הלולאה היא אחד המוטיבים הרציניים ביותר במדריך זה, ולא ניתן להתייחס אליה כאל פלאש פורע חוק רגיל. הליגה נגד השמצה (Anti-Defamation League) מפרטת את לולאת התליין במאגר סמלי השנאה שלה ומציינת כי היא "הפכה לאחד הסמלים החזותיים החזקים ביותר המופנים נגד אפרו-אמריקאים, הניתנים להשוואה מבחינת הרגשות שהיא מעוררת לסמל הצלב הקרס עבור יהודים". משמעותה המודרנית מעוגנת בטרור הלינץ' שלאחר מלחמת האזרחים האמריקנית, כאשר, על פי תיעוד של יוזמת השוויון בצדק (Equal Justice Initiative), כמעט 6,500 אפרו-אמריקאים נהרגו בלינצ'ים של טרור גזעי בין השנים 1865 ל-1950. הלולאה היא גם תיאור ישיר של מוות בתלייה, מה שהופך אותה לטריגר לפגיעה עצמית והתאבדות עבור צופים רבים. יש אנשים הנושאים משמעויות פרטיות של הישרדות או זיכרון, ולולאה שבורה יכולה להתפרש כבריחה מדיכוי או ממשבר התאבדותי. אך תפיסה ציבורית של קעקוע לולאה גלוי גוברת על כוונה פרטית, ואמנים וסטודיואים רבים מסרבים לעבודה מסיבה זו. אם אתה מתמודד, קו הסיוע 988 להתאבדות ומשברים זמין בארה"ב: התקשר או שלח הודעת טקסט ל-988.

מה משמעות קעקוע לולאה?

לקעקוע לולאה אין משמעות בטוחה אחת, וזה הדבר החשוב ביותר להבין לגביו. בארצות הברית, הקריאה הציבורית הדומיננטית היא טרור גזעי ועליונות לבנה, מכיוון שלולאת התליין היא סמל שנאה מתועד הקשור להיסטוריית הלינץ'. קריאה שנייה היא תמותה, במסורת הישנה יותר של הגרדום והוצאה להורג שיפוטית. קריאה שלישית, צרה הרבה יותר, היא פרטית ואישית: חלק מהשורדים של משבר התאבדותי או פגיעה עצמית משתמשים בלולאה שבורה או חתוכה כדי לסמן שהם שרדו. משמעויות אלו אינן שוות במרחב הציבורי. קריאות סמל השנאה וההוצאה להורג דומיננטיות, ולצופה אין דרך לדעת את כוונת הלובש הפרטית. מסיבה זו, המשמעות הציבורית שולטת כיצד מתקבל קעקוע לולאה גלוי, ללא קשר למה שהתכוון הלובש.

האם קעקוע לולאה הוא סמל שנאה?

כן, הלולאה מסווגת כסמל שנאה על ידי הליגה נגד השמצה, וסיווג זה הוא העובדה המרכזית של עמוד זה. רשומת מאגר סמלי השנאה של ה-ADL עבור הלולאה מציינת כי "לולאת התליין הפכה לאחד הסמלים החזותיים החזקים ביותר המופנים נגד אפרו-אמריקאים, הניתנים להשוואה מבחינת הרגשות שהיא מעוררת לסמל הצלב הקרס עבור יהודים". ה-ADL מקשר את מקורותיה ל"היסטוריית הלינץ' באמריקה, במיוחד בדרום לאחר מלחמת האזרחים, כאשר אלימות או איום באלימות החליפו את העבדות כאחת מצורות השליטה החברתית העיקריות שבהן השתמשו לבנים נגד אפרו-אמריקאים", ומציין כי בתחילת המאה העשרים "עליית הקו קלוקס קלאן השנייה חפפה לשיא תקריות הלינץ'" ו"הלולאה התקבעה כסמל שנאה מרכזי המכוון נגד אפרו-אמריקאים". ה-ADL גם מזהיר כי יש "להעריך כל סמל בהקשר שבו הוא מופיע", אך הקריאה הבסיסית של לולאה בארצות הברית היא הפחדה גזעית, וקעקוע שלה נתפס באופן נרחב כאיום או כהצהרה של השתייכות לעליונות לבנה.

מאיפה הגיע קעקוע הלולאה?

הלולאה כתמונה קודמת לקעקועים במאות שנים. הקשר המחליק פותח כמנגנון לתלייה, ותלייה הייתה שיטת עונש מוות עיקרית ששימשה ברחבי העולם במשך חלק ניכר מההיסטוריה המתועדת. היסטוריית ההוצאה להורג השיפוטית הארוכה הזו היא המקור למשמעות ה"גרדום" הישנה יותר, אותו רישום גורלי שהוליד הומור גרדום ודמות התליין בקלפי משחק ובשירי עם. בהיסטוריה האמריקנית נוספה משמעות שנייה וכבדה הרבה יותר במהלך עידן הלינץ', כאשר המוני לבנים השתמשו בלולאה לאלפי הוצאות להורג חוץ-שיפוטיות, בעיקר של אפרו-אמריקאים. עד המאה העשרים הלולאה כבר לא הייתה תמונה ניטרלית של הוצאה להורג. בהקשר האמריקני היא הייתה כלי וסמל לטרור גזעי תחילה, וכל השאר שנייה. כל קעקוע של לולאה נכנס להיסטוריה הזו בין אם הלובש מתכוון לכך ובין אם לאו.

למה אמנים מסוימים מסרבים לקעקע לולאה?

אמנים וסטודיואים רבים מסרבים לעבודות לולאה, והסיבות פשוטות. ראשית, הקריאה הציבורית היא סמל שנאה, וקעקען שמיישם אחד כזה יכול להתפרש באופן סביר כתומך או מאפשר מסר זה. שנית, הלולאה היא תיאור ישיר של מוות בתלייה, שהוא טריגר להתאבדות ופגיעה עצמית עבור לקוחות, עבור האמן, ועבור כל מי שיראה את הקעקוע מאוחר יותר. שלישית, קיים דפוס מתועד היטב של קיצונים המבקשים את העיצוב תחת כיסוי של "פלאש מרדני מסורתי" כדי לשמור על הכחשה סבירה תוך איתות על עוינות גזעית. אמן עובד אינו מחויב לספק כיסוי זה. סירוב העבודה הוא בחירה מקצועית ואתית ניתנת להגנה, והיא נפוצה מספיק כדי שכל מי שמחפש קעקוע לולאה צריך לצפות שיסורבו לו.

האם קעקוע לולאה יכול אי פעם לסמל הישרדות?

לפעמים, באופן פרטי, כן, אבל הקריאה הציבורית אינה עוקבת אחר כוונת הלובש. בהקשרים אישיים וטיפוליים, לולאה שבורה או חתוכה, חבל קרוע, משמשת לעיתים על ידי שורדים כדי לסמן שהם עברו משבר התאבדותי או ברחו ממה שהרגיש כמו סוף בלתי נמנע. אותו דימוי של לולאה שבורה משמש גם לסמל חופש מדיכוי. אלו משמעויות אמיתיות ורציניות עבור האנשים הנושאים אותן. הן גם בלתי נראות לעין זר ברחוב, שרואה רק לולאה. המסגור הכנה הוא שמשמעות הישרדות יכולה להתקיים עבור הלובש בעוד שהמשמעות הציבורית נותרת סמל שנאה ותיאור של תלייה. אם המשמעות האישית כאן קרובה ללבך, קו הסיוע 988 להתאבדות ומשברים זמין בארה"ב: התקשר או שלח הודעת טקסט ל-988.

הערה לגבי זהירות לפני ההיסטוריה

עמוד זה מתעד מוטיב שהוא גם סמל שנאה וגם דימוי ישיר של מוות בתלייה. הוא כתוב ברצינות בכוונה תחילה. ההיסטוריה שלהלן מכסה הוצאה להורג שיפוטית, עידן הלינץ', והאופן שבו הלולאה משמשת כיום, מכיוון שמדריך שמסרב לציין דברים אלו ייכשל בתפקידו האמיתי היחיד כאן. עמוד זה מתאר את משמעות הסמל והיסטורייתו ואינו מציע ייעוץ רפואי או פסיכולוגי. אם אתה או מישהו שאתה מכיר נמצא במשבר, קו הסיוע 988 להתאבדות ומשברים זמין בארה"ב באמצעות שיחה או הודעת טקסט במספר 988.

ההיסטוריה המשפטית-הוצאה להורג

הלולאה מתחילה ככלי. הקשר המחליק או הרץ פותח מכיוון שהוא מתהדק תחת עומס, ותכונה זו הפכה אותו למנגנון הסטנדרטי לתלייה, שהייתה צורת עונש מוות עיקרית ברחבי העולם במשך מאות שנים. זהו המקור לשכבת המשמעות העתיקה ביותר, רישום הגרדום: מוות כעונש, הנידון והתליין, הגורליות של הגרדום. זהו הרישום מאחורי הומור גרדום ומאחורי התליין כדמות עממית.

יש קשר ספציפי הקשור להיסטוריה זו, קשר התליין, קשר מחליק עם סדרה של ליפופים או לולאות מעל הלולאה. התרבות הפופולרית קובעת לעיתים קרובות את מספר הליפופים ל-13, ומספר זה מופיע בשירי עם ובסיפורים רבים. דמות 13 הליפופים עדיף לראות כ פולקלור. בפועל, לולאות תליינים השתמשו בדרך כלל בכ-6 עד 8 ליפופים, וגרסת 13 הליפופים מתוארת באופן נרחב כאגדה אורבנית שתקשה בפועל על הטיפול בקשר. האמירה הכנה היא שקשר התליין אמיתי ושמספר הליפופים המדויק שלו משתנה, בעוד שטוענת "שלושה עשר ליפופים" מדויקת היא מיתוס פופולרי ולא תקן מתועד.

ההיסטוריה המשפטית-הוצאה להורג היא עתיקה באמת וברחבי העולם באמת, ועל כן היא השכבה הכי פחות טעונה במשמעות הלולאה. אך בהקשר האמריקני זו אינה השכבה השולטת כיצד הדימוי נקרא, מכיוון ששכבה שנייה וכבדה הרבה יותר יושבת מעליה.

עידן הלינץ' וטרור גזעי

בארצות הברית, הלולאה נושאת משמעות שאף כמות של פולקלור גרדום לא יכולה לגבור עליה. לאחר מלחמת האזרחים, כפי שמתעדת יוזמת השוויון בצדק (Equal Justice Initiative), לינץ' טרור גזעי הפך לכלי עיקרי לשליטה חברתית ששימש המוני לבנים נגד אפרו-אמריקאים. ה-EJI תיעדה כמעט 6,500 לינצ'ים של טרור גזעי בין השנים 1865 ל-1950, כולל לפחות 2,000 בשנות השיקום בין 1865 ל-1876 ולפחות 4,500 בין 1877 ל-1950, ומציינת שהמספר האמיתי בוודאי גבוה יותר מכיוון שהרג רבים לא תועדו. אלו היו הוצאות להורג חוץ-שיפוטיות, לעיתים קרובות פומביות, ששימשו לעיתים קרובות להפחדת קהילות שלמות ולא להענשת אדם מואשם.

הליגה נגד השמצה (Anti-Defamation League) קושרת את מעמדה המודרני של הלולאה כסמל שנאה ישירות להיסטוריה זו. במאגר סמלי השנאה שלה, ה-ADL כותבת כי "מקורותיה קשורים להיסטוריית הלינץ' באמריקה, במיוחד בדרום לאחר מלחמת האזרחים, כאשר אלימות או איום באלימות החליפו את העבדות כאחת מצורות השליטה החברתית העיקריות שבהן השתמשו לבנים נגד אפרו-אמריקאים", וכי "בתחילת המאה העשרים, כאשר עליית הקו קלוקס קלאן השנייה חפפה לשיא תקריות הלינץ' (שרוב קורבנותיהם היו אפרו-אמריקאים), הלולאה התקבעה כסמל שנאה מרכזי המכוון נגד אפרו-אמריקאים". ה-ADL מוסיפה כי מעבר לציורים ורישומים, "נפוץ למדי השימוש בלולאות אמיתיות להפחדה או הטרדה של אפרו-אמריקאים", למשל על ידי השארת אחת בבית או במקום העבודה של אדם. דפוס ההטרדה העכשווי הזה הוא הסיבה שהלולאה אינה סקר היסטורי. זוהי איום חי שאנשים עדיין נתקלים בו, והוא מתועד ככזה.

זהו הבסיס להשוואה של ה-ADL לצלב הקרס. ה-ADL קובעת בבירור שהלולאה היא "הניתנת להשוואה מבחינת הרגשות שהיא מעוררת לסמל הצלב הקרס עבור יהודים". קעקוע של לולאה, הנלבש באופן גלוי בציבור, מתקבל על רקע היסטוריה זו, והקריאה הנפוצה ביותר היא שהלובש מצהיר על הפחדה גזעית או השתייכות לעליונות לבנה. זוהי מאומתות העוגנת לרשומת מאגר סמלי השנאה של ה-ADL עצמה, לא הסקה.

דפוס "הכחשה סבירה"

קיים טקטיקה ספציפית ומתועדת היטב שראוי לציין אותה ישירות. אנשים וקבוצות קיצוניים מאמצים לעיתים קרובות את הלולאה תחת כיסוי של "פלאש מרדני מסורתי" או "גישה מרדנית כללית כלפי מוות", תוך שימוש ברישום הגרדום הישן כמגן. סיפור הכיסוי מאפשר ללובש לאותת על עוינות גזעית לאלו החולקים אותה, תוך טענת כוונה תמימה, א-פוליטית, של בית ספר ישן לכל השאר. זוהי אותה אסטרטגיית הכחשה סבירה שרצה דרך הרבה מנוף סמלי השנאה, שבה דימויים מקודדים או ממוקמים מחדש מאפשרים למשתמש להכחיש משמעות שהקהל המיועד קורא בבירור. אטלס היסטוריית הקעקועים מתעד דפוס זה במקומות אחרים במדריך; ראה משמעויות של סמלי שנאה בכלא וקיצוניים והדיון הקשור ב משמעויות שנויות במחלוקת של קעקועי כלא. הנקודה הרלוונטית לעמוד זה היא שהקיום של מסורת גרדום ישנה אינו מנטרל קעקוע לולאה. למעשה, זה בדיוק הדבר שהטקטיקה של הכחשה נשענת עליו. ציון שמו הוא חלק מסירוב לספק כיסוי.

ממד הפגיעה העצמית וההתאבדות

ללא קשר למעמדו כסמל שנאה, הלולאה היא תיאור ישיר של מוות בתלייה, וזה הופך אותה לטריגר. קעקוע לולאה גלוי יכול לגרום למצוקה חריפה לאנשים ששרדו ניסיונות התאבדות או פגיעה עצמית, ולאנשים שאיבדו בני משפחה או חברים להתאבדות. זו אינה רגישות היפותטית. תלייה היא בין האמצעים הנפוצים ביותר להתאבדות, והדימוי אינו חד משמעי. קעקען שנתקל בבקשת לולאה שהלקוח ממסגר במונחי הישרדות או זיכרון נמצא במצב רציני שמצדיק רצינות ולא בהלה או ביטול. הפרקטיקה הכנה משקפת את הטיפול המתואר בעמוד נקודה-פסיק עמוד: התייחס לבקשה בכובד הראש שהלובש מביא אליה, מבלי לחטט ומבלי לזלזל, וזכור שהסמל יכול להיבחר ברגע משמעותי רגשית. עמוד זה אינו ייעוץ רפואי או פסיכולוגי. אם אתה או מישהו שאתה מכיר נמצא במשבר, קו הסיוע 988 להתאבדות ומשברים זמין בארה"ב באמצעות שיחה או הודעת טקסט במספר 988.

וריאציות ומה הן משנות

הקומפוזיציה משנה את הדגש אך לא את הבסיס הציבורי. לולאה ריקה, לולאה ללא דמות, היא התיאור הנפוץ ביותר ונקראת כאיום מוות או כגורל נמלט. לולאה שבורה או חתוכה, חבל קרוע, היא הווריאציה היחידה שנושאת באופן עקבי משמעות נגדית: הישרדות, בריחה מהוצאה להורג או ממשבר התאבדותי, או שבירת דיכוי. קריאת הלולאה השבורה הזו אמיתית אך מעורב במובן שהיא משמעות פרטית או הקשרית ולא ברירת המחדל הציבורית; זר עדיין עשוי לקרוא את החבל לפני החיתוך. זיווגים דוחפים את המשמעות לכיוון אחד הרישומים הישנים יותר. לולאה עם גרדום או עץ תלייה מדגישה את ההוצאה להורג השיפוטית, ובהקשר האמריקני, את היסטוריית הלינץ', מה שהופך את הזיווג הזה לטעון במיוחד. לולאה מזווגת עם גולגולת או , ה- דוחף לכיוון מזכרת מורי ורשם התמותה, הקריאה הפטליסטית "זכור שתמות". אף אחת מהווריאציות הללו לא מוציאה לולאה הנראית לעין מהמרחב של סמל שנאה. הן משנות איזה משמעות משנית מודגשת, בעוד שהקריאה הציבורית הראשית נשארת.

הלולאה ופלאש מסורתי

נכון שהגרדום ולולאת התליין מופיעים בפלאש מערבי ישן יותר במסגרת אוצר מילים של פורע חוק, אנטי-סמכותי, התרסה נגד החוק, לצד דימויים אחרים של נידון למוות והימורים ומוות. זהו העובדה ההיסטורית שהטקטיקה של הכחשה מנצלת, ולכן יש לציין אותה בזהירות. נוכחותה של לולאה בכמה גיליונות פלאש ישנים אינה מבססת אותה כמוטיב מסורתי תמים בסדר גודל של נשר בודדים או גולגולת. הפגיון והגולגולת נושאים משמעויות רחבות, פתוחות ורב-ערכיות ואין להם קריאת סמל שנאה דומיננטית. הלולאה אכן נושאת קריאת סמל שנאה דומיננטית בארצות הברית, כפי שתועד על ידי ה-ADL, וזה ההבדל שחשוב. מוטיב יכול להיות בעל שושלת פלאש פורע חוק ועדיין להיות, כיום, בעיקר סמל של טרור גזעי. שני הדברים נכונים, ומדריך שהיה מזכיר רק את הראשון היה עושה בדיוק את העבודה שהאסטרטגיה של הכחשה רוצה שתעשה. הטענה הזו לשושלת פלאש פורע חוק אמיתית אך מעורב במשקלה: היא קיימת היסטורית ומוצפת על ידי משמעות סמל השנאה במרחב הציבורי כיום.

איך לחשוב על קעקוע לולאה

אם אתה שוקל קעקוע לולאה, הדבר הראשון להבין הוא שאתה לא שולט איך הוא נקרא. המשמעות הציבורית בארצות הברית היא סמל שנאה הקשור ללינץ', והמשמעות הזו נצמדת ללולאה נראית לעין ללא קשר לכוונה שלך. משמעות הישרדות פרטית או זיכרון עשויה להיות אמיתית לחלוטין עבורך ועדיין להיות בלתי נראית לכל מי שרואה את הקעקוע, שיקרא טרור גזעי או תיאור של תלייה. צפה שאמנים רבים בעלי מוניטין יסרבו לעבודה, והבן שהסירוב שלהם הוא בחירה מקצועית ניתנת להגנה ולא שיפוט עליך באופן אישי. אם המשמעות שלך היא הישרדות, קומפוזיציה של לולאה שבורה או חבל קרוע היא הגרסה היחידה שמתחילה לאותת על קריאה כזו, וגם אז היא נושאת סיכון לקריאה שגויה. אם המשמעות שלך היא תמותה באופן מופשט, ישנם מוטיבים הנושאים משמעות משמעותית זו ללא המטען של סמל השנאה, כולל גולגולת, ה , ה-, ו מזכרת מורי . קעקען ישר ינהל איתך את השיחה הזו לפני שכל מחט תיגע בעור, והשיחה הזו היא הצעד האחראי.

מקורות

  • Anti-Defamation League. "Noose." Hate Symbols Database, adl.org. העוגן התיעודי העיקרי לדף זה. מצוטט ישירות לסיווג סמל השנאה, השוואת הצלב הקרס, היסטוריית הלינץ' וה-Ku Klux Klan השני, ודפוס ההטרדה העכשווי. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/noose
  • Equal Justice Initiative. "Lynching in America: Confronting the Legacy of Racial Terror." eji.org. תיעוד של כמעט 6,500 לינצ'ים של טרור גזעי בין השנים 1865 ל-1950, כולל לפחות 2,000 בתקופת השיקום (1865 עד 1876) ולפחות 4,500 בין השנים 1877 ל-1950, עם הערה שהסכום האמיתי אינו מדווח במלואו. https://eji.org/reports/lynching-in-america/
  • ויקיפדיה, "Hangman's knot." שימש לקיום ומבנה של קשר התליין ולהערה המפורשת שהדמות של שלוש עשרה הלולאות היא אגדה אורבנית, כאשר לולאות מעשיות משתמשות בדרך כלל בכ-6 עד 8 לולאות. מטופל כרקע המסומן כפולקלור, לא כעובדה מכרעת. https://en.wikipedia.org/wiki/Hangman%27s_knot
  • ויקיפדיה, "Lynching in the United States," ו-"Noose." שימש כנקודות התחלה להיסטוריה הכללית ונבדק מול מקורות ה-ADL וה-EJI לעיל. https://en.wikipedia.org/wiki/Lynching_in_the_United_States

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל שמעל ומתעדכן במחזור רבעוני. הוא נכתב בכובד ראש מכוון מכיוון שהמוטיב הוא סמל שנאה מתועד ותיאור ישיר של מוות בתלייה; הוא אינו מוצג כפלאש דקורטיבי.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון