קורי העכביש הם מוטיב נפרד מיצור העכביש, עם קריאה אמריקאית ראשית המושרשת בתרבות המשנה של בתי הכלא במאה העשרים: קורי עכביש על המרפק מקודדים זמן שירות, טבעת אחת לשנה, המיקום והקריאה הקנוניים שתועדו בסביבות בתי הכלא בארה"ב מאז תחילת עד אמצע המאה העשרים ונסקרו בספרה של מרגו דמלו גופי כתובת (Duke University Press, 2000). מסורת נפרדת של תרבות משנה פלילית רוסית שתועדה בספרו של דנציג בלדייב בן שלושה כרכים אנציקלופדיה רוסית לקעקועים פליליים (FUEL Publishing, 2003 עד 2008) מקודדת מיקומי קורי עכביש משלה בתוך ה-Vorovskoy Mir. מסד הנתונים של סמלי השנאה של הליגה נגד השמצה ותיעוד של מרכז דרום החוק הפועל מתעדים גם שימוש מקודד של עליונות לבנה של בתי כלא וסקנהדרינים בקורי העכביש (לרוב המרפק) שקעקועים עובדים צריכים להכיר, אם כי ה-ADL עצמו מדגיש שהסמל נושא משמעויות מרובות ונלבש על ידי אנשים רבים שאינם קיצוניים. מחוץ להקשרים המקודדים של בתי כלא וגנגסטרים אלה, קורי העכביש מופיעים גם בפלאש אמריקאי מסורתי מה-Bowery דרך צ'ארלי וגנר, קאפ קולמן, ונורמן "סיילור ג'רי" קולינס (1911 עד 1973) כאלמנט דקורטיבי, בתרבות הפאנק והגותיקה משנות ה-70 ואילך, ובהרכבי מנדלה עכשוויים של Blackwork ו-Dotwork.

מה משמעות קעקוע של קורי עכביש?

משמעות קעקוע קורי העכביש מסופקת על ידי מיקומו והמסורת שהעיצוב יורש ממנה. קורי העכביש על המרפק בתרבות המשנה האמריקאית מקודדים זמן שירות, כאשר טבעות הקורים לפעמים תואמות לשנות מאסר. קורי העכביש הרוסיים שתועדו בארכיון של דנציג בלדייב מקודדים משמעויות תרבות משנה משלהם במסורת בתי הכלא של Vorovskoy Mir. הליגה נגד השמצה מתעדת שימוש ספציפי של עליונות לבנה של בתי כלא וגנגסטרים בקורי העכביש על המרפק שמקודד סימנים גזעניים, כולל מעשים אלימים שבוצעו נגד אנשים צבעוניים. רוב הלובשים קורי עכביש על המרפק אינם משתמשים ברישום המקודד הגזעני, אך השימוש המקודד קיים בתיעוד ההיסטורי והקעקועים העובדים צריכים להכיר אותו. מחוץ להקשרים המקודדים של בתי כלא וגנגסטרים אלה, קורי העכביש קוראים כאסתטיקה דקורטיבית גותית או פאנק, כאלמנט פלאש אמריקאי מסורתי מה-Bowery, או כקומפוזיציה עכשווית של Blackwork ו-Dotwork. שאלת הקריאה החשובה ביותר לקורי עכביש היא היכן בגוף הוא ממוקם, מכיוון שהמיקום, יותר מכל משתנה אחר, מניע את הקריאה המקודדת.

מה משמעות קעקוע של קורי עכביש על המרפק?

קורי העכביש על המרפק הם המיקום הקנוני המקודד לזמן שירות בבתי כלא בתרבות המשנה האמריקאית, שתועד מאז תחילת עד אמצע המאה העשרים. הקריאה המסורתית היא שטבעות הקורים תואמות לשנות המאסר, כאשר טבעת אחת מתווספת לכל שנת שירות, אם כי ההתאמה המדויקת של טבעת לשנה משתנה לפי אזור ומוסד. המוטיב הוא אחד המוטיבים הבסיסיים של בתי כלא אמריקאיים לצד דמעת העין, השעון ללא מחוגים, וסימני משפט מספריים, כפי שתועד בספרה של מרגו דמלו גופי כתובת (Duke University Press, 2000). קריאה מקודדת נפרדת וספציפית יותר, שתועדה במסד הנתונים של סמלי השנאה של הליגה נגד השמצה ובספרות של מרכז דרום החוק הפועל, משייכת את קורי העכביש על המרפק לאיתות של גנגסטרים של עליונות לבנה בבתי כלא בתוך האחווה הארית והתאגדויות סמוכות, שם העיצוב יכול לקודד משמעויות גזעניות כולל מעשים אלימים שבוצעו נגד אנשים צבעוניים. רוב הלובשים קורי עכביש על המרפק אינם משתמשים ברישום המקודד הגזעני, אך השימוש המקודד קיים בתיעוד ההיסטורי והקעקועים העובדים צריכים להכיר אותו.

מאיפה הגיע קעקוע קורי העכביש?

מוטיב קורי העכביש נכנס לאיקונוגרפיה של קעקועים אמריקאיים בעיקר דרך תרבות המשנה של בתי הכלא במאה העשרים. המוטיב פותח באופן מקומי בסביבות בתי הכלא בארה"ב בערך מתחילת המאה העשרים ואילך, לצד הדמעות, השעון ללא מחוגים, וסימני המשפט המספריים שתועדו כאוצר המילים הבסיסי של בתי כלא אמריקאיים בספרה של מרגו דמלו גופי כתובת (Duke University Press, 2000). מסורת ה-Vorovskoy Mir הפלילית הרוסית שתועדה בספרו של דנציג בלדייב אנציקלופדיה רוסית לקעקועים פליליים (FUEL Publishing, 2003 עד 2008) מספקת אוצר מילים מקביל ונפרד של קורי עכביש מקודדים שפותח במוסדות העונשין הסובייטיים. קאנון הפלאש האמריקאי המסורתי מה-Bowery שהתייצב על ידי צ'ארלי וגנר, קאפ קולמן, וסיילור ג'רי קולינס בין השנים 1900 ל-1950 בערך השתמש בקורי העכביש מדי פעם כאלמנט רקע דקורטיבי ולא כמוטיב מקודד. תרבות הפאנק והגותיקה קלטה את קורי העכביש מסוף שנות ה-70 ואילך כחתימה ויזואלית נפרדת מהרישום של בתי הכלא. אמני Blackwork עכשוויים מאז שנות ה-90 הציגו את קורי העכביש בהרכבי Dotwork ומנדלה.

מה משמעות קעקוע של קורי עכביש על הצוואר?

קורי העכביש על הצוואר נושאים משקל חברתי מהקשר הרחב יותר של בתי הכלא האמריקאיים והם בין המקומות הבולטים ביותר האפשריים, מה שהופך אותם למורכבים חברתית בתעסוקה ובהקשרים ציבוריים. בחלק מתרבויות המשנה של בתי הכלא האמריקאיים, קורי העכביש על הצוואר מקודדים היסטוריה מוסדית ספציפית; באחרים הם נקראים כהצהרה גלויה של זהות לאחר השחרור מבית הכלא. בתרבות הפאנק והגותיקה משנות ה-70 ואילך, קורי העכביש על הצוואר נקראים כסימן אסתטי ותת-תרבותי מכוון, נפרד מהשימוש המקודד של בתי הכלא. מיקומים עכשוויים כוללים קורי עכביש על הצוואר בהרכבים של רישומי פאנק, גותיקה ו-Blackwork שהם דקורטיביים בכוונה ולא מקודדים. קעקוע עובד צריך לשאול את הלקוח לגבי הכוונה ולדון בהשלכות החברתיות של המיקום הבולט מאוד לפני יישום קורי עכביש על הצוואר.

האם קעקועי קורי עכביש גזעניים או מקודדים?

קעקועי קורי עכביש אינם גזעניים באופן קטגורי, אך שימוש מקודד ספציפי בקרב גנגסטרים מסוימים של עליונות לבנה אמריקאית בבתי כלא מתועד במסד הנתונים של סמלי השנאה של הליגה נגד השמצה ובספרות של מרכז דרום החוק הפועל. ברישום המקודד המתועד הזה, קורי העכביש על המרפק בתוך האחווה הארית והתאגדויות סמוכות יכולים לקודד משמעויות גזעניות כולל מעשים אלימים שבוצעו נגד אנשים צבעוניים. רוב קעקועי קורי העכביש כיום, כולל רוב קורי העכביש על המרפק, הם לא אותו שימוש גזעני מקודד. קורי עכביש רבים על המרפק מקודדים זמן שירות בבתי כלא במסורת הרחבה יותר של בתי כלא אמריקאיים שאינם גזעניים. קורי עכביש רבים הם יצירות דקורטיביות של פאנק, גותיקה, Blackwork, או אמנות אמריקאית מסורתית ללא קשר לבתי כלא או גזענות. הקריאה הכנה היא שהשימוש הגזעני המקודד קיים בתיעוד ההיסטורי לצד הקריאה הרחבה יותר של בתי כלא שאינם גזעניים והרישום הדקורטיבי הרחב יותר, וקעקועים עובדים צריכים לדעת מספיק כדי להבחין בין הרישומים ולשאול לקוחות לגבי הכוונה לפני יישום קורי עכביש על המרפק בפרט.

איפה כדאי לשים קעקוע של קורי עכביש?

בחירת מיקום לקורי העכביש נושאת משקל חברתי גבוה באופן יוצא דופן בגלל הקשר המקודד של בתי כלא של מיקומים מסוימים. קורי העכביש על המרפק באופן ספציפי מקודדים זמן שירות בבתי כלא בתרבות המשנה האמריקאית ומקודדים איתות גזעני בהקשרים מסוימים של גנגסטרים של עליונות לבנה; לובשים שאינם אסירים צריכים לדעת מה המיקום מקודד לפני בחירתו. קורי העכביש על הצוואר הוא בין המקומות הבולטים ביותר האפשריים ונושא משקל חברתי סמוך בתעסוקה ובהקשרים ציבוריים. קורי העכביש על היד נושאים משקל בולטות דומה. האמה, הזרוע העליונה, השוק והירך מתאימים להרכבי קורי עכביש דקורטיביים ללא הקריאה המקודדת הספציפית של המרפק. הגב, החזה והכתף מתאימים ליצירות קורי עכביש גדולות יותר משולבות במנדלה. קורי העכביש הדקורטיביים של גותיקה, פאנק ו-Blackwork עכשווי פתוחים ברוב המיקומים מחוץ למרפק; מיקום המרפק הוא המיקום היחיד שנושא קשר מקודד בלתי נמנע במסורת האמריקאית. דון בהחלטת המיקום עם האמן שלך; קורי העכביש הוא אחד המוטיבים הבודדים שבהם המיקום, יותר מהעיצוב, מספק את הקריאה הדומיננטית.

זרמי קעקוע קורי העכביש

הדרך של קורי העכביש לאיקונוגרפיה של קעקועים מערביים עברה דרך מספר זרמים נפרדים. הבנת איזה זרם מספק איזו קריאה חיונית לקריאת כל עיצוב קורי עכביש ספציפי בהקשר, מכיוון שהמיקומים המקודדים של בתי כלא והמיקומים הדקורטיביים יורדים ממסורות שונות ונושאים משקל חברתי שונה.

זרם 1: תרבות משנה של בתי כלא אמריקאיים (הרישום המקודד הקנוני)

הזרם הדומיננטי והמתועד ביותר של קורי העכביש באיקונוגרפיה של קעקועים אמריקאיים הוא תרבות המשנה של בתי הכלא בארה"ב במאה העשרים. בתוך סביבות בתי הכלא האמריקאיים מתחילת עד אמצע המאה העשרים, קורי העכביש פותחו כאחד מסט קטן של מוטיבים מקומיים של בתי כלא לצד הדמעות, השעון ללא מחוגים, וסימני משפט מספריים. הקריאה הקנונית של בתי הכלא היא מאסר, כאשר קורי העכביש על המרפק מקודדים באופן ספציפי זמן שירות: בדפוס המסורתי, טבעת אחת של הקורים מתווספת לכל שנה של המשפט, כאשר העיצוב נבנה לאורך מספר פגישות ככל שהזמן מצטבר. קריאות וריאנט בתוך מסורת בתי הכלא האמריקאית הרחבה יותר כוללות "עושה זמן קשה", "נתפס ברשת המערכת", והצהרה כללית של זהות לאחר השחרור מבית הכלא שנשאת מהמוסד אל גופו של הלובש המשוחרר.

התיעוד האקדמי העיקרי הוא מרגו דמלושל גופי כתובת: היסטוריה תרבותית של קהילת הקעקועים המודרנית (Duke University Press, 2000), הטיפול האקדמי המודרני המכונן של תרבות הקעקועים האמריקאית כולל את שושלות בתי הכלא שלה. הטיפול של דמלו ממקם את קורי העכביש לצד הדמעות, השעון ללא מחוגים, והסימנים המספריים כאוצר המילים הקנוני של בתי כלא אמריקאיים, נפרד אך מקביל למערכת הרוסית Vorovskoy Mir ולמסורת ה- פינטו באופן כללי.

קורי העכביש של בית הכלא הם סימן מקודד, לא מוטיב דקורטיבי בתוך מסורת בתי הכלא עצמה. יישום דימויים מקודדים של בתי כלא על גוף מחוץ לתרבות המשנה של בתי הכלא הוא, לכל הפחות, מטעה מבחינה עובדתית, ובתוך מסורת הקעקועים של בתי הכלא הרחבה יותר עצמה הוא נושא השלכות חברתיות ופיזיות אם הלובש אינו יכול לגבות את הטענה. מיקום המרפק הוא המיקום המקודד הקנוני; הקריאה הקנונית היא זמן שירות. קעקועים עובדים צריכים לדעת מספיק כדי להבחין בין קומפוזיציית קורי עכביש דקורטיבית (גותית, פאנק, Blackwork, או אמריקאית מסורתית) לבין קורי עכביש על המרפק עם קריאה מקודדת של בית כלא, וצריכים לשאול לקוחות לגבי הכוונה.

הציוד המאולתר של קעקועי בתי כלא אמריקאיים הפיק רישום ויזואלי אופייני. מכשיר המחט הבודדת שנבנה ביד (מחט תפירה מחוברת לעיפרון או למברשת שיניים, מחובר למנוע של מיתר גיטרה, עם פיגמנט מאולתר מפחם, פיגמנט מכדורי דיו, או פלסטיק מומס) הפיק אסתטיקת מחט בודדת בקו דק הנבדלת מעבודת החנות המקצועית בעלת קו מתאר עבה מאותה תקופה. קורי העכביש של בית הכלא הופיעו בדרך כלל ברישום מחט בודדת זה: קווים דקים, הצללה בנקודות ונקודות, גיאומטריה לא סדירה המשקפת את תנאי העבודה של יישום בתי כלא. רישום ויזואלי זה הוא אחד החתימות המתועדות של מסורת בתי הכלא האמריקאית ועוזר להבחין בין קורי עכביש אמיתיים שנעשו בבית כלא לבין רפרודוקציה מקצועית עכשווית.

זרם 2: קעקוע פלילי רוסי (Vorovskoy Mir)

בתוך תרבות המשנה של בתי הכלא הסובייטיים והפוסט-סובייטיים הרוסיים שתועדה ב דנציג בלדייב's שלושה כרכים אנציקלופדיה רוסית לקעקועים פליליים (FUEL Publishing, 2003 עד 2008), קורי העכביש מתפקדים כסימן מקודד עם מיקומים ומשמעויות נפרדים ממסורת בתי הכלא האמריקאית. ארכיון בלדייב, שנלקח מיותר מ-30 שנות עבודתו כשומר בית כלא ואתנוגרף המתעד רוסים אסירים, מתעד מיקומי קורי עכביש ספציפיים בתוך אוצר המילים המקודד של Vorovskoy Mir ("עולם הגנבים"). מיקומים בצד ימין ובצד שמאל מקודדים קריאות שונות בתוך המערכת, והקריאות המדויקות משתנות עם אלמנטים נלווים והסטטוס הפלילי המתועד של הלובש. ארכיון בלדייב הוא התיעוד הראשי של אוצר המילים המקודד הפלילי הרוסי ונשאר המקור הסמכותי לקריאת מיקומי קורי עכביש ספציפיים של Vorovskoy Mir.

קורי העכביש הפליליים הרוסיים הם מערכת שונה מקורי העכביש על המרפק בבתי כלא אמריקאיים. שתי המסורות פותחו באופן עצמאי בתוך מוסדות העונשין הלאומיים שלהן ומקודדות משמעויות נפרדות. קעקוע עובד שמתבקש ליישם קורי עכביש פליליים רוסיים על מישהו מחוץ לתרבות המשנה צריך לדעת שהיישום מטעה מבחינה עובדתית לכל הפחות ובתוך מסורת ה-Vorovskoy Mir עצמה יכול לשאת השלכות אם הלובש אינו יכול לגבות את הטענה. הטיפול בהקשר התרבותי מקביל לדפוס הרחב יותר הנדון ב עמוד מדריך הכיס של הגולגולת ו דף מדריך הכיס של העקרב עבור מיקומים מקודדים אחרים של פלילים רוסיים.

זרם 3: שימוש מקודד של עליונות לבנה (האחווה הארית והתאגדויות סמוכות)

שימוש מקודד ספציפי של קורי העכביש בהקשרים של עליונות לבנה אמריקאית בבתי כלא וסקנהדרינים מתועד ב מאגר סמלי שנאה של ליגת נגד השמצה וב המרכז למשפטי עוני בדרום ספרות על סמלי שנאה בסביבות בתי כלא. ברישום המתועד הזה הקורים (המרפק הוא המיקום המצוטט ביותר) יכולים לקודד מעשים אלימים שבוצעו נגד אנשים צבעוניים, כאשר טבעות הקורים עוקבות אחר מעשים כאלה; האחווה הארית היא בין ההתאגדויות המוזכרות בספרות הרחבה יותר. ה-ADL עצמו מציג את קורי העכביש כסמל שיש לקרוא בהקשר, מכיוון שהוא נושא משמעויות מרובות ונלבש על ידי אנשים רבים שאינם קיצוניים, כך שהקריאה הגזענית היא שימוש מקודד מתועד ולא תכונה קבועה של העיצוב. שימוש מקודד זה מוכר בספרות אכיפת החוק, האקדמית וספרות המעקב אחר זכויות האזרח.

המסגור דורש שמות כנים בשתי נקודות בו זמנית. ראשית: השימוש המקודד המתועד של קורי העכביש על המרפק קיים בתיעוד ההיסטורי המוסדי. הליגה נגד השמצה ומרכז דרום החוק הפועל, שתי ארגונים בעלי מומחיות מוכחת במעקב אחר סמלי שנאה ואיקונוגרפיה של קבוצות שנאה, מתעדים את השימוש המקודד הספציפי של קורי העכביש על המרפק בתוך התאגדויות מסוימות של עליונות לבנה בבתי כלא. קעקועים עובדים צריכים לדעת על שימוש מקודד זה מכיוון שהתיעוד קיים, מכיוון שבקשות לקוחות לקורי עכביש על המרפק יכולות לשאת את הרישום המקודד, ומכיוון שדפוס האיתות של הגנגסטרים אמיתי ובעל השלכות בקרב אוכלוסיות אסירים.

שנית: רוב קעקועי קורי העכביש על המרפק הם לא אותו שימוש גזעני מקודד. קורי עכביש רבים על המרפק מקודדים זמן שירות בבתי כלא במסורת הרחבה יותר של בתי כלא אמריקאיים שאינם גזעניים הנדונה לעיל. רבים הם יצירות דקורטיביות שנעשו ללא כל קשר לבתי כלא. השימוש הגזעני המקודד הוא יישום תת-תרבותי ספציפי בתוך התאגדויות ספציפיות, לא תכונה כללית של קורי העכביש כמוטיב. קעקוע עובד לא צריך להניח שקורי עכביש מסוימים על המרפק הם מקודדים גזענית, ולא צריך לסרב ליישם קורי עכביש על המרפק על סמך הנחה זו בלבד. הפרקטיקה הכנה היא לדעת שהשימוש המקודד קיים בתיעוד המתועד, לשאול לקוחות לגבי הכוונה לפני יישום קורי עכביש על המרפק, ולהיות ישיר לגבי המשקל החברתי של המיקום והרישום המקודד שחלק מתרבויות המשנה הספציפיות משייכות לו.

זהו סוג הכנות התרבותית שה-Tattoo History Atlas מתייחס אליה כבסיסית. השימוש הגזעני המקודד של קורי העכביש על המרפק הוא חלק מתיעוד ההיסטורי המתועד של המוטיב, ודף התייחסות אקדמי שמתעלם ממנו יהיה מתחמק ולא אמין. המסגור הכנה מציין את השימוש המקודד המתועד, מציין את מגבלות התיעוד הזה (זהו יישום תת-תרבותי ספציפי, לא תכונה כללית של המוטיב), ומצייד את הקעקוע העובד בהקשר הדרוש כדי לנהל שיחה כנה עם לקוחות.

זרם 4: פלאש אמריקאי מסורתי מה-Bowery (אלמנט דקורטיבי)

קאנון הפלאש האמריקאי המסורתי מה-Bowery שהתייצב בין השנים 1900 ל-1950 בערך השתמש בקורי העכביש מדי פעם כאלמנט דקורטיבי ולא כמוטיב מקודד של בתי כלא. קורי העכביש ברישום זה היו בדרך כלל רקע או מכשיר מסגרת עבור מוטיבים אחרים (עכביש התלוי מקורים, גולגולת בפינה מקושטת בקורים, סרט שם העובר דרך דפוס קורים) ולא נושא עצמאי בפני עצמו. גיליונות פלאש תקופתיים מהאמנים האמריקאים המסורתיים המובילים מתעדים את תפקידו המשני והדקורטיבי של קורי העכביש באוצר המילים הרחב יותר של ה-Bowery.

צ'רלי וגנר (נולד וויגנר, 1875 עד 1953) הפעיל את חנות כיכר צ'טהאם בערך משנת 1904 ועד מותו בשנת 1953, וירש את מסורת הבאורי דרך קשריו עם סמואל אוריילי. תפוקת הפלאש של וגנר כללה אלמנטים של קורי עכביש בתוך קומפוזיציות רחבות יותר, שהופצו ברחבי הארץ דרך מפעל האספקה שלו ברחוב Bowery 208. קאפ קולמן (אוגוסט ברנרד קולמן, 15 באוקטובר 1884 עד 20 באוקטובר 1973) הקים את חנותו בנורפוק, וירג'יניה בסביבות 1918 והפיק פלאש שחדר לקאנון האמריקאי המסורתי הרחב יותר. הפלאש של קולמן נרכש על ידי מוזיאון ים בניופורט ניוז, וירג'יניה, בשנת 1936, האוסף המוסדי המתועד המוקדם ביותר של פלאש קעקועים אמריקאי. ברט גרים הפעיל חנויות בסנט לואיס (משנת 1928) ועל ה-Long Beach Pike (מתחילת שנות ה-50 עד 1969), ו נורמן "סיילור ג'רי" קולינס (1911 עד 1973) הפעיל את חנותו ברחוב הוטל בהונולולו מאמצע עד סוף שנות ה-30 עד מותו ב-12 ביוני 1973. בארכיונים אלה מופיעים קורי העכביש כאלמנט קומפוזיציוני דקורטיבי, נפרד משימושו המקודד של בתי הכלא שהתפתח במקביל בתוך מערכת בתי הכלא בארה"ב.

קורי העכביש האמריקאיים המסורתיים הם אוצר מילים מסחרי פתוח. הם אינם נשענים על הרישום המקודד של בתי כלא, על אוצר המילים הפלילי הרוסי, או על הקשר הגנגסטרי של עליונות לבנה. קעקוע עובד יכול לייצר קומפוזיציית קורי עכביש אמריקאית מסורתית ברישום הקנוני של ה-Bowery מבלי שהעיצוב ישא כל אחת מהמשמעויות המקודדות הנזכרות לעיל, בתנאי שהמיקום אינו המרפק (שנושא את הרישום המקודד ללא קשר לטיפול הסגנוני) והקומפוזיציה היא דקורטיבית ולא של בתי כלא במסגור.

זרם 5: תרבות הפאנק והגותיקה (משנות ה-70 ואילך)

תרבות הפאנק מאמצע שנות ה-70 ואילך קלטה את קורי העכביש כחתימה ויזואלית נפרדת מהרישום של בתי הכלא. קורי העכביש של הפאנק והגותיקה נקראים כסימן אסתטי ותת-תרבותי מכוון: הצהרה של התנגדות לנורמות ויזואליות מיינסטרים, אימוץ של אוצר המילים הוויזואלי הגותי של ליל כל הקדושים ובית הקברות, התאמה לאסתטיקה האפלה והדקורטיבית שעברה דרך אופנת הפאנק, רוק גותי, והתאגדויות תת-תרבותיות סמוכות. מיקומים נפוצים ברישום הפאנק והגותיקה כוללים את הצוואר, האמה, היד, והמרפק, כאשר קורי העכביש על המרפק בהקשר זה מתפקדים כסימן אסתטי תת-תרבותי מכוון שחופף ויזואלית עם השימוש המקודד של בתי הכלא אך נקרא אחרת בהקשר תת-תרבותי.

החפיפה הוויזואלית בין קורי העכביש של הפאנק על המרפק לבין קורי העכביש של בתי הכלא על המרפק אמיתית ובעלת השלכות. לובש פאנק או גותי המיישם קורי עכביש על המרפק בשנות ה-80, ה-90, ה-2000, או היום מאמץ ויזואלית מוטיב שהקריאה האמריקאית הקנונית שלו היא זמן שירות בבית כלא, וההשלכות החברתיות של חפיפה ויזואלית זו הן של הלובש לנווט. קעקועים עובדים שמתבקשים ליישם קורי עכביש על המרפק ברישום הפאנק או הגותי צריכים לדון בקריאה המקודדת של בתי הכלא עם הלקוח ולהבטיח שבחירת המיקום נעשית מתוך מודעות לחפיפה. הצוואר, האמה, היד, ומיקומים אחרים של אסתטיקת פאנק אינם נושאים את אותה קריאה מקודדת ספציפית כמו המרפק.

קורי העכביש העכשוויים של פאנק וגותיקה מיושמים באופן נרחב ברוב החנויות העובדות בארצות הברית ואירופה והם אחד הכלים העיקריים שדרכם קורי העכביש יצאו מהרישום הספציפי של בתי הכלא אל תרבות הוויזואלית הפופולרית הרחבה יותר. השושלת עוברת דרך סצנת הפאנק של סוף שנות ה-70 עד ה-80, תרבות הגותיקה של שנות ה-80 וה-90, תרבות האסתטיקה האלטרנטיבית הרחבה יותר של שנות ה-2000 וה-2010, והרישומים העכשוויים של Blackwork וגותיקה בייצור פעיל כיום.

זרם 6: Blackwork ו-Dotwork עכשוויים (קורי עכביש משולבים במנדלה)

אמני Blackwork עכשוויים מאז שנות ה-90 הציגו את קורי העכביש כסמל גרפי בתוך קומפוזיציות גדולות יותר: קומפוזיציות קורי עכביש משולבות במנדלה שבהן הגיאומטריה הרדיאלית של הקורים משולבת בשכבות של גיאומטריה קדושה (פרח החיים, קוביית המטטרון, וסיקה פיסקיס), קומפוזיציות קורי עכביש ב-Dotwork בלבד עם גרדיאנטים של נקודות, קומפוזיציות קורי עכביש גיאומטריות-רדוקטיביות שבהן הקורים מוצגים כתרשים רדיאלי מדויק של מצפן ופרוטרטור, וקומפוזיציות Blackwork דקורטיביות המתייחסות לקורים כדפוס דקורטיבי ולא כנושא מקודד או ייצוגי.

קורי העכביש של Blackwork הם הפשטה. הם מתייחסים למוטיב ההיסטורי מבלי לנסות לעורר את הרישומים המקודדים של בתי כלא, גנגסטרים, או מלחים. הקריאה היא מדיטטיבית ודקורטיבית ולא מקודדת. השושלת עוברת דרך אמני Blackwork אירופאים משנות ה-90 (דמויות כולל Xed LeHead ו-Curly ב-Into You London, Tomas Tomas ב-Holy Mountain, ואמנים בהמשך בקרב סצנת ה-Blackwork האירופאית והאמריקאית), דרך התחייה של מנדלות Dotwork בשנות ה-2000 וה-2010, ואל הרישום העכשווי של Blackwork גיאומטרי בייצור פעיל בחנויות מתמחות ברחבי העולם. קורי העכביש העכשוויים של Blackwork במיקום שאינו המרפק (גב, חזה, כתף, שרוול, שוק, ירך) הם אוצר מילים דקורטיבי פתוח; מיקום המרפק, אפילו במסגרת רישום ה-Blackwork, נושא את הקריאה המקודדת המתועדת ודורש את אותה שיחה לגבי הכוונה והמיקום שכל קורי עכביש על המרפק דורשים.

זרם 7: דקורטיבי של ליל כל הקדושים וגותיקה

קורי העכביש הם אחד הסמלים הדקורטיביים הקנוניים של ליל כל הקדושים וגותיקה בתרבות הוויזואלית הפופולרית המערבית הרחבה יותר, לצד ג'ק-או-לנטרן, העטלף, השלד, וצללית בית הרדוף. קורי העכביש של ליל כל הקדושים וגותיקה חודרים לעבודת קעקועים כרישום עונתי, דקורטיבי, או אסתטי: קומפוזיציית מכשפה וקורים, קומפוזיציית בית רדוף וקורים, קומפוזיציית עטלף וקורים, עכביש וקורים במצב של ליל כל הקדושים. רישום זה הוא דקורטיבי ואסתטי ולא מקודד והוא אוצר מילים מסחרי פתוח ברוב החנויות העובדות. רישום ליל כל הקדושים מציג בדרך כלל את הקורים בקו מתאר שחור מלא, לפעמים עם עיצוב מסוגנן (קורים מצוירים, גיאומטריה לא סדירה בכוונה, צללים דרמטיים מוגזמים) המבדיל אותו ממנדלת ה-Blackwork המדויקת או מקורי העכביש בעלי קו מתאר עבה של אמנות אמריקאית מסורתית.

זרם 8: שרלוטס ווב והתייחסות ספרותית (פחות נפוץ)

סט מתועד קטן אך קיים של קורי עכביש בעבודת קעקועים עכשווית נשען על E.B. White's רומן ילדים משנת 1952 האינטרנט של שרלוט, שבו העכבישה שרלוט אורגת הודעות בקוריה כדי להציל את החזיר וילבור ("SOME PIG", "TERRIFIC", "RADIANT", "HUMBLE"). הרישום הספרותי מציג בדרך כלל קורים עם אחת מהמילים הללו ארוגות בתוכם, המסמלת את הקשר של הלובש לספר, לחיית מחמד אהובה או לילד הקשור לספר, או לנושא הרחב יותר של חברות ודאגה בנרטיב של ווייט. הקומפוזיציה פחות נפוצה מהרישומים של בתי כלא, פאנק, Blackwork, או ליל כל הקדושים, אך מתועדת בעבודת קעקועים עכשווית כהתייחסות ספרותית בעלת משמעות אישית, נפרדת מכל הקריאות המקודדות של בתי כלא או גנגסטרים.

קורי העכביש באמנות אמריקאית מסורתית

קורי העכביש האמריקאיים המסורתיים הם הרישום הדקורטיבי שתועד בתוך קאנון הפלאש של ה-Bowery בין השנים 1900 ל-1950 בערך. החתימות הטכניות מקבילות לאוצר המילים הרחב יותר של אמנות אמריקאית מסורתית: קו מתאר שחור עבה, פלטה מוגבלת (בדרך כלל שחור מלא עם הצללת אפור מזדמנת או צבע הדגשה יחיד), הקורים המוצגים כקומפוזיציה רדיאלית עם שלוש עד שש טבעות קונצנטריות ושישה עד שמונה חישורים רדיאליים, לעיתים קרובות בשילוב עם עכביש, גולגולת, סרט שם, או מוטיב אמריקאי מסורתי קנוני אחר. קורי העכביש האמריקאיים המסורתיים הם בדרך כלל רקע או מכשיר מסגרת ולא נושא עצמאי; קומפוזיציות של עכביש על קורים, גולגולת בפינה מקושטת בקורים, וסרט העובר דרך קורים מתועדות בארכיוני הפלאש של וגנר, קולמן, גרים, וסיילור ג'רי.

קורי העכביש בעלי קו המתאר העבה של אמנות אמריקאית מסורתית נבדלים הן מקורי העכביש המיושמים בבתי כלא במחט בודדת (המשתמשים בהצללת קו דק וגיאומטריה לא סדירה) והן מקורי העכביש העכשוויים של Dotwork Blackwork (המשתמשים בקומפוזיציה רדיאלית מדויקת של מצפן ופרוטרטור עם הצללת נקודות). הרישום הייחודי של קורי העכביש של ה-Bowery הוא אותו סט של תגובות טכניות המבדילות מוטיבים אמריקאיים מסורתיים אחרים: שטוחות מכוונת של צבע, עובי קו המתאר, קריאות מוגדלת, עמידות לאורך עשורים של שמש ומזג אוויר. קורי העכביש האמריקאיים המסורתיים על כתפו של מלח בשנת 1942 נראים זהים בשנת 2026 מכיוון שהעיצוב עבר אופטימיזציה לעמידות זו מההתחלה.

קורי העכביש האמריקאיים המסורתיים הם אוצר מילים מסחרי פתוח ברוב החנויות העובדות. מחוץ למיקום המרפק (שנושא את הרישום המקודד של בתי כלא ללא קשר לטיפול הסגנוני), קומפוזיציית קורי העכביש בעלת קו המתאר העבה מיושמת בחופשיות כאלמנט קומפוזיציוני דקורטיבי על פני השילובים והמיקומים הקנוניים.

קורי העכביש באסתטיקה של פאנק וגותיקה

קורי העכביש של הפאנק והגותיקה יורדים מאוצר המילים הוויזואלי הרחב יותר של תרבות הפאנק והגותיקה שהופיע מאמצע שנות ה-70 ואילך. הרישום הוויזואלי הוא מכוון מנוגד לרישום האמריקאי המסורתי בעל קו המתאר העבה: גיאומטריה לא סדירה, אסימטריה מכוונת, גסות מכוונת של קו, לעיתים מוצג באסתטיקת stick-and-poke שחופפת ויזואלית עם רישום המחט הבודדת של בתי הכלא מבלי לעורר את הקריאה המקודדת של בתי הכלא. קורי העכביש של הפאנק והגותיקה מיושמים בדרך כלל על הצוואר, היד, האמה, המרפק (עם אזהרת החפיפה החברתית הנדונה לעיל), או החזה בקומפוזיציות המאותתות על זהות תת-תרבותית של פאנק, גותיקה, אנרכו, או אלטרנטיבית.

קורי העכביש של הפאנק והגותיקה משולבים באוצר מילים ויזואלי תת-תרבותי רחב יותר: גולגולות, עטלפים, צלבים (לעתים קרובות הפוכים או מסוגננים), פנטגרמות, אותיות גותיות, סמלים אנרכיסטיים, לוגואים של להקות, ותמונות כלליות של ליל כל הקדושים-גותיקה. הקומפוזיציה נקראת כסימן תת-תרבותי ולא כהתייחסות מקודדת של בתי כלא או גנגסטרים. קעקועים עובדים ברישום הפאנק והגותי בדרך כלל עובדים באסתטיקת stick-and-poke או מחט בודדת המבדילה את העיצוב ויזואלית הן מרישום ה-Bowery בעל קו המתאר העבה והן מרישום מנדלת ה-Blackwork המדויקת.

קורי העכביש ב-Blackwork ו-Dotwork עכשוויים

קורי העכביש של Blackwork עכשוויים הם רישום הגיאומטריה המדויקת ששלט בקומפוזיציית קורי העכביש הלא-מקודדת מאז שנות ה-90. קורי העכביש של Blackwork מוצגים בדרך כלל בדיוק של מצפן ופרוטרטור: טבעות קונצנטריות מדויקות, חישורים רדיאליים מדויקים, פרופורציות גיאומטריות מדויקות, לעיתים קרובות משולבים בקומפוזיציות מנדלה גדולות יותר שבהן הגיאומטריה הרדיאלית של הקורים שזורה בשכבות של גיאומטריה קדושה. פרח החיים, קוביית המטטרון, וסיקה פיסקיס, ודפוסים גיאומטריים רחבים יותר מופיעים לעתים קרובות בשילוב עם קורי העכביש של Blackwork, ומפיקים קומפוזיציות הנקראות מדיטטיביות או דקורטיביות ולא מקודדות.

רישום ה-Dotwork מוסיף הצללת גרדיאנט נקודות לעבודת הקו הגיאומטרית, ומפיק קורי עכביש עם אפקטי גרדיאנט זוהרים משחור עמוק בקצה לריווח נקודות קל יותר במרכז, או עם הצללה סלקטיבית המדגישה טבעות או חישורים ספציפיים. קורי העכביש של Dotwork מיושמים בדרך כלל על הגב, החזה, הכתף, השרוול, השוק, או הירך, שם ניתן להציג את הקומפוזיציה בקנה מידה גדול יותר בדיוק מלא ושם המיקום אינו נושא את הרישום המקודד של המרפק. אמני Blackwork עכשוויים כוללים דמויות משושלת ה-Blackwork הגיאומטרית האירופאית (Xed LeHead ו-Curly ב-Into You London, Tomas Tomas ב-Holy Mountain) ואת רישום ה-Blackwork הגיאומטרי האמריקאי והאירופאי הרחב יותר בייצור פעיל כיום.

קורי העכביש ב-Fine-line צ'יקאנו

סט מתועד של מסורת ה-fine-line הצ'יקאנית שעלתה מ-Good Time Charlie's Tattooland במזרח לוס אנג'לס משנת 1975 משלבת את קורי העכביש כקומפוזיציית מחט בודדת בקו דק. קורי העכביש הצ'יקאניים מוצגים בסגנון הפוטו-ריאליסטי הרחב יותר של מחט בודדת שיורד מתרגול ה-Pinto של בתי כלא בקליפורניה דרך המוסדיות של Good Time Charlie's, כאשר קורי העכביש מופיעים לעיתים בתוך קומפוזיציות של מחרוזות תפילה וורדים, וירגן דה גואדלופה קומפוזיציות, או פלאקה עבודת סרט אותיות. קורי העכביש הצ'יקאניים בקו דק יושבים בחפיפה הוויזואלית בין רישום המחט הבודדת של בתי הכלא (שממנו טכניקת ה-fine-line הצ'יקאנית יורדת) לבין רישום החנות המקצועית (שם הטכניקה הוסדה). קעקועים עובדים במסורת ה-fine-line הצ'יקאנית בדרך כלל דנים בקריאה המקודדת של בתי כלא של מיקום המרפק עם לקוחות, בהתחשב במודעות הספציפית של השושלת לאוצר המילים המקודד של בתי כלא.

שילובי קורי עכביש ומשמעויותיהם

קורי העכביש מופיעים הן כמוטיב עצמאי והן כחלק מקומפוזיציות מרובות אלמנטים. כל שילוב נפוץ נושא משמעויות משלו.

קורים + עכביש: הקומפוזיציה המשולבת הקנונית. העכביש יושב בתוך הקורים בסידור של טורף ומלכודת; הקריאה משלבת את האסוציאציות המסורתיות של העכביש (סבלנות, אריגה, גורל, סכנה) עם האסוציאציות המסורתיות של הקורים (לכידה, זמן, מבנה). ראה דף מדריך הכיס של העכביש עבור הצד של העכביש של היסטוריית השילוב. הקומפוזיציה היא השילוב הנפוץ ביותר של קורי עכביש דקורטיביים והיא פתוחה כמעט בכל הרישומים הסגנוניים מאמנות אמריקאית מסורתית דרך פאנק-גותיקה ועד Blackwork עכשווי.

קורים + גולגולת: רישום ליל כל הקדושים וגותיקה. הגולגולת מסמלת תמותה; הקורים מסמלים את אוצר המילים הוויזואלי הגותי הרחב יותר של חללים רדופים, מקומות נטושים, וחלוף הזמן על המוות. הקומפוזיציה מתועדת בפלאש אמריקאי מסורתי מה-Bowery, יצירות Dotwork Blackwork עכשוויות, והרישום הדקורטיבי הרחב יותר של ליל כל הקדושים וגותיקה. ראה עמוד מדריך הכיס של הגולגולת עבור צד הגולגולת של הזיווג.

קורים + ורד: קומפוזיציית קורים-פרח שבה הקורים ממסגרים או חודרים לתוך פריחת ורד. הקריאה משלבת את האסוציאציות הסנטימנטליות, הרומנטיות, או האבל המסורתיות של הוורד עם האסוציאציות המבניות או הגותיות של הקורים. הקומפוזיציה מופיעה ברישומי פאנק-גותיקה (שם הוורד מסמל רישום רומנטי-גותי), בעבודת fine-line צ'יקאנית (שם הוורד הוא הפרח המשולב הקנוני), וב-Blackwork עכשווי (שם הוורד הוא אלמנט גיאומטרי או Dotwork).

קורים + לוכד חלומות: קומפוזיציה חוצת תרבויות הדורשת טיפול מיוחד בהקשר תרבותי. לוכד החלומות הוא חפץ רוחני של ילידים אמריקאים, במקור אוג'יבווה, עם שימוש קדוש והגנתי מתועד בתוך מסורות ילידיות ספציפיות. שילוב קורי עכביש עם לוכד חלומות (לוכד החלומות דומה ויזואלית לקורים) חודר לתחום של עיבוד דקורטיבי של חומר קדוש ילידי. לובשים שאינם ילידים המיישמים קומפוזיציות של קורים ולוכדי חלומות צריכים לדעת למה מתייחס לוכד החלומות ולנקוט במודעות להקשר התרבותי המתאימה לאיקונוגרפיה ילידית. הקומפוזיציה אינה גזילה באופן קטגורי (לוכדי חלומות דקורטיביים מופצים באופן נרחב בתרבות מסחרית שאינה ילידית) אך דורשת את אותו טיפול שמוטיבים אחרים שמקורם בילידים דורשים בעבודת קעקועים עכשווית.

קורים + אותיות: התייחסות ספרותית של שרלוטס ווב (מילה ארוגה בקורים לפי הרומן של א. ב. ווייט משנת 1952), קומפוזיציית סרט שם העובר דרך קורים (שבה סרט עובר דרך או מתחת לקורים עם שם אישי או תאריך), או קומפוזיציית אותיות גותיות וקורים (שבה כתב יד גותי בסגנון אנגלי ישן מלווה את הקורים ברישום פאנק-גותי או fine-line צ'יקאני). האותיות מספקות את התוכן הנרטיבי הספציפי; הקורים מספקים את המסגור הוויזואלי.

קורים + פגיון: קומפוזיציה פחות נפוצה המשלבת את האסוציאציות המבניות או של בתי כלא של הקורים עם רישום השילובים המסורתי של הפגיון. הקומפוזיציה מופיעה ברישומי פאנק-גותיקה ומדי פעם בפלאש אמריקאי מסורתי מה-Bowery; הקריאה בדרך כלל משלבת את קריאת הפגיון כסוכן פוצע עם קריאת הלכידה של הקורים. ראה את עמוד המדריך של הפגיון עבור צד הפגיון של השילוב.

קורים + שעון: זמן ולכידה. השעון (לעתים קרובות שעון ללא מחוגים ברישום בתי כלא אמריקאי) מסמל את הנצחיות של המאסר; הקורים מסמלים את המצב המבני של כליאה. השילוב מתועד בתוך אוצר המילים של בתי כלא אמריקאיים כהצהרה מרובדת של בתי כלא ומופיע בעבודת fine-line צ'יקאנית ועבודה עכשווית הנשענת על שושלת בתי הכלא. מחוץ לרישום של בתי כלא, קומפוזיציית קורים ושעון נקראת כמדיטציה רחבה יותר על זמן ומבנה.

קורים + סרט שם: הקורים עם סרט העובר דרכם או מתחתיהם, נושא שם אישי, תאריך, או מוטו. הקומפוזיציה יורדת ממסורת הסרטים המתוקים הרחבה יותר של ה-Bowery שיצרה את הפורמטים של ורד וסרט ולב וסרט, המיושמת על הקורים כאלמנט המסגרת. נפוץ בעבודת fine-line צ'יקאנית, עבודה דקורטיבית אמריקאית מסורתית, ורישומי פאנק-גותיקה עכשוויים.

קורים על המרפק בלבד: הקריאה הקנונית של מיקום מקודד של בתי כלא אמריקאיים, זמן שירות. ראה בלוק ההקשר התרבותי למטה.

קורים על הצוואר בלבד: מיקום בולט מאוד הנושא משקל חברתי בתעסוקה ובהקשרים ציבוריים. קורי העכביש על הצוואר ברישום הפאנק והגותי הוא סימן תת-תרבותי מכוון; קורי העכביש על הצוואר בהקשרים מסוימים של בתי כלא מקודדים היסטוריה מוסדית ספציפית. ראה בלוק ההקשר התרבותי למטה.

כאשר לקוח שואל על שילוב שאינו ברשימה זו, הכלל זהה לכל מוטיב מורכב: כל אלמנט מביא משמעות משלו, והקריאה המשולבת היא השיחה ביניהם. קעקען פעיל יכול לדבר על השיחה הזו לפני שכל מחט נוגעת בעור.

צבעי קורי עכביש ומשמעותם

בחירות הצבע בקומפוזיציית קורי עכביש מוגבלות באופן יוצא דופן על ידי ההיסטוריה של המוטיב והרגיסטרים הסגנוניים שלו.

קורי עכביש שחורים (קנוניים, הרוב המכריע): הסטנדרט כמעט בכל רגיסטר סגנוני. קורי העכביש המיושמים בכלא האמריקאי, קורי העכביש המסורתיים של ה-Bowery האמריקאי, קורי העכביש הפאנק והגותיים, קורי העכביש העכשוויים של בלאקוורק בנקודות, וקורי העכביש הדקורטיביים של ליל כל הקדושים, כולם מבוצעים באופן קנוני בשחור מלא. הגיאומטריה המבנית של המוטיב קריאה בצורה הטובה ביותר בקווי מתאר שחורים טהורים, ושני הרגיסטרים הרחבים יותר, הגותי והכלאי, מעדיפים שחור כצבע הקנוני. בנוי לקריאות לאורך עשורים וליישור ויזואלי עם אוצר המילים הוויזואלי הגותי והכלאי הרחב יותר.

ריאליזם אפור-שחור: רגיסטר עכשווי המוסיף נקודות או הצללה הדרגתית לקווי המתאר השחורים הקנוניים. קורי העכביש האפורים-שחורים נקראים כביטוי ממדי יותר של המוטיב הבסיסי ונפוצים בקומפוזיציות בלאקוורק עכשוויות שבהן הצללת הנקודות מספקת את אפקט הגרדיאנט הוויזואלי.

צבע עז פאנק: תת-קבוצה של עבודות קורי עכביש פאנק וגותיים משתמשת בצבעים עזים (ירוק חשמלי, ורוד לוהט, סגול, כחול ניאון) כסטייה אסתטית מכוונת מהשחור הקנוני. קורי העכביש הצבעוניים העזים נקראים כרגיסטר האסתטי של הפאנק ומבוצעים בדרך כלל בקומפוזיציות המשלבות את הקורים עם אלמנטים פאנק או גותיים צבעוניים עזים אחרים (גולגלות עם עיניים עזות, ורדים עם עלי כותרת עזים, אותיות עם ניגודיות עזה). קורי העכביש הצבעוניים העזים הם וריאנט מתועד בתוך הרגיסטר הפאנק-גותי הרחב יותר ונשארים בייצור פעיל בחנויות העובדות באסתטיקה הספציפית הזו.

קורי עכביש לבנים או בצבע בהיר: וריאנט עכשווי נדיר שבו הקורים מבוצעים בקווי מתאר לבנים או בצבע בהיר, לפעמים על רקע שחור מלא. הקומפוזיציה נקראת כניגוד ויזואלי הפוך ומופיעה מדי פעם בקומפוזיציות בלאקוורק ואוונגרד עכשוויות. פחות קנוני מהרגיסטר השחור הסטנדרטי אך מתועד בעבודה עכשוויות.

הקשר תרבותי

קעקוע קורי העכביש נושא משקל תרבותי מרוכז באופן יוצא דופן בגלל האסוציאציות הכלאיות והכנופיות המקודדות המתועדות של מיקומים ספציפיים. המסגרת הבאה חיונית ליישום כן של המוטיב.

מיקום המרפק מקודד ספציפית זמן מאסר שריצה במסורות כלא רבות באמריקה. קורי העכביש במרפק הם המיקום הקנוני המקודד הכלאי האמריקאי, מתועד מאז תחילת עד אמצע המאה העשרים ונחקר אקדמית ב- גופי כתובת (Duke University Press, 2000). הקריאה המסורתית היא טבעת אחת לכל שנת מאסר, עם קריאות משתנות הכוללות "עושה מאסר כבד" והצהרה כללית על זהות לאחר שחרור. לובשים לא כלואים של קורי עכביש במרפק מאמצים ויזואלית מוטיב שהקריאה הקנונית האמריקאית שלו היא זמן מאסר שריצה, וההשלכות החברתיות של אימוץ ויזואלי זה הן באחריות הלובש לנווט. קעקענים עובדים המתבקשים ליישם קורי עכביש במרפק צריכים לדון בקריאה המקודדת הכלאית עם הלקוח לפני היישום ולהבטיח שבחירת המיקום נעשית מתוך מודעות לרגיסטר המקודד.

הקשרים מסוימים של כלא עליונות לבנה וסקנהדרין משתמשים בקורים כדי לקודד משמעויות גזעניותלפי מסד הנתונים של סמלי שנאה של הליגה נגד השמצה ותיעוד של מרכז המשפטים הדרומי. בתוך מבנים כלאיים של עליונות לבנה (האחווה הארית היא בין אלו המוזכרות בספרות הרחבה יותר) והקשרים סקינהדרין וגנגסטרים גזעניים סמוכים, הקורים (לרוב במרפק) יכולים לקודד מעשי אלימות שבוצעו נגד אנשים צבעוניים, כאשר הטבעות עוקבות אחר מעשים כאלה. המסגרת דורשת החזקה של שני עובדות בו זמנית ובכנות. ראשיתהשימוש המקודד הגזעני המתועד קיים בתיעוד המוסדי. הליגה נגד השמצה ומרכז המשפטים הדרומי, שתי ארגונים בעלי מומחיות מוכחת במעקב אחר סמלי שנאה ואיקונוגרפיה של קבוצות שנאה, מתעדים את השימוש המקודד. שניתרוב קורי העכביש במרפק הם לא השימוש המקודד הגזעני, וה-ADL עצמה מציינת שלקורי העכביש יש משמעויות מרובות והם נלבשים על ידי אנשים רבים שאינם קיצוניים. רבים מקודדים זמן מאסר שריצה במסורת הכלאית האמריקאית הרחבה שאינה גזענית; רבים הם יצירות דקורטיביות ללא קשר כלאי. השימוש המקודד הגזעני הוא יישום תת-תרבותי ספציפי בתוך מבנים ספציפיים, לא תכונה כללית של קורי העכביש במרפק כמוטיב. קעקען עובד לא צריך להניח שכל קורי עכביש במרפק מקודדים גזענית, אך צריך לדעת שהשימוש המקודד קיים בתיעוד המתועד וצריך לשאול לקוחות לגבי הכוונה לפני יישום כל קורי עכביש במרפק.

מיקומי קורי עכביש מקודדים פליליים רוסיים לפי סדרת שלושת הכרכים של דנציג בלדייב אנציקלופדיה רוסית לקעקועים פליליים (FUEL Publishing, 2003 עד 2008) משמעויות ספציפיות לקוד בתוך תת-תרבות הכלא של וורובסקוי מיר. מיקומים בצד ימין ובצד שמאל מקודדים קריאות שונות בתוך המערכת; הקריאות המדויקות משתנות עם אלמנטים נלווים והסטטוס הפלילי המתועד של הלובש. לובשים שאינם וורובסקוי מיר צריכים להימנע ממיקומי כלא מקודדים; יישום דימויים פליליים רוסיים מקודדים על גוף מחוץ לתת-תרבות הוא, לכל הפחות, מטעה מבחינה עובדתית, ובתוך מסורת הוורובסקוי מיר עצמה זה יכול לשאת השלכות אם הלובש אינו מסוגל לגבות את הטענה.

רשת דקורטיבית גנרית (במיוחד גותית, אסתטיקה פאנק, בלאקוורק, ומיקום שאינו מרפק) פתוחה. רשת דקורטיבית אמריקאית מסורתית של הבאורי, רשת הפאנק והגותית, רשת הדוטוורק בלאקוורק עכשווית, רשת דקורטיבית של ליל כל הקדושים, ההתייחסות הספרותית של שרלוק הולמס, והרשת הדקורטיבית העכשווית הרחבה יותר במיקומים שאינם מרפק הם כולם אוצר מילים מסחרי פתוח במסורת הקעקוע המערבית הרחבה יותר. רגיסטרי הכלא, הכנופיות והוורובסקוי מיר המקודדים ספציפיים למיקומים והקשרים ספציפיים; הרגיסטר הדקורטיבי הרחב יותר מיושם באופן נרחב ברוב החנויות הפועלות בארצות הברית, מקסיקו ואירופה.

הפרקטיקה הכנה עבור קעקוע קורי עכביש היא לכן יוצאת דופן בתוך אוצר המילים הרחב יותר של מוטיבים קעקועים: המיקום, יותר מהעיצוב, מניע את משקל ההקשר התרבותי. קעקען עובד יכול לדון בהחלטת המיקום בפתיחות עם לקוחות, לציין את הרגיסטרים המקודדים המתועדים (זמן מאסר שריצה, שימוש מקודד של כנופיות עליונות לבנות, שימוש מקודד של וורובסקוי מיר) היכן שהם חלים, ולעזור ללקוח לקבל החלטת מיקום במודעות מלאה למשקל החברתי שמיקומים ספציפיים נושאים.

חיבורי קעקועי קורי עכביש מפורסמים

  • תיעוד כלא אמריקאי אצל מרגו דמלו גופי כתובת (Duke University Press, 2000) הוא הטיפול המדעי המודרני העיקרי בקורי עכביש כלא אמריקאיים לצד דמעת העין, השעון ללא מחוגים, וסימני המשפט המספריים. הטיפול של דמלו ממקם את קורי העכביש כאחד המוטיבים היסודיים של כלא אמריקאי ונשאר ההפניה האקדמית הסמכותית לקריאה המקודדת הקרצרית הקנונית.
  • דנציג בלדייב אנציקלופדיה רוסית לקעקועים פליליים (FUEL Publishing, 2003 עד 2008), ארכיון הצילומים והאתנוגרפי בשלושה כרכים של תת-תרבות הכלא הסובייטית והפוסט-סובייטית הרוסית, מתעד את קורי העכביש המקודדים של וורובסקוי מיר הנבדלים ממערכת הכלא האמריקאית. ארכיון בלדייב הוא הרשומה התיעודית העיקרית של אוצר המילים המקודד הפלילי הרוסי.
  • מאגר סמלי שנאה של ליגת נגד השמצה (הפניה מוסדית מקוונת) מתעד את השימוש המקודד של עליונות לבנה בקורי עכביש במרפק בתוך האחווה הארית והתצורות הסמוכות. מאגר ה-ADL הוא ההפניה העיקרית לניטור זכויות אזרח עבור סמלי שנאה בהקשרים קרצריים והקשרי כנופיות.
  • המרכז למשפטי עוני בדרום תיעוד על סמלי שנאה בסביבות כלא מספק תיעוד מוסדי מקביל לשימוש המקודד של עליונות לבנה בקורי עכביש במרפק. ההפניה של ה-SPLC עובדת לצד מאגר ה-ADL כתיעוד הניטור העיקרי לזכויות אזרח של הרגיסטר המקודד של כנופיות.
  • דפי הפלאש של סיילור ג'רי כוללים אלמנטים דקורטיביים מזדמנים של קורי עכביש בתוך קומפוזיציות רחבות יותר של הבאורי; הקורים מופיעים בכל ארכיון הפלאש של הוטל סטריט שפורסם ב Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ו-Shine, Vol. 1 (הוצאת הארדי מרקס, 2002), בעריכת דון אד הארדי כאלמנט דקורטיבי ולא כמוטיב קרצרי מקודד. המותג סיילור ג'רי (מוצר משקאות של William Grant and Sons מאז 2008) ממשיך לרשיונות עיצובי ספינות הקליפר של נורמן קולינסלשיווק.
  • החנות של צ'רלי וגנר בשדרות צ'טהאם הפיקה מדי פעם פלאש של עכבישים כחלק מהאוצר המילולי הרחב יותר של הבאורי, בערך משנת 1904 ועד מותו של וגנר ב-1953. מפעל האספקה של וגנר ברחוב באורי 208 הפיץ פלאש שצייר וגנר ברחבי ארצות הברית, כולל אלמנטים דקורטיביים של עכבישים בתוך קומפוזיציות גדולות יותר.
  • הפלאש של קאפ קולמן מנורפוק, שנרכש על ידי מוזיאון ים בניופורט ניוז, וירג'יניה, בשנת 1936 (האוסף המוסדי המתועד הראשון של פלאש קעקועים אמריקאי), כולל אלמנטים דקורטיביים של עכבישים בתוך קומפוזיציות רחבות יותר. האם פלאש עכבישים עצמאי ספציפי מופיע ברכישה משנת 1936 או בחומרים סמוכים בארכיון קולמן מתועד במאגרים הרחבים יותר של ארכיון הקעקועים.
  • מתרגלי בלק-וורק עכשוויים כולל את השושלת האירופית של בלקוורק גיאומטרי (Xed LeHead, Curly, ומתרגלים בהמשך ב-Into You London; טומאס טומאס ב-Holy Mountain; את הרשם הרחב יותר של בלקוורק יבשתי ואמריקאי) יצרו קומפוזיציות נרחבות של נקודות (dotwork) ושילוב מנדלות מאז שנות ה-90, וביססו את רשם הבלקוורק העכשווי כרשם העיקרי שאינו מקודד של המוטיב בייצור פעיל.

איך לחשוב על קבלת קעקוע של קורי עכביש

אם אתם שוקלים קעקוע של קורי עכביש, ארבע שאלות מסגרת שימושיות:

  1. האם אתם שואבים מהמסורת של ריצוי זמן בכלא, מהרשם המקודד של עליונות לבנה (אזהרה: זה מתועד כסמל שנאה בהקשרים ספציפיים מסוימים), מהאסתטיקה הפאנקית והגותית, מרשם המנדלה של בלקוורק עכשווי, מההתייחסות הספרותית של שארלוט'ס ווב, או מדקורטיבי גנרי? הקריאה המקודדת של הכלא (מיקום במרפק, זמן שירות, טבעת אחת לשנה) שונה מהרשם המקודד של עליונות לבנה (האחווה הארית והתצורות הסמוכות לה, מתועד בספרות של ADL ו-SPLC), ששונה מהאסתטיקה הפאנקית-גותית (אוצר מילים ויזואלי התנגדותי בכוונה), ששונה מהמנדלה של בלקוורק עכשווי (קומפוזיציה גיאומטרית מדויקת של נקודות), ששונה מההתייחסות הספרותית של שארלוט'ס ווב (מילה השזורה ברשת), ששונה מעבודה דקורטיבית גנרית. החליטו באיזו מסורת אתם נכנסים לפני תחילת שיחת העיצוב, ודעו שהרשמים המקודדים קיימים בין אם אתם מתכוונים להפעיל אותם ובין אם לאו.
  1. איזה מיקום? קורי העכביש הם אחד המוטיבים הבודדים שבהם המיקום, יותר מהעיצוב, מספק את הקריאה הדומיננטית. המרפק מקודד ספציפית את הרשמים של הכלא והכנופיות ללא קשר לטיפול הסגנוני. הצוואר נושא משקל מקודד סמוך ובעל נראות גבוהה. האמה, הזרוע העליונה, השוק, הירך, הגב, החזה והכתף מתאימים לעבודה דקורטיבית ללא הקריאה המקודדת הספציפית של המרפק. החלטת המיקום היא ההחלטה העיקרית; הטיפול הסגנוני הוא משני.
  1. איזו קומפוזיציה? רשת עצמאית היא הצהרה שונה מרשת עם עכביש, מרשת עם גולגולת (ליל כל הקדושים או גותי), מרשת עם ורד (גותי-רומנטי), מרשת עם דגל (הקדשה בשם), מרשת עם לוכד חלומות (קומפוזיציה חוצת תרבויות הדורשת טיפול בהקשר תרבותי), מרשת עם אותיות משארלוט'ס ווב (התייחסות ספרותית), מרשת עם מנדלה (בלקוורק עכשווי). בחירת הקומפוזיציה מספקת משקל קריאה נוסף מעל החלטת המיקום.
  1. איזה אמן? קורי העכביש הם מוטיב מוכר ורוב אמני הקעקועים העובדים יכולים ליצור אחד באיזה רשם שהוא. אבל רשת שנעשתה על ידי מתרגל שאומן בשושלת המסורתי האמריקאי תיראה שונה מהרשת זהה שנעשתה על ידי מתרגל שאומן בבלקוורק דוטוורק עכשווי, בפאנק-גותי בקו יחיד, בצ'יקנו פיין-ליין, או בכל אחד מהרשמים האחרים שנדונו לעיל. השושלת חשובה, במיוחד בהתחשב ברשם המקודד התלוי במיקום: אמן שמכיר את הקריאות המקודדות המתועדות יכול לדון בהחלטת המיקום מתוך מודעות הדרושה כדי לתת המלצה כנה.

אמן קעקועים עובד יכול לנהל איתך שיחה כנה על כל הארבעה. קורי העכביש הם אחד המוטיבים התלויים ביותר במיקום במסחר הפעיל, עם רשמים מקודדים מתועדים (קרצריים, כנופיות, רוסקי מיר) המחוברים למיקומים ספציפיים (במיוחד המרפק) הדורשים שיחה כנה על הקשר תרבותי. ה-Tattoo History Atlas מתייחס לשיחה זו כבסיסית ולא כמתחמקת.

מקורות

  • דה-מלו, מרגו. גופי כתב: היסטוריה תרבותית של קהילת הקעקועים המודרנית. Duke University Press, 2000. הטיפול המדעי המודרני העיקרי בקהילת הקעקועים האמריקאית כולל את קורי העכביש של הכלא לצד דמעת העין, השעון ללא מחוגים, וסימני המשפט המספריים. התייחסות בסיסית לקריאה המקודדת האמריקאית הקנונית בכלא.
  • הארדי, דון אד (עורך). סיילור ג'רי קעקוע פלאש: עלייה ושגשוג, כרך 1. Hardy Marks Publications, 2002. המהדורה המודפסת העיקרית של ארכיון הפלאש של רחוב הוטל, המתעדת אלמנטים דקורטיביים מדי פעם של עכבישים בתוך האוצר המילולי הרחב יותר של הבאורי.
  • סנדרס, קלינטון ר. התאמת הגוף: האמנות והתרבות של קעקועים. Temple University Press, 1989; מהדורה מתוקנת 2008. הקשר סוציולוגי לאימוץ מוטיבים של קעקועים במעמד הפועלים כולל אוצר מילים של כלא ותת-תרבות.
  • פארי, אלברט. קעקוע: סודות של אמנות מוזרה המבוצעת על ידי ילידי ארצות הברית. Simon and Schuster, 1933; reprinted Dover, 1971. תיעוד תקופתי של פרקטיקת קעקועים של מעמד הפועלים האמריקאי, כולל אוצר מילים של בית כלא מתחילת המאה העשרים.
  • בלדייב, דנציג. אנציקלופדיה רוסית לקעקועים פליליים (שלושה כרכים). FUEL Publishing, 2003 עד 2008. התיעוד העיקרי של מיקומי רשת מקודדים בכלא הרוסי ואוצר מילים רחב יותר של קעקועי Vorovskoy Mir. ארכיון צילומי ואתנוגרפי שנמשך מיותר מ-30 שנות עבודתו של Baldaev המתעד אסירים רוסים.
  • Anti-Defamation League Hate Symbols Database (מאגר התייחסות מוסדי מקוון, https://www.adl.org/resources/hate-symbols). תיעוד של השימוש המקודד של עליונות לבנה בסמל קורי עכביש במרפק בתוך ה-Aryan Brotherhood וקבוצות סמוכות. התייחסות מרכזית לניטור זכויות אזרח לסמלי שנאה בהקשרים של בתי כלא וקבוצות פשע.
  • Southern Poverty Law Center documentation on hate symbols in prison environments (מאגר התייחסות מוסדי מקוון, https://www.splcenter.org). תיעוד מוסדי מקביל של השימוש המקודד של עליונות לבנה בסמל קורי עכביש במרפק. תיעוד מרכזי לניטור זכויות אזרח לצד מאגר ה-ADL.
  • הארדי, דון אד (עם ג'ואל סלווין). לבש את חלומותיך: חיי בקעקועים. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. סיפור בגוף ראשון של המסורת האמריקאית שלאחר 1970 והשושלות התרבותיות הרחבות יותר.
  • נגרטה, פרדי וסטיב ג'ונס. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs וקעקועים. My Life ב-Black ואפור. Seven Stories Press, 2016. זיכרונות מסצנת ה-East LA בשחור-אפור של צ'יקנו, כולל האסתטיקה של מחט בודדת שחופפת ויזואלית לקורי עכביש של מחט בודדת בכלא.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). אוסף גיליונות פלאש תקופתיים הכוללים קומפוזיציות של Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, ו-Sailor Jerry הכוללות אלמנטים דקורטיביים של קורי עכביש בתוך הקאנון האמריקאי המסורתי הרחב יותר.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. אוסף גיליונות של Coleman, שנרכש ב-1936. הרכישה המוסדית המתועדת המוקדמת ביותר של פלאש קעקועים אמריקאי; התייחסות יסודית לתקופה הקאנונית האמריקאית המסורתית.

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך לעיל ומתרענן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון