| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | ब्रुकलिन जो लाइबर |
| प्रकार | व्यक्ति |
| युग | प्रारंभिक आधुनिक |
| स्थान | #4 एम्बार्केडेरो · सैन फ्रांसिस्को |
| तारीख | 1925 CE |
| Style / Technique | American traditional sailor-trade flash, San Francisco Bay Area waterfront register |
| से जुड़ा | लेव अल्बर्ट्स, चार्ली वैगनर, नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स |
अभिलेख नोट
जोसेफ जेम्स लाइबर का जन्म ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में 13 अगस्त, 1888 को हुआ था, जन्म और दफन की तारीखें फाइंड ए ग्रेव मेमोरियल 98875654 द्वारा तय की गई हैं। उनके व्यापार नाम में "ब्रुकलिन" उस स्थान को दर्शाता है जहां से वह आए थे, न कि जहां उन्होंने काम किया था। उनके करियर की हर प्रलेखित दुकान पश्चिम तट पर स्थित है। टैटू आर्काइव प्रैक्टिशनर पेज, जिसे चक एल्ड्रिज ने कारमेन फोरक्वेर नाइसेन के साथ संकलित किया है, स्पष्ट रूप से कहता है कि यह स्पष्ट नहीं है कि उन्हें उपनाम कैसे मिला, क्योंकि उनकी सभी सामग्री उन्हें प्रशांत तट पर दिखाती है। 1900 के दशक की शुरुआत में शुरू होने वाले उनके शुरुआती पूर्वी तट टैटूइंग की तारीख और स्थान, किसी भी समीक्षा किए गए स्रोत में सामने नहीं आए हैं। 1920 के दशक तक लाइबर सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र में बस गए थे और सी. जे. "पॉप" एडी और ई. सी. किड के साथ #4 एम्बार्केडेरो में काम कर रहे थे। एम्बार्केडेरो वाटरफ्रंट फेरी बिल्डिंग से चीन बेसिन की ओर दक्षिण तक फैला हुआ था, और इसके साथ पैक की गई बार, पेनी आर्केड और नाविक-व्यापार की दुकानें इसे खाड़ी क्षेत्र में सबसे घनी टैटू क्लस्टर बनाती थीं। इसने सैन फ्रांसिस्को में वही स्थान रखा जो ब्रुकलिन में सैंड स्ट्रीट का था। उस दुकान ने लाइबर, एडी और किड को शहर के वाटरफ्रंट व्यापार के आर्थिक केंद्र में रखा। उनकी स्थिति का सबसे मजबूत बाहरी रिकॉर्ड अल्बर्ट पैरी की 1933 की पुस्तक "टैटू: सीक्रेट्स ऑफ ए स्ट्रेंज आर्ट प्रैक्टिस्ड बाय द नेटिव्स ऑफ द यूनाइटेड स्टेट्स" है, जिसे साइमन एंड शूस्टर द्वारा प्रकाशित किया गया था। पैरी ने लाइबर को संयुक्त राज्य अमेरिका के सर्वश्रेष्ठ टैटू कलाकारों में सूचीबद्ध किया, जिन्हें वहां सैन फ्रांसिस्को टैटू कलाकार के रूप में पहचाना गया। वह उद्धरण युद्ध-पूर्व बाहरी पुष्टि है और अपने आप में एक डेटिंग एंकर है। 1933 तक उन्होंने सैन फ्रांसिस्को में पर्याप्त रूप से और प्रमुखता से काम किया था कि एक बाहरी अकादमिक-प्रेस पर्यवेक्षक द्वारा वहां नामित किया जा सके। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और बाद में, लाइबर ने खाड़ी के पार ओकलैंड में अपना काम करने का स्थान स्थानांतरित कर दिया, फन सेंटर आर्केड में 1012 ब्रॉडवे पर टैटूइंग की, जो उस अवधि का मुख्य ओकलैंड नाविक-व्यापार पता था, जबकि वह नौसेना वायु स्टेशन के पास अलामेडा में रहते थे। इन वर्षों के दौरान उन्होंने न्यू जर्सी के नेवार्क में स्थानांतरित हुए लेव अल्बर्ट्स के साथ एक निरंतर मेल-ऑर्डर फ्लैश एक्सचेंज और व्यापार-क्राफ्ट पत्राचार बनाए रखा। नेवार्क और खाड़ी क्षेत्र के बीच पारित पत्र, डिजाइन शीट और दुकान समाचार बीसवीं सदी के पूर्वार्ध में एक राष्ट्रीय मेल-ऑर्डर नेटवर्क के रूप में काम करने वाले अमेरिकी टैटू व्यापार के सबसे घने जीवित रिकॉर्ड में से एक बनाते हैं। वह पत्राचार, साथ ही समानांतर अल्बर्ट्स और "पॉप" एडी एक्सचेंज, समकालीन यहूदी संग्रहालय की 2018 से 2019 की प्रदर्शनी "लेव द ज्यू एंड हिज सर्कल: ओरिजिन्स ऑफ अमेरिकन टैटू" का पुरालेखीय हृदय बन गया, जिसे डॉन एड हार्डी के साथ क्यूरेट किया गया था। संग्रहालय ने रिश्ते को सहयोगात्मक के रूप में प्रस्तुत किया, उनके शब्दों में, एक अमेरिकी लोक-कला रूप, जिसे केवल फ्लैश की एकतरफा खरीद के बजाय सहयोगात्मक रूप से अस्तित्व में लाया जा रहा था। वह रीफ्रेमिंग मायने रखती है। लाइबर विनिमय में एक कामकाजी भागीदार था, न कि केवल मेल द्वारा शीट खरीदने वाला ग्राहक। लाइबर का निधन 3 मार्च, 1953 को हुआ और उन्हें ओकलैंड के माउंटेन व्यू कब्रिस्तान में दफनाया गया। उनके जीवित मूल चित्र, फ्लैश शीट और एपमेरा डॉन एड हार्डी, टैटू आर्काइव और लेल टटल कलेक्शन की हिरासत में आ गए। हार्डी ने काम को हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस मोनोग्राफ "ब्रुकलिन जो लाइबर: अमेरिकन टैटू मास्टर" में संकलित किया, जो उनके आउटपुट का मुख्य प्रकाशित संकलन है। उस पुस्तक से जुड़े ट्रेड-प्रेस स्रोतों ने लाइबर को सेलर जेरी कोलिन्स के लिए एक गुरु और शैलीगत स्रोत के रूप में वर्णित किया, यह दावा करते हुए कि दोनों की ड्राइंग शैली लगभग समान थी और उन्होंने सैकड़ों डिजाइन का व्यापार किया। एक खाते के अनुसार उन्हें वह भी कहा जाता है जिसने सबसे पहले वह काम किया जो सेलर जेरी शैली बन गई। वह वंश केवल ट्रेड-प्रेस सहमति के माध्यम से चलता है और प्राथमिक रिकॉर्ड में पुष्टि नहीं की गई है, इसलिए यह एक दावा है, न कि एक तय तथ्य।