| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | רשומות שלוש הממלכות (Records of the Three Kingdoms) |
| סוג | אירוע |
| תקופה | קלאסי (Classical) |
| מיקום | חצר ג'ין המערבית · לויאנג, סין (Western Jin court · Luoyang, China) |
| תאריך | 297 CE |
| מחובר אל | יפני אירוזומי, Joseon Penal Marking, Yakuza ו-Irezumi |
הערת ארכיון
ה-Sanguozhi (רשומות שלוש הממלכות), שנערך על ידי ההיסטוריון של ג'ין המערבית צ'ן שואו (233 עד 297 לספירה) בסביבות 297 לספירה, מכיל את התיעוד הכתוב המוקדם ביותר של קעקועים בקרב עמי יפן וקוריאה. בפסקה 30 של ספר וויי (Book of Wei), החשבון של הברברים המזרחיים, החשבון של הווא (היפנים הקדומים) קובע, בתרגום הסטנדרטי של טסונודה וגודריץ' משנת 1951, כי "גברים גדולים וקטנים, כולם מקעקעים את פניהם ומקשטים את גופם בדפוסים", ומסביר את המנהג כקמע מגן לצוללנים מפני דגים גדולים ועופות מים שהפך מאוחר יותר לקישוטי, ומציין שהדפוסים השתנו לפי צ'יפדום ודרגה. אותה פסקה מתעדת, בסעיף הביונהאן (Byeonhan), כי גברים ונשים של הקונפדרציות הדרום-קוריאניות, בהיותם קרובים לווא, גם קעקעו את גופם. טקסט סיני יחיד הוא אפוא המספר הראשון של מנהג הקעקועים עבור שתי שכנותיו. ההתייחסויות הטקסטואליות מבוססות היטב; המנהגים הם עניין אחר. המנהג היפני מוצל חלקית על ידי הקריאה השנויה במחלוקת של דמויות ג'ומון חרוטות אך אין עור שורד מהמאה ה-3, בעוד שההתייחסות הקוריאנית נשענת על טקסט זה בלבד, ללא אישור ארכיאולוגי וללא אזכור בהיסטוריות העתיקות ביותר של קוריאה. שתי אזהרות: הטקסט מעגן את הקעקועים של ווא על תקדים סיני, בנו של מלך שיאה שאו-קאנג שקיבל נחלה בקואיג'י, ולא על טאי באו מווּ; ו"וואג'ינדן" (Wajinden), שם החשבון של ווא, הוא תווית מודרנית, לא כותרת פרק מהמאה ה-3. ספר וויי הרלוונטי הוא החלק של ה-Sanguozhi של צ'ן שואו, לא ה-Weishu הנפרד מהמאה ה-6 של וויי הצפונית.