La carte de tarot est un motif de tatouage relativement jeune, issu d'un objet beaucoup plus ancien. Les cartes elles-mêmes sont documentées dans le nord de l'Italie au début du XVe siècle comme un jeu de plis appelé tarocchi. La lecture divinatoire et occulte du tarot est beaucoup plus tardive, commençant avec l'écrivain français Antoine Court de Gébelin en 1781, et l'imagerie que la plupart des tatouages de tarot copient provient du jeu Rider-Waite-Smith de 1909 illustré par Pamela Colman Smith. En tant que tatouage, une carte de tarot se lit le plus souvent comme un archétype choisi : la carte de la Mort pour la transformation, l'Étoile pour l'espoir, les Amoureux pour une relation ou un choix. La signification est fournie par la carte sélectionnée et ne renvoie que rarement à une seule tradition fixe.

Que signifie un tatouage de carte de tarot ?

Un tatouage de carte de tarot signifie le plus souvent un thème de vie ou un archétype choisi, la signification spécifique étant portée par la carte individuelle sélectionnée plutôt que par le tarot en général. Les cartes des arcanes majeurs en particulier sont largement interprétées comme des images d'expériences humaines universelles et d'étapes de développement personnel. La carte de la Mort est largement interprétée comme une transformation et la fin d'un cycle plutôt qu'une mort littérale. L'Étoile est interprétée comme l'espoir. Les Amoureux représentent la relation, l'harmonie ou un choix basé sur des valeurs. Le tarot étant un objet de culture populaire ouvert et laïque dans la plupart des contextes contemporains, la signification est largement celle que le porteur attribue à la carte qu'il choisit.

D'où viennent les cartes de tarot ?

Les cartes de tarot sont documentées dans le nord de l'Italie au début du XVe siècle, où de riches cours dans des villes comme Milan, Ferrare et Bologne ont commandé des jeux peints à la main pour un jeu de plis appelé tarocchi. Le jeu ajoutait un ensemble de cartes d'atouts illustrées (les trionfi, ou triomphes) plus un Fou au paquet standard de quatre couleurs de cartes à jouer italiennes. L'usage occulte et divinatoire du tarot est beaucoup plus tardif. Il commence avec l'écrivain français Antoine Court de Gébelin, qui en 1781 a affirmé dans son œuvre Le Monde Primitif que les cartes étaient une survivance de la sagesse égyptienne antique. Cette affirmation n'est pas historiquement étayée, mais elle a lancé toute la tradition du tarot comme outil de divination et d'étude ésotérique.

Quelle est la différence entre les arcanes majeurs et mineurs ?

Les arcanes majeurs sont l'ensemble des vingt-deux cartes d'atouts illustrées, allant du Fou au Monde, chacune représentant une figure ou une scène nommée comme le Bateleur, la Papesse, la Mort, la Maison Dieu, l'Étoile et le Soleil. Ce sont les cartes les plus souvent choisies pour les tatouages car chacune porte un thème distinct et lisible. Les arcanes mineurs sont les cinquante-six cartes restantes, divisées en quatre couleurs (communément Bâtons, Coupes, Épées et Deniers dans les jeux occultes, descendant des originaux italiens bâtons, coupes, épées et deniers). Les cartes des arcanes mineurs sont moins fréquemment tatouées seules car leurs significations sont plus situationnelles.

Que signifie un tatouage de la carte de la Mort du tarot ?

Un tatouage de la carte de la Mort du tarot signifie le plus souvent transformation, la fin d'un cycle et le début d'un autre, plutôt qu'une mort littérale. Dans la lecture du tarot, la carte de la Mort est largement interprétée comme un changement majeur, une libération de l'ancien et une renaissance. En tant que tatouage, elle est fréquemment choisie pour marquer une guérison, un changement de vie important ou la clôture délibérée d'un chapitre. La carte de la Mort du jeu Rider-Waite-Smith, qui montre une figure squelettique à cheval, est la version que la plupart des clients de tatouage imaginent.

Les cartes de tarot les plus fréquemment choisies pour les tatouages sont les cartes des arcanes majeurs avec des thèmes clairs, positifs ou transformationnels. Le Fou est choisi pour les nouveaux départs et les sauts de foi. Les Amoureux sont choisis pour les relations et les choix significatifs. La Mort est choisie pour la transformation et la renaissance. L'Étoile est choisie pour l'espoir et le renouveau. La Lune est choisie pour l'intuition, les rêves et le subconscient. Le Soleil est choisi pour la joie et le succès. La sélection est personnelle, et de nombreux porteurs choisissent une carte dont la signification déclarée correspond à un événement ou une valeur spécifique dans leur propre vie.

Où placer un tatouage de carte de tarot ?

Les emplacements courants dépendent principalement de la taille et de l'aspect de l'image de la carte. Parce qu'une carte de tarot encadrée est un rectangle haut, l'avant-bras, le bras supérieur et la cuisse conviennent bien à une seule carte complète, conservant la composition verticale sans distorsion. Le mollet et le dos peuvent accueillir des ensembles plus grands ou plusieurs cartes. Les motifs sans bordure, où la figure flotte sur la peau sans le cadre de la carte, s'adaptent plus facilement sur la poitrine, les côtes et l'épaule. Discutez de l'emplacement et de l'orientation avec votre artiste, car le cadre rectangulaire et les éventuels chiffres romains ou textes de titre se lisent mieux lorsque la disposition est planifiée pour la région du corps.

D'où viennent réellement les cartes

La carte de tarot est inhabituelle parmi les motifs de tatouage car son objet a une histoire papier bien documentée qui précède de loin toute utilisation en tatouage. Comprendre cette histoire clarifie pourquoi un tatouage de tarot peut avoir des significations très différentes selon la couche du passé de l'objet sur laquelle le porteur puise.

L'origine documentée est un jeu de cartes. Le tarot apparaît pour la première fois dans le nord de l'Italie au début du XVe siècle, à l'époque de la Renaissance, où les jeux de cartes étaient un passe-temps à la mode dans les cours aristocratiques. De riches familles dans des villes comme Milan, Ferrare et Bologne ont commandé des jeux ornés, parfois appelés carte de trionfi ("cartes de triomphe"), pour jouer à un jeu de plis appelé tarocchi. L'innovation qui distingue un jeu de tarot d'un jeu de cartes ordinaire est l'ajout d'un ensemble de cartes d'atouts illustrées plus un Fou aux quatre couleurs standard. À la fin du XVe siècle, la structure s'était stabilisée dans la forme encore reconnue aujourd'hui : vingt-deux cartes d'atouts et quatre couleurs de quatorze cartes chacune. Cette origine de jeu italienne est documentée et constitue le récit consensuel dans les sources d'histoire de l'art grand public, y compris le Metropolitan Museum of Art et les ouvrages de référence standard.

Le plus ancien matériel de tarot existant provient de ce même milieu. Les jeux associés aux familles Visconti et Sforza de Milan, peints à la main et décorés de feuilles d'or au milieu du XVe siècle, sont les plus anciennes cartes de tarot subsistant en grande partie. Le mécène original le plus probable est documenté comme Filippo Maria Visconti (1392 à 1447), le duc de Milan, dont la cour favorisait l'affichage symbolique. Environ quinze jeux associés à la famille Visconti subsistent, le plus connu étant le jeu communément appelé tarot Visconti-Sforza. C'étaient des objets de luxe plutôt que des outils de divination, ce qui est le point clé : pendant ses premiers siècles, le tarot était un jeu, pas un oracle.

Le tarot divinatoire est une invention beaucoup plus tardive, et il est documenté pour une personne et une année spécifiques. En 1781, le pasteur et écrivain protestant français Antoine Court de Gébelin a publié un essai, inclus dans son grand compendium Le Monde Primitif, affirmant que le tarot était une survivance de la sagesse sacrée égyptienne antique, un livre perdu de connaissances secrètes. Il a en outre affirmé que le mot "tarot" dérivait de racines égyptiennes. Rien de tout cela n'est historiquement étayé. Le lien égyptien est un folklore, inventé à une époque où l'écriture égyptienne n'avait pas encore été déchiffrée, et l'affirmation étymologique n'est pas acceptée par les linguistes. Le mot dérive très probablement de l'italien tarocco, dont l'origine reste incertaine. Ce que de Gébelin a accompli, cependant, était réel et durable : son essai a lancé toute la tradition de la lecture du tarot pour la divination, la bonne aventure et l'étude ésotérique, la tradition qui donne aux cartes modernes leur réputation occulte.

Le jeu Rider-Waite-Smith et pourquoi les tatouages ressemblent à ce qu'ils sont

Presque tous les tatouages de tarot qui copient une carte reconnaissable copient, directement ou indirectement, le jeu publié à Londres en 1909 par William Rider and Son. Il a été conçu par l'occultiste et érudit de l'Hermetic Order of the Golden Dawn Arthur Edward Waite (1857 à 1942) et illustré par l'artiste américano-britannique Pamela Colman Smith (1878 à 1951), souvent connue sous son surnom "Pixie". Ce jeu est communément appelé le jeu Rider-Waite ou, en reconnaissance de la paternité des images par Smith, le jeu Rider-Waite-Smith.

Son importance pour le tatouage est spécifique et technique. Le jeu Rider-Waite-Smith a été le premier jeu largement diffusé à donner à chaque carte, y compris les cinquante-six cartes des arcanes mineurs, une scène narrative entièrement illustrée plutôt qu'un simple arrangement de symboles de couleur. Les jeux antérieurs montraient les arcanes mineurs comme un jeu de cartes ordinaire, par exemple cinq épées simplement disposées sur la carte, sans figures ni scène. Les cartes de Smith montrent plutôt des personnes, des décors et de petites histoires. C'est exactement la qualité qui rend l'imagerie tatouable : une carte avec une scène lisible et une figure reconnaissable se transfère sur la peau et se lit d'un coup d'œil, tandis qu'une carte montrant cinq symboles abstraits ne le fait pas. Smith aurait produit les soixante-dix-huit illustrations en quelques mois, travaillant à partir des instructions symboliques de Waite et de son propre sens du design. Son style ligne et couleur, avec son aspect distinct de renouveau médiéval du début du XXe siècle, est la principale référence visuelle pour les tatouages de tarot modernes, que le porteur connaisse ou non le nom de l'artiste.

C'est aussi un point de crédit honnête. Pendant une grande partie du XXe siècle, le jeu était connu simplement sous le nom de jeu Rider-Waite, nommant l'éditeur et le concepteur mais pas la femme qui a dessiné chaque carte. L'usage contemporain redonne de plus en plus le nom de Smith au titre, et une page de tatouage qui retrace l'imagerie à sa source devrait faire de même.

Sélection des cartes et signification de chaque choix courant

Parce que les tatouages de tarot sont presque toujours construits autour d'une seule carte choisie (ou occasionnellement d'un petit ensemble), la signification du motif est vraiment une question de sélection de carte. Les arcanes majeurs fournissent la plupart des sujets de tatouage car chacune de ses vingt-deux cartes porte un thème distinct et nomable. Les lectures ci-dessous sont les significations populaires largement diffusées utilisées dans la pratique contemporaine du tarot et dans la culture du tatouage. Ce sont des conventions interprétatives, pas des faits historiques fixes, et les lecteurs et les jeux varient individuellement.

Le Fou : nouveaux départs, confiance, spontanéité et saut de foi. Souvent choisi pour marquer un nouveau départ.

Les Amoureux : relations, partenariat, harmonie et un choix aligné sur ses valeurs. Un tatouage courant pour les couples ou les relations.

Le Bateleur : volonté, compétence et pouvoir de faire bouger les choses.

La Papesse : intuition, mystère et connaissance intérieure.

La Force : courage et maîtrise douce de sa propre nature, traditionnellement représentée par une figure avec un lion.

La Roue de Fortune : cycles, changement, destin et tournant de la chance.

La Mort : transformation, la fin d'un cycle et la renaissance, pas la mort littérale. L'une des cartes les plus choisies précisément parce que sa signification en tatouage inverse son nom effrayant. Souvent utilisée pour marquer une guérison ou un changement de vie délibéré.

La Tour : bouleversement soudain, effondrement des anciennes structures et changement perturbateur qui précède la reconstruction. Choisie par certains pour commémorer la survie d'une crise. Les porteurs doivent savoir que la lecture conventionnelle de la Tour est la plus dure du jeu, ce qui explique en partie pourquoi certains la choisissent délibérément et d'autres l'évitent.

L'Étoile : espoir, renouveau, guérison et guidance après l'épreuve. Un choix fréquent pour les thèmes de guérison et de résilience.

La Lune : intuition, rêves, illusion et navigation des peurs subconscientes.

Le Soleil : joie, succès, vitalité et optimisme. La carte la plus directement positive.

Le Monde : achèvement, totalité et clôture réussie d'un long cycle.

Une mise en garde pratique se trouve dans cette liste. Parce que les cartes portent des significations conventionnelles si différentes, la différence entre deux choix visuellement similaires peut être grande. La Tour comme ruine et L'Étoile comme espoir ne sont pas interchangeables, et un porteur qui aime l'image d'une carte doit connaître sa lecture conventionnelle avant de l'engager sur la peau.

Le tarot dans les styles de tatouage

La carte de tarot est un sujet flexible qui a été travaillé dans plusieurs styles de tatouage, et le choix du style change la façon dont la carte se lit sur le corps.

L'approche la plus littérale reproduit la carte comme une carte. Ce traitement encadré conserve la bordure rectangulaire, le chiffre romain et le texte du titre (L'ÉTOILE, XIII LA MORT, etc.), de sorte que le tatouage ressemble à la carte physique posée sur la peau. Cette approche s'intègre confortablement dans l'illustratif et dans le néo-traditionnel où les cadres audacieux et les couleurs saturées conviennent au look médiéval-renaissance des images Rider-Waite-Smith.

Une deuxième approche, de plus en plus courante, est sans bordure. Ici, la figure centrale de la carte, le cavalier squelettique de la Mort, la figure assise de L'Étoile, les piliers jumeaux de La Grande Prêtresse, flotte sur la peau sans le cadre de la carte, le chiffre ou le titre. La distinction entre les traitements encadrés et sans bordure est un choix réel et fréquemment noté dans le tatouage de tarot contemporain, bien qu'il s'agisse d'une convention stylistique plutôt que d'une règle historique documentée. Les designs sans bordure s'intègrent bien dans le fine-line et le blackwork où l'absence de cadre permet à la figure de s'intégrer aux contours du corps.

Le réalisme les praticiens rendent les figures de tarot avec une profondeur photographique, traitant l'image de la carte comme une scène à reproduire dans un détail tonal complet plutôt que comme un graphique plat. Chacun de ces traitements descend des mêmes images sources, et un tatoueur expérimenté peut discuter avec un client du style qui convient à la carte choisie et à l'emplacement choisi.

Associations courantes de tarot

Les cartes de tarot sont souvent combinées avec des motifs symboliques apparentés, et chaque paire superpose une lecture supplémentaire à la carte choisie.

Carte de tarot plus imagerie céleste : Les cartes de La Lune, L'Étoile et Le Soleil sont fréquemment entourées d'éléments lunaires, d'étoileset solaires supplémentaires, renforçant le symbolisme céleste de la carte elle-même. C'est l'une des associations les plus naturelles car les cartes sources contiennent déjà ces corps.

Carte de la Mort plus imagerie de crâne ou de squelette : La carte de la Mort représente déjà une figure squelettique, et elle est souvent étendue avec des éléments de crâne ou squelettiques supplémentaires pour approfondir le thème de la transformation et de la mortalité. L'association rapproche le motif du tarot de la tradition plus large du memento mori.

Tarot plus imagerie de cartes à jouer : Parce que le tarot descend du même monde de jeux de cartes italiens du XVe siècle que les cartes à jouerordinaires, les deux sont parfois combinés dans des compositions sur le jeu et le destin, où la carte de tarot fournit la lecture du destin et la carte à jouer fournit la lecture du hasard.

Tarot plus symboles du zodiaque ou astrologiques : La pratique occulte du tarot est depuis longtemps liée à l'astrologie, donc les cartes de tarot sont fréquemment associées aux signes du zodiaque et aux glyphes astrologiques dans des compositions sur le destin et la connaissance de soi.

Tarot plus l'œil omniscient : Le recadrage ésotérique du tarot depuis le XVIIIe siècle le connecte à un vocabulaire visuel plus large du mysticisme, et l' œil omniscient est un motif compagnon courant dans les pièces de tarot à thème occulte.

Comme pour tout tatouage multi-éléments, la lecture combinée est la conversation entre les éléments, et un bon artiste discutera de cette conversation avant que tout travail d'aiguille ne commence.

Contexte culturel

La carte de tarot est un motif de culture pop ouvert et largement séculier, et elle ne soulève pas de préoccupations significatives d'appropriation culturelle. Sa lignée est européenne, allant d'un jeu de cartes italien du XVe siècle à une réinterprétation occulte française du XVIIIe siècle, puis à un jeu anglais du début du XXe siècle, et tout au long de cette lignée, le tarot a été un objet commercial largement partagé plutôt qu'un objet sacré ou restreint. L'histoire d'origine égyptienne attachée au tarot est un folklore, inventé en 1781 et non étayé par des preuves, donc un tatouage de tarot ne puise pas dans une tradition indigène ou sacrée vivante comme le font certains autres motifs.

La seule mise en garde honnête est interne aux cartes elles-mêmes. Parce que les cartes individuelles portent des significations conventionnelles distinctes et parfois lourdes, le principal risque est un symbolisme involontaire plutôt qu'une appropriation. Un porteur qui choisit une carte pour son image doit comprendre sa lecture. La Tour signale conventionnellement la ruine et l'effondrement soudain, tandis que L'Étoile signale conventionnellement l'espoir, et les deux sont faciles à confondre visuellement mais opposées en signification. La pratique responsable est que le porteur et l'artiste confirment que la lecture conventionnelle de la carte choisie correspond à l'intention du porteur.

Comment aborder un tatouage de carte de tarot

Si vous envisagez un tatouage de carte de tarot, trois questions de cadrage utiles :

  1. Quelle carte, et connaissez-vous sa lecture conventionnelle ? La carte est le sens. Confirmez que l'interprétation conventionnelle de votre carte choisie correspond à ce que vous voulez qu'elle dise, car les lectures varient considérablement d'une carte à l'autre et la différence entre, par exemple, La Tour et L'Étoile est grande.
  1. Encadrée ou sans bordure ? Une carte complète encadrée, avec sa bordure rectangulaire, son chiffre romain et son texte de titre, se lit comme une carte littérale posée sur la peau et convient au travail illustratif et néo-traditionnel. Une figure sans bordure s'intègre au corps et convient au fine-line et au blackwork. C'est un choix compositionnel réel avec des conséquences pour le placement et la longévité.
  1. Quelle image source ? La plupart des tatouages de tarot descendent des illustrations de Pamela Colman Smith de 1909 pour le Rider-Waite-Smith. Si vous voulez un look spécifique, apportez l'image de jeu spécifique que vous avez en tête, et discutez avec votre artiste s'il faut la reproduire fidèlement ou l'adapter.

Un tatoueur expérimenté peut avoir une conversation honnête sur les trois. La carte de tarot est un motif flexible et bien documenté, et les principales questions d'artisanat concernent la sélection de la carte, l'encadrement et la façon dont l'image rectangulaire se place sur la région du corps choisie.

  • Carte à jouer. Le jeu de cartes ordinaire qui partage l'ascendance italienne des jeux de cartes du XVe siècle avec le tarot ; courant dans les compositions sur le destin et le hasard.
  • La Lune. Le corps céleste et la carte de tarot partagent des images et des lectures sur l'intuition et les rêves.
  • L'Étoile. La lecture d'espoir et de renouveau que porte la carte de tarot de l'Étoile.
  • Le Soleil. La lecture de joie et de succès partagée avec la carte de tarot du Soleil.
  • Le Crâne. La tradition du memento mori vers laquelle la carte de la Mort se tourne.
  • Le Zodiaque. Le vocabulaire astrologique historiquement lié au tarot occulte.
  • L'Œil Omniscient. Un motif compagnon courant dans les pièces de tarot à thème occulte.
  • Style de tatouage Illustratif. Un foyer naturel pour le travail de tarot encadré et narratif.
  • Style de tatouage Néo-Traditionnel. Cadres audacieux et couleurs saturées adaptés au look Rider-Waite-Smith.
  • Style de tatouage Fine-Line. Adapté aux figures de tarot délicates sans bordure.
  • Style de tatouage Blackwork. Abstraction de tarot sans bordure à fort contraste.
  • Style de tatouage Réaliste. Reproduction tonale complète des scènes de cartes de tarot.

Sources

  • Metropolitan Museum of Art. "Before Fortune-Telling: The History and Structure of Tarot Cards." Documentation de l'origine italienne du tarot au XVe siècle et des jeux Visconti-Sforza. https://www.metmuseum.org/perspectives/tarot-2
  • Tarot. Wikipedia. Aperçu de l'origine italienne documentée, de la réinterprétation divinatoire de de Gébelin en 1781, et de la structure des Arcanes Majeurs et Mineurs. https://en.wikipedia.org/wiki/Tarot
  • Antoine Court de Gébelin. Wikipedia. Documentation de l'essai de 1781 Le Monde Primitif affirmant des origines égyptiennes et initiant la tradition du tarot occulte. https://en.wikipedia.org/wiki/Antoine_Court_de_G%C3%A9belin
  • Tarot Rider-Waite et Pamela Colman Smith. Wikipedia, avec la documentation de l'éditeur U.S. Games Systems. La publication de 1909 par William Rider and Son, la conception d'Arthur Edward Waite, et l'authorship de Pamela Colman Smith des premiers Arcanes Mineurs entièrement illustrés. https://en.wikipedia.org/wiki/Rider%E2%80%93Waite_Tarot et https://en.wikipedia.org/wiki/Pamela_Colman_Smith
  • Smithsonian Magazine. Revue historique des origines italiennes du tarocchi et du jeu Rider-Waite-Smith, conforme aux récits du Met et de Wikipedia ci-dessus.
  • Références contemporaines sur la pratique du tarot-tatouage (significations populaires des cartes et distinction entre encadré et sans bordure) tirées des publications actuelles sur le tatouage et le tarot. Celles-ci fournissent une convention interprétative, pas des faits historiques, et sont classées en conséquence dans la prose ci-dessus.

Éditorial

Recherché et écrit par John J. Mayo III, Rédacteur, Tattoo History Atlas. Cette page reflète le canon actuel à la date du Dernière révision ci-dessus et est mise à jour trimestriellement.

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