| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | צ'יקנו שחור-אפור |
| סוג | מסורת |
| תקופה | מודרני |
| מיקום | מסדרון שדרות וויטייר · מזרח לוס אנג'לס |
| תאריך | 1975 CE |
| Style / Technique | Fine-line single-needle black-and-grey, smooth gray-wash shading, devotional and barrio iconography, Old English lettering |
| מחובר אל | גוד טיים צ'ארליס נפתח, קעקועי כלא צ'יקנו, צ'ארלי קרטוייט (גוד טיים צ'ארלי) |
הערת ארכיון
הסגנון צמח מתת-תרבות הפִינטו של צ'יקנים כלואים משנות ה-40 ואילך, שם היעדר מכונות מסחריות אילץ מתקנים מאולתרים, מנועים משטותי קסטות או תערים המניעים מיתר גיטרה מושחז בחבית עט, שיכלו ליצור רק קווים דקים ומדויקים, כך שמראה הקו הדק החל כתוצאה פרודוקטיבית של האילוץ. הציר המקצועי היה גוד טיים צ'ארליס טאטולנד, שנפתח בשנת 1975 בשדרות וויטייר במזרח לוס אנג'לס על ידי צ'ארלי קרטוייט וג'ק רודי, החנות הראשונה ברישיון שהתחייבה לשחור-אפור בקו דק של מחט בודדת; פרדי נגרטה הצטרף בשנת 1977 כאמן הקעקועים המקצועי הצ'יקני הראשון שהגדיר את עצמו וקידד את מוטיב המסכה "חייך עכשיו, בכה אחר כך", ודון אד הארדי קנה את החנות באותה שנה, וגשר אותה לרנסנס הקעקועים האמריקאי הרחב יותר דרך טאטו טיים והוצאותיו לאור. שחרורו של רודי בשנת 1980 של סט הפלאש המסחרי הראשון בקו דק נשא את השפה לקירות חנויות ברחבי הארץ, ודמויות מאוחרות יותר, מיסטר קרטון דרך היפ הופ ומארק מהוני דרך חנותו בשדרת סאנסט, שאמרוק סושיאל קלאב, דחפו אותו לאופנה של ידוענים ועולמית. האיקונוגרפיה שלו, הבתולה מגואדלופ, הלב הקדוש, מוטיבים אצטקיים ומאיה, לואו-ריידרים וכיתוב באנגלית עתיקה, והדגש שלו על פוטו-ריאליזם בגווני אפור עיצבו עמוקות את הקעקועים הפורטרטיים והכיתוב העולמיים.