כינויים: קעקוע דיוקן, ריאליזם דיוקן, דיוקן זיכרון

זהו ז'אנר, לא סגנון ויזואלי נפרד. דיוקן מוגדר על ידי מה שמוצג, דמיון מוכר של אדם ספציפי, ומבוצע ב התבגרו ל סגנון ולא סגנון בפני עצמו. הטכניקה וההיסטוריה של המלאכה שייכות לריאליזם.

דיוקן הוא ז'אנר הנושא של דמיון צילומי: עבודה המשחזרת את פניו המוכרים של אדם ספציפי על העור. הוא מבוצע כמעט כולו ב התבגרו ל סגנון, מכיוון שדמיון משכנע דורש את הגוון החלק והקו המתאר המדוכא המגדירים ריאליזם. מנגנון הטכניקה שלו יורש מהסינגל-נידל הצ'יקני שחור-אפור מסורת, שקודדה לפרקטיקה סטודיו ב-Good Time Charlie's Tattooland ב-East Los Angeles משנת 1975 על ידי צ'רלי קרטרייט ו ו, עם פרדי נגרטה מצטרף בשנת 1977. דיוקן הזיכרון, דמות של אהוב שנפטר, הוא הצורה המשמעותית ביותר של הז'אנר.

מהו קעקוע דיוקן?

קעקוע דיוקן הוא קעקוע המשחזר את הדמיון המוכר של פניו של אדם ספציפי על העור. זהו ז'אנר נושא המוגדר על ידי הנושא שלו, אדם בשם, והוא מבוצע בסגנון הריאליזם והשחור-אפור, המספק את הגוון החלק והנאמנות הצילומית שדמיון משכנע דורש.

האם דיוקן הוא סגנון קעקועים?

לא. דיוקן הוא ז'אנר נושא המבוצע ב התבגרו ל סגנון, לא סגנון נפרד בפני עצמו. ריאליזם הוא השפה הוויזואלית והטכניקה; דיוקן הוא הנושא הספציפי, דמיון אנושי, הדורש זאת ביותר. ריאליזם יכול לתאר ורד, חפץ או סצנה ללא אדם; דיוקן הוא הנושא הדוחף את הריאליזם לקצה גבול היכולת שלו. ההיסטוריה של המלאכה שייכת לריאליזם.

באיזה סגנון נעשים קעקועי דיוקן?

קעקועי דיוקן מבוצעים בריאליזם, ולעיתים קרובות ברישום השחור-אפור שלו, המשתמש בדיו שחור מדולל למגוון גוונים של אפור ליצירת טון מונוכרומטי חלק. ריאליזם דיוקן צבעוני הוא הרישום השני. שניהם תלויים במנגנון הדיוקן הצילומי שקודד במסורת השחור-אפור הצ'יקנית; שחור-אפור הוא ההיסטורי העמוק יותר מבין השניים.

מיהו יוצר הריאליזם של דיוקנאות בקעקועים?

ריאליזם דיוקן קעקועים יורש ממסורת הכלא הסינגל-נידל הצ'יקנית ולא מממציא יחיד. הצללת הגוון האפור החלקה שהופכת דמיון צילומי לאפשרי קודדה לפרקטיקה סטודיו מקצועית ב-Good Time Charlie's Tattooland ב-East Los Angeles משנת 1975 על ידי צ'רלי קרטרייט ו ו, עם פרדי נגרטה מצטרף בשנת 1977 ומביא את האסתטיקה של הכלא לחנות עם שטף של גורם ראשון.

מהו קעקוע זיכרון דיוקן?

קעקוע דיוקן זיכרון הוא דמות של אהוב שנפטר שנשא על העור כמעשה זיכרון. זוהי הצורה המשמעותית ביותר של הז'אנר, המתחברת לאותה דחף תרבות אבלות מהמאה התשע-עשרה שהפיק את ורד-ו-באנר שם קומפוזיציית זיכרון. במסורת השחור-אפור הצ'יקנית, הוא יושב באופן טבעי לצד מחרוזת התפילה, הבתולה מגואדלופ, ובאנר השם כחלק מתרבות ויזואלית הנצחה קוהרנטית.

ז'אנר, לא סגנון נפרד

הנקודה שדף זה קיים כדי להבהיר היא ההבחנה בין ז'אנר לסגנון. דיוקן הוא קטגוריית נושא: תיאור דמותו של אדם ספציפי. הסגנון הוויזואלי המאפשר תיאור זה הוא ריאליזם, ובמיוחד רישום השחור-אפור של ריאליזם. השניים קשורים הדוקות, מכיוון שדמיון דורש נאמנות צילומית, אך הם אינם אותו הדבר. ריאליזם יכול לתאר ורד, חפץ או סצנה ללא אדם; דיוקן הוא הנושא הספציפי הדוחף את הריאליזם לקצה גבול היכולת שלו. כאשר האטלס שומר על דיוקן כז'אנר ועל ריאליזם כסגנון, הוא מתעד שההיסטוריה של המלאכה, הטכניקה, השושלת, המקודדים בשם, שייכים לריאליזם, בעוד שלז'אנר הנושא, דיוקן הזיכרון, יצירת דיוקן המשפחה, יש משמעות חברתית משלו ששווה לתעד.

זו הסיבה שלז'אנר אין טכניקה או שושלת נפרדת משלו. הטכניקה שלו היא מנגנון הגוון האפור החלק וריאליזם הצבעוני של ריאליזם; השורש העמוק יותר שלו הוא מסורת הכלא הסינגל-נידל הצ'יקנית שמאחורי צ'יקנו שחור-אפור ו קו דק סגנון. כתיבת היסטוריית דיוקן היא כתיבת היסטוריית ריאליזם כאשר הנושא קבוע על פני האדם.

שורשי שחור-אפור ומנגנון הדיוקן

מנגנון הטכניקה של הז'אנר יורש ממסורת השחור-אפור הסינגל-נידל הצ'יקנית. מתקנים מאולתרים במערכת הכלא של קליפורניה משנות ה-40 ואילך יכלו לייצר קווים דקים, ועם דיו מדולל, ערך טונאלי חלק, אך לא צבע רווי כבד; גרדיאנט הגוון האפור החלק נבע ממגבלה זו. הטכניקה הפכה לפרקטיקה מקצועית מתמשכת ב-Good Time Charlie's Tattooland, שנפתח בשדרות Whittier ב-East Los Angeles על ידי צ'רלי קרטרייט ו ו. פרדי נגרטה, שהובא בשנת 1977, הביא את אסתטיקת הכלא לחנות עם שטף מלא של גורם ראשון, ומנגנון הדיוקן הפוטו-ריאליסטי שנגרטא ורודי קידדו הוא האב הטכני הישיר של דיוקן קעקוע עכשווי.

מחוץ לשושלת הצ'יקנית, ריאליזם דיוקן שחור-אפור פיתח מרכזים משלו. המבצע מדטרויט, בוב טירל, יליד 4 בנובמבר 1962, שלמד ב-Eternal Tattoos בשנת 1997 תחת טום רנשו, הוא מומחה מתועד בריאליזם דיוקן שחור-אפור ודיוקן פוטו-ריאליסטי, שקריירתו עוברת במעגל הכנסים הבינלאומי משנת 2000. ריאליזם דיוקן צבעוני, שיורש את דקדוק הגוון האפור ומרחיב אותו לשטח רב-צבעי דרך דמויות כמו ניקו הורטאדו, הפך למעשי מבחינה טכנית כאשר מכונות רוטוריות במהירות גבוהה ופיגמנטים אולטרה-עדינים התבגרו דרך שנות ה-90, ה-2000 וה-2010.

מסורת דיוקן הזיכרון

דיוקן הזיכרון, דמות של אהוב שנפטר שנשא על העור, הוא הצורה המשמעותית ביותר של הז'אנר והטענה החזקה ביותר שלו למסורת משלו. הוא מתחבר לאותו דחף תרבות אבלות מהמאה התשע-עשרה שהפיק את ורד-ו-באנר שם קומפוזיציית זיכרון ואת פרקטיקת קעקוע הזיכרון הרחבה יותר. דיוקן הזיכרון שונה מדיוקן דקורטיבי בכוונה: זהו מעשה זיכרון ודרך לשמור על המתים נוכחים, לא תצוגה של אסתטיקה. במסורת השחור-אפור הצ'יקנית, דיוקן הזיכרון יושב באופן טבעי לצד מחרוזת התפילה, הבתולה מגואדלופ, ובאנר השם כחלק מתרבות ויזואלית דתית והנצחה קוהרנטית. דיוקן הזיכרון הוא הנקודה שבה סגנון הריאליזם והפונקציה האנושית העמוקה של הקעקוע, סימון אהבה ואובדן על הגוף, נפגשים בצורה הישירה ביותר.

מאפיינים עיקריים

  • דמות של אדם ספציפי. הז'אנר מזוהה על ידי הנושא שלו: ייצוג מוכר של פניו של אדם בשם.
  • מבוצע בריאליזם ושחור-אפור. הגוון החלק והקו המתאר המדוכא של ריאליזם נדרשים טכנית; דיוקן הוא הנושא המוביל של ריאליזם, לא סגנון נפרד.
  • שורש שחור-אפור. מנגנון הדיוקן הפוטו-ריאליסטי יורש ממסורת השחור-אפור הסינגל-נידל הצ'יקנית שקודדה ב-Good Time Charlie's משנת 1975.
  • זיכרון כצורה המרכזית. דמותו של אהוב שנפטר היא היישום המשמעותי ביותר של הז'אנר, קשור לתרבות אבלות, ובקונטקסט הצ'יקני, לתמונות דתיות.
  • דרישה טכנית גבוהה. דמיון משכנע הוא בין העבודות הקשות ביותר בקעקוע; שגיאות קטנות בפרופורציה או בערך טונאלי נקראות מיד כדיוקן כושל.

חשיבות

דיוקן הוא המקום שבו ריאליזם מתבקש לעשות את הדבר הקשה ביותר שהוא יכול לעשות: לתאר פנים שהצופה כבר מכיר, כך שכל שגיאה בפרופורציה או בערך גלויה באופן מיידי. זהו היישום המוביל של סגנון הריאליזם וההדגמה הברורה ביותר שז'אנר נושא יכול להיות בלתי נפרד מסגנון מבלי להיות זהה לו. זהו גם הנקודה שבה מלאכת הריאליזם פוגשת את הפונקציה העתיקה ביותר של הקעקוע, סימון אהבה ואובדן על הגוף, בצורה הישירה ביותר, בדיוקן הזיכרון. תיעודו כז'אנר המבוצע בריאליזם, ולא כסגנון בפני עצמו, שומר על שושלת המלאכה קשורה לריאליזם תוך כיבוד המסורת החברתית הייחודית של דמות הזיכרון.

מקורות

  • מתג קוד NPR. Black ואפור ... וחום: שורשי Chicano של סגנון קעקוע ו השורשים של קעקועים "Black וריאליזם אפור". אפריל 2018.
  • נגרטה, פרדי וסטיב ג'ונס. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs וקעקועים: My Life ב-Black ואפור. עיתונות שבע סיפורים, 2016.
  • Tattoo Nation. בימוי: אריק שוורץ, 2013.
  • דה-מלו, מרגו. גופי כתב: היסטוריה תרבותית של קהילת הקעקועים המודרנית. Duke University Press, 2000.

עריכה

נחקר ונכתב על ידי ג'ון ג'יי מיו השלישיג'ון ג'. מיו השלישי , עורך, Tattoo History Atlas. עמוד זה משקף את הקאנון הנוכחי נכון ל תאריך לעיל ומתרענן במחזור רבעוני.

מצאת שגיאה או יש לך מקור להוסיף? שלח לארכיוןשלח לארכיון