סוסי פרעה הוא אחד המוטיבים הנדירים בקעקועים שניתן לעקוב אחר כל שושלתו לתמונה אחת מתוארכת באמנות יפה. המקור הוא ציור שמן בשם סוסי פרעה, שהוצג לראשונה בשנת 1848 על ידי צייר החיות הבריטי ג'ון פרדריק הרינג האב. הוא מציג שלוש ראשי סוסים מקרוב, כולן מבוססות על סוס ערבי אפור אחד. תחריט שהופץ באופן נרחב הפך אותו לאחת מתמונות הפארלור התלויות ביותר במאה ה-19 הוויקטוריאנית, ובסוף המאה ה-20 קעקענים הוציאו אותו מהקיר ועל העור. הדוגמה המוקדמת ביותר ששרדה בקעקוע בארכיון הקעקועים מגיעה מאוסף גאס וגנר, והספק פרסי ווטרס עשה יותר מכל אחד אחר להפיץ אותו במסחר. כקעקוע הוא קריא ככוח, דחף, וכוח בלתי מרוסן: שלושה סוסים נמתחים כצוות אחד, מבחן גב או חזה של אמן על אנטומיה של בעלי חיים.

מה המשמעות של קעקוע סוסי פרעה?

קעקוע סוסי פרעה קריא לרוב ככוח, דחף, וכוח בלתי מרוסן, עם קריאה משנית חזקה של תנועה קדימה והרעיון של צוות שמושך כאחד. הקומפוזיציה מציגה שלוש ראשי סוסים קרובים זה לזה, נחיריים פעורים ועיניים פעורות, כך שהקריאה המיידית ביותר היא אנרגיה גולמית של בעלי חיים במתח. מכיוון שהתמונה המקורית נושאת אסוציאציה תנ"כית עם ספר שמות, חלק מהעונדים קוראים אותה כמדיטציה על חופש, השלכות הגאווה, או בריחה מעריצות. הסיכום הכנה הפשוט ביותר הוא שהמוטיב מסמן כוח ודחף; הקריאות הנרטיביות העמוקות יותר תלויות במה שהעונד מביא איתו.

מי צייר את סוסי פרעה?

סוסי פרעה צוירו על ידי ג'ון פרדריק הרינג האב (1795 עד 1865), אחד מציירי החיות והספורט הפופולריים ביותר בבריטניה במאה ה-19. היצירה הוצגה לראשונה בשנת 1848. עד שנות ה-40 של המאה ה-19 הרינג היה צייר דיוקנאות מועדף של המלכה ויקטוריה, והוא בנה את רוב המוניטין שלו על נושאי סוסים. הציור מציג שלוש לימודי ראש מסודרות מקרוב, כולן מבוססות על סוס ערבי אפור יחיד שהרינג החזיק וצייר שוב ושוב.

מאיפה הגיע קעקוע סוסי פרעה?

קעקוע סוסי פרעה יורד ישירות מהציור של הרינג משנת 1848 דרך הדפס פופולרי ביותר. תחריט מאת צ'רלס ונטוורת' ואס, שפורסם לראשונה בשנת 1849, הכניס את התמונה לבתים רגילים ברחבי בריטניה וארצות הברית במהלך המחצית השנייה של המאה ה-19. עד תחילת המאה ה-20 קעקענים העתיקו את קומפוזיציית שלושת הסוסים על העור. הדוגמה המוקדמת ביותר ששרדה בקעקוע המתועדת בארכיון הקעקועים מגיעה מאוספו של גאס וגנר (1872 עד 1941); ספק דטרויט פרסי ווטרס (1888 עד 1952) אז הפיץ את העיצוב באופן נרחב דרך הקטלוג שלו ועל הכריכה של חוברת הלימוד שלו לקעקוע.

מה המשמעות של שלושת הסוסים בקעקוע סוסי פרעה?

בציור המקורי שלוש הראשים אינן שלושה סוסים שונים; הן שלוש לימודיות של אותו סוס ערבי אפור, מסודרות לקומפוזיציה. העובדה ההיסטורית הזו חשובה מכיוון שהיא מגבילה את הקריאות הסמליות. מוכרים מודרניים טוענים ששלושת הסוסים מייצגים "עבר, הווה ועתיד" או "נפש, גוף ורוח", אך אלו שכבות פולקלוריות חדשות, לא חלק מההיסטוריה של הציור. הקריאה הניתנת להגנה היא זו שהתמונה מציגה בפועל: שלושה סוסים נמתחים יחד, כוח יחיד המבוטא שלוש פעמים, צוות שמושך כאחד.

איפה כדאי למקם קעקוע סוסי פרעה?

סוסי פרעה הוא באופן מסורתי יצירה בקנה מידה גדול המיועדת לגב או לחזה, מכיוון שקומפוזיציית שלוש הראשים דורשת מקום ונקראת בצורה הטובה ביותר כאשר היא יכולה לשבת באופן סימטרי על שטח רחב ושטוח של הגוף. קעקענים היסטורית הפכו את כיוון היצירה המקורית של הרינג כדי להתאים לעיקול החזה או הגב של העונד. גרסאות קטנות יותר מופיעות על הזרוע העליונה או הירך, אך המוטיב עוצב בקנה מידה ומאבד את השפעתו כאשר הוא מכווץ יתר על המידה. דון בגודל ובמיקום עם האמן שלך; זוהי קומפוזיציה שמתגמלת כאשר נותנים לה מקום.

הציור שמאחורי הקעקוע

רוב המוטיבים של קעקועים מגיעים לעור דרך העברה עממית, קשה למעקב. סוסי פרעה יוצא דופן: יש לו נקודת מקור יחידה, ניתנת לתאריך, באמנות יפה, והשרשרת מהקנבס לעור מתועדת בכל קישור.

המקור הוא ציור שמן בשם סוסי פרעה, שהוצג לראשונה בשנת 1848 על ידי ג'ון פרדריק הרינג האב. הרינג היה בין ציירי החיות והספורט המסחריים המצליחים ביותר בבריטניה הוויקטוריאנית. הוא הפך לצייר דיוקנאות מועדף של המלכה ויקטוריה עד שנות ה-40 של המאה ה-19, ונושאי סוסי המרוץ וחוות שלו כבר הופצו באופן נרחב כהדפסים. סוסי פרעה מציג שלוש ראשי סוסים דחוסות במסגרת מקרוב, נחיריים פעורים, רעמות משוחררות, עיניים פעורות, מעובדות בתשומת לב קפדנית לפרווה, ורידים ושרירים שהפכו את עבודת החיות של הרינג למכירתית. הקומפוזיציה נראית לעתים קרובות בפורמט עגול, או "טונדו", בהתגלמויות ההדפס המאוחרות יותר שלה.

הכותרת מצביעה על ספר שמות. בנרטיב של שמות, צבא מצרים רודף אחרי בני ישראל הבורחים לתוך הים האדום המובקע, והים סוגר על סוסי פרעה ומרכבותיו (שמות 14 ושירת הניצחון בשמות 15). ציורו של הרינג הובן על ידי קהלים ויקטוריאניים כהתגלמות של סצנה זו, שהיא חלק מהסיבה שהוא נתלה בנוחות בבתים דתיים של המאה ה-19 לצד הדפסים דתיים אחרים. כדאי להיות מדויקים כאן: הקנבס עצמו הוא שלוש לימודי ראש של סוס אחד, לא סצנה נרטיבית מילולית של מרכבות בגלים. הקריאה התנ"כית יושבת מעל התמונה ולא מתוארת בה.

הסוס בשם אימאום

הטענה הספציפית החוזרת על עצמה ביותר לגבי הציור נוגעת לסוס שהרינג השתמש בו כמודל שלו. הסוס הערבי האפור מכונה בדרך כלל אימאום, והסיפור המצורף אליו הוא כדלקמן: הוא ניתן למלכה ויקטוריה על ידי האימאם (או "אימאום") של מוסקט; הוא הועבר לאחר מכן לפקיד באורוות המלכותיות כמתנה; הוא נמכר במכירה הפומבית של סוסים של טאטרסלס; והרינג היה המציע הגבוה ביותר, שלאחר מכן הסוס דגמן עבור מספר מציוריו, כולל כל שלוש הראשים ב סוסי פרעה.

פרט זה נתמך היטב אך ראוי לדירוג זהיר, מכיוון שזה בדיוק סוג הסיפור הפרובוקטיבי הרומנטי נוטה להיסחף בסיפור מחדש. המקור האמין ביותר שאינו אנציקלופדי הוא הערת הקטלוג של סותביס עבור הרינג סוסי פרעה, המציין שהערבי האפור "ניתן במקור למלכה ויקטוריה על ידי האימאם של מוסקט", מאוחר יותר "הוצג לפקיד האורוות המלכותי שלה כמתנה ולאחר מכן נמכר בטאטרסלס, שם הרינג היה המציע הגבוה ביותר", וכי "פרופיל האציל של אימאום שימש את כל שלושת הסוסים היפים ב"סוסי פרעה". מקורות משניים בלתי תלויים רבים חוזרים על אותו חשבון, והסוס מופיע ביצירות הרינג אחרות בשם כגון נעילת אימאום.

המסגור המדויק, אם כן, הוא שהסוס היה מתנה מלכותית שעזבה את הידיים המלכותיות לפני שהרינג קנה אותו במכירה פומבית. לומר באופן שטוח שהציור מתאר "סוסה של המלכה ויקטוריה" מגזים בקשר, מכיוון שעד שהרינג צייר אותו הסוס היה של הרינג, לא של המלכה. שם הסוס והפרוביננס של ויקטוריה-מוסקט מאומתים באופן אמין ברשומות שוק האמנות ומטופלים כאן כמאומתים, עם הסתייגות שזהו קטלוג גלריה ופרוביננס של סוחר ולא הוכחה ארכיונית, והקיצור הפופולרי "סוסה של המלכה" הוא הגזמה מעורבת שדף זה מסרב לחזור עליה.

מדופן הפארלור לגיליון פלאש

הציור הפך לקעקוע מכיוון שהוא הפך תחילה להדפס. התחריט מאת צ'רלס ונטוורת' ואס, שפורסם לראשונה בשנת 1849, היה הצלחה מסחרית עצומה והוא הסיבה שרוב האנשים ראו אי פעם את התמונה. במהלך המחצית השנייה של המאה ה-19, רפרודוקציות מזוגגות וכרומוליטוגרפיות של סוסי פרעה מצאו את דרכן למספר גדול של בתים בריטיים ואמריקאים, לעתים קרובות בפורמט טונדו עגול, לעתים קרובות במסגרת כהה וכבדה. הוא הפך לאחת מתמונותיו המוכרות ביותר של הרינג דווקא בגלל ההגעה של ההדפס ולא הקנבס המקורי. במשך תקופה מסוימת בתקופה הוויקטוריאנית זה היה פשוט דבר ברירת מחדל לתלות בסלון מכובד: יפה, אנרגטי, ובעל אופי תנ"כי שקט.

אותה שכיחות היא שהכניסה את התמונה מול אנשי מעמד הפועלים, מלחים, ובסופו של דבר קעקענים. כאשר העיצוב עובר לעור בתחילת המאה ה-20, הוא מגיע כתמונה מפורסמת כבר ולא כהמצאה חדשה. הדוגמה המוקדמת ביותר ששרדה בקעקוע המתועדת בארכיון הקעקועים (ווינסטון-סאלם) מגיעה מאוספו של Gus Wagner (1872 עד 1941), "האיש המקועקע שטייל בעולם" וקעקען. בביצוע של וגנר הקומפוזיציה הפוכה מכיוון היצירה המקורית של הרינג, ושלוש ראשי הסוסים ממוסגרים בעלים ופרחים, סוג של מסגרת דקורטיבית שהתאימה תמונה אמנותית מלבנית או עגולה למציאות של פלאש קעקועים.

הדמות שעשתה הכי הרבה להפצת העיצוב במסחר הייתה פרסי ווטרס (1888 עד 1952), קעקען ויצרן ציוד מדטרויט. ווטרס מכר סוסי פרעה דרך קטלוג הציוד המשפיע שלו, והכניס את העיצוב לידי קעקענים ברחבי הארץ, והוא אהב את התמונה מספיק כדי להשתמש בה על הכריכה של חוברת הלימוד שלו לקעקוע. מכיוון שווטרס היה ספק ציוד ופלאש דומיננטי בתחילת המאה ה-20, הקטלוג שלו שימש כרשת הפצה, וסוסי פרעה רכבו על הרשת הזו לחנויות ברחבי הארץ. עד שנות ה-20 העיצוב היה קלאסיקה מוכרת, שהופיעה בקטלוגי ציוד קעקועים לצד סטנדרטים אחרים.

קומפוזיציית שלושת הסוסים

מה שנותן לסוסי פרעה את כוח השרידות שלו כקעקוע הוא הקומפוזיציה עצמה. שלוש ראשים, דחוסות יחד, כולן מושכות בערך באותו כיוון, עם נחיריים פעורים ומתח נראה בצווארים. זהו לימוד של צורה חוזרת: אותו בעל חיים מוצג שלוש פעמים בזוויות מעט שונות, מה שיוצר תחושה של מסה ותנופה שראש סוס יחיד אינו יכול. הקריאה הנובעת באופן טבעי מהתמונה היא צוות שנמתח כאחד, דחף יחיד מוכפל.

עבור קעקען, הקומפוזיציה היא גם קרקע מבחן טכנית. להציג ראש סוס אחד באופן משכנע דורש שליטה באנטומיה, שרירים, משחק האור על פרווה, ומורכבות הרכה של רעמה ועין. להציג שלוש ראשים חופפות, ברתמה, עם עומק ביניהן, זה קשה עוד יותר. לאורך המאה ה-20 סוסי פרעה תפקדו כאחד ממבחני הדגל ליכולתו של קעקען מסורתי לטפל באנטומיה של בעלי חיים והצללה בקנה מידה, שזה חלק מהסיבה שהוא נשא יוקרה כקעקוע גב ולא טופל כבחירת פלאש מהירה.

וריאציות נפוצות נובעות מההיסטוריה של העיצוב. קעקענים הפכו באופן שגרתי את כיוון הרינג כדי להתאים לגוף. הראשים הונחו לעתים קרובות בתוך מסגרת דקורטיבית, מסגרת עגולה, זר פרחים או עלים, לעתים קרובות בראשם עיט קירח אמריקאי בסגנון המסורתי הפטריוטי. המוטיב שולב גם עם הדימוי "סלע הסלעים", דמות של אדם נאחז בסלע בצורת צלב בים סוער, כדי לבנות חליפת נרטיב דתית קדמית ואחורית, עם הסוסים בצד אחד של הגוף וסלע הסלעים בצד השני. השילוב של סלע הסלעים מתועד בתקופה אך עדיף לטפל בו כאחד שילוב מתועד מבין מספר שילובים ולא ככלל קבוע, ולכן דף זה מדרג אותו כמעורב.

מה המשמעות של המוטיב, בכנות

המשמעות הליבה הניתנת להגנה של קעקוע סוסי פרעה היא כוח, דחף, וכוח בלתי מרוסן, המבוטא דרך דימוי הסוסים הנמתחים יחד. בנוסף לכך, בגלל הכותרת והאסוציאציה של שמות, ישנן קריאות על חופש, מחיר הגאווה, והישרדות דרך סכנה. אלו סבירות מכיוון שהן יושבות על ההיסטוריה האמיתית של התמונה ולא הומצאו עבור הקעקוע.

מה שדף זה אינו מאשר הוא הרגלי הקמעונאות המודרניים של הקצאת משמעויות אלגוריות קבועות לשלוש הראשים. טענות שהסוסים מייצגים "עבר, הווה ועתיד" או "נפש, גוף ורוח" הן פולקלור: אלו העתקי מכירה חדשים, לא חלק מהציור או משושלת הקעקועים שלו. שלוש הראשים הן שלוש מבטים של בעל חיים אחד. הקריאה הכנה מכבדת את מה שהתמונה היא, שהיא סוס עוצמתי יחיד המוצג כצוות, במקום לעטר אותה כשיעור נומרולוגיה.

הקשר לסמליות סוסים רחבה יותר

סוסי פרעה הוא קומפוזיציה ספציפית בשם בתוך הסיפור הגדול הרבה יותר של הסוס בקעקוע ובאיקונוגרפיה אנושית. ה דף כיס הסוס עוקב אחר ההיקף הרחב יותר הזה: הסוס כחיה של לוחם הערבה ברשומות הארכיאולוגיות של הפזיריק הסקיתי, כסלייפניר במיתוס הנורדי, כפגסוס במיתוס היווני, כשותף ששינה את חיי האינדיאנים במישורים לאחר החזרה הספרדית, וכסמל המערב האמריקאי והקאובוי. על רקע זה, סוסי פרעה יושבים בחוזקה בזרם האמנות היפה האירופאי והמסורתי האמריקאי: ציור ויקטוריאני שהפך להדפס, הפך לפלאש, והפך לאחד מקעקועי הסוסים הגדולים הקנוניים במסחר המערבי. עונד הבוחר סוסי פרעה באופן ספציפי בוחר את שושלת הציור-לפלאש ואת קריאת הכוח והדחף, לא את המסורות המיתולוגיות או האינדיאניות של הסוס המתועדות בדף הסוס הרחב יותר.

הקשר תרבותי

סוסי פרעה נושא דאגת זכויות תרבותיות נמוכה מאוד. זוהי יצירה של אמנות יפה בריטית מהמאה ה-19 שנכנסה למרחב החזותי הציבורי כחריטה בשוק המוני ואז הפכה לאמריקנה מסורתית פתוחה ומשותפת באופן נרחב דרך סחר האספקה של תחילת המאה ה-20. אין מסורת סגורה או קדושה השומרת על התמונה, והחלתה או לבישתה אינה טוענת לסמכות תרבותית מוגבלת. ההערה היחידה שכדאי לציין היא פרשנית ולא אתית: כבוד לקומפוזיציה הקלאסית מוערך במעגלי קעקועים מסורתיים, והחלפת סוסים מצוירים או בעלי חיים לא קשורים במסגרת נקראת בדרך כלל כחידוש ולא כמחווה לקאנון.

קשרים מפורסמים של סוסי פרעה

  • ג'ון פרדריק הרינג האב. הוא המקור לכל השושלת. ציורו משנת 1848 והתחריט של צ'רלס ואס משנת 1849 הם המקור היחיד ממנו יורד כל קעקוע סוסי פרעה.
  • התחריט של צ'ארלס ונטוורת' ואס (פורסם לראשונה ב-1849) הוא הקישור שדרכו הועבר הדימוי מהגלריה אל הבתים הרגילים, ולכן אל העולם החזותי שיצר את הקעקוע.
  • Gus Wagner (1872 עד 1941) מספק את הגרסה המוקדמת ביותר ששרדה של הקעקוע בארכיון הקעקועים: הקומפוזיציה ההפוכה עם שלוש הראשים הממוסגרים בעלים ופרחים.
  • פרסי ווטרס (1888 עד 1952) עשה יותר מכל אדם בודד להפצת העיצוב במסחר הקעקועים האמריקאי, מכר אותו בקטלוג האספקה שלו ופרסם אותו על עטיפת החוברת שלו כיצד לקעקע.

איך לחשוב על קבלת קעקוע סוסי פרעה

אם אתם שוקלים קעקוע סוסי פרעה, שלוש שאלות מסגרת שימושיות:

  1. האם יש לך את השטח הנדרש? זוהי קומפוזיציה שנבנתה לגב או לחזה. ניתן להקטין אותה, אך היא תוכננה להיות גדולה וסימטרית, והיא נקראת בצורה הטובה ביותר עם מקום. היו כנים לגבי האם המיקום שאתם רוצים יכול להכיל שלוש ראשי סוסים חופפים בגודל המאפשר לאנטומיה לנשום.
  1. באיזה סגנון אתם רוצים? סוסי פרעה מסורתיים קלאסיים, קו מתאר עבה ופלטה מוגבלת בשושלת פרסי ווטרס, נקראים כחלק מכוון של מורשת קעקועים. עיבוד ריאליסטי נקרא כמחווה לציור של הרינג עצמו. שניהם תקפים; הם שיחות שונות עם אותו דימוי מקור.
  1. איזה אמן? שלוש ראשי סוסים ברתמה הם מבחן אמיתי לאנטומיה וצלליות של בעלי חיים. זה לא בחירה פלאש למתחילים. אם הקעקוע חשוב לכם, מצאו קעקען עם שליטה מוכחת בעבודת בעלי חיים בקנה מידה גדול, ורצוי, תחושה לקאנון המסורתי אליו שייך העיצוב.

קעקען פעיל יכול לדבר את שלושתם איתכם. החוזק של סוסי פרעה הוא שזהו קלאסיקה מתועדת בת מאה שנה עם משמעות ברורה ושושלת ברורה; העיצוב מתגמל להיות מבוצע בקנה מידה על ידי מישהו שיכול להתמודד איתו.

  • הסוס בהיסטוריית הקעקועים. המוטיב הרחב יותר שהדף הזה יושב בתוכו; מסורות הסוסים התרבותיות העמוקות (פזיריק סקיתי, סלייפניר נורדי, פגסוס יווני, ילידי המישורים, המערב האמריקאי) כנגדן שושלת האמנות העדינה של סוסי פרעה היא זרם מערבי ספציפי אחד.
  • הנשר בהיסטוריית הקעקועים. הנשר הבלדי האמריקאי שלעיתים קרובות מוכתר את הגבול הדקורטיבי של קומפוזיציות סוסי פרעה מסורתיות, והרגיסטר הפטריוטי המסורתי הרחב יותר.
  • הגולגולת בהיסטוריית הקעקועים. הדוגמה המקבילה למוטיב שמשמעותו עוברת דרך אמנות אירופית ומסורות מודעות נוצרית לפני שהגיעה לפלאש אמריקאי מסורתי.
  • הוורד בהיסטוריית הקעקועים. אוצר המילים של הגבול הפרחוני שמיסגר פלאש מוקדם של סוסי פרעה, שנלקח מאותו מסורת דקורטיבית ויקטוריאנית-אל-בוארי.
  • צ'רלי וגנר, מלך המקעקעים באוורי. הקשר האספקה-והפלאש של הבוארי שבו קעקועי גב מסורתיים גדולים כמו סוסי פרעה הופצו בתחילת המאה העשרים.
  • פול רוג'רס. שושלת המלאכה האמריקאית המסורתית שבה הוערכו קעקועי אנטומיה של בעלי חיים גדולים כמבחני מיומנות.
  • סגנון קעקוע אמריקאי מסורתי. משפחת הסגנונות הרחבה יותר אליה שייך קעקוע הגב הקנוני של סוסי פרעה.

מקורות

  • סותביס. הערת קטלוג, אחרי ג'ון פרדריק הרינג סניור, סוסי פרעה (אמנות אירופית: ציורים ופיסול, 2020). מקורו של הערבי אימאום האפור (מתנה מלכותית דרך האימאום של מסקט; מכירת טטרסול להרינג) ואישור שאחד הסוסים שימש מודל לכל שלוש הראשים. https://www.sothebys.com/en/buy/auction/2020/european-art-paintings-sculpture/after-john-frederick-herring-snr-pharaohs-horses
  • ארכיון הקעקועים (וינסטון-סאלם). קובץ היסטוריה "סוסי פרעה". הדוגמה המוקדמת ביותר ששרדה של קעקוע מאוסף גאס וגנר (קומפוזיציה הפוכה, ממוסגרת בעלים ופרחים); הפצת קטלוג האספקה וכיסוי החוברת של פרסי ווטרס; הופעה בקטלוג אספקה משנות ה-20 לצד סלע האדונים. https://www.tattooarchive.com/history/pharaohs_horses.php
  • ויקיפדיה. "סוסי פרעה." סקירה של ההדפס ואימוצו כפלאש קעקועים. https://en.wikipedia.org/wiki/Pharaoh%27s_Horses
  • ויקיפדיה. "ג'ון פרדריק הרינג סניור." הצייר, הפטרונות המלכותית שלו, והסוס אימאום. https://en.wikipedia.org/wiki/John_Frederick_Herring_Sr.
  • ויקיפדיה. "סוס ערבי." מאפייני גזע המבססים את הקריאות של סיבולת, זריזות ומעמד אצילי. https://en.wikipedia.org/wiki/Arabian_horse
  • Orleans Hub. "תמונות פופולריות של ימי קדם, חלק 3: סוסי פרעה." תאריך הציור משנת 1848, שכפולו הנרחב כתחריט סלון, והקשר ליציאת מצרים. https://orleanshub.com/historic-childs-popular-images-of-yesteryear-part-3-pharaohs-horses/

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך לעיל ומתרענן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון