क्रूसिफ़िक्स क्रॉस है जिस पर ईसा मसीह का शरीर, कॉर्पस, लगा हुआ है, और वह एक विवरण ही पूरे अर्थ को वहन करता है। जहाँ सादा क्रॉस हर ईसाई संप्रदाय और उससे परे विश्वास, स्मृति चिन्ह, या फैशन के रूप में पढ़ा जा सकता है, क्रूसिफ़िक्स रोमन कैथोलिक, पूर्वी रूढ़िवादी, ओरिएंटल रूढ़िवादी, लूथरन और एंग्लो-कैथोलिक परंपराओं के स्वामित्व वाले पीड़ा और मोचन के एक विशिष्ट धर्मशास्त्र का नाम देता है। छठी शताब्दी से पहले क्रूसिफ़िक्शन के प्रलेखित ईसाई चित्रण दुर्लभ थे, और वह भावुक पीड़ा-मसीह क्रूसिफ़िक्स जिससे अधिकांश टैटू कार्य अवतरित होता है, वह लगभग दसवीं शताब्दी तक पश्चिमी मानक नहीं बना, जो कोलोन के गेरो क्रॉस (लगभग 965 से 970) द्वारा स्थापित हुआ। आधुनिक टैटूइंग में क्रूसिफ़िक्स रोमन कैथोलिक भक्ति और अमेरिकन साउथवेस्ट की चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन परंपरा के माध्यम से सबसे मजबूत चलता है, जहाँ इसे सजावट के बजाय पवित्र भक्ति कार्य के रूप में माना जाता है। यह पृष्ठ विशेष रूप से क्रूसिफ़िक्स के बारे में है। क्रॉस, अपने सभी ज्यामितियों में, उसका अपना पृष्ठ है।

क्रूसिफ़िक्स टैटू का क्या मतलब है?

क्रूसिफ़िक्स टैटू का सबसे आम मतलब यीशु मसीह के प्रति भक्ति, उनके कष्ट और बलिदान की पहचान, और उनकी मृत्यु के माध्यम से मोचन और अनंत जीवन का ईसाई वादा है। परिभाषित विशेषता कॉर्पस, क्रॉस पर मसीह की आकृति है, जो क्रूसिफ़िक्स को खाली क्रॉस से अलग करती है। प्रलेखित ईसाई शिक्षा क्रूसिफ़िक्स को पैशन, मसीह के कष्ट और मृत्यु पर ध्यान के रूप में पढ़ती है, और बलिदान प्रेम की याद दिलाती है। कैथोलिक, रूढ़िवादी और एंग्लो-कैथोलिक अभ्यास के भीतर यह एक प्राथमिक भक्ति प्रतीक है। अधिकांश प्रोटेस्टेंट संप्रदायों के बीच, पुनरुत्थान पर जोर देने के लिए खाली क्रॉस को प्राथमिकता दी जाती है। क्रूसिफ़िक्स टैटू का विशिष्ट भार संरचना, INRI, कांटों का ताज, या माला जैसे सहायक तत्वों और पहनने वाला जिस परंपरा से आकर्षित हो रहा है, उस पर निर्भर करता है।

क्रॉस और क्रूसिफ़िक्स टैटू में क्या अंतर है?

क्रूसिफ़िक्स एक क्रॉस है जिस पर मसीह का शरीर होता है; एक सादा क्रॉस नहीं होता। यह भार-वहन करने वाला अंतर है, और इसे ईसाई संप्रदायों के अभ्यास में प्रलेखित किया गया है। क्रूसिफ़िक्स विशेष रूप से रोमन कैथोलिक चर्च से जुड़ा हुआ है और लूथरन, एंग्लिकन, पूर्वी रूढ़िवादी और अधिकांश ओरिएंटल रूढ़िवादी परंपराओं में भी इसका उपयोग किया जाता है, जो इसे मसीह की बलिदान मृत्यु और मोचन के रूप में पढ़ते हैं जिस पर ईसाइयों का विश्वास है। अधिकांश प्रोटेस्टेंट संप्रदाय, असीरियन चर्च ऑफ द ईस्ट और अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के साथ, इस आधार पर कि मसीह जी उठे हैं, बिना आकृति वाले क्रॉस को प्राथमिकता देते हैं। टैटू के संदर्भ में, एक खाली क्रॉस पूरे ईसाई धर्म और उससे परे पढ़ा जा सकता है; एक क्रूसिफ़िक्स विशेष रूप से पीड़ा-मसीह भक्ति परंपराओं की ओर इशारा करता है जो कॉर्पस को बनाए रखती हैं।

क्रूसिफ़िक्स टैटू कहाँ से आया?

क्रूसिफ़िक्स ईसाई क्रूसिफ़िक्शन इमेजरी के व्यापक इतिहास से अवतरित हुआ है, जिसे टैटू परंपरा ने आविष्कार करने के बजाय विरासत में पाया है। क्रूसिफ़िक्स मसीह के प्रलेखित चित्रण ईसाई धर्म की पहली कुछ शताब्दियों में दुर्लभ थे, एक दुर्लभता जिसे कला इतिहासकार आम तौर पर निष्पादन के रोमन तरीके के रूप में क्रूसिफ़िक्शन से जुड़ी शर्म के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। क्रूसिफ़िक्शन का सबसे पहला जीवित चित्र व्यापक रूप से रोम में एलेक्सा मेनोस ग्राफिटो माना जाता है, जो लगभग वर्ष 200 का एक उपहासपूर्ण विरोधी ईसाई खरोंच चित्र है। छठी शताब्दी तक ईसाई कला में क्रूसिफ़िक्शन शायद ही कभी दिखाया जाता था। वह भावुक, पीड़ा-मसीह क्रूसिफ़िक्स जिससे आधुनिक भक्ति और टैटू कार्य अवतरित होता है, वह बाद में पश्चिमी मानक बन गया, जिसमें कोलोन कैथेड्रल में स्मारकीय गेरो क्रॉस (लगभग 965 से 970) ने क्रिस्टस पैटियन्स, पीड़ित मसीह की ओर प्रलेखित मोड़ को चिह्नित किया। प्रति-सुधार ने तब कैथोलिक क्रूसिफ़िक्स भक्ति को नाटकीय रूप से बढ़ाया, और वह शब्दावली कैथोलिक आप्रवासन और स्पेनिश उपनिवेश के साथ अमेरिकी और मैक्सिकन परंपराओं में यात्रा की जो आज टैटूइंग को खिलाती हैं।

क्रूसिफ़िक्स टैटू पर INRI का क्या मतलब है?

INRI लैटिन संक्षिप्त नाम है ईसस नाज़रेनस, रेक्स इयूडेओरम, "नज़रथ के यीशु, यहूदियों के राजा।" यह जॉन के सुसमाचार (यूहन्ना 19:19) में प्रलेखित है और सिनॉप्टिक खातों में टिटुलस, उस शिलालेख के रूप में परिलक्षित होता है जिसे पोंटियस पिलातुस ने मसीह के सिर के ऊपर क्रॉस पर लगाने का आदेश दिया था, जो हिब्रू, लैटिन और ग्रीक में लिखा गया था। क्रूसिफ़िक्स टैटू पर INRI टिटुलस कॉर्पस के ऊपर एक छोटे स्क्रॉल या पट्टिका के रूप में दिखाई देता है, और पश्चिमी ईसाई धर्म के भीतर यह एक पूर्ण क्रूसिफ़िक्स रचना का एक मानक, लगभग अपेक्षित, तत्व है। इसकी उपस्थिति एक सामान्य क्रॉस के बजाय स्पष्ट रूप से कैथोलिक या पश्चिमी भक्ति रजिस्टर का संकेत देती है।

क्या क्रूसिफ़िक्स टैटू सांस्कृतिक विनियोग है?

क्रूसिफ़िक्स जीवित ईसाई आस्था परंपराओं, मुख्य रूप से रोमन कैथोलिक, पूर्वी रूढ़िवादी, ओरिएंटल रूढ़िवादी और एंग्लो-कैथोलिक का भक्ति प्रतीक है, और ईमानदार ढाँचा उस स्वामित्व का नाम देता है। ईसाई धर्म एक सुसमाचार प्रचार परंपरा है जिसने ऐतिहासिक रूप से आंतरिक चिह्नों की रक्षा करने के बजाय अपनाने को आमंत्रित किया है, इसलिए एक गैर-कैथोलिक या गैर-ईसाई पहनने वाला क्रूसिफ़िक्स चुनता है, वह उस तरह से विनियोग नहीं कर रहा है जैसे किसी बंद परंपरा के पवित्र प्रतिबंधित प्रतीक को पहनना होगा। अधिक उपयोगी सावधानी सम्मान और रजिस्टर के बारे में है। क्रूसिफ़िक्स एक प्रताड़ित और मरते हुए व्यक्ति का चित्रण है जिसे अरबों विश्वासियों द्वारा पवित्र माना जाता है, और विशेष रूप से चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे परंपरा के भीतर इसे भक्ति कार्य के रूप में माना जाता है जिसके लिए निष्पादन और प्लेसमेंट दोनों में श्रद्धा की आवश्यकता होती है। व्यापक रूप से रिपोर्ट की गई परंपरा इसे एक प्रतिष्ठित स्थान पर रखना और तुच्छ या अपवित्र संदर्भों से बचना है। ईमानदार अभ्यास यह जानना है कि आप किसकी आस्था पर आकर्षित हो रहे हैं और उस जागरूकता के साथ छवि को ले जाना है।

मुझे क्रूसिफ़िक्स टैटू कहाँ बनवाना चाहिए?

सामान्य स्थान प्रत्येक अलग-अलग रजिस्टर और ट्रेडऑफ़ ले जाते हैं। छाती, विशेष रूप से हृदय के ऊपर, एक बड़े भक्ति क्रूसिफ़िक्स के लिए प्रतिष्ठित स्थान है और माला, नाम बैनर, या साथ में धार्मिक चित्र के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़ता है। ऊपरी पीठ और पूरी पीठ सबसे बड़ी रचनाओं को समायोजित करती है, जिसमें चियानो परंपरा में क्रूसिफ़िक्स-के साथ-गुआडलूप और क्रूसिफ़िक्स-के-साथ-चित्र स्मारक टुकड़े शामिल हैं। बांह और ऊपरी बांह एक ऊर्ध्वाधर क्रूसिफ़िक्स के लिए उपयुक्त हैं जो अंग के साथ साफ पढ़ता है। भक्ति परंपराओं में व्यापक रूप से रिपोर्ट की गई परंपरा यह है कि एक ऐसा स्थान चुनें जो छवि के साथ गरिमा का व्यवहार करे। अपने कलाकार के साथ प्लेसमेंट पर चर्चा करें; इस आकार और इस भारित टुकड़े के लिए, यह केवल एक सौंदर्य निर्णय नहीं, बल्कि एक शिल्प और श्रद्धा का निर्णय है।

क्रूसिफ़िक्स क्रॉस नहीं है

क्रूसिफ़िक्स टैटू के बारे में समझने वाली सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह सादे क्रॉस से क्या अलग करता है, क्योंकि वह अंतर ही अर्थ है। क्रॉस दो प्रतिच्छेदित बीम हैं। क्रूसिफ़िक्स वही क्रॉस है जिस पर कॉर्पस, क्रूसिफ़िक्स मसीह की मॉडल आकृति है। शरीर की उपस्थिति या अनुपस्थिति एक प्रलेखित सांप्रदायिक मार्कर है। क्रूसिफ़िक्स रोमन कैथोलिक चर्च में प्राथमिक भक्ति रूप है और लूथरन, एंग्लिकन, पूर्वी रूढ़िवादी और अधिकांश ओरिएंटल रूढ़िवादी परंपराओं में बनाए रखा जाता है। खाली क्रॉस को अधिकांश प्रोटेस्टेंट संप्रदायों और असीरियन चर्च ऑफ द ईस्ट और अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च में प्राथमिकता दी जाती है, जो उठे हुए मसीह के बजाय पीड़ित मसीह पर जोर देने के लिए कॉर्पस को अस्वीकार करते हैं।

यही कारण है कि एक टैटू कलाकार को "क्रूसिफ़िक्स" और "क्रॉस" को दो अलग-अलग अनुरोधों के रूप में सुनना चाहिए। क्रूसिफ़िक्स के लिए पूछने वाला ग्राहक कैथोलिक और रूढ़िवादी वजन के साथ पीड़ा-मसीह भक्ति छवि के लिए पूछ रहा है। क्रॉस के लिए पूछने वाला ग्राहक कोप्टिक कलाई मार्कर से लेकर सेल्टिक हाई क्रॉस से लेकर न्यूनतम लाइन-वर्क फैशन पीस तक कुछ भी चाह सकता है। व्यापक ज्यामिति, वेरिएंट, रूसी रूढ़िवादी तीन-बार, यरूशलेम क्रॉस, उलटा पेट्रिन और लेवेयन रीडिंग, और समकालीन फैशन ड्रिफ्ट सभी क्रॉस पृष्ठ से संबंधित हैं। यह पृष्ठ कॉर्पस-वहन करने वाले क्रूसिफ़िक्स के साथ रहता है।

क्रूसिफ़िक्शन इमेजरी का एक संक्षिप्त इतिहास

क्रूसिफ़िक्स ने उन्नीस शताब्दियों की ईसाई दृश्य संस्कृति के उत्तराधिकारी के रूप में टैटूइंग में प्रवेश किया, और प्रलेखित समयरेखा अधिकांश टैटू लेखन स्वीकार करने से अधिक विशिष्ट है। प्रारंभिक ईसाई धर्म में क्रूसिफ़िक्शन इमेजरी दुर्लभ थी। क्रूसिफ़िक्शन का सबसे पहला जीवित चित्रण व्यापक रूप से एलेक्सा मेनोस ग्राफिटो माना जाता है, जो रोम की दीवार पर खरोंचा गया एक विरोधी ईसाई उपहास है, जो लगभग वर्ष 200 का है, जिसमें एक गधे के सिर वाले क्रूसिफ़िक्स व्यक्ति के सामने एक उपासक दिखाया गया है। विद्वान आम तौर पर ईमानदार प्रारंभिक चित्रणों की दुर्लभता को क्रूसिफ़िक्शन से जुड़ी शर्म के प्रति प्रतिक्रिया के रूप में पढ़ते हैं, जो एक रोमन निष्पादन विधि है और एक क्रूसिफ़िक्स देवता की पूजा के कलंक के रूप में है। छठी शताब्दी तक ईसाई कला में क्रूसिफ़िक्शन शायद ही कभी चित्रित किया गया था।

एक भक्ति वस्तु के रूप में क्रूसिफ़िक्स तब चरणों में विकसित हुआ। प्रारंभिक मध्ययुगीन चित्रण एक आदर्श, विजयी मसीह की ओर झुके हुए थे। वह भावुक पीड़ा-मसीह रूप, क्रिस्टस पैटियन्स, झुके हुए सिर, बंद आँखों और लटकते हुए शरीर के साथ, दसवीं शताब्दी के आसपास पश्चिमी मानक बनने के रूप में प्रलेखित है। महत्वपूर्ण जीवित कार्य कोलोन कैथेड्रल में गेरो क्रॉस है, जो लगभग 965 से 970 तक कोलोन के आर्कबिशप गेरो द्वारा कमीशन किया गया छह फीट से अधिक लंबा ओक क्रूसिफ़िक्स है, जिसे आम तौर पर आल्प्स के उत्तर में क्रूसिफ़िक्स मसीह की सबसे पुरानी जीवित बड़ी पैमाने की मूर्तिकला के रूप में वर्णित किया गया है और यह कमजोर, पीड़ित चित्रण की ओर एक मोड़ है जिस पर बाद की पश्चिमी भक्ति बनी।

दो तिथियों को अलग करने के बजाय अलग रखना सार्थक है। छठी शताब्दी वह प्रलेखित बिंदु है जिस पर क्रूसिफ़िक्शन इमेजरी ईसाई कला में दुर्लभ होना बंद हो जाती है। वह पीड़ा-मसीह क्रूसिफ़िक्स जिससे आधुनिक टैटूइंग वास्तव में अवतरित होती है, वह बाद का, लगभग दसवीं शताब्दी का विकास है, जो गेरो क्रॉस द्वारा लंगर डाला गया है। दोनों प्रलेखित हैं, और अंतर मायने रखता है।

काउंटर-रिफॉर्मेशन, ट्रेंट की परिषद (1545 से 1563) के बाद रोमन कैथोलिक भक्ति नवीनीकरण की अवधि, ने क्रूसिफ़िक्स भक्ति का विस्तार किया और INRI टिटुलस, कांटों का ताज, कीलें, भाले का घाव और टपकते खून के साथ विस्तृत लैटिन क्रूसिफ़िक्स की आपूर्ति की जो पश्चिमी कैथोलिक दृश्य संस्कृति में कैनन बन गया। वह शब्दावली सोलहवीं शताब्दी से अमेरिका में स्पेनिश औपनिवेशिक विजय के साथ अमेरिका पहुंची और मैक्सिकन लोकप्रिय कैथोलिक धर्म में खुद को स्थापित किया, और यह उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी में आयरिश, इतालवी और पोलिश कैथोलिक आप्रवासन के साथ संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा की। ये दो धाराएँ, मैक्सिकन कैथोलिक और आप्रवासी-कैथोलिक अमेरिकी, टैटू के रूप में क्रूसिफ़िक्स के प्रलेखित स्रोत हैं।

अमेरिकन ट्रेडिशनल फ्लैश में क्रूसिफ़िक्स

क्रूसिफ़िक्स बीसवीं सदी के पूर्वार्ध में कैथोलिक आप्रवासी श्रमिक वर्ग और बोवरी और बंदरगाह-शहर की दुकानों को भरने वाले कैथोलिक नाविकों के माध्यम से अमेरिकी पारंपरिक फ्लैश शब्दावली में प्रवेश किया। यह सादे क्रॉस, प्रार्थना करने वाले हाथ, और माला, और पवित्र हृदय कार्यरत फ्लैश के मुख्य धार्मिक रूपांकनों में से एक के रूप में।

सबसे प्रलेखित अमेरिकी पारंपरिक संस्करण नॉर्मन "सेलर जेरी" कोलिन्स के होटल स्ट्रीट फ्लैश में INRI रचना के साथ क्रूस है, जिन्होंने 1930 के दशक के मध्य से लेकर 1973 में अपनी मृत्यु तक अपना होनोलूलू फ्लैश तैयार किया था। कोलिन्स क्रूस कॉर्पस, कांटों का ताज, INRI टाइटुलस, और अक्सर टपकते खून और भाले के घाव के तत्वों को व्यापक अमेरिकी पारंपरिक शैली की बोल्ड ब्लैक आउटलाइन और सीमित उच्च-संतृप्ति पैलेट में प्रस्तुत करता है। यह हार्डी मार्क्स पब्लिकेशंस फ्लैश आर्काइव में प्रलेखित है और अमेरिकी पारंपरिक दुकानों में सक्रिय उत्पादन में बना हुआ है। क्रूस फ्लैश में भी दिखाई देता है कैप कोलमैन नॉर्फ़ोक में, जिनके धार्मिक कार्यों ने नॉर्फ़ोक नौसैनिक स्टेशन के कैथोलिक आयरिश-अमेरिकी और इतालवी-अमेरिकी नाविकों की सेवा की, और व्यापक बोवरी और पोस्ट-बोवरी परंपरा से जुड़ा हुआ है चार्ली वैगनर. इन सभी में क्रूस एक स्पष्ट कैथोलिक भक्ति रजिस्टर रखता है, जो अधिक संप्रदाय-खुले सादे क्रॉस और विहित "RIP" स्मारक क्रॉस रचना से अलग है।

अमेरिकन साउथवेस्ट की चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन परंपरा में क्रूसिफ़िक्स

क्रूस के लिए सबसे मजबूत जीवित टैटू धारा चियानो ब्लैक-एंड-ग्रे अमेरिकी दक्षिण पश्चिम की फाइन-लाइन परंपरा है। यह परंपरा प्रति-सुधार कैथोलिक भक्ति संस्कृति पर सीधे आकर्षित होती है जिसे स्पेनिश उपनिवेशीकरण ने मैक्सिकन लोकप्रिय धार्मिकता में स्थापित किया था और जिसे मैक्सिकन-अमेरिकी समुदायों ने बीसवीं सदी में लॉस एंजिल्स, व्यापक दक्षिण पश्चिम और कैलिफ़ोर्निया जेल प्रणाली में ले जाया था। क्रूस ला वर्गेन डी गुआडलूपे, माला, प्रार्थना करने वाले हाथों और पवित्र हृदय के साथ उस दृश्य दुनिया के केंद्र में बैठता है।

सिंगल-नीडल फाइन-लाइन ब्लैक-एंड-ग्रे तकनीक, जिसे 1975 से ईस्ट लॉस एंजिल्स में गुड टाइम चार्लीज़ टैटूलैंड में पेशेवर स्टूडियो अभ्यास में परिष्कृत किया गया था चार्ली कार्टराइट, जैक रूडी, और फ्रेडी नेग्रेते, ने क्रूस का काम किया जो बोल्ड-आउटलाइन अमेरिकी पारंपरिक शैली नहीं कर सकती थी। चिगनोक क्रूस को आम तौर पर ग्रेडेड ब्लैक-एंड-ग्रे वॉश में प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें कॉर्पस, क्रॉस की लकड़ी की बनावट और किसी भी बैनर के कपड़े को छोटे से बड़े पैमाने पर चिकनी फोटोरियलिस्टिक ग्रेडिएंट में मॉडल किया जाता है। विहित रचनाओं में क्रूस-के-साथ-माला, मैरियन भक्ति प्रथा पर आधारित, ऊपरी पैनल में गुआडलूपे के साथ क्रूस, क्रूस-के-साथ-पवित्र-हृदय, और दिवंगत परिवार के सदस्य या मित्र को सम्मानित करने वाले स्मारक टुकड़े के साथ क्रूस-के-साथ-चित्र शामिल हैं, अक्सर "EN PAZ DESCANSE," "RIP," या नाम और तारीखों के साथ एक ओल्ड इंग्लिश स्क्रिप्ट बैनर के साथ। मार्क महोनी, जिनके शमरॉक सोशल क्लब का काम इस वंश से आता है, ने दशकों के सेलिब्रिटी ग्राहकों के माध्यम से चिगनोक फाइन-लाइन क्रूस को मुख्यधारा की दृश्यता में लाया है।

इस परंपरा के भीतर क्रूस को सजावट के बजाय भक्ति कार्य के रूप में प्रलेखित किया गया है। चिगनोक धार्मिक टैटू पर रिपोर्टिंग लगातार कल्पना को विश्वास, सम्मान और सुरक्षा के इरादे से वर्णित करती है, और इसे श्रद्धा के साथ निष्पादित करने के लिए कलाकार की जिम्मेदारी का वर्णन करती है। जब वे चिगनोक क्रूस चुनते हैं तो यह वह रजिस्टर है जिसमें एक ग्राहक और एक कलाकार प्रवेश कर रहे होते हैं।

क्रूसिफ़िक्स के प्रकार और वे क्या संकेत देते हैं

एक क्रूस टैटू कॉर्पस में जोड़े गए तत्वों से आकार लेता है, और प्रत्येक का अपना अर्थ होता है।

INRI के साथ क्रूस। सिर के ऊपर लैटिन टाइटुलस, जॉन 19:19 से प्रलेखित। इसकी उपस्थिति एक स्पष्ट रूप से पश्चिमी कैथोलिक भक्ति रचना का संकेत देती है और, कई पहनने वालों के लिए, एक पूर्ण और "सही" क्रूस।

कांटों का ताज और पैशन तत्वों के साथ क्रूस। कांटों का ताज, कीलें, भाले का घाव, और टपकता खून पैशन, मसीह की पीड़ा और मृत्यु को विस्तृत करते हैं। यह सबसे पूर्ण प्रति-सुधार भक्ति रजिस्टर है और बलिदान के ध्यान के रूप में पढ़ा जाता है।

माला के साथ क्रूस। माला माला यथार्थवादी लकड़ी या पत्थर का क्रूस।

स्पष्ट लकड़ी के दाने या टूटी हुई पत्थर की बनावट और उच्च-कंट्रास्ट छाया के साथ प्रस्तुत किया गया है ताकि एक सपाट प्रतीक के बजाय तीन-आयामी नक्काशीदार या मूर्तिकला वस्तु के रूप में पढ़ा जा सके। यह एक प्रलेखित समकालीन भिन्नता है जो क्रूस को एक चित्रित मूर्तिकला के रूप में मानती है। चित्र या नाम बैनर के साथ क्रूस।

स्मारक रजिस्टर, कॉर्पस को एक दिवंगत प्रियजन के फाइन-लाइन चित्र या नाम, तारीखों, या "EN PAZ DESCANSE" वाले बैनर के साथ जोड़ना। चिगनोक स्मारक परंपरा के भीतर विहित। सामान्य क्रूस जोड़ियाँ

सामान्य क्रूसिफ़िक्स जोड़ियाँ

क्रूस और माला:

मैरियन भक्ति, प्रार्थना और सुरक्षा। विहित कैथोलिक और चिगनोक फाइन-लाइन जोड़ी। क्रूस और वर्जिन ऑफ गुआडलूपे:

मैक्सिकन कैथोलिक मैरियन रचना, पीड़ित मसीह को जोड़ती है गुआडलूपे एक साथ पैनल में। चिगनोक परंपरा के भीतर विहित। क्रूस और पवित्र हृदय:

पीड़ित मसीह की भक्ति को पवित्र हृदय पवित्र हृदय क्रूस और प्रार्थना करने वाले हाथ:

स्पष्ट व्यक्तिगत-भक्ति रचना, कॉर्पस को प्रार्थना करने वाले हाथ प्रार्थना करने वाले हाथक्रूस और चित्र:

स्मारक रजिस्टर, कॉर्पस को एक दिवंगत परिवार के सदस्य या मित्र के फाइन-लाइन चित्र के साथ जोड़ना। जब कोई ग्राहक यहां सूचीबद्ध नहीं की गई जोड़ी के बारे में पूछता है, तो नियम किसी भी रचना के समान होता है। प्रत्येक तत्व अपना अर्थ लाता है, और संयुक्त पठन उनके बीच की बातचीत है। क्रूस के लिए, उस बातचीत में कॉर्पस द्वारा वहन किए जाने वाले भक्ति भार को ध्यान में रखना चाहिए।

सांस्कृतिक संदर्भ और विनियोग जागरूकता

सांस्कृतिक संदर्भ और विनियोग जागरूकता

विनियोग प्रश्न वास्तव में क्रूस की तुलना में बंद परंपराओं के पवित्र प्रतिबंधित प्रतीकों के लिए कम तीव्र है, क्योंकि ईसाई धर्म ने ऐतिहासिक रूप से अपनी कल्पना को आमंत्रित किया है, न कि संरक्षित किया है। एक गैर-कैथोलिक या गैर-ईसाई पहनने वाला क्रूस पहनना उस तरह का नुकसान नहीं पहुंचा रहा है जो किसी अन्य संस्कृति के प्रतिबंधित औपचारिक मार्कर को पहनने से होगा। वास्तविक दायित्व अनुमति के बजाय सम्मान का है। क्रूस एक प्रताड़ित, मरते हुए व्यक्ति को चित्रित करता है जिसे अरबों लोग पवित्र मानते हैं, और भक्ति परंपरा, जो चिगनोक परंपरा में सबसे मजबूत है, को श्रद्धा के साथ निष्पादित करना और इसे तुच्छ बनाने वाले स्थान के बजाय एक गरिमापूर्ण स्थान पर रखना है। विशेष रूप से चिगनोक मुहावरे में काम करने वाला एक टैटू कलाकार को पता होना चाहिए कि वे किसकी आस्था और किसकी सामुदायिक विरासत पर आकर्षित हो रहे हैं, और उस परंपरा को सामान्य सौंदर्य में नहीं बदलना चाहिए।

घृणा प्रतीकों पर स्पष्टता का एक बिंदु, क्योंकि यह सामने आता है। कॉर्पस-वहन क्रूस को एंटी-डिफेमेशन लीग के हेट ऑन डिस्प्ले हेट-सिंबल डेटाबेस में सूचीबद्ध नहीं किया गया है। क्रॉस-व्युत्पन्न प्रतीक जिन्हें ADL प्रलेखित करता है, श्वेत-सर्वश्रेष्ठतावादी वर्ग सेल्टिक क्रॉस, कू क्लक्स क्लान जलता हुआ क्रॉस और रक्त-बूंद क्रॉस, और फासीवादी सेंट माइकल क्रॉस, सभी खाली-क्रॉस या गैर-कॉर्पस रूप हैं और व्यापक क्रॉस चर्चा से संबंधित हैं, न कि क्रूस से। एक क्रूस टैटू में कोई चरमपंथी पदनाम नहीं होता है। उस अंतर को साफ रखना लायक है।

क्रूस टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

क्रूसिफ़िक्स टैटू बनवाने के बारे में कैसे सोचें

क्रूस या क्रॉस?

  1. तय करें कि क्या आप कॉर्पस चाहते हैं। क्रूस विशेष रूप से पीड़ित-मसीह भक्ति परंपराओं, कैथोलिक और रूढ़िवादी से ऊपर की ओर इशारा करता है। खाली क्रॉस अधिक व्यापक रूप से पढ़ता है। यह पहला और सबसे महत्वपूर्ण विकल्प है। कौन सी रचना?
  1. एक नग्न क्रूस INRI, कांटों का ताज, और पैशन तत्वों के साथ क्रूस, या माला के साथ क्रूस, या गुआडलूपे, पवित्र हृदय, या स्मारक चित्र के साथ क्रूस से एक अलग बयान है। जोड़े गए तत्व वास्तविक भक्ति और सांस्कृतिक भार वहन करते हैं। कौन सी शैली और परंपरा?
  1. एक बोल्ड आउटलाइन में एक अमेरिकी पारंपरिक क्रूस अलग तरह से उम्र के हिसाब से पढ़ता है और एक चिगनोक ब्लैक-एंड-ग्रे फाइन-लाइन क्रूस या एक समकालीन यथार्थवाद टुकड़ा। विशेष रूप से चिगनोक फाइन-लाइन परंपरा एक विशिष्ट वंश और श्रद्धा की एक विशिष्ट अपेक्षा के साथ आती है। कौन सा कलाकार?
  1. इस भार की धार्मिक कला एक टैटू कलाकार को पुरस्कृत करती है जो आइकनोग्राफी को समझता है और उसके अनुसार व्यवहार करता है। यदि कोई विशिष्ट परंपरा आपके लिए मायने रखती है, तो उसमें प्रशिक्षित कलाकार खोजें। एक काम करने वाला टैटू कलाकार सुई लगने से पहले आप सभी चार सवालों पर चर्चा कर सकता है। संबंधित प्रविष्टियाँ

स्रोत

  • विकिपीडिया, "कला में क्रूसिफ़िक्शन," और "एलेक्सा मेनोस ग्राफिटो" प्रविष्टि। छठी शताब्दी से पहले क्रूसिफ़िक्शन इमेजरी की दुर्लभता और छठी शताब्दी से पहले की सबसे पुरानी जीवित चित्रण के रूप में सी. 200 एंटी-ईसाई एलेक्सा मेनोस ग्राफिटो। https://en.wikipedia.org/wiki/Crucifixion_in_the_arts और https://en.wikipedia.org/wiki/Alexamenos_graffito
  • गेरो क्रॉस प्रलेखन, कोलोन कैथेड्रल, और विकिपीडिया "गेरो क्रॉस" प्रविष्टि। सी. 965 से 970 ओक क्रूस पीड़ित-मसीह (
  • क्रिस्टस पैटियन्सक्रिस्टस पैटियन्स"टाइटुलस क्रूसिस" और "INRI" संदर्भ। INRI के रूप में
  • Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum ईसस नाज़रेनस, रेक्स इयूडेओरम, "यीशु नासरी, यहूदियों का राजा," यूहन्ना 19:19 में प्रलेखित और मत्ती 27:37 में परिलक्षित, हिब्रू, लैटिन और ग्रीक में लिखा गया। https://en.wikipedia.org/wiki/Titulus_Crucis
  • एंटी-डिफेमेशन लीग, हेट ऑन डिस्प्ले हेट सिंबल्स डेटाबेस। पुष्टि करता है कि कॉर्पस-बेअरिंग क्रूसिफ़िक्स में कोई चरमपंथी पदनाम नहीं है; प्रलेखित क्रॉस-व्युत्पन्न हेट सिंबल्स (स्क्वायर सेल्टिक क्रॉस, बर्निंग क्रॉस, ब्लड-ड्रॉप क्रॉस, सेंट माइकल क्रॉस) खाली-क्रॉस या नॉन-कॉर्पस रूप हैं। https://www.adl.org/hate-symbols
  • टैटू आर्काइव (विंस्टन-सलेम), कॉप्टिक ईसाई टैटूइंग और ईसाई तीर्थयात्रा टैटू होल्डिंग्स (गहरे ईसाई टैटू वंश और प्रति-सुधार भक्ति शब्दावली की पुष्टि), एटलस क्रॉस पेज के साथ (गुड टाइम चार्ली के चियानो फाइन-लाइन क्रूसिफ़िक्स वंश, सेलर जेरी क्रूसिफ़िक्स-विथ-INRI फ्लैश, और मैक्सिकन और अप्रवासी-कैथोलिक अमेरिकी समुदायों को प्रति-सुधार प्रसारण की पुष्टि)।
  • कार्सवेल, जॉन। कॉप्टिक टैटू डिज़ाइन। अमेरिकन यूनिवर्सिटी ऑफ बेरुत, 1958। पूर्वी ईसाई और पवित्र भूमि तीर्थयात्री भक्ति टैटू डिजाइन शब्दावली का मौलिक प्रलेखन, जिसमें क्रूसिफ़िक्सन और पुनरुत्थान रूपांकन शामिल हैं।

संपादकीय

द्वारा शोध और लिखित जॉन जे. मेयो III, संपादक, टैटू हिस्ट्री एटलस। यह पृष्ठ उपरोक्त अंतिम समीक्षा तिथि के अनुसार वर्तमान कैनन को दर्शाता है और त्रैमासिक चक्र पर ताज़ा किया जाता है।

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