החמנית היא מוטיב צעיר יחסית בקעקועים מערביים, מכיוון שהצמח עצמו צעיר בעולם הישן. הליאנטוס annuus בויתה במזרח צפון אמריקה לפני כ-3,000 עד 5,000 שנה ולא הגיעה לאירופה עד לאחר 1492. משמעויות הקעקוע שלה, אופטימיות, מסירות, נאמנות, ופנייה אל האור, שואבות מההליו טרופיזם של הצמח (חמניות צעירות עוקבות אחר השמש בשמיים) ומהיסטוריה חקלאית ילידית עמוקה בצפון אמריקה. לחמנית אין משמעות קבועה אחת בסחר הקעקועים. היא יושבת בתוך ה- המסורת הבוטנית והפרחונית ולא בקאנון הפלאש הקלאסי של ה-Bowery, וכמה מסיפורי הסמל החוזרים ביותר שלה, מיתוס קלייטי בראשם, הן ייחוסים מאוחרים יותר ולא עובדות עתיקות מתועדות. דף זה מדרג כל טענה בכנות.

מה המשמעות של קעקוע חמנית?

קעקוע חמנית פירושו לרוב אופטימיות, חום ומסירות. הקריאה נובעת משתי תכונות אמיתיות של הצמח. ראשית, המראה הבהיר והסולארי שלו, דיסק רדיאלי צהוב, נקרא באופן טבעי כהנאה וחיוביות. שנית, ההליו טרופיזם שלו: צמחי חמניות צעירים עוקבים אחר השמש בשמיים במהלך היום, מה שנקרא במשך זמן רב כנאמנות, אמונה, ופנייה אל האור בזמנים חשוכים. חמניות בוגרות מפסיקות לעקוב ובדרך כלל פונות מזרחה, אך התנהגות הצמח הצעיר היא שמזינה את הסמליות. המשמעות הספציפית משתנה עם הקומפוזיציה, הצבע וההקשר, והפרח אינו נושא קריאה קבועה אחת בפרקטיקת הקעקועים.

מאיפה הגיע קעקוע החמנית?

החמנית היא צמח מהעולם החדש. היא בויתה על ידי עמים ילידיים במזרח צפון אמריקה לפני כ-3,000 עד 5,000 שנה, גודלה לזרעים אכילים, שמן ופיגמנט, והיא הגיעה לאירופה רק לאחר המגע הספרדי עם האמריקות במאה ה-16. מכיוון שהצמח חדש במונחים של העולם הישן, לחמנית אין מקום במסורות קעקוע קלאסיות של העולם הישן ורק נוכחות צנועה בפלאש אמריקאי מוקדם. נוכחותה המודרנית החזקה בקעקועים שייכת לגל ה- הבוטני והקו הדק העכשווי ולא לרפרטואר של ה-Bowery מתחילת המאה ה-20.

מה מסמל קעקוע חמנית לגבי נאמנות ומסירות?

קריאת הנאמנות והמסירות נובעת מהליו טרופיזם, הרגל הצמח הצעיר לפנות ולעקוב אחר השמש. התנהגות זו נצפתה במשך מאות שנים כקביעות, אמונה, והתבוננות אל האור. אותו רעיון מניע את הקשר הפופולרי למיתוס היווני של קלייטי. בגרסה זו, נימפת מים אהבה את אל השמש והפכה לפרח עוקב שמש. המיתוס אמיתי ועתיק, אך במקורות המקוריים הפרח הוא הליו טרופ, פרח סגול או סגול עוקב שמש, לא חמנית. החמנית לא יכלה להיות הפרח במיתוס, מכיוון שהצמח לא היה קיים בעולם הים התיכון העתיק. זיווג החמנית-וקלייטי הוא ייחוס מאוחר יותר, בעיקר מהתקופה הרומנטית והוויקטוריאנית, ולכן אנו מדרגים אותו כ-CONTESTED ומציגים אותו כסיפור שצורף לפרח ולא כמקור מתועד.

מה המשמעות של חמנית בתרבות הילידית של צפון אמריקה?

עבור עמים ילידיים בצפון אמריקה, החמנית הייתה גידול חקלאי מרכזי, לא סמל דקורטיבי. עדויות ארכיאולוגיות ממקמות את ביותה במזרח צפון אמריקה לפני כ-3,000 שנה, שם היא גודלה לזרעים אכילים, שמן בישול וגוף, ופיגמנט לצבע. בהקשר זה, הפרח נשא אסוציאציות של קציר, קיום, ושפע. זו המשמעות ההיסטורית המתועדת ביותר של החמנית, הנתמכת על ידי ארכיאובוטניקה וגנטיקה, והיא ראויה לכבוד ולא להפחתה לקריאה גנרית של "פרח שמח". איננו טוענים למשמעות רוחנית פאן-ילידית אחת, מכיוון שהמסורות משתנות מאוד בין אומות והרשומה אינה תומכת באחת.

איפה כדאי לשים קעקוע חמנית?

מיקומים נפוצים נושאים כל אחד יתרונות וחסרונות ויזואליים ועמידות שונים. הכתף, הזרוע העליונה והאמה מתאימים לפרח בודד ונועז ונקראים כהצגה מכוונת. הגב, הצלעות והירך מתאימים לקומפוזיציות גדולות יותר, פרחים מרובים, או סידורי זרים ושדות מלאים. מיקומי השוק והקרסול פופולריים לעיצובי גבעול יחיד קטנים יותר. כמו כל מוטיב עגול גדול, ככל שהעיצוב גדול ונועז יותר, כך הוא מתיישן טוב יותר; עבודת קו חמנית עדינה מאוד ומפורטת מאוד דוהה מהר יותר ועשויה להזדקק לתיקונים. דון במיקום ובקנה מידה עם האמן שלך; זוהי החלטת מלאכה עם השלכות טכניות אמיתיות, לא רק אסתטיות.

צמח צעיר בעולם הישן, צמח ישן בעולם החדש

העובדה החשובה ביותר לגבי החמנית כמוטיב קעקוע היא כרונולוגית. החמנית הנפוצה, הליאנטוס annuus, היא ילידת צפון אמריקה. בר הליאנטוס פרח ביבשת במשך מאות אלפי שנים, והצמח המבוית מת traced למרכז ביות יחיד באזורים הפנימיים של קווי הרוחב האמצעיים של מזרח צפון אמריקה לפני כ-3,000 עד 5,000 שנה. זה נתמך היטב על ידי ממצאים ארכיאובוטניים של אקניות חמניות וניתוח גנטי מולקולרי של גנים מוקדמים של ביות, ואנו מדרגים זאת כ-VERIFIED.

הצמח הגיע לאירופה רק לאחר המגע הספרדי עם האמריקות בתחילת המאה ה-16. עובדה זו לבדה משנה את האופן שבו היסטוריה אחראית קוראת כל משמעות חמנית "עתיקה". כל טענה הקושרת את החמנית למיתוס, אלוהות, או מסורת מהעולם הישן לפני קולומבוס צריכה להתמודד עם הבעיה שהצמח לא היה שם. זה לא הופך את הסיפורים האלה לחסרי ערך. זה אומר שהם ייחוסים מחדש, אימוצים סמליים של צמח קיים לתוך סיפור ישן יותר, ויש לתייג אותם ככאלה ולא להציג אותם כהמשכיות מתועדת.

מיתוס קלייטי ובעיית ההליו טרופ

סיפור המקור החוזר ביותר לסמליות המסירות של החמנית הוא המיתוס היווני של קלייטי. בגרסה המוכרת ביותר מאת אובידיוס ב- מטמורפוזות, נימפת מים בשם קלטיאה אוהבת את אל השמש, צופה בו חוצה את השמיים כל יום, ולבסוף הופכת לפרח שפונה לעקוב אחריו. זהו מיתוס עתיק אמיתי ותמונה יפהפייה אמיתית של מסירות נפש בלתי ממומשת.

הבעיה היא בוטנית. במקורות העתיקים הפרח שקלטיאה הופכת אליו הוא צמח מסוג הליוטרופ, צמח נמוך העוקב אחר השמש, שסופרי עתיקים תיארו כסגול או כחול, לא כותר חמניות גבוה וצהוב. החמנית היא צמח מהעולם החדש שלא היה קיים בים התיכון הקלאסי. לכן החמנית אינה יכולה להיות הפרח של המיתוס המקורי. הקשר של קלטיאה ספציפית לחמנית הוא התפתחות מאוחרת יותר, שזכתה לפופולריות בעיקר בתקופות הרומנטית והוויקטוריאנית, כאשר החמנית הדרמטית, העוקבת אחר השמש, הפכה ל"פרח העוקב אחר השמש" המוכר יותר. בנוסף לבלבול, הליוטרופ הסגול, התואם בצורה הטובה ביותר לתיאור העתיק, הוא בעצמו צמח נוי מהעולם החדש, וזו הסיבה שגם הזיהוי הקלאסי שנוי במחלוקת.

לצורך הקאנון, אנו מדרגים את הקשר של קלטיאה-כחמנית כנתון במחלוקת. אנו מספרים את הסיפור מכיוון שלקוחות ואמנים באמת מקשרים אותו לפרח, וקריאת המסירות שהסיפור מספק אמיתית בפרקטיקה עכשווית. איננו מציגים אותו כמקור העתיק המתועד של החמנית, מכיוון שהוא אינו כזה.

הקשרים סולאריים של האינקה והאצטקים, מדורגים בכנות

קבוצה שנייה של טענות "עתיקות" מקשרת את החמנית לדתות השמש של אמריקה, שם, בניגוד לים התיכון, הצמח אכן גדל. טענות אלו חזקות יותר ממיתוס קלטיאה אך עדיין דורשות זהירות.

הטענה של האינקה, שכמרים לבשו דיסקיות זהב גדולות בצורת חמניות והפרח היה סמל לאל השמש אינטי, נפוצה במקורות פופולריים ובחנויות פרחים. העובדה המתועדת היטב היא שאינטי יוצג על ידי דיסקית שמש זהובה קורנת, לעיתים עם פנים אנושיות, ושבמקדש הגדול בקוסקו היו עבודות זהב יוצאות דופן שתיארו כרוניסטים ספרדים והכיבוש המיס אותן. האם תכשיטי זהב ספציפיים היו בצורת חמניות, בניגוד לשמשות קורנות גנריות שנקראו מאוחר יותר חמניות, תלוי בקריאות שנויות במחלוקת של דיווחים ספרדיים מוקדמים. לכן אנו מדרגים את פרט "דיסקית החמניות המוזהבת" כמעורב ונתון במחלוקת: דיסקית השמש של אינטי מאומתת, הקישוט הספציפי בצורת חמנית של הכמרות אינו מתועד באופן מאובטח.

הקשר האצטקי, או המקסיקני, מבוסס יותר אך מצביע בכיוון מפתיע. במקורות מהמאה ה-16 החמנית נשאה שני שמות בנאווהטל, chimalacatl (מגן-קנה) ו chimalxochitl (מגן-פרח), שתועדו בספרו של פרנסיסקו הרננדז. תפקידה הסמלי הבולט נראה שהיה צבאי לא פחות מאשר סולארי: הפרח דמה למגן של לוחם ומופיע באייקוניית המגן של אלוהויות, כולל אל המלחמה הויצילופוצ'טלי. לכן קריאת "חמנית שווה סגידה לשמש" היא פישוט יתר. אנו מדרגים את הקשר הסולארי-ומגן של האצטקים כמעורב, אמיתי ומתועד, אך מורכב יותר מהסיפור המסודר שנאמר בדרך כלל.

הסיכום הכנה הוא שלחמנית יש היסטוריה אמיתית, עמוקה וניתנת לאימות באמריקה, חקלאית בצפון אמריקה המזרחית וטקסית וצבאית במרכז אמריקה, והיסטוריה עתיקה אמיתית זו היא השורש האמיתי, לא המיתוסים מהים התיכון המוזכרים בדרך כלל.

החמנית באמנות המערבית והגעתה לקעקועים

לאחר שהחמנית הגיעה לאירופה היא הפכה לנושא מרכזי באיור בוטני ואז באמנות יפה. הרגע האמנותי המפורסם ביותר שלה הוא סדרת ה "חמניות" של וינסנט ואן גוך, שצוירה בארל בשנת 1888 וכעת היא ברשות הציבור, אשר ביססה את החמנית בדמיון המערבי כסמל לחום, חיוניות ובהירות חסרת מנוחה מסוימת. משקל היסטורי-אמנותי זה הוא חלק ממה שלקוחות מודרניים מביאים לקעקוע חמנית, בין אם הם מזכירים זאת ובין אם לאו.

בקעקועים באופן ספציפי החמנית היא מוטיב מאוחר ובעיקרו עכשווי. היא אינה מופיעה באופן בולט ברפרטואר הפלאש האמריקאי מתחילת המאה העשרים, שיוצב על ידי מתרגלים מ-Bowery ומנמלי צבא כגון צ'רלי וגנר, קאפ קולמן, ו נורמן "סיילור ג'רי" קולינסשאוצר הפרחים שלהם התרכז סביב הוורד. נוכחותה המודרנית החזקה של החמנית שייכת במקום זאת לז'אנר ה המסורת הבוטנית והפרחונית ולעבודות ה קו דק והאיורי, שהתרחבו בחדות בשנות ה-2010 וה-2020. אנו מדרגים את מעמדה של החמנית כמוטיב קעקוע עכשווי, לא קלאסי, כמאומת על ידי היעדר הפרח מקאנון הפלאש המוקדם המתועד ובולטותו בעבודה הבוטנית הנוכחית.

וריאציות חמניות ומשמעותן

כמו רוב מוטיבי הפרחים, קריאת החמנית משתנה עם צבע, מספר וזיווג. רוב הקריאות הללו הן קונבנציונליות ולא מתועדות במובן היסטורי עמוק כלשהו, לכן אנו מדרגים את משמעויות הווריאציות כמעורבות ומציגים אותן כקונבנציות עובדות.

חמנית צהובה: ברירת המחדל. חום סולארי, אושר, נאמנות ואופטימיות. זוהי הקריאה הקנונית והזו שלקוחות רובם מתכוונים אליה.

חמנית אדומה או כהה: זנים מודרניים מטופחים כמו "קטיפה מלכותית" בצבע אדום עמוק מייצרים פרחים כהים, הנבחרים לעיתים בעבודת קעקועים כדי לסמן תשוקה, עוצמה או רגש אפל יותר. זוהי בחירה אסתטית עכשווית ולא משמעות מסורתית.

חמנית בודדת: פוקוס אישי, מערכת יחסים יחידה, או מסירות נפש אישית. הקומפוזיציה הסולו הנפוצה ביותר.

חמניות מרובות, שדה או זר: שפע, משפחה ויבול. סידורים גדולים יותר נשענים על ההיסטוריה החקלאית של הפרח ומתאימים למיקומים בגב, בירך ובצלעות.

חמנית עם סרט או כיתוב: הקדשה ישירה. שם, תאריך או ביטוי קצר הופכים את הפרח לאנדרטה או מחווה לאדם ספציפי, אותה לוגיקת קומפוזיציה שמניעה עבודות שם-באנר בכל המסורת הפרחונית.

חמנית מזווגת עם פרפר: שינוי, צמיחה ומציאת שמחה דרך שינוי. זיווג עכשווי פופולרי, קונבנציונלי ולא מתועד היסטורית.

חמנית מזווגת עם שמש: הכפלת הקריאה הסולארית. הזיווג הופך את נושא האופטימיות והאור למפורש ומקשר את הפרח לאיקונוגרפיה הסולארית הוותיקה והעמוקה יותר המכוסה בדף השמש.

החמנית כסמל מודרני: בריאות הנפש, מוגבלויות נסתרות, וסולידריות

מחוץ לענף הקעקועים, החמנית רכשה מספר משמעויות ספציפיות של המאה ה-21 שמופיעות יותר ויותר על העור. אלו ראויים לציון מדויק, מכיוון שהם אמיתיים, מתועדים ולעיתים נבדלים זה מזה.

ה סמל החמנית למוגבלויות נסתרות הוא תוכנית ספציפית, מוגנת בסימן מסחרי, לא סמל בריאות כללי. הוא הושק בנמל התעופה הית'רו בלונדון במאי 2016 כשרוך ירוק עם עיצוב חמנית, המאפשר לנוסעים עם מוגבלויות לא נראות לאותת בדיסקרטיות שהם עשויים להזדקק לזמן נוסף או לסיוע. מאז הוא אומץ על ידי שדות תעופה, קמעונאים, מערכות תחבורה ושירותי בריאות ברחבי העולם, עם מיליוני שרוכים שהופצו. אנו מדרגים זאת כמאומת. כאשר קעקוע חמנית מתייחס לתנועת המוגבלויות הנסתרות, הוא מזכיר את התוכנית הספציפית הזו ולא רעיון גנרי.

באופן רחב יותר, החמנית מופיעה ב מודעות לבריאות הנפש ומניעת התאבדויות הקשרים כסמל לתקווה, צמיחה והפנייה אל האור, תפקיד מקביל לזה ש נקודה-פסיק ממלא. הקשר אמיתי בפרקטיקה קהילתית, אם כי רופף ופחות מאורגן מרכזית מתוכנית השרוכים, לכן אנו מדרגים את סמליות בריאות הנפש הכללית כמעורבת. הערת אספן: מקורות חלוקים לגבי מידת ההשפעה של שרוך המוגבלויות הנסתרות על משמעות קעקוע החמנית הכללית, לעומת הישארותו אות תת-תרבותי נפרד. אנו מציגים אותם כקשורים אך נפרדים.

החמנית היא גם הפרח הלאומי של אוקראינה ומאז הפלישה הרוסית המלאה ב-2022, סמל בינלאומי לסולידריות והתנגדות. זה מתועד היטב בדיווחים עכשוויים ואנו מדרגים זאת כמאומת. זוהי קריאה מודרנית רלוונטית לקעקוע חמנית שנבחר ברוח זו, וראוי שאמן ישאל עליה כאשר הקשר העיצובי מרמז על כך.

הערה על החמנית והשמש השחורה

מכיוון שהחמנית היא צורה סולארית קורנת, היא לעיתים מבולבלת, על ידי לקוחות ועל ידי מנועי חיפוש, עם סמל שמש שונה מאוד וטעון הרבה יותר. ה סוננראד, או השמש השחורההוא גלגל שמש מתקופת הנאצים המופיע במאגר סמלי השנאה של הליגה נגד השמצה כסמל עליונות לבנה. הוא מורכב ממעגלים קונצנטריים עם שנים עשר חישורים קורנים הדומים לברקי התקפה, ואין לו שום קשר לצמח החמנית. החמנית הרגילה היא לא סמל שנאה ואינה מופיעה במאגר ה-ADL. אנו מסמנים את ההבחנה רק כדי שאמן או לקוח לא יטעה חמנית בוטנית ב-Sonnenrad גיאומטרי, שהוא עיצוב נפרד וקיצוני. זוהי הערת הבהרה, לא דאגה לגבי הפרח עצמו.

האם קעקוע חמנית הוא ניכוס תרבותי?

עבור רוב הלובשים, לא. ההיסטוריה המתועדת החזקה ביותר של החמנית היא כגידול מזון ילידי בצפון אמריקה, ובאופן משני, כסמל טקסי וצבאי במרכז אמריקה, אך בצורתה העכשווית קעקוע החמנית נובע בעיקר מאמנות בוטנית אירופית, מהמסורת האמנותית היפה שמונעת על ידי ואן גוך, ומז'אנר הקעקוע הבוטני והקו הדק העכשווי. קעקוע חמנית כללי הוא עיצוב בוטני פתוח ומשותף באופן נרחב ואינו נושא דאגת גניבה משמעותית.

שני הקשרים מצדיקים זהירות רגילה ולא בהלה. ראשית, ההיסטוריה החקלאית הילידית של צפון אמריקה של החמנית אמיתית וראויה להכרה ולא למחיקה; עיצוב שמזכיר במפורש את המסורות של אומה ספציפית צריך להתבצע מתוך ידיעה של אותה מסורת, אותה סטנדרט שהאטלס מיישם בכל רחבי מסורות קעקוע ילידיות בצפון אמריקה. שנית, המשמעויות המודרניות של מוגבלויות נסתרות וסולידריות אוקראינית הן ספציפיות ומוצדקות; לבישת הסמל בהקשרים אלו ללא הבנתם מסכנת את הפיכת תנועה אמיתית לקישוט. אף אחד מאלה אינו מגביל את קעקוע החמנית היומיומי. הוא פשוט מבקש שהקריאות הספציפיות יטופלו כספציפיות.

איך לחשוב על קבלת קעקוע חמנית

אם אתם שוקלים קעקוע חמנית, שלוש שאלות מסגרת שימושיות:

  1. מה זה אומר לכם? אופטימיות וחום, מסירות נפש ונאמנות, יבול ומשפחה, קריאה של בריאות הנפש או מוגבלויות נסתרות, או סולידריות עם אוקראינה הן כולן משמעויות חיות, והן אינן ניתנות להחלפה. ידיעה איזו מהן אתם מתכוונים משפיעה על הקומפוזיציה.
  1. באיזה קנה מידה וסגנון? פרח בודד נועז ב קעקוע אמריקאי מסורתי או סגנון הרחיב את פלטת האולד-סקול, ו מתיישן בצורה שונה מאוד מגבעול קו דק עדין או פרח ריאליזם פוטו-ריאליסטי. הראש העגול הגדול של החמנית מתגמל טיפול נועז וקנה מידה גדול יותר; פרט דק מאוד בחמנית קטנה הוא הגרסה הקשה ביותר לשמור על מראה חד לאורך שנים.
  1. איזו קומפוזיציה? פרח בודד, שדה או זר, חמנית עם באנר שם, או חמנית מזווגת עם פרפר או שמש כל אחד נושא קריאה שונה. צבע גם חשוב: פרח צהוב קלאסי וחמנית "קטיפה מלכותית" כהה אומרים דברים שונים.

קעקען עובד יכול לדבר על כל השלושה איתך לפני שכל מחט נוגעת בעור. החמנית היא מוטיב בוטני סלחני ופופולרי, והמשמעויות הכנות המיוחסות לה, אופטימיות, מסירות נפש, יבול, תקווה, נמצאות בהישג יד של עיצוב יחיד ומחושב.

מקורות

  • Blackman, B.K., et al. "אללים לביות חמניות תומכים במרכז ביות יחיד במזרח North America." PNAS, 2011. אישור גנטי למרכז ביות יחיד בצפון אמריקה המזרחית לפני כשלושת אלפים עד חמשת אלפים שנה. https://www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.1104853108
  • "מקור של חמניות מבויתות קיימות במזרח North America." הטבע, 2004. עדויות ארכיאובוטניות וגנטיות לביות בצפון אמריקה. https://www.nature.com/articles/nature02710
  • אובייד, מטמורפוזות, ספר IV (פרק קלטיאה); ופרויקט תאויי, "Klytie." תיעוד שהפרח העתיק העוקב אחר השמש הוא הליוטרופ, לא חמנית. https://www.theoi.com/Nymphe/NympheKlytie.html
  • ויקיפדיה, "Clytie (Oceanid)." דיון בזיהוי הליוטרופ ובאנוכרוניזם המאוחר של העולם החדש בהקצאת החמנית. https://en.wikipedia.org/wiki/Clytie_(Oceanid)
  • Mexicolore, "The sunflower, one of Mexico's gifts to the world." שמות הנאווהטל chimalacatl ו chimalxochitl והקשר הצבאי-מגן של החמנית עם הויצילופוצ'טלי, לפי הרבל של פרנסיסקו הרננדז מהמאה ה-16. https://www.mexicolore.co.uk/aztecs/flora-and-fauna/sunflower
  • Hidden Disabilities Sunflower, "Our history." השקת תוכנית שרוך החמניות בגאטוויק בלונדון במאי 2016. https://hdsunflower.com/uk/our-history ; מאושר על ידי ויקיפדיה, "Hidden Disabilities Sunflower." https://en.wikipedia.org/wiki/Hidden_Disabilities_Sunflower
  • TIME, "The History Behind Sunflowers in Ukraine," 2022, ו הפוסט Washington, "The sunflower, Ukraine's national flower, is becoming a global symbol of solidarity," 2022. החמנית כפרח הלאומי של אוקראינה וסמל להתנגדות. https://time.com/6154400/sunflowers-ukraine-history/
  • Anti-Defamation League, ערך סמל השנאה "Sonnenrad". מאשר את גלגל השמש של השמש השחורה (Sonnenrad) של עליונות לבנה הוא סמל שנאה; החמנית הרגילה אינה רשומה. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/sonnenrad
  • ויקיפדיה, "Common sunflower" ו-"Inti". רקע בוטני והקשר דיסקית השמש של האינקה, משמש להתמצאות ומאושר מול המקורות לעיל. https://en.wikipedia.org/wiki/Common_sunflower

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך לעיל ומתרענן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון