הצלב הוא הצלב עם גופו של ישו, ה קורפוס, המוצמד אליו, ופרט יחיד זה נושא את כל המשמעות. היכן שה צלב הפשוט יכול להתפרש כאמונה, זיכרון, או אופנה בכל הזרמים הנוצריים ומעבר להם, הצלב מציין תיאולוגיה ספציפית של סבל וגאולה השייכת למסורות הרומית-קתולית, האורתודוקסית המזרחית, האורתודוקסית המזרחית, הלותרנית והאנגלו-קתולית. תיאורים נוצריים מתועדים של הצליבה היו נדירים לפני המאה השישית, והצלב המלא סבל שרוב עבודות הקעקועים יורדות ממנו לא הפך לסטנדרט המערבי עד בערך המאה העשירית, מעוגן בצלב גרו מקלן (בערך 965 עד 970). בקעקועים מודרניים, הצלב חזק ביותר דרך דבקות רומית-קתולית ודרך מסורת ה-Chicano black-and-grey fine-line של הדרום-מערב האמריקאי, שם הוא מטופל כעבודה דתית קדושה ולא כקישוט. עמוד זה עוסק בצלב באופן ספציפי. הצלב הרחב יותר, בכל הגיאומטריות שלו, יש לו עמוד משלו.

מה משמעות קעקוע צלב?

קעקוע צלב משמעו בדרך כלל דבקות בישוע המשיח, זיהוי עם סבלו והקרבתו, והבטחת הגאולה והחיים הנצחיים דרך מותו. התכונה המגדירה היא ה קורפוס, דמותו של המשיח על הצלב, המפרידה את הצלב מהצלב הריק. תורות נוצריות מתועדות קוראות את הצלב מדיטציה על הייסורים, סבלו ומותו של המשיח, וכזכרון לאהבה הקרבתית. בתוך המנהגים הקתוליים, האורתודוקסים והאנגלו-קתוליים, זהו סמל דתי עיקרי. בקרב רוב הזרמים הפרוטסטנטיים, הצלב הריק מועדף במקום זאת, כדי להדגיש את התחייה. המשקל הספציפי של קעקוע צלב תלוי בהרכב, באלמנטים מלווים כמו INRI, בכתר הקוצים, או ברוזרי, ובמסורת שהעונד נמשך ממנה.

מה ההבדל בין קעקוע צלב לקעקוע צלב?

צלב הוא צלב הנושא את גופו של המשיח; צלב פשוט לא. זהו ההבדל הנושא משקל, והוא מתועד בכל המנהגים הדתיים הנוצריים. הצלב משויך במיוחד לכנסייה הרומית-קתולית ומשמש גם במסורות הלותרנית, האנגליקנית, האורתודוקסית המזרחית, ורוב המסורות האורתודוקסיות המזרחיות, הקוראות בו תיאור של מותו הקרבתי של המשיח והגאולה שהנוצרים מאמינים שהיא הבטיחה. רוב הזרמים הפרוטסטנטיים, יחד עם כנסיית אשור של המזרח וכנסיית ארמניה האפוסטולית, מעדיפים צלב ללא הדמות, מסיבות תיאולוגיות שהמשיח קם לתחייה. במונחי קעקוע, צלב ריק יכול להתפרש בכל רחבי הנצרות ומעבר לה; צלב מצביע ספציפית לכיוון מסורות הדבקות של המשיח הסובל השומרות על הקורפוס.

מאיפה הגיע קעקוע הצלב?

הצלב יורד מההיסטוריה הרחבה יותר של דימויי צליבה נוצריים, שהמסורת הקעקוע ירשה ולא המציאה. תיאורים מתועדים של המשיח הצלוב היו נדירים במאות הראשונות של הנצרות, נדירות שהיסטוריוני אמנות מייחסים בדרך כלל לבושה שנדבקה לצליבה כשיטת הוצאה להורג רומית. הדימוי המוקדם ביותר ששרד של הצליבה מדווח בדרך כלל כגרפיטי אלכסמנוס ברומא, ציור לעג אנטי-נוצרי שרוטט על קיר בערך בשנת 200. הצליבה הוצגה לעתים רחוקות באמנות נוצרית עד המאה השישית. הצלב המלא סבל שרוב העבודות הדתיות והקעקועים המודרניים יורדות ממנו הפך לסטנדרט המערבי מאוחר יותר, עם צלב גרו המונומנטלי בקלן (בערך 965 עד 970) המסמן את המעבר המתועד ל כריסטוס פטיינס, המשיח הסובל. הרפורמציה הנגדית הרחיבה אז את הדבקות בצלב הקתולי באופן דרמטי, והאוצר המילים הזה נסע עם הגירה קתולית וכיבוש ספרדי למסורות האמריקאיות והמקסיקניות המזינות את הקעקועים כיום.

מה פירוש INRI על קעקוע צלב?

INRI הוא הקיצור הלטיני ל איסוס נצרנוס, רקס יודאורום, "ישו מנצרת, מלך היהודים." הוא מתועד בבשורה על פי יוחנן (יוחנן יט:יט) ומשתקף בתיאורי הבשורות הסינופטיות כ טיטולוס, הכתובת שפונטיוס פילטוס הורה להציב מעל ראשו של המשיח על הצלב, כתובה בעברית, לטינית ויוונית. בקעקוע צלב, הטיטולוס INRI מופיע כמגילה קטנה או לוח מעל הקורפוס, ובתוך הנצרות המערבית זהו אלמנט סטנדרטי, כמעט צפוי, של קומפוזיציית צלב מלאה. נוכחותו מסמנת רישום דתי קתולי או מערבי מובהק ולא צלב גנרי.

האם קעקוע צלב הוא גזל תרבות?

הצלב הוא הסמל הדתי של מסורות אמונה נוצריות חיות, בעיקר הרומית-קתולית, האורתודוקסית המזרחית, האורתודוקסית המזרחית והאנגלו-קתולית, והמסגור הכנה קורא לבעלות זו. הנצרות היא מסורת אוונגליסטית שהזמינה היסטורית אימוץ במקום לשמור על סמלי פנים, כך שמי שאינו קתולי או נוצרי הבוחר צלב אינו גוזל תרבות באופן שבו לבישת סמל קדוש מוגבל של מסורת סגורה הייתה. האזהרה השימושית יותר היא לגבי כבוד ורישום. הצלב הוא תיאור של אדם מעונה וגוסס שנחשב קדוש על ידי מיליארדי מאמינים, ובתוך מסורת ה-Chicano black-and-grey בפרט הוא מטופל כעבודה דתית הדורשת יראת כבוד הן בביצוע והן במיקום. המוסכמה המדווחת היא למקם אותו במיקום מכובד ולהימנע מהקשרים טריוויאליים או חילול הקודש. הנוהג הכנה הוא לדעת על אמונת מי אתה נשען ולשאת את הדימוי עם מודעות זו.

איפה כדאי לשים קעקוע צלב?

מיקומים נפוצים נושאים כל אחד רישומים ופשרות שונים. החזה, במיוחד מעל הלב, הוא המיקום הקנוני לצלב דתי גדול ומשתלב באופן טבעי עם רוזרי, באנר שם, או דימויים דתיים מלווים. הגב העליון והגב המלא מתאימים לקומפוזיציות הגדולות ביותר, כולל צלב עם גואדלופה וצלב עם דימוי זיכרון במסורת ה-Chicano. האמה והזרוע העליונה מתאימים לצלב אנכי שנקרא בצורה ברורה לאורך הגפה. לאורך המסורות הדתיות, המוסכמה המדווחת היא לבחור מיקום שמטפל בדימוי בכבוד. דון במיקום עם האמן שלך; עבור יצירה בגודל ובמשקל כזה, זוהי החלטת מלאכה ויראת כבוד, לא רק החלטה אסתטית.

הצלב אינו הצלב

הדבר החשוב ביותר להבין לגבי קעקוע צלב הוא מה מבדיל אותו מהצלב הפשוט, כי ההבחנה הזו היא המשמעות. צלב הוא שני קורות מצטלבות. צלב הוא אותו צלב הנושא את ה קורפוס, דמותו המעוצבת של המשיח הצלוב. נוכחות או היעדר הגוף הם סימן דתי מתועד. הצלב הוא הצורה הדתית העיקרית בכנסייה הרומית-קתולית ונשמר במסורות הלותרנית, האנגליקנית, האורתודוקסית המזרחית, ורוב המסורות האורתודוקסיות המזרחיות. הצלב הריק מועדף ברוב הזרמים הפרוטסטנטיים ובכנסיית אשור של המזרח וכנסיית ארמניה האפוסטולית, המתכחשות לקורפוס כדי להדגיש את המשיח שקם לתחייה ולא את המשיח הסובל.

זו הסיבה שקעקען צריך לשמוע "צלב" ו"צלב" כשתי בקשות שונות. לקוח המבקש צלב מבקש את דימוי הדבקות של המשיח הסובל עם כל משקלו הקתולי והאורתודוקסי. לקוח המבקש צלב עשוי לרצות כל דבר, החל מסמן פרק כף יד קופטי ועד צלב קלטי גבוה ועד יצירת אופנה מינימליסטית בקו. הגיאומטריה הרחבה יותר, הווריאציות, הצלב הרוסי האורתודוקסי בעל שלוש הקורות, צלב ירושלים, הקריאות הפטריניות והלאביאניות ההפוכות, והסחיפה האופנתית העכשווית שייכים כולם ל צלב עמוד. עמוד זה נשאר עם הצלב הנושא את הקורפוס.

היסטוריה קצרה של דימויי צליבה

הצלב נכנס לקעקועים כיורש של תשע עשרה מאות של תרבות חזותית נוצרית, והציר הזמן המתועד ספציפי יותר מרוב כתיבת הקעקועים מודים. דימויי צליבה היו נדירים בנצרות המוקדמת. התיאור השורד המוקדם ביותר של הצליבה מדווח בדרך כלל כגרפיטי אלכסמנוס, לעג אנטי-נוצרי שרוטט על קיר ברומא בסביבות שנת 200, המראה מתפלל מול דמות צלובה עם ראש חמור. מלומדים בדרך כלל קוראים את נדירות התיאורים הכנים המוקדמים כתגובה לבושה שנדבקה לצליבה כשיטת הוצאה להורג רומית ולסטיגמה של סגידה לאל צלוב. הצליבה הוצגה לעתים רחוקות באמנות נוצרית עד המאה השישית.

הצלב כאובייקט דתי התפתח אז בשלבים. תיאורים מוקדמים של ימי הביניים נטו למשיח אידיאלי ומנצח. צורת המשיח הסובל, ה כריסטוס פטיינס, עם הראש השמוט, העיניים העצומות והגוף הצנוח, מתועדת כשהפכה לסטנדרט המערבי בסביבות המאה העשירית. היצירה המונומנטלית השורדת היא צלב גרו בקתדרלת קלן, צלב עץ בגובה של למעלה משישה רגל שהוזמן על ידי הארכיבישוף גרו מקלן בסביבות 965 עד 970, המתואר בדרך כלל כיצירה הפיסולית הגדולה ביותר ששרדה של המשיח הצלוב מצפון להרי האלפים ונקודת מפנה לכיוון התיאור הפגיע והסובל שעליו בנתה הדבקות המערבית מאוחר יותר.

כדאי לשמור על שני תאריכים נפרדים ולא לכנס אותם. המאה השישית היא הנקודה המתועדת שבה דימויי צליבה מפסיקים להיות נדירים באמנות נוצרית. הצלב המלא סבל שהקעקוע המודרני יורד ממנו הוא פיתוח מאוחר יותר, בערך מהמאה העשירית, מעוגן בצלב גרו. שניהם מתועדים, וההבחנה חשובה.

הרפורמציה הנגדית, תקופת ההתחדשות הדתית הרומית-קתולית בעקבות ועידת טרנט (1545 עד 1563), הרחיבה את הדבקות בצלב וסיפקה את הצלב הלטיני המורחב עם טיטולוס INRI, כתר קוצים, מסמרים, פצע חנית ודם מטפטף שהפך לקנוני בתרבות החזותית הקתולית המערבית. אוצר המילים הזה נסע לאמריקה עם הכיבוש הקולוניאלי הספרדי מהמאה ה-16 ואילך והתבסס בקתוליות הפופולרית המקסיקנית, והוא נסע לארצות הברית עם הגירה קתולית אירית, איטלקית ופולנית לאורך המאות ה-19 וה-20. שני הזרמים הללו, קתולי מקסיקני וקתולי אמריקאי מהגרים, הם המקורות המתועדים של הצלב כקעקוע.

הצלב בפלאש אמריקאי מסורתי

הצלב נכנס לאוצר המילים של הפלאש ה מסורתי האמריקאי דרך מעמד הפועלים של מהגרים קתולים והמלחים הקתולים שמילאו את חנויות הבאורי וערי הנמל במחצית הראשונה של המאה ה-20. הוא ישב לצד הצלב הפשוט, ה ידיים מתפללות, ה רוזרי, וה הלב הקדוש כאחד המוטיבים הדתיים העיקריים ברפרטואר הפלאש העבודה.

הגרסה האמריקאית המסורתית המתועדת ביותר היא קומפוזיציית הצלב עם INRI בפלאש של Hotel Street של נורמן "סיילור ג'רי" קולינס, שהפיק את הפלאש שלו בהונולולו מאמצע שנות ה-30 ועד מותו ב-1973. צלב קולינס מציג את הגוף, כתר הקוצים, הכותרת INRI, ולעיתים קרובות את אלמנטים של הדם הנוטף ופצע החנית, במתאר שחור נועז ובפלטת צבעים מוגבלת ורוויה גבוהה של הסגנון האמריקאי המסורתי הרחב יותר. הוא מתועד בארכיון הפלאש של Hardy Marks Publications ונמצא בייצור פעיל בחנויות אמריקאיות מסורתיות. הצלב מופיע גם בפלאש של קאפ קולמן בנורפוק, שעבודתו הדתית שירתה את המלחים הקתולים האיריים-אמריקאים והאיטלקיים-אמריקאים של תחנת הצי בנורפוק, ובמסורת הרחבה יותר של הבאורי והפוסט-באורי המשויכת ל צ'רלי וגנר. בכל אלה, הצלב נושא רשם דבקות קתולי מפורש, שונה מהצלב הפשוט הפתוח יותר מבחינה דתית ומהקומפוזיציה הקנונית של צלב הזיכרון "RIP".

הצלב במסורת ה-Chicano black-and-grey fine-line

הזרם החי ביותר של קעקועים של הצלב הוא מסורת ה-Chicano black-and-grey של הדרום-מערב האמריקאי. המסורת שואבת ישירות מתרבות הדבקות הקתולית של הרפורמציה הנגדית שההתיישבות הספרדית הטמיעה בדת הפופולרית המקסיקנית ושקהילות מקסיקניות-אמריקאיות נשאו ללוס אנג'לס, לדרום-מערב הרחב יותר, ולמערכת בתי הכלא של קליפורניה לאורך המאה העשרים. הצלב יושב במרכז העולם החזותי הזה לצד לה וירגן דה גוואדלופה, המחרוזת, ידיים מתפללות, והלב הקדוש.

טכניקת הקו הדק בשחור-אפור של מחט בודדת, שזוקקה לפרקטיקה מקצועית באולפן ב-Good Time Charlie's Tattooland במזרח לוס אנג'לס משנת 1975 על ידי צ'רלי קרט רייט, ג'ק רודי, ו פרדי נגרטה, הפיקו עבודת צלב שהסגנון האמריקאי המסורתי עם קו מתאר עבה לא יכול היה. הצלב הצ'יקני מוצג בדרך כלל בשטיפת שחור-אפור מדורגת, כאשר הגוף, גרגר העץ של הצלב, ובד הבאנר כלשהם מעוצבים במעבר פוטו-ריאליסטי חלק בקנה מידה קטן עד גדול. הקומפוזיציות הקנוניות כוללות את הצלב עם המחרוזת, שואב מהדבקות המריאנית, הצלב המותאם לגוואדלופה בפאנל עליון, הצלב עם הלב הקדוש, ופיסת הזיכרון של הצלב עם דיוקן המכבד בן משפחה או חבר שנפטר, לעיתים קרובות עם באנר בסגנון אנגלי עתיק שקורא "EN PAZ DESCANSE", "RIP", או שם ותאריכים. מארק מהוני, שעבודתו ב-Shamrock Social Club יורשת משושלת זו, הביא את הצלב הצ'יקני בקו דק לנראות מיינסטרים לאורך עשורים של לקוחות מפורסמים.

בתוך מסורת זו, הצלב מתועד כעבודה דתית, לא כקישוט. דיווחים על קעקועים דתיים צ'יקניים מתארים באופן עקבי את הדימוי ככוונה לאמונה, כבוד והגנה, ומתארים את אחריותו של האמן לבצע אותו ביראת כבוד. זהו הרשם שלקוח וחבר אמנות נכנסים אליו כאשר הם בוחרים צלב צ'יקני.

וריאציות של צלב ומה הן מסמלות

קעקוע צלב מעוצב על ידי האלמנטים שנוספו לגוף, ולכל אחד מהם יש קריאה משלו.

צלב עם INRI. הכותרת הלטינית מעל הראש, מתועדת מיוחנן יט:יט. נוכחותה מאותתת על קומפוזיציה דבקות קתולית מערבית מפורשת, ולרבים מהעונדים, צלב שלם ו"נכון".

צלב עם כתר קוצים ואלמנטים של הפסיון. כתר הקוצים, המסמרים, פצע החנית, ודם נוטף מפרטים את הפסיון, את סבלו ומותו של ישו. זהו הרשם הדבקותי המלא ביותר של הרפורמציה הנגדית וקורא כמדיטציה על הקרבה.

צלב עם מחרוזת. ה רוזרי התלויה דרך או סביב הצלב מוסיפה דבקות מריאנית ותחושת הגנה רוחנית. זוהי אחת הקומפוזיציות הצ'יקניות הקנוניות בקו דק וזיווג דבקות קתולי רומי נפוץ.

צלב עץ או אבן ריאליסטי. מוצג עם גרגר עץ גלוי או מרקם אבן סדוקה וצללים בניגוד גבוה כדי לקרוא כאובייקט תלת-ממדי מגולף או מפוסל ולא כסמל שטוח. זוהי וריאציה עכשווית מתועדת המתייחסת לצלב כפסל מתואר.

צלב עם דיוקן או באנר שם. רשם הזיכרון, המצמד את הגוף עם דיוקן בקו דק של אהוב שנפטר או באנר הנושא שם, תאריכים, או "EN PAZ DESCANSE". קנוני במסורת הזיכרון הצ'יקנית.

שילובים נפוצים של צלב

הצלב מופיע לרוב כעוגן של קומפוזיציה דבקותית מרובת אלמנטים. לכל שילוב יש קריאה משלו.

צלב ומחרוזת: דבקות מריאנית, תפילה והגנה. הזיווג הקנוני הקתולי והצ'יקני בקו דק.

צלב ובתולה מגואדלופה: הקומפוזיציה המריאנית הקתולית המקסיקנית, המצמדת את ישו הסובל עם גוואדלופה בפאנל מלווה. קנוני במסורת הצ'יקנית.

צלב ולב קדוש: דבקות בישו הסובל המחוברת ל הלב הקדוש של ישו, שואבת מהדבקות הקתולית.

צלב וידיים מתפללות: קומפוזיציית הדבקות האישית המפורשת, המצמדת את הגוף עם ידיים מתפללות, קנונית הן בעבודה אמריקאית מסורתית והן בעבודה צ'יקנית בקו דק.

צלב ודיוקן: רשם הזיכרון, המצמד את הגוף עם דיוקן בקו דק של בן משפחה או חבר שנפטר.

כאשר לקוח שואל על שילוב שאינו מופיע כאן, הכלל זהה כמו בכל קומפוזיציה. כל אלמנט מביא משמעות משלו, והקריאה המשולבת היא השיחה ביניהם. עבור הצלב, שיחה זו צריכה לקחת בחשבון את המשקל הדבקותי שהגוף נושא.

הקשר תרבותי ומודעות לגזל תרבות

הצלב שייך למסורות אמונה נוצריות חיות, והקאנון קורא זאת בבירור. זהו הסמל הדבקותי המרכזי של הקהילות הקתולית הרומית, האורתודוקסית המזרחית, האורתודוקסית המזרחית, הלותרנית והאנגלו-קתולית, ובתוך הקתוליות המקסיקנית והמקסיקנית-אמריקאית ומסורת הקו הדק הצ'יקנית הוא נושא משקל תרבותי ודתי ספציפי. מתן קרדיט למקור זה הוא הבסיס ההגון.

שאלת הניכוס פחות חריפה עבור הצלב מאשר עבור סמלים מוגבלים קדושים של מסורות סגורות, מכיוון שהנצרות הזמינה היסטורית את הדימויים שלה במקום לשמור עליהם. לובש לא-קתולי או לא-נוצרי הבוחר צלב אינו מבצע את סוג הפגיעה שלבישת סמן טקסי מוגבל של תרבות אחרת הייתה כרוכה בו. החובה האמיתית היא של כבוד ולא של רשות. הצלב מתאר אדם מעונה, גוסס, שמיליארדים מחשיבים אותו לקדוש, והמוסכמה הדבקותית המדווחת באופן נרחב, החזקה ביותר במסורת הצ'יקנית, היא לבצע אותו ביראת כבוד ולמקם אותו במיקום מכובד ולא במיקום מבטל. קעקוע שעובד בדיאלקט הצ'יקני בפרט צריך לדעת על אמונתם ועל היסטוריית הקהילה שלהם הם שואבים, ולא להפוך את המסורת הזו לאסתטיקה גנרית.

נקודה אחת של הבהרה לגבי סמלי שנאה, מכיוון שהיא עולה. הצלב הנושא גוף אינו רשום במאגר סמלי השנאה של ה-Anti-Defamation League. הסמלים הנגזרים מהצלב שה-ADL כן מתעד, הצלב הקלטי המרובע של עליונות לבנה, הצלב הבוער של הקו קלוקס קלאן וצלב טיפת הדם, וצלב סנט מייקל הפשיסטי, כולם צורות צלב ריק או לא-גוף ושייכים לדיון הרחב יותר של הצלב, לא לצלב. קעקוע צלב אינו נושא ייעוד קיצוני. הבחנה זו שווה לשמור עליה נקייה.

איך לחשוב על קבלת קעקוע צלב

אם אתה שוקל קעקוע צלב, ארבע שאלות מסגרת שימושיות:

  1. צלב או צלב? החלט אם אתה רוצה את הגוף. הצלב מצביע ספציפית לכיוון מסורות הדבקות של ישו הסובל, קתולית ואורתודוקסית מעל הכל. הצלב הריק קורא באופן רחב יותר. זוהי הבחירה הראשונה והמשמעותית ביותר.
  1. איזו קומפוזיציה? צלב חשוף הוא הצהרה שונה מצלב עם INRI, כתר קוצים ואלמנטים של הפסיון, או צלב עם מחרוזת, או צלב המותאם לגוואדלופה, ללב הקדוש, או לדיוקן זיכרון. האלמנטים הנוספים נושאים משקל דבקותי ותרבותי אמיתי.
  1. איזה סגנון ומסורת? צלב אמריקאי מסורתי בקו מתאר עבה מזדקן וקורא אחרת מצלב צ'יקני בשחור-אפור בקו דק או יצירת ריאליזם עכשווית. מסורת הקו הדק הצ'יקנית בפרט מגיעה עם שושלת ספציפית וציפייה ספציפית ליראת כבוד.
  1. איזה אמן? עבודה דתית במשקל כזה מתגמלת קעקוע שמבין את האיקונוגרפיה ומתייחס אליה בהתאם. אם מסורת ספציפית חשובה לך, מצא אמן שאומן בה. קעקוע עובד יכול לדבר את כל ארבע השאלות איתך לפני שכל מחט נוגעת בעור.

מקורות

  • ויקיפדיה, "Crucifix." שימוש דתי של הצלב הנושא את הגוף במסורות הקתולית, הלותרנית, האנגליקנית, האורתודוקסית המזרחית והאורתודוקסית המזרחית, והעדפת הפרוטסטנטית, האשורית והארמנית האפוסטולית לצלב הריק. https://en.wikipedia.org/wiki/Crucifix
  • ויקיפדיה, "Crucifixion in the arts," והערך "Alexamenos graffito". נדירות דימויי צליבה לפני המאה השישית והגרפיטו האנטי-נוצרי של אלכסמנוס מהמאה ה-2 לערך כתיאור המוקדם ביותר ששרד. https://en.wikipedia.org/wiki/Crucifixion_in_the_arts and https://en.wikipedia.org/wiki/Alexamenos_graffito
  • תיעוד צלב גרו, קתדרלת קלן, והערך "Gero Cross" בוויקיפדיה. צלב האלון מהמאה ה-10 לערך (965-970) כנקודת המפנה המתועדת לכיוון הסטנדרט המערבי של ישו הסובל (כריסטוס פטיינס). https://www.colognecathedral.de/gero-crucifix.html and https://en.wikipedia.org/wiki/Gero_Cross
  • הפניות ל"Titulus Crucis" ו"INRI". INRI כ איסוס נצרנוס, רקס יודאורום, "ישו מנצרת, מלך היהודים", מתועד ביוחנן 19:19 ומשתקף במתי 27:37, כתוב בעברית, לטינית ויוונית. https://en.wikipedia.org/wiki/Titulus_Crucis
  • הליגה נגד השמצה, מאגר סמלי שנאה "Hate on Display". מאשר שהצלב הנושא את הגוף אינו נושא סימון קיצוני; סמלי שנאה נגזרים מצלב (צלב קלטי מרובע, צלב בוער, צלב טיפת דם, צלב מיכאל הקדוש) הם צורות צלב ריק או ללא גוף. https://www.adl.org/hate-symbols
  • ארכיון הקעקועים (וינסטון-סאלם), קעקועים נוצריים קופטיים ואוספי קעקועי צליינות נוצריים (מאשרים את השושלת העמוקה של קעקועים נוצריים ואת אוצר המילים הדתי של הרפורמציה הנגדית), יחד עם דף "Atlas Cross" (מאשר את שושלת הפיין-ליין הצ'יקנית של הצלב ב-Good Time Charlie's, את הפלאש של סיילור ג'רי עם צלב ו-INRI, ואת העברת הרפורמציה הנגדית לקהילות קתוליות אמריקאיות מקסיקניות ומהגרות).
  • קרסוול, ג'ון. עיצובי קעקוע קופטיים. האוניברסיטה האמריקאית בביירות, 1958. תיעוד יסודי של אוצר המילים של עיצובי קעקוע דתיים נוצריים מזרחיים ושל ארץ הקודש, כולל מוטיבים של צליבה ותחייה.

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישי, עורך, Tattoo History Atlas. דף זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך הסקירה האחרון לעיל והוא מתעדכן במחזור רבעוני.

מצאתם טעות או שיש לכם מקור להוסיף? שלחו לארכיון. תרומות מתקבלות מזכות ב-Archive XP והכרה בשם (אופציונלי).