Blackwork on länsimainen tyyli, joka perustuu täysin mustaan musteeseen: rohkeat mustat kentät, geometriset kuviot, pistevärjäys ja korkeakontrastinen kuvituksellinen viivatyö, ilman väriä ja usein ilman harmaata. Sen nykyaikaisella muodolla on kaksi juurta. Ensimmäinen on 1970-luvun lopun ja 1980-luvun neo-tribal-uudistus, jossa länsimaiset tatuoijat mukauttivat Tyynenmeren ja Borneon perinteiden kiinteän mustan graafisen sanaston studiotyöhön; filippiiniläis-amerikkalainen tatuoija Leo Zulueta on hahmo, joka liitetään eniten tämän kategorian perustamiseen. Toinen on nykyaikainen geometrinen, pistevärjätty ja kuvituksellinen blackwork, joka vakiintui Lontoon custom-skenessä Into Youn ympärillä 1990-luvulta alkaen.

Mikä on blackwork-tatuointi?

Blackwork on länsimainen tatuointityyli, joka perustuu täysin (tai lähes täysin) kiinteään mustaan musteeseen, ilman väriä ja usein ilman harmaata. Se kattaa rohkeat mustat kentät, geometrisen ja kuvioidun sommittelun, pistevärjäyksen (pisteillä) varjostuksen, neo-tribal-kiinteät mustat muodot ja korkeakontrastisen kuvituksellisen viivatyön. Yhdistävänä tekijänä on, että kiinteä musta on koko visuaalinen kieli, eikä vain ääriviivan ja varjostuksen tuki, jota se käyttää amerikkalaisessa perinteisessä tatuoinnissa.

Kuka loi blackworkin?

Blackworkilla ei ole yhtä luojaa, mutta sen nykyaikainen neo-tribal-juuri liitetään eniten Leo Zuluetaan, filippiiniläis-amerikkalaiseen tatuoijaan, joka työskenteli Don Ed Hardyn ja muiden kanssa 1970-luvun lopulta lähtien ja vakiinnutti neo-tribalin kategoriaksi. Tuon käännekohdan kaanoninen teksti on Tattoo Time nro 1: New Tribalism (Hardy Marks Publications, 1982). Nykyaikainen geometrinen ja pistevärjätty säie vakiintui Lontoon studion Into Youn kautta 1993 alkaen.

Miten blackwork tunnistetaan?

Blackwork tunnistetaan kiinteän mustan käytöstä koko välineenä: suuret kylläiset mustat kentät, geometrinen ja symmetrinen kuviointi, pistevärjäys, joka perustuu pisteiden kenttiin eikä tasaiseen liukumaan, ja korkeakontrastinen viivataide, kaikki ilman väriä. Monet blackwork-teokset omistavat suuria kehon alueita kiinteälle mustalle, mikä vaatii monivaiheisen kyllästystekniikan.

Mikä on ero blackworkin ja tribal-tatuoinnin välillä?

Tribal viittaa alkuperäiskansojen kiinteän mustan perinteisiin (Tyynenmeren, Borneon ja muiden) ja niiden muotoihin; blackwork on laaja länsimainen studiotyyli, joka sisältää näistä perinteistä mukautetun neo-tribal-rekisterin sekä geometrisen, pistevärjätyn ja kuvituksellisen työn. Neo-tribal blackwork on tribal-sanaston länsimainen mukautus 1970-luvun lopulta alkaen, ja Atlas käsittelee eläviä lähdekulttuureja erillisinä aiheina, joilla on omat kulttuurisen pääsynsa näkökohtansa.

Neo-tribal-juuret

Nykyaikainen länsimainen kiinnostus kiinteän mustan graafiseen tatuointiin kiteytyi neo-tribal-liikkeen kautta. Leo Zuluetaa pidetään laajalti neo-tribal-tatuoinnin pioneerina, joka on erikoistunut massiivisiin kiinteän mustan toteutuksiin ja käyttää ainutlaatuista tekniikkaa musteen työstämiseksi kahdessa vaiheessa absoluuttisen mustan kylläisyyden saavuttamiseksi. Häntä opasti Bob Roberts ja Don Ed Hardyn, ja hän oli keskeisessä asemassa polynesialaisten ja borneolaisten alkuperäiskansojen suunnitelmien tuomisessa länsimaiseen studiotatuointiin 1970-luvun lopulta lähtien, hänen työnsä Hardyn ja kehonmuokkaushahmon Fakir Musafarin kanssa vakiinnutti neo-tribalin tunnustetuksi kategoriaksi.

Tuon käännekohdan kaanoninen teksti on Tattoo Time nro 1: New Tribalism (Hardy Marks Publications, 1982), ensimmäinen numero Don Ed Hardyn Tatuoinnin aika. Cliff Raven (1932 - 2001), yksi japanilaista estetiikkaa hyödyntävän tatuoinnin amerikkalaisista yhteispioneereista, osallistui tuohon numeroon artikkelilla kiinteän mustasta "esiteknologisesta" tyylistään, jota hän itse harjoitti japanilaisen työnsä ohella. The New Tribalism -numero on dokumentaarinen hetki, jolloin kiinteän mustan graafinen tatuointi astui Tattoo Renaissance -keskusteluun itseään tiedostavana liikkeenä.

On tärkeää pitää länsimainen tyyli erillään elävistä perinteistä, joista se ammentaa. Polynesialaisen tatuoinnin elvyttäminen dokumentoi jatkuvaa jännitettä kulttuurisen takaisinvaltauksen ja kaupallisen omimisen välillä, ja neo-tribal-sanasto sijaitsee tämän jännitteen sisällä. Lähdekulttuurit eivät ole sama asia kuin studiotyyli, ja niillä on omat historiansa ja omat kysymyksensä yhteisön hallitsemasta pääsystä.

Nykyaikainen mustatyö

1990-luvulta lähtien blackwork laajeni huomattavasti tribal-johdettujen kuvioiden ulkopuolelle geometriseen abstraktioon, pistevärjäykseen, pyhägeometriaan ja korkeakontrastiseen kuvitukselliseen työhön. Lontoon custom-skene Into Youn ympärillä oli pääsolmukohta. Into You oli Clerkenwellin studio, jonka Alex Binnie ja piirtäjä Teena Marie perustivat lokakuussa 1993, ja Binnie itse on ankkuroitu blackwork- ja neo-tribal-läheisenä harjoittajana ja painajana. Into You -piiriin kuului Tomas Tomas, ranskalais-syntyinen tatuoija, joka tunnetaan blackwork-, pistevärjäys- ja tribal-geometrisesta suuren mittakaavan työstä ja joka myöhemmin avasi Black Moon Tattoon Kumagayassa, Saitamalla, Japanissa, sekä Xed LeHead.

Nykyaikaiseen blackwork-, pistevärjäys- ja pyhägeometriakohorttiin kuuluu myös Roxx, brittiläis-amerikkalainen tatuoija, joka perusti 2Spirit Tattoon San Franciscoon vuonna 2004 ja muutti myöhemmin Los Angelesiin, työskennellen blackworkin, pistevärjäyksen, pyhägeometrian ja merkkien luomisen parissa. Nämä harjoittajat ovat eläviä henkilöitä, joiden tarkat oppisopimusaikataulut on dokumentoitu varovaisesti; ryhmittely tässä on tyylillinen eikä väite muodollisista koulutusyhteyksistä heidän välillään.

Määrittelevät ominaisuudet

  • Kiinteä musta koko kielenä. Rohkeat mustat kentät ja kylläinen peitto ovat väline, eivät väri- tai harmaasävyn tuki; tyyli määritellään värin puuttumisella.
  • Geometrinen ja kuvioitu sommittelu. Symmetria, toisto, pyhägeometrinen rakentaminen ja koristeellinen kuviointi ovat keskeisiä monelle nykyaikaiselle blackworkille.
  • Pistevärjäys. Sävy, joka on rakennettu pisteiden kentistä (pisteytys) tasaisen liukuman tai ruoskan varjostuksen sijaan.
  • Neo-tribal-linja. Graafinen, korkeakontrastinen sanasto, joka mukautettiin 1970-luvun lopulla ja 1980-luvulla Tyynenmeren ja Borneon alkuperäiskansojen kiinteän mustan perinteistä länsimaiseen studiotyöhön.
  • Kuvituksellinen blackwork. Korkeakontrastinen viivataide ja kaiverrustyylinen renderöinti, joka on toteutettu täysin mustana.
  • Suuren mittakaavan peitto. Monet teokset omistavat suuria kehon alueita kiinteälle mustalle, mikä vaatii monivaiheisen kyllästystekniikan, joka liitetään neo-tribal-harjoittajiin.

Keskeiset hahmot

  • Leo Zulueta. Neo-tribal-liikkeen filippiiniläis-amerikkalainen pioneeri; Bob Robertsin ja Don Ed Hardynopettama; massiiviset kiinteän mustan toteutukset.
  • Cliff Raven (1932 - 2001). Osallistuja Tattoo Time nro 1: New Tribalism (1982) kiinteän mustasta esiteknologisesta tyylistä.
  • Don Ed Hardyn. Toimittaja Tatuoinnin aika; neo-tribal-kategorian yhteisperustaja Zuluetan rinnalla.
  • Alex Binnie. Into You Londonin (1993) perustaja; blackwork- ja neo-tribal-läheinen harjoittaja ja painaja.
  • Tomas Tomas. Into You -piiri; nykyaikainen blackwork-, pistevärjäys- ja tribal-geometrinen suuren mittakaavan työ.
  • Roxx. Nykyaikainen blackwork-, pistevärjäys- ja pyhägeometria; 2Spirit Tattoon perustaja (2004).

Merkitys

Blackwork on paikka, jossa länsimainen tatuointi omaksui alkuperäiskansojen kiinteän mustan perinteiden graafisen voiman ja laajensi sen sitten täysin uuteen abstraktiin ja geometriseen alueeseen. Vuoden 1982 Tatuoinnin aika -lehden New Tribalism -numero merkitsee hetkeä, jolloin liike tuli itsetietoiseksi, ja Lontoon 1990-luvun jälkeinen skene muutti kiinteän mustan välineeksi pistevärjäykselle, pyhälle geometrialle ja kaiverrustyyliselle kuvitukselle. Tyyliin liittyy myös elävä eettinen kysymys, jonka Atlas pitää mielessä: ero sanaston mukauttamisen ja elävän kulttuurin pyhien muotojen omimisen välillä.

Lähteet

  • Tattoo Time nro 1: New Tribalism. Toimittanut Don Ed Hardy. Hardy Marks Publications, 1982.
  • Black Tattoo Art 2: Modern Tribal:n lausekkeet. Kirjan kontekstiankkuri nykyaikaiselle blackwork-kohortille.
  • DeMello, Margo. Bodies / Inscription: Modern-tatuointiyhteisön kulttuurihistoria. Duke University Press, 2000.

Toimituksellinen

Tutkinut ja kirjoittanut John J. Mayo III, Toimittaja, Tattoo History Atlas. Tämä sivu heijastaa nykyistä kaanonia yllä olevasta Viimeksi tarkistettu päivämäärästä ja sitä päivitetään neljännesvuosittain.

Löysitkö virheen tai onko sinulla lähdettä lisättäväksi? Lähetä arkistoon. Hyväksytyt panokset ansaitsevat Archive XP:tä ja nimellistä tunnustusta (opt-in).