घड़ी और पॉकेट घड़ी पश्चिमी के केंद्र में हैं मेमेंटो मोरी प्रतिमा विज्ञान, दृश्य परंपरा जो दर्शक को याद दिलाने के लिए मापे गए समय के उपकरणों का उपयोग करती है कि समय सीमित है। उनकी टैटू वंश पांच अभिसरण धाराओं से होकर गुजरती है: सोलहवीं शताब्दी के पहले दशक में नूर्नबर्ग में पोर्टेबल स्प्रिंग-ड्रिवन घड़ी का प्रारंभिक आधुनिक आविष्कार, पारंपरिक रूप से पीटर हेनलेन से जुड़ा हुआ है, हालांकि उनकी विशिष्ट प्राथमिकता विवादित है (डेविड एस. लैंड्स, क्रांति इन टाइम: क्लॉक्स एंड द मेकिंग ऑफ द मॉडर्न वर्ल्ड, हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1983, और कार्लो एम. सिपोला, घड़ियाँ और संस्कृति, 1300 से 1700, वॉकर, 1967); डच गोल्डन एज वैनिटास पेंटिंग परंपरा जिसने खोपड़ी, बुझी हुई मोमबत्ती और मुरझाए हुए फूल के साथ पॉकेट घड़ी को प्रतिष्ठित मृत्यु दर स्टिल-लाइफ के रूप में जोड़ा (पीटर क्लैस्ज़ और हार्मेन स्टीनविजक, लगभग 1620 और 1660 के बीच हारलेम और लीडेन में काम कर रहे थे, इंगवार बर्गस्ट्रॉम में सर्वेक्षण किया गया, सत्रहवीं शताब्दी में डच स्टिल-लाइफ पेंटिंग, फेबर, 1956); अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश अवधि जिसमें चार्ली वैगनर, कैप कोलमैन, बर्ट ग्रिम, और नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स ने पॉकेट घड़ी को प्रतिष्ठित नाविक-और-प्रेमिका कम्पोजीशनल शब्दावली में अवशोषित किया (हार्डी मार्क्स प्रकाशन संग्रह, 2002, 2013); चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन परंपरा जो 1975 से ईस्ट लॉस एंजिल्स में गुड टाइम चार्ली के टैटूलैंड से उभरी, जिसमें चार्ली कार्टराइट, जैक रूडी और फ्रेडी नेग्रेते शामिल थे, जिसमें पॉकेट घड़ी एकल सुई स्मारक रचनाओं में से एक बन गई, अक्सर प्रियजन के जन्म या मृत्यु के सटीक समय पर प्रस्तुत की जाती है; और सोवियत-युग की रूसी आपराधिक शब्दावली जिसमें बिना हाथों वाली घड़ी ने पहनने वाले के जेल की सजा का संकेत दिया, जिसे डैनज़िग बाल्डेव और सर्गेई वासिलिव के तीन-खंडों में प्रलेखित किया गया है रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (FUEL Publishing, 2003 से 2008)। पॉकेट घड़ी पश्चिमी कैनन में सबसे अधिक टैटू वाले मेमेंटो मोरी वस्तुओं में से एक है और संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप की लगभग हर वर्किंग टैटू शॉप में लगातार उत्पादन में है।

घड़ी टैटू का क्या मतलब है?

एक घड़ी या पॉकेट घड़ी टैटू सबसे आम तौर पर एक मेमेंटो मोरी समय के बीतने और मानव जीवन की नश्वरता पर ध्यान के रूप में पढ़ा जाता है। यह पठन डच गोल्डन एज वैनिटास पेंटिंग परंपरा (पीटर क्लैस्ज़, हार्मेन स्टीनविजक, लगभग 1620 और 1660 के बीच हारलेम और लीडेन में काम कर रहे थे) और व्यापक पश्चिमी मेमेंटो मोरी दृश्य संस्कृति से उतरता है जिसमें पॉकेट घड़ी खोपड़ी, बुझी हुई मोमबत्ती और मुरझाए हुए फूल के साथ एक प्रतिष्ठित मृत्यु दर स्टिल-लाइफ तत्व के रूप में बैठी थी। आधुनिक घड़ी टैटू उस मृत्यु दर रजिस्टर को ले जाते हैं, जिसमें रचना और किसी भी युग्मित तत्व द्वारा विशिष्ट भार प्रदान किया जाता है।

बिना हाथों वाली घड़ी का क्या मतलब है?

बिना हाथों वाली घड़ी टैटू रूसी आपराधिक उपसंस्कृति ( वोरोवस्कोय मीर, या "चोरों की दुनिया") के भीतर एक विशिष्ट कोडित अर्थ रखता है जिसे डैनज़िग बाल्डेव और सर्गेई वासिलिव के रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (FUEL Publishing, 2003 से 2008) में प्रलेखित किया गया है: पहनने वाला जेल की सजा काट रहा है, "समय बिता रहा है," लापता हाथ बिना माप के समय का संकेत देते हैं। बाहरी पाठकों पर विश्वास मिश्रित है; रूसी जेल शब्दावली डिजाइन द्वारा अपारदर्शी है और उपसंस्कृति के बाहर बिना हाथों वाली घड़ी आमतौर पर एक कोडित मार्कर के बजाय एक सजावटी भिन्नता है।

एक विशिष्ट समय पर सेट घड़ी का क्या मतलब है?

एक विशिष्ट समय पर सेट घड़ी या पॉकेट घड़ी सबसे आम तौर पर एक स्मारक रचना के रूप में पढ़ी जाती है। हाथों को पहनने वाले के जीवन की एक सार्थक घटना के सटीक समय पर सेट किया जाता है, अक्सर किसी प्रियजन के जन्म या मृत्यु का। यह परंपरा 1975 से ईस्ट लॉस एंजिल्स में गुड टाइम चार्ली के टैटूलैंड में विकसित हुई चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन परंपरा में उभरी और अब यह अमेरिकी स्मारक टैटू अभ्यास में मानक है। वर्किंग टैटू कलाकार पहनने वाले से सटीक घंटे और मिनट के लिए पूछेंगे।

घड़ी और पॉकेट घड़ी टैटू में क्या अंतर है?

एक घड़ी टैटू आम तौर पर दीवार पर लगी या खड़ी टाइमपीस (अक्सर एक रोमन-अंकीय दादा घड़ी, मैंटेल घड़ी, या शैलीबद्ध गोल दीवार घड़ी) को चित्रित करता है, जबकि एक पॉकेट घड़ी टैटू पोर्टेबल स्प्रिंग-ड्रिवन तंत्र को चित्रित करता है जिसका प्रारंभिक विकास सोलहवीं शताब्दी के पहले दशक में नूर्नबर्ग के कारीगरों से जुड़ा है, जिसमें पीटर हेनलेन भी शामिल हैं (उनकी विशिष्ट प्राथमिकता आधुनिक होरोलॉजिकल छात्रवृत्ति में विवादित है)। पॉकेट घड़ी अब तक का सबसे आम टैटू मोटिफ है क्योंकि यह मेमेंटो मोरी रजिस्टर को अधिक सीधे तौर पर वहन करता है (वैनिटास चित्रकार पीटर क्लैस्ज़ और हार्मेन स्टीनविजक ने दीवार घड़ी का नहीं, बल्कि पॉकेट घड़ी का इस्तेमाल किया) और क्योंकि इसका कॉम्पैक्ट गोलाकार रूप शरीर पर अच्छी तरह से बैठता है।

पिघलती घड़ी टैटू का क्या मतलब है?

पिघलती घड़ी टैटू सीधे सल्वाडोर डाली की पेंटिंग से उतरता है "द पर्सिस्टेंस ऑफ मेमोरी" (1931), जो न्यूयॉर्क के म्यूजियम ऑफ मॉडर्न आर्ट में आयोजित है, और डॉन एड्स, डाली, थेम्स एंड हडसन, 1982, और रॉबर्ट डेसचार्नेस, डाली डी गाला, एडिता, 1962 में प्रलेखित है। पिघलती-घड़ी मोटिफ व्यक्तिपरक समय पर अतियथार्थवादी ध्यान, मापे गए कालक्रम के स्वप्निल विघटन, और (कई आधुनिक पहनने वालों में) मानव अनुभव की सापेक्षता के बारे में एक व्यापक प्रतीकात्मक कथन के रूप में पढ़ा जाता है।

घड़ी और गुलाब टैटू का क्या मतलब है?

घड़ी-और-गुलाब जोड़ी मेमेंटो मोरी टाइमपीस को प्रतिष्ठित पश्चिमी प्रेम प्रतीक के साथ जोड़ती है। पठन "समय और प्रेम" या "समय के विरुद्ध प्रेम" है, जो रोमांटिक भावना की नश्वरता और इसके द्वारा लगाए गए तात्कालिकता पर एक ध्यान है। यह रचना 1920 के दशक के बाद से अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश में दिखाई देती है (कैप कोलमैन नॉरफ़ॉक शीट, सेलर जेरी होटल स्ट्रीट फ्लैश) और 1975 के बाद से गुड टाइम चार्ली के टैटूलैंड की वंशावली में प्रलेखित प्रतिष्ठित चियानो फाइन-लाइन स्मारक रचनाओं में से एक है।

घड़ी और पॉकेट घड़ी टैटू की धाराएँ

घड़ी और पॉकेट वॉच टैटू कम से कम पांच अभिसारी धाराओं से उत्पन्न हुआ है। यह समझना कि कौन सी धारा कौन सा अर्थ प्रदान करती है, यह समझने में मदद करती है कि एक ही रूपांकन प्रारंभिक आधुनिक होरोलॉजिकल इतिहास, डच गोल्डन एज मेमेंटो मोरी प्रतिमा विज्ञान, अमेरिकन ट्रेडिशनल बोवरी फ्लैश, चियानो फाइन-लाइन मेमोरियल कंपोजीशन, और कोडित रूसी जेल अर्थों को एक साथ कैसे वहन कर सकता है।

धारा 1: पोर्टेबल स्प्रिंग-ड्रिवन घड़ी का प्रारंभिक आधुनिक आविष्कार

टाइमपीस मोटिफ का मूलभूत यांत्रिक इतिहास देर मध्ययुगीन और प्रारंभिक आधुनिक यूरोपीय पोर्टेबल यांत्रिक समय के आविष्कार के माध्यम से चलता है। पहली पूरी तरह से यांत्रिक घड़ियाँ टावर-माउंटेड वेट-ड्रिवन पब्लिक घड़ियाँ थीं जो लगभग 1280 से यूरोपीय शहरों में स्थापित की गईं, जो कार्लो एम. सिपोला के घड़ियाँ और संस्कृति, 1300 से 1700 (वॉकर, 1967) और डेविड एस. लैंड्स के क्रांति इन टाइम: क्लॉक्स एंड द मेकिंग ऑफ द मॉडर्न वर्ल्ड (हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1983) में प्रलेखित हैं। लगभग 1386 की सैलिसबरी कैथेड्रल घड़ी (अभी भी चालू है) और लगभग 1390 की वेल्स कैथेड्रल घड़ी लगातार चालू रहने वाली सबसे पुरानी जीवित यांत्रिक घड़ियों में से हैं। ये वेट-ड्रिवन टावर घड़ियाँ पोर्टेबल नहीं बनाई जा सकती थीं; वजन के लिए वर्टिकल फॉल स्पेस की आवश्यकता होती थी, और तंत्र को कैनोनिकल घंटों की सार्वजनिक रिंगिंग के लिए स्केल किया गया था।

पोर्टेबल समय में निर्णायक परिवर्तन पंद्रहवीं शताब्दी के अंत और सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में मेनस्प्रिंग के पोर्टेबल ऊर्जा स्रोत के रूप में विकास के साथ आया। पीटर हेनलेन (जिन्हें पीटर हेनले या पीटर हेले के रूप में भी जाना जाता है) नूर्नबर्ग के, लगभग 1505 से लेकर 1542 में अपनी मृत्यु तक काम करते हुए, पहली पोर्टेबल स्प्रिंग-ड्रिवन घड़ियों से जुड़े प्रमुख ऐतिहासिक व्यक्ति हैं। सोलहवीं शताब्दी के इतिहासकार जोहान्स कोक्लायस के कॉस्मोग्राफिया पोम्पोनी मेली (1512) से ली गई पारंपरिक मान्यता, हेनलेन को लगभग 1510 में छोटी पोर्टेबल घड़ियाँ (कोक्लायस ने उन्हें उनके अंडाकार आकार के कारण "नूर्नबर्ग अंडे" के रूप में वर्णित किया है) बनाने का श्रेय देती है। हिस्टोरियोग्राफिकल रिकॉर्ड मिश्रित है: हेनलेन की विशिष्ट प्राथमिकता आधुनिक छात्रवृत्ति में विवादित है (सिपोला, 1967, नोट करता है कि नूर्नबर्ग और ऑग्सबर्ग के कई शिल्पकार उसी अवधि में स्प्रिंग-ड्रिवन तंत्र का उत्पादन कर रहे थे), लेकिन सोलहवीं शताब्दी के पहले दशक में नूर्नबर्ग में प्रारंभिक पोर्टेबल स्प्रिंग-ड्रिवन क्लॉकमेकिंग का व्यापक श्रेय लैंड्स और सिपोला साहित्य में सत्यापित है।

पोर्टेबल स्प्रिंग-ड्रिवन घड़ी सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी के माध्यम से आधुनिक अर्थों में समझी जाने वाली पॉकेट वॉच में विकसित हुई। बैलेंस स्प्रिंग 1675 में द हेग के क्रिश्चियन ह्यूजेंस द्वारा (ह्यूजेंस के होरोलॉजियम ऑसिलेटोरियममें वर्णित, पेरिस, 1673 में प्रकाशित, और रॉबर्ट हुक के साथ पेटेंट विवाद में रॉयल सोसाइटी में प्रलेखित फिलॉसॉफिकल ट्रांजैक्शंस 1675 से) पॉकेट वॉच को प्रति दिन घंटों के बजाय मिनटों के भीतर सटीक बनाया, और डिजाइन शब्दावली को स्थिर किया जो अगले तीन शताब्दियों तक बनी रहेगी: गोलाकार केस, टिका हुआ कवर (पूरे बंद कवर वाला "हंटर" केस या क्रिस्टल के साथ "ओपन-फेस" केस), चित्रित या लागू अंकों वाला सफेद या ऑफ-व्हाइट डायल, दो या तीन केंद्रीय हाथ, बारह बजे की स्थिति में वाइंडिंग क्राउन, और बनियान या ट्राउजर पॉकेट से अटैचमेंट के लिए एक इंटीग्रल चेन या फोब। पॉकेट वॉच ने उन्नीसवीं शताब्दी के अंत और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में अपने उत्पादन शिखर पर पहुंचा, जिसमें मैसाचुसेट्स के वाल्थम की वाल्थम वॉच कंपनी (स्थापना 1850), इलिनोइस के एल्गिन की एल्गिन नेशनल वॉच कंपनी (स्थापना 1864), और पेंसिल्वेनिया के लैंकेस्टर की हैमिल्टन वॉच कंपनी (स्थापना 1892) ने अमेरिकी श्रमिक वर्ग के लिए औद्योगिक पैमाने पर पॉकेट घड़ियाँ बनाईं। कलाई घड़ी ने लगभग 1914 से डिफ़ॉल्ट व्यक्तिगत टाइमपीस के रूप में पॉकेट घड़ी को विस्थापित करना शुरू कर दिया (प्रथम विश्व युद्ध में सैन्य अपनाने से प्रेरित), लेकिन पॉकेट घड़ी औपचारिक-ड्रेस एक्सेसरी के रूप में और बीसवीं शताब्दी में एक भावुक विरासत वस्तु के रूप में बनी रही।

यह होरोलॉजिकल इतिहास वह सब्सट्रेट है जिससे पॉकेट वॉच टैटू मोटिफ प्राप्त होता है। 1925 में नाविक की छाती पर लगाई गई हर बोवरी पॉकेट वॉच में, चाहे पहनने वाले को पता हो या न हो, चार शताब्दियों की यूरोपीय यांत्रिक होरोलॉजी अपने रूप में थी: नूर्नबर्ग अंडे, ह्यूजेंस बैलेंस स्प्रिंग, लैंकेस्टर औद्योगिक उत्पादन। यह मोटिफ पश्चिमी टैटू कैनन में सबसे तकनीकी रूप से विशिष्ट में से एक है क्योंकि यह जिस वस्तु को चित्रित करता है वह स्वयं परिशुद्धता तकनीक का एक टुकड़ा है।

धारा 2: डच गोल्डन एज वैनिटास परंपरा और पॉकेट वॉच एक मेमेंटो मोरी

के रूप में पॉकेट वॉच टैटू जिस मुख्य प्रत्यक्ष प्रतिमात्मक धारा से उत्पन्न हुआ है, वह डच गोल्डन एज वैनिटास स्टिल-लाइफ पेंटिंग परंपरा है। वैनिटास (इक्लेसियास्टेस 1:2 के लैटिन वल्गेट अनुवाद से, वैनिटास वैनिटेटम, ओमनीया वैनिटास"व्यर्थता की व्यर्थता, सब व्यर्थ है") सत्रहवीं शताब्दी का उत्तरी यूरोपीय स्टिल-लाइफ शैली है जो जीवन की संक्षिप्तता और मृत्यु की निश्चितता पर ध्यान करने के लिए प्रतीकात्मक वस्तुओं की व्यवस्था का उपयोग करती है। यह शैली सत्रहवीं शताब्दी के दूसरे तिमाही में हार्लेम और लीडेन में उभरी और लगभग 1620 और 1680 के बीच अपने चरम पर पहुंची, जिसका सर्वेक्षण इंग्वार बर्गस्ट्रॉम के मौलिक सत्रहवीं शताब्दी में डच स्टिल-लाइफ पेंटिंग (फेबर, 1956) में किया गया है।

कैननिकल वैनिटास ऑब्जेक्ट इन्वेंटरी अवधि के दौरान स्थिर है। खोपड़ी केंद्रीय मेमेंटो मोरी तत्व के रूप में कार्य करती है। बुझी हुई या जलती हुई मोमबत्ती जीवन की संक्षिप्तता का संकेत देती है। मुरझाया हुआ ट्यूलिप या गुलाब सुंदरता की क्षणभंगुरता का संकेत देता है। रेत के साथ रेत की घड़ी समय के एकतरफा प्रवाह का संकेत देती है। पॉकेट वॉच (अक्सर तंत्र दिखाई देने के साथ खुला दिखाया जाता है) मापा समय और इसके द्वारा लगाए गए तात्कालिकता का संकेत देती है। साबुन का बुलबुला जीवन की नाजुकता का संकेत देता है। खाली वाइन ग्लास का सेवन किए गए आनंद का संकेत देता है। लैटिन या डच शिलालेख, जब मौजूद हो, शैली का नाम देता है: वैनिटास वैनिटेटमया मेमेंटो मोरीया फिनिस कोरोनेट ओपस ("अंत काम को पूरा करता है")।

पीटर क्लैज़ (1597 से 1660), लगभग 1621 से हार्लेम में काम करते हुए, अवधि के प्रमुख वैनिटास चित्रकारों में से एक है। उनका वैनिटास स्टिल लाइफ विद द स्पिरिनारियो (1628, अब रिज्क्सम्यूजियम, एम्स्टर्डम में) और वैनिटास विद वायलिन एंड ग्लास बॉल (1628, अब जर्मनिसचेस नेशनलम्यूजियम, नूर्नबर्ग में) शैली के कैननिकल कार्यों में से हैं। क्लैज़ की रचनाओं में आमतौर पर पॉकेट वॉच को खोपड़ी के निकट रखा जाता है, जिसमें घड़ी का केस तंत्र प्रदर्शित करने के लिए खुला होता है और डायल दर्शक के लिए दिखाई देता है; इसका तात्पर्य यह है कि समय खोपड़ी द्वारा नामित अपरिहार्य अंत की ओर घट रहा है।

हार्मन स्टीनविक (1612 से 1656 के बाद), लगभग 1633 से लीडेन में काम करते हुए, वह पेंट किया जो अब कला-ऐतिहासिक सर्वेक्षणों में सबसे अधिक पुनरुत्पादित वैनिटास रचना है: स्टिल लाइफ: एन एलेगरी ऑफ द वैनिटिज ऑफ ह्यूमन लाइफ (सी. 1640, अब नेशनल गैलरी, लंदन में)। रचना में एक जापानी तलवार (एक विदेशी विलासिता वस्तु), एक रोमन तेल दीपक (बुझा हुआ), एक रिकॉर्डर और एक शॉ (मौन संगीत), किताबें (सांसारिक ज्ञान), एक समुद्री-शंख (विदेशी वाणिज्य), एक जापानी रेशम पंखा (पोशाक की व्यर्थता), एक पॉकेट वॉच (मापा समय), और रचना के केंद्र में एक मानव खोपड़ी शामिल है। स्टीनविक की पॉकेट वॉच को कैननिकल सत्रहवीं शताब्दी के रूप में चित्रित किया गया है: गोलाकार केस, बैलेंस स्प्रिंग तंत्र दिखाई दे रहा है, हाथ एक विशिष्ट समय पर सेट हैं। यह रचना वह दृश्य टेम्पलेट है जिससे आधुनिक मेमेंटो मोरी स्टिल-लाइफ इमेजरी उतरती है, और यह हर अमेरिकन ट्रेडिशनल और कंटेम्परेरी रियलिज्म पॉकेट-वॉच टैटू कंपोजीशन के पीछे बैठती है।

अन्य वैनिटास चित्रकार जिनके पॉकेट-वॉच कंपोजीशन व्यापक प्रतिमात्मक रिकॉर्ड को सूचित करते हैं उनमें शामिल हैं एडवार्ड कोاليियर (सी. 1642 से 1708), लीडेन और लंदन में काम करते हुए, जिनकी कई वैनिटास रचनाएँ पॉकेट वॉच को खोपड़ी और बुझी हुई मोमबत्ती के साथ बातचीत में रखती हैं; जान डेविड्ज़ डी हीम (1606 से 1684), एंटवर्प और उट्रेच में काम करते हुए; डेविड बेली (1584 से 1657), लीडेन में काम करते हुए, जिनकी सेल्फ-पोर्ट्रेट विद वैनिटास सिम्बल्स (1651, अब स्टेडेलिज्क म्यूजियम, लीडेन में) शैली का एक मौलिक कार्य है और इसमें एक प्रमुख पॉकेट वॉच शामिल है; और मारिया वैन ओस्टरविजक (1630 से 1693), अवधि की कुछ प्रलेखित महिला वैनिटास चित्रकारों में से एक, डेल्फ्ट और एम्स्टर्डम में काम कर रही हैं। पॉकेट वॉच अवधि की दर्जनों कैननिकल वैनिटास रचनाओं में दिखाई देती है, और इसका प्रतीकात्मक रजिस्टर तय है: मापा समय, अपरिहार्य अंत, वर्तमान की तात्कालिकता, सांसारिक की संक्षिप्तता।

वैनिटास परंपरा ने पॉकेट वॉच को एक मेमेंटो मोरी वस्तु के रूप में मुख्य प्रतीकात्मक ढाँचा प्रदान किया। जब यह मोटिफ उन्नीसवीं शताब्दी के अंत और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में अमेरिकन ट्रेडिशनल बोवरी फ्लैश पर पार हुआ, तो यह उस वैनिटास भार को अपने साथ ले आया। 1925 में एक कामकाजी नाविक को अपनी बांह पर एक पॉकेट वॉच मिलते हुए, चाहे वह उसे जानता हो या नहीं, लघु रूप में एक डच गोल्डन एज वैनिटास रचना पहन रहा था।

धारा 3: अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश और श्रमिक वर्ग की भावुक रचना में पॉकेट घड़ी

पॉकेट वॉच का वह संस्करण जिसे अधिकांश आधुनिक अमेरिकी पहचानते हैं, वह लगभग 1900 और 1950 के बीच काम करने वाले अमेरिकन ट्रेडिशनल प्रैक्टिशनर्स द्वारा स्थिर किया गया था। यह मोटिफ बोवरी फ्लैश परंपरा में उसी वर्किंग-क्लास एडॉप्शन पैटर्न के माध्यम से प्रवेश किया जिसने रोज़-एंड-बैनर, हार्ट-एंड-बैनर, और डैगर-थ्रू-हार्ट कंपोजीशन का उत्पादन किया: सेंटीमेंटल विक्टोरियन ज्वेलरी, मॉर्निग प्रिंट्स, और व्यापक उन्नीसवीं शताब्दी के वर्नाक्युलर विजुअल कल्चर के मोटिफ्स चथम स्क्वायर और लोअर मैनहट्टन के आसपास केंद्रित शुरुआती प्रोफेशनल दुकानों के माध्यम से त्वचा पर पार हुए।

पॉकेट वॉच उन्नीसवीं शताब्दी के अंत और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में अमेरिकी वर्किंग-क्लास मटेरियल कल्चर में एक सर्वव्यापी वस्तु थी। वाल्थम वॉच कंपनी, एल्गिन नेशनल वॉच कंपनी, और हैमिल्टन वॉच कंपनी ने रेलरोड श्रमिकों, नाविकों, सैनिकों, कारखाने के श्रमिकों और खेत मजदूरों के लिए औद्योगिक पैमाने पर पॉकेट घड़ियाँ बनाईं; घड़ी उस अवधि की मानक व्यक्तिगत टाइमपीस थी, जिसे सभी वर्ग स्तरों पर वितरित किया गया था। वर्किंग-क्लास पुरुषों को पॉकेट घड़ियाँ सेवानिवृत्ति उपहार, शादी के उपहार, पिता और दादाओं से स्मारक वसीयत के रूप में, और गहने की दुकानों और रेलमार्ग आपूर्ति घरों में सामान्य खरीद के रूप में प्राप्त हुईं। पॉकेट वॉच उस अवधि का मापा समय, पारिवारिक विरासत, वर्किंग-क्लास सम्मानजनकता और जीवन की व्यवस्थित प्रगति का प्रमुख प्रतीकात्मक वाहक था।

सैमुअल ओ'रेलीका 8 दिसंबर, 1891 का इलेक्ट्रिक-टैटू-मशीन पेटेंट (यू.एस. पेटेंट नंबर 464,801) और चार्ली वैगनरका 1904 का वर्टिकल-कॉइल टैटू मशीन पेटेंट (यू.एस. पेटेंट नंबर 768,413) ने विस्तृत सर्कुलर-फॉर्म टैटू वर्क को आर्थिक रूप से व्यवहार्य बनाया। पॉकेट वॉच एक तकनीकी रूप से मांग वाला मोटिफ है (सटीक सर्कुलर आउटलाइन, डायल पर फाइन न्यूमरल वर्क, फाइन हैंड वर्क, अक्सर केस के अलावा रेंडर करने के लिए एक चेन या फोब) और उन मोटिफ्स में से एक था जिसे इलेक्ट्रिक मशीन की गति और स्थिरता से सबसे अधिक लाभ हुआ।

चार्ली वैगनर (जन्म वीगनर, 1875 से 1953) ने लगभग 1904 से 1953 में अपनी मृत्यु तक चैथम स्क्वायर की दुकान चलाई। वैगनर ने ओ'रेली की 29 अप्रैल, 1909 को आकस्मिक मृत्यु के बाद सैमुअल ओ'रेली से दुकान और व्यापक बोवरी परंपरा विरासत में पाई, और परंपरा को अमेरिकन ट्रेडिशनल अवधि तक आगे बढ़ाया। वैगनर की पॉकेट वॉच फ्लैश टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम) होल्डिंग्स और लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस डेट्रॉइट पब्लिशिंग कंपनी संग्रह में अब रखे गए पीरियड के कैबिनेट-कार्ड फोटोग्राफी में प्रलेखित है। वैगनर पॉकेट वॉच को आमतौर पर एक वर्टिकल चेस्ट या अपर-आर्म कंपोजीशन के रूप में रेंडर किया जाता था जिसमें घड़ी ओपन-फेस होती थी, चेन केस के ऊपर या नीचे लूप होती थी, और डायल पर एक बैनर होता था जिस पर एक तारीख, एक नाम या एक स्मारक शिलालेख होता था।

कैप कोलमैन (अक्टूबर 15, 1884 से अक्टूबर 20, 1973) ने लगभग 1918 में नॉरफ़ॉक, वर्जीनिया में अपनी दुकान स्थापित की और अगले कई दशकों तक वहां काम किया। नॉरफ़ॉक की एक प्रमुख यू.एस. नेवी पोर्ट के रूप में स्थिति ने कोलमैन को नाविक संस्कृति और उभरते वाणिज्यिक अमेरिकी स्टूडियो परंपरा के भौगोलिक चौराहे पर रखा। न्यूपोर्ट न्यूज, वर्जीनिया में द मैरीनर म्यूजियम ने 1936 में कोलमैन के फ्लैश का अधिग्रहण किया; वह अधिग्रहण अमेरिकन टैटू फ्लैश का सबसे पहला प्रलेखित संस्थागत संग्रह है और इसमें प्रलेखित रूपांकनों के बीच पॉकेट-वॉच कंपोजीशन शामिल हैं। कोलमैन के पॉकेट वॉच डिजाइनों में स्टैंडअलोन ओपन-फेस कंपोजीशन, पॉकेट-वॉच-एंड-रोज़ पेयरिंग, पॉकेट-वॉच-एंड-नेम-बैनर मेमोरियल कंपोजीशन, और पॉकेट-वॉच-विद-चेन कंपोजीशन शामिल हैं जिनमें चेन छाती या बांह पर अलंकृत रूप से लूप होती है।

बर्ट ग्रिम ने सेंट लुइस (1928 से) और लॉन्ग बीच पाइके (1950 के दशक की शुरुआत से 1969 तक) पर दुकानें चलाईं, पॉकेट-वॉच फ्लैश का उत्पादन किया जो स्पॉल्डिंग और रोजर्स सप्लाई कैटलॉग के माध्यम से राष्ट्रीय स्तर पर प्रसारित हुआ। ग्रिम की लॉन्ग बीच पाइके की दुकान मध्य-सदी की अवधि के सबसे अधिक प्रलेखित अमेरिकी पारंपरिक स्टूडियो में से एक है और यह कनोनीकल अमेरिकन पॉकेट वॉच के ट्रांसमिशन में एक प्रमुख नोड है।

नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स (1911 से 1973) ने 1930 के दशक के मध्य से लेकर 1973 में अपनी मृत्यु तक पर्ल हार्बर के माध्यम से गुजरने वाले मुख्य रूप से यू.एस. नेवी और मर्चेंट मरीन कर्मियों के लिए 1973 में होनोलूलू में अपनी होटल स्ट्रीट की दुकान चलाई, खासकर द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और बाद में। कोलिन्स का पॉकेट वॉच फ्लैश होटल स्ट्रीट फ्लैश आर्काइव में डॉन एड हार्डी के हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस के लिए संपादित संस्करणों में दिखाई देता है, जिसमें सेलर जेरी टैटू फ्लैश: राइज़ एंड शाइन, वॉल्यूम 1 (2002) और व्यापक कोलिन्स फ्लैश आर्काइव का सर्वेक्षण वियर योर ड्रीम्स: माई लाइफ इन टैटूज़ (थॉमस डन्ने बुक्स, 2013) में शामिल है। सेलर जेरी पॉकेट वॉच को आमतौर पर होटल स्ट्रीट कलर पैलेट में रेंडर किया जाता था जो कोलिन्स के गिफू के होरिहाइड के साथ पत्राचार से प्रभावित था: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, रेड बैनर वर्क, ब्लू-ग्रे वॉच केस जिसमें पीला या सुनहरा वाइंडिंग क्राउन हो, सफेद डायल जिसमें काले रोमन अंक हों।

1950 तक अमेरिकन ट्रेडिशनल पॉकेट वॉच कैनोनिकल कंपोजीशन के एक छोटे सेट में स्थिर हो गई थी: चेन के साथ स्टैंडअलोन ओपन-फेस पॉकेट वॉच; पॉकेट-वॉच-एंड-रोज़ पेयरिंग; पॉकेट-वॉच-एंड-नेम-बैनर मेमोरियल कंपोजीशन; पॉकेट-वॉच-एंड-स्कल मेमेंटो मोरी कंपोजीशन (प्रत्यक्ष वैनिटास संदर्भ); पॉकेट-वॉच-एंड-एंकर मैरीटाइम कंपोजीशन (जिसमें घड़ी नाविक के समुद्र में मापे गए समय के रूप में पढ़ती है); और पॉकेट-वॉच-विद-ब्रोकन-ग्लास या पॉकेट-वॉच-विद-क्रैक्ड-फेस कंपोजीशन जो समय के बीतने की हिंसा का संकेत देती है। ये कंपोजीशन अधिकांश अमेरिकन ट्रेडिशनल दुकानों में लगातार उत्पादन में बने हुए हैं, और कैननिकल अमेरिकन ट्रेडिशनल पॉकेट वॉच (बोल्ड ब्लैक आउटलाइन, सीमित हाई-सैचुरेशन पैलेट, फोरआर्म, बाइसेप्स, या चेस्ट प्लेसमेंट के लिए अनुकूलित) के तकनीकी विनिर्देश एक सदी से स्थिर बने हुए हैं।

धारा 4: चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन पॉकेट घड़ी और जन्म या मृत्यु के समय की स्मारक रचना

मैक्सिकन-अमेरिकन फाइन-लाइन सिंगल-नीडल परंपरा ने संस्थागत रूप में अमेरिकन प्रोफेशनल टैटूइंग में प्रवेश किया, जिसकी स्थापना 1975 में व्हिटियर बुलेवार्ड पर ईस्ट लॉस एंजिल्स में चार्ली कार्टराइट और जैक रूडीद्वारा की गई गुड टाइम चार्लीज़ टैटूलैंड के माध्यम से हुई। यह दुकान सिंगल-नीडल फाइन-लाइन ब्लैक-एंड-ग्रे वर्क के लिए स्पष्ट रूप से प्रतिबद्ध पहली अमेरिकन प्रोफेशनल स्टूडियो थी, और ईस्ट एलए के चियानो समुदाय की ऐतिहासिक रूप से गूंजने वाली वाणिज्यिक रीढ़ व्हिटियर बुलेवार्ड पर इसका संस्थापक स्थान, शैली को अभ्यास के एक विशिष्ट समुदाय में लंगर डाला। कार्टराइट और रूडी ने 1975 से मूल ईस्ट लॉस एंजिल्स इनकार्नेशन चलाया, 1977 में फ्रेडी नेग्रेते को काम पर रखा, और उसी साल डॉन एड हार्डी को दुकान बेच दी; दुकान बाद में 1985 में अनाहेम में स्थानांतरित हो गई। यह परंपरा मार्गो डेमेलो की बॉडीज ऑफ इंस्क्रिप्शन (ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस, 2000), एलन गोवेनर के छात्रवृत्ति ("द वेरिएबल कॉन्टेक्स्ट ऑफ चियानो टैटूइंग" अर्नोल्ड रूबिन, एड., मार्क्स ऑफ सिविलाइजेशन(यूसीएलए, 1988; और अमेरिकन टैटू(क्रॉनिकल, 1996), फ्रेडी नेग्रेते की संस्मरण में प्रलेखित है। अभी मुस्कुराएं, बाद में रोएं: बंदूकें, गिरोह और टैटू (Seven Stories Press, 2016), और Don Ed Hardy के पीएन0 (Thomas Dunne Books, 2013) में।

यह चियानो फाइन-लाइन पॉकेट वॉच कंपोजीशन कैलिफ़ोर्निया जेल पिंटो की सिंगल-नीडल फोटोरियलिस्टिक तकनीक (सुई, इंडिया इंक, और कैसेट-प्लेयर मोटर और गिटार स्ट्रिंग्स से बने इलेक्ट्रिक मशीनों का उपयोग करके) को वैनिटास पॉकेट-वॉच आइकनोग्राफी और व्यापक चियानो कंपोज़िशनल भाषा के साथ जोड़ती है। चियानो पॉकेट वॉच को आमतौर पर रंग के बिना पूरी तरह से ब्लैक-एंड-ग्रे ग्रेडिएंट शेडिंग में रेंडर किया जाता है, जिसमें घड़ी का केस पॉलिश या वेदर किए गए धातु का सुझाव देने के लिए फाइन क्रॉस-हैचिंग में दिखाया जाता है, डायल को रोमन अंकों के साथ फाइन डिटेल में रेंडर किया जाता है (ओल्ड वर्ल्ड न्यूमेरिक रजिस्टर का चियानो परंपरा में विशेष महत्व रहा है), हाथों को फाइन ब्लैक सिलुएट्स के रूप में रेंडर किया जाता है, और चेन को कलाई या छाती को लपेटे हुए व्यक्तिगत रूप से रेंडर किए गए लिंक के साथ दिखाया जाता है।

चियानो पॉकेट वॉच टैटू को अमेरिकन ट्रेडिशनल बोवरी कंपोजीशन से क्या अलग करता है, वह है समय की विशिष्टता। चियानो फाइन-लाइन मेमोरियल पॉकेट वॉच को आमतौर पर पहनने वाले के जीवन के एक सार्थक क्षण के अनुरूप एक विशिष्ट घंटे और मिनट पर सेट किया जाता है। दो सबसे आम कन्वेंशन हैं जन्म का समय (अक्सर बच्चे का जन्म, घड़ी को बच्चे के जन्म प्रमाण पत्र पर सटीक घंटे और मिनट पर सेट किया जाता है, साथ में बच्चे का नाम और बैनर पर तारीख) और मृत्यु का समय (अक्सर माता-पिता, भाई-बहन, या करीबी दोस्त की मृत्यु, घड़ी को मृत्यु के दर्ज समय पर सेट किया जाता है, साथ में मृतक का नाम, जन्म और मृत्यु की तारीखें, और कभी-कभी एक पोर्ट्रेट या गुलाब)। यह कन्वेंशन व्यापक चियानो मेमोरियल परंपरा से उभरा है जो नेग्रेते के 2016 के संस्मरण और ईस्ट एलए फाइन-लाइन वंश में प्रलेखित है, और यह अब मूल चियानो समुदाय से परे अमेरिकी मेमोरियल टैटू अभ्यास में मानक है।

वंश कार्टराइट और रूडी से गुड टाइम चार्लीज़ के माध्यम से चलता है पीएन0, 1977 में दुकान में पहले स्व-पहचाने गए चियानो पेशेवर टैटू कलाकार के रूप में काम पर रखा गया (उनके 2016 के संस्मरण में प्रलेखित, लुइस रोड्रिगेज द्वारा प्रस्तावना), व्यापक ईस्ट लॉस एंजिल्स फाइन-लाइन परंपरा में। यह वंश मिस्टर कार्टून के पोस्ट-2000 हिप-हॉप-युग के व्यावसायिक प्रसारण के माध्यम से जारी है; पीएन0के शमरोक सोशल क्लब हॉलीवुड में, 2002 में स्थापित, जिसने सेलिब्रिटी फाइन-लाइन टैटू रजिस्टर को संस्थागत बनाया; और दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया, टेक्सास और व्यापक मैक्सिकन-अमेरिकी दक्षिण-पश्चिम में काम करने वाले दर्जनों समकालीन चियानो फाइन-लाइन चिकित्सकों के माध्यम से। महोनी विशेष रूप से सेलिब्रिटी ग्राहकों पर लागू फाइन-लाइन पॉकेट-वॉच मेमोरियल कंपोजीशन से जुड़े हैं, जिनमें अभिनेताओं, संगीतकारों और एथलीटों पर व्यापक रूप से प्रचारित पीस शामिल हैं; उनकी पॉकेट घड़ियाँ आम तौर पर ओल्ड वर्ल्ड रोमन अंक रजिस्टर, फोटोरियलिस्टिक चेन डिटेल, और मेमोरियल टाइम-सेटिंग कन्वेंशन को बनाए रखती हैं।

2026 में किसी प्रियजन की मृत्यु के समय पर सेट किया गया एक अमेरिकी मेमोरियल पॉकेट वॉच टैटू, जो फाइन-लाइन ब्लैक-एंड-ग्रे में रेंडर किया गया है, चाहे पहनने वाले को पता हो या न हो, 1975 में व्हिटियर बुलेवार्ड पर उभरी गुड टाइम चार्लीज़ टैटूलैंड परंपरा का सीधा वंशज है। यह वंश अभ्यास का एक विशिष्ट नामित अमेरिकी समुदाय है, और नामित-अभ्यासकर्ता विरासत उसी तरह मायने रखती है जैसे कि चियानो सेक्रेड हार्ट, रोज़री-एंड-रोज़, और डैगर-एंड-रोज़ कंपोजीशन के लिए मायने रखती है, जिन पर पवित्र-हृदय, गुलाब, और कटार पॉकेट गाइड पेज में चर्चा की गई है।

धारा 5: बिना हाथों वाली रूसी आपराधिक घड़ी और कोडित जेल अर्थ

सोवियत-युग और सोवियत-पश्चात रूसी जेल उपसंस्कृति के भीतर ( वोरोवस्कोय मीर, या "चोरों की दुनिया"), बिना सुई वाली घड़ी को एक कोडित निशान के रूप में प्रलेखित किया गया है जो दर्शाता है कि पहनने वाला जेल की सजा काट रहा है। मुख्य दस्तावेज़ीकरण लंगर है डेंजिग बलदेव और सर्गेई वासिलिवकी तीन-खंडों वाली रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (FUEL Publishing, 2003 से 2008), जो लगभग तीस वर्षों के बाल्डेव के जेल गार्ड और नृवंशविज्ञानी के रूप में कैदी रूसियों की कोडित टैटू शब्दावली का दस्तावेजीकरण करने के काम से लिया गया है, और वासिलिव के उन्हीं विषयों के फोटोग्राफिक दस्तावेजीकरण से। अतिरिक्त विद्वानों के लंगर में अर्काडी ब्रोननिकोव के सोवियत दंड प्रणाली में तीन दशकों के फोटोग्राफिक और नृवंशविज्ञान कार्य शामिल हैं, जो रूसी आपराधिक टैटू पुलिस फ़ाइलें (FUEL Publishing, 2014) में प्रकाशित हुए हैं, जो ब्रोननिकोव संग्रह का सर्वेक्षण करता है।

में वोरोवस्कोय मीर प्रणाली, बिना सुई वाली घड़ी का टैटू एक विशिष्ट अर्थ रखता है: पहनने वाला "समय बिता रहा है," और गायब सुइयां बिना माप वाले समय का संकेत देती हैं, जेल के अनुभव में सार्थक कालक्रम की अनुपस्थिति। बाल्डेव में इस निशान को प्रणाली के आवर्ती प्रतिमात्मक सम्मेलनों में से एक के रूप में प्रलेखित किया गया है। बाहरी व्याख्या पर विश्वास मिश्रित है: रूसी जेल शब्दावली डिजाइन द्वारा बाहरी लोगों के लिए अपारदर्शी है, प्लेसमेंट और साथ वाले तत्वों के साथ रीडिंग बदलती है, और बाल्डेव संग्रह (दशकों और कई दंड सुविधाओं में संकलित) किसी भी व्यक्तिगत आकृति के विशिष्ट अर्थों में महत्वपूर्ण क्षेत्रीय और ऐतिहासिक भिन्नता को रिकॉर्ड करता है।

बिना सुई वाली घड़ी के निशान को अलंकृत नहीं किया जाना चाहिए। वोरोवस्कोय मीर एक जबरदस्ती आपराधिक उपसंस्कृति है जिसमें टैटू निशान जेल पदानुक्रम के भीतर जीवन और मृत्यु के सामाजिक परिणाम रखते हैं; उपसंस्कृति के बाहर एक कोडित रूसी जेल निशान लगाना तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है और, उपसंस्कृति के भीतर ही, यदि पहनने वाला दावे का समर्थन करने में असमर्थ है तो हिंसक परिणाम हो सकते हैं। रूसी जेल संदर्भ के बाहर बिना सुई वाली घड़ी आमतौर पर एक सजावटी भिन्नता होती है (कभी-कभी एक सामान्य मेमेंटो मोरी कथन के रूप में अभिप्रेत होती है, कभी-कभी एक अतियथार्थवादी दृश्य संदर्भ के रूप में) न कि एक कोडित रीडिंग। काम करने वाले टैटू कलाकारों को एक सजावटी बिना सुई वाली घड़ी को एक कोडित रूसी आपराधिक प्लेसमेंट से अलग करने के लिए पर्याप्त जानना चाहिए, और डिजाइन लागू करने से पहले ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए।

स्ट्रीम 6: एक समानांतर के रूप में घंटाघर मेमेंटो मोरी रूप

घंटाघर एक समानांतर लेकिन अलग मेमेंटो मोरी रूप के रूप में अलग उपचार का हकदार है। जहां घड़ी और पॉकेट घड़ी मापा कालानुक्रमिक समय (कार्य दिवस का समय, नियुक्ति का समय, जन्म या मृत्यु का दर्ज घंटा) प्रस्तुत करती है, घंटाघर एकदिशीय समय प्रस्तुत करता है (रेत का ऊपरी बल्ब से निचले तक अपरिवर्तनीय प्रवाह, वापसी की असंभवता)। दोनों रूपांकन व्यापक पश्चिमी मेमेंटो मोरी शब्दावली लेकिन अलग प्रतीकात्मक जोर देती है।

घंटाघर देर मध्ययुगीन यूरोपीय डांस मैकाब्रे लगभग चौदहवीं शताब्दी से图标 (मृत्यु के व्यक्तिनिर्मित कंकाल आकृति, दरांती, और घंटाघर के साथ मृत्यु के प्रतीक के रूप में), वैनिटास पेंटिंग में पॉकेट घड़ी के साथ (पीटर क्लैज़, हार्मेन स्टीनविजक), और व्यापक पुनर्जागरण और बारोक प्रतीकात्मक इमेजरी (फादर टाइम, क्रोनोस, अक्सर घंटाघर और दरांती के साथ प्रस्तुत समय का व्यक्तिनिर्मित आंकड़ा) में दिखाई देता है। घंटाघर टैटू अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश में उन्हीं चैनलों के माध्यम से पार हुआ जिन्होंने पॉकेट घड़ी की आपूर्ति की और वैगनर, कोलमैन, ग्रिम और सेलर जेरी फ्लैश शीट में प्रलेखित है।

घंटाघर图标 का एक विशिष्ट तार मैक्सिकन लोक कैथोलिक धर्म और व्यापक स्पेनिश-और-मैक्सिकन सांता मुएर्टे परंपरा से होकर गुजरता है। सांता मुएर्टे ("पवित्र मृत्यु") एक लोक-संत आकृति है जिसकी पूजा मेक्सिको और मैक्सिकन-अमेरिकी दक्षिण पश्चिम में लगभग बीसवीं शताब्दी के मध्य से की जाती है (हालांकि पुरानी लोक-कैथोलिक जड़ों के साथ), जिसे आर. एंड्रयू चेस्टनट के डेवोटेड टू डेथ: सांता मुएर्टे, द स्केलेटन सेंट (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2012) में सर्वेक्षण किया गया है। सांता मुएर्टे图标 सूची में कंकाल संत आकृति (आमतौर पर रोबेड और ताज पहनाया गया), दरांती, ग्लोब, न्याय का पैमाना, उल्लू, मोमबत्ती और घंटाघर शामिल हैं। सांता मुएर्टे घंटाघर संत के नश्वर समय के माप के रूप में पढ़ा जाता है, यह निश्चितता कि सभी घंटे गिने जाते हैं, और वह सुरक्षात्मक रजिस्टर जिसमें भक्त उस निश्चितता को संत की देखभाल में रखता है। सांता मुएर्टे घंटाघर बीसवीं शताब्दी के मध्य से मैक्सिकन-अमेरिकी टैटू कार्य में दिखाई देता है और दक्षिण पश्चिम में समकालीन चिकाना धार्मिक टैटू प्रथा में प्रलेखित है।

घड़ी और पॉकेट घड़ी से अलग घंटाघर को एक अलग रूपांकन के रूप में पढ़ा जाना चाहिए जिसका अपना图标 प्रवाह है। जब ग्राहक विशेष रूप से घंटाघर टैटू के बारे में पूछते हैं, तो काम करने वाले टैटू कलाकार का संदर्भ डांस मैकाब्रे परंपरा, वैनिटास पेंटिंग परंपरा, और सांता मुएर्टे परंपरा होनी चाहिए, न कि प्रारंभिक आधुनिक होरोलॉजिकल इतिहास जो पॉकेट घड़ी को रेखांकित करता है।

धारा 7: सल्वाडोर डाली, पिघलती घड़ी, और आधुनिक टैटू सौंदर्यशास्त्र पर अतियथार्थवादी प्रभाव

बीसवीं और इक्कीसवीं सदी के टैटू सौंदर्यशास्त्र पर अतियथार्थवादी आंदोलन का प्रभाव मुख्य रूप से एक प्रतिष्ठित पेंटिंग के माध्यम से चलता है: सल्वाडोर डालीका "द पर्सिस्टेंस ऑफ मेमोरी" (1931, कैनवास पर तेल, 24 गुणा 33 सेमी, अब न्यूयॉर्क के आधुनिक कला संग्रहालय में)। पेंटिंग एक बंजर तटीय परिदृश्य में चार नरम, पिघलती हुई पॉकेट घड़ियों को दर्शाती है (चट्टानें कैटलन तट पर कैप डी क्रेउस प्रायद्वीप हैं जहाँ डाली ने अपनी गर्मियों का समय बिताया था), उनमें से तीन वस्तुओं के किनारों पर लटक रही हैं (एक पेड़ की शाखा, एक सपाट सतह, एक नरम मानवरूपी रूप जिसे अक्सर आत्म-चित्र के रूप में पहचाना जाता है) और चौथा चींटियों से ढका हुआ नीचे की ओर पड़ा है। पेंटिंग बीसवीं सदी की कला के सबसे अधिक पुनरुत्पादित कार्यों में से एक है और डॉन एड्स की डाली (थेम्स एंड हडसन, 1982), रॉबर्ट डेचारनेस की डाली डी गाला (एडिटा, 1962), और दर्जनों बाद के मोनोग्राफ में सर्वेक्षण किया गया है।

डाली की पिघलती घड़ियाँ, पेंटिंग के अतियथार्थवादी ढांचे के भीतर, समय की व्यक्तिपरक और स्वप्निल प्रकृति, अचेतन के दबाव में मापी गई कालक्रम का विघटन, और (डाली की अपनी बाद की व्याख्या में) आइंस्टीन के 1915 के सामान्य सापेक्षता के सापेक्ष समय के रूप में पढ़ी जाती हैं, जिसे अतियथार्थवादी दृश्य मुहावरे के माध्यम से फ़िल्टर किया गया है। डाली ने पेंटिंग के बारे में लिखा (अपनी 1942 की आत्मकथा द सीक्रेट लाइफ ऑफ सल्वाडोर डालीमें, डायल प्रेस) कि पिघलती घड़ियों से अगस्त 1931 में पोर्ट लिगाट में अपने रसोई की मेज पर धूप में पिघलते कैमेम्बर्ट पनीर को देखकर प्रेरित हुए थे, और यह कि पेंटिंग एक ही दोपहर में पूरी हो गई थी। तत्काल प्रेरणा पर कला-ऐतिहासिक रिकॉर्ड लोककथात्मक है (डाली अपने काम के बारे में एक सीरियल मिथक निर्माता थे), लेकिन छवि का सांस्कृतिक प्रभाव बीसवीं सदी के कला-ऐतिहासिक साहित्य में सत्यापित है।

पिघलती-घड़ी का रूपांकन मुख्य रूप से 1980 के दशक के बाद से टैटू कार्य में पार हुआ, जो 1990 के दशक के बाद अमेरिकी और यूरोपीय टैटूइंग में यथार्थवाद और अतियथार्थवाद रजिस्टरों के विस्तार के साथ नाटकीय रूप से तेज हो गया। यथार्थवाद और अतियथार्थवाद परंपराओं में काम करने वाले समकालीन टैटू कलाकार पिघलती पॉकेट घड़ी को सीधे "द पर्सिस्टेंस ऑफ मेमोरी"के संदर्भ के रूप में प्रस्तुत करते हैं, अक्सर अतिरिक्त डाली संदर्भों (चट्टानी परिदृश्य, चींटियाँ, नरम आत्म-चित्र रूप), व्यापक अतियथार्थवादी दृश्य तत्वों (घड़ियों में बदलते बादल, पानी में घुलते तंत्र, स्वप्निल रचनाएँ), या व्यक्तिगत प्रतीकात्मक सामग्री (पहने हुए व्यक्ति के व्यक्तिपरक समय पर ध्यान) के साथ। पिघलती घड़ी टैटू समकालीन कैनन में सबसे अधिक टैटू किए गए अतियथार्थवादी संदर्भों में से एक है और दुनिया भर में यथार्थवाद और अतियथार्थवाद चिकित्सकों में निरंतर उत्पादन में बना हुआ है।

डाली के प्रभाव को एक शैलीगत और सतह रजिस्टर के रूप में समझा जाना चाहिए जो पुराने मेमेंटो मोरी और अमेरिकी पारंपरिक परतों के ऊपर संचालित होता है, न कि उनके प्रतिस्थापन के रूप में। एक पिघलती घड़ी टैटू अभी भी अंतर्निहित वैनिटास-पेंटिंग वजन वहन करती है; अतियथार्थवादी सतह उपचार अंतर्निहित मेमेंटो मोरी सब्सट्रेट को मिटाए बिना सौंदर्य रजिस्टर को बदल देता है।

धारा 8: टिम बर्टन, गॉथिक सौंदर्यशास्त्र, और व्यापक हैलोवीन घड़ी मोटिफ

एक समानांतर समकालीन धारा टिम बर्टन की गॉथिक दृश्य संस्कृति और व्यापक हैलोवीन-और-गॉथिक उपसांस्कृतिक दृश्य मुहावरे से होकर गुजरती है। बर्टन की स्टॉप-मोशन फिल्म द नाइटमेयर बिफोर क्रिसमस (1993, हेनरी सेलिक द्वारा बर्टन की कहानी से निर्देशित और बर्टन द्वारा निर्मित, टचस्टोन पिक्चर्स द्वारा वितरित) ने शैलीबद्ध गॉथिक घड़ियों की एक निरंतर दृश्य शब्दावली पेश की (हैलोवीन टाउन की केंद्रीय टॉवर घड़ी, कंकाल जैक स्कैलिंगटन का समय से संबंध, मापा समय का व्यापक बर्टन-सेलिक प्रतिपादन एक प्रेतवाधित उपकरण के रूप में) जो 1990 के दशक के अंत से टैटू कार्य में पार हुई।

बर्टन-प्रभावित घड़ी टैटू आम तौर पर व्यापक गॉथिक दृश्य रजिस्टर (शैलीबद्ध अतिरंजित अनुपात, मोनोक्रोमैटिक या सीमित पैलेट, कंकाल या अन्यथा मृत्यु से संबंधित युग्मित तत्व) को बरकरार रखता है और घड़ी को बर्टन-विशिष्ट संदर्भों (जैक स्कैलिंगटन, सैली, सर्पिल पहाड़ी, व्यापक नाइटमेयर बिफोर क्रिसमस iconographic inventory) के साथ जोड़ता है। यह रूपांकन विशेष रूप से गॉथिक उपसांस्कृतिक टैटू कार्य में, हैलोवीन-थीम वाली आस्तीन में, और व्यापक बर्टन फिल्मोग्राफी (बीटलजूस, एडवर्ड सिज़रहैंड्स, स्लीपी हॉलो, कॉर्प्स ब्राइड) से आकर्षित प्रशंसकों के टैटू में आम है। बर्टन घड़ी को पुराने मेमेंटो मोरी और अतियथार्थवादी परतों के ऊपर संचालित होने वाली एक समकालीन लोकप्रिय-संस्कृति धारा के रूप में पढ़ा जाना चाहिए, न कि एक स्वतंत्र图标 परंपरा के रूप में।

धारा 9: स्टीमपंक और कॉग-एंड-क्लॉकवर्क रेट्रो-फ्यूचरिस्ट सौंदर्यशास्त्र

स्टीमपंक उपसांस्कृतिक दृश्य मुहावरे का साहित्य में 1980 के दशक के अंत में उदय हुआ (लेखक के.डब्ल्यू. जेटर द्वारा 1987 के लोकस विक्टोरियन-रेट्रोफ्यूचरिस्ट विज्ञान कथा के लिए लागू किया गया पत्रिका पत्र (जेटर, टिम पॉवर्स और जेम्स ब्लेलॉक) और लगभग 2000 के बाद से व्यापक दृश्य संस्कृति में पार कर गया। स्टीमपंक सौंदर्यशास्त्र विक्टोरियन-युग के औद्योगिक डिजाइन (पीतल, तांबा, पॉलिश लकड़ी, उजागर तंत्र) पर केंद्रित है, जिसे एक रेट्रो-फ्यूचरिस्ट दृश्य मुहावरे में आगे बढ़ाया गया है जिसमें क्लॉकवर्क तंत्र, गियर ट्रेन, बैलेंस स्प्रिंग्स और उजागर एस्केपमेंट इक्कीसवीं सदी के डिजिटल और इलेक्ट्रॉनिक तंत्र के लिए खड़े होते हैं।

स्टीमपंक टैटू का काम, लगभग 2005 के बाद से तेज हुआ और 2010 से 2015 के आसपास चरम लोकप्रियता तक पहुंचा, घड़ी और पॉकेट घड़ी को सौंदर्यशास्त्र के केंद्रीय रूपांकन के रूप में प्रस्तुत करता है। विहित स्टीमपंक घड़ी टैटू एक पॉकेट घड़ी को उसके तंत्र के उजागर होने के साथ चित्रित करता है: गियर, कॉग्स, बैलेंस स्प्रिंग्स, एस्केपमेंट लीवर और मेनस्प्रिंग बैरल को ठीक विवरण में प्रस्तुत किया गया है, अक्सर आस्तीन या छाती की संरचना में इंटरलॉकिंग गियर दांतों के साथ। सामान्य जोड़ियों में पीतल की चाबियों के साथ स्टीमपंक घड़ी, विक्टोरियन कंपास के साथ, त्वचा पर चलने वाली उजागर गियर ट्रेनों के साथ, शारीरिक हृदय-और-गियर हाइब्रिड रचनाओं के साथ, और स्टीमपंक-शैली वाले पशु रचनाओं (क्लॉकवर्क उल्लू, पीतल-और-स्टील तितली, यांत्रिक कीट) के साथ शामिल हैं। स्टीमपंक काम की तकनीकी मांगें (सटीक गोलाकार गियर रूप, ठीक लाइन वर्क, धातु की सतहों पर आयामी शेडिंग) इसे समकालीन टैटूइंग में सबसे तकनीकी रूप से चुनौतीपूर्ण रजिस्टरों में से एक बनाती हैं।

स्टीमपंक घड़ी को पुरानी मेमेंटो मोरीअमेरिकन ट्रेडिशनल और अतियथार्थवादी परतों के ऊपर काम करने वाले एक रेट्रो-फ्यूचरिस्ट सौंदर्य रजिस्टर के रूप में समझा जाना चाहिए। अंतर्निहित वस्तु प्रारंभिक आधुनिक पोर्टेबल स्प्रिंग-संचालित पॉकेट घड़ी बनी हुई है; सतह उपचार तंत्र को उजागर करता है और सौंदर्य विक्टोरियन-औद्योगिक को प्रस्तुत करता है।

धारा 10: विरासत वस्तु और पीढ़ीगत समय के रूप में पॉकेट घड़ी

एक अंतिम प्रतीकात्मक रजिस्टर विशेष रूप से पॉकेट घड़ी से जुड़ा है, न कि घड़ी से अधिक व्यापक रूप से: पॉकेट घड़ी विरासत वस्तु के रूप में। पॉकेट घड़ियाँ उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी की अमेरिकी श्रमिक वर्ग और मध्यम वर्ग की पारिवारिक भौतिक संस्कृति में मानक विरासत वस्तुएँ थीं। पिता की पॉकेट घड़ी पिता की मृत्यु पर बेटे को दी जाती थी, दादा की पॉकेट घड़ी वयस्क होने पर पोते को दी जाती थी, परदादा की पॉकेट घड़ी तीन या चार पीढ़ियों तक ले जाई जाती थी: ये लगभग 1970 के दशक तक अमेरिकी पारिवारिक जीवन में मानक विरासत पैटर्न थे, और पॉकेट घड़ी ने पीढ़ियों तक पारिवारिक समय के संचरण के माध्यम से वस्तु के रूप में विशेष प्रतीकात्मक भार वहन किया।

विरासत पॉकेट घड़ी रूपांकन 1920 के दशक से अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश में दिखाई देता है (अक्सर "डैड" या "पॉप" बैनर, पारिवारिक नाम, या पिता के जन्म या मृत्यु को चिह्नित करने वाली तारीख के साथ), 1975 के गुड टाइम चार्ली की वंशावली से चिकाना फाइन-लाइन मेमोरियल वर्क में, और व्यापक समकालीन अमेरिकी मेमोरियल रजिस्टर में। पठन "वह समय जो मुझे दिया गया है," पीढ़ीगत निरंतरता पर ध्यान, और (एक विशिष्ट समय सेटिंग के साथ युग्मित होने पर) पारिवारिक इतिहास के एक विशिष्ट क्षण का अंकन है। दादा की मृत्यु के समय पर सेट पॉकेट घड़ी का एक पहनने वाले का टैटू, दादा के नाम और बैनर पर तारीखों के साथ, इस विरासत रजिस्टर में बैठता है; घड़ी एक ही समय में वह वस्तु है जिसे दादा ने ले जाया था और उस समय का प्रतीकात्मक वाहक है जो दादा ने जिया था।

धारा 11: "समय ही धन है," वॉल स्ट्रीट, और व्यवसाय-प्रतीक पॉकेट घड़ी का काम

एक छोटी व्यावसायिक-प्रतीकात्मक धारा बेंजामिन फ्रैंकलिन की कहावत "समय ही धन है" (फ्रैंकलिन के सलाह एक युवा व्यापारी को, एक पुराने द्वारा लिखित1748) और व्यापक अमेरिकी व्यवसाय और उद्यमी दृश्य संस्कृति से होकर गुजरती है। पैसे के प्रतीकों (डॉलर बिल, डॉलर चिह्न, सोने की छड़ें, नकदी के ढेर), वॉल स्ट्रीट इमेजरी, या व्यवसाय-सफलता आइकनोग्राफी के साथ युग्मित पॉकेट घड़ियाँ समकालीन टैटू कार्य में विशेष रूप से लगभग 2000 के दशक से दिखाई देती हैं, अक्सर व्यापक हिप-हॉप और उद्यमी-टैटू रजिस्टरों के भीतर। पठन सीधा है: समय एक वस्तु के रूप में, व्यवसाय की तात्कालिकता, मापे गए घंटों का संचित धन में रूपांतरण। टुपैक शकूर परंपरा (देर से रैपर का "Picture Me Rollin" ट्रैक सबकी निगाहें मुझ पर हैंडेथ रो रिकॉर्ड्स, 1996, और व्यापक शकूर जीवनी रिकॉर्ड) में गीतात्मक सूची में घड़ी और पॉकेट घड़ी की इमेजरी के संदर्भ शामिल हैं, और शकूर के अपने दृश्य टैटू (माइकल एरिक डायसन के होलर इफ यू हियर मी: सर्चिंग फॉर टुपैक शकूरबेसिक सिविटास बुक्स, 2001, और व्यापक शकूर जीवनी साहित्य में प्रलेखित) ने समय, धन और तात्कालिकता के प्रतीक के रूप में घड़ी और पॉकेट घड़ी की इमेजरी के व्यापक हिप-हॉप-युग के संचलन में योगदान दिया।

इस धारा को एक स्वतंत्र चित्रमय परंपरा के बजाय एक समकालीन लोकप्रिय-संस्कृति ओवरले के रूप में समझा जाना चाहिए। अंतर्निहित वस्तु पॉकेट घड़ी बनी हुई है; प्रतीकात्मक रजिस्टर घड़ी को पुरानी मेमेंटो मोरी सब्सट्रेट को मिटाए बिना सौंदर्य रजिस्टर को बदल देता है।

अमेरिकी पारंपरिक में पॉकेट घड़ी

अमेरिकी पारंपरिक पॉकेट घड़ी विहित संस्करण है, और अधिकांश समकालीन घड़ी और पॉकेट घड़ी का काम सीधे इससे उतरता है। वैगनर, कोलमैन, ग्रिम और सेलर जेरी वंशावली में तकनीकी विनिर्देश स्थिर हैं: बोल्ड ब्लैक आउटलाइन; घड़ी का केस एक सटीक गोलाकार रूप में टिका हुआ कवर ("हंटर" बंद केस) या ओपन-फेस क्रिस्टल के साथ प्रस्तुत किया गया है; डायल सफेद या ऑफ-व्हाइट में काले या गहरे-ग्रे रोमन अंकों के साथ प्रस्तुत किया गया है (ओल्ड वर्ल्ड न्यूमेरिक रजिस्टर ने अमेरिकी पारंपरिक और चिकाना परंपराओं में अरबी अंक रजिस्टर की तुलना में अधिक भार वहन किया है); दो या तीन केंद्रीय हाथ काले सिल्हूट के रूप में प्रस्तुत किए गए हैं और एक विशिष्ट या प्रतीकात्मक समय पर सेट किए गए हैं; बारह बजे की स्थिति में एक वाइंडिंग क्राउन; और एक अभिन्न श्रृंखला व्यक्तिगत रूप से दिखाई देने वाली कड़ियों के साथ प्रस्तुत की गई है, जो अक्सर घड़ी के केस के ऊपर, नीचे या पार जटिल रूप से लूप करती है।

विहित अमेरिकी पारंपरिक पॉकेट घड़ी रचनाएँ अवधि के दौरान स्थिर हैं:

स्टैंडअलोन ओपन-फेस पॉकेट घड़ी। एक ऊर्ध्वाधर या कोणीय रचना घड़ी को डिजाइन के केंद्र में रखती है, जिसमें श्रृंखला ऊपर या नीचे लूप करती है। डायल दृश्य फोकस है, जिसमें बारह, तीन, छह और नौ की स्थिति में रोमन अंक (कभी-कभी हर अंक पर) और हाथ एक विशिष्ट समय पर सेट होते हैं। रचना एक मेमेंटो मोरी समय पर ध्यान के रूप में पढ़ती है और डच वैनिटास पॉकेट-वॉच रचना का सबसे सीधा वंशज है।

पॉकेट-घड़ी-और-गुलाब जोड़ी। एक विहित बोवरी रचना जो घड़ी को एक शैलीबद्ध अमेरिकी पारंपरिक गुलाब के साथ जोड़ती है। पठन "समय और प्रेम" या "समय के विरुद्ध प्रेम" है। गुलाब घड़ी के ऊपर (मापे गए समय को ताज पहनाने वाला प्यार), इसके बगल में (प्यार और समय एक साथ रखे हुए), इसके नीचे (प्यार समय को लंगर डाल रहा है), या इसके चारों ओर लिपटा हुआ (प्यार और समय आपस में जुड़े हुए) बैठ सकता है। रचना 1920 के दशक से कैप कोलमैन नॉरफ़ॉक फ्लैश, बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक फ्लैश, और सेलर जेरी होटल स्ट्रीट फ्लैश में दिखाई देती है।

पॉकेट-घड़ी-और-नाम-बैनर स्मारक। एक प्रत्यक्ष समर्पण रचना जिसमें घड़ी के केस के पार या उसके नीचे एक क्षैतिज बैनर होता है जिस पर नामित व्यक्ति का नाम, जन्म और मृत्यु की तारीखें, या एक स्मारक शिलालेख होता है। रचना बोवरी स्वीटहार्ट-पैनल परंपरा से उतरती है जिसने गुलाब-और-बैनर और दिल-और-बैनर रचनाओं का उत्पादन किया, और यह मौलिक अमेरिकी पारंपरिक स्मारक-पॉकेट-घड़ी रचना है।

पॉकेट-घड़ी-और-खोपड़ी मेमेंटो मोरी रचना। प्रत्यक्ष वैनिटास संदर्भ, घड़ी को एक फ्रंटल या तीन-चौथाई-दृश्य खोपड़ी के साथ जोड़ता है। पठन स्पष्ट है मेमेंटो मोरीमापा गया समय और निश्चित अंत। रचना सबसे सीधे पीटर क्लैस्ज़ और हार्मेन स्टीनविजक वैनिटास पेंटिंग से उतरती है और बीसवीं सदी की शुरुआत से बोवरी फ्लैश में दिखाई देती है।

पॉकेट-घड़ी-टूटा-कांच या फटा-चेहरा रचना। घड़ी के क्रिस्टल को फटा हुआ, टूटा हुआ, या बिखरा हुआ प्रस्तुत करने वाली स्टैंडअलोन रचना का एक रूप, अक्सर टुकड़ों को बाहर की ओर विकीर्ण करते हुए। पठन "टूटा हुआ समय" है, समय के बीतने की हिंसा पर एक ध्यान, एक सार्थक क्षण का टूटना, या (कुछ स्मारक कार्य में) प्रियजन की मृत्यु का क्षण।

पॉकेट-घड़ी-और-लंगर समुद्री रचना। एक विशेष नाविक रचना जो पॉकेट घड़ी को विहित लंगर के साथ जोड़ती है। पठन "समुद्र में मापा गया समय" या "नाविक के जीवन के काम के घंटे" है, और रचना दोनों व्यापक नाविक परंपरा पर आधारित है जिस पर चर्चा की गई है एंकर पॉकेट गाइड पृष्ठ और मेमेंटो मोरी घड़ी रूपांकन के अंतर्निहित सब्सट्रेट।

पॉकेट-घड़ी-और-दिल जोड़ी। एक भावुक विक्टोरियन-से-बोवरी रचना जो घड़ी को एक शैलीबद्ध दिल (कभी-कभी सेलर जेरी "माँ" दिल-और-बैनर, कभी-कभी एक सादा अमेरिकी पारंपरिक दिल, कभी-कभी एक कैथोलिक पवित्र हृदय) के साथ जोड़ती है। पठन "प्रेम और समय" है, भावनाओं की परिमितता पर ध्यान और यह जो तात्कालिकता थोपती है।

अमेरिकी पारंपरिक पॉकेट घड़ी को क्या विशिष्ट बनाता है, वही तकनीकी प्रतिक्रियाएं हैं जो समानांतर अमेरिकी पारंपरिक रूपांकनों को अलग करती हैं: रंग की जानबूझकर सपाटता, रूपरेखा की बोल्डनेस, स्केल्ड-अप पठनीयता, दशकों की धूप और मौसम के तहत स्थायित्व। 1942 में एक नाविक की छाती पर लागू पॉकेट घड़ी 2026 में समान दिखती है क्योंकि डिजाइन शुरू से ही उस स्थायित्व के लिए अनुकूलित था।

चिकाना ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन में पॉकेट घड़ी

चिकाना फाइन-लाइन पॉकेट घड़ी विहित समकालीन ईस्ट लॉस एंजिल्स स्मारक रचना है। सिंगल-नीडल तकनीक, जिसे 1975 के बाद से चार्ली कार्टराइट, जैक रूडी और फ्रेडी नेग्रेते द्वारा गुड टाइम चार्ली'स टैटूोलैंड में परिष्कृत किया गया है, पूरी तरह से ब्लैक-एंड-ग्रे ग्रेडिएंट शेडिंग में पॉकेट-घड़ी का काम करती है, जिसमें कोई रंग नहीं होता है। केस को पॉलिश या वेदर किए गए धातु का सुझाव देने के लिए फाइन क्रॉस-हैचिंग में प्रस्तुत किया गया है; डायल को साफ सफेद क्षेत्र के साथ रोमन अंकों और ठीक विवरण में प्रस्तुत किया गया है; हाथ एक विशिष्ट घंटे और मिनट पर सेट ठीक काले सिल्हूट के रूप में प्रस्तुत किए गए हैं; श्रृंखला कलाई, बांह, बाइसेप्स, या छाती को लपेटने वाली व्यक्तिगत रूप से चित्रित कड़ियों के साथ प्रस्तुत की गई है।

विहित चिकाना फाइन-लाइन पॉकेट-घड़ी रचनाओं में शामिल हैं:

मृत्यु के समय पर सेट स्मारक पॉकेट घड़ी। एक प्रत्यक्ष स्मारक रचना जिसमें घड़ी के हाथ एक प्रियजन की मृत्यु के सटीक घंटे और मिनट पर सेट होते हैं, मृतक के नाम, जन्म और मृत्यु की तारीखों के साथ, अक्सर एक चित्र, अक्सर एक गुलाब, कभी-कभी घड़ी पर लटकती हुई माला, कभी-कभी ओल्ड इंग्लिश में एक स्मारक शिलालेख वाला बैनर प्लाका अक्षर। रचना चिकाना फाइन-लाइन परंपरा के विहित स्मारक रजिस्टरों में से एक है और ईस्ट एलए फाइन-लाइन दुकानों और व्यापक अमेरिकी दक्षिण पश्चिम में चिकाना-प्रभावित दुकानों में निरंतर उत्पादन में बनी हुई है।

बच्चे के जन्म के समय पर सेट पॉकेट घड़ी। एक प्रत्यक्ष उत्सव रचना जिसमें घड़ी के हाथ बच्चे के जन्म के सटीक घंटे और मिनट पर सेट होते हैं, बच्चे के नाम, जन्म तिथि के साथ, कभी-कभी बच्चे का चित्र, कभी-कभी बच्चे के पैरों के निशान या हाथ के निशान के साथ एक अलग कम्पोजीशनल तत्व के रूप में। रचना सबसे अधिक टैटू किए गए चिकाना-परंपरा पितृत्व स्मारकों में से एक है और व्यापक अमेरिकी स्मारक टैटू अभ्यास में व्यापक रूप से पार करती है।

माला मोतियों के साथ पॉकेट घड़ी। माला का एक भक्तिपूर्ण युग्मन मेमेंटो मोरी पॉकेट घड़ी माला के साथ, व्यापक मैक्सिकन लोक-कैथोलिक दृश्य रजिस्टर पर आकर्षित। माला घड़ी के केस पर लटक सकती है, श्रृंखला को लपेट सकती है, या वाइंडिंग क्राउन से लटक सकती है। रचना मेमेंटो मोरी सब्सट्रेट को स्पष्ट रूप से कैथोलिक भक्ति रजिस्टर के साथ जोड़ती है और ईश्वर के माप के तहत समय पर ध्यान के रूप में पढ़ती है।

ओल्ड इंग्लिश बैनर के साथ पॉकेट घड़ी। एक नाम-बैनर रचना जिसमें घड़ी को एक क्षैतिज स्क्रॉल के साथ जोड़ा गया है जिस पर नामित व्यक्ति का नाम, तारीखें, या शिलालेख ओल्ड इंग्लिश में प्रस्तुत किया गया है प्लाका 1975 गुड टाइम चार्ली अवधि के बाद से चिकाना फाइन-लाइन कार्य में विहित अक्षर शैली।

पॉकेट घड़ी और सांता मुएर्टे रचना। एक विशेष मैक्सिकन लोक-कैथोलिक रजिस्टर जो मेमेंटो मोरी घड़ी को सांता मुएर्टे के कंकाल संत आकृति के साथ जोड़ता है, कभी-कभी संत घड़ी पकड़े हुए, कभी-कभी घड़ी एक अलग लेकिन आसन्न कम्पोजीशनल तत्व के रूप में। रचना आर। एंड्रयू चेस्टनट के मृत्यु को समर्पित (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2012) में सर्वेक्षण किए गए व्यापक सांता मुएर्टे परंपरा पर आधारित है और अमेरिकी दक्षिण पश्चिम और उत्तरी मैक्सिको में चिकाना धार्मिक टैटू कार्य में सबसे आम है।

चिकाना फाइन-लाइन पॉकेट घड़ी विशेष रूप से मैक्सिकन-अमेरिकी दृश्य परंपरा से संबंधित है जो गुड टाइम चार्ली और ईस्ट एलए फाइन-लाइन वंशावली के माध्यम से चलती है। नामित-अभ्यासकर्ता विरासत मायने रखती है: ईस्ट एलए वंशावली में प्रशिक्षित कलाकार द्वारा एक फाइन-लाइन पॉकेट घड़ी एक अलग परंपरा में प्रशिक्षित कलाकार द्वारा फाइन-लाइन पॉकेट घड़ी की तुलना में अलग तरह से बैठेगी। यदि चिकाना मेमोरियल रजिस्टर वह है जो एक पहनने वाला चाहता है, तो उस वंशावली में प्रशिक्षित कार्यशील टैटू कलाकार उपयुक्त संदर्भ है।

बिना हाथों वाली घड़ी और रूसी आपराधिक शब्दावली

बिना हाथों वाली घड़ी का टैटू सोवियत-युग और उत्तर-सोवियत रूसी जेल उपसंस्कृति ( वोरोवस्कोय मीर) के भीतर एक विशिष्ट कोडित अर्थ रखता है, जिसे डैनज़िग बाल्डेव और सर्गेई वासिलिव के रूसी आपराधिक टैटू इनसाइक्लोपीडिया (FUEL Publishing, 2003 से 2008) और अर्काडी ब्रोननिकोव के रूसी आपराधिक टैटू पुलिस फ़ाइलें (FUEL Publishing, 2014) में प्रलेखित किया गया है। मार्कर इंगित करता है कि पहनने वाला जेल की सजा काट रहा है; लापता हाथ समय के बिना माप का संकेत देते हैं, जेल के अनुभव में सार्थक कालक्रम की अनुपस्थिति। मार्कर को कभी-कभी अतिरिक्त कोडित तत्वों (एक सलाख वाली खिड़की, सलाखों के चारों ओर लिपटी हुई घड़ी की चेन, घड़ी की स्थिति में बिंदुओं या सितारों की एक श्रृंखला) के साथ जोड़ा जाता है जो व्यापक प्रणाली के भीतर अतिरिक्त रीडिंग प्रदान करते हैं।

इस रूपांकन की बाहरी व्याख्या पर विश्वास मिश्रितहै। बाल्डेव और ब्रोननिकोव अभिलेखागार मुख्य दस्तावेजी स्रोत हैं, और वे किसी भी व्यक्तिगत वोरोवस्कोय मीर टैटू के विशिष्ट अर्थों में महत्वपूर्ण क्षेत्रीय और ऐतिहासिक भिन्नता को रिकॉर्ड करते हैं। रूसी जेल शब्दावली पर बाहरी टिप्पणी (2007 की फिल्म पीएन0 वादे डेविड क्रोननबर्ग द्वारा निर्देशित, जिसने बाल्डेव अभिलेखागार पर आकर्षित किया) सहित, एक शब्दावली को अति-व्यवस्थित करने की प्रवृत्ति रखती है जो वास्तविक उपसंस्कृति के भीतर अस्पष्ट, स्थानीय रूप से परिवर्तनशील और लगातार विवादित थी। रूसी जेल संदर्भ के बाहर बिना हाथों वाली घड़ी आमतौर पर एक सजावटी भिन्नता होती है, जिसे कभी-कभी एक सामान्य मेमेंटो मोरी कथन के रूप में, कभी-कभी एक अतियथार्थवादी दृश्य संदर्भ (व्यापक डाली रजिस्टर) के रूप में, कभी-कभी टिम बर्टन या गॉथिक सौंदर्य संदर्भ के रूप में, कभी-कभी बस एक शैलीगत विकल्प के रूप में इच्छित होता है।

बिना हाथों वाली घड़ी मार्कर को रोमांटिक नहीं किया जाना चाहिए। वोरोवस्कोय मीर एक जबरदस्ती आपराधिक उपसंस्कृति है जिसमें टैटू मार्कर जेल पदानुक्रम के भीतर जीवन-और-मृत्यु सामाजिक परिणाम रखते हैं। वोरोवस्कोय मीर के भीतर ही, एक अनधिकृत कोडित मार्कर को अन्य कैदियों द्वारा जबरन हटाया जा सकता है (अक्सर हिंसा द्वारा, कुछ मामलों में शाब्दिक चमड़ी उधेड़कर), और उपसंस्कृति के बाहर एक कोडित जेल मार्कर लगाना, कम से कम, तथ्यात्मक रूप से भ्रामक है। कार्यशील टैटू कलाकारों को एक सजावटी बिना हाथों वाली घड़ी को एक कोडित रूसी आपराधिक प्लेसमेंट से अलग करने के लिए पर्याप्त जानना चाहिए, बाल्डेव अभिलेखागार से प्लेसमेंट और युग्मन संदर्भ को पढ़ने के लिए पर्याप्त परिचित होना चाहिए, और किसी भी डिजाइन को लागू करने से पहले ग्राहकों से इरादे के बारे में पूछना चाहिए जो वोरोवस्कोय मीर शब्दावली में पार करता है।

व्यापक रूसी आपराधिक टैटू परंपरा का सर्वेक्षण रूसी आपराधिक टैटू (वोरोव्स्कॉय मीर) एटलस प्रविष्टि; हाथों के बिना घड़ी का मार्कर एक बहुत बड़े कोडित शब्दावली के बगल में स्थित है जिसमें आठ-नुकीले वोर वी ज़कोन सितारे (घुटनों और छाती पर रखे गए, चोरों के पदानुक्रम के भीतर स्थिति का संकेत देते हुए), गुंबद वाली चर्च (प्रत्येक गुंबद एक पूरी हुई जेल की सजा का संकेत देता है), बिल्ली (चोर की पहचान का संकेत), खंजर और चाकू की नियुक्तियों पर चर्चा की गई खंजर पॉकेट गाइड पृष्ठऔर बाल्डेव, वासिलिव और ब्रोननिकोव अभिलेखागार में प्रलेखित कई अन्य कोडित मार्कर।

घंटे का चश्मा एक समानांतर के रूप में मेमेंटो मोरी रूप

घंटाघर देर मध्ययुगीन यूरोपीय डांस मैकाब्रे लगभग चौदहवीं शताब्दी से图标 (आइकनोग्राफी), डच गोल्डन एज वैनिटास पेंटिंग (पीटर क्लैज़, हार्मन स्टीनविजक, एडवर्ड कोलियर) में पॉकेट वॉच के साथ, पुनर्जागरण और बारोक में पिता समय और क्रोनोस की प्रतीकात्मक इमेजरी में, और व्यापक पश्चिमी मेमेंटो मोरी दृश्य संस्कृति। मोटिफ में दो बल्ब (ऊपरी और निचला) वाला एक कांच का पात्र होता है जो एक संकीर्ण गर्दन से जुड़ा होता है, जिसमें रेत ऊपरी बल्ब से निचले बल्ब तक एक निश्चित और अपरिवर्तनीय प्रवाह में चलती है।

घंटे का चश्मा अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश में उन्हीं चैनलों के माध्यम से पार हुआ, जिन्होंने पॉकेट वॉच की आपूर्ति की और 1920 के दशक से वैगनर, कोलमैन, ग्रिम और सेलर जेरी फ्लैश शीट में प्रलेखित है। रीडिंग "एकदिशीय समय" है: रेत गिरती है और वापस नहीं आ सकती, ऊपरी बल्ब खाली हो जाता है और फिर से नहीं भर सकता (कांच को पलटे बिना, जो स्वयं भाग्य या सौभाग्य को रीसेट करने के रूप में पढ़ता है)। घंटे का चश्मा और पॉकेट वॉच मेमेंटो मोरी शब्दावली में आसन्न हैं लेकिन अलग-अलग प्रतीकात्मक जोर देते हैं: पॉकेट वॉच मापा कालानुक्रमिक समय और इसके द्वारा लगाए गए तात्कालिकता का संकेत देता है, जबकि घंटे का चश्मा समय के अपरिवर्तनीय प्रवाह और वापसी की असंभवता का संकेत देता है।

घंटे के चश्मे की आइकनोग्राफी का एक विशिष्ट तार मैक्सिकन लोक कैथोलिक धर्म और व्यापक सांता मुएर्टे परंपरा के माध्यम से चलता है। आर. एंड्रयू चेस्टनट का डेवोटेड टू डेथ: सांता मुएर्टे, द स्केलेटन सेंट (ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2012) मेक्सिको और मैक्सिकन-अमेरिकी दक्षिण पश्चिम में सांता मुएर्टे भक्ति की तीव्र बीसवीं और इक्कीसवीं सदी की वृद्धि का सर्वेक्षण करता है। संत की आइकनोग्राफिक सूची में दरांती, ग्लोब, न्याय का पैमाना, उल्लू, मोमबत्ती और घंटे का चश्मा शामिल है; घंटे का चश्मा संत के नश्वर समय के माप और निश्चितता के रूप में पढ़ता है कि संत की सुरक्षा के तहत सभी घंटे गिने जाते हैं। सांता मुएर्टे घंटे का चश्मा बीसवीं सदी के मध्य से मैक्सिकन-अमेरिकी टैटू कार्य में दिखाई देता है और दक्षिण पश्चिम में चिकानो धार्मिक टैटू कार्य में निरंतर उत्पादन में बना हुआ है।

सामान्य घंटे के चश्मे के टैटू की रचनाओं में स्टैंडअलोन वर्टिकल आवरग्लास (सबसे सरल मेमेंटो मोरी रीडिंग); खोपड़ी के साथ घंटे का चश्मा (स्पष्ट वैनिटास जोड़ी); गुलाब के साथ घंटे का चश्मा (समय और सौंदर्य); पंखों के साथ घंटे का चश्मा (समय उड़ रहा है, टेम्पस फ्यूजिट रजिस्टर); जंजीरों के साथ घंटे का चश्मा (बंधन या बाधा के रूप में समय); एक विशेष क्षण पर निर्धारित घंटे का चश्मा जिसमें रेत बीच में जमी हुई है (एक स्मारक या रुका हुआ समय रचना); और सांता मुएर्टे रचना जो संत को उसके घंटे के चश्मे के साथ जोड़ती है।

घंटे का चश्मा घड़ी और पॉकेट वॉच से एक अलग मोटिफ है और किसी भी कार्यशील बातचीत में अलग उपचार का हकदार है। व्यापक पश्चिमी मेमेंटो मोरी कैनन में दो मोटिफ आसन्न हैं लेकिन अलग-अलग प्रतीकात्मक जोर देते हैं, आंशिक रूप से अलग-अलग आइकनोग्राफिक धाराओं से उतरते हैं, और शरीर पर अलग-अलग बैठते हैं।

साल्वाडोर डाली की पिघलती घड़ी और अतियथार्थवादी टैटू सौंदर्यशास्त्र

पिघलती-घड़ी मोटिफ साल्वाडोर डाली के "द पर्सिस्टेंस ऑफ मेमोरी" (1931, कैनवास पर तेल, 24 गुणा 33 सेमी, आधुनिक कला संग्रहालय, न्यूयॉर्क), बीसवीं सदी की सबसे अधिक पुनरुत्पादित कलाकृतियों में से एक से उतरता है। पेंटिंग का सर्वेक्षण डॉन एड्स के डाली (थेम्स एंड हडसन, 1982), रॉबर्ट डेचारनेस की डाली डी गाला (एडिटा, 1962), डाली के स्वयं के आत्म-पौराणिक द सीक्रेट लाइफ ऑफ सल्वाडोर डाली (डायल प्रेस, 1942), और दर्जनों बाद के मोनोग्राफ और प्रदर्शनी कैटलॉग में किया गया है।

पेंटिंग में एक बंजर तटीय परिदृश्य (कैप डी क्रेयस की चट्टानें कैटलन तट पर जहां डाली ने अपनी गर्मियों बिताई थी) में व्यवस्थित चार नरम, पिघलती हुई पॉकेट घड़ियों को दर्शाया गया है, जिनमें से तीन किनारों पर लटक रही हैं (एक पेड़ की शाखा, एक सपाट मंच, एक नरम मानव रूप जिसे अक्सर आत्म-चित्र के रूप में पहचाना जाता है) और चौथा चींटियों से ढका हुआ नीचे की ओर पड़ा है। डाली द्वारा चित्रित पॉकेट-वॉच रूप उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी की शुरुआत की शिकारी-केस पॉकेट वॉच है जिसमें रोमन अंक और एक वाइंडिंग क्राउन है; जो पेंटिंग को प्रतिष्ठित बनाता है वह यह है कि कठोर तंत्र को नरम, तरल और विघटित के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जैसे कि अत्यधिक गर्मी के अधीन हो या जैसे कि सपने में सामना किया गया हो।

अतियथार्थवादी रीडिंग सीधी है: व्यक्तिपरक अनुभव के रूप में समय, अचेतन के दबाव में मापा कालक्रम का विघटन, स्मृति और चेतना की स्वप्न जैसी तरलता। डाली की अपनी बाद की व्याख्या ने पेंटिंग को आइंस्टीन के 1915 के सामान्य सापेक्षता (मापा समय की सापेक्ष प्रकृति, कालक्रम की निर्भरता पर्यवेक्षक के संदर्भ फ्रेम पर) और पोर्ट लिगाट में अपने रसोई की मेज पर सूरज में पिघलते हुए कैमेम्बर्ट पनीर के व्यक्तिगत दृश्य से जोड़ा, अगस्त 1931 में (एक लोककथात्मक एंकर जिसे डाली ने स्वयं कई बाद के साक्षात्कारों में मजबूत किया था)।

पिघलती-घड़ी मोटिफ टैटू कार्य में मुख्य रूप से 1980 के दशक से पार हुआ, जो 1990 के दशक के बाद अमेरिकी और यूरोपीय टैटूइंग में यथार्थवाद और अतियथार्थवाद रजिस्टरों के विस्तार के साथ तेजी से बढ़ा। समकालीन चिकित्सकों ने पिघलती पॉकेट वॉच को सीधे "द पर्सिस्टेंस ऑफ मेमोरी"के संदर्भ के रूप में प्रस्तुत किया है, अक्सर अतिरिक्त डाली संदर्भों (चट्टान परिदृश्य, चींटियाँ, नरम आत्म-चित्र रूप), व्यापक अतियथार्थवादी दृश्य तत्वों (बादल घड़ियों में बदल रहे हैं, तंत्र पानी में विघटित हो रहे हैं, स्वप्नदृश्य रचना), या व्यक्तिगत प्रतीकात्मक सामग्री (पहनने वाले के व्यक्तिपरक समय पर ध्यान) के साथ जोड़ा जाता है।

सामान्य समकालीन डाली-प्रभावित घड़ी टैटू रचनाओं में स्टैंडअलोन पिघलती-पॉकेट-वॉच (पेंटिंग का सीधा संदर्भ); चींटियों के साथ पिघलती घड़ी (द्वितीयक प्रतिष्ठित डाली तत्व); पेड़ की शाखा पर लटकी पिघलती घड़ी (विशिष्ट 1931 पेंटिंग रचना); स्वप्नदृश्य में पिघलती घड़ी (व्यापक अतियथार्थवादी रजिस्टर); चेहरे के साथ पिघलती घड़ी (नरम आत्म-चित्र संदर्भ); और यथार्थवाद पोर्ट्रेट कार्य या व्यापक अतियथार्थवाद आस्तीन के साथ जोड़ी गई पिघलती घड़ी। मोटिफ समकालीन कैनन में सबसे अधिक टैटू किए गए अतियथार्थवादी संदर्भों में से एक है और दुनिया भर में यथार्थवाद और अतियथार्थवाद चिकित्सकों में निरंतर उत्पादन में बना हुआ है।

डाली का प्रभाव पुराने मेमेंटो मोरी और अमेरिकी पारंपरिक परतों के ऊपर संचालित होता है न कि उन्हें प्रतिस्थापित करता है। एक पिघलती घड़ी टैटू अभी भी अंतर्निहित वैनिटास-पेंटिंग वजन वहन करती है; अतियथार्थवादी सतह उपचार सौंदर्य रजिस्टर को मेमेंटो मोरी सब्सट्रेट को मिटाए बिना सौंदर्य रजिस्टर को बदल देता है।

रोमन अंक बनाम अरबी अंक डायल चेहरे

पॉकेट-वॉच या घड़ी डायल पर संख्यात्मक रजिस्टर एक सार्थक शैलीगत और प्रतीकात्मक विकल्प है। दो मुख्य परंपराएं रोमन अंक डायल (I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII) और अरबी अंक डायल (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12) हैं।

डायल पर रोमन अंक पुराना विश्व, पारंपरिक, ऐतिहासिक, औपचारिक, विरासत रजिस्टर का संकेत देते हैं। रोमन अंक परंपरा डच गोल्डन एज वैनिटास पेंटिंग (पीटर क्लैज़, हार्मन स्टीनविजक), अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश (वैगनर, कोलमैन, ग्रिम, सेलर जेरी), चिकानो फाइन-लाइन मेमोरियल वर्क (1975 से ईस्ट एलए वंश), और समकालीन यथार्थवाद कार्य जो ऐतिहासिक वस्तु के रूप में पुरानी दुनिया की पॉकेट वॉच पर आधारित है, पर हावी है। रोमन अंक डायल इन सभी रजिस्टरों में टैटू कार्य के लिए प्रतिष्ठित डिफ़ॉल्ट है। घड़ी-डायल टाइपोग्राफी का एक अजीबोगरीब रिवाज चार के लिए "IV" के बजाय "IIII" का उपयोग है ( "वॉचमेकर का चार"); यह परंपरा लगभग चौदहवीं शताब्दी से यांत्रिक घड़ी निर्माण में प्रलेखित है और आम तौर पर विरासत या पुरानी दुनिया के रजिस्टर पर आधारित टैटू कार्य में बरकरार रखी जाती है।

डायल पर अरबी अंक आधुनिक, औद्योगिक, रोजमर्रा, समकालीन, या रेलरोड-वॉच रजिस्टर का संकेत देते हैं। अरबी अंक परंपरा शुरुआती बीसवीं सदी की अमेरिकी औद्योगिक पॉकेट घड़ियों (हैमिल्टन रेलरोड वॉच, वाल्थम वैंगार्ड, एल्गिन बी डब्ल्यू रेमंड) और बीसवीं और इक्कीसवीं सदी की कलाई घड़ियों में अधिक आम है; टैटू कार्य में यह एक अधिक समकालीन या अधिक कार्यात्मक रजिस्टर के रूप में पढ़ता है, कभी-कभी पुरानी दुनिया की विरासत रीडिंग के बजाय एक श्रमिक वर्ग या औद्योगिक रीडिंग का संकेत देता है।

मिश्रित अंक डायल (कुछ अंक रोमन में और कुछ अरबी में, या अंकों के बजाय कार्डिनल दिशाओं के साथ) कुछ समकालीन यथार्थवाद कार्य में दिखाई देते हैं लेकिन पारंपरिक और चिकानो रजिस्टरों में असामान्य हैं; काम करने की परंपरा प्रति डायल एक संख्यात्मक प्रणाली के लिए प्रतिबद्ध होना है।

बिना अंकों वाले बिंदु या हैश मार्कर कुछ समकालीन न्यूनतम और ब्लैकवर्क पॉकेट-वॉच कार्य में दिखाई देते हैं, जो डायल को बारह बिंदुओं या घंटे की स्थिति में हैश चिह्नों तक कम कर देते हैं। न्यूनतम-डायल पॉकेट वॉच एक विक्टोरियन विरासत के बजाय एक अधिक ग्राफिक और समकालीन रजिस्टर के रूप में पढ़ता है।

जब कोई ग्राहक पॉकेट-वॉच टैटू का आदेश देता है, तो डायल पर संख्यात्मक रजिस्टर मुख्य शैलीगत विकल्पों में से एक होता है और इसे स्पष्ट रूप से चर्चा की जानी चाहिए। रोमन अंक डिफ़ॉल्ट में सबसे अधिक ऐतिहासिक भार होता है; अरबी अंक विकल्प एक विशिष्ट समकालीन या औद्योगिक रजिस्टर का संकेत देता है; डॉट-मार्कर न्यूनतम विकल्प एक समकालीन ग्राफिक रजिस्टर का संकेत देता है।

घड़ी और पॉकेट वॉच की जोड़ियां और उनका क्या मतलब है

घड़ी और पॉकेट वॉच कई समग्र रचनाओं में दिखाई देते हैं। प्रत्येक सामान्य जोड़ी का अपना अर्थ होता है।

पॉकेट वॉच + खोपड़ी: स्पष्ट वैनिटास संदर्भ। रचना पीटर क्लैज़, हार्मन स्टीनविजक, एडवर्ड कोलियर, और बर्गस्ट्रॉम (1956) में सर्वेक्षण की गई व्यापक डच गोल्डन एज वैनिटास परंपरा से उतरती है। रीडिंग स्पष्ट है मेमेंटो मोरी: मापा समय और निश्चित अंत। रचना 1920 के दशक से अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश, 1975 से गुड टाइम चार्ली की वंशावली से चिकानो फाइन-लाइन वर्क, और समकालीन यथार्थवाद और अतियथार्थवाद कार्य में दिखाई देती है।

पॉकेट वॉच + गुलाब: समय और प्रेम। रचना मेमेंटो मोरी घड़ी को प्रतिष्ठित पश्चिमी प्रेम प्रतीक के साथ जोड़ती है। रीडिंग "समय के विरुद्ध प्रेम" है, रोमांटिक भावना की परिमितता और इसके द्वारा लगाए गए तात्कालिकता पर ध्यान। रचना कैप कोलमैन नॉरफ़ॉक फ्लैश, बर्ट ग्रिम लॉन्ग बीच पाइक फ्लैश, सेलर जेरी होटल स्ट्रीट फ्लैश, और चिकानो फाइन-लाइन मेमोरियल वर्क में दिखाई देती है। व्यापक गुलाब-और-घड़ी संदर्भ के लिए गुलाब पॉकेट गाइड पृष्ठ देखें।

पॉकेट वॉच + नाम बैनर: सीधा समर्पण। बैनर घड़ी के केस के पार, उसके ऊपर, या उसके नीचे क्षैतिज रूप से चलता है और नामित व्यक्ति का नाम, जन्म और मृत्यु की तारीखें, या एक स्मारक शिलालेख वहन करता है। रचना मूलभूत अमेरिकी पारंपरिक और चिकानो फाइन-लाइन मेमोरियल रजिस्टर है और निरंतर उत्पादन में बनी हुई है।

पॉकेट वॉच + खंजर: समय और हिंसा, या समय और विश्वासघात। प्रतिष्ठित अमेरिकी पारंपरिक खंजर के साथ घड़ी को जोड़ने वाली एक कम-सामान्य रचना ( खंजर पॉकेट गाइड पृष्ठ) देखें। रीडिंग समय के बीतने की हिंसा, एक क्षण के विश्वासघात, या पहनने वाले द्वारा प्रदान की गई एक विशिष्ट कथा सामग्री का संकेत दे सकती है।

पॉकेट वॉच + दिल: समय और प्रेम (भावनात्मक रजिस्टर)। गुलाब-और-घड़ी के समान एक जोड़ी लेकिन दिल गुलाब की जगह ले रहा है; रीडिंग "भावना की अवधि" या "दिल का समय" है। दिल सेलर जेरी "माँ" दिल-और-बैनर, अमेरिकी पारंपरिक सादा दिल, विक्टोरियन भावनात्मक दिल, या कैथोलिक पवित्र हृदय ( पवित्र हृदय पॉकेट गाइड पृष्ठ).

एंकर के साथ पॉकेट वॉच: समुद्री मापा समय। रचना घड़ी को प्रतिष्ठित एंकर ( एंकर पॉकेट गाइड पृष्ठ) के साथ जोड़ती है। रीडिंग "समुद्र में मापा गया समय" या "नाविक के जीवन के काम के घंटे" है। रचना व्यापक नाविक परंपरा और मेमेंटो मोरी घड़ी रूपांकन के अंतर्निहित सब्सट्रेट।

पॉकेट वॉच + माला: भक्तिपूर्ण समय। रचना घड़ी के केस पर लपेटी हुई या लपेटी हुई कैथोलिक माला के मोतियों के साथ घड़ी को जोड़ती है। रीडिंग ईश्वर के माप के तहत समय पर ध्यान है। रचना चिकानो फाइन-लाइन धार्मिक कार्य और व्यापक मैक्सिकन-अमेरिकी कैथोलिक टैटू रजिस्टर में सबसे आम है।

पॉकेट वॉच + पवित्र हृदय: समय और दिव्य प्रेम। रचना घड़ी को कैथोलिक पवित्र हृदय (कैथोलिक भक्ति का धधकता हुआ, ताज पहनाया हुआ, छेदा हुआ दिल, जिस पर पवित्र हृदय पॉकेट गाइड पृष्ठ) में चर्चा की गई है। रीडिंग "ईश्वर के प्रेम में समय" या "भक्ति का समय" है। चिकानो फाइन-लाइन धार्मिक कार्य में आम।

पॉकेट वॉच + पोर्ट्रेट: स्मारक रचना। घड़ी को नामित व्यक्ति के फाइन-लाइन फोटोरियलिस्टिक पोर्ट्रेट के साथ जोड़ा गया है (आमतौर पर स्मारक कार्य में मृतक, कभी-कभी समर्पण कार्य में जीवित प्रियजन)। रचना चिकानो फाइन-लाइन मेमोरियल वर्क और समकालीन यथार्थवाद मेमोरियल टैटूइंग में प्रतिष्ठित है।

पॉकेट वॉच + बच्चे या प्रियजन के हाथ: विशिष्ट स्मारक रजिस्टर। घड़ी को बच्चे के पैरों के निशान या हाथ के निशान, प्रियजन के हाथ, या नामित व्यक्ति के अन्य शारीरिक संदर्भ के साथ जोड़ा गया है। रचना पितृत्व-और-जन्म स्मारक कार्य में सबसे आम है जहां घड़ी बच्चे के जन्म के समय पर निर्धारित होती है।

पॉकेट वॉच + टूटे हुए कांच या टूटे हुए केस: टूटा हुआ समय। घड़ी का क्रिस्टल टूटा हुआ, टूटा हुआ, या टूटा हुआ दर्शाया गया है, अक्सर टुकड़ों को बाहर की ओर विकीर्ण करते हुए। रीडिंग समय के बीतने की हिंसा, एक सार्थक क्षण का टूटना, या (स्मारक कार्य में) प्रियजन की मृत्यु का क्षण है।

पॉकेट वॉच + चींटियाँ (डाली संदर्भ): सीधा स्मृति की दृढ़ता संदर्भ। घड़ी पिघलती हुई या नरम दिखाई गई है, जो कि कैज़ुअल डाली चींटियों के साथ डायल या केस पर रेंग रही है। रचना सीधी अतियथार्थवादी रजिस्टर है।

जेबी घड़ी + गियर या खुला तंत्र (स्टीमपंक): रेट्रो-फ्यूचरिस्ट रजिस्टर। घड़ी को खुले केस और तंत्र के साथ दिखाया गया है, जिसमें गियर, कॉग, बैलेंस स्प्रिंग्स और एस्केपमेंट लीवर को बारीक विवरण में दिखाया गया है। रचना कैज़ुअल समकालीन स्टीमपंक रजिस्टर है।

जेबी घड़ी + कंकाल हाथ: मृत्यु समय को पकड़े हुए। रचना घड़ी को कंकाल के हाथ से पकड़े हुए, गिराते हुए या झपटते हुए दिखाती है। यह स्पष्ट है मेमेंटो मोरी मृत्यु को समय के सक्रिय एजेंट के रूप में। यह रचना समकालीन गॉथिक, यथार्थवाद और अतियथार्थवाद के काम में दिखाई देती है।

जेबी घड़ी + पंख: टेम्पस फ्यूजिटसमय उड़ता है। रचना घड़ी को पंखों (अक्सर घड़ी केस के दोनों ओर पंखों की एक जोड़ी) के साथ जोड़ती है। यह शास्त्रीय लैटिन कहावत पर आधारित है टेम्पस फ्यूजिट (वर्जिल, जॉर्जिक्सलगभग 29 ईसा पूर्व) और पंखों वाले समय की व्यापक पुनर्जागरण और बारोक आइकनोग्राफी।

जेबी घड़ी + बादल: स्वप्निल या पारलौकिक समय। रचना घड़ी को एक बादल परिदृश्य में रखती है, अक्सर बादलों के गुजरने या घड़ी के पीछे से। यह पुरानी मेमेंटो मोरी सब्सट्रेट की तुलना में अधिक समकालीन और वायुमंडलीय है; यह रचना समकालीन यथार्थवाद और अतियथार्थवाद के काम में आम है।

जेबी घड़ी + स्टॉपवॉच या आधुनिक घड़ी: पीढ़ीगत समय। एक पुरानी जेबी घड़ी को आधुनिक कलाई घड़ी या स्टॉपवॉच के साथ जोड़ने वाली एक कम सामान्य रचना। यह मापे गए समय की पीढ़ीगत निरंतरता, समकालीन क्षण में पुरानी घड़ी की विरासत को दर्शाता है।

जब कोई ग्राहक इस सूची में नहीं होने वाले संयोजन के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी मिश्रित रूपांकन के समान होता है: प्रत्येक तत्व अपना अर्थ लाता है, और संयुक्त पठन उनके बीच की बातचीत होती है। एक काम करने वाला टैटू कलाकार किसी भी सुई के त्वचा पर लगने से पहले उस बातचीत पर चर्चा कर सकता है।

जेबी घड़ी के रंग और उनका मतलब

जेबी घड़ी टैटू रचना में रंग अमेरिकी पारंपरिक पैलेट और उसके वंशजों के भीतर काम करता है। घड़ी का रंग गुलाब, दिल या खंजर की तुलना में एक अलग रंग तर्क रखता है क्योंकि घड़ी एक धातु की वस्तु है जिसमें कई अलग-अलग घटक होते हैं (केस, डायल, हाथ, क्राउन, चेन, वैकल्पिक गुलाब या बैनर संयोजन) और प्रत्येक घटक का अपना पारंपरिक रंग रजिस्टर होता है।

ग्रे, चांदी, या स्टील टोन में केस (अमेरिकी पारंपरिक मानक): कैज़ुअल संस्करण। केस को आम तौर पर एक सपाट ग्रे या चांदी-ग्रे क्षेत्र के रूप में चित्रित किया जाता है, कभी-कभी एक किनारे पर एक गहरी छाया के साथ आयामी वक्रता का सुझाव दिया जाता है। ग्रे-केस कन्वेंशन काम करने वाली जेबी घड़ी, ऐतिहासिक वस्तु, वास्तविक स्टील या चांदी का दस्तावेजी संदर्भ पढ़ता है।

सोने या पीले टोन में केस: विरासत या औपचारिक रजिस्टर। सोने के केस अधिक औपचारिक जेबी घड़ी, विरासत वस्तु, या उच्च-दर्जे की घड़ी का संकेत देते हैं। चियानो फाइन-लाइन मेमोरियल वर्क और समकालीन यथार्थवाद के काम में विशिष्ट ऐतिहासिक जेबी घड़ियों (हैमिल्टन, एल्गिन, वाल्थम गोल्ड-फिल्ड केस) को चित्रित करते हुए आम है।

तांबे या पीतल के टोन में केस (स्टीमपंक रजिस्टर): रेट्रो-फ्यूचरिस्ट रजिस्टर। तांबे और पीतल के केस विक्टोरियन-औद्योगिक स्टीमपंक सौंदर्य का संकेत देते हैं और खुले गियर-तंत्र रचनाओं के साथ जुड़ते हैं।

सफेद या ऑफ-व्हाइट में डायल (अमेरिकी पारंपरिक मानक): कैज़ुअल डायल रंग। काले या गहरे-ग्रे रोमन अंकों के साथ सफेद या ऑफ-व्हाइट पृष्ठभूमि मानक पुरानी जेबी घड़ी डायल के रूप में पढ़ती है।

सफेद अंकों के साथ काले रंग में डायल: "नकारात्मक" या समकालीन रजिस्टर। अमेरिकी पारंपरिक काम में कम आम है लेकिन समकालीन ब्लैकवर्क और गॉथिक रचनाओं में दिखाई देता है।

सफेद डायल पर काले रोमन अंक: कैज़ुअल अमेरिकी पारंपरिक और चियानो फाइन-लाइन संख्यात्मक रजिस्टर।

काले सिल्हूट में हाथ: मानक हाथ का रंग। हाथों को आम तौर पर एक विशिष्ट समय (स्मारक रचना) या एक प्रतीकात्मक समय (12:00 पूर्णता के लिए, 10:10 विज्ञापन फोटोग्राफी के सममित सौंदर्य के लिए, 11:11 व्यापक अंकशास्त्र रजिस्टर के लिए) पर सेट किए गए महीन काले सिल्हूट के रूप में चित्रित किया जाता है।

मिलान वाले केस रंग में चेन: चेन को आम तौर पर केस के समान धातु के रंग में चित्रित किया जाता है (मानक केस के लिए ग्रे-चांदी, सोने के केस के लिए सोना-पीला, स्टीमपंक केस के लिए तांबा-पीतल)। चेन केस के निरंतर विस्तार के रूप में पढ़ती है।

लाल, काले, या सोने में बैनर (कैज़ुअल अमेरिकी पारंपरिक पैलेट): बैनर रंग कैज़ुअल बोवरी फ्लैश परंपराओं का पालन करते हैं। लाल बैनर जीवित समर्पण या पुष्टि का संकेत देते हैं; काले बैनर स्मारक या शोक का संकेत देते हैं; सोने के बैनर सम्मान, परिवार, या औपचारिक समर्पण का संकेत देते हैं।

गुलाब का रंग (अमेरिकी पारंपरिक पैलेट): जुड़ा हुआ गुलाब गुलाब-टैटू रंग परंपराओं का पालन करता है जिस पर गुलाब पॉकेट गाइड पृष्ठ पर चर्चा की गई है। प्यार के लिए लाल गुलाब, पवित्रता या स्मारक के लिए सफेद गुलाब, शोक के लिए काले गुलाब, स्नेह के लिए गुलाबी गुलाब, दोस्ती के लिए पीले गुलाब।

टूटा हुआ कांच हल्के ग्रे या सफेद रंग में चित्रित: टूटे हुए कांच की रचना में दरारें आम तौर पर डायल पर फैलने वाली महीन सफेद या हल्के-ग्रे रेखाओं के रूप में चित्रित की जाती हैं, कभी-कभी केस से गिरते हुए छोटे टुकड़ों को चित्रित किया जाता है।

चियानो फाइन-लाइन ऑल-ब्लैक-एंड-ग्रे दृष्टिकोण: चियानो फाइन-लाइन जेबी घड़ी पूरी तरह से रंग को समाप्त कर देती है। केस को पॉलिश या वेदर किए गए धातु का सुझाव देने के लिए हल्के ग्रे से गहरे ग्रे तक महीन क्रॉस-हैचिंग शेडिंग में चित्रित किया गया है; डायल को साफ सफेद रंग में काले रोमन अंकों और काले हाथों से चित्रित किया गया है; चेन को मिलान वाले काले-और-ग्रे ग्रेडिएंट डिटेल में चित्रित किया गया है। यह रचना एक सपाट अमेरिकी पारंपरिक प्रतीक के बजाय एक वास्तविक जेबी घड़ी के फोटोग्राफिक अध्ययन के रूप में पढ़ती है।

बहु-रंगी यथार्थवाद जेबी घड़ी: समकालीन यथार्थवाद का काम विशिष्ट जेबी घड़ी प्रकारों को तकनीकी निष्ठा के साथ चित्रित करने के लिए पूर्ण रंग स्पेक्ट्रम का उपयोग करता है। केस में विशिष्ट धातु पैटर्न (उत्कीर्ण चांदी, हंटर-केस इंजन-टर्निंग, घिसे हुए पीतल के अंडरले के साथ गोल्ड-फिल्ड) हो सकते हैं; डायल में विशिष्ट निर्माता के निशान, हस्ताक्षर तत्व, या अवधि-सटीक विवरण हो सकते हैं; चेन को विशिष्ट लिंक पैटर्न के साथ चित्रित किया जा सकता है। यथार्थवाद जेबी घड़ी अमूर्त रूपांकन का प्रतीक होने के बजाय एक विशिष्ट घड़ी का दस्तावेजीकरण करती है।

सांस्कृतिक संदर्भ

खोपड़ी, सांप, या चील रूपांकनों की तरह, घड़ी और जेबी घड़ी टैटू गहरे क्रॉस-सांस्कृतिक विनियोग चिंताओं को नहीं रखता है। इसकी प्राथमिक वंशावली पश्चिमी है: पोर्टेबल यांत्रिक समय का प्रारंभिक आधुनिक यूरोपीय आविष्कार (पीटर हेनलेन और सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत के नूर्नबर्ग कारीगर, 1675 का ह्यूजेंस बैलेंस स्प्रिंग, उन्नीसवीं शताब्दी के अंत और बीसवीं शताब्दी की शुरुआत का अमेरिकी औद्योगिक उत्पादन); डच गोल्डन एज वैनिटास पेंटिंग परंपरा (पीटर क्लैज़, हार्मेन स्टीनविजक, एडवर्ट कोलियर, डेविड बेली, मारिया वैन ओस्टरविजक, लगभग 1620 और 1680 के बीच काम कर रहे); अमेरिकी पारंपरिक बोवरी फ्लैश अवधि (वैगनर, कोलमैन, ग्रिम, नाविक जेरी, 1900 और 1950 के बीच); चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन ईस्ट एलए परंपरा (गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड और 1975 से इसकी वंशावली); और समकालीन यथार्थवाद, अतियथार्थवाद, और स्टीमपंक मोड। इन परंपराओं के भीतर घड़ी और जेबी घड़ी पवित्र या प्रतिबंधित डिजाइनों के बजाय व्यावसायिक, खुले और व्यापक रूप से साझा डिजाइन रहे हैं।

तीन विशिष्ट संदर्भों का नामकरण warrants।

रूसी आपराधिक कोडित घड़ी-बिना-हाथों वाली। वोरोवस्कोय मीर वोरोवस्कोय मीर चियानो फाइन-लाइन मेमोरियल पॉकेट-वॉच परंपरा।

किसी प्रियजन के जन्म या मृत्यु के सटीक समय पर घड़ी निर्धारित करने की परंपरा गुड टाइम चार्ली'स टैटूलैंड परंपरा से उतरती है जो 1975 में चार्ली कार्टराइट, जैक रूडी और फ्रेडी नेग्रेते के अधीन व्हिटियर बुलेवार्ड पर उभरी थी। यह वंशावली अभ्यास का एक विशिष्ट नामित अमेरिकी समुदाय है। किसी प्रियजन की मृत्यु के समय पर सेट की गई स्मारक जेबी घड़ी का आदेश देने वाला एक गैर-चियानो पहनने वाला विनियोग नहीं कर रहा है (यह परंपरा व्यापक अमेरिकी स्मारक टैटू अभ्यास में पार कर गई है और अब गैर-चियानो दुकानों में मानक है), लेकिन रूप की नामित-अभ्यासकर्ता विरासत को स्वीकार किया जाना चाहिए। यदि चियानो स्मारक रजिस्टर विशेष रूप से वह है जो एक पहनने वाला चाहता है, तो उस वंशावली में प्रशिक्षित काम करने वाला टैटू कलाकार उपयुक्त संदर्भ है। सांता मुएर्ते घंटाघर और व्यापक लोक-कैथोलिक रजिस्टर।

सांता मुएर्ते आइकनोग्राफिक सूची (घंटाघर, दरांती, तराजू, उल्लू, मोमबत्ती, ग्लोब) चेस्टनट के में सर्वेक्षण की गई मैक्सिकन और मैक्सिकन-अमेरिकी लोक-कैथोलिक भक्ति परंपरा से संबंधित है। मृत्यु के प्रति समर्पित मृत्यु को समर्पित इन तीन विशिष्ट संदर्भों के बाहर, घड़ी और जेबी घड़ी पूरी तरह से खुले व्यावसायिक पश्चिमी रूपांकन हैं। जेबी घड़ी-और-गुलाब, जेबी घड़ी-और-खोपड़ी

मेमेंटो मोरी मेमेंटो मोरीप्लेसमेंट: घड़ी या जेबी घड़ी टैटू कहाँ लगाया जाए

सामान्य प्लेसमेंट में अलग-अलग दृश्य, पारंपरिक और दीर्घायु ट्रेड-ऑफ होते हैं।

छाती (केंद्र या किनारा):

चेन के साथ बड़ी जेबी घड़ी रचना के लिए कैज़ुअल अमेरिकी पारंपरिक और चियानो फाइन-लाइन प्लेसमेंट। छाती रचना के केंद्र में घड़ी को समायोजित करती है जिसमें चेन ऊपरी छाती या कंधे पर अलंकृत रूप से लूप करती है, अक्सर घड़ी पर या उसके नीचे एक नाम बैनर के साथ। छाती प्लेसमेंट अमेरिकी पारंपरिक और चियानो फाइन-लाइन दोनों परंपराओं में स्मारक जेबी घड़ी के काम के लिए सबसे आम स्थान है। बाहरी बांह:

मध्यम-पैमाने की जेबी घड़ी रचना के लिए एक मानक प्लेसमेंट। घड़ी को आम तौर पर बांह की धुरी के साथ लंबवत रूप से चित्रित किया जाता है, जिसमें चेन कलाई को लपेटती है या बांह के साथ लूप करती है। बांह प्लेसमेंट स्टैंडअलोन जेबी घड़ी और छोटे संयोजन (घड़ी-और-गुलाब, घड़ी-और-बैनर) दोनों को समायोजित करता है। ऊपरी बांह और बाइसेप्स:

मध्यम-से-बड़े जेबी घड़ी रचना के लिए सामान्य प्लेसमेंट। बाइसेप्स घड़ी को जुड़े हुए गुलाब, खोपड़ी, या बैनर के साथ समायोजित करता है, और ऊपरी बांह चियानो फाइन-लाइन काम में कैज़ुअल मध्यम-से-बड़े जेबी घड़ी-और-पोर्ट्रेट स्मारक रचनाओं को समायोजित करती है। आस्तीन (पूर्ण या आधा):

जेबी घड़ी एक बड़ी आस्तीन रचना में एक केंद्रीय तत्व के रूप में अच्छी तरह से बैठती है, विशेष रूप से स्टीमपंक-रजिस्टर आस्तीन में (आस्तीन पर चलने वाले खुले गियर तंत्र के साथ घड़ी), अतियथार्थवाद आस्तीन में (व्यापक स्वप्न परिदृश्य तत्वों के साथ पिघलती डाली घड़ी), मेमेंटो मोरी मेमेंटो मोरी अंदर की बांह या कलाई:

छोटी जेबी घड़ी रचना के लिए एक अधिक अंतरंग प्लेसमेंट, जिसमें घड़ी केस अंदर की बांह पर बैठता है और चेन कलाई को लपेटती है। यह प्लेसमेंट विशेष रूप से स्मारक कार्य के लिए आम है जहां घड़ी को बच्चे के जन्म के समय या किसी प्रियजन की मृत्यु के समय पर सेट किया जाता है और पहनने वाला अपनी कलाई पर दैनिक अनुस्मारक के रूप में टाइमपीस देखना चाहता है। पिंडली और जांघ:

बड़े पैमाने पर प्लेसमेंट जो जेबी घड़ी-के साथ-अलंकृत-चेन रचना को समायोजित करते हैं। पिंडली फाइन-लाइन और चियानो परंपराओं में स्मारक जेबी घड़ी के काम के लिए एक सामान्य स्थान है। हाथ और उंगली:

छोटी घड़ी-चेहरे की रचना हाथ के पीछे (दुर्लभ लेकिन प्रलेखित) पर बैठ सकती है, जिसमें घड़ी को चेन के बिना एक छोटे सपाट डायल के रूप में चित्रित किया गया है। हाथ और उंगली घड़ी का काम शरीर के कम उजागर क्षेत्रों की तुलना में तेजी से फीका पड़ता है। कान के पीछे:

न्यूनतम घड़ी-चेहरे की रचना के लिए एक छोटा, अधिक अंतरंग प्लेसमेंट। समकालीन न्यूनतम टैटू काम में और चियानो फाइन-लाइन स्मारक काम में सबसे आम है जहां पहनने वाला एक विशिष्ट समय का एक छोटा दैनिक अनुस्मारक चाहता है। पीठ (ऊपरी या निचला):

बड़े पैमाने पर प्लेसमेंट जो पूर्ण वैनिटास रचना (घड़ी, खोपड़ी, गुलाब, मोमबत्ती, बैनर) को समायोजित करते हैं। ऊपरी पीठ मेमेंटो मोरी मेमेंटो मोरी अपने कलाकार के साथ प्लेसमेंट पर चर्चा करें; जेबी घड़ी रचना में शरीर की वक्रता पर चेन कैसे रेंडर होती है और डायल का गोलाकार रूप विभिन्न शरीर अक्षों पर कैसे बैठता है, इसके लिए तकनीकी निहितार्थ हैं।

घड़ी या जेबी घड़ी टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

यदि आप घड़ी या जेबी घड़ी टैटू पर विचार कर रहे हैं, तो पांच उपयोगी प्रश्न:

आप किस परंपरा से प्रेरणा लेना चाहते हैं?

  1. डच गोल्डन एज वैनिटास रीडिंग (पीटर क्लैज़, हार्मेन स्टीनविजक) अमेरिकी पारंपरिक बोवरीентиमेंटल रीडिंग (वैगनर, कोलमैन, ग्रिम, नाविक जेरी) से अलग है, जो चियानो फाइन-लाइन मेमोरियल रीडिंग (1975 से गुड टाइम चार्ली की वंशावली) से अलग है, जो डाली अतियथार्थवादी रीडिंग से अलग है, जो स्टीमपंक रेट्रो-फ्यूचरिस्ट रीडिंग से अलग है, जो रूसी आपराधिक कोडित रीडिंग से अलग है। आप जो रीडिंग चाहते हैं वह बाकी सब कुछ आकार देती है। घड़ी या जेबी घड़ी?
  1. दो रूपांकन आसन्न लेकिन अलग हैं। दीवार घड़ी या खड़ी घड़ी जेबी घड़ी से अलग पढ़ती है; जेबी घड़ी अधिक मेमेंटो मोरी मेमेंटो मोरी सब्सट्रेट (यह वैनिटास-पेंटिंग वस्तु है) और व्यापक विरासत रजिस्टर। पश्चिमी कैनन में अधिकांश टैटू कार्य दीवार घड़ी के बजाय पॉकेट घड़ी को दर्शाता है।
  1. हाथों पर क्या समय दिखाना चाहिए? पॉकेट-वॉच टैटू के काम में यह सबसे व्यक्तिगत निर्णय है। हाथों को एक स्मारक समय (किसी प्रियजन की मृत्यु का समय), एक उत्सव के समय (बच्चे के जन्म का समय, शादी का समय, एक सार्थक तारीख), एक प्रतीकात्मक समय (12:00 पूर्णता के लिए, 11:11 व्यापक अंकशास्त्र के लिए, 4:20 कैनाबिस उपसंस्कृति संदर्भ के लिए, 10:10 विज्ञापन-फोटोग्राफी घड़ियों की सौंदर्य समरूपता के लिए), या टैटू अपॉइंटमेंट के सटीक घंटे और मिनट पर सेट किया जा सकता है। कुछ पहनने वाले बिना हाथों वाली घड़ियाँ बनवाते हैं (रूसी आपराधिक घड़ियों का सजावटी रूप)। डिज़ाइन वार्ता समाप्त होने से पहले इस निर्णय पर अपने कलाकार से चर्चा करें।
  1. रोमन या अरबी अंक? रोमन अंक डायल पुरानी दुनिया, विरासत, पारंपरिक, ऐतिहासिक, औपचारिक रजिस्टर का संकेत देता है; अरबी अंक डायल आधुनिक, औद्योगिक, श्रमिक वर्ग, रेलरोड-घड़ी रजिस्टर का संकेत देता है। रोमन अंक अमेरिकन ट्रेडिशनल, चियानो फाइन-लाइन और अधिकांश समकालीन यथार्थवाद कार्य में मानक डिफ़ॉल्ट हैं; अरबी अंक एक स्पष्ट शैलीगत विकल्प हैं जो एक विशिष्ट समकालीन या औद्योगिक रजिस्टर का संकेत देते हैं।
  1. कौन सी जोड़ी? पॉकेट वॉच अक्सर एक मिश्रित रचना के हिस्से के रूप में दिखाई देती है। जोड़ीदार तत्व (गुलाब, खोपड़ी, नाम बैनर, चित्र, लंगर, खंजर, माला, पवित्र हृदय, पिघलती-डाली संदर्भ, स्टीमपंक गियर) की पसंद घड़ी की तरह ही अर्थ को आकार देती है। यह कम्पोज़िशनल पसंद कम से कम उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी कि पॉकेट वॉच बनवाने का निर्णय।

एक काम करने वाला टैटू कलाकार आपको इन सभी पांचों के बारे में एक ईमानदार बातचीत कर सकता है। पॉकेट वॉच सबसे परिष्कृत में से एक है मेमेंटो मोरी व्यापार में रूपांकनों में से; इसे अच्छी तरह से उम्र देने के लिए तकनीकी पैटर्न अच्छी तरह से प्रलेखित और सिखाए जाते हैं, जिसमें चार शताब्दियों का यूरोपीय होरोलॉजिकल इतिहास, दो शताब्दियों की वैनिटास पेंटिंग परंपरा, एक सदी से अधिक का अमेरिकी पारंपरिक शोधन, और आधा सदी की चियानो फाइन-लाइन वंशावली इस रूप को समकालीन अभ्यास में ले जाती है।

स्रोत

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संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ ऊपर की अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और तिमाही चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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