फकीर मुसाफ़िर

अभिलेख नोट

रोलैंड एडमंड लूमिस का जन्म 10 अगस्त, 1930 को एबरडीन, साउथ डकोटा में हुआ था और वे फकीर मुसाफ़िर के नाम से जाने गए। वे बॉडी मॉडिफिकेशन में धीरे-धीरे आए। उन्होंने सैन फ्रांसिस्को स्टेट यूनिवर्सिटी से क्रिएटिव राइटिंग में एम.ए. किया था और विज्ञापन कार्यकारी के रूप में दशकों तक काम किया, सार्वजनिक हस्ती बनने से पहले वर्षों तक निजी तौर पर सस्पेंशन, ब्रांडिंग, बाइंडिंग, स्कारिफिकेशन और अनुष्ठानिक पियर्सिंग का अभ्यास किया। एक खाते के अनुसार ये आवेग बचपन की शुरुआत और जिसे उन्होंने "पिछला जीवन" सपने के रूप में वर्णित किया, तक वापस जाते हैं। वह दावा स्व-रिपोर्टेड है और स्वतंत्र रूप से सत्यापन योग्य नहीं है, और इसे यहां तथ्य के बजाय उनके अपने फ्रेमिंग के रूप में दर्ज किया गया है। उनका स्थायी योगदान एक शब्द और उसके पीछे का ढांचा था। उन्होंने "मॉडर्न प्रिमिटिव्स" शब्द उन चिकित्सकों का नाम रखने के लिए गढ़ा जो दुनिया भर की स्वदेशी परंपराओं से प्राप्त बॉडी मॉडिफिकेशन तकनीकों को अपनाते थे। वॉल्ट इस शब्द को 1979 तक की तारीख देता है, लेकिन रिकॉर्ड तय नहीं है। कम से कम एक विस्तृत खाता शब्द के पहले प्रिंट उपस्थिति को रखता है, जो खुद को और दोस्तों पर लागू होता है, 1978 के अंक में। 1978 बनाम 1979 का विचलन अनसुलझा है, और शब्द को 1970 के दशक के अंत तक सबसे अच्छा दिनांकित किया गया है। किताबों और क्वार्टरली से पहले, एक संस्थान था। जिम वार्ड और परोपकारी "डग मैलॉय," बॉडी मॉडिफिकेशन संरक्षक का छद्म नाम, के साथ, लूमिस ने पियर्सिंग फैंस इंटरनेशनल क्वार्टरली, PFIQ की सह-स्थापना की, जिसे पहली बार 1977 में वार्ड की कंपनी गौंटलेट द्वारा प्रकाशित किया गया था। PFIQ उभरते पियर्सिंग समुदाय के लिए एक प्रमुख वाहन था, और गौंटलेट, जिसे वार्ड ने लॉस एंजिल्स में स्थापित किया था, नेटवर्क का वाणिज्यिक केंद्र था। लूमिस ने 1993 में गौंटलेट, वार्ड और PFIQ से अलग हो गए। ढांचा फिल्म और प्रिंट के माध्यम से व्यापक जनता तक पहुंचा। उन्हें चार्ल्स गेटवुड की 1985 की वृत्तचित्र डांसेज सेक्रेड एंड प्रोफेन में चित्रित किया गया था, जिसने अमेरिकी बॉडी मॉडिफिकेशन उपसंस्कृतियों को दर्ज किया था, और वी. वेल और एंड्रिया जूनो की 1989 की पुस्तक मॉडर्न प्रिमिटिव्स में, RE/Search Publications द्वारा प्रकाशित। वह पुस्तक बॉडी मॉडिफिकेशन समुदाय का मूलभूत पाठ है। इसने एक लिंक को स्पष्ट किया जिसे टैटू पुनर्जागरण ने निहित छोड़ दिया था, टैटूइंग, पियर्सिंग, स्कारिफिकेशन और बॉडी मॉडिफिकेशन को मानवशास्त्रीय और आध्यात्मिक ढांचे से जोड़ा। काम को पहले लॉस एंजिल्स में समलैंगिक सडोमासोचिज्म समुदायों और टैटू समूहों द्वारा अपनाया गया था, इससे पहले कि इसे व्यापक मान्यता मिली। 1992 से 1999 तक उन्होंने अपनी बॉडी प्ले और मॉडर्न प्रिमिटिव्स क्वार्टरली प्रकाशित की, उस चर्चा को संस्थागत बनाया जिसका उन्होंने नाम रखा था। उन्होंने सैन फ्रांसिस्को में "फकीर इंटेंसिव्स" प्रशिक्षण कार्यशालाएं भी स्थापित कीं, जहाँ सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र उनका आधार बन गया था, एक शिक्षण संरचना का निर्माण किया जिसने अभ्यास को चिकित्सकों की एक नई पीढ़ी तक पहुँचाया। उनके फ्रेमिंग को प्रभावशाली और विवादास्पद दोनों माना गया है। मॉडर्न प्रिमिटिव्स विचार ने कैसे व्यापक संस्कृति ने टैटू को विचलन के बजाय आध्यात्मिक अभ्यास और आत्म-अभिव्यक्ति के रूप में समझना शुरू किया, इसे 1990 के दशक की मुख्यधारा की स्वीकृति की कहानियों में फीड किया। साथ ही, स्वदेशी शारीरिक प्रथाओं की उनकी मानवशास्त्रीय व्याख्याओं की कुछ स्वदेशी विद्वानों और सांस्कृतिक टिप्पणीकारों द्वारा विनियोजित फ्रेमिंग के लिए आलोचना की गई है। प्रभाव और आलोचना दोनों रिकॉर्ड में हैं। लूमिस का निधन 1 अगस्त, 2018 को हुआ। उनके कागजात, लगभग 1944 से 2010 तक की तारीख वाले, ऑनलाइन आर्काइव ऑफ कैलिफोर्निया में फकीर मुसाफ़िर संग्रह में रखे गए हैं, एक रिकॉर्ड जो अभी भी आंशिक रूप से काम किया गया है। उन पर फैसला दोहरा है और दोनों तरफ से अर्जित है। उन्होंने बॉडी मॉडिफिकेशन दुनिया को उसकी संस्थापक शब्दावली और उसके पहले संस्थान दिए, और उन्होंने बाद के चिकित्सकों को एक ढांचा सौंपा जिसका वे उपयोग करना और बहस करना जारी रखते हैं।

वंशावली