חבצלת החורש (יפנית קיקו, 菊) הוא אחד משלושת המוטיבים הפרחוניים העיקריים של הורמונו קלאסי יפני, המיושם לצד הבוטן (בוטני) והסאקורה (סאקורה). הוא נושא משמעות ספציפית לתרבות חיה: הוא סמל למשפחת הקיסרות היפנית, הפרח שממנו כס המלוכה עצמו מקבל את שמו הפואטי, ובחלק גדול ממזרח אסיה חבצלת החורש הלבנה היא פרח הלוויות והאבל. המוטיב הגיע ליפן מסין בתקופת נארה (710 עד 794 לספירה) כצמח מרפא הקשור לאריכות ימים, נקשר לקו הקיסרי על ידי הקיסר גו-טובה בתחילת המאה השלוש עשרה, ונכנס לאוצר המילים של הקעקועים דרך תרבות הדפסי העץ של תקופת אדו שהפיקה את שאר הרפרטואר הקלאסי של האיזורזומי. קריאת משמעות של קעקוע חבצלת החורש דורשת ידיעה איזה מבין הרגיסטרים הללו, אריכות ימים, אצולה קיסרית, ארעיות עונתית, או אבל, העיצוב שואב ממנו.

מה משמעות קעקוע חבצלת החורש?

קעקוע חבצלת החורש פירושו לרוב אריכות ימים, סיבולת, והתמדה אצילית. מכיוון שהפרח פורח בסתיו ושומר על צורתו אל תוך הקור, המסורת במזרח אסיה מתייחסת אליו כאל סמל לאריכות ימים ויציבות דרך קשיים. במסורת היפנית הוא נושא רגיסטר שני, נפרד, של אצולה קיסרית ושלמות, מכיוון שחבצלת החורש היא הסמל של משפחת הקיסרות. רגיסטר שלישי, השואב ממחשבה בהשראת בודהיזם, קורא את מחזור הפריחה והנבילה כמדיטציה על ארעיות החיים. המשמעות הספציפית תלויה בצבע, קומפוזיציה והקשר תרבותי, וחבצלת החורש הלבנה בפרט נושאת משמעות לוויות ברחבי מזרח אסיה שאותה הצבעים האחרים אינם נושאים.

מאיפה הגיע קעקוע חבצלת החורש?

חבצלת החורש נכנסה לתרבות היפנית מסין בתקופת נארה (710 עד 794 לספירה), מיובאת כצמח מרפא שהאמינו שהוא מקדם אריכות ימים. היא הפכה לסמל אריסטוקרטי ואז קיסרי במהלך המאות הבאות, והיא נכנסה לאוצר המילים של הקעקועים דרך הפיצוץ של הורמונו בכל הגוף בתקופת אדו (1603 עד 1868), שהתגבש על ידי אמן הדפסים מעץ, אוטגאווה קוניושי, ביצירותיו סואידן סדרת גיבורים משנת 1827 עד 1830. חבצלת החורף הייתה חלק מרפרטואר הקעקועים היפני הקלאסי מאז ועד היום, והיא עברה לקעקועים מערביים כחלק מהמסורת של המאה ה-20 שהושפעה מיפן.

מה משמעות קעקוע חבצלת החורש בקעקוע יפני (איזורזומי)?

ב-horimono יפני קלאסי, חבצלת החורף (קיקו) מסמלת אריכות ימים, אצילות ויציבות, והיא משמשת כאחד הנושאים הפרחוניים העיקריים של קעקוע הגוף השלם לצד הפיאוני והדובדבן. לעיתים קרובות היא האלמנט הפרחי המשני בהרכב גדול יותר שנבנה סביב דרקון, נחש או דמות גיבור. מכיוון שהפרח הוא גם הסמל הקיסרי, חבצלת החורף נושאת תת-משמעות של מעמד גבוה ועידון שאין לפרחים האחרים. האופי של הצמח הפורח בסתיו ועמיד בפני קור מספק את קריאת ההתמדה שעוברת ברוב השימושים של המוטיב ב-irezumi.

מה משמעות קעקוע חבצלת החורש לבנה?

חבצלת חורף לבנה נושאת משמעות של אבל וזיכרון ברחבי יפן, סין וקוריאה, שם חבצלות חורף לבנות הן הפרחים הסטנדרטיים של מוות, צער וזיכרון. הנחת חבצלות חורף לבנות בהלוויות הייתה נפוצה ברחבי מזרח אסיה מאז תחילת המאה ה-20. לכן, קעקוע חבצלת חורף לבנה יכול להיקרא כמצבה או כסמל לאבל, ובתוך הקשרים תרבותיים במזרח אסיה הוא עשוי להיתפס באופן ספציפי כסמל לאבל ולא כאריכות ימים כללית. כל מי שבוחר חבצלת חורף לבנה צריך לדעת לקריאה זו יש משקל אמיתי בתרבויות המקור.

האם קעקוע חבצלת החורש הוא ניכוס תרבותי?

חבצלת החורף כמוטיב פרחוני כללי או מוטיב אריכות ימים משותף באופן נרחב ברחבי מזרח אסיה ואינו מוגבל. הדאגה הספציפית היא החותם הקיסרי בן 16 עלי כותרת בשתי שכבות (קיקו-מון), שהוא הסמל של המשפחה הקיסרית היפנית והיה שמור בחוק לקיסר בתקופת מייג'י. שחזור החותם המדויק הזה נושא אסוציאציות לאומניות ופוליטיות ביפן ומוטב להימנע ממנו על ידי זרים. המשמעות האבלנית של חבצלת החורף הלבנה גם היא שווה הבנה לפני ענידתה בסביבות תרבותיות במזרח אסיה או סביבן. לעומת זאת, חבצלת חורף דקורטיבית כללית או מוטיב אריכות ימים, הוא מוטיב פתוח שאינו מעלה חששות של גניבה תרבותית.

איפה כדאי למקם קעקוע חבצלת החורש?

במסורת היפנית הקלאסית, חבצלת החורף מותאמת לעבודה בקנה מידה גדול ולעיתים קרובות מופיעה על הכתף, הצלעות, הירך, הירך או הגב כחלק מקעקוע גוף מלא או חלקי (הורימונו). כיצירה מערבית עצמאית היא עובדת על האמה, הזרוע העליונה או השוק. המוטיב הקלאסי מתגמל קנה מידה, מכיוון שעלי הכותרת השכבות נושאים את העיצוב, כך שחבצלות חורף קטנות מאוד מאבדות את הפירוט שהופך את הפרח לקריא. דון במיקום ובקנה מידה עם האמן שלך; במיוחד בעבודה בסגנון יפני, הפרח הוא בדרך כלל אלמנט אחד בהרכב גדול מתוכנן ולא תמונה מבודדת.

מסעה של חבצלת החורש מסין אל כס המלוכה היפני

חבצלת החורף היא ילידת מזרח אסיה וגודלה בסין במשך מאות שנים כצמח נוי וכתרופה, המוערך כסמל לאריכות ימים. היא הגיעה ליפן בתקופת נארה (710 עד 794 לספירה), נישאת על ידי שליחים שחזרו מסין של שושלת טאנג, שם התקבלה תחילה כתרופה שהאמינו כי היא מאריכה חיים. הקשר לאריכות ימים הוא השכבה העתיקה והיציבה ביותר של משמעות הפרח, והוא שורד עד היום במנהג היפני של שתיית סאקה חבצלות חורף לבריאות.

העלאת הפרח מתרופה לסמל קיסרי קשורה ל הקיסר גו-טובה (1180 עד 1239), ששלט בין השנים 1183 ל-1198 ונשאר ריבון בדימוס רב עוצמה לאחר מכן. גו-טובה היה משורר, קליגרף, ופטרון נלהב ומתרגל של נפחות חרבות, והוא אימץ את חבצלת החורף כמכשיר אישי. הוא חרץ להבים שסומנו בסמל חבצלת החורף, החרבות הידועות מאוחר יותר כ קיקו-איצ'ימונג'י), והפרח נקשר לאישיותו הקיסרית. מכאן, החל מהמאה ה-13, חבצלת החורף גדלה להיות הסמל העומד של כס המלוכה.

הסמל התגבש הרבה יותר מאוחר. בשנת 1869, בתחילת תקופת מייג'י, עוצב סמל בן שישה עלי כותרת המסודרים בשתי שכבות מוסטות, שנקבע כסמל הקיסר. במהלך תקופת מייג'י (1868 עד 1912), איש מלבד הקיסר לא הורשה להשתמש בחותם הקיסרי הזה. השם הפואטי של המלוכה היפנית עצמה, ה כס חבצלת החורף, נובע מזיהוי זה של הפרח עם הריבון, ושם הפרח לבדו יכול לעמוד עבור הבית הקיסרי.

לצד קו הדם הקיסרי, הפרח השתייך גם לעם הפשוט דרך ה Chōyō no Sekku, פסטיבל חבצלת החורף, שנערך ביום התשיעי של החודש הירחי התשיעי. הפסטיבל הגיע מסין ונספג בלוח השנה של החצר היפנית בתקופות נארה והיאן כאחד מחמשת הפסטיבלים העונתיים (go-sekku). הוא חוגג את תכונות הריפוי ואריכות הימים של הפרח, המסומנות באופן מסורתי בשתיית סאקה חבצלות חורף. הפסטיבל שמר על משמעות אריכות הימים בחיים על פני קווי מעמד ומחוץ לחצר הקיסרית.

חבצלת החורש באיזורזומי יפני

חבצלת החורף נכנסה לאוצר המילים של הקעקועים דרך תרבות הדפס העץ של תקופת אדו שהפיקה את שאר ה-horimono היפני הקלאסי. האירוע המכריע היה אמן ההדפסים אוטאגאווה קוניושי (1797 עד 1861), שסדרת 1827 עד 1830 שלו Tsūzoku סואידן gōketsu hyakuhachinin no hitori, הממחישה את גיבורי הרומן הסיני שולי המים (סואידן), העניקה לדמויותיה קעקועים מפורטים בכל הגוף מסוג שלא תואר קודם לכן. הסדרה המציאה את האופנה החזותית של הלוחם המקועקע בכבדות וסיפקה את אוצר המילים הפרחוני והחיותי, כולל חבצלת החורף, שקעקועים עובדים שאבו ממנו במשך מאתיים השנים הבאות. חייו והשפעתו של האמן מכוסים בערך באטלס על אוטאגאווה קוניושי.

ב-horimono המוגמר, חרצית יושבת באותו דרג כמו הפיאוני והפריחה של הדובדבן: נושא פרחוני ראשי או משני, המצויר בקנה מידה, בנוי מעלי כותרת שכבות המתגמלות עבודה גדולה. הוא מספק את רישום אריכות הימים וההתמדה לקומפוזיציה. האופי הפורח בסתיו, המחזיק בקור של הפרח הוא המקור למשמעות זו, והוא הסיבה שהחרצית נקראת יציבה ולא רק דקורטיבית. המוטיב הקלאסי קשור קשר הדוק ל פיאוני, המספק עושר וכבוד, ול פריחת הדובדבן, המספקת את ארעיות האביב; יחד שלושת הפרחים מהווים את סט הפרחים המרכזי של ה-irezumi היפני מסורת.

הקשר מתועד מתקופת Edo לקעקוע מגן הוא ה היקשי, הכבאים המקצועיים של Edo. אלו היו גברים ממעמד נמוך שנלחמו בשריפות בעיר שנבנתה ברובה מעץ, ורבים לבשו horimono מלא כסוג של שריון רוחני וסימן לאומץ ולסולידריות. המוטיבים הקשורים ביותר לכבאים היו דרקונים ודימויים של מים, שהאלמנט שלהם נחשב כמגן מפני להבות, ולא החרצית באופן ספציפי. קריאת ה"הגנה טליסמנית" של החרצית, המצורפת לפעמים אליה בכתיבת קעקועים פופולרית, עדיף לטפל בה כפולקלור ולא כמסורת כבאים מתועדת.

קיקסואי: חבצלת החורש ומים

אחת מקומפוזיציות החרצית המתמשכות ביותר היא ה קיקוסוי, החרצית בשילוב עם מים זורמים. השילוב נשען על אגדה שהומחזה במחזה הנו Kiku-Jidō ("Jidō של החרצית"), בו משרת נער מעתיק פסוקים קדושים על עלי חרצית; הטל הנאסף על העלים ונוטף לעמק שמתחתיו הופך שיקוי אלמוות, ובשתייתו הנער חי שבע מאות שנים ללא הזדקנות. מוטיב החרצית והמים נושא אפוא משמעות ספציפית של אריכות ימים, נעורים נצחיים והתחדשות, נפרד מקריאת ההתמדה הכללית של הפרח לבדו.

צבעי חבצלת החורש ומשמעותם

הצבע משנה את הקריאה של חרצית בצורה חדה יותר מאשר עבור פרחים מערביים רבים, מכיוון שצבע אחד נושא משמעות אבל ששאר הצבעים אינם נושאים.

חרצית צהובה או זהובה: הצבע המסורתי והקיסרי. צהוב הוא התיאור הסטנדרטי של הסמל הקיסרי ומחבר את הפרח לשמש ולאצילות, שמחה ואריכות ימים. זוהי החרצית ברירת המחדל בעבודה קלאסית.

חרצית לבנה: צער, אבל ומוות ברחבי Japan, China, ו-Korea. חרציות לבנות הן פרח הלוויה הסטנדרטי של מזרח אסיה. קעקוע חרצית לבנה נקרא כמצבה בהקשרים תרבותיים אלו ויש לבחור אותו בידיעה של משמעות זו.

חרצית אדומה: בהקשרים מזרח אסייתיים מסורתיים החרצית האדומה נושאת חום שמש וחיוניות; בתרגול קעקועים מערבי עכשווי היא נקראת לפעמים דרך שפת הפרחים הכללית של אהבה ותשוקה. שתי הקריאות שונות, והמשמעות תלויה באיזו מסורת הלובש נשען.

צבעים אחרים: חרציות סגולות, ורודות וכתומות מופיעות בעבודה עכשווית וניאו-מסורתית ובדרך כלל נושאות את המשמעויות הפרחוניות-דקורטיביות הרחבות של צבעים אלו ולא קריאה קלאסית ספציפית.

חותם הקיסר בעל 16 עלי הכותרת ולמה הוא דורש תשומת לב

האלמנט הרגיש ביותר של מוטיב החרצית הוא ה קיקו-מון, חותם החרצית הכפול בן 16 עלי כותרת שהוא הסמל של המשפחה הקיסרית היפנית. זהו העיצוב הספציפי של שישה עשר עלי כותרת בשורה קדמית עם קצוות של שורה שנייה המופיעים מאחור, שנקבע בשנת 1869 ונשמר על פי חוק לקיסר בתקופת מייג'י. זה לא פרח גנרי; זהו סמל מדינה ושושלת, הניתן להשוואה במעמד למגן מלכותי.

שחזור החותם הקיסרי המדויק כקעקוע נושא אסוציאציות לאומניות ופוליטיות בתוך Japan ונקרא באופן שונה מאוד מחרצית דקורטיבית. זרים בפרט צריכים להימנע מהחותם המדויק בן 16 עלי כותרת כפולים ולהשתמש במקום זאת בחרצית טבעית או מסוגננת, הנושאת את משמעויות אריכות הימים והאצילות מבלי לתבוע את הסמל הקיסרי. זהו הקו הכנה לצייר: הפרח פתוח; חותם המדינה אינו.

כדאי לציין מה המוטיב הזה לא נושא. החרצית אינה סמל שנאה ואין לה קואופציה קיצונית מתועדת במאגר ADL Hate on Display. הרגישויות שלה הן תרבותיות ופוליטיות במובנים הספציפיים המתוארים לעיל, לא קשורות לשימוש קיצוני מאורגן כלשהו.

שילובי חבצלת החורש נפוצים ומשמעותם

בעבודה יפנית קלאסית החרצית היא כמעט תמיד אלמנט אחד של קומפוזיציה גדולה יותר. כל שילוב מספק קריאה משלו.

חרצית + דרקון (ריו): סט הפרחים הסימטרי והמסודר מול כוחו המתפתל של הדרקון. איזון קלאסי של חן וכוח, כאשר החרצית מספקת אריכות ימים והדרקון מספק כוח והגנה. ראה את המדריך הנלווה ל דרקון .

חמנית + מים (קיקוסוי): הלחם של אל-הנעורים שנשאב מאגדת קיקו-ג'ידו, המסמל אריכות ימים, נעורים נצחיים והתחדשות, כפי שתואר לעיל.

חמנית + נחש (Hebi): הנחש מספק לידה מחדש, טרנספורמציה והגנה; בשילוב עם ההתמדה של החמנית, הקומפוזיציה קריאה כסיבולת והתחדשות יחד. ראה את ה- נחש .

חמנית + פריחת דובדבן או אדמונית: מערך הפרחים הקלאסי. החמנית מספקת את הסתיו ואריכות ימים, פריחת הדובדבן מספקת את האביב וחוסר הקביעות, האדמונית מספקת עושר וכבוד. יחד הם בונים שדה פרחים עונתי וסמלי על פני בגד גוף. ראה את ה- פיאוני ו פריחת הדובדבן המדריכים הנלווים.

כאשר לקוח שואל על שילוב שאינו מופיע כאן, הכלל זהה לכל מוטיב: כל אלמנט מביא את המשמעות שלו, והקריאה המשולבת היא השיחה ביניהם. בעבודה בסגנון יפני, שיחה זו מתוכננת בדרך כלל ברמת בגד הגוף ולא מאולתרת חלק אחר חלק.

חבצלת החורש בעבודה מערבית ועכשווית

החמנית חצתה לתוך קעקוע מערבי כחלק מהספיגה הרחבה יותר של מוטיבים יפניים במאה העשרים, אותו גשר פסיפי שנשא את האדמונית והדרקון לפלאש אמריקאי. חמנית שנעשתה בחנות אמריקאית או אירופית היום עשויה להיות קלאסית יפנית בכוונתה, ניאו-מסורתית בביצועה, או יצירה בוטנית דקורטיבית בלבד, וככל שהעיצוב מתרחק ממסורת ה-horimono הקלאסית, כך המשמעות שלו מסופקת יותר על ידי הלובש מאשר על ידי תרבות המקור. המשמעויות התרבותיות העמוקות יותר המתוארות בעמוד זה שייכות למסורת המזרח אסייתית הקלאסית ובפרט היפנית; חמנית דקורטיבית מערבית אינה מחויבת לשאת אותן, אך לובש שמכיר אותן נמצא בעמדה טובה יותר לקבל החלטה מושכלת.

מקורות

  • Nippon.com. "החמנית: פרח הסתיו והסמל הקיסרי של יפן." https://www.nippon.com/en/japan-data/h01464/. היסטוריה בוטנית, אסוציאציה קיסרית, וחותם 16 עלי הכותרת.
  • ויקיפדיה. "החותם הקיסרי של יפן." https://en.wikipedia.org/wiki/Imperial_Seal_of_Japan. ייעוד החותם הכפול בן 16 עלי הכותרת משנת 1869 ובלעדיות תקופת מייג'י.
  • ויקיפדיה. "כס החמניה." https://en.wikipedia.org/wiki/Chrysanthemum_Throne. השם הפואטי של המלוכה היפנית.
  • ויקיפדיה. "קיקו-איצ'ימונג'י." https://en.wikipedia.org/wiki/Kiku-ichimonji. הקיסר גו-טובה, אומנות הנפחות שלו, והלהבים המסומנים בחמניות.
  • מרוקומבה. "סאקה ופסטיבל החמניות: חוגגים צ'ויו ביפן." https://mag.marukome.co.jp/20220901/16527/. פסטיבל צ'ויו נו סקו וסאקה חמניות.
  • שונגייט. "ליהנות מגוסקו: 9 בספטמבר, צ'ויו נו סקו." https://shun-gate.com/en/power/power_72/. המקור הסיני של הפסטיבל ואימוצו היפני.
  • גלריית רונין. "שי ג'ין, קעקוע תשעת הדרקונים (קימון-ריו שישין)." https://www.roningallery.com/kumonryu-shishin. סדרת סואידן של קוניושי והמצאת אופנת הלוחמים המקועקעים.
  • מאגר מחזות הנו. "קיקו-ג'ידו (ג'ידו של החמנית)." https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_086.html. אגדת שיקוי אריכות הימים של טל החמנית מאחורי מוטיב הקִיקוּסוּי.
  • ארטלינו. "כבאים באדו יפן, היקשי, שריפות והדפסי אוקיו-אה." https://www.artelino.com/articles/edo_firemen.asp. הכבאים היקשי וההורימונו שלהם.
  • מאגר סמלי שנאה של ADL Hate on Display. https://www.adl.org/resources/hate-symbols/search. נבדק כדי לאשר שלחמנייה אין שימוש קיצוני מתועד; אין ערך קיים.

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'. מיו השלישי, עורך, אטלס היסטוריית קעקועים. דף זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל נבדק לאחרונה התאריך למעלה והוא מתעדכן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיון. תרומות מתקבלות מזכות בנקודות ניסיון בארכיון ובהכרה בשם (אופציונלי).