Le fer à cheval est le motif porte-bonheur canonique du style traditionnel américain en matière de tatouage, le compagnon protecteur et porte-bonheur des dés et des cartes à jouer dans le vocabulaire du flash lié aux jeux de hasard et à la fortune. Son lignage remonte aux croyances populaires d'Europe occidentale (le fer à cheval en fer accroché au-dessus d'une porte comme charme contre le malheur et les esprits malins) jusqu'aux feuilles de flash audacieuses du Bowery et des villes portuaires, stabilisées entre environ 1900 et 1950. La question très débattue de l'orientation vers le haut ou vers le bas (l'extrémité ouverte doit-elle être vers le haut pour « retenir » la chance ou vers le bas pour la « verser ») est un véritable débat populaire vivant plutôt qu'une règle établie ; les deux positions sont largement attestées et la page traite ce désaccord comme du FOLKLORE sans approuver l'un ou l'autre côté.

Que signifie un tatouage de fer à cheval ?

Un tatouage de fer à cheval signifie le plus souvent bonne chance et protection contre le malheur. C'est l'emblème de chance canonique du vocabulaire du tatouage style traditionnel américain , s'inspirant d'une tradition folklorique d'Europe occidentale où un fer à cheval en fer était accroché au-dessus d'une porte comme charme pour attirer la fortune et repousser la malchance et les esprits malins. En tant que tatouage, le fer à cheval porte directement cette lecture protectrice et porte-bonheur, et il s'associe fréquemment aux dés, au trèfle à quatre feuilles, à l'os de souhait ou à une bannière « chanceuse » pour renforcer le thème de la fortune. L'orientation (extrémité ouverte vers le haut ou vers le bas) porte sa propre lecture populaire contestée, discutée ci-dessous.

Un tatouage de fer à cheval doit-il être orienté vers le haut ou vers le bas ?

Il n'y a pas de règle établie ; la question de l'orientation vers le haut ou vers le bas est un véritable débat populaire vivant. Une tradition largement répandue veut que le fer à cheval soit orienté avec l'extrémité ouverte vers le haut, de sorte qu'il forme une coupe qui « retient » ou « collecte » la bonne chance et l'empêche de se renverser. Une seconde tradition, tout aussi répandue, veut que le fer à cheval soit orienté avec l'extrémité ouverte vers le bas, de sorte que la chance (ou la bénédiction, ou la protection) « se déverse » sur la personne en dessous, le raisonnement derrière le fer à cheval orienté vers le bas traditionnellement accroché au-dessus d'une porte. Les deux positions sont attestées dans la pratique populaire occidentale et les deux apparaissent dans le flash de tatouage. Le désaccord est du FOLKLORE : il n'y a pas d'autorité documentée qui le résolve, et le choix est mieux fait en fonction de la lecture que le porteur préfère et de la façon dont la forme s'adapte à la région du corps choisie.

D'où vient le tatouage de fer à cheval ?

Le tatouage de fer à cheval descend de la croyance populaire d'Europe occidentale dans le fer à cheval en fer comme charme protecteur et porte-bonheur. La tradition associe ce charme au fer (longtemps considéré dans le folklore européen comme repoussant les esprits malins), à la forme de croissant (faisant écho à un symbolisme lunaire et protecteur plus ancien) et au cheval comme animal de travail précieux. Le fer à cheval au-dessus de la porte est documenté dans la pratique populaire britannique, irlandaise et continentale européenne. Le motif a traversé le flash de tatouage style traditionnel américain par la même adoption par la classe ouvrière qui a produit les dés et les cartes à jouer, et il a été stabilisé dans le vocabulaire audacieux du Bowery et des villes portuaires entre environ 1900 et 1950, apparaissant sur les feuilles de Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm et Norman "Sailor Jerry" Collins.

Que signifie un tatouage de fer à cheval et de dés ?

L'association du fer à cheval et des dés combine deux lectures de chance en une seule composition : la bonne fortune protectrice du fer à cheval et le hasard et le pari des dés. La paire est l'une des compositions canoniques de jeux de hasard et de chance du flash style traditionnel américain et se lit comme une déclaration concentrée de l'espoir du joueur pour la fortune. Elle apparaît fréquemment avec un bandeau « lucky 7 » ou « LUCK » et parfois avec un trèfle à quatre feuilles ou une main de cartes à jouer fanned. Voir la page du Guide de poche des dés pour les lectures numériques spécifiques aux dés.

Où devrais-je placer un tatouage de fer à cheval ?

Les emplacements courants comportent chacun des compromis différents. L'avant-bras et le biceps sont les emplacements traditionnels américains canoniques pour une composition de fer à cheval et de bandeau ou de fer à cheval et de dés. La poitrine et l'épaule accueillent des compositions de chance plus grandes. La main et les jointures accueillent de petits travaux de fer à cheval unique, bien que les tatouages de main s'estompent plus rapidement que les emplacements moins exposés. Le choix de l'orientation (ouverture vers le haut ou vers le bas) interagit avec la région du corps : un fer à cheval ouvert vers le haut se lit clairement sur l'avant-bras, tandis qu'un fer à cheval ouvert vers le bas se lit bien sur la poitrine ou l'épaule. Discutez de l'emplacement et de l'orientation avec votre artiste.

Le fer à cheval dans la croyance populaire

La lecture du fer à cheval en tatouage repose sur une couche profonde et bien attestée de croyances populaires d'Europe occidentale. Le fer à cheval en fer accroché au-dessus d'une porte, d'une entrée de grange ou d'un mât de navire était l'un des charmes protecteurs et porte-bonheur les plus courants dans la pratique populaire britannique, irlandaise et continentale européenne, et cette croyance s'est étendue à l'Amérique du Nord avec la colonisation européenne.

Plusieurs éléments alimentent cette croyance. Le fer lui-même était longtemps considéré dans la tradition populaire européenne comme repoussant les esprits malins et les fées, ce qui faisait d'un objet en fer un charme protecteur approprié. La forme de croissant fait écho à un symbolisme lunaire et protecteur plus ancien trouvé dans la tradition plus large des amulettes méditerranéennes et européennes. Le cheval était un animal de travail précieux, et un fer à cheval jeté ou usé était un objet trouvé à la disposition des gens ordinaires, ce qui rendait le charme accessible à l'ensemble de la classe ouvrière. Une légende largement répétée associe le fer à cheval protecteur à la figure de Saint Dunstan, le saint forgeron anglais du Xe siècle, dans un conte populaire où Dunstan cloue un fer à cheval au sabot du diable et obtient la promesse que le diable n'entrera jamais dans une maison portant un fer à cheval ; la légende de Dunstan est du folklore plutôt que de l'histoire documentée et est mentionnée ici comme faisant partie de la tradition plutôt que comme un fait.

Le fer à cheval au-dessus de la porte s'inscrit dans la même grande famille de charmes apotropaïques (qui repoussent le mal) que la Hamsa, le fer à cheval Les cousins méditerranéens et l'œil protecteur. La lecture est uniformément positive : le fer à cheval attire la fortune et repousse le malheur. Ce n'est, dans aucune tradition, un objet de malchance. Lorsque le motif est passé sur le flash de tatouage, cette lecture protectrice-chanceuse s'est directement reportée sur le design.

Le débat sur l'orientation vers le haut ou vers le bas

La question la plus discutée concernant le fer à cheval, tant dans la pratique populaire que dans le travail de tatouage, est de savoir dans quel sens l'extrémité ouverte doit être tournée. La page traite ce débat comme un folklore vivant car les deux positions sont largement attestées et aucune autorité documentée ne le tranche.

La tradition de l'extrémité ouverte vers le haut lit le fer à cheval comme une coupe ou un récipient. Tourné vers le haut, le fer à cheval "tient" ou "collecte" la chance et l'empêche de se renverser ; un fer à cheval tourné vers le bas, dans cette lecture, laisse la chance "s'écouler". C'est la position la plus courante dans la croyance populaire moderne et c'est souvent le défaut dans le flash de tatouage.

La tradition de l'extrémité ouverte vers le bas lit le fer à cheval comme une fontaine ou une bénédiction. Tourné vers le bas, le fer à cheval laisse la chance, la bénédiction ou la protection "se déverser" sur la personne qui se trouve en dessous, ce qui est la logique traditionnelle du fer à cheval accroché vers le bas au-dessus d'une porte afin que tous ceux qui passent dessous soient inondés de fortune. Cette position est également bien attestée dans les anciennes pratiques populaires et spécifiquement dans la tradition au-dessus de la porte.

Les deux lectures sont cohérentes et les deux sont largement répandues. En pratique pour le travail de tatouage, le choix est mieux fait en fonction de la lecture que le porteur préfère et de la manière dont la forme se compose sur la région du corps choisie. Aucune orientation n'est "fausse", et le désaccord fait lui-même partie du caractère folklorique du motif.

Compositions de fer à cheval et leur signification

Le fer à cheval apparaît dans plusieurs compositions canoniques, chacune portant sa propre lecture.

Fer à cheval + dés : Chance composée et le pari. L'une des compositions canoniques sur le jeu et la chance. Voir la page du Guide de poche des dés.

Fer à cheval + trèfle à quatre feuilles : Fortune doublée. Deux des porte-bonheur occidentaux les plus reconnaissables combinés.

Fer à cheval + os à souhait : Chance et le souhait exaucé. L'os à souhait porte sa propre lecture folklorique de chance, et la paire renforce le thème de la fortune.

Fer à cheval + rose ou fleurs : Une composition de chance douce et décorative. Le fer à cheval encadre ou tient une rose ou un bouquet de fleurs, courant dans le travail néo-traditionnel et féminin américain traditionnel.

Fer à cheval + banderole ("CHANCE", "BONNE CHANCE") : L'énoncé écrit de la lecture de la chance.

Fer à cheval + hirondelle ou autres motifs de marin : Le fer à cheval entre dans le vocabulaire de bonne chance des marins aux côtés de l' hirondelle et des étoile nautique, se lisant comme protection et fortune sûre en mer.

Fer à cheval + nom ou date : Une composition commémorative ou dédicatoire, le charme de chance attaché à une personne ou un événement spécifique.

Couleurs et style du fer à cheval

Le fer à cheval américain traditionnel est conventionnellement rendu comme un fer gris ou noir avec un contour noir audacieux et les trous de clous marqués, parfois avec quelques petites touches pour suggérer le métal. Les rendus dorés ou jaunes signalent une lecture plus décorative ou "or chanceux". Le travail néo-traditionnel et réaliste élargit la palette et ajoute des ombres dimensionnelles, une texture de rouille et des détails de clous dimensionnels.

Le fer à cheval est l'une des formes américaines traditionnelles les plus simples, ce qui le rend durable et lisible pendant des décennies, et il s'adapte bien, du petit travail sur la main ou les phalanges aux grandes compositions sur la poitrine. Sa forme ouverte se compose facilement avec des banderoles, des fleurs, des dés et du trèfle, c'est pourquoi il apparaît si souvent dans le cadre d'une composition de chance plus large plutôt que seul.

Contexte culturel

Le tatouage de fer à cheval ne pose aucun problème d'appropriation culturelle. Son lignage est le folklore d'Europe occidentale et le style traditionnel américain , et au sein de ces traditions, le fer à cheval a été un design ouvert, commercial et largement partagé de protection et de chance. Une personne de n'importe quel milieu se faisant tatouer un fer à cheval puise dans une tradition populaire occidentale largement partagée plutôt qu'une tradition sacrée ou restreinte.

Le fer à cheval se situe dans la large famille des charmes porte-bonheur et de protection apotropaïque qui revient dans de nombreuses cultures (l'œil protecteur, la Hamsa, le trèfle à quatre feuilles, l'os à souhait). Ces charmes partagent une structure (un petit objet ou symbole censé attirer la fortune et repousser le mal) sans partager une origine unique. Le fer à cheval est le membre d'Europe occidentale de cette famille, et sa lecture en tatouage est simple : bonne chance, protection et éloignement du malheur.

Comment réfléchir à l'obtention d'un tatouage de fer à cheval

Si vous envisagez un tatouage de fer à cheval, trois questions utiles pour cadrer votre réflexion :

  1. Haut ou bas ? Décidez quelle lecture d'orientation vous préférez : l'extrémité ouverte vers le haut pour "retenir" la chance, ou l'extrémité ouverte vers le bas pour la "verser". Les deux sont des positions folkloriques bien attestées et aucune n'est fausse ; le choix interagit également avec la manière dont la forme se place sur la région de votre corps choisie.
  1. Seul ou dans une composition de chance ? Le fer à cheval se lit clairement seul, mais son utilisation canonique est dans le cadre d'une composition plus large sur le jeu et la chance avec des dés, du trèfle, un os à souhait ou une banderole. Les éléments d'accompagnement multiplient la lecture de la fortune.
  1. Quel style ? Les fers à cheval américains traditionnels sont simples, durables et lisibles pendant des décennies. Le travail néo-traditionnel et réaliste ajoute une texture métallique dimensionnelle et des détails de rouille, mais sacrifie une certaine longévité pour cela.

Un tatoueur expérimenté peut discuter des trois avant que toute aiguille ne touche la peau.

Sources

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Collections de feuilles de flash d'époque incluant des designs de chance et de jeu de Charlie Wagner, Bert Grimm et Sailor Jerry, la principale collection documentaire pour le vocabulaire de la chance américain traditionnel.
  • Hardy, Don Ed (éd.). Sailor Jerry Tattoo Flash : Rise et Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. L'édition publiée de l'archive de flash de Hotel Street, incluant des compositions de chance.
  • Opie, Iona et Moira Tatem (éd.). Un Dictionary de superstitions. Oxford University Press, 1989. Documentation du folklore européen du fer à cheval et de la tradition protectrice au-dessus de la porte, y compris le débat sur l'orientation haut contre bas et la légende de Saint Dunstan.
  • DeMello, Margo. Bodies de Inscription : Une histoire culturelle de la communauté du tatouage Modern. Duke University Press, 2000. Contexte de l'adoption des motifs de chance par la classe ouvrière.
  • Sanders, Clinton R. Personnalisation des Body : The Art et Culture du Tatouage. Temple University Press, 1989; édition révisée 2008. Contexte sociologique de l'adoption des motifs de tatouage par la classe ouvrière.

Éditorial

Recherché et écrit par John J. Mayo III, Rédacteur, Tattoo History Atlas. Cette page reflète le canon actuel à la date de la Dernière révision indiquée ci-dessus et est mise à jour trimestriellement. Le débat sur l'orientation haut contre bas et la légende de Saint Dunstan sont classés comme folklore vivant : les deux positions d'orientation sont largement attestées et aucune autorité documentée ne résout le désaccord.

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