| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | चियानो जेल टैटू |
| प्रकार | परंपरा |
| युग | प्रारंभिक आधुनिक |
| स्थान | कैलिफ़ोर्निया की जेलें और ईस्ट लॉस एंजिल्स · संयुक्त राज्य अमेरिका |
| तारीख | 1940 CE |
| Style / Technique | fine-line black-and-gray, photorealistic portraiture with soft gray-wash shading |
| से जुड़ा | चिकाना ब्लैक एंड ग्रे, गुड टाइम चार्लीज़ ओपन्स, फ्रेडी नेग्रेते |
अभिलेख नोट
शैली स्टूडियो से नहीं, बल्कि सेल से निकली। पिंटो कैदी चिकाना और चिकाना लोगों के लिए अंदरूनी नाम है, जो पेनाईटेंसिया, प्रायश्चित और पिंटॉ, पेंटर के भूतकाल के कृदंत, और विस्तार से टैटू बनाने के लिए एक द्विभाषी शब्द है। टैटू बनवाना और बंद रहना भाषा में ही बंधा हुआ था। उपसंस्कृति 1940 और 1950 के दशक के लॉस एंजिल्स में पचूको जीवन से विकसित हुई, एक पीढ़ी जिसे पुलिस ने निशाना बनाया और 1943 के ज़ूट सूट दंगों के बाद पकड़ लिया गया, और कैलिफ़ोर्निया की जेलों के भीतर उन पुरुषों और महिलाओं ने टैटू और पेंट किए हुए रूमालों की एक दृश्य संस्कृति का निर्माण किया। बाधा ने लुक को बनाया। कोई व्यावसायिक मशीन और कोई पेशेवर रंगद्रव्य नहीं होने के कारण, कैद कलाकारों ने सुई चलाने के लिए कैसेट प्लेयर और इलेक्ट्रिक रेजर से छोटे मोटर अनुकूलित किए, और उन्होंने बेबी ऑयल या शू पॉलिश को जलाकर और कार्बन कालिख इकट्ठा करके रंगद्रव्य बनाया। ऐसा रिग केवल एक महीन, सटीक रेखा ही बना सकता था। भारी संतृप्त अमेरिकी पारंपरिक काम यांत्रिक रूप से असंभव था, इसलिए पुरुषों ने दूसरा रास्ता अपनाया: महीन-रेखा चित्र, फोटोरियलिस्टिक आकृतियाँ, नरम ग्रे-वॉश शेडिंग। शैली का शोधन उपकरणों की गरीबी का सीधा जवाब था। इमेजरी चर्च, बैरियो और गहरे अतीत से आई थी। कैथोलिक भक्तिपूर्ण आकृतियों का सबसे अधिक महत्व था, वर्जिन ऑफ गुआडलूप, क्रूसिफ़िक्स क्राइस्ट, सेक्रेड हार्ट, आवर लेडी ऑफ सोरोज़, एज़्टेक और माया प्रतीकों के बगल में सेट, ज़पाटा और विला के क्रांतिकारी चेहरे, और पड़ोस के रोजमर्रा के प्रतीक, लोराइडर और महिलाएं। स्माइल नाउ, क्राई लेटर के आदर्श वाक्य के साथ लिखी गई कॉमेडी और ट्रेजेडी मास्क कहीं भी टैटूइंग में सबसे अधिक कॉपी किए गए डिजाइनों में से एक बन गई। रूमाल और त्वचा एक दूसरे को खिलाते थे। पैनोस, जेल रूमालों पर काम किए गए चित्र, प्रमुख अंदरूनी कला रूप थे, और वे टैटूइंग के साथ सीधे संवाद में चलते थे। कलाकारों ने पत्रिकाओं, कैलेंडर और तस्वीरों से ट्रेस की गई छवियों की फाइलें रखीं, और वही शब्दावली कपड़े और शरीर के बीच चलती रही। कुशल पैनो कलाकार अक्सर वह व्यक्ति होता था जो सेल ब्लॉक पर टैटूइंग विशेषज्ञ बन जाता था। काम 1970 के दशक की शुरुआत से मध्य तक जेल से बाहर आया और ईस्ट लॉस एंजिल्स तक पहुंचा। गुड टाइम चार्लीज़ टैटूलैंड, जो 1970 के दशक के मध्य में वहां खोला गया था, ने बड़े पैमाने पर मैक्सिकन-अमेरिकी ग्राहकों को आकर्षित किया, जिन्होंने फाइन-लाइन ब्लैक-एंड-ग्रे के लिए पूछा जो वे पहले से ही ला पिंटा, जेल से जानते थे। फ्रेडी नेग्रेते, जिन्हें व्यापक रूप से ब्लैक-एंड-ग्रे शैली को खुले में लाने में मदद करने का श्रेय दिया जाता है, ने इस परंपरा में काम किया, और जैक रूडी ने फिर इसे पेशेवर दुकानों और राष्ट्रीय ध्यान में लाया। पहुंच बिंदु है। कैलिफ़ोर्निया की जेलों के कैसेट-मोटर मशीनों से निकली ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन बाद में फाइन-लाइन पुनरुद्धार में चली गई, 1980 के दशक से मुख्यधारा की अमेरिकी टैटूइंग में एक प्रमुख धारा बन गई, और अब हर महाद्वीप की दुकानों में दिखाई देती है। सबसे खराब संभव परिस्थितियों में निर्मित एक परंपरा ने दुनिया भर में टैटूइंग के रूप को आकार दिया।