עמוד סגנון: /styles/japanese-irezumi

אירוזומי יפני, כסגנון קעקוע, הוא המסורת הציורית הגדולה שאת אוצר המילים שלה קודדו בתקופת אדו (1603 עד 1868) והיא בנויה על מערכת קומפוזיציה קוהרנטית הנקראת הורימונו. הסגנון מתייחס לגוף כאילו הוא קנבס אחד רציף: נושא עיקרי שנלקח מהמיתולוגיה, הדת, וקאנון הדפסי העץ, ממוקם ברקעים זורמים של רוח, מים ועננים, מוגבל בעור לא מקועקע מכוון. אוצר המילים של המוטיבים שלו נקבע במידה רבה דרך אוטאגאווה קוניושיסדרת ההדפסה Suikoden של 1827 עד 1830. הטכניקה שלו היא טבורי, שיטת החיבוק הידנית, כעת בדרך כלל הכלאה עם קווי מתאר מכונות, פנקס שפורמל על ידי הורי-יושי השלישי בסוף שנות ה-90. דף זה מכסה את האירזומי כסגנון; ממד השיוך הפלילי מכוסה בנפרד תחת יאקוזה ואירוזומי.

מה זה Japanese irezumi?

Japanese irezumi הוא סגנון הקעקוע הציורי המסורתי של Japan, בנוי על מערכת קומפוזיציה בקנה מידה גוף המכונה הורימונו. חתיכת אירזומי מלאה נתפסת כעיצוב יחיד העובר על הגב, החזה, הזרועות והירכיים, מאורגן סביב נושא מרכזי כמו דרקון, נמר, קוי, עוף החול או גיבור אגדי, מוקף באלמנטים עונתיים ואטמוספריים ותחומה בעור לא מקועקע בכוונה. הוא נבדל מרוב סגנונות הקעקועים האחרים על ידי מידת ההדוקה שהוא התפתח בדיאלוג עם מסורת אמנות ציורית מקודדת, הדפסי העץ של תקופת Edo.

מאיפה הגיע האירזומי?

הצורה הדקורטיבית של האירזומי פרחה בתקופת Edo (1603 עד 1868) בקרב אוכלוסיות בעלי מלאכה ומעמד הפועלים. האירוע המכריע עבור אוצר המילים החזותי שלו היה קבלת הרומן Chinese Water Margin ובמיוחד אוטאגאווה קוניושיסדרת הדפסי העץ של גיבורי ה-108 שלה, שהופקה מ-1827 עד 1830, אשר תיארה את גיבורי פורעי החוק המכוסים בקעקועים משוכללים. מקעקעים שאבו אוצר מילים עיצובי ישירות מההדפסים הללו. ממשלת The Meiji אסרה על קעקוע ב-1872, להסיע אותו מתחת לאדמה, והאיסור הוסר תחת Allied Occupation ב-1948.

מה ההבדל בין טבורי למכונה אירזומי?

Tebori היא טכניקת החבטות ביד: ידית שמחזיקה צרור מחטים מונעת לתוך העור ביד בהחדרות קצביות, מה שמייצר את השיפוע החלק שמצלל את פרסי המסורת. Machine irezumi משתמש במכונת קעקועים חשמלית. בפנקס המודרני משולבים השניים בדרך כלל: הורי-יושי השלישי אימצה מתאר מכונה בסוף שנות ה-90 תוך שמירה על הצללה וצבע בטבורי, וההיברידית הזו של מתאר מכונה פלוס הצללת טבורי היא כעת שיטת העבודה הסטנדרטית. טבורי טהור שורד אבל נמצא בנסיגה.

מה המשמעות של דימויים של irezumi?

מוטיבים Irezumi נושאים משמעות סמלית מתועדת ולא פונקציה דקורטיבית גרידא. הדרקון Japanese בעל שלושת הטפרים הוא אלוהות מים המסמל חוכמה וכוח; הנמר הוא אלוהות רוח ומגן; את קוי מאותת על התמדה ושינוי דרך אגדת שער Dragon; עוף החול מציין התחדשות וזמן שלום; את אדמונית מאותת על שגשוג; את פריחת הדובדבן מסמן ארעיות; ואת האניה מסכה מתארת אישה שהפכה על ידי קנאה לשד.

האם ורד Japanese-style הוא אירזומי אמיתי?

לא. הוורד אינו חלק מאוצר המילים ההורימונו הקלאסי, שמתרכז באדמוניות, חרציות, פריחת דובדבן, לוטוס וצמחייה אחרת הספציפית ל-Japan. כאשר ורדים מופיעים בעבודת קעקוע Japanese-style הם יבוא Western מהמאה העשרים. Work שמערבב את הרגיסטרים הללו מתואר בצורה הטובה ביותר כקעקוע Japanese-influenced Western ולא כ-irezumi.

מי הם אמני האירזומי החשובים ביותר?

שושלת המאסטר המתועדת הבינלאומית עוברת דרך בית Yokohama של הורי-יושי השלישי (Yoshihito Nakano, נולד 1946), מאסטר האירזומי החי המתועד ביותר, וחניכיו, כולל הוריטומו (Kazuaki Kitamura, נולד 1971). אדוני הדור הראשון של הבית ההוא היה Shodai Horiyoshi. ערוץ The Western עבור הסגנון עבר דרך Norman "Sailor Jerry" Collins ו דון אד הארדי.

מערכת ההורמונו

Irezumi נשלט על ידי דקדוק קומפוזיציוני הנקרא הורימונו, המקצה תפקידים מבניים לחלקים של עיצוב. השודאי הוא הנושא המרכזי, המוטיב הדומיננטי של היצירה. הקשובורי הוא מכלול האלמנטים המשלימים, הפרחים העונתיים ופרטי האווירה הממסגרים את הנושא המרכזי ומבססים את העונה ואת מצב הרוח. ה-mikiri הוא הגבול, הקצה שבו הקעקוע פוגש עור חשוף, בכוונה נותר ללא קעקוע ועוצב כדי להגדיר את הקומפוזיציה. בין האלמנטים הללו עוברים שדות הרקע של מוטות רוח, גלי אצבעות, מים, עננים וסלע שסורגים נושאים נפרדים לעיצוב יחיד בקנה מידה גוף.

זהו ההיגיון של בגד הגוף שמבדיל את האירזומי מסגנונות שמתייחסים לכל קעקוע כיחידה עצמאית. חליפה מלאה נתפסת כקומפוזיציה אחת, כאשר הגב הוא השדה המרכזי ולוחות החזה, השרוולים והארכות הירכיים מתוכננות יחד, לרוב שנים מראש ומבוצעות על פני מפגשים רבים. התוצאה היא תמונה מאוחדת ולא אוסף של עיצובים נפרדים.

אוצר המילים של המוטיב סופק על ידי תרבות ההדפסה Edo-period. אוטאגאווה קוניושיסדרת Suikoden של המסורת העניקה למסורת את גיבוריה הקנוניים ואת המוסכמה של תיאורם מקועקעים; קטשושיקה הוקוסאי ועולם ה-ukiyo-e הרחב יותר סיפק את הדרקונים, הגלים והאלוהויות. מכיוון שהמקעקע והלקוח חלקו את ההתייחסות הציורית הזו, אירזומי פיתחה איקונוגרפיה בעלת תיאוריה מלאה יותר כמעט מכל מסורת קעקועים אחרת, עם מוטיבים הנושאים משמעויות מרובדות שנשאבו מבודהיזם, קונפוציאניזם וקוסמולוגיה שינטו.

Tebori, יד המסורת

החתימה הטכנית של אירזומי היא טבורי, מילולית "גילוף ביד". הכלי הוא הנומי, ידית עץ או מתכת קשורה בקצה העבודה עם צרור מחטים הקשורות למוט בחוט משי. המאסטר כורע על ברכיו או יושב לצד הלקוח השוכב, תומך ביד העובדת על גופו של הלקוח, ומניע כל החדרה לפי קצב ה-off-hand. ישנם שני רישומי שבץ עיקריים: סוג'י-בורי, חיטוט הקווים המשמש לקווי מתאר, ובוקהשי-בורי, ההצללות המשמשות לשיפועים הצלילים החלקים שבהם ידועה המסורת.

Tebori אינו רק דרך איטית יותר להגיע לאותה תוצאה כמו מכונה. הוא מייצר התנהגות מובהקת של פיזור דיו בגלל זווית ההחדרה הרדודה יותר שלו, צליל וקצב מישוש מובהקים ויחסים ברורים בין מאסטר ללקוח. המלאכה חולקת את הפועל horu, "לגלף", עם גילדת גילוף העץ Edo-period, והמלאכה הגופנית של טבורי היא במובן אמיתי ההרחבה של אתוס הגילוף הרחב יותר על העור.

האוגר ההיברידי המודרני, קווי מתאר מכונה עם הצללת טבורי, נוצר על ידי הורי-יושי השלישי בסוף שנות ה-90 וכיום הוא התקן דה פקטו במסלול Yokohama ומחוצה לו. הסיבה שההבחנה הטכנית עדיין חשובה לסגנון, במקום להיות הערת שוליים היסטורית בלבד, היא שהצללת הבוקהשי ותמסורת המאסטר-לקוח שהיא מרמזת על כך הם חלק ממה שגורם ליצירה להיקרא כ-irezumi ולא כמכונה Japanese-influenced.

מתקופת Edo לעולם

Irezumi דוכא במשך רוב העידן המודרני. ממשלת The Meiji אסרה את זה ב-1872 כחלק מתוכנית מודרניזציה והצגה עצמית רחבה יותר, והתרגול המשיך למחתרת בזמן שמאסטרי Japanese קעקעו לקוחות זרים. האיסור הוסר ב-1948 תחת ה-Allied Occupation. לאורך המחצית השנייה של המאה העשרים, הסגנון נשא אסוציאציה ביתית ליאקוזה ששמרה אותו שולי מבחינה חברתית ב-Japan, מתח שרץ כל הדרך עד לפסיקת 2020 Japanese Supreme Court בתיק Taiki Masuda, שהגן על הקעקוע כפרקטיקה אמנותית.

הסגנון עבר גלובלי דרך שני ערוצים. הראשון היה צילומי ועריכה: ספרי עיון כמו Donald Richie ו-Ian Buruma של The Japanese Tattoo (1980) ו-The Japanese Tattoo (1986) של סנדי פלמן הציבו את העבודה בפני קהל Western. השני היה מרכז המתרגלים שרץ דרך Norman "Sailor Jerry" Collins ו דון אד הארדי, שההתכתבות והנסיעות שלו ל-Japan פתחו את ערוץ ה-Western העיקרי לטכניקת irezumi ואיקונוגרפיה. Hardy ו הורי-יושי השלישי פרסם במשותף את Tattoo Designs של Japan ב-1989, זרע של נראות בינלאומית של Horiyoshi III's, ו הוריטומו מאוחר יותר נשא את שושלת ה-Yokohama ל-United States, עבד בסן חוזה מ-2007 והופיע בתערוכת ההתמדה של ה-Japanese American National Museum ב-2014.

מאפיינים עיקריים

  • הרכב בקנה מידה Body. יצירה מלאה היא עיצוב אחד מאוחד על פני גב, חזה, זרועות וירכיים, לא אוסף של קעקועים נפרדים.
  • דקדוק ההורימונו. נושא עיקרי (shudai), אלמנטים עונתיים משלימים (keshoubori), וגבול מכוון לא מקועקע (mikiri).
  • שדות רקע זורמים. פסי רוח, גלי אצבעות, מים, עננים וסלע מאחדים את הקומפוזיציה.
  • מוטיבים טעונים סמלית. דרקונים, נמרים, קוי, פניקס, אלים ומסכות נושאים משמעויות תרבותיות מתועדות.
  • טכניקת טבורי. הכנסת ניקוב ביד, כיום בדרך כלל משולבת עם קווי מתאר במכונה, המפיקה הצללת גוון bokashi חלקה.
  • מקור ציורי מקודד. אוצר המילים יורד מהדפסי עץ מתקופת אדו.

דמויות מפתח עם תאריכים

  • אוטאגאווה קוניושי (1797 עד 1861). אמן ההדפסים אוקיו-ה שסדרת הסואידן שלו משנים 1827 עד 1830 קבעה את אוצר המילים הקנוני של המוטיבים שהסגנון שואב ממנו.
  • Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu). אמן הדור הראשון של שושלת יוקוהמה הוריושי.
  • הורי-יושי השלישי (Yoshihito Nakano, נולד 1946). אמן האירוזומי החי המתועד ביותר בעולם; מייסד מוזיאון הקעקועים של יוקוהמה (2000); המנסח הרשמי של השילוב של קווי מתאר במכונה והצללה בטבורי בסוף שנות ה-90.
  • הוריטומו (Kazuaki Kitamura, נולד 1971). תלמיד של Horiyoshi III שקיבל את שם ה-Hori במאי 2001 ונשא את השושלת לארצות הברית החל משנת 2007; יוצר פרויקט Monmon Cats.

חשיבות

אירוזומי הוא אחד התוכניות הדקורטיביות המפותחות ביותר תיאורטית בכל מסורת קעקוע. מכיוון שהוא פותח בדיאלוג עם מסורת אמנותית מקודדת (אוקיו-ה), מסורת ספרותית (שולי המים וקאבוקי), ומסורת פילוסופית (בודהיזם, קונפוציאניזם, שינטו), המוטיבים שלו נושאים משמעויות שכבות ניתנות לתיעוד ולא רק משמעויות אסתטיות. לוגיקת בגד הגוף שלו וטכניקת הטבורי שלו עיצבו את עולם הקעקועים: רוב העבודות ה"סגנון יפני" המערביות יורדות מכנסיונות ההורימונו, עם נאמנות משתנה למסגרת הסמלית המקורית. הבנת אירוזומי כסגנון פירושה הבנת הדקדוק המארגן את הגוף וטכניקת היד שהדקדוק צמח איתה.

הפניות צולבות

מקורות

  • ריצ'י, דונלד ואיאן בורומה. הקעקוע היפני. Weatherhill, 1980.
  • ואן Gulik, וילם ר. Irezumi: דפוס הדרמטוגרפיה ביפן. Brill, 1982.
  • פלאמן, סנדי. הקעקוע היפני. אבוויל, 1986.
  • Horiyoshi III ו-Don Ed Hardy. עיצובי קעקועים מיפן. Hardy Marks Publications, 1989.
  • Kitamura, Takahiro (Horitaka). קעקוע מ-Japan ל-West: Horitaka ראיונות Contemporary Artists. Schiffer, 2004.
  • המוזיאון הלאומי היפני-אמריקאי. התמדה: מסורת קעקועים יפנית בעולם מודרני. 2014.
  • Utagawa Kuniyoshi, סדרת הדפסי עץ של 108 גיבורי הסואידן הפופולרי, 1827 עד 1830.

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך לעיל ומתרענן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון