הקרקן הוא מוטיב מפלצת ים סקנדינבית, יצור עצום בעל זרועות רבות שנאמר שהוא עולה מהתהום וגורר ספינות למטה. הוא נכנס לתיעוד הכתוב דרך מילון נורווגי מאת כריסטן ינסן בשנת 1646, מופיע ביומן המסע של פרנצ'סקו נגרי בסביבות 1700, ומתואר בפירוט ונקרא על ידי אריק פונטופידאן, בישוף ברגן, ב היסטוריה טבעית של נורווגיה (1752 עד 1753). ספרות המאה התשע-עשרה, המפורסמת ביותר בסונטה "הקרקן" של אלפרד טניסון משנת 1830 וספרו של ז'ול ורן משנת 1870 עשרים אלף ליגות מתחת לים, העבירו את היצור לתרבות החזותית האנגלו-אמריקאית, שם הביולוגיה המודרנית מקשרת אותו כעת לדיווחים על דיונון הענק (Architeuthis dux). בקעקועים, הקראקן משתלב ברפרטואר מפלצות הים של מלחים, כפי שזוקק במוטיבים אמריקאיים מסורתיים, ובמיוחד על ידי נורמן "סיילור ג'רי" קולינס, שם הקומפוזיציה הקלאסית היא המפלצת המוחצת ספינת עץ. זהו מוטיב פולקלור חילוני עם רגישות תרבותית נמוכה במיוחד, אם כי הסיסמה הפוליטית המודרנית "שחררו את הקראקן" היא אסוציאציה משנית מקודדת שכדאי להכיר.

מה משמעותו של קעקוע קרקן?

קעקוע קראקן קורא לרוב ככוח טבע עצום ובלתי ניתן לאילוף ואימת מעמקי האוקיינוס. מכיוון שהיצור קיים רק בפולקלור, המשמעות היא סמלית ולא מילולית: הוא מייצג את כוח הים, הלא נודע מתחת לפני השטח, וההתמודדות האנושית עם כוחות גדולים יותר מכל אדם בודד. קראקן הנמצא בקרב עם ספינה קורא כמאבק, חוסן, והרצון לשרוד אתגר מכריע. קראקן לבדו, כרוך במעמקים, קורא יותר כמסתורין והנסתר. הקריאה הספציפית תלויה בקומפוזיציה, באותו אופן שבו היא תלויה עבור תמנון, איתו הקראקן חולק הרבה מהאוצר החזותי שלו.

מאיפה הגיע הקרקן?

הקראקן יורד מהפולקלור הימי הסקנדינבי והנורדי. המסורת הנורדית העתיקה כוללת את ה חפגופה ("ערפל ים"), יצור ימי עצום בגודלו עד כדי כך שניתן לטעות בו כאי, שתועד ב סאגת אורוואר-אודס ו Konungs skuggsjá ("מראה המלך"). הקראקן בשם זה מופיע לראשונה במילון נורווגי מאת כריסטן ינסן בשנת 1646, ואז בתיאור המסע של פרנצ'סקו נגרי בסקנדינביה בסביבות שנת 1700, ומתואר בפירוט על ידי אריק פונטופידאן, בישוף ברגן, ב היסטוריה טבעית של נורווגיה (1752 עד 1753). פונטופידאן תיאר את הקראקן כיצור שרוחבו כקילומטר וחצי, עם זרועות שיכלו למשוך ספינות מטה. הביולוגיה המודרנית מקשרת את האגדה לתצפיות של דיונון ענק, שתואר מדעית כ Architeuthis dux על ידי הטבעיסט הדני יאפטוס סטנסטרופ באמצע המאה התשע עשרה.

מה משמעותו של קעקוע קרקן וספינה?

קומפוזיציית הקראקן והספינה, המפלצת המוחצת או גוררת מטה כלי שיט מפרש מעץ, היא קעקוע הקראקן הקנוני. היא קוראת כמאבק אנושי נגד כוח מכריע: הספינה היא הלובש או מצבו של הלובש, והקראקן הוא האתגר המאיים לגרור אותו מטה. הקומפוזיציה יורדת ישירות מהדימויים הספרותיים של המאה התשע עשרה, במיוחד מ-1870 של ז'ול ורן עשרים אלף ליגות מתחת לים, וזו הצורה שרוב הפלאש המסורתי האמריקאי מתייחס אליה כעיצוב ברירת המחדל של קראקן.

היכן כדאי למקם קעקוע קרקן?

הזרועות המתפתלות של הקראקן הופכות אותו למתאים למיקומים גדולים או עוטפים. הזרועות מתפתלות באופן טבעי סביב גפה, כך שזרוע עליונה, אמה ושוק הן בחירות נפוצות. אזורים שטוחים גדולים כמו החזה, הגב והירך מתאימים לקומפוזיציות מלאות של קראקן וספינה, שבהן הזרועות יכולות להתפשט על פני השטח. קראקן הוא בדרך כלל לא עיצוב קטן; המוטיב תלוי בקנה מידה כדי לקרוא כיצור העצום שהפולקלור מתאר. דון במיקום עם האמן שלך, מכיוון שקומפוזיציית זרועות מתפתלות היא החלטה מבנית לגבי האופן שבו העיצוב עוקב אחר הגוף, ולא רק החלטה אסתטית.

האם קעקוע קרקן מעליב או סמל שנאה?

לא. הקראקן הוא מוטיב פולקלור חילוני עם רגישות תרבותית נמוכה במיוחד. זהו דימוי ימי וסיפורי אוקיינוס משותף באופן נרחב, שאומץ על ידי מלחים, דייגים וחובבי אוקיינוס, ואין לו מעמד קדוש או מוגבל. ישנה אסוציאציה משנית מקודדת אחת שכדאי לדעת: הביטוי "שחרר את הקראקן" הפך לסיסמה פוליטית בתקופת הבחירות בארצות הברית בשנת 2020, שקושרה לטענות שקריות על הונאת בחירות, והופצה במרחבים מקוונים הקשורים לקונספירציות. הקראקן אינו רשום במאגר ה-ADL "Hate on Display", והסיסמה היא מם פוליטי שולי ולא סמל שנאה ייעודי. יצור הפולקלור עצמו נותר מוטיב פתוח וניטרלי.

השורשים הנורדיים והסקנדינביים

הקראקן שייך למסורת האירופית הצפונית של מפלצות ים ענקיות, גוף של פולקלור שנוצר על ידי הסכנות האמיתיות של צפון האוקיינוס האטלנטי ועל ידי מגבלות מה שמלחים מוקדמים יכלו לצפות מהמעמקים. השכבה העתיקה ביותר היא ה"Old Norse" חפגופה, ששמו מתורגם בערך כ"ערפל ים". הוא מופיע ב"Örvar-Odds saga" מהמאה השלוש עשרה סאגת אורוואר-אודס וב" Konungs skuggsjá, "מראה המלך" הנורווגי מאמצע המאה השלוש עשרה, כיצור כל כך עצום שמלחים טעו בגבו לאי ואיבדו כאשר הוא שקע. המוטיב של האי שהוא למעשה מפלצת חיה עתיק משם הקראקן וניזון ממנו ישירות.

המילה קראקן היא הצורה המוחלטת של ה" krakeהנורווגית והשוודית, מונח לבעל חיים מעוות, ננסי או לא בריא, קוגנט ל"crook" ו"crank" האנגליים. השם מתאים לצורתו המפותלת והרב-זרועות של היצור. הקראקן תחת שם זה נכנס לראשונה לתיעוד הכתוב במילון נורווגי שנערך על ידי Christen Jensøn בשנת 1646, המתאר מפלצת ים רב-זרועות שמושכת סירות למעמקים. הנוסע האיטלקי Francesco Negri תיעד יצור דומה, אותו כינה sciu-crak, במסעו הסקנדינבי בסביבות 1700.

הדמות האחראית ביותר לקראקן המודרני היא אריק פונטופידאן (1698 עד 1764), בישוף ברגן, ש Det første Forsøg paa Norges Natural Historie ("הניסיון הראשון להיסטוריה טבעית של נורווגיה") פורסם בשני כרכים בשנים 1752 ו-1753 ותורגם לאנגלית עד 1755. פונטופידאן אסף את דיווחי העם ממימי החוף הנורווגיים והגרינלנדיים לתיאור המפורט הראשון תחת השם קראקן. הוא כינה את היצור "הגדול והמפתיע ביותר מכל יצורי החיות", תיאר אותו כ"עגול, שטוח, ומלא זרועות", והעריך את היקפו בכמייל וחצי. התיאור של פונטופידאן הוא המקור שממנו נובעות רוב דימויי הקראקן המאוחרים, והוא אותו אוסף שה עמוד מדריך כיס תמנון מזהה כאיקונוגרפיית מפלצת-ראש-רגליים המזינה זרם צפוני.

הקראקן והתמנון חולקים את המקור האירופאי הצפוני הזה; ההבדל הוא שהקראקן הוא מפלצת הפולקלור והתמנון הוא החיה החיה שהפולקלור, בחלקו, נבנה ממנה.

מהמיתולוגיה לספרות

הקראקן עבר מהפולקלור האזורי לדמיון האנגלו-אמריקאי הרחב יותר דרך ספרות המאה התשע-עשרה, והמעבר הספרותי הזה הוא שהפך אותו למוטיב ויזואלי מוכר ולא רק לסיפור ימאי מקומי.

אלפרד טניסון פרסם את "הקראקן" בשנת 1830, ב שירים, בעיקר ליריים. השיר הוא כמעט סונטה בת חמישה עשר שורות המתארת את היצור ישן בים התהום, "מתחת לרעמים של המעמקים העליונים", חולם על פני עידנים עד שהוא עולה פעם אחת בסוף הזמן. הקראקן של טניסון אינו התוקף המרסק ספינות של הדימוי הפופולרי המאוחר יותר; הוא נוכחות רדומה במעמקים, והשיר קבע את הקראקן כדמות של האוקיינוס העצום והבלתי ניתן להבנה. סבורים באופן כללי שהמאורה התהומית שדמיין טניסון השפיעה על תיאורים מאוחרים יותר.

ז'ול ורן סיפק את העוגן הספרותי המרכזי השני. הרומן שלו משנת 1870 עשרים אלף ליגות מתחת לים מציג התקפת ראש-רגליים ענקית מפורסמת על הצוללת נאוטילוס, וורן התייחס הן לקראקן והן לפונטופידאן ישירות בטקסט. ורן לא הבחין בחדות בין תמנון לדיונון, והיצור התוקף שלו ביסס את הדימוי הפופולרי של המפלצת בעלת הזרועות הרבות התוקפת כלי שיט. "עמלי הים" של ויקטור הוגו משנת 1866 עמלי הים תרם מאבק מקביל של אדם נגד ראש-רגליים לאותו זרם של המאה התשע-עשרה. עד תחילת המאה העשרים, הקראקן התבסס בתרבות הוויזואלית הימית האנגלו-אמריקאית.

הביולוגיה המודרנית שינתה מאז את תפיסת האגדה. הדיונון הענק, שתואר מדעית כ Architeuthis dux על ידי הטבעתן הדני יאפטוס שטיינסטרופ באמצע המאה התשע-עשרה, יכול להגיע לאורכים בטווח של ארבעים עד חמישים רגל, ורוב החוקרים כעת מתייחסים לקראקן כאגדה שנבנתה על תצפיות נדירות של דיונונים ענקיים או תמנונים גדולים שעולים על פני השטח באוקיינוס האטלנטי הצפוני. ההסבר הכנה הוא שהדיונון הענק הוא בסיס ריאליסטי סביר לאגדה, לא שהמין "העניק השראה" למסורת שקדמה לתיאור המדעי שלו. הפולקלור בא קודם; המדע הגיע מאוחר יותר והציע הסבר.

הקרקן בקעקועים אמריקאיים מסורתיים ופלאש מלחים

בקעקוע מערבי, הקראקן יושב בתוך רשימת מפלצות הים הימיות הרחבה יותר, במקום לתפוס מקום של סמן ימאי פונקציונלי כמו ה עוגן, ה סנונית, או ה לב עושים. מוטיבים אלה תיעדו הישגים ספציפיים: חציית אטלנטי, מרחק נסיעה, הקפת כף הורן. הקראקן היה במקום זאת התייחסות פולקלוריסטית ודקורטיבית, מפלצת המעמקים שימאי יכול היה לשאת לצד הסמנים הפונקציונליים.

המוטיב נכנס לפלאש המסורתי האמריקאי דרך מסורת הסטודיו שהתייצבה בערך בין 1900 ל-1950 והוא מזוהה ביותר עם נורמן "סיילור ג'רי" קולינס בסטודיו שלו ברחוב הוטל בהונולולו. קולינס יצר פלאש של קראקן ומפלצות ים עבור קהל לקוחות שנמשך ברובו מאנשי צי ארצות הברית שעברו בפרל הארבור במהלך ואחרי מלחמת העולם השנייה. הקראקן הקנוני של סיילור ג'רי משלב ראש-רגליים מלופף עם ספינה תחת התקפה, לעתים קרובות עם התרנים הנראים מעל הזרועות, והוא אחד מתבניות מפלצות הים הימיות המועתקות ביותר בעבודת המאה העשרים האמריקאית. המותג סיילור ג'רי, מוצר של וויליאם גרנט אנד סונס מאז 2008, ממשיך לרשיו את עיצוביו הימיים לשיווק. ה עמוד מדריך כיס תמנון ו ערך אטלס סיילור ג'רי מתעדים את רשימת מפלצות הים הזו בפירוט.

הקראקן המסורתי האמריקאי עוקב אחר אותן מפרטים טכניים כמו שאר ה קעקוע אמריקאי מסורתי אוצר מילים ימי: קו מתאר שחור עבה, פלטת צבעים מוגבלת ברוויה גבוהה של כחולים וירוקים למים ולגוף עם אדום וחום לספינה, וקריאות מוגדלת שנבנתה עבור אמות ידיים, זרועות עליונות ומיקומים גדולים יותר. הגמישות של גוף הראש-רגליים היא מה שהפך את המוטיב שימושי לקעקועים עובדים; הזרועות יכלו להיות מסודרות כדי למחוץ ספינה, לעטוף עוגן, או למלא קומפוזיציה בשדה רציף, הכל במסגרת אותן קונבנציות קו מתאר עבה.

הקרקן בעבודה עכשווית

שלושה מצבים עכשוויים נושאים את הקראקן קדימה, ושלושתם חוזרים לרשימת מפלצות הים הימיות גם כשהם לא דומים לפלאש הישן.

ניאו-מסורתי העבודה שומרת על קו המתאר הנועז של הקראקן האמריקאי המסורתי אך מרחיבה את הפלטה ומוסיפה הצללה ממדית, מעניקה לזרועות תחושת עומק ותנועה. קומפוזיציית הקראקן והספינה מתאימה באופן טבעי לטיפול זה, שיכול להעניק למים ולכלי השיט איכות איורית ואטמוספרית יותר מהגרסה המסורתית השטוחה.

ריאליזם מבצעים מתארים את הקראקן כיצור ימי עמוק כמעט פוטוגרפי, שלעיתים קרובות עולה ממים אפלים עם פרטי מרקם עדינים על פני הגוף והזרועות. הקראקן הריאליסטי נשען על האימה והקנה מידה של הפולקלור, ולעיתים קרובות שואב מהאוצר החזותי של אימה קוסמית של "הקריאה לצ'ת'ולהו" משנת 1928 מאת ה.פ. לאבקרפט, שמפלצת ראש התמנון שלו עיצבה את דמות היצור בעל הזרועות במשך כמעט מאה שנה. ההתייחסות ל"צ'ת'ולהו" היא חיזוק מהמאה העשרים לאסתטיקת הקראקן ולא חלק מהפולקלור הסקנדינבי המקורי, ויש להבחין בין השניים.

מתרגלים מפחיתים אותו לצורה של צללית בניגוד גבוה, שם צורת הרדוד וקו החרמש עושים את כל העבודה. מבצעים מצמצמים את הקראקן להצללה שחורה כבדה, מרקם בניגוד גבוה, וצללית מאיימת של מים עמוקים, לעיתים משלבים את הזרועות בשדות דקורטיביים או גיאומטריים. הקראקן בלאקוורק הוא הפשטה המתייחסת למפלצת מבלי לתאר אותה באופן מילולי.

שילובים נפוצים של קרקן ומשמעותם

הקראקן מופיע בדרך כלל כחלק מקומפוזיציה מרובת אלמנטים, וכל שילוב משנה את הקריאה.

קראקן + ספינה: הקומפוזיציה הקנונית, שנדונה לעיל. המפלצת המוחצת או גוררת ספינה מעץ נקראת כמאבק נגד כוח מכריע והרצון לשרוד אותו. זהו עיצוב הקראקן ברירת המחדל בפלאש אמריקאי מסורתי ונשאר היצירה המופקת ביותר של קראקן בז'אנרים ריאליסטיים, ניאו-מסורתיים ובלאקוורק.

קראקן + עוגן: הזרועות העוטפות עוגן נקראות כמפלצת הגוררת את התקווה האחרונה של ספינה, העוגן מייצג יציבות והקראקן את הסכנה שגוברת עליו. זוהי קומפוזיציה קוהרנטית ונפוצה באוצר המילים של מפלצות ים ימיות, אם כי הקריאה הספציפית "תקווה אחרונה" היא פרשנות פופולרית ולא מתועדת לעומק. התייחסו אליה כקריאה משנית סבירה, לא כמשמעות מסורתית קבועה.

קראקן + מצפן או כוכב ימי: שילוב הקראקן עם מצפן או וה מציב הדרכה וכיוון מול איום אוקיינוס כאוטי. הקריאה היא הניגוד בין ידיעת המסלול שלך לבין התמודדות עם הכוחות שימשכו אותך ממנו. זהו שילוב קומפוזיציוני מודרני ולא שילוב היסטורי מתועד, ויש לקרוא אותו כך.

קראקן + צוללן או מגדלור: קומפוזיציות עכשוויות מציבות לעיתים את הקראקן מול צוללן בודד או מגדלור, מחדדות את הניגוד אדם מול הים העמוק. אלו הן בחירות איוריות מודרניות המרחיבות את המשמעות הליבה של התמודדות עם הלא נודע.

כאשר לקוח שואל על שילוב שאינו מופיע כאן, הכלל זהה לכל מוטיב מורכב: כל אלמנט מביא את הקריאה שלו, והמשמעות המשולבת היא השיחה ביניהם.

צבעי קרקן ומה הם מסמלים

צבע בעבודת קראקן בעיקר מעצב את הז'אנר ולא נושא קוד סמלי קבוע.

בלאקוורק והצללה כהה: עבודת שחור כבדה מדגישה את הז'אנר של מים עמוקים ומאיימים ונקראת כמפלצת כאיום והפשטה טהורים. זהו הטיפול הגרפי ביותר.

צבע מסורתי: פלטה מוגבלת רוויה, לעיתים צבע גוף ירוק או אדום מעל ספינת עץ חומה ומים כחולים, ממקמת את הקראקן בבירור בשושלת הימאים האמריקאים המסורתיים. הצבע שטוח ונועז, בנוי לעמידות ולקריאות ממרחק.

פלטת ריאליזם: צבעי ים עמוק טבעיים, כחולים אפורים כהים עם מרקם עור עדין, נשענים על קריאת האימה והקנה מידה ועל אוצר המילים העכשווי של אימה קוסמית.

הקראקן מתואר לרוב כיצור מסיבי יחיד ולא במספרים; הפולקלור מתאר מפלצת אחת עצומה, והמוטיב תלוי בקנה המידה היחיד הזה כדי להיקרא נכון.

איך לחשוב על קבלת קעקוע קרקן

אם אתם שוקלים קעקוע קראקן, שלוש שאלות מסגרת שימושיות:

  1. איזו קומפוזיציה? קראקן לבדו נקרא כמסתורין והעמקים; קראקן מוחץ ספינה נקרא כמאבק והישרדות; קראקן עם עוגן, מצפן או מגדלור מוסיף אלמנט שני שמשמעותו נכנסת לשיחה. החליטו איזו סיפור הקומפוזיציה מספרת לפני שהעבודה העיצובית מתחילה.
  1. באיזה סגנון? קראקן אמריקאי מסורתי מזדקן ונקרא אחרת מקראקן ריאליסטי, שנקרא אחרת מטיפול ניאו-מסורתי או בלאקוורק. הסגנון הוא בחירה אמיתית עם השלכות טכניות ועמידות. עבודה מסורתית נועזת שורדת מזג אוויר וזמן טוב יותר מפרטים עדינים; ריאליזם נושא יותר קנה מידה ואימה אך דורש יותר מהעור לאורך עשורים.
  1. באיזה קנה מידה ומיקום? הקראקן תלוי בגודל כדי להיקרא כיצור העצום שהפולקלור מתאר, וזרועותיו בנויות לעטיפה ושדות גדולים. קראקן קטן לעיתים קרובות מאבד את כל מטרת המוטיב. דברו על קנה מידה ומיקום עם האמן שלכם כהחלטה מבנית כיצד הזרועות עוקבות אחר הגוף.

הקראקן הוא אחד המוטיבים הפתוחים והסלחניים ביותר לקבל. הוא אינו נושא מעמד קדוש או מוגבל, משמעותו מובנת באופן רחב, ואוצר המילים החזותי שלו מבוסס היטב לאורך מאה שנים של עבודות ימיות ועכשוויות.

מקורות

  • פונטופידן, אריק. Det første Forsøg paa Norges Natural Historie ("הניסיון הראשון להיסטוריה טבעית של נורווגיה"). קופנהגן, 1752 עד 1753; תרגום לאנגלית 1755. האוסף המרכזי המוקדם-מודרני של מסורת הפולקלור של הקראקן והמקור ממנו נגזר רוב דימויי הקראקן המאוחרים יותר.
  • אנציקלופדיה בריטניקה, "קראקן." מקור בפולקלור סקנדינבי, חשבון פונטופידן, וקשר הדיונון הענק.
  • טניסון, אלפרד. "הקראקן", ב שירים, בעיקר ליריים. לונדון, 1830. השיר בן חמש עשרה שורות שכמעט-סונטה קבע את הקראקן כדמות של המעמקים התהומיים.
  • ורן, ג'ולס. Vingt mille lieues sous les mers ("עשרים אלף ליגות מתחת לים"). 1870. סצנת התקפת הראש-רגליים הענק שביססה את הדימוי הפופולרי של קראקן-תוקף-ספינה, עם התייחסות ישירה לפונטופידן.
  • סטיינסטרופ, יאפטוס. תיאור מדעי אמצע המאה ה-19 של הדיונון הענק (Architeuthis dux), המין המחובר לרוב לאגדת הקראקן.
  • Anti-Defamation League, מאגר שנאה בתצוגה (adl.org/hate-symbols). נבדק כדי לאשר שהקראקן אינו סמל שנאה ייעודי; הסיסמה הפוליטית "שחררו את הקראקן" היא מם שולי, לא סמל הרשום ב-ADL.
  • פנימי: התמנון בהיסטוריית הקעקועים. תיעוד קנוני של ה-hafgufa הנורדי, ה- סאגת אורוואר-אודס ו Konungs skuggsjá התייחסויות, רשומות Jensøn 1646 ו-Negri 1700, ורישום הפלאש של מפלצת הים של Sailor Jerry.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). אוסף פלאש תקופתי הכולל עיצובי מפלצות ים של Sailor Jerry ומסורתיים אמריקאיים רחבים יותר.

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך לעיל ומתרענן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון