הדרקון הוא המוטיב הדגל של יפני איזומי (入れ墨), הדמות הנפוצה ביותר באוצר המילים הקלאסי של חליפות הגוף מסדרת סויקודן שאוטאגאווה קונייושי קיבע בסדרת הדפסי העץ שלו משנת 1827 Tsūzoku סויקודן gōketsu hyakuhachinin no hitאוi. במסורת היפנית הדרקון (ריו או טאצו) נתפס ככוח מגן, אל מים, וסמל לחוכמה וכוח עולה. הסימן האייקוני הקונבנציונלי המפריד בין הדרקון היפני לסיני במסורת הקעקועים הוא ספירת הטפרים: הדרקון היפני ריו מוצג עם שלושה טפרים, הסיני לונג עם ארבעה (דרקון החצר הקיסרי הסיני נשא חמישה, מוסכמה נפרדת וקפדנית יותר הנדונה להלן). בקעקוע פלאש אמריקאי מסורתי, הדרקון נכנס לאוצר המילים דרך הגשר הפסיפי של סיילור ג'רי להוריהידה מגִיפו בשנות ה-60, והובא לרנסנס הקעקועים האמריקאי שלאחר 1970 דרך ההתמחות של דון אד הארדי בגִיפו בשנת 1973 תחת קאזו אוֹגורי. הוריושי השלישי, יליד 9 במרץ 1946 ושמו הוריושי דור שלישי בשנת 1971 על ידי שודאי הוריושי, הוא קעקוע הדרקונים החי המתועד ביותר בעולם. קריאת משמעות של קעקוע דרקון דורשת קריאה של איזו מסורת העיצוב יורש.

מה המשמעות של קעקוע דרקון?

קעקוע דרקון קורא לרוב ככוח מגן, סמל לכוח וחוכמה, וסימן לכוח עולה. המשמעות הספציפית משתנה עם המסורת שהעיצוב יורש. באיזומי יפני הדרקון (ריו) הוא אל מים הקשור לגשם, נהרות, והגנה על מוסר מעמד הפועלים. במסורת הסינית לונג הדרקון מייצג כוח קיסרי וסמכות שמימית מיטיבה. במסורת ההרלדית האירופית הדרקון הוא בדרך כלל יצור כימרי או יריב ולא דמות מגינה. בקעקוע פלאש אמריקאי מסורתי, הדרקון הוא מוטיב בהשפעה יפנית שנכנס לאוצר המילים דרך התכתבותו של סיילור ג'רי מאמצע המאה ה-20 עם הוריהידה מגִיפו.

מאיפה הגיע קעקוע הדרקון?

האירוע המכריע עבור הדרקון כמוטיב קעקוע הוא סדרת הדפסי העץ של אוטאגאווה קונייושי משנת 1827 Tsūzoku סויקודן gōketsu hyakuhachinin no hitאוi, אשר הציגה את גיבורי הרומן הוורנקולרי הסיני Shuihu ג'ואן (יפנית סויקודן) כמקועקעים בצפיפות עם דרקונים, קוי, אדמוניות ודימויים נרטיביים אחרים. ההדפסים הפכו פופולריים בקרב גברים ממעמד הפועלים באדו, והדימויים עברו ישירות מהדף אל העור דרך ההורישי של אדו ואוסקה. איקונוגרפיית הדרקון חודשה על ידי מסורות מקבילות של דרקוני ה לונג הסיניים הקיסריים, דרקוני הנחש הבודהיסטיים נאגה , ומסורת הקעקועים של כבאים (היקשי) ששילבה דרקונים עם דימויי מים כקסם מגן מפני אש.

מה המשמעות של קעקוע דרקון יפני?

קעקוע דרקון יפני (ריו או טאצו) קורא כאל מים, כוח מגן, וסמל לחוכמה, כוח ועוצמה עולה. הדרקון היפני יורש מהאיקונוגרפיה הסינית של דרקונים אך התפתח לאוצר מילים ויזואלי מובחן דרך תרבות הדפס אוקיו-אה וסדרת סויקודן של קונייושי משנת 1827; הסימן הקונבנציונלי המפריד בין השניים במסורת הקעקועים הוא הדרקון היפני בעל שלושת הטפרים ריו לעומת הדרקון הסיני בעל ארבעת הטפרים לונג. הדרקון הוא המוטיב הדגל של עבודות חליפות הגוף הקלאסיות של איזומי; קיומוןריו (תשעה דרקונים מקועקעים) של גיבור סויקודן שי ג'ין הוא ההפניה הקנונית לחליפת גוף. הוריושי השלישי מיורוקהמה הוא אמן הדרקונים החי המתועד ביותר בעולם.

מה המשמעות של קעקוע דרקון ונמר?

שילוב הדרקון והנמר (ריו-טו-טורה) הוא בין הקומפוזיציות המקועקעות ביותר בעבודה בסגנון יפני עכשווי, המייצגת את הניגוד המאוזן של שני כוחות יסוד: הדרקון כמייצג מים ושמיים, הנמר כמייצג אדמה והר. השילוב יורש מהאיקונוגרפיה הקוסמולוגית מזרח אסייתית שבה הדרקון הכחול של המזרח והנמר הלבן של המערב הם שניים מתוך ארבעת הסמלים של קבוצות הכוכבים הסיניות. כדאי לדעת, עם זאת, שהשילוב הוא סטייה מודרנית מהמוסכמה הקלאסית של הורמונו ולא עוגן מסורתי. במערכת האיקונוגרפית הקלאסית הדרקון הוא אל המים והנמר הוא אל הרוח, ושניהם באופן מסורתי ביטלו זה את כוחו של זה, ולכן הם שולבו לעיתים רחוקות בקומפוזיציה אחת. השימוש הכבד העכשווי בשילוב הדרקון והנמר משקף טעם מודרני יותר מאשר פרקטיקה קלאסית. בעבודת קעקוע יפנית, השילוב ממקם בדרך כלל את הדרקון בצד אחד של הגוף ואת הנמר בצד השני, לעיתים קרובות כתף אל כתף או גב אל גב.

איפה כדאי למקם קעקוע דרקון?

למיקומים נפוצים יש השלכות ויזואליות ומסורתיות שונות. המיקום הקלאסי של איזומי יפני הוא גב מלא או חליפת גוף מלאה, כאשר צורת הדרקון המתפתלת מותאמת למילוי כל פלג הגוף העליון והגפיים בקומפוזיציה רציפה. מיקומי חצי שרוול ושרוול מלא מתאימים את אותה קומפוזיציית צורה מתפתלת לזרוע. מיקומי אמה משתמשים בדרך כלל בצורת דרקון הדוקה ומכווצת יותר. מיקומי שוקיים וירכיים מתאימים עבודות בקנה מידה גדול והם נפוצים בשרוולים בסגנון יפני עכשווי. הפניות לחליפות הגוף של גיבורי סויקודן מתייחסות לדרקון על פני אזורים אנטומיים מרובים בו זמנית. דון במיקום עם האמן שלך; יש לו השלכות טכניות, סגנוניות ואורך חיים.

ארבעת הזרמים של קעקוע הדרקון

דרכו של הדרקון לאיקונוגרפיית קעקועים מערבית עברה דרך ארבעה זרמים מתכנסים. הבנת איזה זרם סיפק איזו משמעות עוזרת לפענח מדוע מוטיב יחיד נקרא כל כך שונה בין קומפוזיציות, תקופות והקשרים תרבותיים.

זרם 1: מסורת ה-Long הסינית

הדרקון הסיני (לונג, 龍) הוא האיקונוגרפיה העתיקה ביותר של דרקונים מתועדת במזרח אסיה, עם עדויות בכתובות על עצמות אורקל משושלת שאנג (בערך 1600 עד 1046 לפנה"ס) ומסורת ויזואלית רציפה דרך שושלות האן, טאנג, סונג, יואן, מינג וצ'ינג. הדרקון הסיני הקלאסי הוא יצור שמימי הקשור לסמכות קיסרית, כוח מיטיב, מים, והתחדשות מחזורית של העולם הטבעי. בחצר הקיסרית הסינית ספירת הטפרים הייתה סימן סטטוס: הדרקון בעל חמשת הטפרים היה שמור כסמל אישי של הקיסר, ותיאורו על ידי כל דרגה נמוכה יותר היה, בחלק מהשושלות, עבירה חמורה, כאשר דרקונים בעלי ארבעה טפרים ושלושה טפרים הוקצו לדרגות יורדות של אצולה ופקידות.

האיקונוגרפיה של הדרקון הסיני התפשטה ברחבי מזרח אסיה דרך שידור בודהיסטי, סחר ומגע פוליטי. הדרקון היפני (ריו, 龍 או 竜) יורש ממקור סיני זה אך פיתח אוצר מילים ויזואלי מובחן. הסימן הקונבנציונלי המפריד בין השניים במסורת הקעקועים באופן ספציפי הוא ספירת הטפרים: הדרקון היפני ריו מוצג עם שלושה טפרים והדרקון הסיני לונג עם ארבעה. הבחנה זו של שלושה מול ארבעה היא המוסכמה העובדת המתועדת במערכת האיקונוגרפית של הורמונו, והיא רצה לצד (ולא נגד) מוסכמת החצר הקיסרית של חמשת הטפרים, השייכת למערכת הסטטוס הקיסרית הסינית ולא למסורת הקעקועים. שתי המסגרות עונות על שאלות שונות: המערכת הקיסרית דירגה טפרים לפי דרגת חצר, בעוד מסורת הקעקועים משתמשת בספירת שלושה מול ארבעה כדי לסמן מוצא לאומי. הדרקון הקוריאני (יונג) פיתח באופן דומה אוצר מילים ויזואלי מובחן. הדרקון הווייטנאמי (דרקון) פיתח וריאנט אזורי נוסף.

זרם 2: מסורת ה-irezumi היפנית והציר של הסואידן

האירוע המכריע עבור הדרקון כמוטיב קעקוע הוא אוטאגאווה קוניושיסדרת הדפסי העץ שלו Tsūzoku סויקודן gōketsu hyakuhachinin no hitאוi ("108 גיבורי שולי המים הפופולריים, אחד אחד"), עוצב בין 1827 לכ-1830 והופץ על ידי המוציא לאור קגאיה קיצ'ימון. קוניושי תיאר את גיבורי הרומן העממי הסיני מהמאה ה-14 Shuihu ג'ואן (יפנית סויקודן) כמקועקעים בצפיפות: דרקונים מתפתלים על הגב, קוי שוחים במעלה האמות, אדמוניות וציפורני חתול ממלאים חלל שלילי, ראשים כרותים (נמאקובי) כגביעי מלחמה.

גיבור הסואיקדן המקועקע ביותר באיזומי יפני מאוחר יותר הוא שי ג'ין (יפנית קיומוןריו, "תשעה דרקונים מקועקעים"), שגב-הגוף שלו המורכב מתשעה דרקונים שזורים זה בזה הפך להתייחסות הקנונית לדרקון היפני בגב. הורישי מודרניים עדיין מיישמים גרסאות של קומפוזיציית Kyūmonryū על לקוחות שמבקשים זאת במיוחד.

אימוץ דימויי קוניושי על ידי מעמד הפועלים בתקופת אדו הוא הסיבה המבנית לדרקון הקעקוע היפני המודרני. ההדפסים עברו ישירות מהדף אל העור דרך ה הורישי של אדו (טוקיו המודרנית) ואוסקה, והעידון הטכני של טכניקת ה-tebori של דקירה ביד אפשרו קשקשי דרקון מפורטים להפליא, טפרים, טיפולי עיניים ודפוסי להבה בקנה מידה גדול.

כבאיי אדו (היקשי) קבוצת קעקועים מקבילה חיזקה את האייקוגרפיה של הדרקון על ידי שילוב דרקונים עם דימויי מים (גלים, גשם, קוי) כקסם סימפתי להגנה מפני אש. ה-hikeshi היו קבוצה ממעמד הפועלים שאינה פלילית, שגופיהם המורכבים של דרקונים ומים התקיימו לצד מסורות הקעקוע של ה-bakuto וה-tekiya שיצרו את האגודה המחתרתית של יאקוזה-איזומי לאחר 1872.

זרם 3: ה-naga הבודהיסטי והאיקונוגרפיה של הדרקון ההינדי

האייקוגרפיה של הדרקון בחלק גדול מאסיה חוזקה על ידי הבודהיסטי נאגה דימויי נחש-דרקון. ה-naga במסורת הבודהיסטית הוא אל מגן חצי-נחש, חצי-דרקון, המתואר לעתים קרובות עם ראשים מרובים (שבעה, תשעה או אחד-עשר). נאמר שמלך ה-naga, מוקלינדה, הגן על הבודהה במהלך מדיטציה על ידי פריסת ברדס הקוברה שלו מעל ראש הבודהה. דימויי נאגה בולטים במיוחד במסורת הבודהיסטית התרוואדית (תאילנד, קמבודיה, לאוס, מיאנמר) ומופיעים בעבודות קעקוע קדושות של Sak Yant באזורים אלה.

ההינדי נאגה ומלך הדרקונים ואסוקי (שמשמש כחבל בסיפור הבריאה של "ערבוב אוקיינוס החלב") הם עוגנים אייקוגרפיים קשורים. לא ה-naga הבודהיסטי ולא ה-Vasuki ההינדי ניתנים להחלפה עם ה- ארוך או ריו דרקון; הם אייקוגרפיות נפרדות החולקות אלמנטים ויזואליים.

זרם 4: האופנים הימיים, ההרלדיים והעכשוויים המערביים

האייקוגרפיה האירופית של הדרקון נובעת ממסורות הרלדיות ופולקלוריסטיות מימי הביניים שבהן הדרקון הוא בדרך כלל דמות יריב כימרית (סנט ג'ורג' והדרקון, ביאוולף, ה- י דריג גוךהוולשי). אייקוגרפיה זו שונה מבנית מהדרקון מזרח אסייתי ונקראת כדמות מיתולוגית שונה לחלוטין.

הדרקון נכנס לפלאש קעקועים אמריקאי בעיקר דרך ערוץ האיזומי היפני ולא דרך הערוץ ההרלדי האירופי. התכתבות של Sailor Jerry משנות ה-60 עם קאזו אווגורי (הוריהידה) מגיפו הכניסה את אוצר המילים של הדרקון היפני לפלאש המסורתי האמריקאי. תקופת הלימוד של דון אד הארדי בגיפו לאחר 1973 העמיקה את ההעברה; Realistic Tattoo ו-Tattoo City של הארדי הפכו לערוצים המוסדיים האמריקאיים העיקריים שדרכם עבודות בסגנון יפני של דרקונים הופצו ברנסנס הקעקועים האמריקאי. Hardy Marks Publications וחמשת הכרכים של זמן קעקוע (1982 עד 1991) הגבירו עוד יותר את הדימוי לקוראים מערביים.

עבודת הדרקון היפנית העכשווית במערב לאחר שנות ה-90 מעוגנת על ידי הוריושי השלישי (יושיהיטו נאקנו, נולד 1946) והעברה שלו בסן חוזה דרך חניכים לשעבר הוריתאקה (טאקהירו קיטאמורה) ו הוריומוטו (קאזואקי קיטאמורה) ב-State of Grace Tattoo, בתוספת ה פיליפ לו מסורת ההורמונו השוויצרית.

הדרקון ב-irezumi יפני: טכניקה והלחנה

הדרקון באיזומי יפני הוא עבודה תובענית טכנית. הטכניקה המסורתית היא טבורי (מילולית "גילוף ביד"), המשתמשת בידיות במבוק או מתכת המוחזקות ביד ומחוברות אליהן מחטים מרובות הקשורות יחד בתצורות ספציפיות לקווי מתאר, הצללה ורווית צבע. ההורישי דוחף את המחטים לתוך העור בקצב מבוקר, לעתים קרובות מחזיק את הידית בניצב לעור ביד אחת בעוד היד השנייה מייצבת את הכלי. טבורי מייצר הצללה ורווית צבע שעבודת מכונה אינה יכולה לשכפל במדויק, ועבודת גוף הדרקון הקנונית משתמשת בהצללת טבורי גם כאשר קווי המתאר מיושמים כעת לעתים קרובות על ידי מכונה (טכניקה היברידית שהוריושי השלישי אימץ בסוף שנות ה-90 לאחר חברותו ארוכת השנים עם דון אד הארדי).

דקדוק הקומפוזיציה של הדרקון היפני מפותח מאוד. אלמנטים סטנדרטיים כוללים:

  • גוף הדרקון מתואר בצורה מתפתלת, S-מעוקלת העוטפת את פלג הגוף העליון או הגפה בזרימה רציפה.
  • קשקשים (אורוקו) המתוארים בתבניות אלכסוניות חופפות צפופות, הדורשות הצללת טבורי מדויקת.
  • טפרים בקבוצות של שלוש (מוסכמת ההורמונו היפנית), מובחנים מהדרקון הסיני בעל ארבע טפרים לונג ) ומהדרקון של חצר הקיסרות הסינית בעל חמש טפרים. חלק מהמתרגלים העכשוויים סטו מכלל זה.
  • שפם נגרר מהלסת העליונה בקוים ארוכים וזורמים.
  • עיניים בדרך כלל מתוארות גדולות ופונות קדימה, לעתים קרובות עם דפוס להבה או סמל חוכמה מאחוריהן.
  • דפוסי להבה (הונו) היוצאים מהפה או מקיפים את הראש.
  • רקע של רוח ומים (נמיפורי) שילוב הדרקון בשדה ציורי רציף עם גלים, עננים או גשם.
  • שטח שלילי מעוצב בגוון טבורי במקום שיישאר לא מסומן, מה שמייצר את הרוויה העמוקה המבדילה עבודת קימונו יפנית מסורתית.

קומפוזיציות גיבורי הסויקודן (תשעת הדרקונים של שי ג'ין הם הנפוצים ביותר) משלבות מספר דרקונים בקומפוזיציית קימונו אחת. עבודת קימונו ברישום יפני קלאסי משאירה באופן קונבנציונלי רצועה אנכית לא מסומנת במרכז החזה (ה מגאנה-סוג'י, "קו מופע") כדי לאפשר ללובש להשאיר קימונו פתוח במרכז תוך הסתרת הקעקוע.

הדרקון בעבודה אמריקאית מסורתית ועכשווית

הגרסה של הדרקון שרוב האמריקאים המודרניים מזהים היא ה דרקון בעל קו מתאר עבה בהשפעה יפנית שנכנס לפלאש אמריקאי מסורתי דרך ערוץ Sailor Jerry עד Horihide בשנות ה-60. החנות של נורמן קולינס ברחוב הוטל בהונולולו יצרה פלאש דרקונים ששילב מוסכמות קו מתאר עבה אמריקאי מסורתי (קווי מתאר שחורים נקיים, פלטת צבעים מוגבלת ברוויה גבוהה) עם אוצר מילים מוטיב יפני (הדרקון היפני בעל שלוש טפרים, דפוסי להבה, רקעי מים ורוח).

לאחר מותו של קולינס ב-1973, הגשר הפסיפי עבר ל דון אד הארדי, ששנת החניכות שלו בת חמשת החודשים בגיפו אצל קאזו אווגורי (הוריהידה) הביאה את אוצר המילים של הדרקון הקלאסי היפני הורימונו לרנסנס הקעקוע האמריקאי שלאחר שנות ה-70. Realistic Tattoo (1974) של הארדי ו-Tattoo City הפכו לערוצים המוסדיים האמריקאיים העיקריים לעבודת דרקונים בהשפעה יפנית, ו-Hardy Marks Publications פרסמו את ספרי הציור היסודיים באנגלית על המסורת, כולל של Horiyoshi III עיצובי קעקועים מיפן (הרדי מרקס, 1989/1990).

שנות ה-2010 וה-2020 ראו את אוצר המילים הקנוני של הדרקון היפני מיושם בשלושה אופנים עכשוויים נבדלים:

עבודה קלאסית בסגנון יפני נמשכת ברמה הטכנית הגבוהה ביותר בשושלת Horiyoshi III (חניכיו Horitaka ו-Horitomo ב-State of Grace Tattoo ביפן-טאון בסן חוזה, בתוספת ההמשכיות המתמשכת של מוזיאון הקעקועים ביוקוהמה). זוהי עבודת הורימונו קימונו מלאה במסורת היפנית הבלתי שבורה.

עבודה אמריקאית בהשפעה יפנית (נקרא לעיתים "אמריקן יפני" או "ניאו-יפני") משלב אוצר מילים מוטיבים יפניים עם קווי מתאר אמריקאיים נועזים, צבע רווי יותר, והיגיון קומפוזיציוני מערבי. מתרגלים הפועלים במצב זה כוללים את קבוצת הרנסנס של American Tattoo.

עבודת דרקון בלאקוורק עכשווית מצמצמת את הדרקון לצורות גיאומטריות בעלות ניגודיות גבוהה, הצללה בנקודות, או איור קווי טהור. דרקון הבלאקוורק מפשט את האיקונוגרפיה ההיסטורית תוך התייחסות אליה.

כל שלושת המצבים נובעים מהמצע של סויקודן של קוניושי משנת 1827, גם כאשר הם לא דומים לו כלל. קומפוזיציות הגיבורים של סויקודן נשארות נקודת ההתייחסות.

צבעי דרקונים ומשמעותם

צבע בקומפוזיציית קעקוע דרקון פועל במסגרת מוסכמות מסורתיות ספציפיות ב-irezumi יפני. פלטת הצבעים הקלאסית לדרקון יפני כוללת אדומים עמוקים, שחורים, כחולים עמוקים (לרקעי מים ועננים), ירוקים, זהב, ושטח לבן. צבע גוף הדרקון נושא משמעות מסורתית מסוימת, אם כי המוסכמות רופפות יותר מאשר עבור מוטיבים אחרים של irezumi.

דרקון שחור או אפור (הצללת tebori בלבד): הרישום המסורתי ביותר. נקרא כטיפול horimono קלאסי ומסמן עומק טכניקה.

דרקון אדום (אקאי ריו): נקרא כהיב אש, היב מלחמה, או אנרגיה עזה מגוננת. לעיתים קרובות משולב עם רקעי להבות.

דרקון כחול או ירוק: נקרא כהיב מים, הדרקון כאל נהר או גשם. לעיתים קרובות משולב עם רקעי גלים או גשם.

דרקון זהב: נקרא כחוכמה או רישום קיסרי; פחות נפוץ ב-irezumi יפני באופן ספציפי ויותר נפוץ בעבודה בהשפעה סינית.

דרקון לבן: נקרא כרישום שמי או רוחני; נדיר יותר ב-irezumi קלאסי.

דרקון ריאליסטי רב-צבעי: עבודת ריאליזם עכשווית מודרנית ששוברת את הפלטה הקלאסית. לעיתים קרובות נקראת כהתגלמות סגנונית ולא כהצהרה סמלית.

שילובי דרקונים נפוצים ומשמעותם

הדרקון מופיע בהרכבי אי רזומי רב-אלמנטים הרבה יותר מאשר כדמות בודדת. צירופים סטנדרטיים:

דרקון + נמר (ריו to tאוa): ניגוד מאוזן של מים ואדמה, שמיים והר; הדרקון הכחול והטיגריס הלבן של האייקונוגרפיה הקוסמולוגית של מזרח אסיה. בין הצירופים המקועקעים ביותר בעבודה בסגנון יפני עכשווי, למרות שזהו שינוי מודרני ולא עוגן קלאסי: במערכת ההורימונו הקלאסית הדרקון (אל המים) והטיגריס (אל הרוח) נחשבו כמבטלים זה את כוחו של זה ולעיתים רחוקות שולבו בהרכב אחד. ראה את החלק של דרקון-טיגריס לעיל.

דרקון + קוי: טרנספורמציה. הקוי שהצליח לעלות את שער הדרקון בנהר הצהוב הופך לדרקון (ה טובי קוי לריימון / אגדת "קוי מזנק לשער הדרקון"). הצירוף מסמל את הטרנספורמציה של פושע ללוחם או של עובד לאדון שהמסורת האי רזומי חוגגת.

דרקון + אדמונית (בוטני): כוח בשילוב עושר. האדמונית היא "מלך הפרחים" במסורת היפנית; הדרקון הוא מלך היצורים השמימיים. צירוף נפוץ של מעמד גבוה.

דרקון + חרצית (קיקו): כוח בשילוב אריכות ימים וקשר קיסרי. החרצית היא הפרח הקיסרי של יפן.

דרקון + בודהה או אל שומר בודהיסטי: הרכב מגן. הדרקון כשומר הדהרמה; הבודהה או פודו מיואו (מלך חוכמת הנצח) כדמות המוגנת. נפוץ בהורימונו קלאסי.

דרקון + גיבור סואידן: הרכב נרטיבי. הדרקון כיצור הטוטם של הדמות בשם (בעיקר שי ג'ין / קיומונריו).

דרקון + גלים (נמי): דרקון בעל היבט מים. הדרקון כאל נהר או ים, משולב ברקע מתמשך של גלים ועננים.

דרקון + פריחת הדובדבן (סאקורה): כוח בשילוב ארעיות. צירוף עכשווי יותר ששואב מהקונבנציות האסתטיות היפניות הרחבות יותר.

דרקון + גולגולת או נאמקובּי: רישום לוחם. הדרקון כמגן על גביע הראש הכרות. נפוץ בהרכבי גיבורי סואידן.

דרקון + עננים (kumo): רישום שמימי. הדרקון כאל שמיים ולא כאל מים. נפוץ בעבודה קלאסית ועכשוויות.

האם קעקוע דרקון הוא גניבה תרבותית?

דרקון האי רזומי היפני, כמו מוטיבים קלאסיים אחרים של אי רזומי, יושב בתוך מסורת חיה עם שושלות של מתרגלים ירושה ופרוטוקולים תרבותיים ספציפיים. המסגרת ההקשרית התרבותית הכנה כוללת שלושה מרכיבים:

מסורת האי רזומי היפנית פתוחה ללקוחות שאינם יפנים אך פועלת במסגרת סמכותם של מתרגלים ירושה. הוריושי השלישי אימן חניכים שאינם יפנים (רשימת אוצרות של אווה מקורמק כוללת את הוריקיטסונה / אלכס ריינקה, מתרגל מערבי שאומן בשוויץ וסיים התמחות לווינית של שבע עשרה שנים). מאסטרים בכירים במסורת בדרך כלל מקבלים בברכה לקוחות מערביים מכבדים וחניכים מערביים העובדים במסגרת הפרוטוקולים של המסורת. לקוח מערבי המקבל עבודת דרקון הורימונו יפנית קלאסית ממתרגל משושלת הוריושי השלישי (הוריוטקה, הוריטומו, פיליפ ליו, אחרים) משתתף במסורת ולא גונב אותה. לקוח מערבי המקבל עבודת דרקון בסגנון יפני קלאסי ממתרגל שאומן מחוץ לשושלת האי רזומי משתתף ברישום מערבי בהשפעה יפנית, שהוא שונה מבנית אך אינו גניבה במהותו.

אין לקעקע את הדרקון הקיסרי הסיני בעל חמש הטפרים באופן אקראי. הבחנה של חמש הטפרים הייתה זכות קיסרית שמורה בקנאות בחלק מהשושלות הסיניות, עבירה לכל מי שמתחת לקיסר ללבוש; המסורת הסינית העכשווית עדיין מתייחסת לדרקון בעל חמש הטפרים כאל הקיסרי לונג. עבודה מערבית המציגה חמש טפרים לונג ללא הקשר היא, לכל הפחות, מטעה מבחינה עובדתית לגבי איזה רישום היא תופסת. בתוך מסורת הקעקועים, היפני בעל שלוש הטפרים ריו (שונה מהסיני בעל ארבע הטפרים לונג) הוא הרישום המבוסס יותר היסטורית לעבודה בסגנון יפני מערבי.

אין להתאים באופן שרירותי דימויי נגות בודהיסטיות ווסוקי הינדיות כקישוטים. הנגה במסורת הבודהיסטית היא דמות דתית בעלת משמעות טקסית ספציפית; בעבודות סאק יאנט, הנגה ודימויי הדרקון מיושמים על ידי נזירים בהקשרים טקסיים. התאמה דקורטיבית של איקונוגרפיית דרקונים בודהיסטית או הינדית על ידי אמני קעקועים מערביים מחוץ למסגרת הדתית מקבילה לטיבטי קאפלה בעיה (שמופיעה בדף מוטיב הגולגולת): אין להפוך אלמנטים טקסיים קדושים לבחירות אסתטיות.

הדרקון היפני-מושפע העכשווי האמריקאי, דרקון הסיילור ג'רי המסורתי האמריקאי, והדרקון הגיאומטרי השחור העכשווי אינם נושאים את אותן דאגות. הם מוטיבים מערביים השואבים מהפניות חזותיות יפניות דרך העברה היסטורית מתועדת (סיילור ג'רי-הוריהידה; הארדי-אוגורי; הוריושי השלישי-הארדי). אדם שאינו יפני שמקבל דרקון בסגנון יפני אמריקאי מאמן קעקועים מערבי אינו גונב מסורת יפנית; העיצוב קיים במסגרת הרישום המבוסס של רנסנס הקעקוע האמריקאי.

קשרים מפורסמים של קעקועי דרקון

  • הוריושי השלישי (יושיטו נאקנו, נולד ב-9 במרץ 1946 בשימאדה, מחוז שיזואוקה) הוא אמן הדרקונים החי המתועד ביותר בינלאומית. הסטודיו שלו ביוקוהמה הפיק אלפי קומפוזיציות דרקונים מלאות גוף מאז 1971. מוזיאון הקעקועים של יוקוהמה (מוזיאון הקעקועים בונשין, נוסד בשנת 2000) הוא העוגן המוסדי העכשווי העיקרי של השושלת שלו.
  • שודאי הוריושי (יושיטסוגו מורמאטסו) פעל ביוקוהמה משנות ה-30 עד שנות ה-70 והעניק את השם הוריושי ליושיטו נאקנו בשנת 1971. השושלת היא השושלת היפנית המתועדת ביותר בינלאומית לאחר המלחמה.
  • הוריהידה (קאזו אוגורי) מגיפו, יפן, היה איש הקשר היפני הראשי של סיילור ג'רי בשנות ה-60 והמורה היפני הראשי של דון אד הארדי במהלך ההתמחות של הארדי בגיפו במשך חמישה חודשים בשנת 1973. ההתייחסות העיקרית באנגלית להוריהידה היא של יושי טאקיי הוריהידה: חוגגים את חייו ויצירתו של קאזו אוגורי (LM Publishers / University of Washington Press, 2014). כרך הפלאש שפרסם אוגורי הוא GIFU HORIHIDE: עיצובי קעקועים יפניים מסורתיים מאת קאזו אוגורי (Invisible Cities Press, 2008).
  • נורמן "סיילור ג'רי" קולינס הכניס אוצר מילים של דרקונים יפניים לקעקועים אמריקאיים מסורתיים דרך החנות שלו ברחוב הוטל, הונולולו בשנות ה-60. התכתבות הפסיפית שלו עם הוריהידה מגיפו הפיקה את הפלאש הדרקון היפני-מושפע האמריקאי הראשון שהופץ באופן נרחב.
  • דון אד הארדי העביר את מסורת הדרקונים היפנית הורמונו קדימה דרך התמחותו בגיפו עם הוריהידה בשנת 1973, הסטודיו שלו Realistic Tattoo (1974), וחמשת הכרכים של זמן קעקוע (Hardy Marks Publications, 1982 עד 1991).
  • אוטאגאווה קוניושי (1797 או 1798 עד 1861) הוא אמן הדפסי העץ שסדרת Tsūzoku סויקודן gōketsu hyakuhachinin no hitאוi שלו משנת 1827 היא המצע האיקונוגרפי של כל דרקון קעקוע יפני מודרני. הדפסים שלו מופצים כיום דרך אוספי מוזיאונים גדולים (מוזיאון האמנויות היפות, בוסטון; המוזיאון הבריטי; מוזיאון ברוקלין) ובמהדורות חוזרות של הארדי מרקס.
  • State of Grace Tattoo, סן חוזה יפנטאון (הוריוטקה והוריוטומו, שניהם חניכים לשעבר של הוריושי השלישי) הוא העוגן המוסדי האמריקאי הראשי של שושלת הדרקונים של יוקוהמה העכשווי.
  • המשפחה של לאו, Family Iron (פיליפ לאו ומשפחתו, שוויץ) הוא העוגן המוסדי האירופי הראשי של עבודת הדרקונים הקלאסית היפנית העכשווי, עם חילופי דברים נרחבים וממושכים עם הוריושי השלישי.
  • תערוכת JANM משנת 2014 , כוללת (לוס אנג'לס, באוצרות של טקהירו קיטאמורה עם צילומים של קיפ פולבק) היא הטיפול המוסדי ברמת מוזיאון העיקרי של שושלת הוריושי השלישי העכשווי, כולל עבודת הדרקונים שלה.

איך לחשוב על קבלת קעקוע דרקון

אם אתם שוקלים קעקוע דרקון, ארבע שאלות מסגרת שימושיות:

  1. על איזה מסורת תרצו להתבסס? דרקון אירוזומי יפני, דרקון אמריקאי בהשפעה יפנית, דרקון גיאומטרי שחור עכשווי, ודרקון הרלדי אירופאי הם רישומים אסתטיים והיסטוריים שונים. דרקון האירוזומי היפני הוא העוגן ההיסטורי העמוק ביותר; הדרקון האמריקאי בהשפעה יפנית יורד ממנו דרך ערוץ סיילור ג'רי להארדי. החליטו באיזה רישום אתם נכנסים לפני שהשיחה על העיצוב מתחילה.
  1. באיזה קנה מידה של קומפוזיציה? דרקון הוא באופן קנוני קומפוזיציה גדולה. הורמונו יפני קלאסי מתייחס לדרקון כמוטיב של גב מלא או גוף מלא. הקטנת דרקון לקומפוזיציה קטנה של פרק כף היד או הקרסול אפשרית טכנית אך מאבדת הרבה מהעומק האיקונוגרפי. ההחלטה הקומפוזיציונית חשובה לפחות כמו ההחלטה לקבל דרקון בכלל.
  1. באיזה סגנון? הורמונו טבורי קלאסי מתיישן ונקרא אחרת מעבודת קו מתאר עבה אמריקאית בהשפעה יפנית, הנקראת אחרת מעבודת גיאומטריה שחורה עכשווי, הנקראת אחרת מעבודת דרקון פוטו-ריאליסטית. המפרטים הטכניים של כל סגנון שונים באמת.
  1. איזה אמן? דרקונים דורשים טכניקה רבה. דרקון שנעשה על ידי מתרגל שאומן בשושלת הוריושי השלישי (הוריוטקה, הוריוטומו, פיליפ לאו, אחרים) ייראה שונה מהדרקון אותו הדבר שנעשה על ידי מתרגל שאומן מחוץ למסורת הקלאסית. אם שושלת האירוזומי חשובה לכם, מצאו אמן קעקועים שאומן בשושלת זו. מוזיאון הקעקועים של יוקוהמה ו-State of Grace Tattoo בסן חוזה הם עוגני השושלת הראשיים באזורים שלהם.

אמן קעקועים פעיל יכול לנהל איתכם שיחה כנה לגבי כל הארבעה. הדרקון הוא אחד המוטיבים המעודנים ביותר בכל מסורת קעקועים; הדפוסים הטכניים ליצירתו כך שיתיישן היטב בקנה מידה גדול מתועדים באופן נרחב ונלמדים היטב במסורת האירוזומי.

מקורות

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). אוספי דפי פלאש תקופתיים הכוללים עיצובי דרקונים של סיילור ג'רי ואת הקורפוס הרחב יותר של השפעה יפנית אמריקאית.
  • Hardy Marks Publications. הוריושי השלישי, עיצובי קעקועים מיפן (1989/1990). ספר הציורים היסודי של הוריושי השלישי באנגלית.
  • Hardy Marks Publications. זמן קעקוע, חמישה כרכים, 1982 עד 1991. כתב העת הראשי של רנסנס הקעקוע האמריקאי; מאמרים מרובים המתמקדים בדרקונים לאורך כל הסדרה.
  • ריצ'י, דונלד, ויאן בורמה. הקעקוע היפני. Weatherhill, 1980. ההתייחסות הסטנדרטית באנגלית לאיזורומי יפני קלאסי.
  • ואן גוליק, ווילם. איזורומי: הדפוס של דרמטוגרפיה ביפן. Brill, 1982. המונוגרפיה המדעית העיקרית על התיעוד התקופתי.
  • הוריושי השלישי. 100 שדים של Horiyoshi III (Hyakkizu Hאוiyoshi). Nihonshuppansha, 1998. ISBN 4890485708.
  • הוריושי השלישי. 108 גיבורים של הסואידן. Nihonshuppansha, בערך 2009 עד 2010. ספר השרטוטים העיקרי של Horiyoshi III על גיבורי הסואידן.
  • טקיי, יושי. הוריהידה: חוגגים את החיים והעבודה של קאזואו אוגורי. LM Publishers / University of Washington Press, 2014. המונוגרפיה העיקרית באנגלית על הוריהידה.
  • הארדי, דון אד. לבשו את החלומות שלכם: חיי בקעקועים (עם ג'ואל סלווין). Thomas Dunne Books, 2013. סיפור בגוף ראשון על התקופה של בית הספר הארדי, כולל התמחות גיפו 1973 והעברת עבודת הדרקון.
  • קונייושי, אוטאגאווה. Tsūzoku סויקודן gōketsu hyakuhachinin no hitאוi ("108 גיבורי שולי המים הפופולריים, אחד אחד"), 1827 עד בערך 1830. מוציא לאור: Kagaya Kichiemon. מוצג במוזיאון לאמנויות יפות (בוסטון), המוזיאון הבריטי, מוזיאון ברוקלין, ואוספים מרכזיים אחרים.
  • קיטאמורה, טקהירו (הוריוטקה), וקיפ פולבק. התמדה: מסורת הקעקועים היפנית בעולם מודרני. המוזיאון הלאומי היפני-אמריקאי, 2014. הטיפול המוסדי העיקרי ברמה מוזיאלית של שושלת הוריושי השלישי העכשווית.
  • קרוטאק, לארס. מסורות קעקוע ילידיות. Princeton University Press, 2025. תיעוד חוצה-ילידי הכולל דיון בדימויי דרקונים ונחשים במסורות פסיפיות ואסיאתיות.

מערכת.

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'. מיו השלישי, עורך, Tattoo History Atlas. דף זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל התאריך האחרון שנסקר והוא מתעדכן במחזור רבעוני.

מצאתם טעות או שיש לכם מקור להוסיף? שלחו לארכיון. תרומות מתקבלות מזכות בנקודות XP בארכיון ובהכרה בשם (אופציונלי).