הפרג נושא שתי משמעויות בו זמנית, וקעקוע שלו לעולם אינו תמים מהשנייה. בעולם דובר האנגלית הוא הסמל המתועד לזיכרון מלחמה, הכבוד לחיילים שמתו בסכסוך, שמקורו בפרג התירס האדום שפרח מעל קברי פלנדריה המעורבלים ונישא לטקס על ידי המשוררת הקנדית בשדות פלנדריה (נכתב במאי 1915), הפעילה האמריקאית מוינה מייקל, והמאגדת הצרפתייה אנה גרין. במסורת היוונית-רומית העתיקה יותר, הוא היה פרח השינה והמוות, שנלבש על ידי היפנוס ותנטוס ומוצע למתים. ומתחת לשתי הקריאות הללו נמצא פרג האופיום, מקור המורפין, הלאודנום, וסחר הסמים. קעקוע פרג תמיד מכוון לאחת מהמשמעויות הללו בכוונה. קריאה נכונה שלו פירושה ידיעת המסורת שהלובש עומד בתוכה.

מה המשמעות של קעקוע פרג?

קעקוע פרג פירושו לרוב זיכרון מלחמה, כבוד לחיילים שמתו בסכסוך, שמקורו בפרג התירס האדום משדות הקרב של מלחמת העולם הראשונה ובמסע הזיכרון הבינלאומי שבא בעקבותיו. זוהי הקריאה המודרנית הדומיננטית בבריטניה, קנדה, אוסטרליה, ניו זילנד וארצות הברית. אך לפרג יש גם משמעות מתועדת עתיקה יותר של שינה, חלומות, ומעבר שליו למוות, שיורשת מהעת העתיקה היוונית-רומית, ויש לו קשר בלתי נמנע לאופיום, מכיוון שצמח המקור הוא מאותו משפחה שמייצרת מורפין. המשמעות הספציפית תלויה בצבע, בהרכב, ובמסורת שהלובש שואב ממנה.

מאיפה הגיע קעקוע הפרג?

הפרג נכנס לסמליות המערבית המודרנית דרך שני זרמים ארוכים. העתיק יותר הוא הקשר היווני-רומי של הפרג לשינה ומוות, שתועד באייקוגרפיה של אל השינה היפנוס, אל המוות תנטוס, ואלת הדגנים דמטר, וחזק על ידי מוהל הצמח הנרקוטי האמיתי. הזרם החדש יותר והדומיננטי כעת הוא פרג הזיכרון של מלחמת העולם הראשונה, שהתגבש בין 1915 ל-1922 סביב השיר בשדות פלנדריה ומסעות הגיוס הכספים של מוינה מייקל ואנה גרין. קריאת הזיכרון היא מה שרוב האנשים מתכוונים כעת כשהם מקבלים קעקוע פרג.

מה המשמעות של קעקוע פרג אדום?

קעקוע פרג אדום מסמן לרוב זיכרון מלחמה וכבוד לחיילים שנפלו, המשמעות המתועדת המקושרת לפרג התירס האדום (פאפאבר ריאה) של פלנדריה. בהקשר הבריטי והקהילתי במיוחד, הפרג האדום הוא סמל לאומי חגיגי של אבל צבאי, שנלבש בכל נובמבר לקראת יום הזיכרון. כשהוא נלבש כקעקוע, הוא בדרך כלל מסמן קשר אישי: קרוב משפחה ששירת, חייל שאבד, או היסטוריה צבאית של הלובש. האדום הוא הדם וההקרבה; הפרח הוא החיים שחזרו לאדמה הרוסה.

מה הפרג מסמל במסורת היוונית והרומית העתיקה?

בעת העתיקה היוונית-רומית הפרג סימל שינה, חלומות, ומעבר עדין למוות. הפרח מתועד באייקוגרפיה של היפנוס, אל השינה היווני, ותנטוס, אל המוות, שלבשו או נשאו פרגים, והוא היה קדוש לדמטר (הרומית קרס), אלת הדגנים והחקלאות, שנאמר באגדה שמצאה את הצמח לראשונה ליד קורינתוס. הרומאים קישרו את הפרג במיוחד למתים ועשו לו מנחות על קברים. קריאה זו נשענת על עובדה בוטנית אמיתית: מוהל פרג האופיום הוא אכן נרקוטי, ולכן הקדמונים קישרו את הפרח לשינה מרגיעה וגם לשינה הארוכה מכולן.

האם הפרג קשור לאופיום וסמים?

כן, ובכנות. פרג האופיום (Papaver somniferum) הוא המקור המסחרי המתועד למורפין, קודאין, ובעבר ללאודנום ולאופיום של סחר המאה התשע-עשרה. קשר זה אמיתי ובלתי נמנע: אותו משפחת צמחים שמספקת את פרח הזיכרון מספקת את הנרקוטי. קעקועי פרג מסוימים נשענים בכוונה על הדואליות הזו, ונקראים כמדיטציה על תלות, החלמה, הקלה על כאב, או הקו הדק בין רפואה לנזק. אחרים הם רק פרח הזיכרון ללא כוונה נרקוטיות. מכיוון ששתי הקריאות חיות, ההרכב והמשמעות המוצהרת של הלובש נושאים את רוב המשקל כאן.

איפה כדאי למקם קעקוע פרג?

מיקומים נפוצים נושאים משמעויות שונות ופשרות אורך חיים. אמה ויד עליונה הם המיקומים הרגילים לפרג זיכרון, נראים לעין כשנבחרים וקלים להתאמה לפרח בודד ונועז. מיקומים על החזה ומעל הלב נתפסים כאישיים וזיכרון ביותר, לעיתים קרובות בשילוב עם שם, תאריך או סמל שירות. שוקיים וירכיים מתאימים לקומפוזיציות גדולות יותר או לשדה פרגים. מאחורי האוזן ועל פרקי היד פרגים קטנים ודיסקרטיים, נפוצים לזיכרון שקט בודד. כמו בכל עבודת פרחים עדינה, עלי כותרת דקים וקו עדין יכולים להתרכך עם הזמן. דון במיקום ובקנה מידה עם האמן שלך; זוהי החלטת מלאכה, לא רק אסתטית.

שני פני הפרג

הפרג יוצא דופן בקרב מוטיבים של קעקועים בכך ששתי המשמעויות הדומיננטיות שלו כמעט הפוכות ושתיהן מתועדות היטב. פן אחד הוא מנוחה, השני הוא זיכרון של מוות אלים. הבנה מאיפה כל אחד הגיע מסבירה מדוע פרח בודד יכול לשאת משקל שונה כל כך.

הפן הוותיק יותר הוא יווני-רומי. באייקוגרפיה קלאסית הפרג השתייך לשינה ולמוות, שניהם נתפסו כאחים. היפנוס, אל השינה, ואחיו תנאטוס, אל המוות, מופיעים בתיעוד הספרותי והאמנותי ששרד הקשור לפרח, והפרג היה קדוש לדמטר, אלת הדגנים, שבמיתוס הצמח גדל בין החיטה. הרומאים, ששינו את שמו של היפנוס לסומנוס, נשאו את אותה אסוציאציה לקבר והקריבו פרגים למתים. זו לא הייתה שירה שרירותית. מוהל החלב של פרג האופיום הוא משכך כאבים אמיתי, והקדמונים ידעו שמנה קטנה הביאה שינה בעוד שמנה גדולה הביאה מוות. פרח המנוחה ופרח המוות היו אותו פרח. קריאה זו מתועדת היטב בתיעוד הקלאסי, אם כי הרבה מהפרטים ששרדו הם ספרותיים ולא ארכיאולוגיים, ולכן יש להתייחס לטענות ספציפיות לגבי טקסים אישיים בזהירות המתאימה.

הפן החדש יותר והדומיננטי כעת הוא פרג הזיכרון של מלחמת העולם הראשונה, והוא אחד מלידות הסמלים המתועדות ביותר בהיסטוריה המודרנית.

שדות פלנדריה ולידת פרג הזיכרון

פרג הזיכרון גדל מתוך תאונה בוטנית בחזית המערבית. פרג התירס האדום הפראי, פאפאבר ריאה, משגשג באדמה מופרעת. זרעיו יכולים להישאר רדומים באדמה במשך שנים ולנבוט רק כאשר האדמה נפתחת והאור מגיע אליהם. ההפגזות הארטילריות הבלתי פוסקות של חזית פלנדריה בבלגיה וצפון צרפת הפכו את אדמת שדות הקרב ובתי הקברות לתנאים המדויקים שהפרג צריך. באביב ובקיץ של המלחמה פרחו הפרגים האדומים במרבדים עצומים על פני האדמה המצולקת, כולל סביב קברי המתים הטריים. הסבר ביולוגי זה מתועד היטב.

במאי 1915, הרופא והחייל הקנדי לוטננט קולונל ג'ון מק'קריי כתב את השיר בשדות פלנדריה לאחר שפיקח על קבורתו של חבר וקצין עמית, לוטננט אלכסיס הלמר, שנהרג בקרב השני על יפר. השיר נפתח בדימוי של פרגים המתנופפים בין שורות הצלבים. הוא פורסם לראשונה במגזין הלונדוני אגרוף בדצמבר 1915 והפך לאחד השירים הנפוצים ביותר של המלחמה. המחברות של מק'קריי ונסיבות הכתיבה מתועדות היטב.

השיר הפך את פרג שדה הקרב לסמל נייד, ושתי נשים הפכו את הסמל למנהג עולמי. האקדמאית והפעילה האמריקאית מוינה מייקל, שהושפעה מהשיר של מק'קריי, החליטה בסוף המלחמה בשנת 1918 ללבוש פרג אדום לזכר וכתבה שיר משלה בתגובה, "נשמור את האמונה". היא פעלה לאימוץ הפרג כסמל זיכרון, והלגיון האמריקאי אישר את הרעיון בשנת 1920. ההומניסטית הצרפתייה אנה גרין נשאה את הקמפיין בינלאומית: היא ארגנה ייצור ומכירה של פרגים מלאכותיים לגיוס כספים עבור אלמנות מלחמה, יתומים ואזורים הרוסים, והביאה את הרעיון לבריטניה והקהימונוולת' בשנת 1921. תפקידיהם של מייקל וגרין מתועדים היטב, עם תיקון אחד ללוח הזמנים הפופולרי: הקמפיין הבינלאומי של גרין שייך לשנים 1920 ו-1921, לא ל-1918 כפי שסיכומים מסוימים מרמזים.

הלגיון הבריטי המלכותי אימץ את הפרג האדום עבור קמפיין הפרג הראשון שלו בשנת 1921, והזמין כמויות גדולות של פרגים מלאכותיים וגייס יותר ממאה אלף ליש"ט בשנה הראשונה. המנהג התפשט במהירות לקנדה, אוסטרליה וניו זילנד, שם נכים רבים הועסקו בייצור הפרגים. תוך עשור הפרג האדום היה טקס לאומי קבוע ברחבי הקהימונוולת' דובר האנגלית. זה מתועד היטב.

הפרג בתרבות הזיכרון, ולמה הוא נושא משקל

פרג הזיכרון אינו פרח דקורטיבי רגיל, וקעקוע פרג בהקשר הבריטי או הקהימונוולתי אינו נקרא כחלק פרחוני רגיל. זהו סמל לאומי חגיגי של אבל צבאי, הנלבש לקראת יום הזיכרון ב-11 בנובמבר ומקושר לפעולות אבל רשמיות באנדרטאות מלחמה. עבור לובשים רבים קעקוע פרג הוא זיכרון ישיר: סימן להורה או לסבא וסבתא ששירתו, לחבר שאבד בסכסוך עדכני יותר, או לחוויה הצבאית של הלובש עצמו. קעקועים העובדים בבריטניה, קנדה, אוסטרליה וניו זילנד בדרך כלל מתייחסים לפרג הזיכרון בכובד הראש שהסמל נושא בתרבויות אלו, ולקוחות מגיעים בדרך כלל עם אדם ספציפי או קשר שירות בראש.

כדאי גם לדעת, בכנות, שהפרג אינו ללא מחלוקת לחלוטין אפילו בתוך תרבות הזיכרון. מאז שנות ה-30 קיים פרג לבן כחלופה פציפיסטית, שנמכר לראשונה על ידי גילדת נשות הקואופרטיב בשנת 1933 והופץ על ידי ברית הבטחת השלום משנת 1936, נלבש לזכר כל קורבנות המלחמה ולהבעת מחויבות שלא תישנה מלחמה. הפרג הלבן משך עוינות תקופתית מצד אלה הרואים בו ערעור על הפרג האדום, והדיון בין השניים הוא דיון חי בחיים הציבוריים הבריטיים. הקשר זה מתועד היטב. לובש הבוחר קעקוע פרג לבן עושה בדרך כלל הצהרה מכוונת במסגרת הדיון הזה ולא מחווה זיכרון גנרית.

הפרג במסורות תרבותיות אחרות

פרג הזיכרון ופרג השינה היווני-רומי הן שתי הקריאות המתועדות ביותר, אך הן אינן היחידות.

בתרבות הסינית המסורתית פרג התירס נקרא על שם הקונסורט יו ומשויך אליה, אשתו של המצביא שיאנג יו במהלך המחלוקת צ'ו-האן במאה השלישית לפני הספירה. הפולקלור מספר שכאשר שיאנג יו ניגף, הקונסורט יו שמה קץ לחייה, ומאוחר יותר פרגים אדומים צמחו על קברה. הפרח כונה יו מירן, "יו היפהפייה", ונושא קריאות של חן נשי, אהבה מסורה ונאמנות עד מוות. השם והאגדה מתועדים היטב, בעוד שפרט פרח הקבר הוא, מטבעו, פולקלור. זוהי תיקון חשוב לשגיאה נפוצה: כמה בלוגי קעקועים פופולריים טוענים שהפרג פירושו "שכחה" או נושא רק משמעות שערוריית אופיום בתרבות הסינית, וקוראים את מלחמות האופיום לאחור על הפרח. הקריאה הסינית המסורתית הוותיקה והמדויקת יותר היא יופי, אלגנטיות ואהבה נאמנה, לא בושה.

האסוציאציה של אופיום ראויה להערה כנה משלה ולא לאופמיזם. פרג האופיום, Papaver somniferum, הוא המקור המתועד למורפיום ולקודאין והיה הסחורה במרכז סחר האופיום במאה התשע עשרה ומלחמות האופיום בין בריטניה לשושלת צ'ינג בסין. עבור לובשים מסוימים זו בדיוק המשמעות של הקעקוע: סימן להחלמה, מדיטציה על כאב והקלה על כאב, או עיסוק מכוון בטבע הכפול של הצמח כתרופה ורעל. קריאה זו לגיטימית והולכת ונעשית נפוצה, והיא יושבת במתח כנה עם קריאת הזיכרון במקום לבטל אותה.

צבעי פרג ומשמעותם

הצבע נושא חלק גדול ממשמעות הפרג, ובניגוד לפרחים רבים, קריאות הצבע של הפרג מעוגנות במסורות מתועדות ספציפיות ולא במוסכמת שפת פרחים כללית.

פרג אדום: זיכרון מלחמה, הנופלים, דם והקרבה, החיים שחוזרים לאדמה הרוסה. הקריאה המודרנית הדומיננטית וזו שרוב האנשים מתכוונים אליה. זהו ה פאפאבר ריאה של פלנדריה.

פרג לבן: בהקשר הבריטי והקהימונוולתי, סמל הזיכרון הפציפיסטי המשויך לברית הבטחת השלום, המציין את כל קורבנות המלחמה ומביע מחויבות "לעולם לא עוד". הצהרה מכוונת ולעיתים שנויה במחלוקת ולא בחירה ניטרלית.

פרג שחור או כהה: אבל, יגון, ורישום המוות-והשינה שיורש מהמסורת היוונית-רומית. נבחר גם עבור קריאת האופיום וההחלמה, שם החושך מסמן את הצד הנרקוטי של הצמח.

פרג סגול: בפרקטיקת זיכרון בריטית עדכנית, סימן ספציפי לבעלי חיים ששירתו ומתו במלחמה, במיוחד סוסים, כלבים ובעלי חיים עובדים אחרים. קריאה צרה ומודרנית יותר; אשר את הכוונה עם הלובש.

פרג כתום או צהוב: אלה מתאימים למיני פרגים אמיתיים (פרגי קליפורניה והוולשים בין היתר) ובדרך כלל נקראים כבוטניים או אזוריים ולא כחלק ממסורת הזיכרון. לעיתים קרובות בחירה דקורטיבית או ספציפית למקום.

שילובי פרג נפוצים ומשמעותם

הפרג מופיע לעיתים קרובות כחלק מקומפוזיציה, וכל שילוב משנה את הקריאה.

פרג + באנר שם או תאריך: זיכרון או הקדשה ישירים. הקומפוזיציה הנפוצה ביותר לזיכרון, המציינת חייל או אדם אהוב ולעיתים קרובות תאריך פטירה. זוהי הצורה המותאמת אישית של פרג הזיכרון.

פרג + שדה פרגים או שורת צלבים: התייחסות ישירה ל בשדות פלנדריה ולנוף בית הקברות של המלחמה. נקרא כזיכרון קולקטיבי ולא הקדשה יחידה.

פרג + תיל דוקרני: תעלות מלחמת העולם הראשונה, כליאה, והקושי של החזית. השילוב מדווח בקעקועי זיכרון עכשוויים ונקרא כזיכרון מלחמה ספציפי. שילוב זה יושב באופן לא אחיד בתיעוד ההיסטורי: זוהי קומפוזיציה מודרנית קוהרנטית ושימושית באופן נרחב, אך היא בנייה עכשווית ולא מוטיב מתועד מתקופה, ולכן עדיף לתאר אותה כקונבנציה נוכחית. אלמנט התיל הדוקרני נושא גם הוא אזהרות משלו, המכוסות ב תיל דוקרני כניסה.

פרג + שעון או שעון חול: זמן, תמותה, והמעבר משינה למוות. נשען על קריאת השינה-והמוות היוונית-רומית ומשתלב באופן טבעי עם ה שעון ו , ה- מוטיבים.

פרג + גולגולת: תמותה וחוסר הקביעות של החיים, הפרג מספק את רישום השינה-של-מוות שה גולגולת מספקת כממנטו מורי. קומפוזיציה קוהרנטית שנשענת על הפן הוותיק יותר של הפרח, היווני-רומי.

פרג + נקודה-פסיק או דימויי החלמה: קריאת האופיום-וההחלמה, שבה הפרג מסמן הישרדות של תלות או כאב כרוני. לעיתים קרובות בשילוב עם ה נקודה-פסיק כסימן לבריאות הנפש והישרדות.

איך לחשוב על קבלת קעקוע פרג

אם אתה שוקל קעקוע פרג, שלוש שאלות מסגרת שימושיות:

  1. לאיזו משמעות אתה מכוון? זיכרון מלחמה, קריאת השינה-והמוות היוונית-רומית, קריאת האהבה-והנאמנות הסינית יו מירן או קריאת האופיום-וההחלמה הן הצהרות שונות באמת החולקות פרח. החלט מה אתה מתכוון לפני שיחת העיצוב, כי האחרים יקראו לתוך הקעקוע בין אם התכוונת אליהם ובין אם לאו.
  1. האם הוא נושא משקל זיכרון? בבריטניה, קנדה, אוסטרליה וניו זילנד הפרג האדום הוא סמל חגיגי לזיכרון צבאי, לא קישוט רגיל. אם אתה שואב ממסורת זו, המהלך הכנה הוא להתייחס אליו בכובד הראש שהוא נושא שם. אם אינך עושה זאת, היה מודע לכך שצופים מתרבויות אלו עדיין יקראו אותו כך.
  1. איזו קומפוזיציה וצבע? פרג אדום עם באנר שם נקרא כהקדשה ספציפית; פרג שחור עם שעון נקרא כתמותה; פרג לבן נקרא כהצהרה פציפיסטית מכוונת. צבע ושילוב נושאים את רוב המשמעות, אז קבע אותם עם האמן שלך לצד הפרח עצמו.

קעקוע עובד יכול לדבר את כל השלושה איתך. הפרג הוא מוטיב מתגמל בדיוק בגלל שהוא לא גנרי: הוא נושא היסטוריה מתועדת אמיתית בשני פניו, ולובש שיודע איזה פן הוא בוחר מקבל בסופו של דבר יצירה שאומרת את מה שהתכוון.

  • השושן של שדה הקרב. המוטיב העיקרי השני של הנצחה ממלחמת העולם הראשונה, אחות הצלב האדום המקוננת בוורד, החולקת את ההקשר של שדה הקרב של פלנדריה.
  • הוורד בהיסטוריית הקעקועים. המסורת הרחבה יותר של קעקועי פרחים מערביים שהפרג נמצא לצדה, כולל קומפוזיציות הנצחה וסרטי שמות.
  • הגולגולת בהיסטוריית הקעקועים. קריאת ה-memento mori של הפרג, פני שינה ומוות מהמיתולוגיה היוונית-רומית, משתלבת עם זו.
  • תיל דוקרני. הקשר לקומפוזיציית זיכרון המלחמה של פרג ותיל דוקרני ולזהירות שלה.
  • שעון ו שעון חול. צירופי זמן-וקטלניות הנמשכים ממסורת השינה והמוות של הפרג.
  • נקודותיים. סמן ההישרדות וההתאוששות שלעיתים קרובות משולב עם הקריאה של הפרג כסם אופיום והתאוששות.

מקורות

  • בשדות פלנדריה (שיר) וההיסטוריה המתועדת של ג'ון מק'קריי, מוינה מייקל ואנה גרין: ויקיפדיה, "בשדות פלנדריה" ו"פרג זיכרון", שנבדקו מול חשבונות היסטוריים של מוזיאון המלחמה האימפריאלי והלגיון הבריטי המלכותי ופרסום משרד הוותיקים האמריקאי על הפרג. שימש כאן לציר הזמן של קמפיין הזיכרון 1915 עד 1922.
  • הלגיון הבריטי המלכותי. היסטוריה מוסדית של "קמפיין הפרג" 1921 ונוהג הזיכרון השנתי.
  • האיחוד להבטי שלום ורישום הפרג הלבן: ויקיפדיה, "פרג לבן", שנבדק מול ההיסטוריה שפורסמה של האיחוד להבטי שלום עצמו. שימש למקור הפרג הלבן 1933 ו-1936 ולהקשר הסמל השנוי במחלוקת.
  • איקונוגרפיית פרג יוונית-רומית (היפנוס, תנטוס, דמטר וקרס): קומפילציית מקורות קלאסיים של פרויקט תאוי והתייחסות כללית למיתולוגיה קלאסית, שימש לאסוציאציית שינה-ומוות בזהירות מתאימה לגבי פרטים ספרותיים לעומת ארכיאולוגיים.
  • רישום בוטני עבור פאפאבר ריאה (פרג תירס) ו Papaver somniferum (פרג אופיום): מאמרי מינים בוויקיפדיה וחשבון מגזין סמית'סוניאן על פריחת פלנדריה, שימש למנגנון הנביטה של זרעים רדומים ולמקור מורפיום וקודאין.
  • הפילגש יו ו יו מירן שם: ויקיפדיה, "הפילגש יו", ו-CGTN "פרג תירס: היופי עם סמליות רבה", שימש לקריאת אהבה-ונאמנות סינית וכתיקון לתפיסה השגויה של "שכחה".
  • ארכיון קעקועים (וינסטון-סאלם). אחזקות פלאש תקופתיות ומודרניות למוטיבי זיכרון מלחמה ופרחים, התייעצו לגבי נוכחות המוטיב במסחר העבודה.

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך לעיל ומתרענן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון