האקדח הוא מוטיב קעקוע צעיר יחסית הקשור לאובייקט צעיר יחסית. האקדח והתחמושת המתכתית העצמאית קיבלו את צורתם המודרנית במחצית השנייה של המאה התשע-עשרה, אותן עשורים בהם הקעקוע המערבי המקצועי התארגן ב-Bowery. על העור, האקדח קריא לרוב ככוח, הגנה, שירות, או נטייה למרד, כאשר המשמעות המדויקת נקבעת על ידי הלובש והקומפוזיציה ולא קבועה על ידי שושלת פלאש מתועדת אחת כפי שהוורד או העוגן. העוגן ההיסטורי הברור ביותר שלו הוא המערב האמריקאי המיתולוגי, שם אקדח ה-Colt Single Action Army, ששווק כ"שליח השלום" (Peacemaker), הפך לקיצור דרך לעצמאות החלוצית. חוט נפרד ומתועד היטב הוא סמל האקדחים הצולבים של משטרת הצבא האמריקאי. נקודת נימוס מקצועית עוברת לצד כל זה: הכלי שמכין קעקוע הוא מכונת קעקועים, לא "אקדח קעקועים", וההבחנה חשובה לאמנים עובדים.

מה משמעותו של קעקוע אקדח?

קעקוע אקדח קריא לרוב ככוח, הגנה, הגנה עצמית, שירות, או נטייה למרד ומרדנות, כאשר המשמעות המדויקת נקבעת על ידי הלובש והעיצוב הסובב. אקדח בודד יכול לסמן ריבונות אישית או נכונות להגן על עצמו ועל משפחתו. אקדח צבאי או רובה יכולים להיות תג שירות. אקדח בסגנון מערבי מסמל עצמאות חלוצית. אלו קריאות פופולריות ומשותפות ולא משמעות היסטורית קבועה אחת, מכיוון שהאקדח נכנס לקעקועים מאוחר יחסית ולעולם לא התיישב בעיצוב חנות קאנוני אחד.

מאין הגיע קעקוע האקדח?

האקדח הוא אובייקט מודרני ומוטיב מודרני. האקדח והתחמושת המתכתית העצמאית פותחו באמצע ובסוף המאה התשע-עשרה, אותה תקופה בה הקעקוע המערבי המקצועי התגבש ב-Bowery. אין חנות מקור או גיליון פלאש מתועד יחיד לאקדח כפי שיש לוורד או לעוגן. הוא נכנס לקעקועים בעיקר דרך תרבות צבאית, מיתוס חלוצי ותרבות מעמד הפועלים של המאה העשרים, בהם דימויי נשק היו מוכרים כבר, ולא דרך שושלת עיצוב יחידה הניתנת למעקב. הדירוג הכנה כאן הוא מעורב עבור היסטוריית העיצוב ומאומת עבור הקריאות הסמליות הרחבות.

מה משמעותו של קעקוע אקדח קולט או "Peacemaker"?

קעקוע אקדח קולט מתייחס לרוב למערב הפרוע האמריקאי המיתולוגי ולערכים המשויכים אליו: צדק חלוצי, הסתמכות עצמית ועצמאות. ה-Colt Single Action Army, שהוצג בשנת 1873 ואומץ כאקדח השירות הסטנדרטי של צבא ארה"ב בין השנים 1873 ל-1892, שווק באופן קולוקיאלי כ"שליח השלום" על ידי אחד המפיצים הגדולים ביותר של קולט, והכינוי הזה תפס אצל עיתונאים וסופרי רומנים זולים. האקדח הפך לחלק מפורסם מהאמריקנה דרך הקשר שלו עם רועי בקר, שריפים ופורעי חוק כאחד, וזו הסיבה שהדימוי עדיין קריא כקיצור דרך חלוצי בעבודת קעקועים כיום.

מה משמעותם של שני אקדחים משולבים כקעקוע?

אקדחים צולבים הם, ראשית וללא ספק, הסמל של גדוד משטרת הצבא האמריקאי, שם הסמל מייצג את המשימה לאכוף את החוק ולשמור על הסדר. מכשיר האקדחים הצולבים אושר בתחילת שנות ה-20 של המאה ה-20 ומשתמש באקדח Harper's Ferry, האקדח הצבאי האמריקאי הראשון. בעבודת קעקועים, סידור האקדחים הצולבים יכול לשאת את ההתייחסות הצבאית-משטרתית הזו ישירות, או שהוא יכול לקרוא באופן רחב יותר כנכונות לקרב, כוח מאוזן, או עמדה של פורע חוק, תלוי בלובש. הסמל עצמו מתועד; הקריאה הרחבה יותר של פורע חוק היא פופולרית ומונחת מעל.

האם קעקוע אקדח הוא סמל כנופיה או שנאה?

קעקוע אקדח אינו נושא משמעות קיצונית או שנאה מובנית. סקירה של מאגר "שנאה בתצוגה" (Hate on Display) של הליגה נגד השמצה (Anti-Defamation League) אינה מפרטת אקדח פשוט או עיצוב אקדחים צולבים כסמל שנאה. עם זאת, דימויי נשק יכולים להיתפס כקצוות, אגרסיביים, או כשל פורע חוק בעיני חלק מהצופים, ובתוך תת-תרבויות כלא וגנגסטרים מסוימות, דימויי אקדחים נשאו לעיתים משמעויות מקודדות לגבי מעשים שבוצעו או מעמד שהוחזק. משמעויות מקודדות אלו הן אזוריות, משתנות ודלות בספרות אקדמית, ולכן עדיף להתייחס אליהן כמעורבות ולא כקוד קבוע. כמו עם כדור שמונה או קוביות מהמרות, האקדח יושב ברישום ויזואלי של פורע חוק ונטילת סיכונים מבלי להיות סמן קבוע של כנופיה או שנאה. המשמעות נקבעת על ידי הדימוי הספציפי וכווונת הלובש.

מדוע קעקענים אומרים "מכונת קעקועים" ולא "אקדח קעקועים"?

מכיוון שהכלי הוא מכונה, לא אקדח, וההבחנה היא סימן לכבוד מקצועי. מכשיר הקעקוע החשמלי המודרני יורש מטכנולוגיית עטי חריטה, וסמואל אוריילי רשם פטנט על מכונת הקעקוע החשמלית הראשונה בשנת 1891 על ידי התאמת השושלת הזו. אמנים מקצועיים כמעט אוניברסלית קוראים לה "מכונת קעקועים". המונח "אקדח קעקועים" נשמע בעיקר מחוץ למקצוע וממבצעים חסרי ניסיון, ואמנים רבים שונאים אותו באופן פעיל מכיוון שהוא משווה מכשיר דיוק לנשק. בלבול בין השניים הוא טעות נפוצה של טירונים ודרך מהירה לאותת שאתה לא חלק מהתרבות העובדת.

היכן כדאי למקם קעקוע אקדח?

מיקום הוא החלטת מלאכה עם פשרות ויזואליות ואורך חיים. מוטיב אקדח יכול לשבת על האמה, החזה או הזרוע העליונה כפריט תצוגה ברור, וקומפוזיציות גדולות יותר של אקדח או רובה מתאימות לשוק או לירך. מיקום חוזר ונשנה הוא לאורך הצלעות או הירך, ממוקם כדי לחקות אקדח תחוב בחגורת מכנסיים. קריאת חגורת המכנסיים הזו היא רעיון פופולרי ומתואר לעיתים קרובות ולא מוסכמה היסטורית מתועדת, ולכן עדיף להתייחס אליה כמעורבת; מיקומי צלעות הם גם בין המקומות הכואבים והמתרפאים לאט יותר. דון במיקום ובקנה מידה עם האמן שלך לפני ההתחייבות, מכיוון שעיצוב אקדח עם פרטים מכניים עדינים זקוק למקום כדי להזדקן היטב.


האקדח כאובייקט מודרני ומוטיב מודרני

כדי להבין את האקדח בקעקועים, עוזר לזכור כמה חדש האובייקט עצמו. האקדח המתחדש והתחמושת המתכתית העצמאית שהמילה "אקדח" מזכירה כעת הם תוצרים של המאה התשע-עשרה. קולט לא יכל להתחיל לפתח גלילים קדוחים לתחמושת מתכתית עד 1869, כאשר שוחרר על ידי פקיעת פטנט מתחרה, וה-Single Action Army נכנס לייצור בשנת 1873. האקדח שרוב האנשים מדמיינים כשהם חושבים על אקדח מהמערב הפרוע הוא לכן כמעט בן זמנו של ארגון הקעקוע המערבי המקצועי.

התזמון הזה חשוב לדירוג. מוטיבים ישנים יותר כמו הוורד, העוגן והלב נכנסים לקעקועים כשהם נושאים מאות שנים של מטען סמלי קודם מתכשיטים, הרלדיקה ואמנות דתית. האקדח לא. הוא נכנס כטכנולוגיה חדשה שכבר טעונה במשמעות תרבותית ממיתוס חלוצי, שירות צבאי ודיווח פשעים, וקעקענים קלטו את המשמעויות הקיימות הללו במקום להמציא חדשות. התוצאה היא מוטיב שקריאותיו אמיתיות ומשותפות באופן נרחב אך היסטוריית הקעקועים הספציפית שלו רדודה ובלתי מתועדת ברובה ברמת חנויות מזוהות וגיליונות פלאש מתוארכים. המסגור הכנה ביותר הוא שהאקדח הוא מוטיב שהלובשים מביאים לו משמעות, יותר מאשר מסורת שמקצה לו משמעות.


האקדח המערבי ומיתוס הגבול

העוגן ההיסטורי החזק ביותר של מוטיב האקדח הוא המערב האמריקאי, ובפרט ה-Colt Single Action Army. האקדח תוכנן עבור מבחני השירות של ממשלת ארה"ב בשנת 1872 ואומץ כאקדח הצבאי הסטנדרטי בשנה שלאחר מכן. הוא שירת בתפקיד זה עד 1892 ונשאר בייצור אזרחי ומסחרי במשך עשרות שנים לאחר מכן. לאורך סוף המאה התשע-עשרה ותחילת המאה העשרים הוא צבר את ההקשרים שהופכים אותו לקריא כקעקוע: זה היה האקדח הקשור בזיכרון הפופולרי לרועי בקר, שריפים ופורעי חוק, והוא זכה לכינוי "שליח השלום" דרך פרסום מפיצים שעיתונאי רומנים זולים ועיתונים הגבירו אז.

מה שקעקוע של אקדח זה מתייחס אליו הוא לא הנשק הפיזי עצמו כל כך, אלא המיתוס שנבנה סביבו. המערב המיתולוגי מציע סט קומפקטי של ערכים: הסתמכות עצמית, צדק חלוצי, חירות אישית וחיים מחוץ לסמכות מבוססת, ושליח השלום הוא האובייקט שסביבו הערכים הללו מתקבצים. לובש שבוחר אקדח קולט בדרך כלל בוחר את המיתוס הזה, באותה דרך שלובש שבוחר ספינת מפרש בוחר רומנטיקה ימית ולא כלי ספציפי. קריאה חלוצית מערבית זו מתועדת היטב בהיסטוריית כלי נשק ובמקורות קעקועים כאחד ויושבת בנוחות בדירוג המאומת כקונוטציה סמלית, למרות שאף חנות קעקועים אחת לא יכולה להיות זוכה להמצאת העיצוב.


האקדח בקעקועי שירות צבאי

החוט העמיד השני הוא צבאי. אנשי שירות סימנו את חוויותיהם בעור במשך זמן רב, ודימויי נשק הם חלק מאוצר המילים הזה. קעקוע של אקדח או רובה שהונפקו יכול לתפקד כתג שירות באותה דרך שמספר יחידה, תאריך או סמל זרוע עושים זאת, ודימויי אקדח ברישום זה בדרך כלל פירושם גאווה בשירות, הנצחת פריסה, או מחווה לאלו ששירתו. שימוש זה עובר דרך תרבות צבאית של המאה העשרים באופן רחב ולא דרך מסורת עיצוב מתועדת אחת, ולכן הקריאה הספציפית מאומתת בעוד שהשושלת המדויקת מעורבת.

סמל האקדח הצבאי המתועד הברור ביותר הוא האקדחים הצולבים של גדוד משטרת הצבא האמריקאי. מכשיר האקדחים הצולבים אושר בתחילת שנות ה-20 של המאה ה-20 במהלך ארגון מחדש שהשאיר את המשטרה הצבאית ללא סמל ייחודי. ניסיונות מוקדמים יותר שהשתמשו באלות צולבות היו בלתי ניתנים להבחנה מתותחים צולבים מרחוק, ואקדחים חצי-אוטומטיים צולבים דמו לריבועים של נגרים, ולכן הגדוד התיישב עם אקדח Harper's Ferry הצולב, האקדח הצבאי האמריקאי הסטנדרטי הראשון. הסמל באופן רשמי מסמל את המשימה לאכוף את החוק ולשמור על הסדר. כאשר אקדחים צולבים מופיעים בעבודת קעקועים הם יכולים לשאת את המשמעות הצבאית-משטרתית המדויקת הזו, או קריאה רופפת יותר של נכונות לקרב וכוח מאוזן. הסמל ומקורו מתועדים היטב ויושבים בדירוג המאומת; הקריאה הרופפת יותר של פורע חוק המונחת מעל היא הרחבה פופולרית.


האקדח בפלאש אמריקאי מסורתי

בעולם של קווים עבים, צבעים מוגבלים של קעקוע אמריקאי מסורתי קעקועים, כלי נשק הם חלק מוכר מאוצר המילים של הפלאש, בדרך כלל מוצגים כאקדחים ורובים עצמאיים או משולבים בקומפוזיציות גדולות יותר לצד ורדים, סרטים, גולגלות ואלמנטים קלאסיים אחרים. הסגנון מתאים לנושא: קווים שחורים עבים וצבע שטוח מציגים את הצללית של אקדח בצורה נקייה ונותנים לו להזדקן היטב על הגוף, אותה לוגיקה טכנית השולטת בוורד האמריקאי המסורתי.

יש צורך בהערת אזהרה לגבי ייחוס כאן. כתיבה פופולרית מייחסת לעיתים לדמויות מייסדות ספציפיות של הסגנון את המצאת האקדחים הצולבים או פלאש אקדחים. המוטיבים החתומים המתועדים של נורמן "סיילור ג'רי" קולינס, למשל, הם ספינות מפרש, בנות לוויה, דרקונים, נחשים, גולגלות, פגיונות, ורדים; עיצוב ספציפי של "אקדחי סיילור ג'רי צולבים" אינו נתמך על ידי הרישום האמין, ולכן דף זה אינו טוען זאת. מה שניתן לומר בכנות הוא שדימויי אקדחים היו חלק מרפרטואר הפלאש האמריקאי הרחב של אמצע המאה שעליו פעלו אמנים כמו קולינס, קאפ קולמן, ובני דורם, מבלי לייחס לאף אחד מהם עיצוב אקדח קאנוני. זו ההבחנה בין מה שמתועד למה שהוא פולקלור, וההבחנה היא כל הנקודה של קאנון.


האקדח בעבודה ניאו-מסורתית ועכשווית

כאשר סגנון הרחיב את פלטת האולד-סקול, ו הרחיבה את פלטת הצבעים האמריקאית המסורתית בשנות ה-2000, האקדח הגיע יחד עם שאר הרפרטואר. אקדח ניאו-מסורתי שומר על הקו העבה אך מוסיף הצללה תלת-ממדית, מגוון רחב יותר של צבעים, ורינדור איורי יותר של הפרטים המכניים, הגליל, הפטיש, החריטה על המסגרת. קעקעני ריאליזם עכשוויים נוקטים בדרך ההפוכה, מציגים נשק בודד עם נאמנות פוטוגרפית המתעדת את הדגם והיצרן הספציפיים במקום לסמל רעיון כללי. אמני Blackwork ואיוריים מפשטים את האקדח לצורת קו או צורה גיאומטרית בניגודיות גבוהה.

כל אלה יורשים מהשורש הרדוד אותו. מכיוון שלאקדח אין שושלת חנות יחידה עמוקה, מצבים עכשוויים חופשיים יותר להמציא אותו מאשר עם מוטיב כמו הוורד, שם מאה של עיצוב מיוצב מפעילה כוח משיכה. האקדח קרוב יותר לאובייקט פתוח שכל סגנון מפרש במונחיו שלו, וזה חלק מהסיבה שמשמעויותיו נשארות תלויות כל כך בהקשר ובקומפוזיציה.


צירופים נפוצים של אקדחים ומשמעותם

האקדח מופיע לרוב כחלק מקומפוזיציה מרובת אלמנטים, וכל צירוף נפוץ משנה את הקריאה.

אקדח וורד: הצירוף הפופולרי ביותר של אקדח, המשויך לעיתים קרובות על ידי לובשים לרישום "Guns N' Roses". הוורד נושא אהבה, יופי ושבריריות; האקדח נושא כוח, סכנה והגנה. יחד הם מציגים דואליות של יופי וכוח קטלני, עדינות ואלימות, חיים ומוות. זוהי קריאה עכשווית משותפת ולא מוסכמה היסטורית מתועדת, ולכן היא יושבת בדירוג "מאומת כפופולרי". ראה הוורד עבור החצי הפרחוני של הצירוף.

אקדח וסרט: נשק חם עטוף או מלווה ב סרט נושא שם, תאריך או סלוגן. הסרט מקבע את המשמעות, והופך דימוי אקדח כללי להקדשה ספציפית, הנצחה או מוטו.

אקדח וגולגולת: מדגיש יכולת קטלנית, תמותה, או פטליזם של פורע חוק. ה גולגולת מביאה את קריאת ה-memento mori; האקדח מספק את הכלי. קומפוזיציה טעונה, מכוונת מוות.

אקדח וכדור או תרמיל: מצמד את הנשק עם התחמושת שלו. תרמיל ריק מסמל בדרך כלל שקונפליקט הסתיים, קריאה שנשאת בעיקר על ידי לובשים ולא על ידי מסורת מתועדת. ראה הכדור עבור היסטוריית הדימוי שלו ודירוגו.

אקדח ופגיון: שני כלי נשק יחד, קריאה לרוב כהצהרה שכבתית על סכנה, הגנה או חיים קשים. ראה הפגיון עבור השושלת הוותיקה והמתועדת יותר של הלהב.

כאשר לקוח שואל על צירוף שאינו מופיע כאן, הכלל תקף: כל אלמנט מביא את משמעותו שלו, והקריאה המשולבת היא השיחה ביניהם. קעקען טוב יכול לדבר על השיחה הזו לפני שכל מחט נוגעת בעור.


הקשר תרבותי ודירוג כנה

האקדח הוא דימוי טעון, וכנות לגבי מה שמתועד חשובה כאן יותר מאשר עם מוטיב דקורטיבי בלבד. מספר נקודות ראויות להצהרה ברורה.

ראשית, האקדח אינו סמל שנאה בפני עצמו. סקירה של מאגר "שנאה בתצוגה" של הליגה נגד השמצה, ההתייחסות הסטנדרטית לסמלים קיצוניים, אינה מפרטת אקדח פשוט או עיצוב אקדחים צולבים כסמל שנאה. ישנן מחוות קבוצות שנאה לא קשורות שמחקים צורת אקדח, אך אלו מחוות, לא קעקועי אקדח, ויש להימנע מהשוואתן למוטיב הנדון כאן.

שנית, בתוך תת-תרבויות כלא וגנגסטרים ספציפיות, דימויי נשק חם נשאו לעיתים משמעויות מקודדות לגבי מעשי אלימות או מעמד. קודים אלו הם אזוריים, משתנים ללא הרף ומתועדים באופן דק בספרות אקדמית, ולכן דף זה מתייחס אליהם כמעורבים ואינו מציג קריאה כלשהי של אקדח=דרגה או אקדח=פשע כעובדה. קעקען עובד צריך לדעת שקריאות כאלה קיימות בהקשרים מסוימים ועליו לשאול לגבי כוונה, מבלי להניח משמעות מקודדת היכן שאין כזו.

שלישית, האקדח אינו נושא דאגות משמעותיות של גניבה תרבותית. שושלותיו העיקריות, אמריקנה של מיתוס חלוצי, שירות צבאי ופלאש מעמד הפועלים, הן פתוחות ומסחריות ולא קדושות או סגורות. אדם שמקבל קעקוע אקדח אינו גונב מסורת מוגנת.

המסגור נטו הוא שהאקדח הוא מוטיב לגיטימי ונבחר באופן נרחב שמשמעויותיו אמיתיות אך ברובן מסופקות על ידי הלובש, עם עוגן אחד או שניים מתועדים בבירור (מיתוס שליח השלום, סמל משטרת הצבא) ורצועה רחבה של קריאות פופולריות שיש לדרג אותן כך ולא להלביש אותן כמסורת עתיקה.


איך לחשוב על קעקוע אקדח

אם אתם שוקלים קעקוע של אקדח, שלוש שאלות מסגרת שימושיות:

  1. למה האקדח מייצג? כוח, הגנה, שירות, מיתוס הגבול, ניצוץ של פורע חוק, שילוב עם ורד או סרט שם: האקדח הוא כלי קיבול, והמשמעות מגיעה ממה שאתם טוענים לתוכו. בהירות לגבי הכוונה הזו מעצבת כל החלטה אחרת.
  1. איזו קומפוזיציה וסגנון? אקדח אמריקאי מסורתי עצמאי מתיישן אחרת מיצירת ריאליזם מפורטת. אקדח עם סרט קריא כמחווה; אקדח עם ורד קריא כדואליות. צבע, סגנון ואלמנטים מלווים כולם מניעים את המשמעות.
  1. איזה מיקום? מיקום תצוגה נקי כמו האמה או השוק יחזיק פרטים מכניים טוב יותר לאורך זמן מאשר מיקום צלעות או יד. אם מיקום הצלעות המחקה חגורת מותניים מושך אתכם, דעו שזה רעיון פופולרי ולא מסורת עתיקה, ושהצלעות מחלימות לאט יותר וכואבות יותר.

קעקען עובד יכול לנהל איתכם שיחה כנה על כל השלושה. ומה שתקראו לתוצאה, זכרו שהדבר שעושה את זה הוא מכונת קעקועים, לא אקדח קעקועים.



מקורות

  • ויקיפדיה, "Colt Single Action Army." סקירה כללית של אקדח ה-1873 והכינוי "Peacemaker"; מאומת להלן.
  • American Rifleman (National Rifle Association), "150 Years of Colt's Single Action Army." אימות עצמאי של הצגת ה-1873, אימוץ צבא ארה"ב מ-1873 עד 1892, והכינוי "Peacemaker" שהופץ על ידי מפיצים.
  • Rock Island Auction, "Colt Peacemaker: Naming a Legend." אימות של מקור הפרסום המסחרי של הכינוי והתפשטותו דרך רומנים זולים ועיתונות.
  • The Institute of Heraldry, U.S. Army, Military Police Corps insignia record, and Military Police Regimental Association heraldry pages. תיעוד של הסמל של אקדחי Harper's Ferry מצולבים, שאושר בתחילת שנות ה-20, ומשמעותו.
  • Painful Pleasures Community and Ultimate Tattoo Supply trade glossaries, "Tattoo Gun vs. Tattoo Machine." אימות תעשייתי שמומחים משתמשים ב"מכונת קעקועים" וש"אקדח קעקועים" הוא מונח של טירונים או זרים.
  • Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database (adl.org/hate-symbols). נבדק כדי לאשר שעיצוב אקדח פשוט או אקדחים מצולבים אינו רשום כסמל שנאה.
  • ויקיפדיה, "Tattoo" ו-"Tattoo machine." רקע על תת-תרבויות קעקועים צבאיות וממעמד הפועלים ועל הפטנט של מכונת החשמל של O'Reilly משנת 1891; טופלו כנקודות התחלה ואומתו מול מקורות התעשייה הנ"ל.

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך לעיל ומתרענן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון