הוורד של אף אחד בשדה הקרב הוא אחד המוטיבים הסיפוריים הספציפיים ביותר בקעקועים אמריקאיים מסורתיים. הוא שואב את שמו ואת משמעותו משיר משנת 1918 ממלחמת העולם הראשונה המכבד את אחיות הצלב האדום שטיפלו בחיילים פצועים בחזית. הייצוג הסטנדרטי של הקעקוע הוא ורד אדום בודד שמרכזו נפתח לפנים של אחות, בדרך כלל עם כובע לבן. המוטיב הוא מחווה לטיפול תחת אש: הוורד הבודד הפורח באדמה ההרוסה שבין השוחות. הוא שייך לאותו אוצר מילים של פלאש מתחילת המאה ה-20 שנתן לנו את הסנונית ועוגן, והוא עדיין בייצור פעיל בחנויות מסורתיות מאה שנים לאחר מכן. מכיוון שהעיצוב נשא היסטורית צלב אדום אמיתי על כובע האחות, הוא גם יושב על גבי נקודה משפטית אמיתית שקעקועים עובדים צריכים להבין, אשר דף זה מכסה בכנות להלן.

מה המשמעות של קעקוע הוורד של אף אחד בשדה הקרב?

קעקוע "שושנת שטח ההפקר" (Rose of No Man's Land) פירושו לרוב הכרת תודה למטפלים, במיוחד לאחיות הצלב האדום שטיפלו בחיילים פצועים במלחמת העולם הראשונה. הדימוי הוא ורד אדום בודד שמרכזו יוצר פנים של אחות. המשמעות היא חמלה המתמידה באמצע ההרג: האחות היא השושנה הבודדה הפורחת ב"שטח הפקר", האדמה המלאה במכתשים וגופות בין חפירות מנוגדות. חיילים ענדו אותו כדי לכבד את הנשים שהצילו את חייהם. כיום הוא מכבד לרוב אחיות, חובשים ומטפלים מכל סוג, והוא משמש כקעקוע זיכרון למטפל שנפטר.

מאיפה הגיע הוורד של אף אחד בשדה הקרב?

המוטיב שואב את שמו ומשמעותו משיר משנת 1918, "The Rose of No Man's Land", עם מילים מאת ג'ק קדיגן ומוזיקה מאת ג'יימס אלכסנדר ברנן, שפורסם על ידי ליאו פייסט מניו יורק כמחווה לאחיות הצלב האדום בשדה הקרב במלחמת העולם הראשונה. הפזמון של השיר מכנה את אחות הצלב האדום "שושנת שטח ההפקר". קעקענים אמריקאים מוקדמים, כולל גאס ואגנר ולאחר מכן נורמן "סיילור ג'רי" קולינס, הפכו את המילים הללו לעיצוב פלאש: פנים של אחות המקוננות בתוך ורד אדום. הוא הפך למרכיב עיקרי בקעקועים צבאיים וימיים.

מה מייצגת האחות בוורד?

האחות שבתוך הוורד מייצגת את המטפלת כדבר החי והפורח היחיד בנוף של מוות. "שטח הפקר" היה המונח של מלחמת העולם הראשונה לאזור הקרבות בין קווי החפירות, שנחרש מפגזי ארטילריה וקשה היה לחצות אותו בחיים. מסגור פני אחות בתוך ורד על רקע זה יוצר טיעון ויזואלי ישיר: שחמלה אנושית הייתה הדבר היחיד שפרח שם. הקומפוזיציה נקראת כיראת כבוד, הכרת תודה וכבוד לעבודת הטיפול שבוצעה בתנאים הגרועים ביותר שניתן להעלות על הדעת.

האם אפשר לקעקע סמל של הצלב האדום?

מותר לקעקע כל מה שלקוח מסכים עליו בגופו שלו, אך הצלב האדום על רקע לבן הוא סמל מוגן תחת אמנות ז'נבה וחוקים לאומיים, כולל 18 U.S.C. סעיף 706 בארצות הברית. חוקים אלו מגבילים שימוש מסחרי ובלתי מורשה בסמל, לא בעיקר אמנות גוף פרטית, אך ההגנה אמיתית והיא הסיבה שקעקענים רבים מעצבים את כובע האחות עם צלב גנרי, צלב בצבע שונה, או ללא צלב כלל. זוהי נקודה חינוכית, לא איום: עיצוב הפלאש ההיסטורי השתמש בסמל, והמהלך המודרני האחראי הוא פשוט לדעת מדוע אמנים מסוימים משנים אותו.

איפה כדאי למקם קעקוע של הוורד של אף אחד בשדה הקרב?

מיקומים נפוצים עוקבים אחר ההיגיון של פריטים בודדים מסורתיים אחרים. הזרוע העליונה והכתף הם המיקום הקנוני, גדול מספיק כדי לשאת את קומפוזיציית הוורד והפנים וקל לכיסוי. האמה קריאה כמחווה מכוונת וגלויה. החזה מתאים לרישום זיכרון, לעיתים קרובות ליד הלב. השוק והירך מתאימים לביצוע גדול ומפורט יותר. העיצוב דורש גודל מינימלי מסוים כדי לשמור על פני האחות קריאים כשהקעקוע מתיישן, ולכן רוב האמנים ירחיקו אתכם ממיקומים קטנים מאוד. דנו בגודל עם האמן שלכם; הפנים הן החלק שמתקלקל ראשון כשהקעקוע קטן מדי.

השיר משנת 1918 ומשמעות "אף אחד בשדה הקרב"

המוטיב יוצא דופן בין עיצובי קעקוע מסורתיים בכך שמקורו מתועד וניתן לתאריך. "The Rose of No Man's Land" פורסם בשנת 1918 על ידי בית ההוצאה לאור של מוזיקה ליאו פייסט בניו יורק, עם מילים מאת ג'ק קדיגן ומוזיקה מאת ג'יימס אלכסנדר ברנן, צמד כותבי שירים מבוסטון שפעלו בשנות העשרה ועד שנות העשרים של המאה ה-20. התווים המודפסים שרדו באוספים מוסדיים ציבוריים רבים, כולל ספריית הקונגרס והמוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית של הסמית'סוניאן, וזו הסיבה שניתן לציין את התאריך והמחברות בביטחון במקום לנחש.

השיר הוא מחווה מפורשת לאחיות הצלב האדום ששירתו בחזית במלחמת העולם הראשונה. עטיפת התווים האדומים שלו מציגה אחות עומדת באדמה המלאה במכתשים, מביטה למעלה אל קרן אור, והפזמון מזכיר את אחות הצלב האדום ישירות כ"שושנת שטח ההפקר". המטאפורה עושה את העבודה: האחות היא השושנה, ושדה הקרב הוא השממה בה היא פורחת.

"שטח הפקר" היה מונח החיילים לרצועת הקרקע הנתונה במחלוקת בין מערכות חפירות מנוגדות. היא הייתה זרועה תיל ומוכתשת מפגזים, נשטפה מאש מקלעים, ולעיתים קרובות הייתה עמוסה בגופות של התקפות שנכשלו. לקרוא לאחות שושנה של אותה קרקע ספציפית זה לומר שהדבר היפה והחי היחיד במקום הגרוע ביותר על פני האדמה היה האדם שבא לטפל בפצועים. זהו הליבה הרגשית שהקעקוע יורש.

קיים שיר בצרפתית בשם "La Rose Sous les Boulets", עם מילים צרפתיות המיוחסות ללואי דלמארה, מאותה תקופה ולעיתים קשור לשיר האנגלי. הטענה הפופולרית בבלוגי קעקועים שהגרסה האנגלית היא תרגום ישיר של הצרפתית על ידי קדיגן וברנן אינה נתמכת היטב בתיעוד, המייחס את שתי הגרסאות הלשוניות לכותבי מילים שונים. לכן, דף זה מתייחס לשיר האנגלי של קדיגן וברנן משנת 1918 כשם המתועד של המוטיב ואינו טוען לקו תרגום שאינו יכול לאמת.

איך השיר הפך לקעקוע

המעבר משיר לעור התרחש במהירות, מה שאומר משהו על כמה האחיות היו חשובות לגברים ששרדו את המלחמה. עד לעשורים שבין המלחמות, הדימוי של פני אחות בתוך ורד הופץ בפלאש אמריקאי, והוא מופיע ברישומי העיצוב וספרי השרטוטים הקשורים לחלוצי קעקועים מוקדמים. גאס ואגנר, איש המופעים והקעקען המקועקע בכבדות שפעל בתחילת המאה העשרים, הוא בין הדמויות המקושרות לגרסאות מוקדמות של דיוקן האחות. מאוחר יותר, נורמן "סיילור ג'רי" קולינס שילב את המוטיב באוצר המילים של קעקועים צבאיים בהונולולו שהוא עזר לתקנן.

כדאי להיות כן לגבי המקור כאן. לא ניתן לקבוע את היד המדויקת הראשונה שציירה את שושנת שטח ההפקר, ויש להתייחס בזהירות לטענות שאמן יחיד המציא אותה. מה שנתמך היטב הוא שהעיצוב היה חלק מבוסס ברפרטואר הפלאש האמריקאי המסורתי והצבאי עד אמצע המאה העשרים, שהוא נדד באותם מעגלים כמו הסנונית, העוגן והפינ-אפ, והוא נמצא באופן אמין ב מסורת העיצוב של סיילור ג'רי. קעקענים מסורתיים מודרניים משחזרים וצובעים מחדש באופן שגרתי פלאש וינטג' של שושנת שטח ההפקר, והעיצוב נלמד כחלק מהקאנון המסורתי. הסיבה שהוא שרד היא אותה סיבה שהסנונית והעוגן שרדו. הוא נשא סיפור ברור בדימוי בודד ונועז, הוא נקרא ממרחק של חדר, והוא דיבר לאוכלוסייה ספציפית, במקרה זה אנשי צבא ואנשים שאוהבים אחיות וחובשים. המוטיב הוא אנדרטה של מעמד הפועלים במובן הישיר ביותר.

הביצוע האמריקאי המסורתי

הייצוג האמריקאי המסורתי

זה בנוי באותו אידיום טכני כמו שאר העבודה האמריקאית המסורתית: קו מתאר שחור כבד, פלטת צבעים מוגבלת ברוויה גבוהה עם עלי כותרת אדומים ועלי ירוקים, ושטוחות מכוונת כך שהקעקוע יתיישן היטב לאורך עשורים. הפנים הן האתגר הטכני. פני אחות חייבים להישאר פנים מוכרות כשהקעקוע מתרכך עם הזמן, וזו הסיבה שאמנים מסורתיים מנוסים שומרים על התכונות פשוטות ועבות ולא על גוונים עדינים.

אין לבלבל את שושנת שטח ההפקר עם מוטיב ה

ורד ורד סמל הצלב האדום: נקודה חוקית אמיתית, מטופלת בפשטות

סמל של צלב אדום על רקע לבן אינו סמל רפואי גנרי שכל אחד יכול להשתמש בו בחופשיות. זהו סמל מגן המוגדר ומוגן על ידי אמנות ז'נבה. מטרתו בסכסוך מזוין היא לסמן אנשי צוות רפואי, יחידות וכלי רכב ככאלה המוגנים מפני התקפה, ושימוש לרעה בו במלחמה יכול להוות הפרה חמורה של דיני המלחמה. כדי להפוך את ההגנה הזו לאכיפה בזמן שלום, מדינות שהן צד לאמנות מעבירות חוקים לאומיים המגבילים את השימוש בסמל ובמילים "צלב אדום". בארצות הברית, 18 U.S.C. סעיף 706 הופך שימוש בלתי מורשה בסמל או בשם הצלב האדום לעבירה פדרלית. בקנדה, בבריטניה ובמדינות רבות אחרות, חוקים דומים מעניקים לחברה הלאומית של הצלב האדום שליטה על הסמל ודורשים אישור בכתב לשימוש בו.

מה זה אומר בפועל לקעקוע הוא צר אך כדאי לציין בבירור. חוקים אלו מכוונים לשימוש מסחרי וארגוני בלתי מורשה, לדוגמה עסק או מוצר המשתמשים בסמל כדי לרמוז על מעמד רפואי או הומניטרי. הם אינם מכוונים בעיקר לאמנות גוף של אדם פרטי, ואדם העונד קעקוע היסטורי של שושנת שטח ההפקר עם צלב אדום על הכובע אינו המטרה של גוף חוק זה. למרות זאת, ההגנה אמיתית, והיא הסיבה שמספר משמעותי של קעקענים בוחרים לעצב את כובע האחות עם צלב פשוט, צלב בצבע אחר, או ללא צלב כלל, והסיבה שרפרודוקציות מסחריות של הפלאש משנות לעיתים קרובות את הסמל. אף אחד מאלה לא משנה את משמעות הקעקוע. צלב גנרי עדיין נקרא כאחות, וסיפור הוורד והפנים נשאר שלם.

המסגור הכנה הוא זה: הפלאש המקורי השתמש בסמל המוגן מכיוון שהוא צויר לפני שמערכת ההגנה המודרנית על סמלים יושמה באופן נרחב ומכיוון שהוא תיאר אחיות צלב אדום אמיתיות. אמן עכשווי שמחליף צלב גנרי אינו מצנזר את העיצוב; הוא עושה בחירה מושכלת ובעלות נמוכה כדי להישאר ברור מהגנה חוקית אמיתית. לקוח שרוצה את הסמל ההיסטורי המדויק צריך לפחות לדעת שהסמל מוגן ומדוע חלק מהחנויות מסרבות לשחזר אותו במדויק.

משמעויות מודרניות

משמעויות מודרניות

הוא גם עובד בצורה נקייה כאנדרטה. מכיוון שהמשמעות המקורית כבר קשורה למוות, אובדן וטיפול בקצה ההישרדות, שושנת שטח ההפקר נושאת רישום זיכרון ללא שינוי. בשילוב עם סרט שם או תאריך, הוא הופך להקדשה למטפל ספציפי שנפטר. חלק מהלובשים בוחרים בו כדי לכבד מישהו שטיפל בהם או בבן משפחה במהלך מחלה ממושכת.

המוטיב זכה לנראות מחודשת בתקופות בהן סיעוד וטיפול בחזית היו באור הזרקורים הציבורי, וקעקענים מסורתיים מדווחים על ביקוש קבוע עבורו כעיצוב מחווה. משמעותו יציבה וקריאה: היא אומרת תודה לאנשים שמטפלים בפצועים ובחולים, והיא ממקמת את ההכרת תודה הזו באחד הדימויים הוותיקים והמרגשים ביותר שיש לקעקוע האמריקאי להציע.

הערה לגבי מקורות כנים: כמה מאמרים עכשוויים בבלוגים מצרפים קריאות מודרניות נוספות למוטיב, כולל התאמות ספציפיות של תת-תרבות. טענות אלו אינן מתועדות היטב ודף זה אינו טוען להן. המשמעויות המודרניות הנתמכות היטב הן מחווה למטפל, הצהרת מקצוע בתחום הבריאות, והאנדרטה.

כיצד לחשוב על קבלת קעקוע של שושנת שטח ההפקר

איך לחשוב על קבלת קעקוע של הוורד של אף אחד בשדה הקרב

למי זה מיועד?

  1. זהו מוטיב מחווה מטבעו. רוב הקעקועים מכבדים אדם או מקצוע ספציפי. ידיעת מי אתה מכבד מעצבת הכל, מפרט הכובע ועד אם תוסיף סרט שם. מה לגבי הצלב?
  1. החליטו מראש אם אתם רוצים את הצלב האדום ההיסטורי המדויק על הכובע, צלב גנרי או בצבע שונה, או ללא צלב כלל. ייתכן שלאמן שלכם תהיה העדפה המושרשת בנקודת ההגנה על הסמל לעיל. אין תשובה שגויה לאמנות גוף פרטית, אך זהו דיון שכדאי לקיים לפני שהסטנסיל מונח. כמה גדול?
  1. פני האחות הם הפרט הנושא את העומס והדבר הראשון שמתבלבל כשהקעקוע מתיישן. תנו לו מספיק מקום. רוב האמנים ימליצו על גודל שישמור על הפנים קריאות בבירור במשך עשורים. קעקען מסורתי טוב יכול לדבר את כל השלושה איתכם. שושנת שטח ההפקר הוא עיצוב מתועד היטב, אהוב, עם סיפור ברור, והוא מתגמל כאשר הוא מבוצע בקנה מידה מכבד על ידי מישהו שמבין את המסורת ממנה הוא בא.

ערכים קשורים

מקורות

  • הוורד של שטח ההפקר. ניו יורק: ליאו פייסט, 1918. מחווה לאחיות הצלב האדום במלחמת העולם הראשונה. תווים מודפסים מוחזקים בספריית הקונגרס (פריט loc.gov 2013570957) ובמוזיאון הלאומי להיסטוריה אמריקאית של הסמית'סוניאן (אובייקט nmah_670846); עותקים נוספים באוסף התווים של קולג' קונטיקט. הוורד של שטח ההפקר
  • השושן של שדה הקרב "סמלי תנועת הצלב האדום והסהר האדום הבינלאומית", ויקיפדיה; דפי חוקי סמלים של הצלב האדום הבריטי והקנדי; כלל 59 של IHL המנהגי של ICRC (שימוש לא נאות בסמלים המבדילים). תיעוד שהצלב האדום על לבן הוא סמל מגן תחת אמנות ז'נבה ומוגבל על ידי חוק לאומי, כולל 18 U.S.C. סעיף 706 בארצות הברית.
  • Tattoodo, "ההיסטוריה הנוגעת ללב מאחורי קעקועי שושנת שטח ההפקר"; מאמרים בסגנון Sunset Tattoo ו-Cloak and Dagger London. תיעוד בעיתונות מקצועית של הקומפוזיציה הסטנדרטית (פני אחות בוורד אדום, כובע לבן עם צלב) והופעת העיצוב ברישומים של גאס ואגנר ונורמן "סיילור ג'רי" קולינס. שימש לתיאור הביצוע; התייחס כעיתונות מקצועית, לא כמקור ראשוני, למקור.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem) והחזקות הפלאש של Sailor Jerry. אישור לכך שמחווה האחות-בוורד שייכת לרפרטואר הפלאש האמריקאי המסורתי והצבאי המשוחזר על ידי קעקענים מסורתיים מודרניים.
  • עריכה

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך לעיל ומתרענן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון