ניאו-מסורתי הוא הצאצא הישיר העכשווי של קעקוע אמריקאי מסורתי. הוא שומר על קו המתאר השחור הנועז של הסגנון ההורי אך מרחיב את הפלטה באופן דרמטי, מוסיף הרבה יותר הצללה ורינדור תלת-ממדי, ומאמץ קומפוזיציה איורית ודקורטיבית יותר. הוא הופיע בקרב אמני קעקועים אמריקאים בסוף שנות ה-80 ותחילת שנות ה-90 וקיבל הטיה יבשתית מובחנת באירופה דרך שנות ה-2000, מרוכז בסטודיו הלונדוני Frith Street Tattoo ובמעגל של חנויות, מגזינים וכנסים איטלקיים ויבשתיים. התוצאה היא יותר מעוטרת ויותר ציורית מקודמתה, תוך שהיא נשארת בנויה באופן קריא על אותו שלד קו נועז.

מהו קעקוע ניאו-מסורתי?

ניאו-מסורתי הוא הצאצא העכשווי של קעקוע אמריקאי מסורתי. הוא שומר על קו המתאר השחור הנועז ועל קאנון הנושאים הקריא של הסגנון הישן (ורדים, ראשי נשים, חתולים גדולים, נחשים, ציפורים, פגיונות, לבבות קדושים) אך פותח את פנים כל עיצוב לפלטת צבעים רחבה הרבה יותר, הרבה יותר הצללה, ורינדור איורי תלת-ממדי. היכן שורד אמריקאי מסורתי משתמש בארבעה צבעים שטוחים, ורד ניאו-מסורתי עשוי להשתמש בעשרה, עם עלי כותרת ועלים אינדיבידואליים המעוצבים ומתפתלים בחלל.

מי יצר את הניאו-מסורתי?

לניאו-מסורתי אין יוצר יחיד. התווית היא מונח מסחרי וקהילתי רופף לסגנון שהופיע בקרב אמני קעקועים אמריקאים בסוף שנות ה-80 ותחילת שנות ה-90 כאשר הם שכבו פלטות רחבות יותר ומוטיבים של אר נובו ואר דקו על דקדוק הפלאש של אמצע המאה. הטיה אירופית מובחנת התגבשה בשנות ה-2000, קשורה מעל הכל לסטודיו הלונדוני Frith Street Tattoo (נפתח 2004) ולאמנים כמו ואלרי ורגס, ולסצנה האיטלקית סביב Best of Times Tattoo של סטצו (נפתח 2009).

איך מזהים ניאו-מסורתי?

מזהים ניאו-מסורתי לפי השילוב של קו מתאר שחור נועז שמור עם פלטת צבעים מורחבת באופן דרמטי, לעתים קרובות בגווני תכשיט, הצללה איורית כבדה, עיצוב תלת-ממדי של כל אלמנט, וקווי פנים דקורטיביים (אבני חן, תחרה, חרוזים, מסגרות דקורטיביות). זה נראה כמו אמריקאי מסורתי שנפתח, עוטר, ובוצע בעומק.

במה שונה ניאו-מסורתי מקעקוע אמריקאי מסורתי?

ניאו-מסורתי שונה מאמריקאי מסורתי בפלטה, בממד ובקישוט, תוך שהוא חולק את קו המתאר הנועז ואת קאנון הנושאים. אמריקאי מסורתי משתמש במערכת קטנה של צבעים שטוחים ונקרא כשדות שטוחים וקריאים; ניאו-מסורתי משתמש בפלטה רחבה הרבה יותר ולעתים קרובות כהה יותר, מעצב כל אלמנט באור וצל, ומוסיף מסגרות ופרטים דקורטיביים. השניים רציפים ולא מנוגדים: ניאו-מסורתי הוא פיתוח של הסגנון הישן, לא פריצה ממנו.

רקע: פיתוח של בסיס

תווית הניאו-מסורתי קודמת לכל סצנה. מדריכי סחר מתארכים בדרך כלל את הסגנון הרחב יותר לסוף שנות ה-80 ותחילת שנות ה-90, כאשר אמני קעקועים אמריקאים החלו לשכבה יותר הצללה, פלטות רחבות יותר, ומוטיבים של אר נובו ואר דקו על דקדוק הקו הנועז של פלאש אמריקאי מאמצע המאה. הסגנון מובן בצורה הטובה ביותר כפיתוח מכוון של קעקוע אמריקאי מסורתי ולא כפריצה ממנו. קו המתאר הנועז וקאנון הנושאים הקריא עוברים הלאה; מה שמשתנה הוא שהפנים של כל עיצוב נפתח לצבע גרדיאנט, קווי פנים דקורטיביים, ועומק איורי.

רציפות זו היא הסיבה ש ורד הוא איור שימושי. כאשר הניאו-מסורתי הופיע, הוורד היה אחד המוטיבים המסורתיים הראשונים שזכו לטיפול: קו המתאר הנועז נשאר, אך עלי הכותרת מעוצבים בנפרד עם אור וצל, העלים מתפתלים במרחב תלת-ממדי, והפלטה מתרחבת הרבה מעבר לאדום, ירוק ושחור שטוחים של הגרסה המסורתית.

ההטיה האירופית

עד אמצע שנות ה-2000 התגבשה הטיה אירופית ניתנת לזיהוי, מובחנת בשלושה היבטים. ראשית, חוב חזק יותר לקעקועי מלחים וקרקסים אירופאיים מתחילת המאה ה-20 ולא לפלאש צבאי אמריקאי מאמצע המאה. שנית, שימוש כבד יותר באידיומים דקורטיביים יבשתיים: תחרה, פנינים, קישוט בארוקי, ואיקונוגרפיה דתית קתולית. שלישית, פלטת צבעים ציורית יותר, בגווני תכשיט, מאשר הצבעים הראשוניים השטוחים של אמריקאי מסורתי.

מספר גורמים מוסדיים אפשרו לזרם האירופי להתגבש. ועידת הקעקועים הבינלאומית הראשונה בלונדון נערכה בשנת 2005 והפכה למפגש דגל לעבודה מסורתית וניאו-מסורתית אירופית. בית ההוצאה לאור המילאנזי Tattoo Life, שנוסד בשנת 1999 על ידי מיקי ויאלטו, הפך לערוץ הפצה בכל רחבי היבשת, והוציא לאור מגזין רב-לשוני ושנתונים ספציפיים למדינות. בבריטניה, מגזין Total Tattoo מילא תפקיד תיעודי אנלוגי.

סטודיואים ואמנים מרכזיים

Frith Street Tattoo, שנפתח בסוהו, לונדון, בשנת 2004, מצוטט באופן נרחב כמרכז המוסדי של הזרם הבריטי. ואלרי ורגס (נולדה בסקוטלנד, 1981) החלה לקעקע שם בשנת 2007 והפכה מזוהה בינלאומית עם ראשי נשים ניאו-מסורתיים, חתולים גדולים, נחשים, וקומפוזיציות פרחוניות. היא הוצגה בסדרת Tattoo Age של Vice בשנת 2012, ובשנת 2014 פתחה במשותף את Modern Classic Tattoo בפולהאם עם סטיוארט רובסון, גם הוא בוגר Frith Street.

באיטליה, סטיזו (נולד במילאנו, 1978) פתח את Best of Times Tattoo במילאנו בשנת 2009. עבודתו מצוטטת באופן קבוע כדוגמה מגדירה להטיה האיטלקית: דימויי פלאש אמריקאי מאמצע המאה שעברו סינון דרך מוטיבים דתיים קתוליים איטלקיים (לבבות קדושים, מלאכים, פגיונות) ודרך נקודות התייחסות עממיות ופאנקיות אירופאיות. הוא אחד מארבעה אמנים המוצגים באנתולוגיה של Schiffer Italian קעקוע Flash: Best של אוסף Times (2014).

הקשר ההתחדשות של הסגנון בארצות הברית עובר דרך התחדשות הקעקוע האמריקאי המסורתי של סוף שנות ה-90 ותחילת שנות ה-2000 סביב Smith Street Tattoo Parlour בברוקלין, קבוצתם של ברט קראק, סטיב בולץ, דן סנטורו ואלי קווינטרס. התחדשות זו יושבת בקצה הקו הנועז והמסורתי של הספקטרום ושמרה על קשרים אישיים וסגנוניים הדוקים עם סצנת הניאו-מסורתי הבריטית.

מאפיינים עיקריים

  • קו מתאר נועז שמור. קו המתאר השחור הנועז של אמריקאי מסורתי עובר הלאה, בדרך כלל עם יותר וריאציות קו פנימיות ויותר קווי פנים דקורטיביים.
  • פלטה מורחבת. טווח צבעים רחב הרבה יותר ולעתים קרובות כהה יותר, המתואר לעתים קרובות בעיתונות המקצועית כזוכר קטיפות ויקטוריאניות, עלווה סתווית, גווני תכשיט וצבעי ויטראז'.
  • ממד איורי. הרבה יותר הצללה, עיצוב ורינדור תלת-ממדי מאשר הצבע השטוח של הסגנון ההורי.
  • קומפוזיציה דקורטיבית. מכשירי מסגור דקורטיביים, עקומות אר נובו, קישוט בארוקי, ואיקונוגרפיה דתית המשולבים סביב הנושא המרכזי.
  • רציפות נושאית עם פיתוח. קאנון הקעקוע האמריקאי המסורתי (ורדים, ראשי נשים, חתולים גדולים, נחשים, ציפורים, פגיונות, לבבות קדושים) מועבר אך מבוצע בצורה מפורטת יותר.

חשיבות

ניאו-מסורתי הוא ההוכחה שאמריקאי מסורתי נותר בסיס חי ולא סגנון היסטורי סגור. במקום לנטוש את דקדוק הקו הנועז, דור של אמני קעקועים בארצות הברית ואירופה בחר לפתח אותו, והדגים שהבסיס יכול לשאת הרבה יותר צבע וממד מאשר החנויות של אמצע המאה השתמשו. הזרם האירופי בפרט חיבר מחדש את הסגנון לשורשיו הישנים של מלחים וקרקסים יבשתיים, והתוצאה היא אחד מסגנונות הצבע הבולטים והנפוצים ביותר בקעקועים עכשוויים.

מקורות

  • Italian קעקוע Flash: Best של אוסף Times. הוצאת Schiffer, 2014.
  • Tattoo Life (מילאנו, נוסד 1999) ו-Total Tattoo (בריטניה): תיעוד עיתונות מקצועית לזרם האירופאי.
  • Vice, Tattoo Age סדרת דוקומנטרי (פרופיל של ואלרי ורגס, 2012).
  • דה-מלו, מרגו. גופי כתב: היסטוריה תרבותית של קהילת הקעקועים המודרנית. Duke University Press, 2000.

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך לעיל ומתרענן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון