הפין-אפ הוא מוטיב קנוני אמריקאי מסורתי של הבאורי ומלחמי מלחמת העולם השנייה, אך משמעותו מעולם לא נשארה במקום אחד: הוא החל כסמל של מבט גברי של זוהר איורי מגזינים וגעגועי מלחים עובדים, ומאז שנות ה-90 נשים מקועקעות וקעקעניות נשים החזירו אותו לעצמן באופן משמעותי כהצהרה של דימוי גוף חיובי והגדרה עצמית, היסטוריה שנויה במחלוקת שתועדה על ידי מריה אלנה בוסזק ב Pin-Up Grrrls (Duke University Press, 2006) ועל ידי המחקר של ג'ואן מאיירוביץ משנת 1996 כתב העת להיסטוריה של Women על הקליטה הנשית בפועל בתקופה. אוצר המילים החזותי יורד מ"בנות פטי" של ג'ורג' פטי ב-Esquire משנת 1933, "בנות ורגס" של אלברטו ורגס ב-Esquire (1940 עד 1946) וב-Playboy (1957 עד 1978), ולוחות השנה של בראון אנד ביגלו של גיל אלבגרן משנת 1944. המוטיב עבר לאמנות אף של מפציצי B-17, B-24 ו-B-29 אמריקאיים בין השנים 1942 ל-1945, כפי שתועד במוזיאון הלאומי של חיל האוויר של ארצות הברית בדייטון, אוהיו. נורמן "סיילור ג'רי" קולינס (1911 עד 1973) ייצב את הפין-אפ האמריקאי המסורתי הקנוני בחנותו ברחוב הוטל, הונולולו, תוך שהוא שואב מהאוצר המילים של הבאורי ונורפוק של צ'רלי וגנר, קאפ קולמן, פול רוג'רס וברט גרים. בטי פייג' (1923 עד 2008) היא, על פי כמה דיווחים, האישה המקועקעת ביותר בהיסטוריית הקעקועים האמריקאית.

מה המשמעות של קעקוע פין-אפ?

קעקוע פין-אפ מתייחס לרוב לקומפוזיציית הפין-אפ האמריקאית המסורתית הקנונית, היורדת מאיורי מגזינים משנות ה-30 עד שנות ה-50 (ג'ורג' פטי, אלברטו ורגס, גיל אלבגרן) וממסורת אמנות האף של מלחים ומפציצים ממלחמת העולם השנייה (1942 עד 1945). הקריאה מורכבת. ברישום המבט הגברי המקורי של אמצע המאה, הפין-אפ הוא סמל של מלח עובד לקשר נשי על פני מרחק וזמן. ברישום הר-קליימינג הפמיניסטי העכשווי, שתועד על ידי מריה אלנה בוסזק ב Pin-Up Grrrls (2006) וניתן למעקב דרך תחיית הבורלסק של שנות ה-90 וה-2000, הפין-אפ הוא הצהרה של דימוי גוף חיובי והגדרה עצמית שנשים מקועקעות וקעקעניות נשים החזירו לעצמן באופן משמעותי. שתי הקריאות נותרות תקפות בפרקטיקה עכשווית, והאלמנטים הספציפיים של הקומפוזיציה (נערת הולה של סיילור ג'רי, איקונוגרפיית בונדג' של בטי פייג', נערת ורגס, פין-אפ דק-קו של צ'יקנו) מסמנים לאיזה רישום הלובש נכנס.

מה המשמעות של קעקוע פין-אפ של סיילור ג'רי?

קעקוע פין-אפ של סיילור ג'רי מתייחס לפלאש הקנוני של אמצע המאה ה-20 מרחוב הוטל, הונולולו, שנוצר על ידי נורמן קולינס (1911 עד 1973), שהתבסס כקעקען עובד בהונולולו באמצע עד סוף שנות ה-30 ועבד עם קהל לקוחות משמעותי של הצי האמריקאי וצי הסוחר שעבר דרך פרל הארבור עד מותו ב-12 ביוני 1973. הפלאש של קולינס הוא אוצר המילים של הפין-אפ האמריקאי המסורתי המשוכפל ביותר בפרקטיקת קעקועים עובדת ומתועד ב Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ו-Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), בעריכת דון אד הארדי. הקומפוזיציות הקנוניות כוללות את נערת ההולה ההוואית עם חצאית וזר פרחים, הפין-אפ עם כובע מלח המוצג במחווה קורצת, הפין-אפ של הקאובואית עם לאסו, הפין-אפ בבגד ים עם כוס מרטיני, וכמה וריאציות על הדמות היושבת והנשענת. הפלטה היא רישום סיילור ג'רי הסטנדרטי (שפתיים ואביזרים אדומים, גווני עור, רקע כחול עמוק, קו מתאר שחור). המותג סיילור ג'רי (מוצר של William Grant and Sons משנת 2008) ממשיך להעניק רישיון לעיצובי הפין-אפ של קולינס לחומרי שיווק.

מאיפה הגיע קעקוע הפין-אפ?

קעקוע הפין-אפ נכנס לאיקונוגרפיה האמריקאית דרך כמה זרמים מתכנסים. מסורת פאנל אהובת המלחים האמריקאית מהמאה ה-19 (דיוקן אישה עם סרט שם, מתועד ב קעקוע: סודות של אמנות מוזרה שמתורגלת על ידי ילידי ארצות הברית, Simon and Schuster, 1933) היא הפרוטו-פין-אפ. אוצר המילים של איורי מגזינים משנות ה-30 עד שנות ה-50 סיפק את הדקדוק החזותי הקנוני: "בנות פטי" של ג'ורג' פטי ב-Esquire משנת 1933, "בנות ורגס" של אלברטו ורגס ב-Esquire (1940 עד 1946) וב-Playboy (1957 עד 1978), ציורי לוחות השנה של בראון אנד ביגלו של גיל אלבגרן משנת 1944, וכריכות Saturday Evening Post של נורמן רוקוול לאורך התקופה. אמנות אף של מפציצים ממלחמת העולם השנייה (1942 עד 1945) תרגמה את איורי המגזינים למפציצי B-17, B-24 ו-B-29 אמריקאיים ברחבי התיאטראות האירופי והפסיפי; הפרקטיקה מתועדת במוזיאון הלאומי של חיל האוויר של ארצות הברית בדייטון, אוהיו. קבוצת הבאורי האמריקאית (צ'רלי וגנר, קאפ קולמן, פול רוג'רס, ברט גרים) ונורמן "סיילור ג'רי" קולינס ברחוב הוטל, הונולולו, ייצבו את פלאש הפין-אפ עם קו המתאר העבה שרוב האמריקאים המודרניים מזהים.

מה המשמעות של קעקוע בטי פייג'?

קעקוע בטי פייג' מתייחס לדוגמנית אמצע המאה ה-20 בטי פייג' (1923 עד 2008), אחת מנושאי הפין-אפ המצולמים ביותר בהיסטוריה החזותית האמריקאית ותת-ז'אנר מובחן בעבודת קעקועי פין-אפ. האיקונוגרפיה של פייג' ניתנת לזיהוי: שיער שחור כפחם עם פוני קצר וקצר אופייני, מבט ישיר יודע-כל, וגוף של דימויים הכולל הן תנוחות קלאסיות של פין-אפ בבגד ים והן את צילומי הבונדג' והפטיש הטרנסגרסיביים יותר שפייג' הפיקה עם סטודיו Movie Star News של אירווינג קלאו בניו יורק בין השנים 1952 ל-1957 בערך. דמותה של פייג' קועקעה באופן נרחב משנות ה-50 ואילך והיא, על פי מקורות אחדים, האישה המקועקעת ביותר בהיסטוריית הקעקועים האמריקאית. העיזבון Bettie Page LLC שולט בשימוש המסחרי בדמותה; קעקועים לשימוש אישי בדרך כלל אינם נרדפים משפטית, אך פלאש קעקועים מסחרי הנושא את דמותה ללא רישיון מוגבל טכנית. קעקענים עובדים שמכירים את המצב יכולים לייעץ.

מה המשמעות של קעקוע פין-אפ עם עוגן?

פין-אפ עם עוגן הוא הקומפוזיציה הקנונית של מלח אמריקאי מסורתי, המצמיד את סמל החזרה הבטוחה לים של המלח העובד (העוגן) עם דמות הפין-אפ המייצגת את בת הזוג הנשית שמחכה על החוף או את הרישום הנשי הרחב יותר שהמלח נושא איתו למרחק. הזוג יורד ממסורת פאנל אהובת המלחים מהמאה ה-19 שתועדה אצל פארי (1933) ויוצב בצורתו האמריקאית המסורתית עם קו מתאר עבה מתוך התפוקה של חנות צ'אטם סקוור של וגנר, הפלאש של קאפ קולמן מנורפוק (נרכש על ידי מוזיאון הימאים בניופורט ניוז, וירג'יניה, בשנת 1936, הרכישה המוסדית המתועדת המוקדמת ביותר של פלאש קעקועים אמריקאי), עבודתו של ברט גרים בלונג ביץ' פייק, ופלאש רחוב הוטל של סיילור ג'רי קולינס. הקומפוזיציה כוללת לעיתים קרובות סרט שם המציין את בת הזוג האמיתית של הלובש, האם, או אישה אחרת בשם. הפין-אפ והעוגן הוא אחד מהקומפוזיציות המתועדות ביותר של אוצר המילים של מלחים ונותר בייצור פעיל ברוב חנויות אמריקאיות מסורתיות.

איפה כדאי לשים קעקוע פין-אפ?

מיקומים נפוצים נושאים כל אחד פשרות ויזואליות ואריכות ימים שונות. הזרוע העליונה והדו-ראשי הוא המיקום האמריקאי המסורתי הקנוני לדמות פין-אפ יחידה, בגודל המתאים לעיצוב עם קו מתאר עבה וניתן לכיסוי בקלות על ידי שרוולים קצרים. האמה נקראת כתצוגה מכוונת ומתאימה לדמות הפין-אפ העומדת או יושבת במלואה עם סרט שם. החזה, לעיתים קרובות בשילוב עם עוגן או אלמנט אחר מאוצר המילים של מלחים, מסמן ישירות את הקריאה של מסורת המלחים. הירך והשוק מתאימים לקומפוזיציות פין-אפ ניאו-מסורתיות או פוטו-ריאליסטיות גדולות יותר והם מיקומים נפוצים לעבודות ר-קליימינג פמיניסטיות עכשוויות שבהן הלובש בוחר את המיקום מסיבות אישיות ולא תצוגה. מיקום הגב תומך בקומפוזיציות מרובות דמויות גדולות או באיקונוגרפיית הבונדג' המלאה של בטי פייג'. מיקום היד והאצבע נושא את רישום ההצהרה הנועזת ודוהה מהר יותר באזורי גוף אלה. דון במיקום עם האמן שלך; הפין-אפ דורש תשומת לב קפדנית לרינדור פנים, ולא כל קעקען עובד מתמחה בעבודת הדיוקן הפיגורטיבי שהעיצוב דורש.

זרמי קעקוע הפין-אפ

מסלולו של הפין-אפ לאיקונוגרפיית הקעקועים האמריקאית עבר דרך כמה זרמים מתכנסים. הבנת איזה זרם סיפק איזה אלמנט חזותי וסמלי עוזרת לפענח מדוע מוטיב יחיד יכול לשאת סנטימנט של מלחים ממעמד הפועלים, זוהר איורי מגזינים מאמצע המאה, עבודת סמל צבאי ממלחמת העולם השנייה, ור-קליימינג פמיניסטי עכשווי בו זמנית.

זרם 1: מקור באיור מגזינים (שנות ה-30 עד שנות ה-50)

העוגן החזותי העיקרי של הפין-אפ המודרני הוא גוף איורי המגזינים האמריקאיים מאמצע המאה ה-20 שביסס את "נערת הפין-אפ" הקנונית כנושא מסחרי מוכר. ארבעה מאיירים בשם הם ההפניות העיקריות.

George קטנוני (1894 עד 1975) החל לפרסם את "נערת פטי" במגזין Esquire בשנת 1933, בשנה הראשונה לפרסום Esquire. נערת פטי היא דמות הפין-אפ האמריקאית היסודית של אמצע המאה: פרופורציות מוארכות, מרונדרות באיירבראש, לעיתים קרובות מחזיקה טלפון או מוצגת באינטראקציה שובבה עם הצופה. החוזה של פטי עם Esquire נמשך עד 1942 ועבודת הפין-אפ שלו המשיכה באיור מסחרי במשך עשורים לאחר מכן.

אלברטו Vargas (1896 עד 1982), מאייר פרואני-אמריקאי, ירש את פטי ב-Esquire והפיק את "בנות ורגס" עבור המגזין בין השנים 1940 ל-1946. לאחר סכסוך משפטי עם Esquire בנוגע לשימוש בשמו, ורגס העביר את עבודת הפין-אפ שלו ל-Playboy, שם הופיעו "בנות ורגס" בין השנים 1957 ל-1978. טכניקת האיירבראש של ורגס והפרופורציות הטבעיות יותר של גופו הבדילו את הפין-אפ שלו מאלה של פטי; נערת ורגס היא הדמות שרוב הקהלים המודרניים מדמיינים כשהם שומעים "פין-אפ משנות ה-40".

גיל אלבגרן (ג'ילט אלבגרן, 1914 עד 1980) צייר פין-אפ קלנדרי מסחרי עבור בראון אנד ביגלו, מוציא לאור לוחות שנה בסנט פול, מינסוטה, החל משנת 1944 לאורך קריירה של שלושה עשורים. פין-אפ "הנערה הטובה" של אלבגרן, המוצגות לעיתים קרובות במצבים נרטיביים (משב רוח התופס חצאית, שמלה קרועה ברגע לא מתאים, סולם מחליק), מהווים את רישום אמנות לוחות השנה של הפין-אפ של אמצע המאה.

Norman רוקוול (1894 עד 1978), המאייר המגזיני האמריקאי הנפוץ ביותר במאה העשרים, הפיק כריכות ל-Saturday Evening Post בין השנים 1916 ל-1963 שכללו דמויות המשיקות לפין-אפ מדי פעם (כריכת רוזי המרכבת של 29 במאי 1943 היא הדוגמה הקנונית, אם כי רוזי של רוקוול יושבת ברישום הפטריוטי-עבודה ולא ברישום הפין-אפ עצמו).

תקופת איורי המגזינים ביססה את הדקדוק החזותי של הפין-אפ הקנוני: הדמות הנשית מרונדרת בטכניקת איירבראש או ציור היפר-ריאליסטי, מוצגת למבטו של הצופה, לעיתים קרובות עם אביזר חזותי קטן. אוצר המילים נכנס לפלאש קעקועים דרך מלחים וחיילים עובדים שנשאו דימויים של Esquire ו-Brown and Bigelow לחנויות קעקועים בערים נמליות ובסיסים צבאיים בשנות ה-40 וה-50.

זרם 2: אמנות אף מטוסים ממלחמת העולם השנייה (1942 עד 1945)

וקטור ההעברה הגדול ביותר של הפין-אפ לאיקונוגרפיה הצבאית האמריקאית היה מסורת אמנות האף של מפציצים ממלחמת העולם השנייה. בין השנים 1942 ל-1945 אלפי מפציצי B-17 Flying Fortress, B-24 Liberator ו-B-29 Superfortress אמריקאיים שפעלו ברחבי התיאטראות האירופי והפסיפי נשאו אמנות אף של פין-אפ שמקורן ישירות באיורים של פטי וורגס, מצוירות על הגוף הקדמי של המטוס על ידי אמני צוות קרקע מגויסים ולעיתים על ידי מאיירים בעלי הכשרה מקצועית ששירתו במדים.

הפרקטיקה מתועדת ב מוזיאון חיל האוויר של ארצות הברית הלאומי בדייטון, אוהיו, המחזיק בצילומים תקופתיים נרחבים, פאנלים של אמנות אף שנשמרו מגרוטאות מפציצים, ותיעוד שיחזור של הקומפוזיציות הקנוניות. המפציץ B-17 Flying Fortress Memphis Belle (המפציץ הכבד הראשון של חיל האוויר של צבא ארה"ב שהשלים 25 משימות קרב מעל אירופה עם צוותו שלם, 17 במאי 1943) נשא דמות אמנות אף של נערת פטי שתוכננה על ידי ג'ורג' פטי עצמו; המטוס נשמר במוזיאון.

מסורת אמנות האף הרחיבה את איורי המגזינים של פטי וורגס לרישום סמל צבאי ציבורי, בקנה מידה גדול. אנשי צוות כינו את מטוסי הקרב שלהם, ציירו את השמות לצד דמות הפין-אפ, וצברו סימני משימה מתחת לאמנות האף לאורך הקריירה הקרבית של המפציץ. הקומפוזיציה עברה כמעט מיד לפלאש קעקועים שהמשרתים החוזרים הביאו לחנויות בארה"ב בשנת 1945 ו-1946. ההחלפה הייתה דו-כיוונית: חלק מקומפוזיציות אמנות האף של מפציצים הועתקו מפלאש תקופת סיילור ג'רי ברחוב הוטל, וחלק מפלאש רחוב הוטל משנים 1944 ו-1945 פותח מקומפוזיציות אמנות האף שמלחים וטייסים תיארו לקולינס בתקופת הונולולו שלו.

זרם 3: פאנל אהובת המלח מהמאה ה-19

העוגן העמוק יותר של פרוטו-פין-אפ במסורת הקעקועים האמריקאית הוא פאנל אהובת המלח מהמאה ה-19: דיוקן אישה, לעיתים קרובות מרונדר כקומפוזיציה של ראש-כתפיים או שלושת-רבעי, עם סרט שם מתחת או לצד הדמות המציין את בת הזוג, אשת החייל או האם האמיתית של הלובש. המוסכמה מתועדת ב אלברט פארישל 1933 קעקוע: סודות של אמנות מוזרה שמתורגלת על ידי ילידי ארצות הברית (Simon and Schuster, 1933; הדפסה מחודשת Dover, 1971), הטיפול המחקרי העיקרי של התקופה בפרקטיקת קעקועים של מעמד הפועלים האמריקאי. התיעוד של פארי של פאנל אהובת המלח כהצעה סטנדרטית בחנויות קעקועים בערים נמליות החל משנות ה-1880 ואילך מבסס את הפרוטו-פין-אפ ישירות במסורת הימית של המאה ה-19.

פאנל אהובת המלח יורד מאותו אוצר מילים של תכשיטי נוי ויקטוריאניים שהפיק את הקומפוזיציות של לב-וסרט וורד-וסרט: מיניאטורת דיוקן במדליון הפכה לקעקוע דיוקן על הדו-ראשי, כאשר סרט השם מחליף את לוחית השם החרוטה. הדרישה הטכנית מהקעקען הייתה משמעותית; רינדור פנים ניתנות לזיהוי דרש מיומנות מעבר למה שמלאי הפלאש הבסיסי של הבאורי דרש בדרך כלל, ועבודת הדיוקן המיומנת יותר דרשה פרמיה במחיר.

עד שנות ה-1900 פאנל אהובת המלח יצא מרישום הדיוקן של אדם ספציפי בשם ונכנס לרישום דמות נשית גנרית יותר: האישה המתוארת כבר לא הייתה בהכרח אדם ספציפי בשם אלא דמות נשית מייצגת הנושאת את אותו משקל סנטימנטלי. שינוי זה הפך את הקומפוזיציה הפיגורטיבית-נשית לפריט פלאש במקום להזמנה חד-פעמית, והוא הכין את הבמה לאימוץ הפין-אפ של אמצע המאה כאוצר מילים אמריקאי מסורתי סטנדרטי.

זרם 4: אוצר המילים של פין-אפ של סיילור ג'רי ברחוב הוטל (שנות ה-40)

הגרסה של הפין-אפ שרוב האמריקאים המודרניים מזהים יוצבה על ידי נורמן "סיילור ג'רי" קולינס (1911 עד 1973), שהתגייס לצי האמריקאי בסביבות שנת 1930 והתבסס כקעקען עובד בהונולולו, הוואי, באמצע עד סוף שנות ה-30, והפעיל את חנויותיו ברחוב הוטל ומאוחר יותר ברחוב 1033 סמית' עד מותו ב-12 ביוני 1973. קהל הלקוחות של קולינס היה בעיקר אנשי הצי האמריקאי וצי הסוחר שעברו דרך פרל הארבור, במיוחד במהלך ואחרי מלחמת העולם השנייה, ופלאש הפין-אפ שלו פותח עבור שוק המלחים העובדים הזה ושופר דרכו לאורך כשלושה עשורים וחצי.

אוצר המילים הקנוני של פין-אפ של סיילור ג'רי כולל כמה קומפוזיציות מובחנות שחוזרות על עצמן בתפוקת הפלאש של רחוב הוטל. ה נערת הולה הוואית היא המועתקת ביותר מבין אלה: דמות עומדת או יושבת בחצאית דשא וזר פרחים, לעיתים קרובות עם קישוט פרח טרופי בשיער, לעיתים מוצגת עם יוקללה, מרונדרת ברישום סיילור ג'רי (שפתיים ואביזרים אדומים, גווני עור, רקע כחול עמוק, קו מתאר שחור). נערת ההולה מצליבה את עוגן הגיאוגרפי של קולינס ברחוב הוטל הונולולו עם שוק הפין-אפ הצבאי האמריקאי הרחב יותר והפיקה את אחת הדמויות הנפוצות ביותר של אמצע המאה האמריקאית המסורתית. ה פין-אפ עם כובע מלח מציג דמות נשית בכובע מלח לבן של הצי האמריקאי ופריטי מדים חלקיים, לעיתים קרובות במחווה קורצת, כאשר הכובע מתפקד גם כאביזר פין-אפ וגם כאות ישיר למסורת המלחים. ה פין-אפ של קאובואית מציג דמות נשית בלבוש מערבי (כובע, וסט, לעיתים מגפיים וחגורות) עם לאסו, תוך שימוש בתרבות החזותית הרחבה יותר של אמריקה המערבית משנות ה-40. ה פין-אפ בבגד ים מציג דמות נשית בבגד ים שלם או שני חלקים, לעיתים קרובות עם כוס מרטיני, כדור חוף, או אביזר מטריה. ה וריאציות של פין-אפ נשענת ויושבת מציגות את הדמות הנשית בתנוחות פין-אפ קלאסיות (נשענת על ספה, יושבת על כיסא, בר מורם) שמקורן ישירות באוצר המילים של איורי מגזינים של פטי וורגס.

פלאש הפין-אפ של קולינס מתועד ב Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ו-Shine, Vol. 1 (הוצאת הארדי מרקס, 2002), בעריכת דון אד הארדי, המהדורה המפורסמת העיקרית של ארכיון רחוב הוטל. תפוקת הפלאש מתועדת גם ב Sailor Jerry Tattoo Flash: Power גבוה יותר, Vol. 2 (Hardy Marks Publications, מהדורה מאוחרת יותר) ובקטלוג התמונות המורשה של המותג Sailor Jerry הרחב יותר. המותג Sailor Jerry (מוצר של William Grant and Sons משנת 2008) ממשיך להעניק רישיון לעיצובי הפין-אפ של קולינס לשיווק משקאות חריפים.

זרם 5: בטי פייג' והדוגמנית האייקונית מאמצע המאה (שנות ה-50)

בטי פייג' (1923 עד 2008) הפכה לדוגמנית הפין-אפ האייקונית של אמצע המאה ודמותה היא תת-ז'אנר מובחן בעבודת קעקועי פין-אפ. פייג' הייתה דוגמנית ילידת נאשוויל שקריירתה התנהלה בעיקר בין השנים 1950 ל-1957 בניו יורק, שם עבדה בצילומי פין-אפ מיינסטרים (מועדוני צילום, מגזינים לגברים כולל Esquire ואחרים, Playboy בינואר 1955) ובצילומי הבונדג' והפטיש הטרנסגרסיביים יותר שסטודיו Movie Star News של אירווינג קלאו הפיק בלוור מנהטן בין השנים 1952 ל-1957 בערך. קריירתה הסתיימה בפתאומיות בשנת 1957 כאשר פרשה מדוגמנות; היא חיה בבדידות יחסית במשך עשרות השנים הבאות, עם התחדשות עניין ציבורית משמעותית משנות ה-80 ואילך דרך השחזורים של אוליביה דה בררדיניס, הרומנים הגרפיים של דייב סטיבנס רוקטייר ותרבות תחיית הפין-אפ והבורלסק הרחבה יותר.

אייקון הדמות של פייג' ניתן לזיהוי בקלות: שיער שחור ג'ט עם פוני קצר וקצוץ, מבט ישיר יודע-כל, גוף של דימויי פינאפ מיינסטרים (בגד ים, הלבשה תחתונה, פוזות אופנה), וגוף של דימויי כבילה ופטיש חתרניים (מחוכים, רצועות, שוט רכיבה, הרגיסטר הטונאלי הקלאסי בשחור-לבן של סטודיו קלאו). פייג' קועקעה רבות משנות ה-50 ואילך, ולפי מספר מקורות, היא האישה המקועקעת ביותר בהיסטוריית הקעקועים האמריקאית. העיזבון בטי פייג' LLC שולט בשימוש המסחרי בדמותה; מצב הרישוי מטופל בסעיף הייעודי להלן.

זרם 6: קבוצת ה-Bowery האמריקאית המסורתית (משנות ה-1900 ואילך)

הפינאפ המסורתי האמריקאי הרחב יותר יושב בתוך השושלת של הבאורי ונורפוק שהפיקה את מלאי הפלאש הקנוני האמריקאי משנות ה-1900 עד שנות ה-1950. הדמויות העיקריות מתועדות בארכיון הקעקועים (ווינסטון-סאלם), במוזיאון הימאים (ניופורט ניוז, וירג'יניה), ובאוסף Detroit Publishing Co. של ספריית הקונגרס.

צ'רלי וגנר (נולד וויגנר, 1875 עד 1953) הפעיל את החנות שלו בצ'טהאם סקוור בלוואר מנהטן בערך משנת 1904 ועד מותו בשנת 1953. וגנר ירש את החנות מ סמואל אוריילי לאחר מותו המקרי של או'ריילי ב-29 באפריל 1909, והפעיל אותה במשך ארבעים וארבע השנים הבאות. ה ספרינגפילד דיילי רפובליקני מה-7 בפברואר 1933 (משלוח מיוחד מניו יורק סיטי) דיווח ששלוש רבעים מהקעקענים העובדים בנמלים הגדולים בעולם התאמנו תחת וגנר בחנותו בצ'טהאם סקוור, ושעשרים אלף מלחים נשאו עיצובי נשר פרוש מעשה ידיו; העיתונות התקופתית תיעדה זאת כמדד לבולטותו. תפוקת הפלאש של וגנר לאורך חצי המאה הזו כללה עבודות פינאפ לצד אוצר המילים הרחב יותר של הבאורי, ועסק האספקה שלו ב-208 באורי הפיץ פלאש פינאפ שצויר על ידי וגנר למתרגלים ברחבי הארץ.

קאפ קולמן (אוגוסט ברנרד קולמן, 15 באוקטובר 1884 עד 20 באוקטובר 1973) הקים את חנותו בנורפוק, וירג'יניה בסביבות 1918 והפעיל אותה שם במשך עשרות השנים הבאות. מעמדה של נורפוק כנמל מרכזי של הצי האמריקאי הציב את קולמן בצומת הגיאוגרפי של תרבות המלחים ומסורת הסטודיו המסחרי האמריקאי המתפתחת. ה מוזיאון ים בניופורט ניוז, וירג'יניה, רכש את הפלאש של קולמן בשנת 1936, הרכישה המוסדית המתועדת המוקדמת ביותר של פלאש קעקועים אמריקאי. אוספי הפלאש של קולמן כוללים קומפוזיציות פינאפ על פני אוצר המילים של עוגן, לב וורד המגדיר את מורשתו מתקופת נורפוק.

פול רוג'רס (פרנקלין פול רוג'רס), התלמיד העיקרי של קולמן, נשא את אוצר המילים של הפינאפ מנורפוק קדימה אל אמצע המאה העשרים. רוג'רס היה שותף להקמת חברת האספקה לקעקועים Spaulding and Rogers, שציוד ופלאש שלה הופצו ברחבי הארץ במשך עשרות שנים, ושמו נישא על ידי ה מרכז המחקר של פול רוג'רס לקעקועים בווינסטון-סאלם, צפון קרוליינה (האוסף העיקרי של ארכיון הקעקועים).

ברט גרים הפעיל את הדגל שלו בסנט לואיס ברחוב 716 N. Broadway (הוקם ב-1928) ומאוחר יותר את חנות הלונג ביץ' פייק ב-22 S. Chestnut Place (נרכשה ב-1952 או 1954, שנה שנויה במחלוקת אמיתית, והוחזקה עד שמכר אותה לבוב שו ב-1969), ויצר פלאש פינאפ שהופץ ברחבי הארץ דרך רשתות אספקה תקופתיות כמו Spaulding and Rogers (חברת הציוד והאספקה שפול רוג'רס היה שותף להקמתה). חנות הלונג ביץ' פייק היא אחת מהסטודיואים המסורתיים האמריקאיים המתועדים ביותר מאמצע המאה וצומת מפתח בהעברת הפינאפ הקנוני האמריקאי.

זרם 7: תחיית הפין-אפ (שנות ה-80 ואילך)

תחיית פינאפ מתועדת הופיעה בשנות ה-80 והתגברה בשנות ה-90 וה-2000, מעוגנת במספר חוטי תרבות נפרדים אך מחזקים הדדית. הציירת אוליביה דה בררדיניס (נולדה 1948) החלה ליצור ציורי פינאפ לאחר 1980 שהתייחסו במפורש והחיאו את אוצר המילים של אמצע המאה של ורגס ואלווגרן; עבודתה הופיעה בפלייבוי בשנות ה-80 וה-90 והופצה באופן נרחב כהפניה עכשווית לפינאפ. דייב סטיבנס הרוקטייר סדרת הרומנים הגרפיים (Pacific Comics, 1982 ואילך; עיבוד קולנועי של האחים וורנר 1991) הציגה דמות בטי שעוצבה במפורש על פי בטי פייג', מה שעזר להניע את תחיית פייג' הרחבה יותר.

ה תחיית הבורלסק המודרנית שהופיעה ברחבי מרכזי הערים האמריקאיות משנות ה-90 המוקדמות ואילך, עם דמויות עוגן כולל דיטה פון טיז, הקימה מסורת הופעה חיה שנשענה על אוצר המילים של אמצע המאה כהפניה היסטורית ישירה. מבצעות בורלסק, שרבות מהן נשאו עבודות קעקועי פינאפ נרחבות, הפכו לנשאות ציבוריות גלויות של האסתטיקה העכשווית של הפינאפ ועיצבו את הדור הבא של ביקוש לקעקועי פינאפ.

צילום פינאפ עכשווי הופיע כשוק מסחרי ופרויקט אישי מתועד בשנות ה-2000 וה-2010, כאשר צלמים וסטודיואים התמחו בצילום פינאפ בסגנון וינטג' עבור לקוחות שאינם דוגמניות. שוק צילום הפינאפ העכשווי יושב ברישום דומה לסצנת הבורלסק המודרנית: מסורת הופעה ויצירת תמונות חיה שנשענת במפורש על אוצר המילים של אמצע המאה כהפניה היסטורית.

חשיבותה של התחייה עבור עבודות קעקועי פינאפ היא בכך שהיא ביססה את הפינאפ כמוטיב חי עכשווי ולא ככזה היסטורי בלבד. קעקוע הפינאפ המיושם בשנת 2026 יושב בתוך מסורת מתמשכת עם מבצעים, צלמים, מאיירים ולקוחות קעקועים עכשוויים משלה, ולא רק הפניה אחורה לתקופה סגורה של אמצע המאה.

זרם 8: פין-אפ פוטו-ריאליסטי עכשווי וקו דק בסגנון צ'יקנו

שני מצבים סגנוניים עכשוויים עיצבו את עבודות קעקועי הפינאפ מאז שנות ה-90. דיוקנאות פינאפ פוטו-ריאליסטיים עכשוויים משתמשים במכונות רוטוריות מודרניות במהירות גבוהה ובפיגמנטים אולטרה-דקים כדי ליצור נושאי פינאפ ספציפיים בשם (בטי פייג' היא המקועקעת ביותר) בדיוק צילומי, לעתים קרובות בשחור-אפור או בקומפוזיציות צבע סלקטיביות. ריאליזם הפינאפ מתעד תמונה ספציפית ולא יוצר דמות פינאפ גנרית; הלובש הוא בדרך כלל מעריץ של הנושא הספציפי והקעקוע מתפקד בחלקו כדיוקן.

פינאפ צ'יקנו בקו דק יורד מה- ארץ הקעקועים של גוד טיים צ'רלי השושלת שהופיעה בשדרות וויטייר במזרח לוס אנג'לס משנת 1975, נוסדה על ידי צ'רלי קרטרייט ו ו, עם פרדי נגרטה מצטרף בשנת 1977 כאמן הקעקועים המקצועי הראשון שהזדהה כצ'יקנו. הפינאפ הצ'יקני בקו דק מבוצע בשחור-אפור בסינגל-נידל, לעתים קרובות כשהדמות הנשית מעוצבת ברישום התרבותי הצ'יקני (הקשר לואו-ריידר, אלמנטים דתיים קתוליים משולבים, כרזת שם באנגלית עתיקה פלאקה כתב, לעתים קרובות עם שילוב של מחרוזת תפילה ולב קדוש). הפינאפ הצ'יקני הוא תת-ז'אנר מובחן שרץ דרך קרטוורייט, רודי, נגרטה, ב-SA סטודיו ו, ו בשאמרוק סושיאל קלאב בהוליווד. קומפוזיציית האריה עם כתר היא אחת מהתצורות החוזרות של אריה צ'יקנו דק-קו. ב-Shamrock Social Club בהוליווד (נוסד ב-2002). השושלת מתועדת בזיכרונותיו של פרדי נגרטה חייך עכשיו, בכה אחר כך: אקדחים, כנופיות וקעקועים (הוצאת שבעה סיפורים, 2016).

הפין-אפ בסגנון סיילור ג'רי אמריקאי מסורתי

הפינאפ הקנוני של סיילור ג'רי המסורתי האמריקאי הוא ההפניה העכשווית העיקרית, ורוב עבודת הקעקועים מתייחסת אליו כאוצר המילים הבסיסי של הפינאפ. המפרטים הטכניים יציבים בכל ארכיון הפלאש של רחוב הוטל: קו מתאר שחור עבה, פלטת הצבעים של סיילור ג'רי (שפתיים אדומות והדגשים, גווני עור, מים כחולים עמוקים או רקע, הדגש צהוב או ירוק מדי פעם לאלמנטים ספציפיים של תלבושת), פרופורציות דמות סטנדרטיות, קומפוזיציות קנוניות ניתנות לזיהוי (נערת הולה, פינאפ עם כובע מלח, קאובואית, פינאפ בבגד ים, דמות שוכבת).

התכונות הטכניות המבדילות של הפינאפ המסורתי האמריקאי הן אותן בחירות שמבדילות מוטיבים אמריקאיים מסורתיים אחרים: שטוחות מכוונת של צבע, עובי קו מתאר, קריאות מוגדלת, עמידות לאורך עשרות שנים של שמש ובליה. הפינאפ שקועקע על זרועו של מלח ב-1944 נראה זהה ב-2026 מכיוון שהעיצוב הותאם לעמידות זו מההתחלה. עיבוד הפנים הוא האתגר הטכני העיקרי; גישת קו המתאר העבה דורשת מיומנות בלכידת תווי פנים נשיים ניתנים לזיהוי עם אוצר מילים מוגבל של קווים, ופני הפינאפ הקנוניים של סיילור ג'רי הם בעצמם הישג טכני מתועד.

הפין-אפ בניאו-מסורתי

הפינאפ הניאו-מסורתי שומר על קווי המתאר העבים של המסורתי האמריקאי תוך הרחבת פלטת הצבעים באופן דרמטי, הוספת הצללה תלת-ממדית משמעותית יותר, ואימוץ גישה קומפוזיציונית איורית יותר. הפינאפ הניאו-מסורתי משתמש בעשר או שתים עשרה צבעים כאשר הפינאפ המסורתי האמריקאי משתמש בארבעה או חמישה; עור הדמות מעובד עם ממדיות של אור וצל; אלמנטים של תלבושת מעובדים בנפרד עם מרקם פני שטח; הרקע משלב לעתים קרובות עבודה דקורטיבית מורכבת.

הפינאפ הניאו-מסורתי הופיע כמצב עכשווי מוכר בשנות ה-2000 לצד התחייה הניאו-מסורתית הרחבה יותר שראתה את הציפור, העש, הוורד, הנחש והפנתר כנושאים חתימה. הפינאפ הניאו-מסורתי של שנות ה-2000 וה-2010 עיצב באופן משמעותי את תפיסת הפינאפ בתרבות הקעקועים העכשווית דרך הפצת עידן האינסטגרם, והעביר את הפינאפ מהקשר המסורתי הנוקשה של סיילור ג'רי אל רישום אופנה ואסתטיקה עכשווי רחב יותר, תוך שמירה על המשקל האיקונוגרפי ההיסטורי.

הפין-אפ בפוטו-ריאליזם עכשווי

דיוקנאות פינאפ פוטו-ריאליסטיים עכשוויים משתמשים במכונות רוטוריות מודרניות במהירות גבוהה ובפיגמנטים אולטרה-דקים כדי ליצור נושאי פינאפ ספציפיים בשם בדיוק צילומי. בטי פייג' היא הנושא המקועקע ביותר ברישום הריאליזם הפוטו, כאשר תצלומים ספציפיים של פייג' (ביקיני הדפסת הנמר של סטודיו קלאו, רצף הכבילה והרצועות, צילומי ההלבשה התחתונה בנושא חג המולד) מופיעים כנושאי קעקוע חוזרים בריאליזם פוטו. נושאים נוספים בשם כוללים את מרילין מונרו (המתייחסים על ידי רוב המתרגלים כקטגוריית דיוקן דמות קשורה אך נפרדת), ריטה הייוורת', ג'יין ראסל, והשחקנית הבורלסקית העכשווית דיטה פון טיז.

הפינאפ בריאליזם פוטו מבוצע בדרך כלל בשחור-אפור, המתאים לחומר המקור הצילומי המקורי מאמצע המאה (רוב צילומי הפינאפ של שנות ה-40 וה-50 פורסמו בשחור-לבן), או בקומפוזיציות צבע סלקטיביות שבהן אלמנט תלבושת ספציפי או הדגש (שפתיים אדומות, שמלה אדומה, סרט שיער) נושא את רישום הצבע בעוד שאר הקומפוזיציה היא מונוכרומטית. הדיוק הטכני הוא העניין; הפינאפ הריאליסטי מתעד את המקור הצילומי הספציפי ואת הקשר של הלובש לנושא בשם. פנים בריאליזם פוטו דורשים מיומנות מתמשכת, ורוב הקעקענים הריאליסטים הפוטו מתמחים בעבודות דיוקן דמות מעבר להתמחות ארוכה.

הפינאפ בצ'יקנו בקו דק

הפינאפ הצ'יקני בקו דק יורד משושלת Good Time Charlie's Tattooland בשדרות וויטייר במזרח לוס אנג'לס, שנוסדה ב-1975 על ידי צ'ארלי קרטוורייט וג'ק רודי, כשפרדי נגרטה הצטרף ב-1977 כאמן הקעקועים המקצועי הראשון שהזדהה כצ'יקנו. טכניקת הסינגל-נידל בקו דק, שפותחה מפרקטיקת פינטו בכלא קליפורניה ומוסדה ב-Good Time Charlie's, מפיקה דמות פינאפ עדינה המנוגדת לפינאפ המסורתי האמריקאי בקו מתאר עבה.

הפינאפ הצ'יקני בקו דק מבוצע בדרך כלל בסינגל-נידל בשחור-אפור כשהדמות הנשית מעוצבת ברישום התרבותי הצ'יקני: שיער מעוצב בסגנון פאצ'וקה של שנות ה-40 או סגנון תרבות הלואו-ריידר העכשווי, אלמנטים של תלבושת מהאוצר הוויזואלי הצ'יקני, לעתים קרובות בשילוב אלמנטים דתיים קתוליים (מחרוזת תפילה קטנה, תליון לב קדוש, דימוי של לה וירגן דה גוואדלופ ברקע), לעתים קרובות עם כרזת שם בכתב אנגלי עתיק פלאקה כתב. הקומפוזיציה משולבת לעתים קרובות בקומפוזיציית חזה, גב או שרוול גדולה יותר, דתית או זיכרון, במקום לעמוד כדמות בודדת ומבודדת. השושלת רצה מקרטוורייט ורודי ב-Good Time Charlie's דרך גיוסו של נגרטה ב-1977, דרך מסורת הקו הדק הרחבה יותר של מזרח לוס אנג'לס אל השידור המסחרי של מיסטר קרטון בעידן ההיפ-הופ שלאחר שנת 2000 ומוסדיזציה של מארק מהוני ב-2002 ב-Shamrock Social Club בהוליווד. הפינאפ הצ'יקני בקו דק מתועד בזיכרונותיו של פרדי נגרטה חייך עכשיו, בכה אחר כך: אקדחים, כנופיות וקעקועים (הוצאת שבעה סיפורים, 2016).

הפינאפ הצ'יקני בקו דק שייך באופן ספציפי למסורת התרבותית המקסיקנית-אמריקאית שרצה דרך Good Time Charlie's ושושלת הקו הדק של מזרח לוס אנג'לס. יישום הקומפוזיציה ללא ההקשר הזה משטיח היסטוריה משמעותית לאסתטיקה גנרית. הפרקטיקה הכנה היא לדעת באיזו מסורת אתה פועל.

בטי פייג' ספציפית

קעקועי בטי פייג' מצדיקים טיפול נפרד מכיוון שפייג' היא, לפי מספר מקורות, האישה המקועקעת ביותר בהיסטוריית הקעקועים האמריקאית. האייקונים שלה ניתנים לזיהוי בקלות, תת-הז'אנר שלה בעבודות קעקועי פינאפ מובחן, ומצב הרישוי של דמותה דורש זהירות.

זיהוי ויזואלי. קעקוע של בטי פייג' ניתן לזיהוי על ידי אלמנטים חתימה של האייקונים של פייג': שיער שחור ג'ט עם הפוני הקצר והקצוץ האופייני, מבט ישיר יודע-כל, ובין אם ברישום הפינאפ המיינסטרים (בגד ים, הלבשה תחתונה, פוזות אופנה) ובין אם ברישום הכבילה והפטיש החתרני שסטודיו Irving Klaw's Movie Star News הפיק בין השנים 1952 ל-1957 בערך (מחוכים, רצועות, שוט רכיבה, פלטת הגוונים בשחור-לבן של סטודיו קלאו).

האייקונים של כבילה מסטודיו קלאו. עבודת קלאו של פייג' חתרנית יותר מבחינה ויזואלית מאשר איור פינאפ סטנדרטי במגזינים ומהווה תת-ז'אנר מוכר בקומפוזיציית קעקועי פינאפ. "קעקוע כבילה של בטי פייג'" מתייחס ספציפית לאסתטיקה של סטודיו קלאו. הקומפוזיציה כוללת לעתים קרובות את אלמנט התלבושת בהדפס נמר, אלמנט החבל או הרצועה, אביזר שוט הרכיבה, או רצף חג המולד של פייג' (הלבשה תחתונה של חליפת סנטה, אביזר מקל סוכריות).

מצב הרישוי. העיזבון בטי פייג' LLC שולטת בשימוש המסחרי בדמותה של פייג' ופעלה באופן אקטיבי לרישוי מסחרי מאז שנות ה-90. שימוש מסחרי במוצרים בדמותה (בגדים, פוסטרים, מרצ'נדייז ממותג) מוגבל טכנית למורשים בלבד. פלאש קעקועים מסחרי הנמכר עם דמותה נמצא באזור אפור; חלק ממהדורות הפלאש מורשות וחלקן לא. קעקועים לשימוש אישי בדמותה של פייג' בדרך כלל אינם נאכפים על ידי העיזבון, והמציאות המעשית היא שקעקועי בטי פייג' אישיים נפוצים ואינם שנויים במחלוקת.

שילובי פין-אפ ומשמעותם

הפין-אפ מופיעה לרוב כחלק מקומפוזיציה מרובת אלמנטים. לכל שילוב נפוץ יש קריאות משלו.

פין-אפ + עוגן: הקומפוזיציה הקאנונית של מלח אמריקאי מסורתי. הצמד קורא כסמל של המלח העובד לחברות נשית, בשילוב עם הסמל הימי של שיבה בטוחה, ולעיתים קרובות משולב עם באנר שם. הקומפוזיציה יורדת ממסורת פאנל אהובת המלח מהמאה ה-19 המתועדת ב-Parry (1933) והתייצבה בצורתה האמריקאית המסורתית בעלת קווי המתאר הנועזים אצל Wagner, Coleman, Grimm, ו-Sailor Jerry Collins.

פין-אפ + ספינה: וריאנט של קומפוזיציית מלח פין-אפ ועוגן. הספינה המפרשית המלאה באה להצביע על הקפת כף הורן או שירות ימי ממושך; הפין-אפ מסמלת את בת הזוג בבית. פחות קאנוני מהפין-אפ והעוגן, אך קומפוזיציה מתועדת של Sailor Jerry.

פין-אפ + ורדים: קומפוזיציה סנטימנטלית כללית יותר המשלבת את דמות הפין-אפ עם סמל האהבה המערבי הקאנוני. לעיתים קרובות מתפקדת כקריאה רכה או רומנטית יותר של הפין-אפ, במקום התייחסות קפדנית למסורת המלחים. נפוצה הן ברישומים אמריקאיים מסורתיים קלאסיים והן ברישומים ניאו-מסורתיים.

פין-אפ + באנר שם: קומפוזיציית הקדשה ישירה. האדם המוזכר הוא בדרך כלל המאהבת האמיתית של הלובש, האם, או נושא הזיכרון. הקומפוזיציה יורדת ממסורת פאנל אהובת המאה ה-19 ונשארת בייצור פעיל ברוב חנויות הקעקועים האמריקאיות המסורתיות. באנר הפין-אפ "אמא" הוא אחד מהווריאנטים המתועדים של Sailor Jerry.

פין-אפ + גולגולת (פין-אפ ואניטאס): קומפוזיציית הוואניטאס המלאה דחוסה לשני סמלים. הפין-אפ מסמלת יופי ורגיסטר נשי; הגולגולת מסמלת תמותה. הצמד קורא כ"יופי שיחלוף" או כהרחבה של מזכרת מורי נפוצה יותר ברישומים ניאו-מסורתיים ועכשוויים של צ'יקנו בפיין-ליין מאשר ברישומים אמריקאיים מסורתיים קלאסיים.

פין-אפ + פגיון: קורא כרגיסטר הפאם-פתאל: פיתוי נשי בשילוב עם איום באלימות. הקומפוזיציה שואבת מהאוצר המילים הרחב יותר של פגיונות-דרך-לב אמריקאיים מסורתיים, ומהרגיסטר התרבותי של סרטי נואר וספרות פולפ שממנו נבעו דימויי פין-אפ רבים מאמצע המאה. וריאנט מתועד של Sailor Jerry.

פין-אפ + דובדבנים: לרוב קומפוזיציית צ'יקנו בפיין-ליין או אמריקאית מסורתית קטנה. הדובדבן האדום מהדהד ויזואלית את הדגש של שפתון אדום בפין-אפ, והקריאה התרבותית הרחבה יותר של הדובדבן (תמימות בשילוב רמיזה) מחזקת את הרגיסטר המיני-תרבותי המורכב של הפין-אפ.

פין-אפ + כובע מלח: דמות הפין-אפ לובשת את הכובע הלבן של מלח בצי האמריקאי, לעיתים במדים חלקיים. הקומפוזיציה מסמלת ישירות את קריאת המלח העובד והיא אחת מהקומפוזיציות הקאנוניות ביותר של Sailor Jerry.

פין-אפ + כוס מרטיני: דמות הפין-אפ אוחזת בכוס מרטיני או קופה. שואבת מהתרבות הוויזואלית הרחבה יותר של קוקטיילים ופנאי מאמצע המאה ולעיתים מופיעה בקומפוזיציות פין-אפ בישיבה או בשכיבה. וריאנט מתועד של Sailor Jerry.

פין-אפ + איקונוגרפיית בטי פייג' של כבילה: האסתטיקה של Klaw-studio שנדונה לעיל. הקומפוזיציה כוללת אלמנטים של ריסון (חבל, מחוכים, שוט רכיבה), האיקונוגרפיה הספציפית לפייג' (פוני שחור כפחם, מבט יודע), ולעיתים קרובות את הרישום הטונאלי בשחור-לבן של צילומי המקור של Klaw-studio.

פין-אפ + לאסו (קאובואית פין-אפ): דמות הפין-אפ בלבוש מערבי (כובע, ווסט, מגפיים, צ'אפס) עם לאסו. שואבת מהתרבות הוויזואלית הרחבה יותר של אמריקה המערבית משנות ה-40. אחת מהקומפוזיציות הקאנוניות של Sailor Jerry; מתועדת בכל הפלט של פלאש Hotel Street ומופיעה ב Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ו-Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002).

כאשר לקוח שואל על שילוב שאינו ברשימה זו, הכלל זהה לכל מוטיב מורכב: כל אלמנט מביא משמעות משלו, והקריאה המשולבת היא השיחה ביניהם.

צבעי פין-אפ ומשמעותם

בחירות צבע בקומפוזיציית פין-אפ פועלות במסגרת פלטת Sailor Jerry האמריקאית המסורתית וצאצאיה. בחירות פלט שונות נושאות משקל סגנוני וסמלי שונה.

פלטת Sailor Jerry קלאסית (שפתיים אדומות והדגשים, גווני עור, מים וכחול ברקע): הסטנדרט. קורא כפין-אפ המלח האמריקאי המסורתי הקאנוני מאמצע המאה ה-20. בנוי לקריאות ממרחק ומלהתיישן היטב לאורך עשורים. מתועד בכל ארכיון הפלאש של Hotel Street שפורסם ב Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ו-Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002). האדום מרוכז בשפתיים, בציפורניים ובנגיעות קטנות של תלבושת; גווני העור מכסים את העור החשוף של הדמות; הכחול שולט ברקע ובאלמנטים של המדים; קו מתאר שחור מחזיק את הקומפוזיציה יחד.

צבע עשיר ניאו-מסורתי (פלט מורחב): עשרה עד שנים עשר צבעים כאשר סיילור ג'רי הקלאסי משתמש בארבעה או חמישה. הפלטה המורחבת מאפשרת הצללה ממדית על עור הדמות ותלבושתה, תאורה וצל על האלמנטים החיצוניים, ושילוב של שילובי צבעים לא מציאותיים (פין-אפים סגול-זהב, סכמות תלבושת טורקיז-מג'נטה, סכמות צבעים שאין להן התייחסות טבעית). הקומפוזיציה איורית יותר מהמקדים האמריקאי המסורתי בצבע אחיד.

ריאליזם שחור-אפור (בחירה פוטו-ריאליסטית): הריאליזם הפוטו-ריאליסטי העכשווי. רוב צילומי המקור של פין-אפים מאמצע המאה פורסמו בשחור-לבן, והפין-אפ הריאליסטי בדרך כלל עוקב אחר פלטת צילומי המקור. הרינדור בשחור-אפור מאפשר פירוט פנים ותלבושת ברמת נאמנות גבוהה ומתאים במיוחד לאסתטיקה של בטי פייג' וסטודיו קלאו.

צ'יקנו פיין-ליין שחור-אפור בלבד: הבחירה של שושלת גוד טיים צ'ארלי'ס. טכניקת הפיין-ליין בסינגל-נידל מייצרת קומפוזיציה עדינה בשחור-אפור המנוגדת הן לאמריקאי המסורתי עם קווי מתאר עבים והן לריאליזם הפוטו-ריאליסטי. הפין-אפ צ'יקנו פיין-ליין מרונדר באופן עקבי בשחור-אפור טהור לאורך שושלת איסט לה, מקארטווייט, רודי ונגרטה, דרך מיסטר קרטון ומאהוני.

ספיה מתאימה לתקופה (קומפוזיציה בסגנון וינטג'): בחירה עכשווית המציגה את הפין-אפ בגווני ספיה כדי לעורר את המראה של תצלום וינטג' או איור מודפס. לעיתים משולב עם הדגשת צבע קטנה (שפתיים אדומות, שמלה אדומה) לאפקט צבע סלקטיבי. מצב אסתטי של שנות ה-2010 וה-2020 ולא מוסכמה היסטורית מתועדת מאמצע המאה; טיפול הספיה הוא סגנון עכשווי המתייחס לתקופה ולא שחזור תקופתי מדויק.

הקשר תרבותי

קעקוע הפין-אפ נושא מורכבות של הקשר תרבותי הדורשת טיפול כן.

דיון באובייקטיפיקציה נשית. קעקוע הפין-אפ האמריקאי המסורתי התפתח ישירות מאיורי מגזינים של מבט גברי משנות ה-30 עד ה-50. ה-Petty Girls וה-Vargas Girls של אסקווייר, לוחות השנה של אלגריין של בראון וביגלו, אמנות האף של מפציצים של חיל האוויר של צבא ארה"ב במלחמת העולם השנייה, והפלאש של סיילור ג'רי מהוטל סטריט, כולם הופקו והופצו בקרב קהל גברי באופן משמעותי. הרישום התרבותי המקורי הוא רישום מבט גברי; זו ההיסטוריה המתועדת. מלומדות עכשוויות בחנו את המורשת של מבט גברי בכנות: מריה אלנה בוזקשל Pin-Up Grrrls: פמיניזם, מיניות, פופולרי Culture (Duke University Press, 2006) הוא הטיפול האקדמי העכשווי העיקרי בהיסטוריה המורכבת של הפין-אפ כאובייקט מבט גברי וכאתר פמיניסטי שנוי במחלוקת, ומאמר הכתב העת ג'ואן מאירוביץ, "Women, Cheesecake, and Borderline Material: Responses to Girlie Pictures בארה"ב של אמצע המאה העשרים." (כתב העת להיסטוריה של Women, כרך 8, מס' 3, סתיו 1996, עמ' 9 עד 35), הוא הטיפול האקדמי העיקרי בקבלת דימויי פין-אפ על ידי קהל נשי בתקופה. מסגור כן של הפין-אפ מכיר הן ברישום מבט גברי המקורי והן בכיבוש הפמיניסטי שלאחר שנות ה-90.

כיבוש פמיניסטי עכשווי. קעקעניות ולקוחות נשים כבשו מחדש את מוטיב הפין-אפ מאז שנות ה-90 כביטוי של דימוי גוף חיובי, הגדרה עצמית ובעלות על מיניות נשית בתנאים שלהן. הכיבוש מתועד ברחבי תחיית הבורלסק המודרנית (עם דמויות עוגן כולל דיטה פון טיז), שוק צילומי הפין-אפ העכשווי, עבודתן של מאיירות פין-אפ נשיות עכשוויות (אוליביה דה בררדיניס, שרה קולמן בעבודת קעקועים, אחרות), ותרבות הקעקועים העכשוויות הרחבה יותר שבה לובשות המציגות נשיות מזמינות עבודת פין-אפ לגופן מסיבותיהן. הכיבוש אינו מוחק את מורשת מבט גברי; הכיבוש פועל דרך ומול המורשת ולא סביבה. קעקוע פין-אפ על אישה שונה מקעקוע פין-אפ על גבר; שניהם קריאות עכשוויות תקפות. השיחה בין הלקוח לקעקען העובד לגבי איזה רישום הלובש נכנס אליו היא חלק מהפרקטיקה הכנה.

בטי פייג' ספציפית. דמותה של פייג' נשלטת כעת על ידי בטי פייג' LLC (העיזבון). שימוש מסחרי בדמותה ללא רישיון מוגבל טכנית; קעקועים לשימוש אישי בדרך כלל אינם נרדפים משפטית, והמציאות המעשית היא שקעקועי בטי פייג' אישיים נפוצים ובלתי מעורערים. קעקענים עובדים המיישמים את דמותה של פייג' על עבודה אישית בהזמנה פועלים בדרך כלל ללא דאגות רישוי. פלאש מסחרי הנמכר עם דמותה, ושימוש מסחרי בדמותה, אכן דורשים זהירות; מהדורות פלאש מסוימות מורשות ואחרות לא.

פין-אפ צ'יקנו פיין-ליין ספציפית. הפין-אפ צ'יקנו פיין-ליין שייך למסורת התרבותית המקסיקנית-אמריקאית העוברת דרך גוד טיים צ'ארלי'ס טאטולאנד ושואת הפיין-ליין של איסט לה (קארטווייט, רודי, נגרטה, מיסטר קרטון, מאהוני). יישום קומפוזיציית פין-אפ צ'יקנו פיין-ליין ללא הקשר, מחוץ להתייחסות תרבותית מקסיקנית-אמריקאית וללא הכרה במבצעי המסורת המוזכרים בשם, משטיח היסטוריה משמעותית לאסתטיקה גנרית. הפרקטיקה הכנה היא לדעת באיזו מסורת אתה עובד.

הקשר אמנות האף של המפציצים ספציפית. אמנות האף של הפין-אפ של מפציצי מלחמת העולם השנייה הופיעה בתוך הקשר צבאי והיסטורי ספציפי (קמפיין ההפצצות האסטרטגיות של חיל האוויר של צבא ארה"ב ברחבי התיאטראות האירופי והפסיפי בין 1942 ל-1945). שחזור עכשווי של אמנות האף של מפציץ ספציפי מההיסטוריה (הממפיס בל, אנולה גיי, מטוסים ספציפיים בשם) נושא את ההתייחסות ההיסטורית שהבחירה מצביעה עליה. הלובשים צריכים לדעת למה מתייחסת קומפוזיציית המפציץ הספציפית; פין-אפ בסגנון מלחמת העולם השנייה גנרי הוא אוצר מילים פתוח, אך שחזור אמנות אף של מטוס ספציפי נושא את המשקל ההיסטורי הספציפי.

קשרים מפורסמים של פין-אפ-קעקוע

  • הפלאש פין-אפ של סיילור ג'רי מהוטל סטריט הוא ארכיון הפין-אפ הקלאסי של אמצע המאה העשרים האמריקאי המסורתי. העבודה מתועדת ב Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ו-Shine, Vol. 1 (הוצאת הארדי מרקס, 2002), בעריכת דון אד הארדי. המותג סיילור ג'רי (מוצר משקאות של וויליאם גרנט אנד סונס מאז 2008) ממשיך לרשיונות עיצובי ספינות הקליפר של נורמן קולינס'ס עיצובי פין-אפ לשיווק משקאות. הולה גירל, הפין-אפ עם כובע מלח, הקאובואית עם לאסו, והפין-אפ בבגד ים עם כוס מרטיני הם בין הקומפוזיציות הפין-אפ האמריקאיות המסורתיות המשוכפלות ביותר בפועל.
  • החנות של צ'רלי וגנר בשדרות צ'טהאם ייצרה פלאש פין-אפ במסגרת אוצר המילים הרחב יותר של הבאורי בערך משנת 1904 ועד מותו של וגנר בשנת 1953. ה ספרינגפילד דיילי רפובליקני ב-7 בפברואר 1933 (משלוח מיוחד מניו יורק סיטי) דיווח ששלושה רבעים מהקעקענים הפעילים בנמלים הגדולים בעולם אומנו תחת וגנר בחנותו בצ'טהאם סקוור, ושעשרים אלף מלחים ענדו עיצובי עיט פתוח שהוא יצר; עבודת פין-אפ הייתה חלק מאותה תשתית הוראה ואספקה. עסקי האספקה של וגנר ב-208 באורי הפיצו פלאש פין-אפ שצויר על ידי וגנר ברמה הלאומית.
  • הפלאש של קאפ קולמן מנורפוק, שנרכש על ידי מוזיאון ים בניופורט ניוז, וירג'יניה, ב 1936הוא האוסף המוסדי המתועד המוקדם ביותר של פלאש קעקועים אמריקאי וכולל קומפוזיציות פין-אפ. הרכישה היא ההפניה התיעודית הבסיסית לפין-אפ האמריקאי הקנוני. התפוקה של קולמן מתקופת נורפוק מכסה את אוצר המילים הרחב יותר של מלחים (עוגן, לב, סנונית, עיט, נערת הולה, פין-אפ) המגדיר את הקאנון המסורתי האמריקאי של החוף המזרחי.
  • החנות של ברט גרימ בלונג ביץ' פייק ב-22 S. Chestnut Place (נרכשה ב-1952 או 1954, שנה שנויה במחלוקת אמיתית, ונמכרה לבוב שו ב-1969) הפיקה פלאש פין-אפ שהופץ ברמה הלאומית דרך רשתות אספקה תקופתיות כמו ספאלדינג ורוג'רס והפכה לנקודת התייחסות לעבודת פין-אפ אמריקאית מסורתית אמצע המאה, במיוחד קומפוזיציות בגד הים ופרועות. המפעל הראשי המוקדם יותר של גרים בסנט לואיס ברחוב ברודווי 716 צפון, שהוקם ב-1928, עגן את העברת אוצר המילים של פין-אפ מהבאורי למערב התיכון.
  • העברת הפין-אפ הדק-קו של הצ'יקנו דרך גוד טיים צ'ארלי'ס טאטולנד במזרח לוס אנג'לס, נוסדה ב-1975 על ידי צ'רלי קרטרייט ו ו והצטרף אליהם פרדי נגרטה ב-1977, ביססו את הפין-אפ הדק-קו של הצ'יקנו כתת-ז'אנר מובחן. השושלת מתרחבת דרך ב-SA סטודיו ו בהפצה המסחרית בעידן ההיפ-הופ שלאחר שנת 2000. מתועד בזיכרונותיו של פרדי נגרטה חייך עכשיו, בכה אחר כך: אקדחים, כנופיות וקעקועים (הוצאת שבעה סיפורים, 2016).
  • השמרוק סושיאל קלאב של מארק מהוני בהוליווד (נוסד ב-2002) ידוע בעבודות פין-אפ דקות-קו בשחור-אפור המיושמות על לקוחות סלבריטאים. השושלת של מהוני עוברת דרך מסורת הצ'יקנו של מזרח לוס אנג'לס; הפין-אפים שלו יושבים בתוך האסתטיקה הדקה-קו הרחבה יותר שמקורה בגוד טיים צ'ארלי'ס.
  • תת-ז'אנר קעקועי בטי פייג' הוא קטגוריית הפין-אפ הגדולה ביותר בנושא יחיד בהיסטוריית הקעקועים האמריקאית. פייג' (1923 עד 2008) היא, לפי מספר מקורות, האישה שעליה נעשו הכי הרבה קעקועים בהיסטוריית הקעקועים האמריקאית. איקונוגרפיית הכבילה של הסטודיו שלה, קלאו, היא תת-ז'אנר מובחן בתוך קומפוזיציית קעקועי פין-אפ. העיזבון בטי פייג' LLC שולט ברישוי המסחרי של דמותה.
  • מסורת אמנות האף של מפציצי מלחמת העולם השנייה העבירה את הפין-אפ של פטי וורגס מאיורות מגזינים לאלפי מפציצי B-17, B-24 ו-B-29 אמריקאים ברחבי התיאטראות האירופי והפסיפי בין 1942 ל-1945. הנוהג מתועד ב מוזיאון חיל האוויר של ארצות הברית הלאומי בדייטון, אוהיו, המחזיק בצילומים תקופתיים, פאנלים של אמנות אף שמורים, ותיעוד שיחזור. הממפיס בל B-17 (שמור במוזיאון) נשא דמות אמנות אף של פטי גירל שתוכננה על ידי ג'ורג' פטי עצמו.

איך לחשוב על קבלת קעקוע פין-אפ

אם אתם שוקלים קעקוע פין-אפ, ארבע שאלות מסגרת שימושיות:

  1. באיזו מסורת תרצה לשאוב? הפין-אפ של סיילור ג'רי ממלחמת העולם השנייה יושב בתוך רגיסטר ספציפי של מסורת מלחים עם מבט גברי. קעקוע של בטי פייג' יושב בתוך תת-הז'אנר של כבילה ופטיש של סטודיו קלאו. התייחסות לוורגס גירל יושבת בתוך רגיסטר הפין-אפ המיינסטרימי של איור מגזינים. פין-אפ של שיקום פמיניסטי עכשווי יושב בתוך רגיסטר של פוזיטיביות גוף והגדרה עצמית שלאחר שנות ה-90 שתועד על ידי בוסזק (2006) והתחייה המודרנית של בורלסק. פין-אפ דק-קו של צ'יקנו יושב בתוך מסורת התרבות המקסיקנית-אמריקאית של מזרח לוס אנג'לס עם שושלת המבצעים ששמם צוין. המסורות חופפות, אך המשקל שתרצו לשאת מעצב את שיחת העיצוב.
  1. איזו קומפוזיציה? דמות פין-אפ בודדת היא הצהרה שונה מהרכב של פין-אפ ועוגן של מלח, דיוקן כבילה של בטי פייג', נערת הולה הוואית, פין-אפ פרוב עם לאסו, או חזה מלא עם אלמנטים מרובים. צבע, עבודת באנרים, אלמנטים זוגיים (עוגן, ספינה, ורדים, פגיון, דובדבנים, גולגולת, כוס מרטיני, לאסו), והתייחסות פיגורטיבית ספציפית כולם מעצבים את הקריאה. הבחירה הקומפוזיציונית חשובה לפחות כמו הבחירה לקבל פין-אפ בכלל.
  1. באיזה סגנון? פין-אפים אמריקאיים מסורתיים קלאסיים של סיילור ג'רי מתיישנים אחרת מפין-אפים ניאו-מסורתיים; פין-אפים דקי-קו של צ'יקנו יושבים אחרת על הגוף מדיוקנאות פין-אפ פוטו-ריאליסטיים של בטי פייג'; עיצוב ספיה תקופתי נקרא אחרת מצבע ניאו-מסורתי עשיר. הסגנון הוא בחירה אמיתית עם השלכות טכניות ואסתטיות, לא רק העדפה שטחית. העמידות הספציפית של הפין-אפ האמריקאי המסורתי של סיילור ג'רי (השטוחות המכוונת של הצבע, הנועזות של הקו המתאר, האופטימיזציה להתיישנות טובה לאורך עשורים) היא אחת מנקודות המכירה העיקריות של העיצוב; בחירה בריאליזם או דק-קו מחליפה חלק מהעמידות הזו בפרטי שטח.
  1. איזה אמן? הפין-אפ הוא עיצוב תובעני טכנית הדורש מהאמן להציג פנים אנושיות ניתנות לזיהוי בתוך אוצר מילים מוגבל. לא כל קעקען פעיל מתמחה בעבודות דמויות-דיוקן, וההבדל בין פין-אפ מבוצע היטב לפין-אפ מבוצע גרוע טמון באופן משמעותי בהצגת הפנים. פין-אפ שנעשה על ידי מבצע שאומן בשושלת סיילור ג'רי האמריקאית המסורתית ייראה שונה מהפין-אפ זהה שנעשה על ידי מבצע דק-קו של צ'יקנו או פוטו-ריאליסט עכשווי. אם מסורת ספציפית חשובה לכם, מצאו קעקען שאומן במסורת זו. השושלת חשובה.

קעקען פעיל יכול לנהל איתכם שיחה כנה על כל הארבעה. הפין-אפ הוא אחד המוטיבים המעודנים ביותר במקצוע העבודה; הדפוסים הטכניים ליצירתו להתיישן היטב מתועדים היטב ונלמדים, עם יותר ממאה שנים של עידון אמריקאי מסורתי ורגיסטר שיקום פמיניסטי עכשווי מתועד מאחורי הצורה.

  • נורמן "סיילור ג'רי" קולינס, מלון סטריט גלובליסטהמבצע של אמצע המאה העשרים שייצב את הפין-אפ האמריקאי המסורתי הקנוני בחנותו ברחוב המלון, הונולולו, שהוקמה באמצע עד סוף שנות ה-30 ופעלה עד מותו ב-12 ביוני 1973. פלאש הפין-אפ של רחוב המלון הוא אוצר המילים של הפין-אפ האמריקאי המסורתי המשוכפל ביותר בפועל.
  • צ'רלי וגנר, מלך המקעקעים באווריהחנות בצ'טהאם סקוור שהפיקה פלאש פין-אפ במסגרת אוצר המילים הרחב יותר של הבאורי בין 1904 ל-1953; הדמות המרכזית של העברה מהבאורי למסורת האמריקאית.
  • קאפ קולמן (August Bernard Coleman)המבצע מנורפוק שפלאש שלו נרכש על ידי מוזיאון המלחים ב-1936, התיעוד המוסדי המוקדם ביותר של פלאש קעקועים אמריקאי, כולל קומפוזיציות פין-אפ.
  • ברט גריםוריאנטים של פין-אפ מסנט לואיס ולונג ביץ' פייק; ההפצה הלאומית באמצע המאה של הפין-אפ האמריקאי המסורתי דרך ספאלדינג ורוג'רס.
  • ארץ הקעקועים של גוד טיים צ'רלימקור דק-קו בשחור-אפור של צ'יקנו במזרח לוס אנג'לס ועוגן מוסדי של תת-ז'אנר הפין-אפ הדק-קו של צ'יקנו.
  • הבתולת ים בהיסטוריית הקעקועיםמוטיב דמות נשית מקביל במסורת המלחים והייצוב החופף שלו באמצע המאה האמריקאית המסורתית.
  • הוורד בהיסטוריית הקעקועיםהזיווג של פין-אפ וורדים והקשר הפרחוני הסנטימנטלי הרחב יותר מהתקופה הוויקטוריאנית עד הבאורי.
  • הלב בתולדות הקעקועיםקומפוזיציית אהובת הלב עם פין-אפ ובאנר שם והייצוב המקביל של המוטיב האמריקאי המסורתי.

מקורות

  • ארכיון הקעקועים (ווינסטון-סאלם). אוספי גיליונות פלאש תקופתיים הכוללים עיצובי פין-אפ של צ'ארלי וגנר, קאפ קולמן, פול רוג'רס, ברט גרים וסיילור ג'רי. האוסף התיעודי העיקרי לפין-אפ האמריקאי המסורתי.
  • מוזיאון המלחים, ניופורט ניוז, וירג'יניה. אוספי פלאש של קולמן, נרכשו ב-1936. הרכישה המוסדית המתועדת המוקדמת ביותר של פלאש קעקועים אמריקאי, כולל קומפוזיציות פין-אפ.
  • המוזיאון הלאומי של חיל האוויר של ארצות הברית, דייטון, אוהיו. צילומים תקופתיים, פאנלים של אמנות אף שמורים, ותיעוד שיחזור של קומפוזיציות פין-אפ של אמנות אף של מפציצים אמריקאים ממלחמת העולם השנייה במטוסי B-17, B-24 ו-B-29 (1942 עד 1945). העוגן המוסדי העיקרי למסורת אמנות האף של המפציצים. הממפיס בל B-17 פליינג פורטרס (שמור במוזיאון) נשא דמות אמנות אף של פטי גירל שתוכננה על ידי ג'ורג' פטי עצמו.
  • הארדי, דון אד (עורך). סיילור ג'רי קעקוע פלאש: עלייה ושגשוג, כרך 1. הוצאת הארדי מרקס, 2002. המהדורה המפורסמת העיקרית של ארכיון הפלאש של רחוב המלון, כולל אוצר המילים הקנוני של סיילור ג'רי לפין-אפ (נערת הולה, פין-אפ עם כובע מלח, פרוב עם לאסו, פין-אפ בגד ים עם כוס מרטיני, וריאנטים שוכבים וישיבה).
  • דה-מלו, מרגו. גופי כתב: היסטוריה תרבותית של קהילת הקעקועים המודרנית. הוצאת אוניברסיטת דיוק, 2000. הטיפול המדעי המודרני העיקרי במסורת הקעקועים של מלחים, כולל מקומו של הפין-אפ באוצר המילים הסטנדרטי של המוטיבים לצד העוגן, הספינה המלאה, נערת ההולה, הלב והבאנר, והקאנון האמריקאי המסורתי הרחב יותר.
  • הארדי, דון אד (עם ג'ואל סלווין). לבש את חלומותיך: חיי בקעקועים. הוצאת תומאס דאן / סנט מרטין, 2013. סיפור בגוף ראשון של המסורת האמריקאית שלאחר שנות ה-70 ויחסיה לשושלת הפין-אפ של הבאורי-רחוב המלון.
  • סנדרס, קלינטון ר. התאמת הגוף: האמנות והתרבות של קעקועים. הוצאת אוניברסיטת טמפל, 1989; מהדורה מתוקנת 2008. הקשר סוציולוגי לאימוץ מוטיבים של קעקועים ממעמד הפועלים, כולל הפין-אפ.
  • פארי, אלברט. קעקוע: סודות של אמנות מוזרה המבוצעת על ידי ילידי ארצות הברית. סיימון ושוסטר, 1933; הדפסה מחודשת דואר, 1971. תיעוד תקופתי של פרקטיקת קעקועים אמריקאית ממעמד הפועלים הכוללת כיסוי נרחב של עבודות פאנל של נערות מלח, אוצר המילים הפרוטו-פין-אפ.
  • ספרינגפילד דיילי רפובליקני (ספרינגפילד, מסצ'וסטס), משלוח מיוחד מניו יורק, 7 בפברואר, 1933, עמוד 3. אישור עיתונות תקופתי על בולטותו של צ'רלי ואגנר והפצת הבזק הלאומית.
  • בוזק, מריה אלנה. Pin-Up Grrrls: פמיניזם, מיניות, פופולרי Culture. Duke University Press, 2006. הטיפול האקדמי העכשווי העיקרי בהיסטוריה המורכבת של הפין-אפ כאובייקט של מבט גברי וכאתר פמיניסטי שנוי במחלוקת, העוקב אחר האיקונוגרפיה מהמאה התשע-עשרה ועד לשיקום הפמיניסטי העכשווי שלאחר 1990.
  • מאירוביץ, ג'ואן. "Women, עוגת גבינה וחומרים גבוליים: תגובות לגירל Pictures בארה"ב של אמצע המאה העשרים." כתב העת להיסטוריה של Women, כרך 8, מס' 3, סתיו 1996, עמ' 9 עד 35. הטיפול האקדמי העיקרי בקבלת דימויי פין-אפ על ידי קהל נשי בתקופה, המתעד את המורכבות שמסגור פשוט של מבט גברי מסתיר.
  • נגרטה, פרדי וסטיב ג'ונס. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs וקעקועים. My Life ב-Black ואפור. Seven Stories Press, 2016. הביוגרפיה העיקרית של סצנת ה-East LA בצבעי שחור-אפור צ'יקנו, עם דיון על הפין-אפ הצ'יקני הדק-קו בתוך השושלת הרחבה יותר של Good Time Charlie's.
  • ספריית הקונגרס, אוסף Detroit Publishing Co. צילומי כרטיסי קבינט מתקופת ה-Bowery המתעדים קומפוזיציות קעקועים של פאנלים של אהובות מלחים וקדם-פין-אפ על מבצעי קרקסים ומלחים, שנות ה-1880 עד ה-1910.

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך לעיל ומתרענן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון