अनख एक प्राचीन मिस्र का चित्रलिपि है जिसका अर्थ है "जीवन"। एक लूप जो एक क्षैतिज बार और एक ऊर्ध्वाधर तने के ऊपर स्थित है, यह लैटिन में क्रक्स एंशाटा के रूप में जाना जाने वाला क्रॉस है, क्रक्स एंशाटा, "हैंडल वाला क्रॉस"। लगभग तीन हजार वर्षों तक फैरोनिक मिस्र में, देवताओं और देवियों को राजाओं की नाक या होंठों पर अनख पकड़े हुए दिखाया जाता था, जो जीवन की सांस की पेशकश करते थे। मिस्र के ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बाद, कॉप्टिक ईसाइयों ने अनख को क्रॉस के एक रूप के रूप में अपनाया, मसीह के पुनरुत्थान को शाश्वत जीवन के पुराने वादे से जोड़ा। 20वीं सदी के उत्तरार्ध में इस प्रतीक को पश्चिमी गॉथ उपसंस्कृति में एक नया और बहुत अलग दर्शक मिला, जिसे 1983 की फिल्म द हंगर और नील गैमन की द सैंडमैनमें मृत्यु द्वारा पहने जाने वाले चांदी के अनख द्वारा ले जाया गया था। अनख एक विशिष्ट ऐतिहासिक संस्कृति और विश्वास का एक पवित्र प्रतीक है, और इसका टैटू उस इतिहास के भीतर बैठता है, चाहे पहनने वाले का इरादा हो या न हो।

अनख टैटू का क्या मतलब है?

एक अनख टैटू का सबसे आम मतलब जीवन है, और विस्तार से मृत्यु के बाद जीवन की निरंतरता। अनख "जीवन" के लिए प्राचीन मिस्र का चित्रलिपि चिन्ह है, और यही इसका प्राथमिक और सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित अर्थ है। क्योंकि मिस्रवासी सांसारिक अस्तित्व को एक शाश्वत यात्रा का एक चरण मानते थे, अनख अमरता और परलोक के वादे के रूप में भी पढ़ा जाता है। देर से प्राचीनता के बाद इसने एक दूसरा, ईसाई पठन प्राप्त किया, जो क्रक्स एंशाटा, मिस्र के कॉप्टिक ईसाइयों द्वारा अपनाया गया हैंडल वाला क्रॉस। तीसरा, आधुनिक पठन पश्चिमी गॉथ उपसंस्कृति से आता है, जहां अनख 1980 के दशक की शुरुआत से एक सौंदर्य प्रतीक बन गया। एक दिए गए अनख टैटू का अर्थ इस बात पर निर्भर करता है कि पहनने वाला इनमें से किस इतिहास पर आधारित है।

अनख कहाँ से आया?

अनख दुनिया में लगातार उपयोग में आने वाले सबसे पुराने प्रतीकों में से एक है। यह प्रारंभिक राजवंश काल, लगभग 3000 ईसा पूर्व से मिस्र के लेखन में दिखाई देता है, और फ़ारोनिक इतिहास में लगातार उपयोग में रहा। यह पहले एक चित्रलिपि है और दूसरा एक प्रतीक: यह चिन्ह "जीवन" (nḫ) के मिस्र के शब्द के व्यंजन को लिखा था, और उस भाषाई जड़ से यह स्वयं जीवन के लिए दृश्य शॉर्टहैंड बन गया। मिस्र के कलाकारों ने इसे देवताओं के हाथों में रखा, जिन्होंने इसे लूप से पकड़ा और राजा की नाक या मुंह की ओर बढ़ाया, एक इशारा जिसका मतलब जीवन की सांस देना था। जब मिस्र देर से प्राचीनता में ईसाई बन गया, तो कॉप्टिक चर्च ने इस रूप को क्रक्स एंशाटा.

क्या अनख ईसाई क्रॉस के समान है?

मूल रूप से नहीं, और संबंध पहचान के बजाय गोद लेने का है। अनख ईसाई धर्म से कहीं अधिक पुराना है और किसी भी ईसाई उपयोग से तीन हजार साल पहले प्राचीन मिस्र के धर्म का था। जब मिस्र परिवर्तित हुआ, तो कॉप्टिक ईसाइयों ने अनख में एक ऐसा रूप पहचाना जिसने पहले से ही शाश्वत जीवन का अर्थ वहन किया था, और उन्होंने इसे क्रॉस के एक प्रकार के रूप में अपनाया, क्रक्स एंशाटा. उस ईसाई पठन में सीधा क्रॉस सूली को याद दिलाता है और लूप शाश्वत जीवन को याद दिलाता है, इसलिए प्रतीक मसीह के बलिदान को पुराने मिस्र के वादे के साथ जोड़ता है। अनख और मानक लैटिन क्रॉस इसलिए साझा मूल के बजाय जानबूझकर उधार लेने से संबंधित हैं।

अनख पर लूप का क्या मतलब है?

ईमानदारी से कहूं तो, कोई निश्चित नहीं है, और व्यापक रूप से प्रसारित लिंग-आधारित स्पष्टीकरणों को सावधानी से लिया जाना चाहिए। मिस्रविदों में इस बात पर सहमति नहीं है कि मूल चिन्ह किस भौतिक वस्तु को दर्शाता है। सबसे अधिक उद्धृत विद्वानों के प्रस्ताव यह हैं कि यह कपड़े या सरकंडों की एक गाँठ का प्रतिनिधित्व करता है, या, बीटिसकोम्ब गन और एलन गार्डिनर से जुड़े बीसवीं सदी की शुरुआत के सिद्धांत में, एक सैंडल का पट्टा, क्योंकि सैंडल के लिए मिस्र के शब्द का जीवन के लिए शब्द के साथ एक जड़ है। किसी भी प्रस्ताव को सामान्य स्वीकृति नहीं मिली है। यह लोकप्रिय दावा कि लूप एक गर्भ है और बार एक लिंग है, ताकि अनख स्त्री और पुरुष शक्तियों के मिलन को एन्कोड करे, उन्नीसवीं सदी के शौकिया पौराणिक कथाकार थॉमस इनमैन से पता चलता है, और मुख्यधारा के मिस्र विज्ञान द्वारा समर्थित नहीं है। इसे स्थापित अर्थ के बजाय लोककथा के रूप में समझा जाना सबसे अच्छा है।

क्या अनख टैटू प्राप्त करना सांस्कृतिक विनियोग है?

अनख एक विशिष्ट संस्कृति और विश्वास, प्राचीन मिस्र के धर्म का एक पवित्र प्रतीक है, और बाद में कॉप्टिक ईसाई धर्म का एक भक्ति प्रतीक है, इसलिए इसे सामान्य सजावट के बजाय जागरूकता के साथ पहनना उचित है। ईमानदार स्थिति यह है कि अनख एक बंद या आरंभी प्रतीक नहीं है जिस तरह से कुछ जीवित स्वदेशी निशान होते हैं, और प्राचीन मिस्र के धर्म में कोई निरंतर पुरोहिती नहीं है जो आज इसके उपयोग को प्रतिबंधित करती हो। यह कॉप्टिक ईसाइयों, केमेटिक आध्यात्मिक परंपराओं के चिकित्सकों और अफ्रीकी मूल के कई लोगों के लिए भी एक जीवित महत्व का प्रतीक है जो इसे विरासत के मार्कर के रूप में पहनते हैं। सम्मानजनक दृष्टिकोण यह है कि प्रतीक का अर्थ और वह कहाँ से आता है, यह जानना, इसे असंबंधित "विदेशी मिस्र" क्लिच के साथ जोड़ने से बचना है जो संस्कृति को सपाट करते हैं, और यह पहचानना है कि कुछ समुदायों के लिए यह सौंदर्यशास्त्र के बजाय विश्वास और वंश है। स्रोत परंपरा को जानना शिष्टाचार का पूरा सार है।

प्राचीन मिस्र में अनख

अनख सबसे पहले प्राचीन मिस्र की लिखित भाषा से संबंधित है। एक चित्रलिपि के रूप में यह शब्द का उच्चारण करता था nḫ, "जीवन," और मिस्र के लेखकों ने इसे उस क्षमता में लगातार इस्तेमाल किया। लेखन से यह कला और वास्तुकला में एक स्वतंत्र प्रतीक के रूप में चला गया, और वहां यह फ़ारोनिक धर्म की परिभाषित छवियों में से एक बन गया। डेटिंग सुरक्षित है: यह चिन्ह प्रारंभिक राजवंश काल, लगभग 3000 ईसा पूर्व से प्रमाणित है, और यह लगभग तीन हजार वर्षों तक सक्रिय उपयोग में रहा, जो इसे मानव रिकॉर्ड में सबसे लंबे समय तक चलने वाले प्रतीकों में से एक बनाता है। यह डेटिंग विश्वकोश और मिस्र विज्ञान स्रोतों में अच्छी तरह से स्थापित है।

मिस्र की कला में अनख का सबसे पहचानने योग्य उपयोग भेंट का इशारा है। देवताओं, जिनमें आइसिस, ओसिरिस और सूर्य देव जैसे व्यक्ति शामिल हैं, को अनख को उसके लूप से पकड़े हुए और राजा की नाक या मुंह की ओर बढ़ाते हुए चित्रित किया गया था। इस इशारे का मतलब जीवन देना था, वह दिव्य सांस जो शासक को बनाए रखती थी और, विस्तार से, व्यवस्थित दुनिया को। इस संदर्भ में अनख एक सजावटी संकेत नहीं है। यह एक ही चिन्ह में धर्मशास्त्र का एक बयान है: जीवन देवताओं द्वारा धारण की गई और राजा को दी गई एक भेंट है।

मिस्रवासियों ने अनख को रोजमर्रा की और अंतिम संस्कार की वस्तुओं में भी बनाया। दर्पण और दर्पण के मामले कभी-कभी अनख के आकार में बनाए जाते थे, और वही चित्रलिपि "दर्पण" के साथ-साथ "जीवन" का भी मतलब हो सकती थी, एक ऐसी पहेली जो परावर्तक सतह को जीवन शक्ति और परलोक से जोड़ती थी। सबसे प्रसिद्ध जीवित उदाहरण तुतनखामुन की कब्र से गिल्डेड लकड़ी का अनख के आकार का दर्पण मामला है, जिसे हॉवर्ड कार्टर ने 1922 में किंग्स वैली में खोजा था। मामला सोने से ढका हुआ था और अर्ध-कीमती पत्थरों से जड़ा हुआ था, और हालांकि इसमें कभी जो दर्पण था वह प्राचीन काल में चुरा लिया गया था, मामला स्वयं स्पष्ट प्रमाण के रूप में जीवित है कि अनख ने वास्तविक वस्तुओं को आकार दिया, न कि केवल राहत नक्काशी को। यह कई संग्रहालयों और संदर्भ स्रोतों में अच्छी तरह से प्रलेखित है।

अनख मूल रूप से क्या दर्शाता था, इससे पहले कि यह जीवन का चिन्ह बन गया, यह वास्तव में अनसुलझा है, और विद्वान विभाजित हैं। बीसवीं सदी की शुरुआत के मिस्रविदों बीटिसकोम्ब गन और एलन गार्डिनर ने तर्क दिया कि यह एक सैंडल का पट्टा दर्शाता है, जो आंशिक रूप से एक साझा भाषाई जड़ से जुड़ा है। अन्य विद्वानों ने इसे कपड़े या सरकंडों जैसी लचीली सामग्री की गाँठ के रूप में पढ़ा है, जो शुरुआती रूपों की ओर इशारा करते हैं जिसमें निचला तत्व दो अलग-अलग लंबाई के रूप में दिखाई देता है। एंड्रयू गॉर्डन और केल्विन श्वाबे द्वारा 2004 का एक पठन अनख की उत्पत्ति के ऊपर से देखे गए वक्ष कशेरुका का प्रस्ताव करता है। इनमें से कोई भी आम सहमति नहीं बन पाया है। चिन्ह की ध्वनि और अर्थ निश्चित हैं; यह जिस वस्तु से शुरू हुआ वह नहीं है।

फिरौन से कॉप्टिक क्रॉस तक

जब मिस्र का बहुदेववाद कम हुआ तब अनख गायब नहीं हुआ। जब मिस्र देर से प्राचीनता में ईसाई बन गया, तो कॉप्टिक ईसाइयों, स्वदेशी मिस्र चर्च ने अनख को क्रॉस के एक रूप के रूप में अपनाया। इसके ईसाईकृत रूप में इसे क्रक्स एंशाटा, लैटिन में "हैंडल वाला क्रॉस" कहा जाता है। इस गोद लेने का अपने आप में मतलब था: एक प्रतीक जिसका हजारों वर्षों से शाश्वत जीवन का मतलब था, पुनरुत्थान के ईसाई वादे के लिए एक प्राकृतिक पात्र था। कॉप्टिक पठन में क्रॉस का शरीर मसीह के बलिदान को याद दिलाता है और लूप शाश्वत जीवन को याद दिलाता है, दोनों विचारों को एक छवि में जोड़ता है। यह संक्रमण विश्वकोश और कला-ऐतिहासिक स्रोतों में अच्छी तरह से प्रमाणित है, हालांकि गोद लेने की सटीक शताब्दी अनिश्चित है: इसे कभी-कभी चौथी या पांचवीं शताब्दी सीई के रूप में दिया जाता है, और स्रोत सटीक तिथि पर भिन्न होते हैं।

कॉप्टिक क्रक्स एंशाटा मिस्र और पूर्वी भूमध्य सागर में पूर्वी ईसाई भक्ति प्रतीकों की व्यापक कहानी से संबंधित है। जीवित कॉप्टिक टैटू परंपरा, कलाई क्रॉस जो ईसाई पहचान के मार्कर के रूप में पहनी जाती है, भक्तिपूर्ण त्वचा अंकन के एक लंबे चाप से संबंधित है जिसमें पूर्वी भूमध्य सागर के ईसाई तीर्थयात्रा टैटू और यरूशलेम के रज़्ज़ौक परिवार शामिल हैं, जो पूर्वी ईसाई भक्तिपूर्ण टैटू का सबसे प्रलेखित जीवित संस्थान है। अनख-एज-क्रॉस फ़ारोनिक धर्म और मिस्र के ईसाई धर्म के बीच ऐतिहासिक जुड़ाव पर बैठता है, जो कि यह एक प्रतीक के रूप में इतना भार वहन करता है।

दायरे के बारे में सटीक होना उचित है। प्राचीन मिस्रवासियों को अनख को त्वचा पर टैटू बनाने के रूप में प्रलेखित नहीं किया गया है जिस तरह से बाद की परंपराएं अपने प्रतीकों को टैटू करती हैं। मिस्र के टैटू स्वयं, प्री-डायनेस्टिक और फ़ारोनिक ममी पर प्रमाणित हैं, और एटलस उस रिकॉर्ड को प्राचीन मिस्र के टैटूपर कवर करता है, लेकिन अनख का प्राचीन जीवन लेखन, राहत, गहने और अनुष्ठान वस्तुओं में था, न कि शरीर पर। टैटू के रूप में अनख एक आधुनिक घटना है, जो प्राचीन टैटू प्रथा को जारी रखने के बजाय प्राचीन अर्थ पर आधारित है।

आधुनिक और गॉथ संस्कृति में अनख

अनख का सबसे दृश्यमान आधुनिक करियर 1980 के दशक की शुरुआत में पश्चिमी गॉथ उपसंस्कृति में शुरू हुआ। दो सांस्कृतिक वस्तुओं ने सबसे अधिक काम किया। पहला है द हंगर, टोनी स्कॉट द्वारा निर्देशित और कैथरीन डेन्यूव, डेविड बॉवी और सुसान सरंडन अभिनीत 1983 की पिशाच फिल्म, जिसमें एक ब्लेडेड अनख पेंडेंट का उपयोग हत्या के लिए किया जाता है, और जिसके उद्घाटन में बाउहॉस बैंड "बेला लुगोसीज़ डेड" का प्रदर्शन करता है। फिल्म गॉथ सौंदर्यशास्त्र का एक स्पर्शरेखा बन गई। दूसरा नील गैमन का कॉमिक है द सैंडमैन, जिसमें डेथ, श्रृंखला के सबसे प्रिय पात्रों में से एक, एक हार पर एक बड़ा चांदी का अनख पहनती है; यह लुक तुरंत प्रतिष्ठित हो गया और कथित तौर पर आंशिक रूप से एक वास्तविक महिला, सिनमोन हैडली पर आधारित था, जिसने ऐसा अनख पहना था। इनके और संबंधित धाराओं के माध्यम से अनख, जैसा कि गॉथ लेखकों ने स्वयं कहा है, उपसंस्कृति के लिए पसंद का धार्मिक टोकन बन गया। यह वंश कई सांस्कृतिक-इतिहास स्रोतों में अच्छी तरह से प्रलेखित है।

गॉथ अनख एक वास्तविक आधुनिक अर्थ है, न कि सुधारा जाने वाला गलत पठन, लेकिन यह प्राचीन और कॉप्टिक लोगों से एक अलग अर्थ है। गॉथ सौंदर्यशास्त्र के माध्यम से अनख की ओर आकर्षित होने वाला पहनने वाला तीन हजार साल पुरानी पवित्र परंपरा पर आधारित चालीस साल पुरानी उपसांस्कृतिक परंपरा में भाग ले रहा है। दोनों एक ही टैटू के लिए सच हो सकते हैं। उपयोगी बात यह जानना है कि कौन सी परतें चलन में हैं।

आधुनिक उपयोग की एक अलग धारा अफ्रीकी विरासत और पुन: प्राप्ति के प्रतीक के रूप में अनख है। अनख को कुछ अफ्रीकी अमेरिकी समुदायों और केमेटिक आध्यात्मिक परंपराओं के चिकित्सकों द्वारा पैतृक गौरव और प्राचीन अफ्रीकी सभ्यता से जुड़ाव के मार्कर के रूप में पहना जाता है। यह उपयोग प्रलेखित और ईमानदार है, और यही कारण है कि प्रतीक को तटस्थ सजावट के रूप में नहीं माना जा सकता है। यह उपयोग अच्छी तरह से प्रलेखित है, हालांकि विशिष्ट धार्मिक सामग्री समूह से समूह में भिन्न होती है।

आज टैटू में अनख

एक टैटू के रूप में, अनख को आमतौर पर एक एकल साफ आइकन के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो एक लिखित संकेत के रूप में इसकी उत्पत्ति के लिए उपयुक्त है। सबसे आम प्रस्तुतियां कुछ परिवारों में आती हैं। एक न्यूनतम या फाइन-लाइन रजिस्टर में एक काला या ग्रे लाइनवर्क अनख प्रतीक को एक कुरकुरा ग्राफिक के रूप में मानता है, अक्सर छोटा और बांह पर, कलाई पर, गर्दन के पीछे, कान के पीछे, या छाती पर रखा जाता है। एक भारी ब्लैकवर्क अनख प्रतीक को एक बोल्ड ठोस रूप के रूप में जोर देता है। सोना या पीला रंग, जब उपयोग किया जाता है, तो मिस्र की कला के सौर और दिव्य संघों की ओर इशारा करता है, हालांकि अधिकांश आधुनिक अनख टैटू मोनोक्रोम होते हैं। इनमें से कोई भी प्लेसमेंट या रंग परंपराएं प्राचीन नहीं हैं; वे समकालीन टैटू अभ्यास हैं, जो दर्शाते हैं कि काम करने वाले कलाकार वास्तव में डिजाइन को कैसे लागू करते हैं, न कि किसी प्रलेखित ऐतिहासिक नियम को।

अनख को अन्य मिस्र के रूपांकनों के संयोजन में भी प्रस्तुत किया जाता है, और इन जोड़ियों का मिस्र के चित्रकला से प्राप्त अपने स्वयं के पठन होते हैं:

अनख और होरस की आंख (वेजट): एक जोड़ी जो जीवन को सुरक्षा और बहाल समग्रता से जोड़ती है। होरस की आंख स्वयं मिस्र की परंपरा में एक प्रमुख सुरक्षात्मक प्रतीक है, जो लोकप्रिय मन में सुरक्षात्मक आंखों के व्यापक परिवार से संबंधित है जिसे एटलस बुरी नजरपर कवर करता है। संयोजन सुरक्षा के तहत जीवन के रूप में पढ़ा जाता है।

अनख और स्कारब: स्कारब, सुबह के सूरज और पुनर्जन्म से जुड़ा गोबर बीटल, स्वाभाविक रूप से अनख के जीवन और नवीकरण के विषय के साथ जुड़ता है। एटलस बीटल की चित्रकला को विस्तार से स्कारबपर मानता है। एक साथ वे जीवन, पुनर्जनन और परिवर्तन के रूप में पढ़े जाते हैं।

पंखों वाला अनख: पंखों वाली प्रस्तुतियां मिस्र की कला में देवी आकृतियों से जुड़ी सुरक्षात्मक, आश्रय देने वाली इमेजरी उधार लेती हैं, और दिव्य सुरक्षा और देखभाल के रूप में पढ़ी जाती हैं।

जब कोई ग्राहक यहां सूचीबद्ध नहीं की गई जोड़ी के बारे में पूछता है, तो सिद्धांत किसी भी मिश्रित टैटू के समान होता है: प्रत्येक तत्व अपना अर्थ लाता है, और संयुक्त पठन उनके बीच की बातचीत है। अनख जैसे ऐतिहासिक रूप से भारित प्रतीक के साथ, एक टैटू कलाकार द्वारा की जा सकने वाली सबसे उपयोगी बातचीत यह है कि पहनने वाला किस परंपरा का सम्मान करना चाहता है।

क्या अनख एक घृणा प्रतीक है?

नहीं। एटलस ने सीधे एंटी-डिफेमेशन लीग के हेट ऑन डिस्प्ले डेटाबेस की जांच की, और अनख इसमें दिखाई नहीं देता है। कुछ रून्स, सेल्टिक क्रॉस वेरिएंट, या संख्यात्मक कोड के विपरीत जिन्हें चरमपंथी आंदोलनों ने सह-चुना है और जिन्हें एडीएल सूचीबद्ध करता है, अनख को किसी भी प्रलेखित, प्रतिष्ठित रिकॉर्ड में चरमपंथी या घृणा प्रतीक के रूप में नहीं अपनाया गया है। हम इसे स्पष्ट रूप से फ़्लैग करते हैं क्योंकि एटलस घृणा-प्रतीक दावों को भार-वाहक मानता है और अफवाहों को दोहराने के बजाय उन्हें वास्तविक एडीएल डेटाबेस के खिलाफ सत्यापित करता है। अनख एक पवित्र और सांस्कृतिक प्रतीक है जिसमें प्राचीन मिस्र, कॉप्टिक ईसाई, गॉथ-उपसांस्कृतिक और अफ्रीकी-विरासत पठन हैं, और उनमें से कोई भी घृणा संदर्भ नहीं है।

अनख टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप अनख टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो तीन प्रश्न डिजाइन को उसके इतिहास के भीतर स्थित करने में मदद करते हैं।

पहला, आप किस परंपरा से आकर्षित हो रहे हैं? प्राचीन मिस्र का "जीवन" पठन, कॉप्टिक ईसाई क्रक्स एंशाटा, गॉथ-उपसांस्कृतिक प्रतीक, और अफ्रीकी-विरासत मार्कर चार अलग-अलग वंश हैं जो एक ही आकार साझा करते हैं। यह जानना कि आप किसका मतलब रखते हैं, बाकी सब कुछ आकार देता है, स्टाइलिंग से लेकर प्लेसमेंट तक कि आप इसका वर्णन कैसे करते हैं।

दूसरा, उस अर्थ के लिए कौन सी स्टाइलिंग फिट बैठती है? एक भक्तिपूर्ण या विरासत अनख संयम और सटीकता की मांग कर सकता है; एक गॉथ-रजिस्टर अनख भारी चांदी-पेंडेंट लुक की ओर झुक सकता है जिसे द सैंडमैन प्रसिद्ध बनाया; एक विशुद्ध रूप से ग्राफिक अनख साफ फाइन-लाइन काम चाहता है। प्रतीक इतना सरल है कि छोटे विकल्प मायने रखते हैं।

तीसरा, क्या आप स्रोत संस्कृति के बारे में पर्याप्त जानते हैं कि इसे अच्छी तरह से पहन सकें? यह गेटकीपिंग प्रश्न नहीं है। यह वही शिष्टाचार है जो एटलस किसी भी सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट आकृति से पूछता है: कि पहनने वाला कह सके कि प्रतीक क्या है, वह कहाँ से आता है, और यह उन लोगों के लिए क्यों मायने रखता है जिनका प्रतीक है। अनख ने दो धर्मों और कई उपसंस्कृतियों में पांच हजार वर्षों से जीवन का अर्थ वहन किया है। इसका एक टैटू उस लंबी रेखा में शामिल होता है, और रेखा जानने लायक है।

  • प्राचीन मिस्र के टैटू. फ़ारोनिक और प्री-डायनेस्टिक मिस्र में टैटू का वास्तविक रिकॉर्ड, लेखन और राहत में अनख के जीवन से अलग।
  • स्कारब. पुनर्जन्म बीटल जो मिस्र के चित्रकला में अनख के साथ जुड़ता है।
  • बुरी नजर. सुरक्षात्मक-आंख परिवार के लिए संदर्भ जिसमें होरस की आंख संबंधित है।
  • ब्लैकवर्क टैटू शैली. बोल्ड अनख प्रस्तुतियों के लिए एक सामान्य समकालीन रजिस्टर।
  • फाइन-लाइन टैटू शैली. न्यूनतम अनख प्रस्तुतियों के लिए एक सामान्य समकालीन रजिस्टर।

स्रोत

  • टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम)। मिस्र के प्री-डायनेस्टिक और फ़ारोनिक टैटू पर होल्डिंग्स, मिस्र के टैटू उचित और लिखित और राहत प्रतीक के रूप में अनख के जीवन के बीच अंतर के लिए उपयोग किया जाता है।
  • विल्किंसन, रिचर्ड एच. रीडिंग इजिप्शियन आर्ट: ए हायरोग्लिफिक गाइड टू एंशिएंट इजिप्शियन पेंटिंग एंड स्कल्प्चर। थेम्स और हडसन, 1992। अनख को चित्रलिपि और प्रतीक के रूप में और भेंट के इशारे पर मानक संदर्भ।
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  • हॉवर्ड कार्टर खुदाई रिकॉर्ड और तुतनखामुन अनख-आकार के दर्पण मामले का संग्रहालय प्रलेखन (किंग्स वैली, KV62, 1922 में खोजा गया)। अनख-आकार के गिल्डेड दर्पण मामले और अनख/दर्पण भाषाई पहेली की पुष्टि।
  • गॉर्डन, एंड्रयू एच., और केल्विन डब्ल्यू. श्वाबे। द क्विक एंड द डेड: बायोमेडिकल थ्योरी इन एंशिएंट इजिप्ट। ब्रिल/स्टिक्स, 2004। अनख की उत्पत्ति का वक्ष-कशेरुका पठन, यहां कई प्रस्तावित प्रस्तावों में से एक के रूप में उद्धृत किया गया है।
  • एंटी-डिफेमेशन लीग, हेट ऑन डिस्प्ले हेट सिंबल्स डेटाबेस (adl.org/hate-symbols)। यह पुष्टि करने के लिए सीधे जांच की गई कि अनख को घृणा या चरमपंथी प्रतीक के रूप में सूचीबद्ध नहीं किया गया है।
  • सांस्कृतिक-इतिहास कवरेज द हंगर (1983, डीआईआर। टोनी स्कॉट) और नील गैमन का द सैंडमैन (एंख की मृत्यु). 1980 के दशक की शुरुआत से पश्चिमी गॉथ उपसंस्कृति में एंख को अपनाने का दस्तावेजीकरण।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ वर्तमान कैनन को दर्शाता है जैसा कि अंतिम बार समीक्षा की गई ऊपर दी गई तारीख और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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