| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | आर्टोरिया गिबन्स |
| प्रकार | व्यक्ति |
| युग | प्रारंभिक आधुनिक |
| स्थान | रिंगलिंग ब्रदर्स और बार्नम एंड बेली · संयुक्त राज्य अमेरिका |
| तारीख | 1921 CE |
| Style / Technique | American traditional circus-sideshow body suit, tattooed-lady tradition |
| से जुड़ा | मार्टिन हिल्डेब्रांट, कैप्टन जॉर्ज कॉस्टेंटेनस, मॉड वैगनर |
अभिलेख नोट
एना माई बर्लिंगस्टन का जन्म 16 जुलाई, 1893 को विस्कॉन्सिन के लिनवुड में हुआ था। उन्होंने लगभग 1912 में टैटू कलाकार चार्ल्स "रेड" गिबन्स से शादी की, मंच का नाम आर्टोरिया गिबन्स रखा, और अपने बाकी कामकाजी जीवन को एक टैटू वाली साइडशो आकर्षण के रूप में बिताया। टैटू आर्काइव उनके काम को बनाने वाले के बारे में स्पष्ट रूप से उद्धृत करता है। "मेरे पति ने उनमें से हर एक को किया।" रेड गिबन्स ने उनका पूरा शरीर सूट बनाया, और उन्होंने इसे अगले तीन और आधे दशकों तक देश भर में ले जाया। यह करियर अमेरिका के सबसे बड़े तंबुओं में चला। उन्होंने 1921 से 1923 तक रिंगलिंग ब्रदर्स और बार्नम एंड बेली सर्कस के साथ प्रदर्शन किया, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़ा और सबसे प्रतिष्ठित सर्कस ऑपरेशन था, फिर 1924 में हैगेनबेक-वेलेस सर्कस के साथ। उनका साइडशो और कार्निवल का काम कम से कम 1930 के दशक के अंत तक जारी रहा। 1920 के दशक में अपनी लोकप्रियता के चरम पर उन्हें दुनिया की सबसे टैटू वाली महिला के रूप में बिल किया गया था, और उन्होंने अपनी प्रदर्शन श्रेणी में उच्चतम शुल्क लिया। इस अधिनियम ने एक वंशानुगत पृष्ठभूमि के साथ मानक टैटू-आकर्षण प्रारूप का पालन किया। उन्होंने काम प्रदर्शित किया, अक्सर व्यक्तिगत डिजाइनों की उत्पत्ति या अर्थ का वर्णन किया, और एक व्यक्तित्व बनाए रखा जिसने विदेशी को सम्मानजनक के साथ संतुलित किया। उस प्रारूप के पीछे एक वंश था। टैटू वाली महिला परंपरा 1880 के दशक में नोरा हिल्डेब्रांट और कैप्टन जॉर्ज कॉस्टेंटेनस के रूप में बिल किए गए कलाकार के साथ शुरू हुई, दोनों ने अनैच्छिक-टैटूइंग कथा पर भरोसा किया, जो चिह्नों की व्याख्या करने के लिए एक कैद की कहानी थी। गिबन्स उस शैली के व्यावसायिक शिखर पर बैठीं, जिसे उन्होंने शुरू किया था, एक पीढ़ी बाद एक पॉलिश पेशेवर के रूप में उसी सर्किट पर काम कर रही थीं। पैसा वह हिस्सा है जिसे बनाए रखना लायक है। उस युग की टैटू वाली महिलाओं ने पारंपरिक रोजगार में कामकाजी वर्ग की महिलाओं की तुलना में बहुत अधिक मजदूरी अर्जित की, एक ऐसा बिंदु जो साइडशो संस्कृति के विद्वानों द्वारा बनाया गया है। 1920 के दशक में एक कामकाजी वर्ग की महिला के लिए, एक टैटू वाला बॉडी सूट वित्तीय स्वतंत्रता के एक प्रकार का मार्ग था जो सामान्य नौकरियों से नहीं मिलता था। वह स्वतंत्रता निरंतर उल्लंघन की कीमत पर आई, जो कि आकर्षण भी था। एक पूरी तरह से टैटू वाली महिला ने एक साथ कई मोर्चों पर विक्टोरियन और शुरुआती बीसवीं सदी के लिंग मानदंडों का उल्लंघन किया। उसने आंशिक रूप से अधोवस्त्र में अपने शरीर का प्रदर्शन किया। उसने उस पर स्थायी निशान धारण किए। उसने प्रदर्शन से लाभ उठाया। कुछ इतिहासकार सबसे सफल टैटू वाली महिलाओं को शारीरिक स्वायत्तता के माध्यम से आर्थिक एजेंसी के विशेष रूप से महिला रूपों के शुरुआती हस्तियों के रूप में पढ़ते हैं, ऐसी महिलाएं जिन्होंने अपने शरीर के तमाशे को एक भुगतान व्यापार में बदल दिया। गिबन्स ने मौड स्टीवंस वैगनर और गस वैगनर के साथ वही साल काम किया, पति-पत्नी की जोड़ी जिसने हाथ-पोक टैटूइंग को अमेरिकी इंटीरियर में ले जाया। दोनों महिलाएं एक ही रिकॉर्ड के अलग-अलग पक्षों पर बैठी हैं। वैगनर एक कामकाजी टैटू कलाकार होने के साथ-साथ एक टैटू वाली कलाकार भी थीं। गिबन्स आकर्षण थीं, उनका सूट पूरी तरह से उनके पति रेड द्वारा बनाया गया था, और उन्होंने उस भूमिका को अपने भुगतान पैमाने के शीर्ष तक धकेल दिया। वह शिखर जिस पर वह पहुंची, वह उस परंपरा के पूर्ण व्यावसायिक फूल का प्रतीक है जो चालीस साल पहले हिल्डेब्रांट और कॉस्टेंटेनस के साथ शुरू हुई थी। परंपरा उनसे बहुत अधिक समय तक जीवित नहीं रही। बीसवीं सदी के मध्य के बाद टेलीविजन के दबाव में साइडशो में गिरावट आई, जिसने दृश्य मनोरंजन का लोकतंत्रीकरण किया, नागरिक अधिकार प्रवचन से, जिसने फ्रीक शो को शोषण के रूप में फिर से परिभाषित किया, और 1970 के दशक से मुख्यधारा में टैटू संस्कृति के मुख्यधारा में आने से। एना माई बर्लिंगस्टन का निधन 18 मार्च, 1985 को इकहत्तर साल की उम्र में हुआ। अमेरिकन नेशनल बायोग्राफी उन्हें उनके मंच नाम, गिबन्स, आर्टोरिया, टैटू वाली महिला के रूप में सूचीबद्ध करती है, जिस शैली के शीर्ष पर वह खड़ी थीं।