| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | קעקועי היידה (קי-דה) |
| סוג | מסורת |
| תקופה | ימי הביניים |
| מיקום | האידה גוויי · קולומביה הבריטית |
| תאריך | 1200 CE |
| Style / Technique | Northwest Coast formline crest tattooing, black magnetite and red hematite, skin-stitch and hand-poke |
| מחובר אל | קעקועי שלטי אצולה של טלינגיט, קקיניט וטוניט של האינואיט, אלתיאה ארנאק-בריל |
הערת ארכיון
בקרב היידה, קי-דה היה מערכת של סימון סמלי שבט, הדוב, בונה, זאב, נשר, לוויתן קטלן, סלמון ואחרים השייכים לשבטי הנשר והעורב, שצויירו באותו עיצוב קווילנינרי המשמש באמנות חוף צפון-מערב וגולפו על עמודים. הסימנים שימשו כרישום גלוי וקבוע של חברות בשבט, שושלת משפחתית וזכויות טריטוריאליות, והם יושמו במסגרת הפוטלאץ', המחזור הטקסי של סעודות והענקת מתנות שבאמצעותו שמות וזכויות של בית נצפו ואושרו. האנתרופולוג ג'יימס סוואן תיעד את המנהג בסוף המאה ה-19, וציין שכל סימן נשא משמעות, ושהעיצובים על ידיהן וזרועותיהן של נשים הצביעו על משפחתן וסמלן. האיסור של קנדה על הפוטלאץ' משנת 1885 עד 1951 דיכא את הקעקוע מבלי לאסור אותו ישירות, מקרה של דיכוי בעקיפין; המסורת הצטמצמה בחדות אך לא נעלמה, והתחדשות עכשווית בעיצומה. המחקר של לארס קרוטאק על קעקועי הסמלים של הטילינגיט והיידה הוא הסינתזה המודרנית העיקרית.