הציפור הכחולה היא החבר החיובי הטהור במשפחת ציפורי השיר הקטנות בקעקועים מערביים, הנקראת תקווה, אושר וחזרה בטוחה ללא המשמעויות המשניות האפלות יותר שהסנונית יכולה לשאת. משקלה הסמלי נובע משני זרמים. הראשון הוא ספרותי ופולקלוריסטי: "ציפור האושר הכחולה" הפכה פופולרית על ידי המחזה הסימבוליסטי של המחזאי הבלגי מוריס מטרלינק הציפור הכחולה (הציפור הכחולה), שהוצג בבכורה ב-30 בספטמבר 1908 בתיאטרון האמנות של מוסקבה של קונסטנטין סטניסלבסקי, והתבסס על אגדות אירופאיות ישנות יותר על ציפורים כחולות, כולל סיפורה של מארי-קתרין ד'אולנוי משנת 1697 באותו שם. השני הוא מסורת המלחים, שבה הציפור הכחולה יושבת באותו אוצר מילים ימי של ציפורי שיר קטנות כמו ה סנונית: אות מבשר טובות לנחיתה ביבשה וסימן דרך למרחק. נתוני המרחק הספציפיים (ציפור אחת ב-5,000 מיילים ימיים, שנייה ב-10,000) הם פולקלור מקצועי ולא תקן מתועד, ובמקורות קעקועים, הציפור הכחולה, הסנונית והדרור מתבלבלים באופן שגרתי. בפלאש אמריקאי מסורתי הציפור ש נורמן "סיילור ג'רי" קולינס ייצב בחנותו ברחוב הוטל, הונולולו, מקוטלגת לרוב כסנונית, כאשר הציפור הכחולה הבהירה בצבע קובלט יושבת על אותה צורה.

מה המשמעות של קעקוע ציפור כחולה?

קעקוע ציפור כחולה פירושו לרוב תקווה, אושר וחזרה בטוחה. בין ציפורי השיר הקטנות באייקונוגרפיית קעקועים מערבית, הציפור הכחולה היא זו שנקראת באופן עקבי כחיובית טהורה. מקורות התייחסות לקעקועים מציינים לעיתים קרובות שהציפור הכחולה, בניגוד לסנונית, אינה נושאת קריאה משנית אפלה מתועדת, וזו הסיבה שהיא נקראת האיבר האופטימי של המשפחה. העוגן התרבותי העמוק יותר הוא "ציפור האושר הכחולה", השמחה החמקמקה שהילדים טילטל ומייטיל רודפים אחריהם במחזה משנת 1908 של מוריס מטרלינק הציפור הכחולה. במסורת המלחים, הציפור הכחולה חופפת לסנונית כסמל למסעות שהושלמו ולשיבה בטוחה הביתה. הקריאה הספציפית תלויה בהלחנה ובהקשר לא פחות מאשר בציפור עצמה.

מאיפה הגיע קעקוע הציפור הכחולה?

הציפור הכחולה נכנסה לאייקונוגרפיית קעקועים מערבית דרך שני זרמים מתכנסים. הזרם הספרותי והפולקלוריסטי סיפק את הקריאה של "ציפור האושר הכחולה", שהפכה פופולרית על ידי המחזה הסימבוליסטי של מוריס מטרלינק משנת 1908 הציפור הכחולה והתבסס על אגדות אירופאיות ישנות יותר על ציפורים כחולות, כולל אגדת הילדים של מארי-קתרין ד'אולנוי משנת 1697 הציפור הכחולה. זרם המלחים סיפק את הקריאה הימית, שבה הציפור הכחולה יושבת באותו אוצר מילים של ציפורי שיר קטנות כמו הסנונית והדרור: מראה מבורך המאותת שהיבשה קרובה, וסימן דרך למרחק. בפלאש אמריקאי מסורתי מה-Bowery ומרחוב הוטל, הציפור בעלת קווי המתאר הנועזים והגוף הכחול התייצבה בין השנים 1900 ל-1950 בערך, לרוב מקוטלגת כסנונית, כאשר הקריאה הבהירה יותר של "ציפור כחולה" בצבע קובלט נשאה על אותה צורה.

מה המשמעות של קעקוע ציפור כחולה עבור מלחים?

במסורת קעקועי המלחים, הציפור הכחולה נושאת את אותן קריאות פונקציונליות כמו הסנונית. ציפורי יבשה קטנות שנצפו מספינה דווחו בהרחבה כסימן שהחוף קרוב, מה שהפך כל ציפור כזו לאות מבורך לסיום בטוח של מסע. הציפור שימשה גם כסימן דרך למרחק. לפי מסורת מקצועית, ציפור אחת סימנה 5,000 מיילים ימיים שנשטו וציפור שנייה, שהוצבה בצד הנגדי של החזה, סימנה 10,000. מוסכמה זו מתועדת באגדות קעקועים ומיוחסת בחלק מהחשבונות למבצעי חנויות ספציפיים, אך נתוני המרחק המדויקים הם פולקלור ולא תקן מתועד בקפדנות, והחשבונות משתנים. מכיוון שהציפור הכחולה, הסנונית והדרור מתבלבלים באופן שגרתי במקורות כלליים, הקריאה של המלחים חלה על כל השלושה.

מהי ציפור האושר הכחולה?

"ציפור האושר הכחולה" היא המושג התרבותי של שמחה חמקמקה שאדם רודף אחריה למרחקים רק כדי לגלות שהיא הייתה בבית כל הזמן. הביטוי הפך פופולרי על ידי המחזה הסימבוליסטי של המחזאי הבלגי מוריס מטרלינק הציפור הכחולה (הציפור הכחולה), שהוצג לראשונה ב-30 בספטמבר 1908 בתיאטרון האמנות של מוסקבה של קונסטנטין סטניסלבסקי. במחזה, הילדים טילטיל ומילטיל נשלחים למסע חלום למצוא את הציפור הכחולה של האושר ומגלים שהאושר נמצא בחיי היומיום ולא בממלכות רחוקות. מאטרלינק זכה בפרס נובל לספרות בשנת 1911, שלוש שנים לאחר בכורת המחזה. המוטיב של הציפור הכחולה כמזל טוב קודם למאטרלינק ומופיע באגדות אירופאיות מוקדמות יותר, כולל אגדת הילדים הספרותית של מארי-קתרין ד'אולנוי משנת 1697. הציפור הכחולה. הרצף הספרותי הזה הוא הסיבה שהציפור הכחולה נתפסת כתקווה ואושר בעבודת קעקועים.

במה שונה קעקוע ציפור כחולה מקעקוע סנונית?

בפועל, הציפור הכחולה והסנונית הן לעיתים קרובות אותה צורה הנקראת בשתי דרכים. שתיהן שייכות לאוצר המילים של ציפורים קטנות באמנות המסורתית האמריקאית, ומקורות קעקועים מערבבים באופן שגרתי את הציפור הכחולה, הסנונית והדרור. ההבחנה העקבית ביותר המדווחת בחומרי עזר לקעקועים היא סמלית ולא אורניתולוגית: הציפור הכחולה נתפסת כציפור חיובית לחלוטין, הנקראת כתקווה ואושר, בעוד שהסנונית נושאת את אוצר המילים הימי המלא יותר ויכולה לקבל קריאות משניות אפלות יותר. הבחנה משנית הנעשית לעיתים במרפאות היא של צבע. הציפור הכחולה מוצגת בכחול קובלט בהיר, בעוד שהסנונית האמריקאית המסורתית הקנונית משתמשת בגב כחול עמוק עם חזה אדום. הבחנת צבע זו היא מוסכמת סחר ולא כלל היסטורי מתועד היטב, והקריאות הסמליות (חזרה בטוחה, אבני דרך בקילומטראז') חלות על כל משפחת הציפורים הקטנות.

איפה כדאי למקם קעקוע ציפור כחולה?

לכל מיקום נפוץ יש יתרונות ויזואליים והיסטוריים שונים. החזה העליון, הממוקם סימטרית מתחת לעצמות הבריח, הוא המיקום הקנוני להרכב של שתי ציפורים המציין קילומטראז' המתועד בציורי פלאש מסורתיים אמריקאיים. הידיים, הממוקמות בבסיס כל אגודל, הן קונבנציה נפרדת של ציפורים קטנות מתועדת. האמה והזרוע העליונה מתאימות להרכבים של ציפור בודדת עם סרט שם או עבודת פרחים זוגית. ציפור בודדת מעל הלב מסמלת רישום אינטימי או זיכרון. ציפורים בידיים ובאצבעות נראות לעין אך דוהות מהר יותר באזורי גוף אלו. דון במיקום עם האמן שלך; זוהי החלטת מלאכה עם השלכות טכניות ואורך חיים, לא רק אסתטיות.

שני הזרמים של קעקוע הציפור הכחולה

דרכה של הציפור הכחולה לאייקוגרפיית קעקועים מערבית עברה דרך שני זרמים מתכנסים. הבנת איזה זרם סיפק איזה משמעות עוזרת להסביר מדוע ציפור קטנה אחת יכולה להיקרא כאופטימיות ספרותית עדינה וכסימן קילומטראז' של מלח קשה-עובד בו-זמנית.

זרם 1: הציפור הכחולה של האושר" הספרותית והפולקלוריסטית

העוגן המתועד העמוק ביותר של הקריאה האופטימית של הציפור הכחולה הוא המסורת הספרותית האירופית שקבעה את הציפור הכחולה כסמל לאושר ומזל טוב. הביטוי "הציפור הכחולה של האושר" הפך פופולרי על ידי המחזאי והמשורר הבלגי מוריס מאטרלינק (1862 עד 1949) במחזה הסימבוליסטי שלו הציפור הכחולה (הציפור הכחולה), שהוצג לראשונה ב-30 בספטמבר 1908 ב תיאטרון האמנות של מוסקבה של קונסטנטין סטניסלבסקי. המחזה עוקב אחר שני ילדים, טילטיל ומילטיל, במסע חלום ללכוד את הציפור הכחולה של האושר בסדרת ממלכות פנטסטיות, ומסתיים בהכרה שהאושר נמצא בבית ולא בארצות רחוקות. מאטרלינק זכה ב פרס נובל לספרות בשנת 1911, שלוש שנים לאחר בכורת המחזה. הפופולריות העצומה של המחזה בתחילת המאה העשרים, כולל הפקה בברודווי בשנת 1910 ועיבודים מאוחרים יותר לסרטים, נשאה את "הציפור הכחולה של האושר" לשימוש נפוץ באנגלית.

המוטיב קודם למאטרלינק. האצילה הצרפתייה מארי-קתרין ד'אולנוי (1650 או 1651 עד 1705) פרסמה אגדת ילדים ספרותית בשם הציפור הכחולה בשנת 1697 כחלק מאוסף ה contes de fées, שבה נסיך מוקסם לצורת ציפור כחולה. הסיפור הוא אחד מאגדות הילדים הספרותיות המוקדמות ביותר והופץ רבות באוספים מאוחרים יותר, כולל ספר הפיה הירוקה (1892) של אנדרו לאנג. הפולקלור גם מחזיק שהקשר של הציפור הכחולה כמזל טוב נובע ממקורות אזוריים אירופאיים ישנים יותר. ההעברה המדויקת שלפני מאטרלינק מטופלת בצורה הטובה ביותר כפולקלור, אך הרצף הספרותי מד'אולנוי דרך מאטרלינק מתועד היטב והוא הסיבה שהציפור הכחולה נושאת את קריאת התקווה והאושר שלה בעבודת קעקועים.

זרם 2: מסורת ציפורי הים הקטנות של המלחים

הזרם השני הוא מסורת קעקועי המלחים, שבה הציפור הכחולה יושבת באותו אוצר מילים של ציפורים קטנות כמו סנונית ו הדרור. הקריאה כאן היא פונקציונלית ולא ספרותית.

הקריאה הפונקציונלית הראשונה היא אות מבשר טובות לראיית יבשה. ציפורים קטנות שנראו מספינה דווחו בהרחבה על ידי מלחים כסימן שהחוף קרוב, מכיוון שציפורים כאלה אינן מתרחקות רחוק מעל האוקיינוס הפתוח. זיהוי אחת כזו בסוף מסע ארוך ומסוכן היה סימן מבורך שהמסע כמעט הסתיים בבטחה. קריאת האות הזו היא פולקלור המסתובב באופן נרחב במקורות קעקועים וימיים; הטענה החוזרת ונשנית לעיתים קרובות על מרחק ראייה מדויק אינה מתועדת באופן אמין ויש להתייחס אליה כאל הגזמה.

הקריאה הפונקציונלית השנייה היא סימן אבן דרך בקילומטראז'. לפי מסורת המקצוע, מלח שקעקע ציפור אחת סימן 5,000 מיילים ימיים שנשטפו והוסיף ציפור שנייה, בצד הנגדי של החזה, ב-10,000. הקונבנציה מתועדת באגדות קעקועים ומיוחסת בחלק מהחשבונות למקצוענים ידועים במרפאות, אך נתוני הקילומטראז' המדויקים הם פולקלור ולא תקן מתועד בקפדנות, והחשבונות משתנים לאורך העברת המסורת. קונבנציה נפרדת מתועדת ממקמת ציפור קטנה בבסיס כל אגודל. מכיוון שהציפור הכחולה, הסנונית והדרור מעורבבים באופן שגרתי במקורות כלליים, הקריאות של קילומטראז' וחזרה הביתה חלות באופן שווה על כל משפחת הציפורים הקטנות.

קריאה שלישית שמסתובבת באופן נרחב היא זו של נשיאת הנשמה: הפולקלור טוען שאם מלח טבע, ציפור קטנה כמו סנונית או ציפור כחולה הייתה נושאת את הנשמה בבטחה לגן עדן. זהו פריט פולקלור ימי נפוץ של קעקועים. הוא אינו נתמך על ידי התיעוד המדעי והרפרנס של אוצר המילים של קעקועי מלחים, ולכן עדיף להציגו כפולקלור ולא כמסורת מתועדת.

הציפור הכחולה במסורת האמריקאית

הגרסה של הציפור הכחולה הקטנה שרוב האמריקאים המודרניים מזהים התייצבה על ידי מקצוענים אמריקאים מסורתיים שעבדו בערך בין 1900 ל-1950. קו המתאר השחור הנועז, פלטת הצבעים המוגבלת ברוויה גבוהה, תנוחת הכנף הסטנדרטית של טיסה בנקאית או ריחוף, והפרופורציות המותאמות למיקום בחזה, באמה או ביד הם החתימות הטכניות של הציפור המסורתית האמריקאית, והם לא היו קיימים בצורתם המיוצבת לפני תקופת הבאורי.

מרפאות הבאורי של לואר מנהטן, שהיו צפופות סביב כיכר צ'טהאם, היו המנוע האמריקאי העיקרי של ייצוב זה. צ'רלי וגנר ייצר ציפורים קטנות בפלאש באלפים ממרפאתו בכיכר צ'טהאם במהלך המחצית הראשונה של המאה העשרים, ו לו אלברטס, יליד אלברט מורטון קורצמן, צייר מחדש את אוצר המילים הימי התורשתי לגיליונות הפלאש המודפסים המסחריים הראשונים בערך משנת 1905. קאפ קולמן ייצר ציפורים קטנות בפלאש במרפאתו בנורפוק, וירג'יניה, הממוקמת בנמל ימי מרכזי של ארה"ב, ופלאש נורפוק שלו נרכש על ידי המוזיאון הימי (Mariners' Museum) בניופורט ניוז, וירג'יניה, בשנת 1936, הרכישה המוסדית המתועדת המוקדמת ביותר של פלאש קעקועים אמריקאי. תלמידו של קולמן פול רוג'רס נשא את אוצר המילים של נורפוק קדימה, ו ברט גרימ ייצר ציפורים קטנות בפלאש שהופצו ברחבי הארץ ממרפאתו בסנט לואיס ובארובה של לונג ביץ'.

כאשר נורמן "סיילור ג'רי" קולינס ייצר את הפלאש שלו ברחוב הוטל בשנות ה-40 וה-50 בהונולולו, הציפור הקטנה היושבת הייתה פריט מלאי סטנדרטי בכל מרפאות הקעקועים האמריקאיות. הציפור הקנונית של סיילור ג'רי (גוף כחול, חזה אדום, גרון לבן, זנב מפוצל בכחול עמוק, בתנוחת טיסה בנקאית) מסווגת לרוב כסנונית, והיא אחת מתבניות הציפורים הקטנות המועתקות ביותר בקעקועים אמריקאיים של המאה העשרים. הקריאה של הציפור הכחולה הבהירה בכחול קובלט יושבת על אותה צורה מיוצבת. זה כן לומר שבתיעוד הפלאש המסורתי האמריקאי הצורה מתויגת בדרך כלל כסנונית, והציפור הכחולה מובנת בצורה הטובה ביותר כקריאת צבע וסמליות של אותו אוצר מילים של ציפורים קטנות ולא כעיצוב מקודד בנפרד.

מה שמייחד את הציפור המסורתית האמריקאית הוא אותן תגובות טכניות המבדילות מוטיבים אמריקאיים מסורתיים אחרים: שטוחות מכוונת של צבע, נועזות של קו מתאר, קריאות מוגדלת, ועמידות לאורך עשורים של שמש ומזג אוויר. הציפור המקועקעת על חזהו של מלח בשנת 1942 נראית זהה בשנת 2026 מכיוון שהעיצוב הותאם לעמידות זו מההתחלה.

הציפור הכחולה בעבודה ניאו-מסורתית ועכשווית

כאשר ניאו-מסורתי הופיע כסגנון מוכר בשנות ה-2000, הציפור הקטנה הייתה אחד המוטיבים המסורתיים האמריקאיים שקיבלו טיפול ניאו-מסורתי מתמשך לצד הסנונית, הוורד והעש. ניאו-מסורתי שומר על קווי המתאר הנועזים של המסורתי האמריקאי אך מרחיב את פלטת הצבעים באופן דרמטי, מוסיף הרבה יותר הצללה תלת-ממדית, ומאמץ קומפוזיציה איורית יותר. ציפור כחולה ניאו-מסורתית עשויה להשתמש בעשר או שתים עשרה צבעים כאשר ציפור מסורתית אמריקאית משתמשת בארבעה, עם נוצות מצוירות בנפרד ומידול אור וצל על משטחי הכנף. גוף הכחול הבהיר של קריאת הציפור הכחולה מתאים באופן טבעי לפלטת הניאו-מסורתית.

אמני קעקועי ריאליזם עכשוויים מציגים את הציפור הכחולה כמין מוכר, לרוב הציפור הכחולה המזרחית של צפון אמריקה (סיאליה סיאליס) עם גבה הכחול הבהיר וחזהה בצבע חלודה, מצוירת בדיוק פוטוגרפי. הציפור הכחולה הריאליסטית מתעדת את הציפור האמיתית במקום לשאת את עומס הסמל של האמנות המסורתית האמריקאית בצבע שטוח, ולעיתים קרובות היא משולבת עם רינדור צמחי מדויק בוטנית. אמני בלאקוורק עכשוויים מפחיתים את הציפור בכיוון ההפוך, לצורות גיאומטריות או קו טהור בניגודיות גבוהה המתייחסות לציפור ההיסטורית מבלי לנסות להיראות כמוה. כל שלושת המצבים העכשוויים יורשים מהציפור הקטנה המסורתית האמריקאית שהתייצבה בין 1900 ל-1950, גם כאשר הטיפול בפני השטח אינו דומה לה.

וריאציות של ציפור כחולה ומשמעותן

הציפור הכחולה מופיעה במספר וריאציות קומפוזיציוניות מתועדות, כל אחת נושאת את קריאתה שלה.

ציפור כחולה בודדת: הגרסה הפשוטה ביותר, הנקראת כתקווה, אושר, או חזרה בטוחה. מיושמת לעיתים קרובות כקעקוע באמה, ביד, או בחזה. בקריאת המלחים, ציפור בודדת מסמנת את אבן הדרך הראשונה בקילומטראז'.

זוג סימטרי: שתי ציפורים כחולות פונות זו לזו, מיושמות על החזה, עצמות הבריח, או הידיים. במסורת המלחים, זוג החזה מסמן את אבן הדרך של 10,000 מיילים ימיים. מחוץ לקריאה הימית, הזוג הפונה נקרא לעיתים קרובות כאיזון והמסע הכפול של עזיבה וחזרה. נתון הקילומטראז' הוא פולקלור ולא תקן מתועד.

ציפור כחולה מנוקבת בפגיון: ערעור על המשמעות האופטימית הרגילה של הציפור, הנקראת כאובדן, שבר לב, או מסע שנקטע. קריאה זו מדווחת בחומרי עזר לקעקועים אך פחות מתועדת מהקריאות המרכזיות של תקווה וחזרה, ולכן עדיף לטפל בה כווריאנט שנוי במחלוקת או משני ולא כקנוני.

ציפור כחולה עם סרט: שם או מוטו קצר על מגילה על פני הציפור או מתחתיה, הופך את הקומפוזיציה להקדשה ישירה. פורמט הסרט יורד ממסורת פאנל המאהבת של הבאורי.

ציפור כחולה עם ורד: קומפוזיציית הציפור והפרח של חזרה לאהוב, שבה הציפור מסמלת חזרה בטוחה וה ורד מסמל את האדם האהוב שמחכה על החוף. השילוב יורד מאותה מסורת פאנל המאהבת של הבאורי שיצרה את קומפוזיציית הוורד ושם-סרט.

שילובים של ציפור כחולה ומשמעותם

הציפור הכחולה מופיעה לרוב כחלק מקומפוזיציה מרובת אלמנטים. כל שילוב נפוץ נושא את קריאתו שלו.

ציפור כחולה + ורד: הקומפוזיציה של החזרה אל האהוב. הציפור מסמלת חזרה בטוחה; ה ורד מסמל את האדם שמחכה על החוף. לעיתים קרובות משולב עם סרט שם המציין את האדם האהוב. השילוב יורד ממסורת פאנל המאהב של ה-Bowery.

ציפור כחולה + לב: חזרה ואהבה. הציפור מסמלת את המסע שהושלם; ה לב מסמל את הליבה הרגשית שנותנת לחזרה את משקלה. לעיתים קרובות משולב עם עבודת סרט המציינת אדם ספציפי.

ציפור כחולה + עוגן: הקומפוזיציה המלאה של אוצר המילים של המלחים. הציפור מסמלת מרחק שעבר וחזרה ביתית בטוחה; ה עוגן מסמל את חציית האוקיינוס האטלנטי או את התקווה האיתנה לחזרה בטוחה. יחד, הצמד קורא כסמל המלח העובד של שירות ימי מתמשך.

ציפור כחולה + כוכב ימי: קומפוזיציית הניווט והחזרה. ה כוכב ימי מסמל את מציאת הדרך הביתה; הציפור מסמלת את החזרה בפועל. הצמד קורא כהצהרת חזרה ביתית שלמה ונפוץ בעבודה אמריקאית מסורתית.

ציפור כחולה + סרט שם: הקדשה ישירה או הנצחה. האדם המוזכר הוא זה שמכובד, לעיתים קרובות אהוב בבית או אהוב שנפטר שאת זכרו הנושא נושא. פורמט הסרט יורד ממסורת פאנל המאהב של ה-Bowery.

כאשר לקוח שואל על שילוב שאינו ברשימה זו, הכלל זהה לכל מוטיב מורכב: כל אלמנט מביא את המשמעות שלו, והקריאה המשולבת היא השיחה ביניהם. קעקועיסט עובד יכול לדבר על השיחה הזו לפני שכל מחט נוגעת בעור.

הקשר תרבותי

קעקוע הציפור הכחולה אינו נושא דאגות משמעותיות של גזל תרבותי. שושלתו העיקרית היא מערבית, רצה דרך המסורת הספרותית והפולקלוריסטית האירופית של "הציפור הכחולה של האושר" (של מארי-קתרין ד'אולנוי משנת 1697 הציפור הכחולה ומחזהו של מוריס מטרלינק משנת 1908) ודרך מסורת קעקועי המלחים הבריטיים והאמריקאים שלאחר קוק, שהתייצבה בפלאש המסורתי האמריקאי של ה-Bowery ו-Hotel Street. בתוך מסורות אלו, הציפור הכחולה הייתה עיצוב מסחרי, פתוח ומשותף באופן נרחב ולא עיצוב קדוש או מוגבל. אדם לא-מערבי שמקבל קעקוע ציפור כחולה אינו גוזל; קעקועיסט עובד שמיישם ציפור כחולה אינו טוען לסמכות קדושה.

שתי נקודות ראויות לשם כנה. ראשית, הציפור הכחולה, הסנונית והדרור מתבלבלים באופן שגרתי במקורות קעקוע כלליים, ורשומת הפלאש המסורתית האמריקאית המתועדת בדרך כלל מתייגת את הציפור הקנונית בעלת הגוף הכחול כסנונית. לקוח שרוצה את אוצר המילים הספציפי של קילומטראז' ימי, היסטורית, עובד במסורת הסנונית. שנית, רבים מהמשמעויות החוזרות ביותר של הציפור הכחולה הן פולקלור ולא סטנדרטים מתועדים. דמויות הקילומטראז' (5,000 ו-10,000 מייל ימי), האות לנחיתת יבשה, והאמונה שציפור קטנה נושאת את נשמתו של מלח שטבע לגן עדן, כולן מופצות באופן נרחב אך נשענות על פולקלור סחר ולא על תיעוד קפדני. הצגתם בכנות כפולקלור היא הפרקטיקה האחראית.

איך לחשוב על קבלת קעקוע ציפור כחולה

אם אתה שוקל קעקוע ציפור כחולה, שלוש שאלות מסגרת שימושיות:

  1. איזו קריאה אתה רוצה? הקריאה הספרותית של "הציפור הכחולה של האושר" שונה מקריאת החזרה הבטוחה של המלח, השונה מהציפור הייצוגית הפשוטה. הקריאות חופפות, אך המשקל שאתה רוצה לשאת מעצב את שיחת העיצוב.
  1. ציפור כחולה או סנונית? מכיוון שהשתיים הן לעיתים קרובות אותה צורה הנקראת בשתי דרכים, כדאי להחליט אם אתה רוצה את הקריאה החיובית הטהורה של הציפור הכחולה או את אוצר המילים המלא יותר של הסנונית הימית. מתרגל שאומן במסורת אמריקאית יכול להראות לך כיצד אותה צורת ציפור קטנה נושאת כל אחת מהקריאות.
  1. באיזה סגנון? ציפורים כחולות מסורתיות אמריקאיות מתיישנות אחרת מציפורים כחולות ריאליסטיות; ציפורים ניאו-מסורתיות משתמשות בפלטה רחבה הרבה יותר; ציפורי בלאקוורק נקראות כסמלים גרפיים. הסגנון הוא בחירה אמיתית עם השלכות טכניות ואסתטיות, לא רק העדפה שטחית.

קעקועיסט עובד יכול לנהל איתך שיחה כנה לגבי כל השלושה. הציפור הקטנה היא אחד המוטיבים המעודנים ביותר בסחר העובד, עם מאה שנים של עידון אמריקאי מסורתי ושושלת ספרותית עמוקה יותר מאחורי הצורה.

מקורות

  • ארכיון הקעקועים (Winston-Salem). אוספי גיליונות פלאש תקופתיים הכוללים עיצובי ציפורים קטנות של צ'רלי וגנר, קאפ קולמן, פול רוג'רס, ברט גרימ וסיילור ג'רי. אוסף התיעוד הראשי עבור הציפור הקטנה האמריקאית המסורתית.
  • מוזיאון הימאים, ניופורט ניוז, וירג'יניה. אוספי פלאש של קולמן, שנרכשו בשנת 1936. הרכישה המוסדית המתועדת המוקדמת ביותר של פלאש קעקועים אמריקאי.
  • מטרלינק, מוריס. הציפור הכחולה (L'Oiseau bleu). 1908; הוקרן בבכורה ב-30 בספטמבר 1908 בתיאטרון האמנות של מוסקבה תחת קונסטנטין סטניסלבסקי. המחזה הסימבוליסטי שפופולריז את "הציפור הכחולה של האושר". מטרלינק קיבל את פרס נובל לספרות בשנת 1911. טקסטים צרפתיים ואנגליים בנחלת הכלל זמינים באופן נרחב, כולל דרך Project Gutenberg.
  • ד'אולנוי, מארי-קתרין. הציפור הכחולה. 1697, ב Les Contes des Fees. אגדת הילדים הספרותית המוקדמת יותר שקבעה את הציפור הכחולה כמוטיב של נסיך מכושף ומזל טוב; תרגום לאנגלית ב ספר הפיה הירוקה (1892).
  • קעקועי מלחים (ויקיפדיה). תיעוד של מוסכמת קילומטראז'-אבן דרך של ציפורים קטנות (ציפור אחת ב-5,000 מייל ימי, שנייה ב-10,000), המיקום בבסיס כל אגודל, והבלבול בין סנונית לציפור כחולה באוצר המילים של המלח; דמויות הקילומטראז' הספציפיות מוצגות שם כפולקלור סחר ולא כסטנדרט מתועד.
  • דה-מלו, מרגו. גופי כתב: היסטוריה תרבותית של קהילת הקעקועים המודרנית. Duke University Press, 2000. הטיפול המדעי המודרני העיקרי במסורת קעקועי המלחים ובאוצר המילים הסטנדרטי של הציפור הקטנה.
  • הארדי, דון אד (עורך). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise and Shine, כרך 1. הוצאת Hardy Marks, 2002. המהדורה המפורסמת של ארכיון הפלאש של Hotel Street הכוללת את עיצובי הציפורים הקטנות הקנוניות של Sailor Jerry.

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי. מיו השלישי, עורך, Tattoo History Atlas. דף זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך הסקירה האחרון הנ"ל והוא מתעדכן במחזור רבעוני.

מצאתם טעות או שיש לכם מקור להוסיף? שלחו לארכיון. תרומות מתקבלות מזכות בנקודות XP בארכיון ובהכרה בשם (אופציונלי).