| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | पिक्टिश और सेल्टिक टैटूइंग दावे |
| प्रकार | परंपरा |
| युग | प्राचीन |
| स्थान | ब्रिटेन और गॉल |
| तारीख | 700 BCE |
| Style / Technique | disputed classical-source tradition; alleged Iron Age woad body-marking of Britain and Gaul |
| से जुड़ा | पैट फिश, Ötzi हिममानव, पीएन0 |
अभिलेख नोट
कहानी प्रसिद्ध है और सबूत पतले हैं। हर दावा कि पिक्ट्स, ब्रिटन्स और गॉल्स ने अपने शरीर पर टैटू बनवाया था, कुछ शास्त्रीय लेखकों तक जाता है, न कि ब्रिटिश या गॉलिश जमीन से निकाले गए एक भी चिह्नित शरीर तक। जूलियस सीज़र ने इसे पहली बार डी बेल्लो गैलिको में लिखा था, जिसमें ब्रिटन्स का वर्णन किया गया था जिन्होंने खुद को दाग दिया था। हेरोडियन, सोलिनस और सेविले के इसिडोर ने रोमन सदियों में एक ही खाते के संस्करणों को आगे बढ़ाया। यहां आत्मविश्वास का स्तर विवादित और लोककथाओं वाला है, और यह एक कारण से ऐसा ही रहता है। शब्द ही किंवदंती को खिलाता है। लैटिन पिक्टि, ब्रिटेन में सीमा के उत्तर के लोगों के लिए रोमन नाम, का अर्थ है "रंगीन लोग"। उस लेबल ने दो हजार वर्षों तक भारी काम किया है, पाठकों को स्थायी रूप से टैटू वाले उत्तरी जनजातियों की तस्वीर की ओर खींचा है। एक खाते के अनुसार निशान टैटू थे। दूसरे के अनुसार वे बॉडी पेंट थे, या स्कारिफिकेशन थे, या कुछ ऐसा था जिसे रोमन लेखकों ने खुद भी निश्चित नहीं किया था। लोकप्रिय संस्कृति ने लंबे समय से स्थायी टैटूइंग पर फैसला किया है, लेकिन ग्रंथ उस निश्चितता को अर्जित नहीं करते हैं। भाषा ही जाल है। लैटिन विट्रम और ग्रीक शब्द जिनका शास्त्रीय स्रोत उपयोग करते हैं, वे पेंटिंग को टैटूइंग से साफ-साफ अलग नहीं करते हैं। एक नीला-दाग वाला ब्रिटन की रिपोर्ट करने वाला लेखक त्वचा पर रगड़ा हुआ वर्णक या उसके नीचे डाला गया वर्णक का मतलब हो सकता है, और जीवित शब्द चुनने से इनकार करते हैं। उस अस्पष्टता से एक निश्चित टैटूइंग परंपरा को पढ़ना एक आधुनिक आदत है, न कि एक प्राचीन तथ्य। फिर वोड समस्या है। वोड, पौधा इसैटिस टिंक्टोरिया, को बार-बार नीले माध्यम के रूप में नामित किया जाता है जिसे पिक्ट्स कथित तौर पर टैटू के लिए इस्तेमाल करते थे। रसायन विज्ञान सहयोग नहीं करता है। वोड की संरचना इसे एक खराब स्थायी टैटू वर्णक बनाती है। त्वचा के नीचे पेश करने पर यह फीका पड़ जाता है बजाय इसके कि यह बना रहे, जो इस विचार को कमजोर करता है कि लौह युग के ब्रिटन्स ने वास्तव में स्थायी वोड डिजाइन पहने थे। गिलियन कार ने "वोड, टैटूइंग और पहचान लौह युग और प्रारंभिक रोमन ब्रिटेन में," ऑक्सफोर्ड जर्नल ऑफ आर्कियोलॉजी में 2005 में प्रकाशित, इस रासायनिक और वानस्पतिक तर्क को सीधे तौर पर प्रस्तुत किया। सबसे कठिन तथ्य एक की अनुपस्थिति है। कोई भी संरक्षित लौह युग यूरोपीय शरीर अभी तक पुष्टि टैटू के साथ नहीं मिला है। जहां अन्य प्राचीन परंपराएं एक वास्तविक लाश पर चिह्नित त्वचा की ओर इशारा कर सकती हैं, पिक्टिश और सेल्टिक मामले में केवल रोमन गवाही, विवादित भाषा और एक वर्णक है जो खुद के खिलाफ तर्क देता है। दावे भौतिक प्रमाण की प्रतीक्षा में एक लिखित परंपरा बने हुए हैं, जो स्रोतों की अनुमति से कहीं अधिक आत्मविश्वास से दोहराई जाती है।