristetarkoituksiin ilman perustetta kolminaisuusteorialle. Joten oikea lausunto on, että Trinity-lukema on todellinen ja laajalti käytetty Christian-tulkinta, mutta se on myöhempi peitto hahmolle, joka aloitti elämänsä suurelta osin koristeena.
Triskele-tatuoinnissa on yleisimmin moderni lukema, joka on rakennettu numeron kolme ympärille: kolmikot, kuten menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus, tai maa, meri ja taivas tai mieli, keho ja henki sekä pyörivän muodon ehdottamat ideat liikkeestä, syklistä ja edistymisestä. Ne ovat järkeviä moderneja vastauksia kolminkertaiseen kierteeseen, ja ne ovat rehellisiä kuin nykyajan merkityksiä. Mitä ne eivät ole, on palautettu ikivanha merkitys. Aidosti vanhat triskele-muodot, neoliittiset Newgrange-spiraalit, jotka ovat päivätty noin 3200 BCE:aan, ja heraldinen triskelion, eivät sisällä dokumentoitua avainta, joka selittäisi, mitä kolme osaa tarkoittivat, joten kolminkertaiset lukemat ovat modernia tulkintaa.
Tulppaanitatuointi tarkoittaa useimmiten rakkautta, uudistumista ja uutta alkua, vaikka lukeminen vaihtuu värien ja perinteiden myötä. Kukkien Victorian-kielellä tulppaani on laajalti raportoitu täydellisen tai julistetun rakkauden symboliksi, joka eroaa ruusun intohimosta. Yhtenä ensimmäisistä kukinnoista talven jälkeen se on myös merkki keväästä, uudestisyntymisestä ja optimismista. Ottomaanien ja laajemmassa Islamic-taideessa tulppaani kantoi pyhää rekisteriä, joka oli sidottu paratiisiin ja God:n muistoon. Punainen tulppaani ilmaisee rakkauden julistusta, violetti tulppaani kuninkaallista tai kuolematonta rakkautta ja keltainen tulppaani vanhempia toivottoman rakkauden lukemia, jotka ovat nyt pehmentyneet iloa kohti.
Kilpikonnatatuointia kutsutaan yleisimmin pitkäikäisyydeksi, kärsivällisyydeksi, tasaiseksi pysyvyydeksi ja suojaksi, ja sen ominaispaino on peräisin mallin perinteestä. Polynesian- ja Hawaiian-käytännöissä honu, vihreä merikilpikonna, on pyhä suojelija ja perheen esi-isä, tiettyihin sukuihin sidottu aumakua. Chinese- ja Japanese-perinteessä kilpikonna on pitkäikäisyyden tunnus ja Xuanwuna yksi neljästä pohjoista vartioivasta symbolista. Native American:n luomiskosmologiassa kilpikonna kantaa maailmaa, North America:n Turtle Island -nimen lähde. Rehellinen käytäntö on tietää, mihin perinteeseen suunnittelu viittaa ensin.
Hawaiian honu -kilpikonnatatuointi viittaa vihreään merikilpikonnaan, joka on Native Hawaiian -perinteen pyhä suojelija ja dokumentoitu perhe aumakua, esi-isien suojelijahenki tietyille sukupolville. Honu tarkoittaa suojelua, navigointia, pitkää ikää ja yhteyttä elävien ja heidän esi-isiensä välillä. Suhde on perinnöllinen ja sukujuurikohtainen, ja Marquesan- ja Samoan-tataun geometrisilla honu-kuvioilla on merkitystä koristelun ulkopuolella. Laajempi merikilpikonnatatuointi symboloi kestävyyttä, turvallista navigointia ja syvää yhteyttä valtamereen, ja koska seitsemän merikilpikonnalajia on uhattuna, sillä on nykyään usein selkeä suojelulukema.
Yksisarvinen tatuointi tarkoittaa yleisimmin puhtautta, harvinaisuutta, yksilöllisyyttä ja mielikuvitusta, vaikka lukeminen muuttuu tyylin mukana. Keskiaikainen perintö antaa sille puhtautta ja armoa, sillä bestiarit lukevat siveän neitsyen vangitseman yksisarvisen vertauskuvana Christ:sta ja inkarnaationista. Heraldinen perintö antaa sille kesyttämättömän voiman, kuten kahlitussa Skotlannin yksisarvisessa, joka ilmaisee hallinnassa olevaa villiä voimaa. Modern-kulttuuri antaa sille ainutlaatuisuuden ja linkin maagiseen. Sateenkaari tai eloisa yksisarvinen on usein merkki LGBTQ:sta sekä ylpeydestä ja modernista fantasiasta, kun taas valkoinen klassinen yksisarvinen nojaa kohti puhtautta ja eleganssia. Color on yksi suurimmista merkityksen kantajista täällä.
Yksisarvinen saapui Western-kulttuuriin kadonneen kirjan Indica kautta, jonka Greek-lääkäri Ctesias kirjoitti 400 BCE:n ympärillä ja jossa kuvattiin yksisarvinen villiaasi India:ssa, mikä todennäköisesti on käytetty intialaista sarvikuonoa. Medieval-elokuvat, jotka pohjautuivat myöhäiseen antiikkiin Physiologukseen, muotoilivat sitten olennon uudelleen Christian-allegoriaksi inkarnaatiosta, joka on kuvattu kuuluisissa yksisarvisisissa kuvakudoksissa. Erillinen heraldinen virta tuotti ketjutetun Skotlannin yksisarvisen, joka kruunujen 1603 Union:n jälkeen yhdistettiin kuninkaallisten käsivarsien English-leijonaan. Yksisarvinen tatuointi perustuu mihin tahansa näistä virroista, joihin suunnitteluviitteet viittaavat.
Valknut on muinaisnorjalainen symboli kolmesta toisiinsa kytkeytyvästä kolmiosta. Se esiintyy useilla viikinkiaikaisilla kuvakivillä Ruotsissa, usein lähellä kuvia, jotka liittyvät Odin-jumalaan ja kuolemaan taistelussa, minkä vuoksi sitä pidetään yleisesti Odiniin ja kaatuihin liittyvänä symbolina. Arkeologiset ilmeet ovat todellisia ja symboli on aidosti keskiaikainen, mutta sen alkuperäistä merkitystä ei koskaan tallennettu, joten sen kolmen osan luottavainen dekoodaus on modernia kansanperinnettä. One-kontekstihuomauuksella on merkitystä: Anti-Defamation League kirjaa, että jotkut valkoisen ylivallan kannattajat ovat omaksuneet sen, mutta korostaa, että suurin osa käyttötavoista on ei-äärimmäistä, joten konteksti tulee ennen suunnittelun lukemista.
Valkyrie-tatuointi luetaan yleisimmin naisen voimaksi, kunniaksi kuoleman edessä ja elämän ja kuoleman jälkeisen elämän välillä. Lukeminen juurtuu norjalaisiin lähteisiin: runollisissa Edda- ja Proosa-Edda-valkyryt ovat naishahmoja, jotka valitsevat taistelussa kuolleiden joukosta ja kuljettavat osan Valhallaan. Sana valkyrja tarkoittaa surmattujen valitsejaa. Nykyään käytetty kuva-aihe ilmaisee usein soturin hyvettä, sitkeyttä ja naisten voimaa, koska hahmo on sotilaallinen nainen taistelulajien mytologiassa. Tiedon arvoinen: siivekäs kypärä Valkyrie on 1800-luvun romanttinen keksintö, jota sementoi Wagner-ajan puku, ei historiallinen kuva.
Vampyyritatuointi ilmaisee useimmiten yhdestä tai useammasta pienestä joukosta toisiinsa liittyviä ideoita: kuolemattomuuden ja ikuisen nuoruuden houkuttelevuutta, vaarallista tai kiellettyä halua, samaistumista ulkopuoliseen tai Gothic:aan ja veri elintärkeänä elämänvoimana. Tarkka lukema riippuu suunnittelusta. Viettelevä vampyyrinaisen muotokuva kallistuu haluun ja romantiikkaan, kun taas laiha Nosferatu-tyylinen hahmo kallistuu kauhun ja hirviömäiseen. Koska vampyyri on suositun kulttuurin motiivi, jonka ovat muokanneet Polidorin 1819 The Vampyre, Stoker's 1897 Dracula ja 1922-filmi Nosferatu perinteisen sijasta, merkitys on suurelta osin käyttäjän antama.
Aaltotatuointi luetaan yleisimmin luonnon voimaksi, kestävyydeksi paineen alla ja elämän sykliseksi liikkeeksi. Syvin kulttuurinen ankkuri on Japanese: Hokusai's Wave:n alla Kanagawa, joka on tehty noin 1830–1832, tarjoaa suosituimman yksittäisen aaltokuvan nykyaikaisessa tatuointityössä, ja klassinen irezumi nami -taustaperinne käsittelee aaltoja koikien, lohikäärmeiden ja jumalien olennaisena pohjaelementtinä. Polynesian-, Hawaiian- ja Maori-perinteet lukevat valtameren esi-isien poluksi ja sukututkimuksen ankkurina. Greek-myytti osoittaa aallot Poseidonille, norjalainen myytti Aegirin tyttärille, ja American-surffaajarekisteri lukee ne vapaudeksi ja rannikkoidentiteetiksi.
Hokusai-aaltotatuointi viittaa Wave:n ja Kanagawa:n alapuolella 1830:n ja 1832:n ympärille suunniteltu puupalikkaprintti Katsushika Hokusai hänen Mount Fuji:n Thirty-Six Views:n avauslevyksi. Koostumus esittää kohoavaa aaltoa, jossa on kynsiä muistuttavat vaahtomuoviharjat, jotka murtuvat kolmen nopean veneen yli, ja kourun keskellä on pieni Mount Fuji. Kuvassa lukee luonnon voimaa, sinnikkyyttä ylivoimaisen voiman edessä ja pieni-valtaa vastaan sommittelu, jonka printti on tarjonnut kahden vuosisadan visuaaliseen kulttuuriin. Se kuuluu laajempaan Japanese irezumi -aaltokielioppiin, jossa nami muodostaa taustarekisterin ensisijaisen aiheen alla.
Ihmissusitatuointi luetaan yleisimmin ihmisluonnon kaksinaisuudesta, jännitteestä sivistyneen, rationaalisen itsen ja alkuperäisen, vaistomaisen välillä. Sitä käytetään laajalti lausuntona transformaatiosta, tukahdutetusta raivosta tai kamppailusta hallita impulsseja, jotka tuntuvat henkilöä suuremmalta. Koska elokuvamainen ihmissusi vaihtuu tahattomasti täysikuun alla, motiivi sisältää myös syklisen, väistämättömän muutoksen luettavaa. Neljäs tulkinta, joka on otettu ihmissusesta yksinäisenä saalistajana ihmisen lain ulkopuolella, on riippumattomuus ja kapina. Nämä ovat nykyaikaisia lukemia kansanperinteestä ja kauhukuvasta, joka on peräisin pääasiassa 1941-elokuvasta Susimies, jonka merkitys on suurelta osin käyttäjän antama.
Valastatuointi on yleisimmin merkki syvyydestä, älykkyydestä, lempeästä voimasta ja ihmisen suhteesta valtameren suurimpiin eläimiin, ja sen ominaispaino on peräisin suunnittelun alkuperästä. Raamatun Joona-rekisterissä valas tuo vapautumisen ja toisen mahdollisuuden. Moby-Dickin rekisterissä valkovalalla on pakkomielteinen pyrkimys ja American kirjallinen paino Melvillen 1851-romaanista. Inuit- ja Inupiat-perinteessä jousenpää on pyhä ravinto ja esi-isä. Maori-perinteessä Paikea-kertomus sitoo valaan sukulinjaan, ja Tlingit-, Haida- ja Tsimshian-perinteessä orca on harjan omistama esi-isän muoto.
Orca-tatuointi lukee eri tavalla perinteistä riippuen. Pacific Northwest Tlingit-, Haida- ja Tsimshian crest -perinteessä orca on perinnöllinen harjanteen omistama esi-isän muoto, joka on Tlingit-terminologiassa sidottu tiettyihin suvuihin ja klaaneihin, joissa kansakunnan ulkopuolinen lisääntyminen ei ole suositeltavaa ja rakenteellisesti sopimatonta. Nykyisessä Western:n avoimessa käytännössä, joka on muotoiltu Free Willyn ja SeaWorldin aikakausien sekä meribiologian mukaan, orca lukee meriälyn huippuna, jolla on usein ympäristö- tai suojelupainotus. Ero on todellinen: Pacific Northwest Crest -tyylinen orca ja popkulttuuriorca eivät ole sama malli, joten on tärkeää tietää, mihin perinteeseen teos viittaa.
Pajutatuointi tarkoittaa useimmiten surua, muistoa ja joustavuutta. Itkevä paju on dokumentoitu surusymboli Western-taiteessa, yhdistettynä klassiseen hautakiviin kiinnitettyyn uurnaan, muistokirjontaan ja surukoruihin 1700- ja 1800-luvun lopulta, mikä tekee siitä luonnollisen muistomerkin. Samalla elävä puu taipuu kovassa tuulessa katkeamatta ja juurtuu helposti katkenneesta oksasta, joten sama motiivi lukee kestävyyttä ja palautumista. Nämä kaksi merkitystä eivät ole jännityksessä. Pajutatuointi voi kunnioittaa menetystä ja puolustaa selviytymistä samassa kuvassa, jossa lukema on muotoiltu koostumuksen ja käyttäjän tuoman mukaan.
Siivet-tatuointi luetaan yleisimmin vapaudeksi, henkiseksi suojaksi tai muistomerkiksi, vaikka merkitys muuttuu muodon, värin ja pariliitoksen mukaan. Enkelin siivet osoittavat uskoa, huoltajuutta tai kuollutta läheistä, joka valvoo käyttäjäänsä, ja sädekehän tai nimen kanssa yhdistetyt siivet ovat lähes aina muistomerkkejä. Yksittäinen höyhenpari lapaluiden poikki tarkoittaa toivetta nousta vaikeuksien yläpuolelle. Black-siivet työntyvät valkosiiven puhtauslukemaa vasten, mikä viittaa suruun, kapinaan tai langenneen enkelin teemaan. Siivet eivät syntyneet tatuoinnista; he saapuivat täynnä merkityksiä Egyptian-suojajumalattarilta, Greek- ja Roman-siivellisiltä hahmoilta ja judeo-Christian-enkelologialta.
Susitatuointi tarkoittaa useimmiten uskollisuutta, perhettä, itsenäisyyttä, vaistoa ja kovaa suojelua, mutta lukeminen riippuu perinteestä, josta malli on peräisin. Roman Lupa Capitolina lukee Rome:n perustaja ja hoitava äiti. Norjalaiset ja germaaniset sudet kantavat Odinin tovereita Geri ja Freki sekä kohtalon sidottu susi Fenrir. Native American sudet ovat pyhiä klaanieläimiä, jotka on sidottu tiettyihin heimoperinteisiin. Nykyaikainen yksinäinen susi -sävellys, joka on hallitseva 2000-luvun kaupallisessa työssä, on riippumattomuus, omavaraisuus ja ulkopuolisen vahvuus, kun taas susilauma -sävellys kääntää sen perhe- ja kollektiiviseksi uskolliseksi.
Yksinäinen susitatuointi ilmaisee useimmiten lauman ulkopuolella asuvan ulkopuolisen riippumattomuudesta, omavaraisuudesta ja vahvuudesta. Sävellys on hallitseva 2000-luvun kaupallisessa teoksessa, erityisesti uusperinteisissä ja realismissa, ja siihen yhdistetään usein kuu, metsätausta tai vuoristosiluetti. Lukeminen kääntää biologisen todellisuuden päinvastaiseksi, koska sudet ovat erittäin sosiaalisia laumaeläimiä ja todella yksinäinen susi luonnossa on yleensä hajaantuva nuori tai hylkiö, symboliseksi vaatimukseksi valitusta yksinäisyydestä. Aihe on päällekkäinen Western-individualismin ja pohjoismaisen vargr-sanan kanssa, outlaw tarkoittaa kirjaimellisesti susia, joka löytyy keskiaikaisesta skandinaavisesta laista.
Wyvern-tatuointi tarkoittaa yleisimmin puolustavaa voimaa, rohkeutta ja huoltajuutta. Lukeminen juontaa juurensa European-heraldiikasta, jossa wyvern oli panos ja harja, joka osoitti kestävyyttä, raivoa ja tarkkaavaista alueen puolustamista. Sen kaksijalkainen, siivekäs, väkäkäs muoto liittyy aktiiviseen holhoukseen ja taisteluhyveeseen. Toissijainen lukema keskiaikaisesta bestiaaristallegoriasta heittää wyvernin myrkyn, sodan ja ruton hahmoksi, koska sen kiemurteleva esi-isä ja pistävä häntä herättivät Raamatun käärmeen ja sen nimi juontaa juurensa latinalaiseen kyykäärmeen, kyykäärmeen. Useimmat nykyaikaiset wyvern-tatuoinnit perustuvat heraldiseen holhoojan lukemiseen, mutta tummempi allegorinen merkitys on osa dokumentoitua ennätystä.
Yin- ja yang-tatuointi tarkoittaa yleisimmin tasapainoa, harmoniaa ja vastakohtien yhtenäisyyttä: ajatusta siitä, että valo ja pimeys, aktiivinen ja passiivinen, liike ja lepo ovat toisiaan täydentäviä voimia, jotka määrittelevät ja sisältävät toisiaan. Kaksi pistettä, yksi valo pimeässä puolikkaassa ja yksi tumma valossa, kantavat ydinopetuksen, että jokainen voima pitää sisällään vastakohtansa siemenen. S-käyrä ilmaisee jatkuvaa liikettä kiinteän eron sijaan. Filosofia on muinainen Chinese, ja termit esiintyvät Zhou-kauden teksteissä, mutta tuttu pyörivä taijitu-kaavio on nuorempi, kehitetty Ming-dynastian aikana. Yin ja yang ovat Chinese-kosmologian ydinkäsite, jonka taolaisuus teki keskeiseksi.
Ila ovat lounais-Nigerian, Beninin ja Togon jorubalaisten perinteisiä kasvojen jälkeläisiä, ja rekisterillä on väliä: ne ovat karifiointia, ei pigmenttitatuointia. Iho viilletään terällä ja haava paranee pysyväksi kohotetuksi tai syvennykseksi. Ila kantoi useita päällekkäisiä merkityksiä yhden sijaan. Ensisijainen tehtävä oli tunnistaa, koodata henkilön kaupunki, klaani ja patrilineaarinen perhe, jotta muukalainen voitiin lukea yhdellä silmäyksellä. Toinen rekisteri merkitsi arvoa tai jaloa asemaa, kolmas oli hengellinen abiku-henkilapsimerkkien tapauksessa ja neljäs oli esteettinen, sidottu jorubalaisten kauneuden ihanteisiin. Marks:a käytti lapsuudessa perinnöllinen karkoittaja, oloola.
Horoskooppitatuointi merkitsee yleisimmin syntymään sidottua identiteettiä: käyttäjän merkkiä kiinteänä, valitsemattomana tosiasiana siitä, milloin he tulivat maailmaan. Koska syntymämerkkiä ei voi muuttaa, se lukee pysyvänä itsesi ytimenä. Beyond, perinteen jakamat merkitykset. Western-järjestelmässä, joka tuli Babylonista ja jonka Ptolemaios kodifioi toisella vuosisadalla CE, merkki kantaa arkkityyppiä ja elementtiä tulesta, maasta, ilmasta tai vedestä. The Chinese-järjestelmä on erillinen Han-aikakauden kahdentoista eläimen sykli, joka on sidottu syntymävuoteen. Rehellinen varoitus on, että suosittu aurinkomerkki on vain yksi osa täydellistä syntymäkaaviota.
Ei. The Western-horoskooppi ja Chinese-horoskooppi ovat kaksi toisistaan riippumatonta järjestelmää, jotka sattuvat jakavat numeron kaksitoista. The Western-horoskooppi tuli Babylonista, jakaen Auringon vuotuisen polun kahteentoista merkkiin, joten Western-merkki asetetaan syntymäajan mukaan vuoden sisällä, noin kuukausi per merkki. The Chinese-horoskooppi on erillinen keksintö, kahdentoista eläimen kiertokulku, joka on sidottu maallisiin oksiin ja jonka myöhempi Han-dynastia standardoi, joten Chinese-merkki asetetaan syntymävuoden mukaan. One on aurinko- ja kuukausittainen; toinen on syklinen ja vuosittainen. Niillä on eri alkuperä, rakenteet ja symbolit, eikä horoskooppitatuointi saa sekoittaa niitä.
Swallows belong to the old sailor tattoo vocabulary because the bird was read through travel, return, and safe passage. In shop tradition, the swallow became tied to miles at sea and the hope of getting home. The exact rules can vary by source and shop, so the clean answer is not one universal code. It is a maritime motif that came to stand for movement, return, and survival.
A hannya mask comes from Japanese theater and is commonly read in tattooing through jealousy, rage, grief, transformation, and the dangerous edge between human and spirit. In Japanese tattoo settings, its meaning depends on the surrounding story, expression, color, and placement. It is not just a monster face. It is a mask loaded with emotion, warning, and transformation.
Koi tattoos are often read through perseverance, effort, and transformation. The upstream image comes from East Asian story traditions where a carp fights current and is linked to transformation into a dragon. In tattooing, that makes the koi a strong symbol for struggle that is still active, not finished. Direction, color, water, and dragon imagery all change the final reading.
The crawling panther is one of the strongest American traditional animal motifs. It usually reads as power, aggression, speed, danger, and protection, with the body shape built for bold movement across skin. The motif became durable because it works visually as much as symbolically: black form, open mouth, claws, and a readable silhouette. Its meaning is direct because the design is direct.
A lighthouse tattoo usually points to guidance, warning, and safe return. In maritime imagery the lighthouse is the mark that keeps a ship from danger and helps a person find shore. That makes it a natural companion to ships, waves, anchors, and storm imagery. In modern tattooing it can also mean a person, place, or principle that keeps someone oriented.
A spider web tattoo has carried different meanings in different settings, including time served, being trapped, or affiliation signals in some prison and subculture contexts. It also appears as a decorative traditional motif, especially on elbows and other joints. Because the meaning can be contested, placement, wearer, era, and community matter. It is one of the motifs where a simple universal meaning can mislead people.
A rose and dagger combines two old tattoo ideas: beauty or love, and danger or harm. Together they often read as love with pain, loyalty under threat, betrayal, sacrifice, or the sharp side of romance. The exact meaning depends on style, wording, and what else is in the piece. In American traditional work the combination also survives because the shapes fit each other cleanly.
Atlaksessa: Norman "Sailor Jerry" Collins · Bert Grimm
Butterflies are usually read through transformation, beauty, and change. Moths can carry transformation too, but they often add night, attraction to light, fragility, secrecy, or a darker mood. Tattoo meaning depends on the species, style, and surrounding imagery. The clean distinction is that butterflies tend to be open and daylight-coded, while moths often feel nocturnal and uncanny.
Anchors come from maritime tattooing, where the object literally holds a vessel in place. That practical function became symbolic: steadiness, security, commitment, hope, and a safe point in rough water. In sailor tattooing it also speaks to work, travel, and port life rather than abstract decoration alone. The anchor lasted because its shape is clear and its meaning is easy to read.
A skull can mean death, but tattooing rarely leaves it there. It can also mean mortality, danger, survival, toughness, remembrance, or a blunt reminder that every body ends. In American traditional and biker-adjacent imagery it often reads as hard-edged protection or defiance. The meaning changes fast when it is paired with roses, snakes, wings, clocks, or religious imagery.
A snake and dagger usually combines danger, betrayal, protection, and decisive action. The snake can be wisdom, threat, healing, or temptation, while the dagger adds sharp conflict and finality. In traditional tattooing the pair also works because both forms create strong movement and readable crossing lines. The meaning is not one fixed sentence, but it usually carries tension between survival and harm.
A phoenix tattoo usually points to destruction followed by return, survival, and renewal. The bird burns and rises again, so tattoo clients often use it for recovery after grief, illness, addiction, or a major life break. In Asian and Western image systems the bird can carry different details, but the rebirth idea is the common reading. Fire, wings, and placement change how dramatic the tattoo feels.
A tiger tattoo often reads as strength, ferocity, protection, and authority. In Japanese tattooing the tiger can sit inside a larger story world with wind, bamboo, waves, dragons, and seasonal balance. In American traditional work it often hits more directly as a bold animal of power and danger. The same animal can carry different pressure depending on the style system around it.
A butterfly tattoo usually points to transformation, beauty, change, freedom, and a life phase that has opened up. The meaning comes from metamorphosis, with the insect moving from one body state to another. In memorial or recovery tattoos it can mark survival and gentleness at the same time. Color, species, and style decide whether the piece reads delicate, bright, dark, or symbolic.
A cross tattoo can be Christian devotion, pilgrimage memory, grief, protection, family identity, or a general symbol of faith depending on the setting. In Jerusalem pilgrim tattooing, cross designs connect to travel to a holy place and to family stencil traditions such as Razzouk Tattoo. In American shops a cross may be personal devotion or memorial work with no pilgrimage setting. The symbol is old, but the context decides the meaning.
A dagger tattoo usually speaks in a direct language: danger, betrayal, courage, sacrifice, protection, or a clean break. In American traditional tattooing it works because the shape is simple, strong, and readable from far away. When the dagger pierces a heart, rose, skull, or snake, the meaning shifts toward the paired symbol. By itself, the dagger is the sharp fact of conflict.