La blackwork est le style occidental construit entièrement à partir d'encre noire unie : champs noirs audacieux, motifs géométriques, ombrage en points, et linework illustratif à fort contraste, sans couleur et souvent sans gris. Sa forme contemporaine a deux racines. La première est le renouveau néo-tribal de la fin des années 1970 et 1980, où les tatoueurs occidentaux ont adapté les vocabulaires graphiques noirs unis des traditions du Pacifique et de Bornéo à la pratique en studio ; le tatoueur philippino-américain Leo Zulueta est la figure la plus associée à la fondation de cette catégorie. La seconde est la blackwork géométrique, en points et illustrative contemporaine qui s'est consolidée dans la scène personnalisée de Londres autour d'Into You à partir des années 1990.

Qu'est-ce que le tatouage blackwork ?

La blackwork est le style de tatouage occidental construit entièrement (ou presque entièrement) à partir d'encre noire unie, sans couleur et souvent sans gris. Elle englobe des champs noirs audacieux, des compositions géométriques et de motifs, de l'ombrage en points (stippling), des formes néo-tribales en noir uni, et du linework illustratif à fort contraste. Ce qui unit ce style, c'est que le noir uni constitue l'ensemble du langage visuel plutôt que le support de contour et d'ombrage qu'il joue dans le style traditionnel américain.

Qui a créé la blackwork ?

La blackwork n'a pas de créateur unique, mais sa racine néo-tribale contemporaine est le plus souvent associée à Leo Zulueta, le tatoueur philippino-américain qui, travaillant avec Don Ed Hardy et d'autres dès la fin des années 1970, a établi le néo-tribal comme une catégorie. Le texte canonique de cette inflexion est Tattoo Time No. 1 : The New Tribalism (Hardy Marks Publications, 1982). Le courant géométrique et en points contemporain s'est consolidé à travers le studio londonien Into You, fondé en 1993 par Alex Binnie.

Comment reconnaître la blackwork ?

Vous reconnaissez la blackwork à l'utilisation du noir uni comme médium entier : de grands champs noirs saturés, des motifs géométriques et symétriques, de l'ombrage en points construit à partir de champs de points plutôt que d'un dégradé lisse, et de l'illustration en ligne à fort contraste, le tout sans couleur. De nombreuses pièces de blackwork consacrent de grandes régions du corps au noir uni, ce qui nécessite une technique de saturation multi-passes.

Quelle est la différence entre la blackwork et le tribal ?

Le tribal fait référence aux traditions indigènes de noir uni (Pacifique, Bornéo et autres) et à leurs formes ; la blackwork est le style large de studio occidental qui comprend un registre néo-tribal adapté de ces traditions aux côtés de travaux géométriques, en points et illustratifs. La blackwork néo-tribale est l'adaptation occidentale des vocabulaires tribaux à partir de la fin des années 1970, et l'Atlas traite les cultures sources vivantes comme des sujets distincts avec leurs propres considérations d'accès culturel.

Les racines néo-tribales

L'intérêt occidental contemporain pour le tatouage graphique noir uni s'est cristallisé à travers le mouvement néo-tribal. Leo Zulueta est largement reconnu comme un pionnier du tatouage néo-tribal, spécialisé dans les exécutions massives en noir uni et employant une technique distincte de travail de l'encre en deux passes pour obtenir une saturation noire absolue. Il a été formé par Bob Roberts et Don Ed Hardy, et il a joué un rôle déterminant dans l'introduction des motifs indigènes polynésiens et bornéens dans le tatouage de studio occidental à partir de la fin des années 1970, son travail avec Hardy et la figure de la modification corporelle Fakir Musafar établissant le néo-tribal comme une catégorie reconnue.

Le texte canonique de cette inflection est Tattoo Time No. 1 : The New Tribalism (Hardy Marks Publications, 1982), le premier numéro de Tattoo Timede Don Ed Hardy. Cliff Raven (1932 à 2001), l'un des co-pionniers américains du tatouage d'esthétique japonaise, a contribué à ce numéro avec un article sur le style "pré-technologique" tout noir qu'il poursuivait lui-même parallèlement à son travail japonais. Le numéro The New Tribalism est le moment documentaire où le tatouage graphique tout noir est entré dans le discours de la Renaissance du Tatouage comme un mouvement conscient.

Il est important de distinguer le style occidental des traditions vivantes dont il s'inspire. Le renouveau du tatouage polynésien documente la tension continue entre la récupération culturelle et l'appropriation commerciale, et le vocabulaire néo-tribal s'inscrit dans cette tension. Les cultures sources ne sont pas la même chose que le style de studio, et elles portent leurs propres histoires et leurs propres questions d'accès contrôlé par la communauté.

La blackwork contemporaine

À partir des années 1990, le blackwork s'est élargi bien au-delà des motifs dérivés du tribal pour englober l'abstraction géométrique, le shading en dotwork, la composition de géométrie sacrée et le travail illustratif à fort contraste. La scène custom de Londres autour d'Into You était un nœud principal. Into You était le studio de Clerkenwell fondé en octobre 1993 par Alex Binnie avec la perceuse Teena Marie, et Binnie lui-même est ancré comme un praticien et graveur adjacent au blackwork et au néo-tribal. Le cercle d'Into You comprenait Tomas Tomas, le tatoueur d'origine française connu pour son travail à grande échelle en blackwork, dotwork et tribal-géométrique, qui a ensuite ouvert Black Moon Tattoo à Kumagaya, Saitama, Japon, ainsi que Xed LeHead.

La cohorte contemporaine de blackwork, dotwork et géométrie sacrée comprend également Roxx, le tatoueur d'origine britannique et américain qui a fondé 2Spirit Tattoo à San Francisco en 2004 et s'est ensuite installé à Los Angeles, travaillant en blackwork, dotwork, géométrie sacrée et marquage. Ces praticiens sont des sujets vivants dont les chronologies exactes d'apprentissage sont documentées avec prudence; le regroupement ici est stylistique plutôt qu'une revendication de liens de formation formelle entre eux.

Caractéristiques définissant

  • Le noir solide comme langage entier. Les champs noirs audacieux et la couverture saturée sont le médium, pas un support pour la couleur ou le gris; le style est défini par l'absence de couleur.
  • Composition géométrique et de motifs. La symétrie, la répétition, la construction de géométrie sacrée et les motifs ornementaux sont centraux dans une grande partie du blackwork contemporain.
  • Shading en dotwork. Ton construit à partir de champs de points (pointillisme) plutôt que d'un dégradé lisse ou d'un shading au fouet.
  • Lignée néo-tribale. Un vocabulaire graphique à fort contraste adapté à la fin des années 1970 et 1980 des traditions indigènes polynésiennes et bornéennes tout noir dans la pratique de studio occidentale.
  • Illustrations en blackwork. Illustration linéaire à fort contraste et rendu de style gravure exécuté entièrement en noir.
  • Couverture à grande échelle. De nombreuses pièces consacrent de grandes régions du corps au noir solide, exigeant la technique de saturation multi-passes associée aux praticiens néo-tribaux.

Figures clés

  • Leo Zulueta. Pionnier américano-philippin du mouvement néo-tribal; mentoré par Bob Roberts et Don Ed Hardy; exécutions massives en noir solide.
  • Cliff Raven (1932 à 2001). Contributeur à Tattoo Time No. 1 : The New Tribalism (1982) sur le style pré-technologique tout noir.
  • Don Ed Hardy. Éditeur de Tattoo Time; co-fondateur de la catégorie néo-tribale aux côtés de Zulueta.
  • Alex Binnie. Fondateur d'Into You London (1993); praticien et graveur adjacent au blackwork et au néo-tribal.
  • Tomas Tomas. Cercle d'Into You; travail contemporain en blackwork, dotwork et tribal-géométrique à grande échelle.
  • Roxx. Blackwork, dotwork et géométrie sacrée contemporains; fondateur de 2Spirit Tattoo (2004).

Importance

Le blackwork est l'endroit où le tatouage occidental a absorbé la puissance graphique des traditions indigènes tout noir et l'a ensuite étendue dans un territoire abstrait et géométrique entièrement nouveau. Le numéro de 1982 de Tattoo Time marque le moment où le mouvement est devenu conscient de lui-même, et la scène londonienne des années 1990 et suivantes a transformé le noir solide en un véhicule pour le dotwork, la géométrie sacrée et l'illustration de style gravure. Le style porte également une question éthique vivante que l'Atlas garde à l'esprit : la différence entre adapter un vocabulaire et s'approprier les formes sacrées d'une culture vivante.

Sources

  • Tattoo Time N° 1 : Le New Tribalism. Publié par Don Ed Hardy. Hardy Marks Publications, 1982.
  • Black Tatouage Art 2 : Modern Expressions du Tribal. Ancre contextuelle du livre pour la cohorte contemporaine de blackwork.
  • DeMello, Margo. Bodies de Inscription : Une histoire culturelle de la communauté du tatouage Modern. Duke University Press, 2000.

Rédactionnel

Recherché et écrit par John J. Mayo III, Rédacteur, Tattoo History Atlas. Cette page reflète le canon actuel à la date de la Dernière révision ci-dessus et est mise à jour trimestriellement.

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